Le Baptême : le SIGNE d’entrée dans le Royaume du Christ

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Baptême

Signification de l’Ordonnance

Les ordonnances du baptême et de la Sainte Cène sont deux piliers monumentaux, l’un à l’extérieur et l’autre à l’intérieur de l’église. Sur ces ordonnances, le Christ a inscrit le nom du vrai Dieu. {1901 6T 91.1}

LE CHRIST a fait du BAPTÊME le SIGNE D’ENTRÉE dans SON ROYAUME SPIRITUEL. Il en a fait une condition positive à laquelle tous doivent se conformer s’ils souhaitent être reconnus comme étant sous l’autorité du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Avant que l’homme puisse trouver une place dans l’église, avant de franchir le seuil du royaume spirituel de Dieu, il doit recevoir l’empreinte du nom divin, « Le Seigneur notre justice. » Jérémie 23:6. {1901 6T 91.2}

Le baptême est une renonciation très solennelle au monde. Ceux qui sont baptisés au triple nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, au tout début de leur vie chrétienne, déclarent publiquement qu’ils ont abandonné le service de Satan et sont devenus membres de la famille royale, enfants du Roi céleste. Ils ont obéi au commandement : « Sortez du milieu d’eux, et séparez-vous… et ne touchez pas à ce qui est impur. » Et pour eux s’accomplit la promesse : « Je vous accueillerai, et je serai pour vous un père, et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur tout-puissant. » 2 Corinthiens 6:17, 18. {1901 6T 91.3}

Préparation au Baptême

Les candidats au baptême ont besoin d’une préparation plus complète. Ils ont besoin d’une instruction plus fidèle que celle qui leur a été habituellement donnée. Les principes de la vie chrétienne doivent être expliqués clairement à ceux qui viennent de connaître la vérité. Personne ne peut se fier à sa profession de foi pour prouver qu’il a un lien salvateur avec le Christ. Nous ne devons pas seulement dire : « Je crois », mais pratiquer la vérité. C’est en nous conformant à la volonté de Dieu dans nos paroles, notre comportement, notre caractère, que nous prouvons notre lien avec Lui. Chaque fois que quelqu’un renonce au péché, qui est la transgression de la loi, sa vie sera amenée à se conformer à la loi, à une obéissance parfaite. C’est l’œuvre du Saint-Esprit. La lumière de la Parole soigneusement étudiée, la voix de la conscience, les efforts de l’Esprit produisent dans le cœur un amour authentique pour le Christ, qui s’est donné en sacrifice pour racheter toute la personne, corps, âme et esprit. Et l’amour se manifeste dans l’obéissance. La ligne de démarcation sera claire et nette entre ceux qui aiment Dieu et gardent ses commandements, et ceux qui ne l’aiment pas et méprisent ses préceptes. {1901 6T 91.4}

Les chrétiens fidèles, hommes et femmes, devraient s’efforcer avec ardeur d’amener l’âme convaincue à une connaissance correcte de la justice en Jésus-Christ. Si quelqu’un a laissé le désir de se livrer à des plaisirs égoïstes devenir la règle dans sa vie, les croyants fidèles devraient veiller sur ces âmes comme sur celles qui doivent rendre des comptes. Ils ne doivent pas négliger l’instruction fidèle, tendre et aimante si essentielle aux jeunes convertis afin qu’il n’y ait pas de travail à moitié. La toute première expérience devrait être bonne. {1901 6T 92.1}

Satan ne veut pas que quiconque voie la nécessité d’une soumission totale à Dieu. Quand l’âme ne parvient pas à faire cette soumission, le péché n’est pas abandonné ; les appétits et les passions s’efforcent de dominer ; les tentations troublent la conscience, de sorte qu’une véritable conversion n’a pas lieu. Si tous avaient conscience du conflit que chaque âme doit mener contre les agents sataniques qui cherchent à nous piéger, à nous séduire et à nous tromper, les jeunes dans la foi auraient beaucoup plus de peine à travailler. {1901 6T 92.2}

Ces âmes, abandonnées à elles-mêmes, sont souvent tentées et ne discernent pas le mal de la tentation. Qu’elles sentent que c’est leur privilège de demander conseil. Qu’elles recherchent la société de ceux qui peuvent les aider. En s’associant à ceux qui aiment et craignent Dieu, elles recevront de la force. {1901 6T 93.1}

Notre conversation avec ces âmes devrait être de caractère spirituel et encourageant. Le Seigneur remarque les conflits de chaque personne faible, qui doute, qui lutte, et Il aidera tous ceux qui L’invoquent. Ils verront le ciel s’ouvrir devant eux et les anges de Dieu descendre et monter l’échelle de clarté éclatante qu’ils essaient de gravir. {1901 6T 93.2}

Le travail des parents. Les parents dont les enfants désirent être baptisés ont une tâche à accomplir, à la fois en s’examinant et en donnant à leurs enfants une instruction fidèle. Le baptême est une ordonnance très sacrée et très importante, et il faut bien comprendre sa signification. Il signifie la repentance du péché et l’entrée dans une nouvelle vie en Jésus-Christ. Il ne faut pas se hâter outre mesure de recevoir cette ordonnance. Que les parents et les enfants en évaluent le prix. En consentant au baptême de leurs enfants, les parents s’engagent sacrément à être de fidèles intendants de ces enfants, à les guider dans la formation de leur caractère. Ils s’engagent à protéger avec un intérêt particulier ces agneaux du troupeau, afin qu’ils ne déshonorent pas la foi qu’ils professent. {1901 6T 93.3}

L’instruction religieuse doit être donnée aux enfants dès leur plus jeune âge. Elle doit être donnée, non pas dans un esprit de condamnation, mais dans un esprit joyeux et heureux. Les mères doivent être constamment sur leurs gardes, de peur que la tentation ne vienne sur leurs enfants sous une forme qui ne leur soit pas connue. Les parents doivent protéger leurs enfants en leur donnant des instructions sages et agréables. En tant que meilleurs amis de ces enfants inexpérimentés, ils doivent les aider à vaincre, car cela signifie tout pour eux d’être victorieux. Ils doivent considérer que leurs propres enfants bien-aimés qui cherchent à faire le bien sont des membres plus jeunes de la famille du Seigneur, et ils doivent éprouver un vif intérêt à les aider à tracer des sentiers droits sur la voie royale de l’obéissance. Avec un intérêt affectueux, ils doivent leur enseigner jour après jour ce que signifie être enfants de Dieu et soumettre sa volonté à Lui. Enseignez-leur que l’obéissance à Dieu implique l’obéissance à leurs parents. Cela doit être un travail quotidien, à chaque heure. Parents, veillez, veillez et priez, et faites de vos enfants vos compagnons. {1901 6T 93.4}

Quand la période la plus heureuse de leur vie est arrivée, et qu’ils aiment Jésus dans leur cœur et désirent être baptisés, alors traitez-les fidèlement. Avant qu’ils reçoivent l’ordonnance, demandez-leur si leur premier objectif dans la vie est de travailler pour Dieu. Puis dites-leur comment commencer. Ce sont les premières leçons qui ont tant de sens. Enseignez-leur avec simplicité comment faire leur premier service pour Dieu. Faites en sorte que le travail soit aussi facile à comprendre que possible. Expliquez-leur ce que signifie s’abandonner au Seigneur, faire exactement ce que sa Parole nous ordonne, sous les conseils de parents chrétiens. {1901 6T 94.1}

Après un travail fidèle, si vous êtes convaincu que vos enfants comprennent la signification de la conversion et du baptême, et sont vraiment convertis, qu’ils soient baptisés. Mais, je le répète, préparez-vous tout d’abord à agir comme des bergers fidèles en guidant leurs pieds inexpérimentés sur le chemin étroit de l’obéissance. Dieu doit agir dans les parents afin qu’ils donnent à leurs enfants un bon exemple d’amour, de courtoisie, d’humilité chrétienne et d’abandon total de soi à Christ. Si vous consentez au baptême de vos enfants et que vous les laissez ensuite faire ce qu’ils veulent, sans vous sentir obligés de les maintenir dans le droit chemin, vous êtes vous-mêmes responsables s’ils perdent la foi, le courage et l’intérêt pour la vérité. {1901 6T 94.2}

Le travail du pasteur. Les candidats qui ont atteint l’âge adulte devraient comprendre leur devoir mieux que les plus jeunes ; mais le pasteur de l’église a un devoir à accomplir envers ces âmes. Ont-elles de mauvaises habitudes et de mauvaises pratiques ? Il est du devoir du pasteur d’avoir des réunions spéciales avec elles. Faites-leur lire la Bible, conversez et priez avec elles, et montrez-leur clairement les droits du Seigneur à leur égard. Lisez-leur l’enseignement de la Bible concernant la conversion. Montrez-leur quel est le fruit de la conversion, la preuve qu’elles aiment Dieu. Montrez que la véritable conversion est un changement de cœur, de pensées et de buts. Les mauvaises habitudes doivent être abandonnées. Les péchés de médisance, de jalousie, de désobéissance doivent être abandonnés. Une guerre doit être menée contre chaque mauvais trait de caractère. Alors le croyant peut comprendre la promesse : « Demandez, et l’on vous donnera. » Matthieu 7 : 7. {1901 6T 95.1}

Cela a été approfondi dans l’Évangélisation de 1946 :

Le Baptême et l’Appartenance à l’Église

Le baptême est nécessaire à la conversion. – La repentance, la foi et le baptême sont les étapes nécessaires à la conversion. Lettre 174, 1909. {1946 Ev 306.3}

Décision décisive pour le baptême. – Les âmes convaincues de la vérité ont besoin d’être visitées et de travailler pour elles. Les pécheurs ont besoin d’une œuvre spéciale pour eux, afin qu’ils soient convertis et baptisés. – Manuscrit 17, 1908. {1946 Ev 306.4}

Le signe d’entrée dans le Royaume. – LE CHRIST a fait du BAPTÊME le SIGNE D’ENTRÉE dans SON ROYAUME SPIRITUEL. Il en a fait une condition positive à laquelle doivent se conformer tous ceux qui désirent être reconnus comme étant sous l’autorité du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Avant que l’homme puisse trouver une place dans l’Église, avant de franchir le seuil du royaume spirituel de Dieu, il doit recevoir l’empreinte du nom divin : « Le Seigneur notre justice. » (Jérémie 23 :6).

Le baptême est une renonciation très solennelle au monde. Ceux qui sont baptisés au triple nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, au tout début de leur vie chrétienne, déclarent publiquement qu’ils ont abandonné le service de Satan et qu’ils sont devenus membres de la famille royale, enfants du Roi céleste. Ils ont obéi au commandement : « Sortez du milieu d’eux, et séparez-vous… et ne touchez pas à ce qui est impur. » Et pour eux s’est accomplie la promesse : « Je vous accueillerai, et je serai pour vous un père, et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur tout-puissant. » 2 Corinthiens 6 : 17, 18. – Testimonies, vol. 6, p. 91. (1900) {1946 Ev 307.2}

Le serment de fidélité du chrétien. – Lorsque les chrétiens se soumettent au rite solennel du baptême, Dieu enregistre le vœu qu’ils font pour lui être fidèles. Ce vœu est leur serment de fidélité. Ils sont baptisés au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Ainsi, ils sont unis aux trois grandes puissances du ciel. Ils s’engagent à renoncer au monde et à observer les lois du royaume de Dieu. Désormais, ils doivent marcher dans une vie nouvelle. Ils ne doivent plus suivre les traditions des hommes. Ils ne doivent plus suivre des méthodes malhonnêtes. Ils doivent obéir aux lois du royaume des cieux. Ils doivent rechercher l’honneur de Dieu. S’ils sont fidèles à leur vœu, ils seront dotés de grâce et de puissance qui leur permettront d’accomplir toute justice. “A tous ceux qui l’ont reçu, à ceux qui croient en son nom, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu.” – Lettre 129, 1903. {1946 Ev 307.3}

Conversion complète à la vérité. – La préparation au baptême est une question qui doit être soigneusement considérée. Les nouveaux convertis à la vérité doivent être fidèlement instruits dans le clair “Ainsi parle le Seigneur”. La Parole du Seigneur doit leur être lue et expliquée point par point. {1946 Ev 308.1}

Tous ceux qui entrent dans la nouvelle vie doivent comprendre, avant leur baptême, que le Seigneur exige des affections sans partage. . . . La pratique de la vérité est essentielle. Le fait de porter des fruits témoigne du caractère de l’arbre. Un bon arbre ne peut pas porter de mauvais fruits. La ligne de démarcation sera claire et nette entre ceux qui aiment Dieu et gardent ses commandements et ceux qui ne l’aiment pas et ne tiennent pas compte de ses commandements.

Acceptation lorsque la position est pleinement comprise.–L’épreuve de la condition de disciple n’est pas appliquée aussi étroitement qu’elle devrait l’être à ceux qui se présentent au baptême. . . . Lorsqu’ils donnent la preuve qu’ils comprennent pleinement leur position, ils doivent être acceptés.–Testimonies to Ministers, p. 128. (1897) {1946 Ev 308.3}

Préparation minutieuse au baptême.–Il est nécessaire que les candidats au baptême soient mieux préparés. Ils ont besoin d’une instruction plus fidèle que celle qui leur a été habituellement donnée. Les principes de la vie chrétienne doivent être expliqués clairement à ceux qui sont récemment venus à la vérité. Personne ne peut compter sur sa profession de foi pour prouver qu’il a un lien salvateur avec le Christ. Nous ne devons pas seulement dire : « Je crois », mais pratiquer la vérité. C’est en nous conformant à la volonté de Dieu dans nos paroles, notre comportement, notre caractère, que nous prouvons notre lien avec Lui. Chaque fois que quelqu’un renonce au péché, qui est la transgression de la loi, sa vie sera amenée à se conformer à la loi, à une obéissance parfaite. C’est l’œuvre du Saint-Esprit. La lumière de la Parole soigneusement étudiée, la voix de la conscience, les efforts de l’Esprit produisent dans le cœur un véritable amour pour le Christ, qui s’est donné en sacrifice pour racheter la personne entière, le corps, l’âme et l’esprit. Et l’amour se manifeste dans l’obéissance. – Testimonies, vol. 6, pp. 91, 92. (1900) {1946 Ev 308.4}

Le baptême des enfants. Les parents dont les enfants désirent être baptisés ont une tâche à accomplir, à la fois en s’examinant et en donnant une instruction fidèle à leurs enfants. Le baptême est une ordonnance très sacrée et très importante, et il faut bien comprendre sa signification. Il signifie la repentance du péché et l’entrée dans une nouvelle vie en Jésus-Christ. Il ne faut pas se hâter outre mesure pour recevoir cette ordonnance. Que les parents et les enfants en évaluent le prix. En consentant au baptême de leurs enfants, les parents s’engagent sacrément à être de fidèles intendants de ces enfants, à les guider dans la formation de leur caractère. Ils s’engagent à protéger avec un intérêt particulier ces agneaux du troupeau, afin qu’ils ne déshonorent pas la foi qu’ils professent. {1946 Ev 309.1}

Quand la période la plus heureuse de leur vie est arrivée, et qu’ils aiment Jésus dans leur cœur et désirent être baptisés, alors traitez-les fidèlement. Avant qu’ils reçoivent l’ordonnance, demandez-leur si leur premier objectif dans la vie est de travailler pour Dieu. Puis dites-leur comment commencer. Ce sont les premières leçons qui ont tant de sens. Enseignez-leur avec simplicité comment faire leur premier service pour Dieu. Faites en sorte que le travail soit aussi facile à comprendre que possible. Expliquez-leur ce que signifie s’abandonner au Seigneur, faire exactement ce que Sa Parole nous ordonne, sous les conseils de parents chrétiens. {1946 Ev 310.1}

Après un travail fidèle, si vous êtes convaincu que vos enfants comprennent la signification de la conversion et du baptême, et sont vraiment convertis, qu’ils soient baptisés. Mais, je le répète, préparez-vous tout d’abord à agir comme des bergers fidèles en guidant leurs pieds inexpérimentés sur le chemin étroit de l’obéissance. Dieu doit agir dans les parents afin qu’ils puissent donner à leurs enfants un bon exemple d’amour, de courtoisie, d’humilité chrétienne et d’abandon total de soi à Christ. Si vous consentez au baptême de vos enfants et que vous les laissez ensuite faire ce qu’ils veulent, sans vous sentir obligés de les maintenir dans le droit chemin, vous êtes vous-mêmes responsables s’ils perdent la foi, le courage et l’intérêt pour la vérité. – Testimonies, vol. 6, pp. 93-95. (1900) {1946 Ev 310.2}

Préparation des jeunes au baptême. – Les candidats qui ont atteint l’âge adulte devraient comprendre leur devoir mieux que les plus jeunes ; mais le pasteur de l’église a un devoir à accomplir envers ces âmes. Ont-elles de mauvaises habitudes et de mauvaises pratiques ? Il est du devoir du pasteur d’organiser des réunions spéciales avec elles. Faites-leur lire la Bible, discutez et priez avec elles, et montrez-leur clairement les droits du Seigneur à leur égard. Lisez-leur l’enseignement de la Bible concernant la conversion. Montrez-leur quel est le fruit de la conversion, la preuve qu’ils aiment Dieu. Montrez-leur que la véritable conversion est un changement de cœur, de pensées et de buts. Les mauvaises habitudes doivent être abandonnées. Les péchés de médisance, de jalousie, de désobéissance doivent être abandonnés. Une guerre doit être menée contre chaque mauvais trait de caractère. Alors le croyant peut comprendre la promesse : « Demandez, et l’on vous donnera. » Matthieu 7:7. – Témoignages, vol. 6, p. 95. (1900) {1946 Ev 311.1}

Examen des candidats. – L’épreuve du discipulat n’est pas appliquée aussi étroitement qu’elle devrait l’être à ceux qui se présentent au baptême. Il faut comprendre s’ils prennent simplement le nom d’adventistes du septième jour ou s’ils prennent position du côté du Seigneur, pour sortir du monde et se séparer, et ne pas toucher à ce qui est impur. Avant le baptême, il faut procéder à une enquête approfondie sur l’expérience des candidats. Que cette enquête soit faite, non pas d’une manière froide et distante, mais avec gentillesse et tendresse, en orientant les nouveaux convertis vers l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde. Apportez les exigences de l’Évangile aux candidats au baptême. {1946 Ev 311.2}

L’un des points sur lesquels les nouveaux convertis auront besoin d’instruction est celui de la tenue vestimentaire. Que les nouveaux convertis soient traités avec fidélité. Sont-ils vains dans leur tenue vestimentaire ? Nourrissent-ils l’orgueil ? L’idolâtrie vestimentaire est une maladie morale. Il ne faut pas l’adopter dans la nouvelle vie. Dans la plupart des cas, la soumission aux exigences de l’Évangile exigera un changement radical de tenue vestimentaire. {1946 Ev 312.1}

Il ne faut pas négliger sa tenue vestimentaire. Pour l’amour de Christ, dont nous sommes les témoins, nous devons chercher à tirer le meilleur parti de notre apparence. Dans le service du tabernacle, Dieu a spécifié chaque détail concernant les vêtements de ceux qui servaient devant Lui. Ainsi, on nous enseigne qu’Il a une préférence en ce qui concerne la tenue vestimentaire de ceux qui Le servent. Les instructions données concernant la robe d’Aaron étaient très précises, car sa tenue était symbolique. De même, la tenue vestimentaire des disciples de Christ doit être symbolique. En toutes choses, nous devons être ses représentants. Notre apparence, à tous égards, doit être caractérisée par la propreté, la modestie et la pureté. Mais la Parole de Dieu ne donne aucune autorisation aux changements de vêtements pour le simple plaisir de la mode, pour que nous puissions paraître comme le monde. Les chrétiens ne doivent pas décorer leur personne avec des vêtements coûteux ou des ornements coûteux. {1946 Ev 312.2}

Les paroles de l’Écriture concernant l’habillement doivent être soigneusement étudiées. Nous devons comprendre ce que le Seigneur du ciel apprécie même dans l’habillement du corps. Tous ceux qui recherchent sérieusement la grâce du Christ prêteront attention aux précieuses paroles d’instruction inspirées par Dieu. Même le style de l’habillement exprimera la vérité de l’Évangile. {1946 Ev 312.3}

Tous ceux qui étudient la vie du Christ et pratiquent ses enseignements deviendront comme le Christ. Leur influence sera semblable à la sienne. Ils révéleront la solidité de leur caractère. En marchant dans l’humble chemin de l’obéissance, en faisant la volonté de Dieu, ils exercent une influence qui témoigne de l’avancement de la cause de Dieu et de la pureté saine de son œuvre. Dans ces âmes entièrement converties, le monde doit avoir un témoignage de la puissance sanctifiante de la vérité sur le caractère humain. {1946 Ev 313.1}

La connaissance de Dieu et de Jésus-Christ, exprimée dans le caractère, est une exaltation au-dessus de tout ce qui est estimé sur la terre ou au ciel. C’est l’éducation la plus élevée. C’est la clé qui ouvre les portes de la cité céleste. Dieu a pour dessein que tous ceux qui revêtent le Christ par le baptême possèdent cette connaissance. Et il est du devoir des serviteurs de Dieu de mettre devant ces âmes le privilège de leur haute vocation en Jésus-Christ. — Testimonies, vol. 6, pp. 95-97. (1900) {1946 Ev 313.2}

Jugeons par le fruit de la vie. — Il y a une chose que nous n’avons pas le droit de faire, c’est de juger le cœur d’un autre homme ou de contester ses motivations. Mais quand quelqu’un se présente comme candidat à l’adhésion à l’Église, nous devons examiner le fruit de sa vie et lui laisser la responsabilité de ses motivations. Mais il faut faire preuve d’une grande prudence en acceptant des membres dans l’Église, car Satan a ses artifices spécieux par lesquels il se propose d’introduire dans l’Église de faux frères, par lesquels il peut travailler plus efficacement à affaiblir la cause de Dieu. – Review and Herald, 10 janvier 1893. {1946 Ev 313.3}

Administration de l’ordonnance. – Chaque fois que c’est possible, que le baptême soit administré dans un lac clair ou un cours d’eau. Et donnez à l’occasion toute l’importance et la solennité qu’on peut lui apporter. Lors d’un tel service, les anges de Dieu sont toujours présents. {1946 Ev 313.4}

Celui qui administre l’ordonnance du baptême doit chercher à en faire une occasion d’influence solennelle et sacrée sur tous les spectateurs. Chaque ordonnance de l’Église doit être menée de manière à avoir une influence édifiante. Rien ne doit être vulgaire ou bon marché, ni placé au même niveau que les choses ordinaires. Nos églises doivent être éduquées à un plus grand respect et à une plus grande révérence pour le service sacré de Dieu. De la même manière que les ministres dirigent les services liés au culte de Dieu, ils éduquent et forment les fidèles. Les petits actes qui éduquent, forment et disciplinent l’âme pour l’éternité ont une grande conséquence pour l’élévation et la sanctification de l’église. {1946 Ev 314.1}

Dans chaque église, des robes de baptême doivent être fournies aux candidats. Cela ne doit pas être considéré comme une dépense inutile. C’est l’une des choses requises pour obéir à l’injonction : « Que tout se fasse avec bienséance et ordre. » 1 Corinthiens 14:40. {1946 Ev 314.2}

Il n’est pas bon qu’une église dépende de l’emprunt de robes à une autre. Souvent, lorsque les robes sont nécessaires, elles ne sont pas trouvées ; un emprunteur a négligé de les rendre. Chaque église doit pourvoir à ses propres besoins dans ce domaine. Qu’un fonds soit collecté à cet effet. Si toute l’église s’unit dans ce sens, ce ne sera pas un fardeau trop lourd. {1946 Ev 314.3}

Les robes doivent être faites d’un tissu solide, d’une couleur sombre qui ne risque pas d’être endommagée par l’eau, et elles doivent être lestées dans le bas. Ce doivent être des vêtements propres, bien coupés, confectionnés d’après un modèle approuvé. Il ne doit y avoir aucune tentative d’ornementation, ni de fronces ni de garnitures. Tout étalage, qu’il s’agisse de garnitures ou d’ornements, est totalement déplacé. Lorsque les candidats auront compris la signification de l’ordonnance, ils n’auront aucun désir de parure personnelle. Cependant, il ne doit y avoir rien de minable ou de malpropre, car cela est une offense à Dieu. Tout ce qui se rapporte à cette sainte ordonnance doit révéler une préparation aussi parfaite que possible. – Testimonies, vol. 6, pp. 97, 98. (1900) {1946 Ev 314.4}

Un service de baptême impressionnant. – Les efforts déployés à Oakland ont porté leurs fruits dans le salut d’âmes précieuses. Dimanche matin, 16 décembre, j’ai assisté à un service de baptême aux Bains du Piedmont. Trente-deux candidats ont été enterrés avec leur Seigneur dans le baptême et se sont levés pour marcher dans une vie nouvelle. C’était une scène dont les anges de Dieu ont été témoins avec joie. . . . Tout le service était impressionnant. Il n’y avait aucune confusion et de temps en temps un couplet d’un hymne de louange était chanté. – Manuscrit 105, 1906. {1946 Ev 315.1}

Baptême d’urgence. – Des dispositions seront prises pour répondre à la demande de baptême du vieil homme. Il n’est pas assez fort pour aller à _____ ou à _____, et la seule façon dont la cérémonie peut être effectuée est de prendre une baignoire et de le laisser entrer dans l’eau. –Lettre 126, 1901. {1946 Ev 315.2}

La puissance protectrice de Dieu. –Après que l’âme croyante a reçu l’ordonnance du baptême, elle doit se rappeler qu’elle est consacrée à Dieu, à Christ et au Saint-Esprit. . . . {1946 Ev 315.3}

Tous ceux qui étudient la vie de Christ et pratiquent son enseignement deviendront comme Christ. Leur influence sera semblable à la sienne. Ils révéleront la solidité de leur caractère. Ils sont établis dans la foi et ne se laisseront pas vaincre par le diable à cause de la vanité et de l’orgueil. Ils cherchent à marcher sur le chemin humble de l’obéissance, en faisant la volonté de Dieu. Leur caractère exerce une influence qui témoigne de l’avancement de la cause de Dieu et de la pureté salutaire de son œuvre. . . . {1946 Ev 315.4}

Dans ces âmes complètement converties, le monde a un témoignage de la puissance sanctifiante de la vérité sur le caractère humain. Par eux, le Christ fait connaître au monde son caractère et sa volonté. Dans la vie des enfants de Dieu se révèle la bénédiction de servir le Seigneur, et le contraire se voit chez ceux qui ne gardent pas ses commandements. La ligne de démarcation est nette. Tous ceux qui obéissent aux commandements de Dieu sont gardés par sa puissance puissante au milieu de l’influence corruptrice des transgresseurs de sa loi. Du plus humble sujet jusqu’au plus haut placé dans des positions de confiance, ils sont gardés par la puissance de Dieu par la foi pour le salut. – Manuscrit 56, 1900. {1946 Ev 316.1}

Consacré à Dieu. – Désormais, le croyant doit garder à l’esprit qu’il est consacré à Dieu, à Christ et au Saint-Esprit. Il doit faire passer toutes les considérations du monde au second plan par rapport à cette nouvelle relation. Il a déclaré publiquement qu’il ne vivrait plus dans l’orgueil et l’indulgence envers lui-même. Il ne doit plus vivre une vie insouciante et indifférente. Il a fait une alliance avec Dieu. Il est mort au monde. Il doit vivre pour le Seigneur, utiliser pour lui toutes les capacités qui lui ont été confiées, sans jamais perdre de vue qu’il porte la signature de Dieu, qu’il est un sujet du royaume du Christ, un participant de la nature divine. Il doit abandonner à Dieu tout ce qu’il est et tout ce qu’il a, employant tous ses dons à la gloire de son nom. {1946 Ev 316.2}

Les obligations de l’accord spirituel conclu au baptême sont mutuelles. Lorsque les êtres humains jouent leur rôle avec une obéissance totale, ils ont le droit de prier : « Que l’on sache, Seigneur, que tu es Dieu en Israël. » Le fait que vous ayez été baptisé au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit est une assurance que si vous réclamez leur aide, ces pouvoirs vous aideront dans chaque situation d’urgence. Le Seigneur entendra et répondra aux prières de ses disciples sincères qui portent le joug du Christ et apprennent à son école sa douceur et son humilité. — Témoignages, vol. 6, pp. 98, 99. (1900) {1946 Ev 316.3}

Il s’est repenti en 1958 La foi par laquelle je vis :

LE CHRIST a fait du BAPTÊME le SIGNE D’ENTRÉE dans SON ROYAUME SPIRITUEL. Il en a fait une condition positive à laquelle doivent se conformer tous ceux qui désirent être reconnus comme étant sous l’autorité du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Avant que l’homme puisse trouver une place dans l’Église, avant de franchir le seuil du royaume spirituel de Dieu, il doit recevoir l’empreinte du nom divin : « Le Seigneur notre justice. » (Jérémie 23:6)… Ceux qui sont baptisés au triple nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, dès le début de leur vie chrétienne, déclarent publiquement qu’ils ont abandonné le service de Satan et sont devenus membres de la famille royale, enfants du Roi céleste. Ils ont obéi au commandement : « Sortez du milieu d’eux, et séparez-vous… et ne touchez pas à ce qui est impur. » Et pour eux s’accomplit la promesse : « Je vous accueillerai, je serai pour vous un père, et vous serez pour moi des fils et des filles. » 2 Corinthiens 6:17, 18. {1958 FLB 145.4}

Et s’est repenti de nouveau en 1988 Relève-le :

CHRIST a fait du BAPTÊME le SIGNE D’ENTRÉE dans SON ROYAUME SPIRITUEL. Il en a fait une condition positive à laquelle doivent se conformer tous ceux qui désirent être reconnus comme étant sous l’autorité du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Avant que l’homme puisse trouver une place dans l’Église, avant de franchir le seuil du royaume spirituel de Dieu, il doit recevoir l’empreinte du nom divin « Le Seigneur notre justice » (Jérémie 23:6). {1988 LHU 302.3}

Et s’est repenti de nouveau en 1991 Conseils pour l’Église :

CHRIST a fait du BAPTÊME le SIGNE D’ENTRÉE dans SON ROYAUME SPIRITUEL. Il a fait de cela une condition positive à laquelle tous ceux qui désirent être reconnus comme étant sous l’autorité du Père, du Fils et du Saint-Esprit doivent se conformer. Avant que l’homme puisse trouver une place dans l’Église, avant de franchir le seuil du royaume spirituel de Dieu, il doit recevoir l’empreinte du nom divin, « Le Seigneur notre justice. » Jérémie 23:6. {1991 Cch 295.2}

Dans tout ce qui précède, le BAPTÊME est le SIGNE D’ENTRÉE ; dans ce qui suit, il devient L’ENTRÉE dans SON ROYAUME SPIRITUEL :

La première fois que cette déclaration modifiée apparaît, c’est dans les commentaires [non inspirés] :

Romains Chapitre 6 – Volume 6 Commentaire Biblique Adventiste du Septième jour

1-4 (Matthieu 28:19 ; 2 Pierre 1:2, 5-7). Le baptême, un engagement mutuel.–Dans le baptême, nous sommes donnés au Seigneur comme un instrument à utiliser. Le baptême est une renonciation très solennelle au monde. Le moi est par profession mort à une vie de péché. Les eaux recouvrent le candidat et, en présence de tout l’univers céleste, l’engagement mutuel est pris. Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, l’homme est déposé dans son tombeau d’eau, enseveli avec le Christ dans le baptême et ressuscité des eaux pour vivre la nouvelle vie de loyauté envers Dieu. Les trois grandes puissances du ciel sont témoins ; elles sont invisibles mais présentes. {1956 6BC 1074.8}

Le premier chapitre de la deuxième épître de Pierre présente l’œuvre progressive dans la vie chrétienne. Tout ce chapitre est une leçon d’une importance profonde. Si l’homme, en acquérant les grâces chrétiennes, travaille selon le plan de l’addition, Dieu s’est engagé à travailler en sa faveur selon le plan de la multiplication. « Que la grâce et la paix vous soient multipliées par la connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur. » L’œuvre est exposée devant chaque âme qui a reconnu sa foi en Jésus-Christ par le baptême et qui est devenue récipiendaire de l’engagement des trois personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit (MS 57, 1900). {1956 6BC 1074.9}

La fidélité à nos vœux de baptême. – La fidélité à nos vœux de baptême donne au cœur la préparation nécessaire pour sauver les âmes (RH 26 mai 1904). {1956 6BC 1074.10}

(2 Corinthiens 6:17, 18; 7:1; Colossiens 3:1.) L’empreinte de Dieu reçue par le baptême. – CHRIST a fait du BAPTÊME l’ENTRÉE de SON ROYAUME SPIRITUEL. Il en a fait une condition positive à laquelle tous doivent se conformer s’ils désirent être reconnus comme étant sous l’autorité du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Ceux qui reçoivent l’ordonnance du baptême déclarent ainsi publiquement qu’ils ont renoncé au monde et qu’ils sont devenus membres de la famille royale, enfants du Roi céleste. {1956 6BC 1075.1}

Ceux qui font cela doivent faire passer toutes les considérations mondaines au second plan par rapport à leurs nouvelles relations. Ils ont publiquement déclaré qu’ils ne vivraient plus dans l’orgueil et l’auto-indulgence. Le Christ enjoint à ceux qui reçoivent cette ordonnance de se rappeler qu’ils sont liés par une alliance solennelle de vivre pour le Seigneur. Ils doivent utiliser pour Lui toutes les capacités qui leur ont été confiées, sans jamais perdre de vue qu’ils portent le signe de l’obéissance de Dieu au sabbat du quatrième commandement, qu’ils sont sujets du royaume du Christ, participants de la nature divine. Ils doivent abandonner tout ce qu’ils ont et tout ce qu’ils sont à Dieu, en employant tous leurs dons à la gloire de Son nom. {1956 6BC 1075.2}

Ceux qui sont baptisés au triple nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, au tout début de leur vie chrétienne, déclarent publiquement qu’ils ont accepté l’invitation : « Sortez du milieu d’eux, et séparez-vous, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur ; et je vous accueillerai, je serai pour vous un père, et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur tout-puissant. » « Ayant donc de telles promesses, bien-aimés, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l’esprit, en achevant notre sanctification dans la crainte de Dieu. » « Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, recherchez les choses d’en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu. » {1956 6BC 1075.3}

Le Père, le Fils et le Saint-Esprit, puissances infinies et omniscientes, reçoivent ceux qui entrent véritablement en relation d’alliance avec Dieu. Ils sont présents à chaque baptême pour recevoir les candidats qui ont renoncé au monde et ont reçu le Christ dans le temple de l’âme. Ces candidats sont entrés dans la famille de Dieu et leurs noms sont inscrits dans le livre de vie de l’Agneau (MS 27 1/2, 1900). {1956 6BC 1075.5}

Une porte de communication avec le ciel. – Lors de notre baptême, nous nous sommes engagés à rompre tout lien avec Satan et ses agents, et à mettre tout notre cœur, notre esprit et notre âme dans l’œuvre d’extension du royaume de Dieu. Tout le ciel travaille à cet objectif. Le Père, le Fils et le Saint-Esprit se sont engagés à coopérer avec les instruments humains sanctifiés. Si nous sommes fidèles à notre vœu, une porte de communication avec le ciel nous est ouverte, une porte qu’aucune main humaine ni aucune agence satanique ne peut fermer (RH 17 mai 1906). {1956 6BC 1075.6}

Beaucoup sont enterrés vivants.–La nouvelle naissance est une expérience rare à notre époque. C’est la raison pour laquelle il y a tant de perplexités dans les églises. Beaucoup, beaucoup de ceux qui prennent le nom de Christ ne sont pas sanctifiés et impies. Ils ont été baptisés, mais ils ont été enterrés vivants. Le moi n’est pas mort, et par conséquent ils ne sont pas ressuscités à une vie nouvelle en Christ (MS 148, 1897). {1956 6BC 1075.7}

(2 Corinthiens 6:17.) Le baptême, pas la remise des diplômes.–Toutes les occasions, tous les avantages, tous les privilèges nous ont été donnés pour acquérir une riche expérience chrétienne ; mais nous n’apprenons pas tout d’un coup. Il faut qu’il y ait une croissance. Beaucoup de gens, ayant appris un peu à l’école, pensent qu’ils sont prêts à obtenir leur diplôme. Ils pensent savoir tout ce qui vaut la peine d’être connu. Nous ne devons pas croire qu’aussitôt baptisés nous sommes prêts à sortir de l’école du Christ. Lorsque nous avons accepté le Christ et que, au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, nous nous sommes engagés à servir Dieu, le Père, le Christ et le Saint-Esprit – les trois dignitaires et puissances du ciel – s’engagent à nous accorder toutes les facilités si nous accomplissons nos vœux de baptême de « sortir du milieu d’eux, et d’être… séparés… et de ne pas toucher à ce qui est impur ». Lorsque nous sommes fidèles à nos vœux, Il dit : « Je vous accueillerai » (MS 85, 1901). {1956 6BC 1075.8}

Après être apparue dans les commentaires de l’Église adventiste du septième jour en 1956, cette citation modifiée est ensuite apparue dans le livre de dévotion de 1961, Our High Calling, puis en 1973 dans Amazing Grace.

Chap. 151 – Trois puissants auxiliaires

C’est pourquoi nous sommes ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie. Romains 6:4. {1961 OHC 157.1}

Jésus a été notre exemple en tout ce qui concerne la vie et la piété. Il a été baptisé au Jourdain, tout comme doivent être baptisés ceux qui viennent à lui. {1961 OHC 157.2}

CHRIST a fait du BAPTÊME l’ENTRÉE de SON ROYAUME SPIRITUEL. . . . Ceux qui reçoivent l’ordonnance du baptême font ainsi une déclaration publique qu’ils ont renoncé au monde et sont devenus membres de la famille royale. . . . Ceux qui font cela doivent faire passer toutes les considérations mondaines au second plan par rapport à leurs nouvelles relations. Ils ont déclaré publiquement qu’ils ne vivraient plus dans l’orgueil et l’indulgence envers eux-mêmes. . . . Ils sont liés par une alliance solennelle de vivre pour le Seigneur. Ils doivent utiliser pour Lui toutes les capacités qui leur ont été confiées. {1961 OHC 157.3}

Lorsque nous nous soumettons au rite solennel du baptême, nous témoignons aux anges et aux hommes que nous sommes purifiés de nos anciens péchés et que désormais, étant morts au monde, nous « chercherons les choses d’en haut… » (Colossiens 3:1). N’oublions pas notre vœu de baptême. En présence des trois plus hautes puissances du ciel – le Père, le Fils et le Saint-Esprit – nous nous sommes engagés à faire la volonté de Celui qui… a déclaré : « Je suis la résurrection et la vie » (Jean 11 : 25). Le Christ pardonne à tout pécheur pénitent et, lorsque celui qui est pardonné, au moment du baptême, se lève de la tombe aquatique, il est déclaré une nouvelle créature dont la vie est cachée avec le Christ en Dieu. Rappelons-nous toujours que c’est notre grand privilège d’être purifiés de nos anciens péchés. {1961 OHC 157.4}

Lorsque le chrétien fait son vœu de baptême, l’aide divine lui est promise. Le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont prêts à travailler en sa faveur. Dieu met à sa disposition les ressources du ciel pour qu’il soit un vainqueur. Son propre pouvoir est faible, mais Dieu est omnipotent et Dieu est son aide. Il doit chaque jour faire connaître ses besoins au trône de grâce. Par la foi et la confiance, en se servant des ressources fournies, il peut être plus que vainqueur. {1961 OHC 157.5}

Chap. 135 – Le rôle du baptême

Nous sommes ensevelis avec lui par le baptême dans la mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie. Romains 6:4. {1973 AG 143.1}

LE CHRIST a fait du BAPTÊME l’ENTRÉE de SON ROYAUME SPIRITUEL. Il en a fait une condition positive à laquelle doivent se conformer tous ceux qui désirent être reconnus comme étant sous l’autorité du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Ceux qui reçoivent l’ordonnance du baptême font ainsi une déclaration publique qu’ils ont renoncé au monde et sont devenus membres de la famille royale, enfants du Roi céleste. . . . {1973 AG 143.2}

Le Christ enjoint à ceux qui reçoivent cette ordonnance de se rappeler qu’ils sont liés par une alliance solennelle de vivre pour le Seigneur. Ils doivent utiliser pour Lui toutes les capacités qui leur ont été confiées, sans jamais perdre de vue qu’ils portent le signe de l’obéissance de Dieu au sabbat du quatrième commandement, qu’ils sont sujets du royaume du Christ, participants de la nature divine. Ils doivent abandonner tout ce qu’ils ont et tout ce qu’ils sont à Dieu, en employant tous leurs dons à la gloire de Dieu. {1973 AG 143.3}

Ceux qui sont baptisés au triple nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, au tout début de leur vie chrétienne, déclarent publiquement qu’ils ont accepté l’invitation : « Sortez du milieu d’eux, et séparez-vous, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur ; et je vous accueillerai, et je serai pour vous un père, et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur tout-puissant » (2 Corinthiens 6:17, 18). « Ayant donc de telles promesses, bien-aimés, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l’esprit, en achevant notre sanctification dans la crainte de Dieu » (chapitre 7 : 1). . . . {1973 AG 143.4}

Que ceux qui ont reçu l’empreinte de Dieu par le baptême prêtent attention à ces paroles, se souvenant que sur eux le Seigneur a apposé sa signature, les déclarant ses fils et ses filles. Le Père, le Fils et le Saint-Esprit, puissances infinies et omniscientes, reçoivent ceux qui entrent véritablement en relation d’alliance avec Dieu. Ils sont présents à chaque baptême, pour recevoir les candidats qui ont renoncé au monde et ont reçu le Christ dans le temple de l’âme. Ces candidats sont entrés dans la famille de Dieu, et leurs noms sont inscrits dans le livre de vie de l’Agneau. {1973 AG 143.5}

Il y a une GRANDE différence entre l’idée inspirée :

CHRIST a fait du BAPTÊME le SIGNE D’ENTRÉE dans SON ROYAUME SPIRITUEL.

et l’amendement non inspiré de l’église adventiste du septième jour :

CHRIST a fait du BAPTÊME L’ENTRÉE dans SON ROYAUME SPIRITUEL.

Retour à :

Baptême d’urgence.–Des dispositions seront prises pour répondre à la demande de baptême de l’homme âgé. Il n’est pas assez fort pour aller à _____ ou à _____, et la seule façon dont la cérémonie peut être effectuée est de prendre une baignoire et de le laisser entrer dans l’eau. –Lettre 126, 1901. {1946 Ev 315.2}

Lt 126, 1901

Santee, C.

St. Helena, California

3 septembre 1901

Des extraits de cette lettre sont publiés dans Ev 315 ; BTS 03/1903 ; MRmnt 121.

Cher frère Santee,

L’autre jour, j’ai reçu ta dernière lettre, pour laquelle je te remercie. J’espère sincèrement, mon frère, que tout ceci pourra aboutir au meilleur bien de la cause de Dieu. Travaillons à cette fin, afin que Dieu soit honoré et glorifié. Travaillons avec un seul œil sur Sa gloire. Avant-hier, dimanche, à deux heures de l’après-midi, Willie et moi avons quitté Healdsburg pour St. Helena. Des écrits importants exigeaient notre présence à la maison. J’ai travaillé avec diligence toute la journée, de deux heures du matin à huit heures du soir. Ce matin, je me lève à trois heures et j’écris encore. Nous partons à six heures ce matin pour Healdsburg. 16LtMs, Lt 126, 1901, par. 1

Le sabbat dernier, frère Mills nous a conduits à Santa Rosa où j’ai parlé devant une bonne congrégation. J’ai eu beaucoup de liberté en parlant du premier chapitre de la deuxième épître de Pierre. Chaque fois que je parle de ce chapitre, l’instruction qu’il contient me semble plus précieuse, et je ne l’ai jamais ressenti plus résolument que lorsque j’ai parlé le sabbat dernier. Frère Mills a demandé que le discours soit écrit et publié. 16LtMs, Lt 126, 1901, par. 2

A notre retour, nous avons rendu visite à une famille du nom de Lighter. Ils vivent à peu près à mi-chemin entre Santa Rosa et Healdsburg et semblent être dans des circonstances limitées. LE PÈRE DE SŒUR LIGHTER, UN HOMME TRÈS VIEILLI, EST ASSEZ FAIBLE. LE MÉDECIN PENSE QU’IL NE VIVRA QUE PEU DE TEMPS. IL Y A QUELQUES MOIS, IL A ACCEPTÉ LA VÉRITÉ, MAIS IL N’A PAS ENCORE ÉTÉ BAPTISÉ. 16LtMs, Lt 126, 1901, par. 3

Nous étions heureux de faire une mission pour le Maître en visitant cette famille. Willie a lu les promesses réconfortantes de la Parole de Dieu au malade, et j’ai présenté l’affligé au Grand Médecin, qui est capable de guérir à la fois l’âme et le corps. La famille était très reconnaissante de notre visite. Je sais qu’ils ont été réconfortés. 16LtMs, Lt 126, 1901, par. 4

DES DISPOSITIONS SERONT PRISES POUR RÉPONDRE À LA DEMANDE DE BAPTÊME DE L’HOMME ÂGÉ. IL N’EST PAS ASSEZ FORT POUR ALLER À SANTA ROSA OU À HEALDSBURG, ET LA SEULE FAÇON DONT LA CÉRÉMONIE PEUT ÊTRE EFFECTUÉE EST DE PRENDRE UNE BAIGNOIRE ET DE LE LAISSER ENTRER DANS L’EAU. 16LtMs, Lt 126, 1901, par. 5

Que le Seigneur réconforte et bénisse cette famille affligée, c’est ma prière. Je dois maintenant répondre à votre question concernant ma venue à Los Angeles. Je ne sais pas si c’est mon devoir. Nous souhaitons aider autant que nous le pouvons à Healdsburg. Le sabbat et le dimanche prochains, il y aura une réunion générale là-bas. Les frères et sœurs viendront de partout. Le sabbat prochain, je parlerai à Petaluma, un endroit qui a été étrangement négligé. Je souhaite aider ceux qui ont le plus besoin d’aide. 16LtMs, Lt 126, 1901, par. 6

Si le Seigneur nous ordonne d’aller à Los Angeles, nous n’y ferons pas d’objection ; mais si d’autres devoirs nous sont présentés, nous écouterons la voix de Dieu à travers eux. Nous ne voulons pas nous guider nous-mêmes. Nous voulons savoir ce que le Seigneur veut que nous fassions. Nous pensons à vous tous et prions pour qu’en ce moment si important, la sagesse humaine ne prenne le dessus sur aucune âme. Cachons-nous avec le Christ en Dieu. Alors nous ne ferons pas de faux chemins. Si nous sommes constamment guidés par la grâce du Christ, nous ne ferons pas d’erreurs. Si nous suivons les directives du 16LtMs, Lt 126, 1901, par. 7

Saint-Esprit, nous avancerons avec sagesse dans ces heures de péril, car nous marcherons humblement, en mettant nos pieds dans les traces du Christ. Alors nous gagnerons une riche expérience. Nous recevrons la bénédiction qui enrichit et n’ajoute aucune tristesse. 16LtMs, Lt 126, 1901, par. 8

Nous avons tous besoin d’humilité. Nous avons tous besoin d’apprendre de Celui qui est doux et humble de cœur. Si le Christ est notre compagnon constant, le moi ne sera pas exalté. 16LtMs, Lt 126, 1901, par. 9

Nous devrions faire preuve d’un zèle sincère et intense lorsque nous cherchons à sauver les âmes prêtes à périr. Je pense que nos efforts sont tout à fait trop modérés. Nous devons être réveillés du sommeil. Lorsque nous mettons du sérieux dans notre travail, parce que nous réalisons que nous coopérons avec Dieu, nos paroles et nos actions seront une saveur de vie pour la vie. Le grand missionnaire médical nous bénira lorsque nous travaillerons avec lui pour chercher à restaurer les âmes et les corps malades. 16LtMs, Lt 126, 1901, par. 10

Ce n’est pas en cherchant à s’honorer soi-même que l’on honorera Dieu. La richesse, l’apprentissage, l’exaltation de soi ne sauveront pas une âme. Un esprit disposé et un cœur consacré nous donnent le précieux fruit de notre travail. Ainsi, nous pouvons accomplir de grandes choses pour Dieu. Notre bilan sera : « Il ne cessait d’avertir chacun jour et nuit avec larmes. » [Voir Actes 20:31.] Que nos cœurs soient tellement remplis de l’amour du Christ pour les âmes qui périssent qu’il n’y aura plus de place pour l’égoïsme. Que Dieu vous bénisse, vous et votre famille. 16LtMs, Lt 126, 1901, par. 11

Avec amour. 16LtMs, Lt 126, 1901, par. 12

P. S. Nous sommes maintenant prêts à partir pour Healdsburg.

Le baptême doit être effectué « au Nom de Jésus-Christ », conformément à toutes les Écritures, à l’exception des textes modifiés de Matthieu 28:19 et de 1 Jean 5 7-8, plutôt que d’utiliser la formule trinitaire « au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit ».

Le baptême au nom de « Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit » est totalement faux.

Les baptêmes faits « au Nom de Jésus » sont une déclaration publique de la foi et de l’acceptation en Jésus-Christ et peuvent avoir lieu dans une église dotée d’un baptistère, ou dans n’importe quel plan d’eau, y compris les piscines, les lacs, l’océan et même dans les baignoires, à condition que le corps entier soit immergé dans l’eau.

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Le Baptême : le SIGNE d’entrée dans le Royaume du Christ

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