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| Avant-propos |
| Janvier – Le Livre des Livres |
| Février – Jésus, Don de Dieu |
| Mars – Soumission et Acceptation |
| Avril – Victoire en Christ |
| Mai – La Clé du Magasin du Ciel |
| Juin – La Loi et le Sabbat: Le Double Test de la Loyauté |
| Juillet – Vie Chrétienne Pratique |
| Août – Une Église Unie |
| Septembre – La Famille de Dieu |
| Octobre – Jésus, Notre Grand Prêtre |
| Novembre – La Grande Controverse |
| Décembre – Le Début de l’Éternité |
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| Avant-propos |
| Janvier – Le Livre des Livres |
| Pour le Peuple Ordinaire, 1er Janvier |
| Nourriture pour l’Âme, 2 Janvier |
| La Seule Règle de Foi, 3 Janvier |
| Contemplez des Choses Merveilleuses, 4 janvier |
| Vivre dans l’Atmosphère du Ciel, 5 Janvier |
| Une Transcription de la Volonté de Dieu, 6 Janvier |
| Le Plan du Salut Rendu Clair, 7 Janvier |
| Entendre la Voix de Jésus, 8 Janvier |
| Les Clés du Ciel, 9 Janvier |
| Sans Rival, 10 Janvier |
| L’Énergie Créatrice, 11 Janvier |
| La Mort de la Nature Terrestre, 12 Janvier |
| Une Forteresse Contre la Tentation, 13 Janvier |
| Creusez Profondément, 14 Janvier |
| Côte à Côte, 15 Janvier |
| Le Thème Central de la Bible, 16 Janvier |
| La Grande Controverse dans l’Écriture, 17 Janvier |
| Verset par Verset, 18 Janvier |
| La Main de Dieu dans l’Histoire, 19 Janvier |
| Pourquoi Douter? 20 Janvier |
| Les Auditeurs de la Bonne-Terre, 21 Janvier |
| Faites Connaissance avec la Vérité, 22 Janvier |
| Exemple des Béréens, 23 Janvier |
| Ayez une Influence Élévatrice, 24 Janvier |
| Le Grand Éducateur, 25 Janvier |
| La Science du Salut, 26 Janvier |
| La Science et la Bible, 27 Janvier |
| Gardez les Yeux Fixés sur le Christ, 28 Janvier |
| Les Tromperies des Derniers Jours, 29 Janvier |
| Les Écritures, Notre Sauvegarde, 30 Janvier |
| Notre Premier Devoir, 31 Janvier |
| Février – Jésus, Don de Dieu |
| Un Sacrifice Volontaire, 1er Février |
| Un Lien Incassable, 2 Février |
| Les Plus Grandes Œuvres, 3 Février |
| La Divinité Avait Besoin de l’Humanité, 4 Février |
| Le Divin Enseignant, 5 Février |
| L’Amour qui Renonce à Soi-même, 6 Février |
| Lucifer Exposé, 7 Février |
| L’Égoïsme ne peut Comprendre l’Amour, 8 Février |
| Dieu Comprend, 9 Février |
| L’Histoire de Bethléem, 10 Février |
| Comprendre Sa Mission, 11 Février |
| « Les Affaires de Mon Père », 12 Février |
| Problèmes Familiaux, 13 Février |
| Patience, 14 Février |
| Restez Concentrés sur Christ, 15 Février |
| L’Amour Plus Fort que la Mort, 16 Février |
| Le Bon Berger, 17 Février |
| L’Épreuve de la Divinité du Christ, 18 Février |
| Entrée Triomphale, 19 Février |
| Jésus est Venu pour Glorifier Dieu, 20 Février |
| L’Évangile au Monde, 21 Février |
| Tu Es Propre, 22 Février |
| Le Voleur Pénitent, 23 Février |
| Tout est Accompli, 24 Février |
| Il est Ressuscité, 25 Février |
| Il est le Roi de Gloire, 26 Février |
| Le Couronnement du Christ et Ses Conséquences, 27 Février |
| L’Intercession du Christ, 28 Février |
| Le Ministère Céleste du Christ, 29 Février |
| Mars – Soumission et Acceptation |
| Tels que Nous Sommes, 1er Mars |
| La Perfection, 2 Mars |
| Par la Grâce Seule, 3 Mars |
| C’est Votre Choix, 4 Mars |
| C’est l’Un ou l’Autre, 5 Mars |
| Aucune Excuse pour Pécher, 6 Mars |
| La Plus Grande Bataille à Laquelle Nous Sommes Confrontés, 7 Mars |
| Préparation pour le Temps de Détresse, 8 Mars |
| Les Pharisiens, 9 Mars |
| Ce Que Dieu Peut Faire Avec Vous, 10 Mars |
| L’Évangile est pour Tous, 11 Mars |
| L’Œuvre du Saint-Esprit, 12 Mars |
| Guérison Spirituelle, 13 Mars |
| La Purification du Temple, 14 Mars |
| La Sainteté c’est… ! 15 Mars |
| La Justice c’est… ! 16 Mars |
| La Sanctification c’est… ! 17 Mars |
| La Sanctification est une Doctrine Biblique, 18 Mars |
| La Repentance c’est… ! 19 Mars |
| Tendre la Main à Dieu, 20 Mars |
| Un Exemple de Repentance, 21 Mars |
| La Première Étape dans l’Acceptation, 22 Mars |
| Demandez la Repentance, 23 Mars |
| Quel est le Problème avec la Procrastination? 24 Mars |
| La Puissance de la Volonté, 25 Mars |
| La Nouvelle Naissance, 26 Mars |
| Croyez Ce Que Dieu Dit, 27 Mars |
| À l’Ombre de la Croix, 28 Mars |
| La Grâce du Sauveur, 29 Mars |
| Un Exemple de Vraie Sanctification, 30 Mars |
| Conformé à la Volonté de Dieu, 31 Mars |
| Avril – Victoire en Christ |
| La Note Clé de la Victoire, 1er Avril |
| L’Humilité donne la Victoire, 2 Avril |
| La Victoire en Dieu Seul, 3 Avril |
| Fondement pour la Victoire, 4 Avril |
| La tentation Peut Aboutir à la Victoire, 5 Avril |
| Dans les Sentiers Sûrs, 6 Avril |
| Satan Ne Peut Pas Vous Faire Pécher, 7 Avril |
| Dieu Doit Avoir Votre Consentement, 8 Avril |
| Franchir la Ligne, 9 Avril |
| Apprenez à Vous Méfier de Vous-même, 10 Avril |
| Restez Concentrés sur Jésus, 11 Avril |
| Vous n’Êtes pas Seuls, 12 Avril |
| Forteresses pour Dieu, 13 Avril |
| L’Obéissance du Cœur, 14 Avril |
| Soyez Fidèles aux Principes, 15 Avril |
| Comment Renions-Nous Jésus? 16 Avril |
| Comment Nous voyons-nous? 17 Avril |
| Est-ce que Nous Sentons Notre Besoin? 18 Avril |
| Une Nouvelle Vie, 19 Avril |
| De Victoire en Victoire, 20 Avril |
| Le Péché n’est Plus Attrayant, 21 Avril |
| La Course pour la Couronne, 22 Avril |
| Paix Durable, 23 Avril |
| Partagez ce que Vous Recevez, 24 Avril |
| La Victoire par les Mérites du Christ, 25 Avril |
| Victorieux sur les Épreuves, 26 Avril |
| Couronnes et Robes, 27 Avril |
| Regardez en Haut, et Non en Bas, 28 Avril |
| Parlons des Bénédictions de Dieu, 29 Avril |
| Enfin: Une Position Au-dessus des Anges, 30 Avril |
| Mai – La Clé du Magasin du Ciel |
| De Quoi Parlez-Vous à Dieu? 1er Mai |
| La Clé dans la Main de la Foi, 2 Mai |
| La Science de la Prière, 3 Mai |
| Une Autre Condition, 4 Mai |
| La Foi et la Prière Secrète, 5 Mai |
| Votre Tout Premier Travail, 6 Mai |
| Inclure la Réunion de Prière, 7 Mai |
| Priez Comme Jacob, 8 Mai |
| Vous Ne Pouvez Pas Épuiser Dieu, 9 Mai |
| La Pprière Améliore la Croissance Spirituelle, 10 Mai |
| Étudiez avec une Prière Fervente, 11 Mai |
| Ce que Nous Devons Apprendre sur la Prière, 12 Mai |
| La Prière Fait Bouger le Bras de l’Omnipotence, 13 Mai |
| Aucune Prière Perdue, 14 Mai |
| Belles Prières, 15 Mai |
| Le Remède du Christ aux Prières Sans Vie, 16 Mai |
| Vivez Vos Prières, 17 Mai |
| Promesses et Prière, 18 Mai |
| Le Pouvoir de la Prière Secrète, 19 Mai |
| Prières Inspirées par Dieu, 20 Mai |
| Pour Quoi Devrions-Nous Prier? 21 Mai |
| L’Importance du Culte Familial, 22 Mai |
| Prière pour les Malades, 23 Mai |
| Que la Volonté de Dieu Soit Faite, 24 Mai |
| Pas de Réunions de Prières Prosaïques, 25 Mai |
| L’Exemple de Daniel dans la Prière, 26 Mai |
| Moments d’Or, 27 Mai |
| Nuits de Prière, 28 Mai |
| Priez avec la Bible en Main, 29 Mai |
| Prière et Courage Moral, 30 Mai |
| La Prière et une Église Ravivée, 31 Mai |
| Juin – La Loi et le Sabbat: Le Double Test de la Loyauté |
| La Loi de Dieu, 1er Juin |
| Le Sabbat, un Test, 2 Juin |
| L’Obéissance, un Condition du Bonheur, 3 Juin |
| Le Bouclier de Dieu, 4 Juin |
| En Probation, 5 Juin |
| La Loi est Sainte, 6 Juin |
| La Loi de l’Amour, 7 Juin |
| La Loi de Dieu est Éternelle, 8 Juin |
| La Source de Toutes les Lois, 9 Juin |
| Exalter la Loi, 10 Juin |
| Que Signifie Garder les Commandements de Dieu? 11 Juin |
| L’Obéissance est le Fruit de l’Amour, 12 Juin |
| Les Dix Commandements, Avec le Sabbat au Centre, 13 Juin |
| Le Sabbat, le Sceau de la Loi de Dieu, 14 Juin |
| Le Sabbat Créé par le Christ, 15 Juin |
| Adorez le Créateur, 16 Juin |
| Le Jour du Seigneur, 17 Juin |
| Le Sabbat et le Monde de la Nature, 18 Juin |
| Une Expression de Remerciement, 19 Juin |
| La Semaine de la Création, 20 Juin |
| La Foi dans l’Histoire Inspirée, 21 Juin |
| Préparatifs du Sabbat, 22 Juin |
| Double Manne, 23 Juin |
| Une Alliance Perpétuelle, 24 Juin |
| Une Œuvre Joyeuse, 25 Juin |
| L’Attaque de Satan contre le Sabbat, 26 Juin |
| Défendre l’Honneur de Dieu, 27 Juin |
| La Ligne dans le Sable, 28 Juin |
| Réforme du Sabbat, 29 Juin |
| La Loi de Dieu et le Sabbat Justifiés, 30 Juin |
| Juillet – Vie Chrétienne Pratique |
| Dieu est Propriétaire, 1er Juillet |
| Quel Impact l’Argent a-t-il sur Vous? 2 Juillet |
| Une Éducation à l’Intendance, 3 Juillet |
| Évitez les Dettes, 4 Juillet |
| Souvenez-vous des Pauvres, 5 Juillet |
| Souvenez-vous de Dieu dans Votre Volonté, 6 Juillet |
| Les Intendants de la Grâce de Dieu, 7 Juillet |
| Le Plus Grand Besoin du Monde, 8 Juillet |
| Dieu Parle, 9 Juillet |
| Entraidez-Vous les Uns les Autres, 10 Juillet |
| Choisissez avec Sagesse, 11 Juillet |
| Faites vos Preuves, 12 Juillet |
| L’Idéal de Dieu, 13 Juillet |
| Enrôlez-vous dans l’Armée du Christ, 14 Juillet |
| Formation du Caractère, 15 Juillet |
| Leçons tirées de l’Ascension et de la Chute des Nations, 16 Juillet |
| Acquérir une Connaissance de Dieu, 17 Juillet |
| Esprit et Corps, 18 Juillet |
| Notre Influence est Vitale, 19 Juillet |
| Le Pouvoir de Penser et d’Agir, 20 Juillet |
| La Puissance de la Tempérance, 21 Juillet |
| L’Exemple de Jean-Baptiste, 22 Juillet |
| Engagement Parental, 23 Juillet |
| On Ne Peut Pas Se Fier à l’Appétit, 24 Juillet |
| Soyez Cohérents, 25 Juillet |
| Ne Touchez Pas, Ne Goûtez Pas, 26 Juillet |
| La Route Vers l’Ivresse, 27 Juillet |
| Offensant pour les Autres, 28 Juillet |
| Théories Dangereuses, 29 Juillet |
| Effets de la Gratitude et de la Louange, 30 Juillet |
| Le Danger de la Confiance en Soi, 31 Juillet |
| Août – Une Église Unie |
| Les Élus de Dieu, 1er Août |
| La Forteresse de Dieu, 2 Août |
| Unité de la Foi, 3 Août |
| Un Canal de Lumière, 4 Août |
| Travailler Ensemble, 5 Août |
| Un Exemple d’Unité de l’Église, 6 Août |
| Ordre de l’Église, 7 Août |
| La Mission de l’Église, 8 Août |
| La Puissance dans l’Église, 9 Août |
| Demeurez en Christ, 10 Août |
| Vidée de Soi, 11 Août |
| Le Sacrifice de Soi dans l’Église, 12 Août |
| Dieu Conduit Son Peuple, 13 Août |
| L’Influence de l’Harmonie Parfaite, 14 Août |
| Devoir de l’Église, 15 Août |
| Faire Face Aux Malentendus, 16 Août |
| Traiter avec un Délinquant, 17 Août |
| Appuyez Ensemble, Maintenant, 18 Août |
| L’Église doit Suivre la Règle du Sauveur, 19 Août |
| Le Filet de l’Évangile, 20 Août |
| L’Amour du Christ dans l’Église, 21 Août |
| L’Église n’est pas l’Opinion d’Un Seul Homme, 22 Août |
| L’Esprit de Dieu et l’Unité dans l’Église, 23 Août |
| L’Unité Engendre la Force, 24 Août |
| Le Danger de la Confiance en Soi, 25 Août |
| Avertissements à l’Église, 26 Août |
| Située sur une Colline, 27 Août |
| L’Église Peut Hâter le Retour de Jésus, 28 Août |
| Un Avenir Orageux, 29 Août |
| Robes pour le Reste, 30 Août |
| Avançons en Tant qu’Église Unie, 31 Août |
| Septembre – La Famille de Dieu |
| Le Début du Foyer, 1er Septembre |
| Un Petit Paradis sur Terre, 2 Septembre |
| Le Cercle Familial, 3 Septembre |
| La Vraie Joie, 4 Septembre |
| Le Rôle du Foyer Chrétien, 5 Septembre |
| Une Lumière dans le Quartier, 6 Septembre |
| Membres de la Famille Royale, 7 Septembre |
| Parents, Donnez le Bon Exemple, 8 Septembre |
| Rendez le Christianisme Attrayant, 9 Septembre |
| Réfléchissez à Deux Fois avant de Vous Marier, 10 Septembre |
| Comme des Parents, Comme des Enfants, 11 Septembre |
| La Mère, 12 Septembre |
| Le Père, 13 Septembre |
| La Famille et les Batailles Décisives, 14 Septembre |
| Parents, c’est à Vous de, 15 Septembre |
| Qu’est-ce que la « Religion Familiale »? 16 Septembre |
| Le Foyer, la Base des Futurs Missionnaires, 17 Septembre |
| Des Maisons où les Anges s’Attarderont, 18 Septembre |
| Le Véritable Amour est un Principe Sacré, 19 Septembre |
| La Puissance de l’Amour, 20 Septembre |
| L’Honneur dû aux Parents, 21 Septembre |
| Missions à Domicile, 22 Septembre |
| Une Main Sympathique, 23 Septembre |
| Le Raffinement dans le Foyer, 24 Septembre |
| Culte Familial, 25 Septembre |
| Récréation en Famille, 26 Septembre |
| Appel aux Membres de la Famille Non Sauvés, 27 Septembre |
| Présentez Jésus aux Voisins, 28 Septembre |
| L’Influence de Jésus dans le Foyer, 29 Septembre |
| La Seule Sauvegarde du Foyer, 30 Septembre |
| Octobre – Jésus, Notre Grand Prêtre |
| Le Pilier Central de l’Adventisme, 1er Octobre |
| La Compréhension Correcte du Sanctuaire Céleste, 2 Octobre |
| Dans le Saint des Saints, 3 Octobre |
| Une Figure du Céleste, 4 Octobre |
| Le Sanctuaire et le Jugement Doivent Être Clairement Compris, 5 Octobre |
| L’intercession essentielle du Christ, 6 Octobre |
| Deux Sanctuaires, 7 Octobre |
| La Signification des Services du Sanctuaire, 8 Octobre |
| L’Accès à Dieu, 9 Octobre |
| Le Véritable Médiateur, 10 Octobre |
| Le Travail dans le Premier Appartement, 11 Octobre |
| Le Travail dans le Deuxième Appartement, 12 Octobre |
| L’Union de la Justice et de la Miséricorde, 13 Octobre |
| Voici, l’Époux Vient, 14 Octobre |
| Une Période d’Épreuve, 15 Octobre |
| Devant l’Ancien des Jours, 16 Octobre |
| La Norme du Jugement, 17 Octobre |
| Les Livres des Annales dans le Ciel, 18 Octobre |
| Pardonnés, 19 Octobre |
| La Remise des Récompenses, 20 Octobre |
| Fin de l’Œuvre de Jésus en tant que Prêtre et Médiateur, 21 Octobre |
| Paroles d’Approbation, 22 Octobre |
| Sauvez les Âmes Avant que Jésus ne Termine Son Ministère, 23 Octobre |
| La Fin de la Probation, 24 Octobre |
| Satan est Tombé Comme un Éclair, 25 Octobre |
| Le Plaisir de Jésus dans Son Peuple, 26 Octobre |
| Du Temple Terrestre au Temple Céleste, 27 Octobre |
| Travailler avec Notre Grand Prêtre, 28 Octobre |
| Jésus N’Oublie Pas Son Église, 29 Octobre |
| Jésus, un Juge Juste, 30 Octobre |
| Une Expiation Parfaite, 31 Octobre |
| Novembre – La Grande Controverse |
| L’Origine du Péché est Inexplicable, 1er Novembre |
| L’Égoïsme, Racine du Péché, 2 Novembre |
| Lucifer Chassé, 3 Novembre |
| Hostilités, 4 Novembre |
| La Grâce Implantée, 5 Novembre |
| Aucun Acte Pécheur Sans Consentement, 6 Novembre |
| La Justification du Caractère de Dieu, 7 Novembre |
| La Revendication de Satan, 8 Novembre |
| Une Sauvegarde Perpétuelle, 9 Novembre |
| Le Plan d’Attaque de Satan, 10 Novembre |
| Satan est un Destructeur, 11 Novembre |
| La Poussée pour une Loi du Dimanche, 12 Novembre |
| Le Acte de Couronnement de la Tromperie, 13 Novembre |
| Le Peuple de Dieu N’Est Pas Trompé, 14 Novembre |
| Les Fauteurs de Troubles, 15 Novembre |
| La Mission de l’Évangile, 16 Novembre |
| La Vérité Vaincra le Monde, 17 Novembre |
| L’Aide du Saint-Esprit, 18 Novembre |
| La Puissance de la Dernière Pluie, 19 Novembre |
| Sortez de Babylone, 20 Novembre |
| La Réponse de Dieu aux Accusations de Satan, 21 Novembre |
| Les Péchés de Babylone Dévoilés, 22 Novembre |
| Des Hommes d’État Conquis par la Vérité, 23 Novembre |
| Sachez Pourquoi Vous Croyez ce que Vous Croyez, 24 Novembre |
| La Fin de la Probation, 25 Novembre |
| Le Temps de Détresse de Jacob, 26 Novembre |
| Dieu est Notre Défense, 27 Novembre |
| Les Prières Seront Exaucées, 28 Novembre |
| Sous la Bannière du Seigneur, 29 Novembre |
| Victoire dans la Grande Controverse, 30 Novembre |
| Décembre – Le Début de l’Éternité |
| Le Christ Aurait Pu Venir Avant Cela, 1er Décembre |
| Les Joyaux de Dieu, 2 Décembre |
| Le Cri de Victoire, 3 Décembre |
| Deux Résurrections Spéciales, 4 Décembre |
| Enfin en Sécurité, 5 Décembre |
| La Grâce de Dieu est Suffisante, 6 Décembre |
| La Résurrection Spéciale des Perdus, 7 Décembre |
| La Destinée des Faux Bergers, 8 Décembre |
| La Résurrection des Justes, 9 Décembre |
| La Traduction de la Vie Juste, 10 Décembre |
| La Restauration d’Adam, 11 Décembre |
| Les 144000, 12 Décembre |
| La Joie des Héritiers de Dieu, 13 Décembre |
| Une Étude qui Dure Toute l’Éternité, 14 Décembre |
| Interventions des Anges Révélées, 15 Décembre |
| L’Emprisonnement de Satan, 16 Décembre |
| L’Œuvre des Rachetés Pendant le Millénium, 17 Décembre |
| Les Rangs des Rachetés, 18 Décembre |
| La Purification de la Terre, 19 Décembre |
| L’Éden Restauré, 20 Décembre |
| Demeures pour les Rachetés, 21 Décembre |
| Une Vue d’Autres Mondes, 22 Décembre |
| Opportunités Offertes par le Ciel, 23 Décembre |
| Au-delà du Pouvoir du Mal, 24 Décembre |
| La Couronne de Vie, 25 Décembre |
| Bordures Rouges, 26 Décembre |
| Partager la Gloire de Jésus, 27 Décembre |
| Chants à Chanter, 28 Décembre |
| Visions de Gloire, 29 Décembre |
| Le Ciel Commence dans l’Âme, 30 Décembre |
| La Controverse Terminée, 31 Décembre |
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| En Route Vers la Maison (2015) |
| Avant-propos |
| Apocalypse 14:6-11 présente les messages des trois anges, dans lesquels Les adventistes du septième jour trouvent leur mission. Le verset 12 nous aide ensuite à définir leur identité : « C’est ici la persévérance des saints, c’est ici ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus. » Immédiatement après, le verset suivant inclut cette bénédiction : « Heureux désormais les morts qui meurent dans le Seigneur… afin qu’ils se reposent de leurs travaux, et que leurs œuvres les suivent » (v. 13). Ellen G. White, l’une des fondatrices du mouvement adventiste du septième jour, qui a contribué à proclamer ces trois messages et a exhorté à respecter les commandements et la foi de Jésus, est décédée en 1915. Ses œuvres l’ont suivie, en particulier dans les écrits qu’elle nous a laissés. {2015 RM 13.1} |
| Ces écrits ont inspiré et instruit l’Église depuis ses débuts. Ils nous ont donné des aperçus importants sur les Écritures, enrichissant notre compréhension de la Bible. Ils ont apporté des instructions importantes sur l’organisation, l’éducation, la publication et d’autres questions relatives à la structure de l’Église. Ils ont présenté des principes clés concernant l’alimentation, la santé, la croissance spirituelle et d’autres sujets d’intérêt personnel pour les disciples du Christ. Là où l’Église a pris ces écrits au sérieux, les membres et l’organisation ont été bénis. {2015 RM 13.2} |
| Au cours des dernières années d’Ellen White, elle incluait souvent une note autographiée dans les exemplaires de ses livres qu’elle donnait. Les premiers mots de cette note étaient « Nous sommes sur le chemin du retour ». Cette croyance inébranlable dans le retour du Christ et la promesse du paradis était une caractéristique de sa vie et de son ministère. Il semble donc approprié que le titre et le thème de ce recueil de pensées méditatives quotidiennes, publié au cours de l’année du centenaire de sa mort, soit Homeward Bound. {2015 RM 13.3} |
| Alors que nous commémorons le siècle écoulé depuis la mort d’Ellen White, il est approprié que Homeward Bound propose une rétrospective de certains des principaux thèmes qu’elle a traités dans ces écrits. Les lectures de chaque mois reprendront l’un de ces thèmes. Ce faisant, ce livre peut s’écarter à certains égards du modèle habituel des livres de dévotion. Les lectures ne visent pas uniquement à fournir une élévation inspirante, mais à présenter des questions qu’Ellen White jugeait importantes. Parfois, ces passages invitent les lecteurs à faire ou à éviter certaines choses dans le cadre de leur service fidèle pour le Seigneur. Parfois, ils mettent en évidence des aspects particuliers de l’enseignement adventiste du septième jour et de la compréhension de la Bible, comme le sort de Satan pendant le millénaire et à sa fin. Des éléments comme celui-ci sont inclus ici parce qu’ils font partie de l’accent mis par Ellen White sur le thème donné. {2015 RM 13.4} |
| Conformément à la pratique récente dans les livres de dévotion, les lectures ici ont réduit son utilisation générique de mots tels que homme, hommes, frères, il, lui et son, qui étaient largement utilisés à l’époque d’Ellen White pour désigner les hommes et les femmes en général, mais dont l’usage est beaucoup moins courant aujourd’hui. Sans altérer le sens d’Ellen White, ces ajustements de formulation éviteront de distraire le lecteur du message du livre. {2015 RM 14.1} |
| Ellen G. White a écrit cette phrase célèbre : « Nous n’avons rien à craindre pour l’avenir, sauf si nous oublions la manière dont le Seigneur nous a conduits et son enseignement dans notre histoire passée » (Life Sketches of Ellen G. White, 196). Nous prions pour que ce volume nous rappelle non seulement la manière dont le Seigneur nous a conduits, mais aussi son enseignement par l’intermédiaire de sa servante Ellen G. White. {2015 RM 14.2} |
| – Le conseil d’administration du Ellen G. White Estate |
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| Nous sommes sur le chemin du retour. Encore un peu de temps et le conflit sera terminé. Puissions-nous, nous qui sommes dans le feu du conflit, garder toujours devant nous une vision des choses invisibles – de ce temps où le monde sera baigné dans la lumière du ciel, où les années s’écouleront dans la joie, où sur la scène les étoiles du matin chanteront ensemble et les fils de Dieu pousseront des cris de joie, tandis que Dieu et le Christ s’uniront pour proclamer : « Il n’y aura plus de péché, et il n’y aura plus de mort. » « Oubliant ce qui est derrière et tendant vers ce qui est devant », « courons vers le but pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus-Christ. » {2015 RM 14.3} |
| Ellen G. White |
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| Janvier – Le Livre des Livres |
| Pour le Peuple Ordinaire, 1er Janvier |
| Les paroles que je vous dis sont esprit, et elles sont vie. – Jean 6:63. {2015 RM 16.1} |
| La Bible n’a pas été écrite uniquement pour l’érudit ; au contraire, elle a été conçue pour le peuple ordinaire. Les grandes vérités nécessaires au salut sont rendues aussi claires que le jour ; et personne ne se trompera et ne s’égarera, sauf ceux qui suivent leur propre jugement au lieu de la volonté clairement révélée de Dieu. {2015 RM 16.2} |
| Nous ne devrions pas prendre le témoignage de qui que ce soit sur ce que les Écritures enseignent, mais devrions étudier les paroles de Dieu par nous-mêmes. Si nous laissons les autres penser à notre place, nous aurons des énergies paralysées et des capacités contractées. Les nobles pouvoirs de l’esprit peuvent être tellement éclipsés par le manque d’exercice sur des thèmes dignes de leur concentration qu’ils perdent leur capacité à saisir le sens profond de la parole de Dieu. L’esprit s’élargira s’il est employé à retracer la relation entre les sujets de la Bible, en comparant les Écritures avec les Écritures et les choses spirituelles avec les choses spirituelles. {2015 RM 16.3} |
| Il n’y a rien de plus propre à renforcer l’intellect que l’étude des Écritures. Aucun autre livre n’est aussi puissant pour élever les pensées et pour donner de la vigueur aux facultés que les vérités vastes et ennoblissantes de la Bible. Si la Parole de Dieu était étudiée comme elle devrait l’être, les gens auraient une largeur d’esprit, une noblesse de caractère et une stabilité d’objectif rarement vues de nos jours. {2015 RM 16.4} |
| Mais il n’y a que peu de bénéfices à tirer d’une lecture hâtive des Écritures. On peut lire toute la Bible et pourtant ne pas voir sa beauté ou comprendre sa signification profonde et cachée. Un seul passage étudié jusqu’à ce que sa signification soit claire pour l’esprit et que sa relation avec le plan du salut soit évidente, a plus de valeur que la lecture de plusieurs chapitres sans objectif précis en vue et sans instruction positive acquise. Gardez votre Bible avec vous. Dès que vous en avez l’occasion, lisez-la ; fixez les textes dans votre mémoire. Même lorsque vous marchez dans la rue, vous pouvez lire un passage et méditer dessus, le fixant ainsi dans l’esprit. {2015 RM 16.5} |
| Nous ne pouvons pas obtenir la sagesse sans une attention sérieuse et une étude empreinte de prière. . . . Il faut faire des recherches minutieuses et réfléchir avec prière. Et une telle étude sera largement récompensée. . . . {2015 RM 16.6} |
| On ne devrait jamais étudier la Bible sans prier. Avant d’ouvrir ses pages, nous devrions demander l’éclairage du Saint-Esprit, et il nous sera accordé. – Vers Jésus, 89-91. {2015 RM 16.7} |
| Nourriture pour l’Âme, 2 Janvier |
| Il est écrit : « L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. » – Luc 4:4. {2015 RM 17.1} |
| L’éducation n’est qu’une préparation des facultés physiques, intellectuelles et spirituelles pour la meilleure exécution de tous les devoirs de la vie. Les facultés d’endurance, la force et l’activité du cerveau sont diminuées ou augmentées par la manière dont elles sont employées. L’esprit doit être discipliné de façon à ce que toutes ses facultés soient développées de façon symétrique. . . . {2015 RM 17.2} |
| La nature de l’expérience religieuse d’une personne est révélée par le caractère des livres que l’on choisit de lire pendant ses moments de loisir. Afin d’avoir un esprit sain et de solides principes religieux, la jeunesse doit vivre en communion avec Dieu par sa Parole. En montrant la voie du salut par le Christ, la Bible est notre guide vers une vie meilleure et plus élevée. Elle contient l’histoire et la biographie les plus intéressantes et les plus instructives qui aient jamais été écrites. Ceux dont l’imagination n’a pas été pervertie par la lecture de fictions trouveront la Bible le plus intéressant des livres. {2015 RM 17.3} |
| La Bible est le livre des livres. Si vous aimez la Parole de Dieu, la recherchant chaque fois que vous en avez l’occasion, afin de pouvoir entrer en possession de ses riches trésors et d’être pleinement équipé pour toute bonne œuvre, alors vous pouvez être assuré que Jésus vous attire à Lui. Mais lire les Écritures de façon désinvolte, sans chercher à comprendre la leçon du Christ pour vous conformer à ses exigences, ne suffit pas. Il y a des trésors dans la Parole de Dieu qui ne peuvent être découverts qu’en enfonçant le puits profondément dans la mine de la vérité. {2015 RM 17.4} |
| L’esprit charnel rejette la vérité ; mais l’âme qui est convertie subit un changement merveilleux. Le livre qui auparavant était sans attrait parce qu’il révélait des vérités qui témoignaient contre le pécheur, devient maintenant la nourriture de l’âme, la joie et la consolation de la vie. Le Soleil de justice illumine les pages sacrées, et le Saint-Esprit parle à travers elles à l’âme. . . . {2015 RM 17.5} |
| Que tous ceux qui ont cultivé un amour pour la lecture légère tournent maintenant leur attention vers la parole sûre de la prophétie. Prenez vos Bibles et commencez à étudier avec un intérêt renouvelé les annales sacrées de l’Ancien et du Nouveau Testament. Plus vous étudierez la Bible souvent et avec diligence, plus elle vous paraîtra belle et moins vous aurez envie de la lire légèrement. Attachez ce précieux volume à votre cœur. Il sera pour vous un ami et un guide. – Messages aux jeunes, 271, 273, 274. {2015 RM 17.6} |
| La Seule Règle de Foi, 3 Janvier |
| Celui qui entend ma parole et croit en celui qui m’a envoyé a la vie éternelle. – Jean 5:24. {2015 RM 18.1} |
| La Bible est la seule règle de foi et de doctrine. . . . {2015 RM 18.2} |
| Ceux qui enseignent le message le plus solennel jamais donné au monde devraient discipliner leur esprit pour en comprendre la signification. Le thème de la rédemption nécessitera l’étude la plus concentrée et sa profondeur ne sera jamais pleinement explorée. Vous n’avez pas à craindre d’épuiser ce merveilleux thème. Buvez profondément à la source du salut. Allez à la fontaine pour vous-même, afin que vous puissiez être rempli de rafraîchissement, afin que Jésus soit en vous une source d’eau, jaillissant jusque dans la vie éternelle. Seules la vérité biblique et la religion biblique résisteront à l’épreuve du jugement. Nous ne devons pas pervertir la Parole de Dieu pour l’adapter à nos convenances et à nos intérêts mondains, mais nous devons honnêtement nous demander : « Que veux-tu que je fasse ? » « Vous ne vous appartenez pas à vous-mêmes, car vous avez été rachetés à un grand prix. » Et quel prix ! Non pas « par des choses corruptibles, comme l’argent et l’or… mais par le sang précieux de Christ. » Lorsque la race humaine fut perdue, le Fils de Dieu dit : « Je les rachèterai, je deviendrai leur garant et leur substitut. » Il a déposé ses vêtements royaux, a revêtu sa divinité d’humanité, est descendu du trône royal, afin d’atteindre la profondeur même de la misère et de la tentation humaines, d’élever notre nature déchue et de nous permettre d’être des vainqueurs – les fils et les filles de Dieu, les héritiers du royaume éternel. Allons-nous alors permettre à toute considération terrestre de nous détourner du chemin de la vérité ? Ne devrions-nous pas remettre en question chaque doctrine et théorie, et les soumettre à l’épreuve de la Parole de Dieu ? {2015 RM 18.3} |
| Nous ne devons pas permettre à un argument humain de nous détourner d’une enquête approfondie sur la vérité biblique. Les opinions et les coutumes humaines ne doivent pas être reçues comme étant d’autorité divine. Dieu a révélé dans sa Parole quel est le devoir de l’homme, et nous ne devons pas nous laisser détourner du grand principe de justice. Il a envoyé son Fils unique pour être notre exemple, et nous a demandé de l’écouter et de le suivre. Nous ne devons pas nous laisser influencer par la vérité telle qu’elle est en Jésus, car des personnes grandes et prétendument bonnes font valoir leurs idées au-dessus des déclarations claires de la Parole de Dieu. {2015 RM 18.4} |
| L’œuvre du Christ est de nous faire passer du faux et du faux au vrai et à l’authentique. « Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. » (Jean 8:12.) – Fondements de l’éducation chrétienne, 126-128. {2015 RM 18.5} |
| Contemplez des Choses Merveilleuses, 4 janvier |
| Arrêtez-vous et considérez les merveilles de Dieu. – Job 37:14. {2015 RM 19.1} |
| Les personnes pieuses et talentueuses saisissent des visions des réalités éternelles, mais elles manquent souvent de compréhension, car les choses visibles éclipsent la gloire de l’invisible. Ceux qui veulent chercher avec succès le trésor caché doivent s’élever vers des poursuites plus élevées que les choses de ce monde. Leurs affections et toutes leurs capacités doivent être consacrées à la recherche. {2015 RM 19.2} |
| La désobéissance a fermé la porte à une vaste quantité de connaissances qui auraient pu être acquises à partir des Écritures. Comprendre signifie obéir aux commandements de Dieu. Les Écritures ne doivent pas être adaptées pour répondre aux préjugés et à la jalousie des humains. Elles ne peuvent être comprises que par ceux qui recherchent humblement une connaissance de la vérité afin de pouvoir lui obéir.{2015 RM 19.3} |
| Vous demandez : « Que dois-je faire pour être sauvé ? » Vous devez déposer vos opinions préconçues, vos idées héréditaires et cultivées à la porte de l’investigation. Si vous recherchez les Écritures pour justifier vos propres opinions, vous n’atteindrez jamais la vérité. Recherchez afin d’apprendre ce que dit le Seigneur. Si la conviction vient pendant que vous recherchez, si vous voyez que vos opinions chéries ne sont pas en harmonie avec la vérité, n’interprétez pas mal la vérité pour l’adapter à votre propre croyance, mais acceptez la lumière donnée. Ouvrez l’esprit et le cœur afin que vous puissiez contempler les choses merveilleuses de la Parole de Dieu. {2015 RM 19.4} |
| La foi en Christ en tant que Rédempteur du monde exige une reconnaissance de l’intellect éclairé contrôlé par un cœur qui peut discerner et apprécier le trésor céleste. Cette foi est inséparable de la repentance et de la transformation du caractère. Avoir la foi signifie trouver et accepter le trésor de l’Évangile, avec toutes les obligations qu’il impose. . . . {2015 RM 19.5} |
| Nous avons besoin de l’éclairage du Saint-Esprit pour discerner les vérités contenues dans la Parole de Dieu. Les belles choses du monde naturel ne sont pas visibles tant que le soleil, dissipant les ténèbres, ne les inonde pas de sa lumière. De même, les trésors de la Parole de Dieu ne sont pas appréciés tant qu’ils ne sont pas révélés par les rayons brillants du Soleil de justice. {2015 RM 19.6} |
| Le Saint-Esprit, envoyé du ciel par la bienveillance de l’amour infini, prend les choses de Dieu et les révèle à toute âme qui a une foi implicite en Christ. Par sa puissance, les vérités vitales dont dépend le salut de l’âme sont imprimées dans l’esprit, et le chemin de vie est rendu si clair que personne ne doit s’y tromper. – Les Paraboles du Christ, 112, 113. {2015 RM 19.7} |
| Vivre dans l’Atmosphère du Ciel, 5 Janvier |
| Invoque-moi, et je te répondrai, et je t’annoncerai de grandes et puissantes choses. – Jérémie 33:3. {2015 RM 20.1} |
| Tous ceux qui, avec un esprit sincère et docile, étudient la Parole de Dieu, cherchant à comprendre ses vérités, seront mis en contact avec son Auteur ; et, sauf par leur propre choix, il n’y a aucune limite aux possibilités de leur développement. {2015 RM 20.2} |
| Dans sa vaste gamme de styles et de sujets, la Bible a de quoi intéresser chaque esprit et séduire chaque cœur. Dans ses pages, on trouve l’histoire la plus ancienne ; la biographie la plus fidèle à la vie ; les principes de gouvernement pour le contrôle de l’État, pour la réglementation du ménage – des principes que la sagesse humaine n’a jamais égalés. Elle contient la philosophie la plus profonde, la poésie la plus douce et la plus sublime, la plus passionnée et la plus pathétique. Les écrits de la Bible sont infiniment supérieurs en valeur aux productions de tout auteur humain, même lorsqu’on les considère ainsi ; mais ils ont une portée infiniment plus large, une valeur infiniment plus grande, lorsqu’on les considère dans leur relation avec la grande pensée centrale. Vu à la lumière de cette pensée, chaque sujet a une nouvelle signification. Dans les vérités les plus simplement énoncées sont impliqués des principes qui sont aussi élevés que le ciel et qui embrassent l’éternité. . . . {2015 RM 20.3} |
| Avec la Parole de Dieu entre les mains, tous les êtres humains, où qu’ils soient, peuvent trouver la compagnie qu’ils souhaitent. Dans ses pages, ils peuvent converser avec les plus nobles et les meilleurs de la race humaine, et peuvent écouter la voix de l’Éternel tandis qu’il parle à l’humanité. En étudiant et en méditant sur les thèmes que « les anges désirent regarder » (1 Pierre 1:12), ils peuvent trouver leur compagnie. Ils peuvent suivre les pas du Maître céleste et écouter ses paroles comme lorsqu’il enseignait sur les montagnes, dans la plaine et sur la mer. Ils peuvent demeurer dans ce monde dans l’atmosphère du ciel, communiquant aux affligés et aux tentés de la terre des pensées d’espoir et des aspirations à la sainteté ; ils se rapprochent eux-mêmes de plus en plus de la communion avec l’Invisible, comme celui d’autrefois qui marchait avec Dieu, se rapprochant de plus en plus du seuil du monde éternel, jusqu’à ce que les portes s’ouvrent et qu’ils y entrent. Ils ne se trouveront pas étrangers. Les voix qui les accueilleront sont les voix des saints qui, invisibles, étaient leurs compagnons sur terre – des voix qu’ils ont appris ici à distinguer et à aimer. Ceux qui, par la parole de Dieu, ont vécu en communion avec le ciel, se trouveront chez eux dans la compagnie du ciel. – Éducation, 125, 127. {2015 RM 20.4} |
| Une Transcription de la Volonté de Dieu, 6 Janvier |
| J’ai caché ta parole dans mon cœur, afin de ne pas pécher contre toi. – Psaume 119:11. {2015 RM 21.1} |
| Dans les préceptes de sa sainte loi, Dieu a donné une règle de vie parfaite ; et il a déclaré que jusqu’à la fin des temps, cette loi, inchangée dans un seul iota ou un seul trait de lettre, doit maintenir son droit sur les êtres humains. Le Christ est venu pour magnifier la loi et la rendre honorable. Il a montré qu’elle est basée sur le large fondement de l’amour pour Dieu et de l’amour pour l’homme, et que l’obéissance à ses préceptes comprend tout le devoir de l’homme. Dans sa propre vie, il a donné un exemple d’obéissance à la loi de Dieu. Dans le Sermon sur la montagne, il a montré comment ses exigences s’étendent au-delà des actes extérieurs et prennent connaissance des pensées et des intentions du cœur. {2015 RM 21.2} |
| La loi, obéie, nous conduit à renier « l’impiété et les convoitises mondaines » et à « vivre sobrement, justement et pieusement dans le siècle présent » (Tite 2:12). Mais l’ennemi de toute justice a pris le monde captif et a conduit les hommes et les femmes à désobéir à la loi. Comme Paul l’avait prévu, des multitudes se sont détournées des vérités simples et approfondies de la parole de Dieu et ont choisi des enseignants qui leur présentent les fables qu’elles désirent. Beaucoup, tant parmi les ministres que parmi le peuple, foulent aux pieds les commandements de Dieu. Ainsi, le Créateur du monde est insulté, et Satan rit en triomphe du succès de ses stratagèmes. {2015 RM 21.3} |
| Avec le mépris croissant pour la loi de Dieu, il y a un dégoût croissant pour la religion, une augmentation de l’orgueil, de l’amour du plaisir, de la désobéissance aux parents et de l’indulgence envers soi-même ; et partout, les esprits réfléchis se demandent avec anxiété : Que peut-on faire pour corriger ces maux alarmants ? La réponse se trouve dans l’exhortation de Paul à Timothée : « Prêche la parole. » (2 Timothée 4:2.) Dans la Bible se trouvent les seuls principes d’action sûrs. C’est une transcription de la volonté de Dieu, une expression de la sagesse divine. Elle ouvre à notre compréhension les grands problèmes de la vie, et pour tous ceux qui tiennent compte de ses préceptes, elle se révélera un guide infaillible, les empêchant de gaspiller leur vie dans des efforts mal dirigés. {2015 RM 21.4} |
| Dieu a fait connaître sa volonté, et c’est une folie pour quiconque de remettre en question ce qui est sorti de ses lèvres. Après que la Sagesse infinie a parlé, il ne peut y avoir aucune question douteuse à régler, aucune possibilité hésitante à ajuster. Tout ce qui nous est demandé est un accord franc et sincère avec la volonté exprimée de Dieu. L’obéissance est le plus haut précepte de la raison comme de la conscience. – Les Actes des Apôtres, 505, 506. {2015 RM 21.5} |
| Le Plan du Salut Rendu Clair, 7 Janvier |
| Craignez Dieu et gardez ses commandements, car c’est tout le devoir de l’homme. – Ecclésiaste 12:13. {2015 RM 22.1} |
| Dans la Bible, tout le devoir de l’homme est défini. Salomon dit : « Craignez Dieu et gardez ses commandements, car c’est tout le devoir de l’homme. » La volonté de Dieu est révélée dans sa Parole écrite, et c’est là la connaissance essentielle. La sagesse humaine, la familiarité avec les langues des différentes nations, est une aide dans le travail missionnaire. La compréhension des coutumes du peuple, du lieu et du moment des événements, est une connaissance pratique ; car elle aide à rendre clairs les personnages de la Bible, à faire ressortir la force des leçons du Christ ; mais il n’est pas absolument nécessaire de connaître ces choses. L’homme en voyage peut trouver le chemin tracé pour que les rachetés puissent y marcher, et il n’y aura aucune excuse pour quiconque périt par une mauvaise compréhension des Écritures. {2015 RM 22.2} |
| Dans la Bible, chaque principe vital est déclaré, chaque devoir est explicité, chaque obligation est mise en évidence. Le devoir de l’homme est résumé dans son intégralité par le Sauveur. Il dit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. […] Tu aimeras ton prochain comme toi-même. » Dans la Parole, le plan du salut est clairement décrit. Le don de la vie éternelle est promis à condition d’avoir la foi salvatrice en Christ. La puissance d’attraction du Saint-Esprit est indiquée comme un agent dans l’œuvre de notre salut. Les récompenses des fidèles, la punition des coupables, sont toutes présentées de manière claire. La Bible contient la science du salut pour tous ceux qui entendent et mettent en pratique les paroles du Christ. {2015 RM 22.3} |
| L’apôtre dit : « Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l’homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne œuvre. » La Bible est son propre expositeur. Un passage se révélera être une clé qui ouvrira d’autres passages, et de cette manière la lumière sera jetée sur le sens caché du mot. En comparant différents textes traitant du même sujet, en considérant leur portée de tous côtés, le vrai sens des Écritures sera rendu évident. . . . {2015 RM 22.4} |
| Le Seigneur Dieu, le Créateur des mondes, a donné l’Évangile au monde à un prix infini. – Fondements de l’éducation chrétienne, 186-188.{2015 RM 22.5} |
| Entendre la Voix de Jésus, 8 Janvier |
| Vous sondez les Écritures, car vous pensez avoir en elles la vie éternelle ; et ce sont elles qui rendent témoignage de moi. – Jean 5:39. {2015 RM 23.1} |
| Dieu nous parle dans sa Parole. Nous avons ici, en des termes plus clairs, la révélation de son caractère, de ses relations avec nous et de la grande œuvre de la rédemption. Ici s’ouvre devant nous l’histoire des patriarches, des prophètes et d’autres saints croyants d’autrefois. Ils étaient « sujets aux mêmes passions que nous » (Jacques 5:17). Nous voyons comment ils ont lutté contre des découragements comme les nôtres, comment ils sont tombés sous la tentation comme nous l’avons fait, et pourtant ont repris courage et ont vaincu par la grâce de Dieu ; et, en voyant cela, nous sommes encouragés dans notre lutte pour la justice. En lisant le récit des précieuses expériences qui leur ont été accordées, de la lumière, de l’amour et des bénédictions dont ils ont pu profiter, et du travail qu’ils ont accompli grâce à la grâce qui leur a été accordée, l’esprit qui les a inspirés allume une flamme d’émulation sainte dans nos cœurs et un désir d’être comme eux en caractère – comme eux pour marcher avec Dieu. {2015 RM 23.2} |
| Jésus a dit des Écritures de l’Ancien Testament – et combien plus est-ce vrai du Nouveau – « Ce sont elles qui rendent témoignage de moi », le Rédempteur, Lui en qui se concentrent nos espoirs de vie éternelle. (Jean 5:39.) Oui, toute la Bible parle du Christ. Du premier récit de la création – car « sans lui rien de ce qui a été fait » – à la promesse finale, « Voici, je viens bientôt », nous lisons Ses œuvres et écoutons Sa voix. (Jean 1:3 ; Apocalypse 22:12.) Si vous voulez faire connaissance avec le Sauveur, étudiez les Saintes Écritures. {2015 RM 23.3} |
| Remplissez tout votre cœur des paroles de Dieu. Elles sont l’eau vive, qui apaise votre soif ardente. Elles sont le pain vivant venu du ciel. Jésus déclare : « Si vous ne mangez la chair du Fils de l’homme et si vous ne buvez son sang, vous n’avez pas la vie en vous-mêmes. » Et il s’explique en disant : « Les paroles que je vous dis sont esprit et vie. » (Jean 6:53, 63) Notre corps est construit à partir de ce que nous mangeons et buvons ; et comme dans l’économie naturelle, ainsi dans l’économie spirituelle : c’est ce sur quoi nous méditons qui donnera du ton et de la force à notre nature spirituelle. {2015 RM 23.4} |
| Le thème de la rédemption est un thème que les anges désirent examiner ; ce sera la science et le chant des rachetés tout au long des siècles incessants de l’éternité. N’est-il pas digne d’une réflexion et d’une étude attentives maintenant ? – Vers Jésus, 87-89. {2015 RM 23.5} |
| Les Clés du Ciel, 9 Janvier |
| Et je te donnerai les clés du royaume des cieux. – Matthieu 16:19. {2015 RM 24.1} |
| Jésus continua : « Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église ; et les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle. » (Matthieu 16:18.) Le mot Pierre signifie une pierre – une pierre qui roule. Pierre n’était pas le rocher sur lequel l’Église a été fondée. Les portes de l’enfer ont prévalu contre lui lorsqu’il a renié son Seigneur en maudissant et en jurant. L’Église a été bâtie sur Celui contre qui les portes de l’enfer ne pouvaient prévaloir. . . . {2015 RM 24.2} |
| « Sur cette pierre », dit Jésus, « je bâtirai mon Église. » En présence de Dieu et de toutes les intelligences célestes, en présence de l’armée invisible de l’enfer, le Christ a fondé son Église sur le Rocher vivant. Ce Rocher, c’est Lui-même – Son propre corps, brisé et meurtri pour nous. Contre l’Église construite sur ce fondement, les portes de l’enfer ne prévaudront pas. {2015 RM 24.3} |
| Comme l’Église paraissait faible lorsque le Christ prononça ces paroles ! Il n’y avait qu’une poignée de croyants contre lesquels toute la puissance des démons et des hommes mauvais serait dirigée ; pourtant les disciples du Christ n’avaient rien à craindre. Construits sur le Rocher de leur force, ils ne pouvaient pas être renversés. {2015 RM 24.4} |
| Pendant six mille ans, la foi s’est construite sur le Christ. Pendant six mille ans, les flots et les tempêtes de la colère satanique ont battu le Rocher de notre salut ; mais il reste immobile. Pierre avait exprimé la vérité qui est le fondement de la foi de l’Église, et Jésus l’honora maintenant comme le représentant de tout le corps des croyants. Il dit : « Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux. » (verset 19.) {2015 RM 24.5} |
| « Les clés du royaume des cieux » sont les paroles du Christ. Toutes les paroles de la Sainte Écriture sont les siennes et sont incluses ici. Ces paroles ont le pouvoir d’ouvrir et de fermer le ciel. Elles déclarent les conditions dans lesquelles les gens sont reçus ou rejetés. Ainsi, l’œuvre de ceux qui prêchent la parole de Dieu est une saveur de vie qui donne la vie ou de mort qui donne la mort. Leur mission est chargée de résultats éternels. – Jésus-Christ, 412-414. |
| Sans Rival, 10 Janvier |
| Vos témoignages font aussi mes délices et mes conseillers. – Psaume 119:24. {2015 RM 25.1} |
| Aucune autre étude n’ennoblira autant chaque pensée, chaque sentiment et chaque aspiration que l’étude des Écritures. Cette Parole sacrée est la volonté de Dieu révélée à l’humanité. Ici, nous pouvons apprendre ce que Dieu attend des êtres formés à Son image. Ici, nous apprenons comment améliorer la vie présente et comment assurer la vie future. Aucun autre livre ne peut satisfaire les questions de l’esprit et le désir du cœur. En acquérant une connaissance de la Parole de Dieu et en y prêtant attention, nous pouvons nous élever des plus basses profondeurs de l’ignorance et de la dégradation pour devenir les fils et les filles de Dieu, les associés des anges sans péché. {2015 RM 25.2} |
| Une conception claire de ce qu’est Dieu et de ce qu’il exige de nous nous donnera une humble vision de nous-mêmes. Ceux qui étudient correctement la Parole sacrée apprendront que l’intellect humain n’est pas omnipotent ; que, sans l’aide que nul autre que Dieu ne peut apporter, la force et la sagesse humaines ne sont que faiblesse et ignorance. {2015 RM 25.3} |
| En tant que pouvoir éducatif, la Bible est sans rivale. Rien ne donnera autant de vigueur à toutes les facultés que d’exiger des étudiants qu’ils saisissent les vérités prodigieuses de la révélation. L’esprit s’adapte peu à peu aux sujets sur lesquels il est autorisé à s’attarder. S’il s’occupe uniquement de sujets banals, à l’exclusion des thèmes grandioses et élevés, il deviendra nain et affaibli. S’il n’est jamais obligé de s’attaquer à des problèmes difficiles ou de s’efforcer de comprendre des vérités importantes, il perdra, au bout d’un certain temps, presque toute capacité de croissance. {2015 RM 25.4} |
| La Bible est l’histoire la plus complète et la plus instructive que possède l’humanité. Elle est sortie tout droit de la fontaine de la vérité éternelle, et une main divine a préservé sa pureté à travers tous les âges. Ses rayons brillants brillent dans un passé très lointain, où la recherche humaine cherche vainement à pénétrer. Dans la Parole de Dieu seule, nous trouvons un récit authentique de la création. Nous y voyons la puissance qui a posé les fondations de la terre et qui a étendu les cieux. C’est seulement ici que nous pouvons trouver une histoire de notre race, exempte de préjugés ou d’orgueil humains. {2015 RM 25.5} |
| Dans la parole de Dieu, l’esprit trouve matière à la pensée la plus profonde, à l’aspiration la plus élevée. Ici, nous pouvons communier avec les patriarches et les prophètes, et écouter la voix de l’Éternel alors qu’il parle aux mortels. Ici, nous contemplons la majesté du ciel. – Témoignages pour l’Église 5:24, 25. |
| L’Énergie Créatrice, 11 Janvier |
| Par la parole de l’Éternel, les cieux ont été faits, et toute leur armée par le souffle de sa bouche. – Psaume 33:6. {2015 RM 26.1} |
| L’énergie créatrice qui a appelé les mondes à l’existence est dans la parole de Dieu. Cette parole confère la puissance ; elle engendre la vie. Chaque commandement est une promesse ; accepté par la volonté, reçu dans l’âme, il apporte avec lui la vie de l’Infini. Il transforme la nature et recrée l’âme à l’image de Dieu. {2015 RM 26.2} |
| La vie ainsi transmise est de la même manière soutenue. « De toute parole qui sort de la bouche de Dieu » (Matthieu 4:4) l’homme vivra. {2015 RM 26.3} |
| L’esprit, l’âme, est édifié par ce dont il se nourrit ; et il nous appartient de déterminer de quoi il sera nourri. Il est du pouvoir de chacun de choisir les sujets qui occuperont ses pensées et façonneront son caractère. De chaque être humain privilégié d’avoir accès aux Écritures, Dieu dit : « Je lui ai écrit les grandes choses de ma loi. » « Invoque-moi, et je te répondrai ; je t’annoncerai de grandes choses, des choses cachées, que tu ne connais pas. » (Osée 8:12 ; Jérémie 33:3.) . . . {2015 RM 26.4} |
| La Parole de Dieu, comme le caractère de son Auteur, présente des mystères que des êtres finis ne peuvent jamais pleinement comprendre. Mais Dieu a donné dans les Écritures des preuves suffisantes de leur autorité divine. Son existence même, son caractère, la véracité de sa Parole sont établis par un témoignage qui fait appel à notre raison ; et ce témoignage est abondant. Il est vrai qu’il n’a pas supprimé la possibilité du doute ; la foi doit reposer sur des preuves, non sur des démonstrations ; ceux qui souhaitent douter ont l’occasion ; mais ceux qui désirent connaître la vérité trouvent un terrain suffisant pour la foi. {2015 RM 26.5} |
| Nous n’avons aucune raison de douter de la Parole de Dieu parce que nous ne pouvons pas comprendre les mystères de sa providence. Dans le monde naturel, nous sommes constamment entourés de merveilles qui dépassent notre compréhension. Devrions-nous alors être surpris de trouver également dans le monde spirituel des mystères que nous ne pouvons pas sonder ? La difficulté réside uniquement dans la faiblesse et l’étroitesse de l’esprit humain. {2015 RM 26.6} |
| Les mystères de la Bible, loin d’être un argument contre elle, sont parmi les preuves les plus solides de son inspiration divine. – Éducation, 126, 127, 169, 170. {2015 RM 26.7} |
| La Mort de la Nature Terrestre, 12 Janvier |
| C’est là ma consolation dans mon affliction, car ta parole m’a donné la vie. – Psaume 119:50. {2015 RM 27.1} |
| La vie du Christ qui donne la vie au monde est dans sa parole. C’est par sa parole que Jésus a guéri des maladies et chassé des démons ; par sa parole il a apaisé la mer et ressuscité des morts ; et le peuple a témoigné que sa parole était avec puissance. Il a prononcé la parole de Dieu, comme il l’avait fait par tous les prophètes et docteurs de l’Ancien Testament. La Bible tout entière est une manifestation du Christ, et le Sauveur désirait que la foi de ses disciples soit fondée sur la Parole. Lorsque sa présence visible devait leur être retirée, la Parole devait être leur source de puissance. Comme leur Maître, ils devaient vivre « de toute parole qui sort de la bouche de Dieu » (Matthieu 4:4). . . . {2015 RM 27.2} |
| Lorsque la foi reçoit et assimile ainsi les principes de la vérité, ils deviennent une partie de l’être et la force motrice de la vie. La Parole de Dieu, reçue dans l’âme, façonne les pensées et entre dans le développement du caractère. {2015 RM 27.3} |
| En regardant constamment vers Jésus avec l’œil de la foi, nous serons fortifiés. Dieu fera les révélations les plus précieuses à son peuple affamé et assoiffé. Ils découvriront que le Christ est un Sauveur personnel. En se nourrissant de sa Parole, ils découvriront qu’elle est esprit et vie. La Parole détruit la nature naturelle et terrestre et donne une nouvelle vie en Jésus-Christ. Le Saint-Esprit vient à l’âme comme un Consolateur. Par l’action transformatrice de Sa grâce, l’image de Dieu est reproduite dans les disciples ; ils deviennent de nouvelles créatures. L’amour remplace la haine et le cœur reçoit la similitude divine. C’est ce que signifie vivre « de toute parole qui sort de la bouche de Dieu ». C’est manger le Pain qui descend du ciel. {2015 RM 27.4} |
| Christ avait dit une vérité sacrée et éternelle concernant la relation entre Lui-même et Ses disciples. Il connaissait le caractère de ceux qui prétendaient être Ses disciples et Ses paroles mettaient leur foi à l’épreuve. Il déclara qu’ils devaient croire et agir selon Son enseignement. Tous ceux qui Le recevaient participeraient à Sa nature et se conformeraient à Son caractère. Cela impliquait l’abandon de leurs ambitions chéries. Cela exigeait l’abandon total d’eux-mêmes à Jésus. Ils étaient appelés à devenir des personnes dévouées, douces et humbles de cœur. Ils doivent marcher dans le chemin étroit parcouru par l’Homme du Calvaire, s’ils veulent partager le don de la vie et la gloire du ciel. – Jésus-Christ, 390, 391. {2015 RM 27.5} |
| Une Forteresse Contre la Tentation, 13 Janvier |
| Comment un jeune homme peut-il purifier sa voie ? En prenant garde selon ta parole. – Psaume 119:9. {2015 RM 28.1} |
| La Bible entière est une révélation de la gloire de Dieu en Christ. Reçue, crue, obéie, elle est le grand instrument de la transformation du caractère. C’est le grand stimulus, la force contraignante, qui vivifie les pouvoirs physiques, mentaux et spirituels, et dirige la vie dans les bons canaux.{2015 RM 28.2} |
| La raison pour laquelle les jeunes, et même ceux d’âge mûr, sont si facilement conduits à la tentation et au péché, c’est qu’ils n’étudient pas la Parole de Dieu et ne la méditent pas comme ils le devraient. Le manque de volonté ferme et décidée, qui se manifeste dans la vie et le caractère, résulte de la négligence de l’instruction sacrée de la Parole de Dieu. Ils ne dirigent pas leur esprit par un effort sérieux vers ce qui inspirerait une pensée pure et sainte et le détournerait de ce qui est impur et faux. Rares sont ceux qui choisissent la meilleure part, qui s’assoient aux pieds de Jésus, comme le fit Marie, pour apprendre du divin Maître. Rares sont ceux qui chérissent Ses paroles dans le cœur et les mettent en pratique dans la vie. {2015 RM 28.3} |
| Les vérités de la Bible, reçues, élèveront l’esprit et l’âme. Si la parole de Dieu était appréciée comme elle devrait l’être, jeunes et vieux posséderaient une rectitude intérieure, une force de principe, qui leur permettrait de résister à la tentation. {2015 RM 28.4} |
| Enseignons et écrivons les choses précieuses des Saintes Écritures. Que la pensée, l’aptitude, l’exercice aigu de la puissance cérébrale soient consacrés à l’étude des pensées de Dieu. N’étudiez pas la philosophie des conjectures humaines, mais étudiez la philosophie de Celui qui est la vérité. Aucune autre littérature ne peut se comparer à celle-ci en valeur. {2015 RM 28.5} |
| L’esprit qui est terrestre ne trouve aucun plaisir à contempler la parole de Dieu ; mais pour l’esprit renouvelé par le Saint-Esprit, la beauté divine et la lumière céleste brillent de la page sacrée. Ce qui pour l’esprit terrestre était un désert désolé, devient pour l’esprit spirituel une terre de ruisseaux vivants. {2015 RM 28.6} |
| La connaissance de Dieu telle qu’elle est révélée dans Sa Parole est la connaissance à donner à nos enfants. Dès l’aube de la raison, ils devraient se familiariser avec le nom et la vie de Jésus. Leurs premières leçons devraient leur apprendre que Dieu est leur Père. – Le Ministère de la Guérison, 458-460. {2015 RM 28.7} |
| Creusez Profondément, 14 Janvier |
| Par tes préceptes, j’obtiens l’intelligence. – Psaume 119:104. {2015 RM 29.1} |
| Pour l’esprit et l’âme, ainsi que pour le corps, c’est la loi de Dieu que la force s’acquiert par l’effort. C’est l’exercice qui se développe. En harmonie avec cette loi, Dieu a prévu dans Sa Parole les moyens du développement mental et spirituel. {2015 RM 29.2} |
| La Bible contient tous les principes que nous devons comprendre pour être aptes soit à cette vie, soit à la vie à venir. Ces principes peuvent être compris par tous. Personne, pourvu qu’il soit capable d’apprécier son enseignement, ne peut lire un seul passage de la Bible sans en tirer une réflexion utile. Mais l’enseignement le plus précieux de la Bible ne peut être acquis par une étude occasionnelle ou décousue. Son grand système de vérité n’est pas présenté de manière à être discerné par un lecteur hâtif ou négligent. Beaucoup de ses trésors se trouvent bien en dessous de la surface et ne peuvent être obtenus que par une recherche diligente et un effort continu. Les vérités qui composent le grand tout doivent être recherchées et rassemblées, « un peu ici, un peu là » (Ésaïe 28:10). {2015 RM 29.3} |
| Une fois ainsi recherchées et rassemblées, elles se révéleront parfaitement adaptées les unes aux autres. Chaque Évangile est un complément aux autres, chaque prophétie une explication d’une autre, chaque vérité un développement d’une autre vérité. Les types de l’économie juive sont mis en évidence par l’Évangile. Chaque principe de la Parole de Dieu a sa place, chaque fait sa portée. Et la structure complète, dans sa conception et son exécution, témoigne de son Auteur. Une telle structure, aucun esprit autre que celui de l’Infini ne pourrait la concevoir ou la façonner. {2015 RM 29.4} |
| En recherchant les différentes parties et en étudiant leurs relations, les plus hautes facultés de l’esprit humain sont appelées à une activité intense. Personne ne peut s’engager dans une telle étude sans développer ses capacités mentales. {2015 RM 29.5} |
| Et la valeur mentale de l’étude de la Bible ne consiste pas seulement à rechercher la vérité et à la rassembler. Elle consiste aussi dans l’effort requis pour saisir les thèmes présentés. L’esprit occupé uniquement par des sujets banals devient rapetissé et affaibli. S’il n’est jamais chargé de comprendre des vérités grandioses et de grande portée, il perd au bout d’un certain temps la capacité de croissance. Comme protection contre cette dégénérescence et comme stimulant au développement, rien d’autre ne peut égaler l’étude de la Parole de Dieu. – Éducation, 123, 124. {2015 RM 29.6} |
| Côte à Côte, 15 Janvier |
| Pendant qu’ils conversaient et raisonnaient, Jésus lui-même s’approcha et partit avec eux. – Luc 24:15. {2015 RM 30.1} |
| Ceux qui recherchent la justice du Christ s’attarderont sur les thèmes du grand salut. La Bible est le magasin qui fournit à leurs âmes une nourriture nourrissante. Ils méditent sur l’incarnation du Christ, ils contemplent le grand sacrifice fait pour les sauver de la perdition, pour apporter le pardon, la paix et la justice éternelle. L’âme est enflammée par ces thèmes grandioses et édifiants. La sainteté et la vérité, la grâce et la justice occupent les pensées. Le moi meurt et le Christ vit dans ses serviteurs. En contemplant la Parole, leur cœur brûle au-dedans d’eux comme le cœur des deux disciples alors qu’ils allaient à Emmaüs et que le Christ marchait avec eux sur le chemin et leur ouvrait les Écritures le concernant. {2015 RM 30.2} |
| Combien peu de gens se rendent compte que Jésus, invisible, marche à leurs côtés ! Combien beaucoup auraient honte d’entendre sa voix leur parler et de savoir qu’il a entendu tous leurs discours insensés et communs ! Et combien de cœurs brûleraient d’une sainte joie s’ils savaient seulement que le Sauveur est à leurs côtés, que l’atmosphère sainte de sa présence les entourait et qu’ils se nourrissaient du pain de vie ! Comme le Sauveur serait heureux d’entendre ses disciples parler de ses précieuses leçons d’instruction et de savoir qu’ils ont un goût pour les choses saintes ! {2015 RM 30.3} |
| Lorsque la vérité demeure dans le cœur, il n’y a pas de place pour la critique des serviteurs de Dieu, ni pour relever les défauts du message qu’il envoie. Ce qui est dans le cœur coulera des lèvres. Cela ne peut pas être réprimé. Les choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment seront le thème de la conversation. L’amour du Christ est dans l’âme comme une source d’eau, jaillissant jusqu’à la vie éternelle, faisant jaillir des ruisseaux vivifiants qui apportent la vie et la joie partout où ils coulent. – Conseils aux parents, enseignants et étudiants, 341, 342. {2015 RM 30.4} |
| Et le pouvoir de la Bible dans le développement de la nature spirituelle est encore plus grand. Nous sommes créés pour la communion avec Dieu, et c’est seulement dans cette communion que nous pouvons trouver notre vraie vie et notre véritable développement. Créés pour trouver en Dieu notre plus grande joie, nous ne pouvons trouver en rien d’autre ce qui peut apaiser les désirs du cœur, satisfaire la faim et la soif de l’âme. Ceux qui, avec un esprit sincère et docile, étudient la Parole de Dieu, cherchant à comprendre ses vérités, seront mis en contact avec son Auteur. – Éducation, 124, 125. {2015 RM 30.5} |
| Le Thème Central de la Bible, 16 Janvier |
| Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu ; et ce que nous serons n’a pas encore été révélé, mais nous savons que, lorsqu’il sera révélé, nous serons semblables à lui, car nous le verrons tel qu’il est. – 1 Jean 3:2. {2015 RM 31.1} |
| En tant qu’éducateur, aucune partie de la Bible n’a plus de valeur que ses biographies. Ces biographies diffèrent de toutes les autres en ce qu’elles sont absolument fidèles à la vie. Il est impossible à un esprit fini d’interpréter correctement, en toutes choses, les œuvres d’un autre. Personne, sauf Celui qui lit dans le cœur, qui discerne les sources secrètes des motivations et des actions, ne peut avec une vérité absolue décrire le caractère ou donner une image fidèle d’une vie humaine. Dans la parole de Dieu seule se trouve une telle description. {2015 RM 31.2} |
| Aucune vérité n’est plus clairement enseignée dans la Bible que celle selon laquelle ce que nous faisons est le résultat de ce que nous sommes. Dans une large mesure, les expériences de la vie sont le fruit de nos propres pensées et de nos propres actes. . . . {2015 RM 31.3} |
| Le thème central de la Bible, le thème autour duquel tous les autres dans tout le livre se regroupent, est le plan de rédemption, la restauration dans l’âme humaine de l’image de Dieu. Depuis la première allusion à l’espoir dans la sentence prononcée en Éden jusqu’à cette dernière promesse glorieuse de l’Apocalypse : « Ils verront sa face, et son nom sera sur leurs fronts » (Apocalypse 22:4), le fardeau de chaque livre et de chaque passage de la Bible est le déploiement de ce thème merveilleux – l’élévation de l’humanité – la puissance de Dieu, « qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ » (1 Corinthiens 15:57). {2015 RM 31.4} |
| Ceux qui saisissent cette pensée ont devant eux un champ d’étude infini. Ils ont la clé qui leur ouvrira tout le trésor de la Parole de Dieu. {2015 RM 31.5} |
| La science de la rédemption est la science de toutes les sciences ; la science qui est l’étude des anges et de toutes les intelligences des mondes non déchus ; la science qui attire l’attention de notre Seigneur et Sauveur ; la science qui entre dans le dessein couvé dans l’esprit de l’Infini – « gardé dans le silence pendant des temps éternels » (Romains 16:25, R.V.) ; la science qui sera l’étude des rachetés de Dieu à travers les âges sans fin. {2015 RM 31.6} |
| C’est l’étude la plus élevée dans laquelle il est possible à l’homme de s’engager. Comme aucune autre étude ne le peut, elle vivifiera l’esprit et élèvera l’âme. . . . {2015 RM 31.7} |
| L’énergie créatrice qui a appelé les mondes à l’existence est dans la parole de Dieu. Cette parole confère la puissance ; elle engendre la vie. Chaque commandement est une promesse ; accepté par la volonté, reçu dans l’âme, il apporte avec lui la vie de l’Infini. Elle transforme la nature et recrée l’âme à l’image de Dieu. – Éducation, 146, 125, 126. {2015 RM 31.8} |
| La Grande Controverse dans l’Écriture, 17 Janvier |
| Et la guerre éclata dans le ciel. – Apocalypse 12:7. {2015 RM 32.1} |
| La Bible est son propre exégète. Les Écritures doivent être comparées aux Écritures. Les étudiants devraient apprendre à considérer la Parole dans son ensemble et à voir la relation entre ses parties. Ils devraient acquérir une connaissance de son grand thème central, du dessein originel de Dieu pour le monde, de la naissance du grand conflit et de l’œuvre de la rédemption. Ils devraient comprendre la nature des deux principes qui se disputent la suprématie et devraient apprendre à retracer leur action à travers les récits de l’histoire et de la prophétie, jusqu’à la grande consommation. Ils devraient voir comment cette controverse entre dans chaque phase de l’expérience humaine ; comment dans chaque acte de la vie ils révèlent eux-mêmes l’un ou l’autre des deux motifs antagonistes ; et comment, volontairement ou non, ils décident dès maintenant de quel côté de la controverse ils se trouveront. {2015 RM 32.2} |
| Chaque partie de la Bible est donnée par l’inspiration de Dieu et est utile. L’Ancien Testament tout autant que le Nouveau devraient recevoir l’attention. En étudiant l’Ancien Testament, nous découvrirons des sources vives jaillissant là où le lecteur insouciant ne discerne qu’un désert. {2015 RM 32.3} |
| Le livre de l’Apocalypse, en relation avec le livre de Daniel, exige particulièrement une étude. Que tout enseignant qui craint Dieu réfléchisse à la manière la plus claire de comprendre et de présenter l’Évangile que notre Sauveur est venu en personne faire connaître à son serviteur Jean – « Révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt. » (Apocalypse 1:1.) Personne ne devrait se décourager dans l’étude de l’Apocalypse à cause de ses symboles apparemment mystiques. « Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche. » (Jacques 1:5.) {2015 RM 32.4} |
| « Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de cette prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites ! Car le temps est proche. » (Apocalypse 1:3.) {2015 RM 32.5} |
| Lorsqu’un véritable amour pour la Bible est éveillé et que les étudiants commencent à réaliser combien le champ est vaste et combien son trésor est précieux, ils désireront saisir chaque occasion de se familiariser avec la Parole de Dieu. Son étude ne sera limitée à aucun moment ou lieu particulier. Et cette étude continue est l’un des meilleurs moyens de cultiver un amour pour les Écritures. – Éducation, 190, 191. {2015 RM 32.6} |
| Verset par Verset, 18 Janvier |
| Béni sois-tu, ô Seigneur ! Enseigne-moi tes statuts. – Psaume 119:12. {2015 RM 33.1} |
| L’étudiant de la Bible doit apprendre à l’aborder dans l’esprit d’un apprenant. Nous devons rechercher ses pages, non pas pour des preuves qui étayent nos opinions, mais pour savoir ce que Dieu dit. {2015 RM 33.2} |
| Une véritable connaissance de la Bible ne peut être acquise que par l’aide de cet Esprit par lequel la parole a été donnée. Et pour acquérir cette connaissance, nous devons vivre par elle. Tout ce que la parole de Dieu commande, nous devons obéir. Tout ce qu’elle promet, nous pouvons le réclamer. La vie qu’elle prescrit est la vie que, par sa puissance, nous devons vivre. Ce n’est que dans cette optique que la Bible peut être étudiée efficacement. {2015 RM 33.3} |
| L’étude de la Bible exige nos efforts les plus diligents et notre réflexion la plus persévérante. Comme le mineur creuse pour trouver le trésor d’or dans la terre, nous devons rechercher avec autant de ferveur et de persévérance le trésor de la parole de Dieu. {2015 RM 33.4} |
| Dans l’étude quotidienne, la méthode verset par verset est souvent la plus utile. Que les étudiants prennent un verset et concentrent leur esprit sur la détermination de la pensée que Dieu a mise dans ce verset pour eux, puis s’attardent sur cette pensée jusqu’à ce qu’elle devienne la leur. Un passage ainsi étudié jusqu’à ce que sa signification soit claire a plus de valeur que la lecture de plusieurs chapitres sans objectif précis en vue et sans instruction positive. {2015 RM 33.5} |
| L’une des principales causes de l’inefficacité mentale et de la faiblesse morale est le manque de concentration pour des fins louables. Nous sommes fiers de la large diffusion de la littérature ; mais la multiplication des livres, même des livres qui ne sont pas nocifs en eux-mêmes, peut être un mal positif. Avec l’immense marée de documents imprimés qui déferle constamment de la presse, les jeunes et les vieux prennent l’habitude de lire à la hâte et superficiellement, et l’esprit perd sa capacité de pensée cohérente et vigoureuse. De plus, une grande partie des périodiques et des livres qui, comme les grenouilles d’Égypte, se répandent sur le pays, ne sont pas seulement banals, oisifs et énervants, mais impurs et dégradants. Leur effet n’est pas seulement d’enivrer et de ruiner l’esprit, mais de corrompre et de détruire l’âme. L’esprit, le cœur, qui est indolent, sans but, devient une proie facile pour le mal. C’est sur les organismes malades et sans vie que les champignons s’enracinent. C’est l’esprit oisif qui est l’atelier de Satan. Que l’esprit soit dirigé vers des idéaux élevés et saints, que la vie ait un but noble, un but absorbant, et le mal trouve peu de prise. – Éducation, 189, 190. {2015 RM 33.6} |
| La Main de Dieu dans l’Histoire, 19 Janvier |
| Il enlève des rois et en élève. – Daniel 2:21. {2015 RM 34.1} |
| La Bible est l’histoire la plus ancienne et la plus complète que nous possédions. Elle est sortie tout droit de la source de la vérité éternelle, et à travers les âges une main divine a préservé sa pureté. Elle éclaire le passé lointain, où la recherche humaine cherche en vain à pénétrer. Dans la Parole de Dieu seule nous voyons la puissance qui a posé les fondements de la terre et qui a étendu les cieux. C’est seulement ici que nous trouvons un récit authentique de l’origine des nations. C’est seulement ici que nous trouvons une histoire de notre race exempte de l’orgueil ou des préjugés humains. {2015 RM 34.2} |
| Dans les annales de l’histoire humaine, la croissance des nations, l’ascension et la chute des empires semblent dépendre de la volonté et des prouesses de l’homme. La façon dont les événements se déroulent semble, dans une large mesure, déterminée par son pouvoir, son ambition ou son caprice. Mais dans la Parole de Dieu, le rideau est levé, et nous voyons, derrière, au-dessus et à travers tout le jeu et le contre-jeu des intérêts, du pouvoir et des passions humains, les agents du Tout Miséricordieux, exécutant silencieusement et patiemment les conseils de sa propre volonté. {2015 RM 34.3} |
| La Bible révèle la véritable philosophie de l’histoire. Dans ces paroles d’une beauté et d’une tendresse incomparables prononcées par l’apôtre Paul aux sages d’Athènes, est exposé le dessein de Dieu dans la création et la répartition des races et des nations : « Il a fait d’un seul sang toutes les nations des hommes pour habiter sur toute la surface de la terre ; il a déterminé d’avance les temps marqués et les bornes de leur habitation, afin qu’ils cherchent le Seigneur, pour voir s’ils peuvent le trouver en tâtonnant. » (Actes 17:26, 27.) Dieu déclare que quiconque le veut peut entrer « dans les liens de l’alliance ». (Ézéchiel 20:37.) Lors de la création, son dessein était que la terre soit habitée par des êtres dont l’existence serait une bénédiction pour eux-mêmes et pour les autres, et un honneur pour leur Créateur. Tous ceux qui le veulent peuvent s’identifier à ce dessein. Il est dit d’eux : « Je me suis formé ce peuple ; il publiera mes louanges. » (Ésaïe 43:21.) {2015 RM 34.4} |
| Dieu a révélé dans sa loi les principes qui sous-tendent toute véritable prospérité, tant des nations que des individus. « C’est là votre sagesse et votre intelligence », a déclaré Moïse aux Israélites au sujet de la loi de Dieu. « Ce n’est pas une chose vaine pour vous, car c’est votre vie. » (Deutéronome 4:6 ; 32:47.) Les bénédictions ainsi assurées à Israël sont, aux mêmes conditions et au même degré, assurées à chaque nation et à chaque individu. – Éducation, 173, 174. {2015 RM 34.5} |
| Pourquoi Douter? 20 Janvier |
| Ô vous de peu de foi, pourquoi avez-vous douté ? – Matthieu 14:31. {2015 RM 35.1} |
| La Parole de Dieu, comme le caractère de son divin Auteur, présente des mystères que les êtres finis ne peuvent jamais pleinement comprendre. L’entrée du péché dans le monde, l’incarnation du Christ, la régénération, la résurrection et bien d’autres sujets présentés dans la Bible sont des mystères trop profonds pour que l’esprit humain puisse les expliquer, ou même les comprendre pleinement. Mais nous n’avons aucune raison de douter de la Parole de Dieu parce que nous ne pouvons pas comprendre les mystères de sa providence. Dans le monde naturel, nous sommes constamment entourés de mystères que nous ne pouvons pas sonder. Les formes de vie les plus humbles présentent un problème que le plus sage des philosophes est impuissant à expliquer. Partout se trouvent des merveilles qui dépassent notre entendement. Devrions-nous alors être surpris de découvrir que dans le monde spirituel aussi il y a des mystères que nous ne pouvons sonder ? . . . {2015 RM 35.2} |
| Les difficultés de l’Écriture ont été invoquées par les sceptiques comme un argument contre la Bible ; mais bien au contraire, elles constituent une preuve solide de son inspiration divine. Si elle ne contenait aucun récit de Dieu qui ne soit facile à comprendre ; si sa grandeur et sa majesté pouvaient être saisies par des esprits limités, alors la Bible ne porterait pas les lettres de créance indubitables de l’autorité divine. La grandeur et le mystère mêmes des thèmes présentés devraient inspirer la foi en elle comme étant la Parole de Dieu. {2015 RM 35.3} |
| La Bible dévoile la vérité avec une simplicité et une adaptation parfaite aux besoins et aux aspirations du cœur humain, qui ont étonné et charmé les esprits les plus cultivés, tandis qu’elle permet aux plus humbles et aux plus incultes de discerner la voie du salut. Et pourtant, ces vérités énoncées simplement abordent des sujets si élevés, si vastes, si infiniment au-delà du pouvoir de compréhension humaine, que nous ne pouvons les accepter que parce que Dieu les a déclarés. Ainsi, le plan de la rédemption nous est dévoilé, afin que chaque âme puisse voir les étapes à franchir dans la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus-Christ, afin d’être sauvée selon la voie choisie par Dieu. Pourtant, sous ces vérités, si faciles à comprendre, se cachent des mystères qui cachent Sa gloire – des mystères qui accablent l’esprit dans sa recherche, mais qui inspirent au chercheur sincère la révérence et la foi. Plus nous étudions la Bible, plus profonde est la conviction qu’elle est la Parole du Dieu vivant, et la raison humaine s’incline devant la majesté de la révélation divine. – Vers Jésus, 106-108. {2015 RM 35.4} |
| Les Auditeurs de la Bonne-Terre, 21 Janvier |
| Mais d’autres sont tombés dans la bonne terre et ont donné du fruit : certains cent, d’autres soixante, d’autres trente. – Matthieu 13:8. {2015 RM 36.1} |
| La connaissance de la vérité ne dépend pas tant de la force de l’intellect que de la pureté de l’intention, de la simplicité d’une foi sincère et dépendante. Les anges de Dieu s’approchent de ceux qui, dans l’humilité de cœur, recherchent la direction divine. Le Saint-Esprit est donné pour leur ouvrir les riches trésors de la vérité. {2015 RM 36.2} |
| Les auditeurs de la bonne terre, ayant entendu la parole, la retiennent. Satan avec toutes ses agences du mal n’est pas capable de l’enlever. {2015 RM 36.3} |
| Il ne suffit pas d’entendre ou de lire la parole. Ceux qui désirent tirer profit des Écritures doivent méditer sur la vérité qui leur a été présentée. Par une attention sincère et une réflexion priante, ils doivent apprendre la signification des paroles de vérité et s’abreuver profondément de l’esprit des saints oracles. {2015 RM 36.4} |
| Dieu nous ordonne de remplir l’esprit de grandes pensées, de pensées pures. Il désire que nous méditions sur son amour et sa miséricorde, que nous étudiions son œuvre merveilleuse dans le grand plan de la rédemption. Alors notre perception de la vérité sera de plus en plus claire, notre désir de pureté de cœur et de clarté de pensée sera plus élevé, plus saint. L’âme qui demeure dans l’atmosphère pure de la pensée sainte sera transformée par la communion avec Dieu à travers l’étude des Écritures. {2015 RM 36.5} |
| « Et portez du fruit. » (Marc 4:20.) Ceux qui, après avoir entendu la parole, la gardent, porteront du fruit dans l’obéissance. La parole de Dieu, reçue dans l’âme, se manifestera par de bonnes œuvres. Ses résultats se verront dans un caractère et une vie semblables à ceux du Christ. Le Christ a dit de Lui-même : « Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu ; oui, ta loi est dans mon cœur. » (Psaumes 40:8.) « Je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé. » (Jean 5:30.) Et l’Écriture dit : « Celui qui dit qu’il demeure en lui doit aussi marcher comme il a marché. » (1 Jean 2:6.) {2015 RM 36.6} |
| La parole de Dieu entre souvent en conflit avec nos traits de caractère héréditaires et cultivés et nos habitudes de vie. Mais l’auditeur bien fondé, en recevant la parole, accepte toutes ses conditions et exigences. – Les paraboles du Christ, 59, 60. {2015 RM 36.7} |
| Faites Connaissance avec la Vérité, 22 Janvier |
| Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres. – Jean 8:32. {2015 RM 37.1} |
| Les Écritures n’ont pas besoin d’être lues à la faible lumière de la tradition ou de la spéculation humaine. Nous pourrions tout aussi bien essayer d’éclairer le soleil avec une torche que d’expliquer les Écritures avec la tradition ou l’imagination humaines. La sainte Parole de Dieu n’a pas besoin de la lueur des torches de la terre pour faire ressortir ses gloires. Elle est lumière en elle-même – la gloire de Dieu révélée, et à côté d’elle toute autre lumière est faible. {2015 RM 37.2} |
| Mais il faut une étude sérieuse et une investigation minutieuse. Des perceptions nettes et claires de la vérité ne seront jamais la récompense de l’indolence. Aucune bénédiction terrestre ne peut être obtenue sans un effort sérieux, patient et persévérant. Si les gens réussissent dans les affaires, ils doivent avoir une volonté d’agir et une foi pour rechercher des résultats. Et nous ne pouvons pas espérer acquérir une connaissance spirituelle sans un travail sérieux. Ceux qui désirent trouver les trésors de la vérité doivent creuser pour les trouver comme le mineur creuse pour le trésor caché dans la terre. Aucun travail indifférent et sans enthousiasme ne servira à rien. Il est essentiel pour les jeunes et les moins jeunes, non seulement de lire la Parole de Dieu, mais de l’étudier avec un sérieux sincère, en priant et en recherchant la vérité comme un trésor caché. Ceux qui font cela seront récompensés, car le Christ vivifiera la compréhension. {2015 RM 37.3} |
| Notre salut dépend de la connaissance de la vérité contenue dans les Écritures. C’est la volonté de Dieu que nous la possédions. Cherchez, ô cherchez la précieuse Bible avec un cœur affamé. Explorez la Parole de Dieu comme le mineur explore la terre pour trouver des veines d’or. N’abandonnez jamais la recherche avant d’avoir déterminé votre relation avec Dieu et sa volonté à votre égard. Le Christ a déclaré : « Tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai. » (Jean 14:13, 14.) {2015 RM 37.4} |
| Les personnes pieuses et talentueuses saisissent des vues sur les réalités éternelles, mais elles échouent souvent à comprendre, car les choses visibles éclipsent la gloire de l’invisible. Ceux qui veulent chercher avec succès le trésor caché doivent s’élever vers des poursuites plus élevées que les choses de ce monde. Leurs affections et toutes leurs capacités doivent être consacrées à la recherche. . . . {2015 RM 37.5} |
| Les Écritures ne doivent pas être adaptées aux préjugés et à la jalousie des hommes. Elles ne peuvent être comprises que par ceux qui recherchent humblement la connaissance de la vérité afin de pouvoir lui obéir. – Paraboles du Christ, 111, 112. {2015 RM 37.6} |
| Exemple des Béréens, 23 Janvier |
| Ils reçurent la parole avec beaucoup d’empressement, et ils examinaient chaque jour les Écritures, pour voir si ce qu’on leur disait était exact. – Actes 17:11. {2015 RM 38.1} |
| À Bérée, Paul rencontra des Juifs disposés à examiner les vérités qu’il enseignait. Le récit de Luc déclare à leur sujet : « Ces hommes avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils reçurent la parole avec beaucoup d’empressement, et ils examinaient chaque jour les Écritures, pour voir si ce qu’on leur disait était exact. Plusieurs d’entre eux crurent, même des femmes de qualité qui étaient grecques, et un assez grand nombre d’hommes. » (Actes 17:11, 12.) {2015 RM 38.2} |
| Les esprits des Béréens n’étaient pas bornés par les préjugés. Ils étaient disposés à examiner la véracité des doctrines prêchées par les apôtres. Ils étudiaient la Bible, non par curiosité, mais afin de savoir ce qui avait été écrit au sujet du Messie promis. Chaque jour, ils examinaient les écrits inspirés et, lorsqu’ils comparaient les Écritures avec les Écritures, les anges célestes étaient à leurs côtés, éclairant leur esprit et frappant leur cœur. {2015 RM 38.3} |
| Partout où les vérités de l’Évangile sont proclamées, ceux qui désirent sincèrement faire le bien sont amenés à rechercher assidument les Écritures. Si, dans les dernières scènes de l’histoire de cette terre, ceux à qui des vérités probantes sont proclamées suivaient l’exemple des Béréens, examinant quotidiennement les Écritures et comparant les messages qui leur étaient apportés à la Parole de Dieu, il y aurait aujourd’hui un grand nombre de fidèles aux préceptes de la loi de Dieu, là où il y en a comparativement peu aujourd’hui. Mais lorsque des vérités bibliques impopulaires sont présentées, beaucoup refusent de faire cette enquête. Bien qu’incapables de contredire les enseignements clairs de l’Écriture, ils manifestent pourtant la plus grande réticence à étudier les preuves présentées. Certains supposent que même si ces doctrines sont effectivement vraies, il importe peu qu’ils acceptent ou non la nouvelle lumière, et ils s’accrochent à des fables agréables que l’ennemi utilise pour égarer les âmes. Ainsi, leur esprit est aveuglé par l’erreur, et ils sont séparés du ciel. {2015 RM 38.4} |
| Tous seront jugés selon la lumière qui a été donnée. Le Seigneur envoie Ses ambassadeurs avec un message de salut, et ceux qui l’entendent seront tenus responsables de la manière dont ils traitent les paroles de Ses serviteurs. Ceux qui recherchent sincèrement la vérité feront une enquête minutieuse, à la lumière de la Parole de Dieu, sur les doctrines qui leur sont présentées. – Actes des Apôtres, 231, 232. {2015 RM 38.5} |
| Ayez une Influence Élévatrice, 24 Janvier |
| Ceux qui te craignent se réjouiront quand ils me verront, car j’ai mis mon espoir en ta parole. – Psaume 119:74. {2015 RM 39.1} |
| Si les vérités de la Bible sont intégrées à la vie pratique, elles élèveront l’esprit de sa matérialité et de son avilissement. Ceux qui connaissent les Écritures se révéleront être des hommes et des femmes qui exercent une influence élévatrice. En recherchant les vérités révélées par le ciel, l’Esprit de Dieu est amené à entrer en relation étroite avec le chercheur sincère des Écritures. Une compréhension de la volonté révélée de Dieu élargit l’esprit, l’étend, l’élève et le dote d’une nouvelle vigueur, en mettant ses facultés en contact avec des vérités prodigieuses. Si l’étude des Écritures est reléguée au second plan, on subit de grandes pertes. La Bible fut pendant un temps exclue de nos écoles, et Satan trouva un champ fertile dans lequel il travailla avec une rapidité prodigieuse et récolta une moisson à sa guise. {2015 RM 39.2} |
| La compréhension prend le niveau des choses avec lesquelles elle devient familière. Si tous faisaient de la Bible leur étude, nous verrions un peuple plus développé, capable de penser plus profondément et de faire preuve d’un plus grand degré d’intelligence que ne le feraient les efforts les plus sérieux dans l’étude des sciences et de l’histoire du monde. La Bible donne au véritable chercheur une discipline mentale avancée, et il sort de la contemplation des choses divines avec ses facultés enrichies ; le moi est humilié, tandis que Dieu et sa vérité révélée sont exaltés. C’est parce que les gens ne connaissent pas les précieuses histoires bibliques que l’humain est tant élevé et que Dieu est si peu honoré. La Bible contient exactement la qualité de nourriture dont le chrétien a besoin pour grandir en esprit et en intellect. La recherche de tous les livres de philosophie et de science ne peut pas faire pour l’esprit et la morale ce que la Bible peut faire, si elle est étudiée et mise en pratique. Par l’étude de la Bible, on converse avec les patriarches et les prophètes. La vérité est revêtue d’un langage élevé, qui exerce un pouvoir fascinant sur l’esprit ; la pensée est élevée au-dessus des choses de la terre et amenée à contempler la gloire de la vie immortelle future. Quelle sagesse de l’homme peut se comparer à la grandeur de la révélation de Dieu ? L’homme fini, qui ne connaît pas Dieu, peut chercher à diminuer la valeur des Écritures et peut enterrer la vérité sous la prétendue connaissance de la science. – Fondements de l’éducation chrétienne, 129, 130. {2015 RM 39.3} |
| Le Grand Éducateur, 25 Janvier |
| Aie confiance en l’Éternel de tout ton cœur, et ne t’appuie pas sur ta propre intelligence. – Proverbes 3:5.{2015 RM 40.1} |
| La Bible dévoile la vérité avec une simplicité et une adaptation aux besoins et aux désirs du cœur humain qui ont étonné et charmé les esprits les plus cultivés, tandis qu’elle montre aussi aux humbles et aux incultes le chemin de la vie. « Les voyageurs, même insensés, ne s’y égareront pas. » (Isaïe 35:8.) Aucun enfant ne doit se tromper de chemin. Aucun chercheur tremblant ne doit manquer de marcher dans la lumière pure et sainte. Pourtant, les vérités les plus simplement énoncées s’emparent de thèmes élevés, de grande portée, infiniment au-delà du pouvoir de compréhension humaine – des mystères qui sont la dissimulation de Sa gloire, des mystères qui dominent l’esprit dans sa recherche – tout en inspirant le chercheur sincère de la vérité avec révérence et foi. Plus nous étudions la Bible, plus profonde est notre conviction qu’elle est la parole du Dieu vivant, et la raison humaine s’incline devant la majesté de la révélation divine. {2015 RM 40.2} |
| Dieu veut que les vérités de sa Parole soient toujours dévoilées à celui qui les cherche avec ferveur. Tandis que « les choses cachées appartiennent à l’Éternel notre Dieu », « les choses révélées appartiennent à nous et à nos enfants » (Deutéronome 29:29). L’idée que certaines parties de la Bible ne peuvent être comprises a conduit à négliger certaines de ses vérités les plus importantes. Il faut souligner, et répéter souvent, que les mystères de la Bible ne sont pas tels parce que Dieu a cherché à cacher la vérité, mais parce que notre propre faiblesse ou notre ignorance nous rend incapables de comprendre ou de nous approprier la vérité. La limitation ne réside pas dans son dessein, mais dans notre capacité. De ces mêmes parties de l’Écriture que l’on ignore souvent comme impossibles à comprendre, Dieu désire que nous comprenions autant que notre esprit est capable de recevoir. « Toute Écriture est inspirée de Dieu », afin que nous soyons « parfaitement propres à toute bonne œuvre ». (2 Timothée 3:16, 17.) {2015 RM 40.3} |
| Il est impossible à un esprit humain d’épuiser ne serait-ce qu’une seule vérité ou promesse de la Bible. L’un saisit la gloire d’un point de vue, l’autre d’un autre point de vue ; pourtant, nous ne pouvons discerner que des lueurs. Le rayonnement complet est au-delà de notre vision. {2015 RM 40.4} |
| Lorsque nous contemplons les grandes choses de la Parole de Dieu, nous regardons dans une fontaine qui s’élargit et s’approfondit sous notre regard. Sa largeur et sa profondeur dépassent notre connaissance. Tandis que nous regardons, la vision s’élargit ; étendue devant nous, nous contemplons une mer sans limites et sans rivages. – Éducation, 170, 171. {2015 RM 40.5} |
| La Science du Salut, 26 Janvier |
| Notre Dieu est le Dieu du salut. – Psaume 68:20. {2015 RM 41.1} |
| Voici le trésor que l’on trouve dans les Écritures. La Bible est le grand livre de leçons de Dieu, son grand éducateur. Le fondement de toute vraie science est contenu dans la Bible. Chaque branche de la connaissance peut être trouvée en sondant la parole de Dieu. Et par-dessus tout, elle contient la science de toutes les sciences, la science du salut. La Bible est la mine des richesses insondables du Christ. {2015 RM 41.2} |
| La véritable éducation supérieure s’acquiert en étudiant et en obéissant à la parole de Dieu. Mais lorsque la parole de Dieu est mise de côté pour des livres qui ne conduisent pas à Dieu et au royaume des cieux, l’éducation acquise est une perversion du nom. {2015 RM 41.3} |
| Il y a des vérités merveilleuses dans la nature. La terre, la mer et le ciel sont pleins de vérité. Ils sont nos enseignants. La nature fait entendre sa voix dans des leçons de sagesse céleste et de vérité éternelle. Mais les êtres humains déchus ne comprendront pas. Le péché a obscurci leur vision, et ils ne peuvent pas d’eux-mêmes interpréter la nature sans la placer au-dessus de Dieu. Les leçons correctes ne peuvent pas impressionner l’esprit de ceux qui rejettent la parole de Dieu. L’enseignement de la nature est par eux si perverti qu’il détourne l’esprit du Créateur. {2015 RM 41.4} |
| Beaucoup pensent que la sagesse humaine est supérieure à la sagesse du divin Maître, et le livre de leçons de Dieu est considéré comme démodé, périmé et sans intérêt. Mais ceux qui ont été vivifiés par le Saint-Esprit ne le considèrent pas ainsi. Ils voient le trésor inestimable, et vendraient tout pour acheter le champ qui le contient. Au lieu de livres contenant les suppositions d’auteurs réputés grands, ils choisissent la parole de Celui qui est le plus grand Auteur et le plus grand Enseignant que le monde ait jamais connu, qui a donné sa vie pour nous, afin que par lui nous ayons la vie éternelle. . . . {2015 RM 41.5} |
| Christ est la vérité. Ses paroles sont la vérité et leur signification est plus profonde qu’il n’y paraît à la surface. Toutes les paroles du Christ ont une valeur qui dépasse leur apparence sans prétention. Les esprits vivifiés par le Saint-Esprit discerneront la valeur de ces paroles. Ils discerneront les joyaux précieux de la vérité, même s’il s’agit de trésors enfouis. – Les paraboles du Christ, 107, 108, 110. {2015 RM 41.6} |
| La Science et la Bible, 27 Janvier |
| Où étais-tu quand je posais les fondements de la terre ? – Job 38:4. {2015 RM 42.1} |
| Puisque le livre de la nature et le livre de l’Apocalypse portent l’empreinte du même esprit directeur, ils ne peuvent que parler en harmonie. Par des méthodes différentes et dans des langues différentes, ils témoignent des mêmes grandes vérités. La science découvre sans cesse de nouvelles merveilles ; mais elle ne tire de ses recherches rien qui, bien compris, soit en conflit avec la révélation divine. Le livre de la nature et la parole écrite s’éclairent mutuellement. Ils nous font connaître Dieu en nous enseignant quelque chose des lois par lesquelles il agit. {2015 RM 42.2} |
| Des déductions tirées par erreur de faits observés dans la nature ont cependant conduit à un prétendu conflit entre la science et la révélation ; et dans l’effort de rétablir l’harmonie, des interprétations de l’Écriture ont été adoptées qui sapent et détruisent la force de la parole de Dieu. On a pensé que la géologie contredisait l’interprétation littérale du récit mosaïque de la création. On prétend que des millions d’années ont été nécessaires à l’évolution de la terre à partir du chaos ; et afin d’adapter la Bible à cette prétendue révélation de la science, on suppose que les jours de la création ont été de vastes périodes indéfinies, couvrant des milliers ou même des millions d’années. {2015 RM 42.3} |
| Une telle conclusion est totalement injustifiée. Le récit biblique est en harmonie avec lui-même et avec l’enseignement de la nature. Du premier jour employé dans l’œuvre de création, il est écrit : « Le soir et le matin furent le premier jour. » (Genèse 1:5.) Et la même chose est dite en substance de chacun des six premiers jours de la semaine de la création. Chacune de ces périodes déclare que c’était un jour composé d’un soir et d’un matin, comme tous les autres jours depuis cette époque. En ce qui concerne l’œuvre de création elle-même, le témoignage divin est le suivant : « Il dit, et la chose fut faite ; il commanda, et elle resta ferme. » (Psaume 33:9.) Avec Celui qui pouvait ainsi appeler à l’existence d’innombrables mondes, combien de temps faudrait-il pour que la terre évolue du chaos ? Pour rendre compte de ses œuvres, devons-nous faire violence à sa parole ? . . . {2015 RM 42.4} |
| Ce n’est qu’avec l’aide de cet Esprit qui, au commencement, « couvait à la surface des eaux », de cette Parole par laquelle « toutes choses ont été faites », de cette « vraie lumière, qui éclaire tout homme en venant au monde », que le témoignage de la science peut être correctement interprété. – Éducation, 128, 129, 134. {2015 RM 42.5} |
| Gardez les Yeux Fixés sur le Christ, 28 Janvier |
| Car, en vérité, je vous le dis, beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l’ont pas vu. – Matthieu 13:17. {2015 RM 43.1} |
| Les avertissements de la parole de Dieu concernant les périls qui entourent l’Église chrétienne nous appartiennent aujourd’hui. Comme au temps des apôtres, les hommes ont essayé par la tradition et la philosophie de détruire la foi dans les Écritures, de même aujourd’hui, par les sentiments agréables de la haute critique, de l’évolution, du spiritualisme, de la théosophie et du panthéisme, l’ennemi de la justice cherche à conduire les âmes sur des chemins interdits. Pour beaucoup, la Bible est comme une lampe sans huile, parce qu’ils ont transformé leur esprit en canaux de croyances spéculatives qui apportent malentendus et confusion. Le travail de la haute critique, en disséquant, en conjecturant, en reconstruisant, détruit la foi dans la Bible en tant que révélation divine. Il prive la parole de Dieu du pouvoir de contrôler, d’élever et d’inspirer les vies humaines. Par le spiritualisme, on enseigne aux multitudes à croire que le désir est la loi suprême, que la licence est la liberté et qu’elles ne sont responsables que devant elles-mêmes. {2015 RM 43.2} |
| Les disciples du Christ rencontreront les « paroles séduisantes » contre lesquelles l’apôtre a mis en garde les croyants de Colosses. Ils rencontreront des interprétations spiritualistes des Écritures, mais ils ne doivent pas les accepter. Leurs voix doivent être entendues dans l’affirmation claire des vérités éternelles des Écritures. Gardant les yeux fixés sur le Christ, ils doivent avancer résolument sur le chemin tracé, en rejetant toutes les idées qui ne sont pas en harmonie avec Son enseignement. La vérité de Dieu doit être le sujet de leur contemplation et de leur méditation. Ils doivent considérer la Bible comme la voix de Dieu qui leur parle directement. Ainsi, ils trouveront la sagesse qui est divine. {2015 RM 43.3} |
| La connaissance de Dieu telle qu’elle est révélée en Christ est la connaissance que tous ceux qui sont sauvés doivent avoir. C’est la connaissance qui opère la transformation du caractère. Reçue dans la vie, elle recréera l’âme à l’image du Christ. C’est la connaissance que Dieu invite Ses enfants à recevoir, à côté de laquelle tout le reste n’est que vanité et néant. {2015 RM 43.4} |
| Dans chaque génération et dans chaque pays, le véritable fondement pour la formation du caractère a été le même : les principes contenus dans la Parole de Dieu. La seule règle sûre et sûre est de faire ce que Dieu dit. « Les lois de l’Éternel sont justes » et « celui qui les met en pratique ne sera jamais ébranlé » (Psaumes 19:8 ; 15:5). C’est avec la Parole de Dieu que les apôtres ont affronté les fausses théories de leur époque. – Les Actes des Apôtres, 474, 475. {2015 RM 43.5} |
| Les Tromperies des Derniers Jours, 29 Janvier |
| Tu as peu de force, tu as gardé ma parole, et tu n’as pas renié mon nom. – Apocalypse 3:8. {2015 RM 44.1} |
| Les réveils populaires sont trop souvent portés par des appels à l’imagination, en excitant les émotions, en satisfaisant l’amour de ce qui est nouveau et surprenant. Les convertis ainsi gagnés ont peu de désir d’écouter la vérité biblique, peu d’intérêt pour le témoignage des prophètes et des apôtres. À moins qu’un service religieux ait un caractère quelque peu sensationnel, il n’a aucun attrait pour eux. Un message qui fait appel à une raison sans passion n’éveille aucune réponse. Les avertissements clairs de la Parole de Dieu, relatifs directement à leurs intérêts éternels, ne sont pas pris en compte. {2015 RM 44.2} |
| Pour chaque âme véritablement convertie, la relation à Dieu et aux choses éternelles sera le grand sujet de la vie. Mais où, dans les églises populaires d’aujourd’hui, est l’esprit de consécration à Dieu ? . . . {2015 RM 44.3} |
| Dans de nombreux réveils qui ont eu lieu au cours du dernier demi-siècle, les mêmes influences ont été à l’œuvre, à un degré plus ou moins grand, qui se manifesteront dans les mouvements plus étendus de l’avenir. Il y a une excitation émotionnelle, un mélange du vrai et du faux, qui est bien adapté pour tromper. Pourtant, personne ne doit se laisser tromper. À la lumière de la Parole de Dieu, il n’est pas difficile de déterminer la nature de ces mouvements. Partout où les gens négligent le témoignage de la Bible, se détournant de ces vérités claires et qui mettent l’âme à l’épreuve et exigent le renoncement à soi-même et au monde, nous pouvons être sûrs que la bénédiction de Dieu n’est pas accordée. Et d’après la règle que Christ Lui-même a donnée : « Vous les reconnaîtrez à leurs fruits » (Matthieu 7:16), il est évident que ces mouvements ne sont pas l’œuvre de l’Esprit de Dieu. {2015 RM 44.4} |
| Dans les vérités de sa Parole, Dieu nous a donné une révélation de lui-même ; et pour tous ceux qui les acceptent, elles sont un bouclier contre les tromperies de Satan. C’est la négligence de ces vérités qui a ouvert la porte aux maux qui se répandent maintenant si largement dans le monde religieux. La nature et l’importance de la loi de Dieu ont été, dans une large mesure, perdues de vue. Une conception erronée du caractère, de la perpétuité et de l’obligation de la loi divine a conduit à des erreurs en ce qui concerne la conversion et la sanctification, et a eu pour résultat d’abaisser le niveau de piété dans l’Église. C’est là que se trouve le secret du manque de l’Esprit et de la puissance de Dieu dans les réveils de notre temps. – La tragédie des siècles, 463-465. {2015 RM 44.5} |
| Les Écritures, Notre Sauvegarde, 30 Janvier |
| À la loi et au témoignage ! S’ils ne parlent pas selon cette parole, c’est qu’il n’y a point de lumière en eux. – Ésaïe 8:20.{2015 RM 45.1} |
| Le peuple de Dieu est dirigé vers les Écritures comme leur protection contre l’influence des faux docteurs et le pouvoir trompeur des esprits des ténèbres. Satan emploie tous les stratagèmes possibles pour empêcher les gens d’obtenir une connaissance de la Bible ; car ses déclarations claires révèlent ses tromperies. À chaque renaissance de l’œuvre de Dieu, le prince du mal est réveillé dans une activité plus intense ; il déploie maintenant tous ses efforts pour une lutte finale contre le Christ et ses disciples. La dernière grande illusion va bientôt s’ouvrir devant nous. L’Antéchrist doit accomplir ses œuvres merveilleuses sous nos yeux. La contrefaçon ressemblera tellement à la vraie qu’il sera impossible de les distinguer si ce n’est par les Saintes Écritures. Par leur témoignage, chaque déclaration et chaque miracle doivent être vérifiés. {2015 RM 45.2} |
| Ceux qui s’efforcent d’obéir à tous les commandements de Dieu seront opposés et tournés en dérision. Ils ne peuvent se tenir qu’en Dieu. Afin de supporter l’épreuve qui les attend, ils doivent comprendre la volonté de Dieu telle qu’elle est révélée dans Sa parole ; ils ne peuvent l’honorer que s’ils ont une bonne conception de son caractère, de son gouvernement et de ses desseins, et agissent en accord avec eux. Seuls ceux qui ont fortifié leur esprit avec les vérités de la Bible résisteront au dernier grand conflit. Chaque âme devra faire face à l’épreuve de la recherche : dois-je obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes ? L’heure décisive est déjà proche. Nos pieds sont-ils plantés sur le roc de la parole immuable de Dieu ? Sommes-nous prêts à tenir ferme pour défendre les commandements de Dieu et la foi de Jésus ? . . . {2015 RM 45.3} |
| La vérité et la gloire de Dieu sont inséparables ; il nous est impossible, avec la Bible à notre portée, d’honorer Dieu par des opinions erronées. Beaucoup prétendent que ce que l’on croit n’a pas d’importance, si la vie est juste. Mais la vie est façonnée par la foi. Si la lumière et la vérité sont à notre portée, et que nous négligeons d’améliorer le privilège de les entendre et de les voir, nous les rejetons pratiquement ; nous choisissons les ténèbres plutôt que la lumière. . .{2015 RM 45.4} |
| Dieu nous a donné sa Parole afin que nous puissions nous familiariser avec ses enseignements et savoir par nous-mêmes ce qu’il exige de nous. Lorsque le docteur de la loi s’approcha de Jésus et lui demanda : « Que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle ? », le Sauveur le renvoya aux Écritures en lui disant : « Qu’est-il écrit dans la loi ? Qu’y lis-tu ? » (Luc 10.25, 26.) – La tragédie des siècles, 593, 594, 597, 598. {2015 RM 45.5} |
| Notre Premier Devoir, 31 Janvier |
| Si quelqu’un veut faire sa volonté, il connaîtra la doctrine. – Jean 7.17. {2015 RM 46.1} |
| Le premier et le plus grand devoir de tout être rationnel est d’apprendre des Écritures ce qu’est la vérité, puis de marcher dans la lumière et d’encourager les autres à suivre cet exemple. Nous devrions étudier la Bible avec diligence, jour après jour, en pesant chaque pensée et en comparant les Écritures les unes avec les autres. Avec l’aide divine, nous devons former nos propres opinions, comme nous devons répondre de nous-mêmes devant Dieu. {2015 RM 46.2} |
| Les vérités les plus clairement révélées dans la Bible ont été mises en doute et plongées dans l’obscurité par des érudits qui, sous prétexte de grande sagesse, enseignent que les Écritures ont une signification mystique, secrète et spirituelle qui n’est pas apparente dans le langage employé. Ce sont de faux enseignants. C’est à une telle classe de personnes que Jésus a déclaré : « Vous ne connaissez ni les Écritures, ni la puissance de Dieu. » (Marc 12:24.) Le langage de la Bible doit être expliqué selon son sens évident, à moins qu’un symbole ou une figure ne soit employé. Le Christ a fait la promesse : « Si quelqu’un veut faire sa volonté, il connaîtra la doctrine. » (Jean 7:17.) Si les gens acceptaient la Bible telle qu’elle est écrite, s’il n’y avait pas de faux docteurs pour tromper et embrouiller leur esprit, une œuvre serait accomplie qui réjouirait les anges et qui amènerait dans le bercail du Christ des milliers et des milliers de personnes qui errent actuellement dans l’erreur. {2015 RM 46.3} |
| Nous devrions exercer toutes les facultés de l’esprit dans l’étude des Écritures et devrions mettre notre entendement à contribution pour comprendre, autant que les mortels le peuvent, les choses profondes de Dieu ; pourtant, nous ne devons pas oublier que la docilité et la soumission d’un enfant sont le véritable esprit de l’apprenant. Les difficultés scripturales ne peuvent jamais être maîtrisées par les mêmes méthodes que celles employées pour s’attaquer aux problèmes philosophiques. Nous ne devrions pas nous engager dans l’étude de la Bible avec cette confiance en soi avec laquelle tant de personnes entrent dans les domaines de la science, mais avec une dépendance priante envers Dieu et un désir sincère d’apprendre Sa volonté. Nous devons venir avec un esprit humble et enseignable pour obtenir la connaissance du grand JE SUIS. Autrement, les mauvais anges aveugleront tellement nos esprits et endurciront nos cœurs que nous ne serons pas impressionnés par la vérité. {2015 RM 46.4} |
| Plusieurs passages de l’Écriture que les érudits qualifient de mystère ou qu’ils négligent comme étant sans importance sont pleins de réconfort et d’instruction pour ceux qui ont été enseignés à l’école du Christ. – La tragédie des siècles, 598, 599. {2015 RM 46.5} |
| Février – Jésus, Don de Dieu |
| Un Sacrifice Volontaire, 1er Février |
| La prédication de Jésus-Christ, selon la révélation du mystère gardé secret depuis le commencement du monde. – Romains 16:25. {2015 RM 48.1} |
| Le plan pour notre rédemption n’était pas une réflexion ultérieure, un plan formulé après la chute d’Adam. C’était une révélation du « mystère qui a été gardé secret pendant des temps éternels ». (Romains 16:25, R.V.) C’était un déploiement des principes qui, depuis les âges éternels, ont été le fondement du trône de Dieu. Dès le commencement, Dieu et Christ savaient que Satan avait apostasié et que l’homme avait chuté à cause du pouvoir trompeur de l’apostat. Dieu n’a pas ordonné que le péché existe, mais il a prévu son existence et a pris des dispositions pour faire face à cette terrible urgence. Son amour pour le monde était si grand qu’il a fait alliance de donner son Fils unique, « afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle. » (Jean 3:16.) . . . {2015 RM 48.2} |
| Ce fut un sacrifice volontaire. Jésus aurait pu rester aux côtés du Père. Il aurait pu conserver la gloire du ciel et l’hommage des anges. Mais Il a choisi de remettre le sceptre entre les mains du Père et de descendre du trône de l’univers, afin d’apporter la lumière à ceux qui sont dans les ténèbres et la vie à ceux qui périssent. {2015 RM 48.3} |
| Il y a près de deux mille ans, une voix mystérieuse se fit entendre dans le ciel, du trône de Dieu : « Voici, je viens. » « Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande, mais tu m’as formé un corps… Voici, je viens (dans le rouleau du livre il est question de moi), pour faire, ô Dieu, ta volonté. » (Hébreux 10:5-7). Ces paroles annoncent l’accomplissement du dessein qui avait été caché depuis les âges éternels. Le Christ était sur le point de visiter notre monde et de s’incarner. Il dit : « Tu m’as formé un corps. » S’il était apparu avec la gloire qui était la sienne auprès du Père avant que le monde fût, nous n’aurions pas pu supporter la lumière de sa présence. Afin que nous puissions la contempler et ne pas être détruits, la manifestation de sa gloire a été voilée. Sa divinité a été voilée d’humanité – la gloire invisible dans la forme humaine visible. . . .{2015 RM 48.4} |
| Ainsi, le Christ a dressé son tabernacle au milieu de notre campement humain. Il a dressé sa tente à côté des tentes de l’humanité, afin de demeurer parmi nous et de nous familiariser avec son caractère et sa vie divine. – Jésus-Christ, 22, 23. {2015 RM 48.5} |
| Un Lien Incassable, 2 Février |
| Et sans contredit, le mystère de la piété est grand : Dieu a été manifesté dans la chair. – 1 Timothée 3:16. {2015 RM 49.1} |
| Par sa vie et sa mort, le Christ a accompli bien plus que la guérison de la ruine causée par le péché. Le but de Satan était de provoquer une séparation éternelle entre Dieu et l’humanité ; mais en Christ, nous devenons plus étroitement unis à Dieu que si nous n’étions jamais tombés. En prenant notre nature, le Sauveur s’est lié à l’humanité par un lien qui ne doit jamais être rompu. À travers les siècles éternels, Il est lié à nous. « Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique. » (Jean 3:16.) Il ne l’a pas donné seulement pour porter nos péchés et mourir en sacrifice ; il l’a donné à la race déchue. Pour nous assurer de son conseil immuable de paix, Dieu a donné son Fils unique pour devenir un membre de la famille humaine, pour conserver à jamais sa nature humaine. C’est le gage que Dieu accomplira sa parole. . . . Dieu a adopté la nature humaine dans la personne de son Fils, et l’a portée jusqu’au plus haut des cieux. C’est le « Fils de l’homme » qui partage le trône de l’univers. . . . Le JE SUIS est l’Avis entre Dieu et l’humanité, posant sa main sur les deux. Lui qui est « saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs » n’a pas honte de nous appeler frères. (Hébreux 7:26; 2:11.) En Christ, la famille de la terre et la famille du ciel sont liées ensemble. Christ glorifié est notre frère. Le ciel est enchâssé dans l’humanité, et l’humanité est enveloppée dans le sein de l’Amour infini. . . . {2015 RM 49.2} |
| Par le sacrifice de soi de l’amour, les habitants de la terre et du ciel sont liés à leur Créateur dans des liens d’union indissoluble. {2015 RM 49.3} |
| L’œuvre de la rédemption sera achevée. Là où le péché a abondé, la grâce de Dieu abonde bien davantage. La terre elle-même, le champ même que Satan revendique comme sien, doit être non seulement racheté mais exalté. Notre petit monde, sous la malédiction du péché, la seule tache sombre dans Sa glorieuse création, sera honoré au-dessus de tous les autres mondes dans l’univers de Dieu. Ici, où le Fils de Dieu a tabernaqué dans l’humanité ; Là où le Roi de gloire a vécu, souffert et est mort – ici, quand Il fera toutes choses nouvelles, le tabernacle de Dieu sera avec les hommes, « et il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux, et sera leur Dieu. » (Apocalypse 21:3.) Et à travers les âges sans fin, alors que les rachetés marchent dans la lumière du Seigneur, ils Le loueront pour Son don ineffable – Emmanuel, « Dieu avec nous. » – Jésus-Christ, 25, 26. {2015 RM 49.4} |
| Les Plus Grandes Œuvres, 3 Février |
| Croyez-moi que je suis dans le Père et que le Père est en moi, ou bien croyez-moi à cause des œuvres elles-mêmes. – Jean 14:11. {2015 RM 50.1} |
| Alors que le Christ prononçait ces paroles, la gloire de Dieu brillait sur Son visage, et tous ceux qui étaient présents ressentaient une crainte sacrée en écoutant avec une attention soutenue Ses paroles. Leurs cœurs étaient plus résolument attirés vers Lui ; et comme ils étaient attirés vers Christ dans un plus grand amour, ils étaient attirés les uns vers les autres. Ils sentaient que le ciel était très proche, et que les paroles qu’ils écoutaient étaient un message de leur Père céleste. {2015 RM 50.2} |
| « En vérité, en vérité, je vous le dis », a poursuivi le Christ, « celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais. » (Jean 14:12.) Le Sauveur était profondément désireux que ses disciples comprennent dans quel but sa divinité était unie à l’humanité. Il est venu au monde pour montrer la gloire de Dieu, afin que nous puissions être élevés par sa puissance restauratrice. Dieu s’est manifesté en lui afin qu’il puisse être manifesté en nous. Jésus n’a révélé aucune qualité et n’a exercé aucun pouvoir que nous ne puissions avoir par la foi en lui. Son humanité parfaite est celle que tous ses disciples peuvent posséder, s’ils sont soumis à Dieu comme il l’était. {2015 RM 50.3} |
| « Et il fera des œuvres plus grandes que celles-ci, parce que je m’en vais au Père. » (verset 12.) Par cela, le Christ ne voulait pas dire que l’œuvre des disciples serait d’un caractère plus élevé que la sienne, mais qu’elle aurait une plus grande étendue. Il ne faisait pas simplement référence à des miracles, mais à tout ce qui se produirait sous l’action du Saint-Esprit. {2015 RM 50.4} |
| Après l’ascension du Seigneur, les disciples ont réalisé l’accomplissement de sa promesse. Les scènes de la crucifixion, de la résurrection et de l’ascension du Christ étaient pour eux une réalité vivante. Ils ont vu que les prophéties s’étaient littéralement accomplies. Ils ont sondé les Écritures et ont accepté leur enseignement avec une foi et une assurance inconnues auparavant. Ils savaient que le divin Enseignant était tout ce qu’il avait prétendu être. Tandis qu’ils racontaient leur expérience et exaltaient l’amour de Dieu, les cœurs étaient fondus et soumis, et des multitudes croyaient en Jésus. {2015 RM 50.5} |
| La promesse du Sauveur à ses disciples est une promesse à son Église jusqu’à la fin des temps. Dieu n’a pas prévu que son merveilleux plan de rédemption de l’humanité n’atteigne que des résultats insignifiants. Tous ceux qui se mettront au travail, en ne se fiant pas à ce qu’ils peuvent faire eux-mêmes, mais à ce que Dieu peut faire pour eux et à travers eux, réaliseront certainement l’accomplissement de sa promesse. « Vous ferez de plus grandes œuvres que celles-ci », déclare-t-il, « parce que je m’en vais au Père. » – Jésus-Christ, 664, 667. {2015 RM 50.6} |
| La Divinité Avait Besoin de l’Humanité, 4 Février |
| Et la Parole a été faite chair et a habité parmi nous. – Jean 1:14. {2015 RM 51.1} |
| En tant que ses représentants parmi nous, le Christ ne choisit pas des anges qui ne sont jamais tombés, mais des êtres humains, ayant les mêmes passions que ceux qu’ils cherchent à sauver. Le Christ a pris sur lui l’humanité, afin de pouvoir atteindre l’humanité. La divinité avait besoin de l’humanité, car elle avait besoin à la fois du divin et de l’humain pour apporter le salut au monde. La divinité avait besoin de l’humanité, afin que l’humanité puisse offrir un canal de communication entre Dieu et l’humanité. Il en est de même pour les serviteurs et les messagers du Christ. Nous avons besoin d’une puissance extérieure et au-delà de nous-mêmes, pour nous restaurer à l’image de Dieu et nous permettre d’accomplir l’œuvre de Dieu ; mais cela ne rend pas l’action humaine inessentielle. L’humanité s’empare de la puissance divine, le Christ demeure dans le cœur par la foi ; et par la coopération avec le divin, la puissance humaine devient efficace pour le bien. {2015 RM 51.2} |
| Celui qui a appelé le pêcheur de Galilée appelle encore des disciples à son service. Et il est tout aussi disposé à manifester sa puissance à travers nous qu’à travers les premiers disciples. Aussi imparfaits et pécheurs que nous soyons, le Seigneur nous offre l’offre d’un partenariat avec lui-même, d’un apprentissage du Christ. Il nous invite à nous soumettre à l’instruction divine, afin que, nous unissant à Christ, nous puissions accomplir les œuvres de Dieu. {2015 RM 51.3} |
| « Nous portons ce trésor dans des vases de terre, afin que cette grande puissance soit attribuée à Dieu, et non pas à nous. » (2 Corinthiens 4:7, R.V.) C’est pourquoi la prédication de l’Évangile a été confiée aux mortels égarés plutôt qu’aux anges. Il est manifeste que la puissance qui agit à travers la faiblesse de l’humanité est la puissance de Dieu ; et ainsi nous sommes encouragés à croire que la puissance qui peut aider d’autres personnes aussi faibles que nous peut nous aider. Et ceux qui sont eux-mêmes « entourés d’infirmité » devraient être capables « d’avoir compassion des ignorants et de ceux qui s’égarent. » (Hébreux 5:2.) Ayant eux-mêmes été en danger, ils connaissent les dangers et les difficultés du chemin, et pour cette raison sont appelés à tendre la main à d’autres qui sont en danger similaire. Il y a des âmes perplexes dans le doute, accablées d’infirmités, faibles dans la foi et incapables de saisir l’Invisible ; mais un ami qu’elles peuvent voir, venant à elles à la place du Christ, peut être un lien de connexion pour ancrer leur foi tremblante dans le Christ. {2015 RM 51.4} |
| Nous devons être des ouvriers avec les anges célestes pour présenter Jésus au monde. – Jésus-Christ, 296, 297. {2015 RM 51.5} |
| Le Divin Enseignant, 5 Février |
| Son nom sera appelé Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. – Ésaïe 9:6. {2015 RM 52.1} |
| Dans l’Enseignant envoyé par Dieu, le ciel nous a donné ce qu’il y a de meilleur et de plus grand. Celui qui avait siégé dans les conseils du Très-Haut, qui avait habité dans le sanctuaire le plus intime de l’Éternel, était celui qui avait été choisi pour révéler en personne à l’humanité la connaissance de Dieu. {2015 RM 52.2} |
| Par le Christ, tous les rayons de lumière divine qui ont jamais atteint notre monde déchu ont été communiqués. C’est Lui qui a parlé à travers tous ceux qui, à travers les âges, ont annoncé la parole de Dieu à l’humanité. De Lui, toutes les excellences manifestées dans les âmes les plus grandes et les plus nobles de la terre étaient des reflets. La pureté et la bienfaisance de Joseph, la foi, la douceur et la longanimité de Moïse, la constance d’Élisée, la noble intégrité et la fermeté de Daniel, l’ardeur et le sacrifice de soi de Paul, la puissance mentale et spirituelle manifestée chez tous ces hommes et chez tous les autres qui ont jamais habité sur la terre, n’étaient que des lueurs de l’éclat de Sa gloire. En Lui se trouvait l’idéal parfait. {2015 RM 52.3} |
| Pour révéler cet idéal comme le seul véritable standard d’accomplissement ; pour montrer ce que chaque être humain pourrait devenir ; ce que, par la présence de la divinité dans l’humanité, tous ceux qui Le recevaient deviendraient – pour cela, le Christ est venu dans le monde. Il est venu pour nous montrer comment nous devons être formés comme il convient aux fils et aux filles de Dieu ; comment sur terre nous devons pratiquer les principes et vivre la vie du ciel. {2015 RM 52.4} |
| Le plus grand don de Dieu a été accordé pour répondre à notre plus grand besoin. La Lumière est apparue lorsque les ténèbres du monde étaient les plus profondes. À cause de faux enseignements, l’esprit des gens s’était depuis longtemps détourné de Dieu. Dans les systèmes d’éducation en vigueur, la philosophie humaine avait pris la place de la révélation divine. Au lieu de la norme de vérité donnée par le ciel, les gens avaient accepté une norme de leur propre conception. Ils s’étaient détournés de la Lumière de la vie pour marcher dans les étincelles du feu qu’ils avaient allumé. . . . {2015 RM 52.5} |
| Quiconque cherche à transformer l’humanité doit lui-même comprendre l’humanité. Ce n’est que par la sympathie, la foi et l’amour que les gens peuvent être atteints et élevés. Ici, le Christ se révèle comme le maître enseignant ; de tous ceux qui ont jamais habité sur la terre, Lui seul a une compréhension parfaite de l’âme humaine. – Éducation, 73, 74, 78. {2015 RM 52.6} |
| L’Amour qui Renonce à Soi-même, 6 Février |
| Car Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. – Jean 3:17. {2015 RM 53.1} |
| « La lumière de la connaissance de la gloire de Dieu » est vue « sur le visage de Jésus-Christ. » (2 Corinthiens 4:6.) Depuis les jours de l’éternité, le Seigneur Jésus-Christ était un avec le Père ; Il était « l’image de Dieu », l’image de Sa grandeur et de Sa majesté, « le rayonnement de Sa gloire ». C’est pour manifester cette gloire qu’Il est venu dans notre monde. Sur cette terre assombrie par le péché, Il est venu pour révéler la lumière de l’amour de Dieu – pour être « Dieu avec nous ». C’est pourquoi il a été prophétisé à son sujet : « Son nom sera Emmanuel. » {2015 RM 53.2} |
| En venant demeurer parmi nous, Jésus devait révéler Dieu à la fois à l’humanité et aux anges. Il était la Parole de Dieu – la pensée de Dieu rendue audible. Dans sa prière pour ses disciples, il dit : « Je leur ai fait connaître ton nom », « miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en vérité », « afin que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux, et que je sois en eux. » (Jean 17:26 ; Exode 34:6.) Mais cette révélation n’a pas été donnée uniquement à ses enfants nés sur terre. Notre petit monde est le livre de leçons de l’univers. Le merveilleux dessein de grâce de Dieu, le mystère de l’amour rédempteur, est le thème dans lequel « les anges désirent regarder », et ce sera leur étude à travers les âges sans fin. Les êtres rachetés et non déchus trouveront dans la croix du Christ leur science et leur chant. On verra que la gloire qui brille sur le visage de Jésus est la gloire de l’amour sacrificiel. Dans la lumière du Calvaire, on verra que la loi de l’amour qui renonce à soi est la loi de vie pour la terre et le ciel ; que l’amour qui « ne cherche pas son intérêt » a sa source dans le cœur de Dieu ; et que dans l’Être doux et humble se manifeste le caractère de Celui qui demeure dans la lumière à laquelle aucun homme ne peut s’approcher. {2015 RM 53.3} |
| Au commencement, Dieu s’est révélé dans toutes les œuvres de la création. C’est le Christ qui a étendu les cieux et posé les fondements de la terre. C’est sa main qui a suspendu les mondes dans l’espace et qui a façonné les fleurs des champs. « Sa force affermit les montagnes. » « La mer est à lui, et il l’a faite. » (Psaumes 65:6; 95:5.) C’est Lui qui a rempli la terre de beauté et l’air de chants. Et sur toutes choses sur la terre, dans l’air et dans le ciel, il a écrit le message de l’amour du Père. – Jésus-Christ, 19, 20. {2015 RM 53.4} |
| Lucifer Exposé, 7 Février |
| Ayant désarmé les principautés et les pouvoirs, il les a donnés en spectacle public, triomphant d’eux en ce spectacle. – Colossiens 2:15. {2015 RM 54.1} |
| En bannissant Satan du ciel, Dieu a déclaré sa justice et a maintenu l’honneur de son trône. Mais lorsque l’humanité a péché en cédant aux tromperies de cet esprit apostat, Dieu a donné une preuve de son amour en livrant son Fils unique pour mourir pour la race déchue. Dans l’expiation, le caractère de Dieu est révélé. Le puissant argument de la croix démontre à l’univers entier que la voie du péché que Lucifer avait choisie n’était en aucune façon imputable au gouvernement de Dieu. {2015 RM 54.2} |
| Dans la lutte entre le Christ et Satan, pendant le ministère terrestre du Sauveur, le caractère du grand trompeur a été démasqué. Rien n’aurait pu aussi efficacement arracher Satan à l’affection des anges célestes et de tout l’univers loyal que sa guerre cruelle contre le Rédempteur du monde. Le blasphème audacieux de sa demande que le Christ lui rende hommage, son audace présomptueuse en le portant au sommet de la montagne et au pinacle du temple, l’intention malveillante trahie en le poussant à se précipiter du haut de la hauteur vertigineuse, la malice incessante qui le poursuivait de lieu en lieu, inspirant le cœur des prêtres et du peuple à rejeter son amour, et à la fin à crier : « Crucifie-le ! Crucifie-le ! » – tout cela a excité l’étonnement et l’indignation de l’univers. {2015 RM 54.3} |
| C’est Satan qui a incité le monde à rejeter le Christ. Le prince du mal a déployé toute sa puissance et toute sa ruse pour détruire Jésus ; car il a vu que la miséricorde et l’amour du Sauveur, sa compassion et sa tendresse compatissante représentaient au monde le caractère de Dieu. Satan a contesté chaque prétention avancée par le Fils de Dieu et a utilisé des êtres humains comme agents pour remplir la vie du Sauveur de souffrance et de chagrin. Les sophismes et les mensonges par lesquels il avait cherché à entraver l’œuvre de Jésus, la haine manifestée par les enfants de la désobéissance, ses accusations cruelles contre Celui dont la vie était une vie de bonté sans exemple, tout cela provenait d’une vengeance profondément ancrée. Les feux refoulés de l’envie et de la méchanceté, de la haine et de la vengeance, éclatèrent au Calvaire contre le Fils de Dieu, tandis que tout le ciel regardait la scène avec une horreur silencieuse. . . . {2015 RM 54.4} |
| Maintenant, la culpabilité de Satan se révélait sans excuse. Il avait révélé son vrai caractère de menteur et de meurtrier. – La tragédie des siècles, 500-502. {2015 RM 54.5} |
| L’Égoïsme ne peut Comprendre l’Amour, 8 Février |
| J’élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu ; . . Je serai semblable au Très-Haut. – Ésaïe 14:13, 14. {2015 RM 55.1} |
| A la naissance de Jésus, Satan savait que Quelqu’un était venu avec une mission divine pour contester sa domination. Il trembla au message de l’ange attestant l’autorité du Roi nouveau-né. Satan connaissait bien la position que le Christ avait occupée au ciel en tant que Bien-aimé du Père. Que le Fils de Dieu vienne sur cette terre en tant qu’homme le remplissait d’étonnement et d’appréhension. Il ne pouvait pas sonder le mystère de ce grand sacrifice. Son âme égoïste ne pouvait pas comprendre un tel amour pour la race trompée. La gloire et la paix du ciel, et la joie de la communion avec Dieu, n’étaient que vaguement comprises par les êtres humains ; mais elles étaient bien connues de Lucifer, le chérubin protecteur. Comme il avait perdu le ciel, il était déterminé à se venger en faisant partager sa chute à d’autres. Il le ferait en les amenant à sous-estimer les choses célestes et à mettre leur cœur sur les choses de la terre. . . .{2015 RM 55.2} |
| L’image de Dieu était manifeste en Christ, et dans les conseils de Satan, il fut décidé qu’il serait vaincu. Aucun être humain n’était venu au monde et n’avait échappé au pouvoir du séducteur. Les forces de la confédération du mal étaient lancées sur ses traces pour engager une guerre contre lui, et si possible, l’emporter sur lui. {2015 RM 55.3} |
| Lors du baptême du Sauveur, Satan était parmi les témoins. Il vit la gloire du Père couvrir son Fils de son ombre. Il entendit la voix de Jéhovah témoigner de la divinité de Jésus. Depuis le péché d’Adam, la race humaine avait été coupée de la communion directe avec Dieu ; la communication entre le ciel et la terre s’était faite par l’intermédiaire de Christ ; mais maintenant que Jésus était venu « dans la ressemblance de la chair pécheresse » (Romains 8:3), le Père lui-même parlait. Il avait auparavant communiqué avec l’humanité par l’intermédiaire de Christ ; maintenant, il communiquait avec l’humanité en Christ. Satan avait espéré que l’horreur de Dieu pour le mal entraînerait une séparation éternelle entre le ciel et la terre. Mais maintenant, il était manifeste que la connexion entre Dieu et l’humanité avait été rétablie. {2015 RM 55.4} |
| Satan vit qu’il devait soit vaincre, soit être vaincu. Les enjeux du conflit étaient trop importants pour être confiés à ses anges complices. Il devait personnellement mener la guerre. Toutes les énergies de l’apostasie se rassemblèrent contre le Fils de Dieu. Le Christ fut fait la marque de toutes les armes de l’enfer. – Jésus-Christ, 115, 116. {2015 RM 55.5} |
| Dieu Comprend, 9 Février |
| Nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce. – Jean 1:16. {2015 RM 56.1} |
| Depuis que Jésus est venu demeurer avec nous, nous savons que Dieu connaît nos épreuves et sympathise avec nos chagrins. Chaque fils et chaque fille d’Adam peuvent comprendre que notre Créateur est l’ami des pécheurs. Car dans chaque doctrine de grâce, chaque promesse de joie, chaque acte d’amour, chaque attrait divin présenté dans la vie du Sauveur sur terre, nous voyons « Dieu avec nous ». Satan représente la loi d’amour de Dieu comme une loi d’égoïsme. Il déclare qu’il nous est impossible d’obéir à ses préceptes. Il impute la chute de nos premiers parents, avec tous les malheurs qui en ont résulté, au Créateur, amenant les gens à considérer Dieu comme l’auteur du péché, de la souffrance et de la mort. Jésus devait dévoiler cette tromperie. En tant que l’un de nous, il devait donner un exemple d’obéissance. Pour cela, il a pris sur lui notre nature et a traversé nos expériences. « En toutes choses, il a dû être rendu semblable à ses frères. » (Hébreux 2:17.) Si nous devions supporter quelque chose que Jésus n’a pas enduré, alors sur ce point Satan représenterait la puissance de Dieu comme insuffisante pour nous. C’est pourquoi Jésus a été « tenté en toutes choses comme nous » (Hébreux 4:15). Il a enduré toutes les épreuves auxquelles nous sommes soumis. Et il n’a exercé en son nom aucun pouvoir qui ne nous soit offert librement. En tant qu’humain, il a rencontré la tentation et l’a vaincue grâce à la force que Dieu lui a donnée. Il dit : « Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu ! Oui, ta loi est dans mon cœur. » (Psaumes 40:8.) Alors qu’il allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient affligés par Satan, il a fait comprendre à tous le caractère de la loi de Dieu et la nature de son service. Sa vie témoigne qu’il nous est également possible d’obéir à la loi de Dieu. {2015 RM 56.2} |
| Par son humanité, Christ a touché l’humanité ; Par sa divinité, il s’empare du trône de Dieu. En tant que Fils de l’homme, il nous a donné un exemple d’obéissance ; en tant que Fils de Dieu, il nous donne le pouvoir d’obéir. C’est le Christ qui, du buisson du mont Horeb, a parlé à Moïse en disant : « JE SUIS CELUI QUI SUIS. » . . . Et il nous dit : « JE SUIS le bon berger. » « JE SUIS le pain vivant. » « JE SUIS le chemin, la vérité et la vie. » « Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre. » (Jean 10:11 ; 6:51 ; 14:6 ; Matthieu 28:18.) JE SUIS l’assurance de chaque promesse. JE SUIS ; n’ayez pas peur. « Dieu avec nous » est la garantie de notre délivrance du péché, l’assurance de notre pouvoir d’obéir à la loi du ciel. – Jésus-Christ, 24, 25. {2015 RM 56.3} |
| L’Histoire de Bethléem, 10 Février |
| « Aujourd’hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur. » – Luc 2:11. {2015 RM 57.1} |
| Le ciel et la terre ne sont pas plus éloignés aujourd’hui qu’à l’époque où les bergers écoutaient le chant des anges. L’humanité est toujours autant l’objet de la sollicitude du ciel que lorsque les gens ordinaires aux occupations ordinaires rencontraient les anges à midi et parlaient avec les messagers célestes dans les vignes et les champs. Pour nous, qui vivons dans le monde ordinaire, le ciel peut être très proche. Les anges des parvis célestes accompagneront les pas de ceux qui vont et viennent sur ordre de Dieu. {2015 RM 57.2} |
| L’histoire de Bethléem est un thème inépuisable. En elle se cache « la profondeur des richesses de la sagesse et de la connaissance de Dieu ». (Romains 11:33.) Nous nous émerveillons du sacrifice du Sauveur en échangeant le trône du ciel contre la crèche, et la compagnie des anges adorateurs contre les bêtes de l’étable. L’orgueil et l’autosuffisance humains sont réprimandés en sa présence. Pourtant, ce n’était que le début de sa merveilleuse condescendance. Cela aurait été une humiliation presque infinie pour le Fils de Dieu de prendre la nature humaine, même quand Adam se tenait dans son innocence en Éden. Mais Jésus a accepté l’humanité alors que la race avait été affaiblie par quatre mille ans de péché. Comme chaque enfant d’Adam, il a accepté les résultats de l’action de la grande loi de l’hérédité. Ces résultats sont montrés dans l’histoire de ses ancêtres terrestres. Il est venu avec une telle hérédité pour partager nos peines et nos tentations, et pour nous donner l’exemple d’une vie sans péché. {2015 RM 57.3} |
| Satan au ciel avait haï le Christ à cause de sa position dans les tribunaux de Dieu. Il le haïssait encore plus lorsqu’il fut lui-même détrôné. Il haïssait celui qui s’était engagé à racheter une race de pécheurs. Pourtant, dans le monde où Satan revendiquait la domination, Dieu a permis à son Fils de venir, un bébé sans défense, soumis à la faiblesse de l’humanité. Il lui a permis de faire face au péril de la vie en commun avec chaque âme humaine, de combattre la bataille comme tout enfant de l’humanité doit la mener, au risque de l’échec et de la perte éternelle. . . . {2015 RM 57.4} |
| Dieu a donné son Fils unique, afin que le chemin de la vie soit assuré pour nos petits. « C’est là que réside l’amour. » Émerveillez-vous, ô cieux ! et soyez étonnée, ô terre ! – Jésus-Christ, 48, 49. {2015 RM 57.5} |
| Comprendre Sa Mission, 11 Février |
| Lorsqu’il eut douze ans, ils montèrent à Jérusalem, selon la coutume de la fête. – Luc 2:42. {2015 RM 58.1} |
| La Pâque était suivie de la fête des pains sans levain, qui durait sept jours. Le deuxième jour de la fête, les prémices de la moisson de l’année, une gerbe d’orge, étaient présentées devant le Seigneur. Toutes les cérémonies de la fête étaient des types de l’œuvre du Christ. La délivrance d’Israël d’Égypte était une leçon de rédemption, que la Pâque devait garder en mémoire. L’agneau immolé, le pain sans levain, la gerbe des prémices, représentaient le Sauveur. {2015 RM 58.2} |
| Pour la plupart des gens du temps du Christ, l’observance de cette fête avait dégénéré en formalisme. Mais quelle était sa signification pour le Fils de Dieu ! {2015 RM 58.3} |
| Pour la première fois, l’enfant Jésus regardait le temple. Il vit les prêtres en robe blanche accomplir leur ministère solennel. Il vit la victime sanglante sur l’autel du sacrifice. Avec les fidèles, il s’inclina en prière, tandis que le nuage d’encens montait devant Dieu. Il assista aux rites impressionnants du service pascal. De jour en jour, il en vit plus clairement le sens. Chaque acte semblait lié à sa propre vie. De nouveaux élans s’éveillaient en lui. Silencieux et absorbé, il semblait étudier un grand problème. Le mystère de sa mission s’ouvrait au Sauveur. {2015 RM 58.4} |
| Pris dans la contemplation de ces scènes, il ne resta pas auprès de ses parents. Il chercha à être seul. Lorsque les services pascaux furent terminés, il s’attarda encore dans les cours du temple ; et lorsque les fidèles quittèrent Jérusalem, il fut laissé derrière. {2015 RM 58.5} |
| Lors de cette visite à Jérusalem, les parents de Jésus souhaitèrent le mettre en contact avec les grands docteurs d’Israël. Bien qu’il fût obéissant en tous points à la parole de Dieu, il ne se conforma pas aux rites et aux usages rabbiniques. Joseph et Marie espéraient qu’il serait amené à révérer les rabbins érudits et à prêter une attention plus diligente à leurs exigences. Mais Jésus au temple avait été enseigné par Dieu. Ce qu’il avait reçu, il commença aussitôt à le transmettre. . . . {2015 RM 58.6} |
| Si on avait suivi les lignes de vérité qu’il avait indiquées, cela aurait produit une réforme dans la religion de l’époque. Un profond intérêt pour les choses spirituelles aurait été éveillé ; et lorsque Jésus a commencé son ministère, beaucoup auraient été prêts à le recevoir. – Jésus-Christ, 77-79. {2015 RM 58.7} |
| « Les Affaires de Mon Père », 12 Février |
| Pourquoi m’avez-vous cherché ? Ne saviez-vous pas qu’il faut que je m’occupe des affaires de mon Père ? – Luc 2:49. {2015 RM 59.1} |
| Comment me cherchiez-vous ? répondit Jésus. « Ne saviez-vous pas qu’il faut que je m’occupe des affaires de mon Père ? » Et comme ils ne semblaient pas comprendre ses paroles, il montra du doigt vers le haut. Sur son visage brillait une lumière qui les étonna. La divinité brillait à travers l’humanité. En le trouvant dans le temple, ils avaient écouté ce qui se passait entre lui et les rabbins, et ils étaient étonnés de ses questions et de ses réponses. Ses paroles ont déclenché une série de pensées qui ne seraient jamais oubliées. . . . {2015 RM 59.2} |
| Il était naturel pour les parents de Jésus de le considérer comme leur propre enfant. Il était avec eux tous les jours, sa vie ressemblait à bien des égards à celle des autres enfants, et il leur était difficile de comprendre qu’il était le Fils de Dieu. Ils risquaient de ne pas apprécier la bénédiction qui leur était accordée en présence du Rédempteur du monde. Le chagrin de leur séparation d’avec lui et la douce réprimande que ses paroles transmettaient étaient destinés à les impressionner du caractère sacré de leur confiance. {2015 RM 59.3} |
| Dans la réponse à sa mère, Jésus montra pour la première fois qu’il comprenait sa relation avec Dieu. Avant sa naissance, l’ange avait dit à Marie : « Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père, et il régnera sur la maison de Jacob pour toujours. » (Luc 1:32, 33.) Ces paroles, Marie les avait méditées dans son cœur ; pourtant, tout en croyant que son enfant devait être le Messie d’Israël, elle ne comprenait pas sa mission. Maintenant, elle ne comprenait pas ses paroles ; mais elle savait qu’il avait renié sa parenté avec Joseph et avait déclaré sa filiation à Dieu. {2015 RM 59.4} |
| Jésus n’ignorait pas sa relation avec ses parents terrestres. De Jérusalem, il revint chez eux et les aida dans leur vie de labeur. Il a caché dans son propre cœur le mystère de sa mission, attendant avec soumission le moment fixé pour qu’il entre en œuvre. Pendant dix-huit ans après avoir reconnu qu’il était le Fils de Dieu, il a reconnu le lien qui l’attachait à la maison de Nazareth et a accompli les devoirs d’un fils, d’un frère, d’un ami et d’un citoyen. – Jésus-Christ, 81, 82. {2015 RM 59.5} |
| Problèmes Familiaux, 13 Février |
| Car même ses frères ne croyaient pas en lui. – Jean 7:5. {2015 RM 60.1} |
| Dès son plus jeune âge, Jésus avait commencé à agir par lui-même dans la formation de son caractère, et même le respect et l’amour pour ses parents ne pouvaient pas le détourner de l’obéissance à la Parole de Dieu. « Il est écrit » était la raison pour laquelle il agissait en dehors des coutumes familiales. Mais l’influence des rabbins rendit sa vie amère. Déjà dans sa jeunesse, il dut apprendre la dure leçon du silence et de la patience. {2015 RM 60.2} |
| Ses frères, comme on appelait les fils de Joseph, se rangèrent du côté des rabbins. Ils insistèrent sur le fait que les traditions devaient être respectées, comme si elles étaient les exigences de Dieu. Ils considéraient même les préceptes humains plus haut que la Parole de Dieu, et ils étaient très agacés par la perspicacité claire de Jésus dans la distinction entre le faux et le vrai. Ils condamnèrent sa stricte obéissance à la loi de Dieu comme de l’entêtement. Ils furent surpris de la connaissance et de la sagesse dont il fit preuve en répondant aux rabbins. Ils savaient qu’il n’avait pas reçu d’instruction des mages, mais ils ne pouvaient pas ne pas voir qu’il était un instructeur pour eux. Ils reconnaissaient que son éducation était d’un type plus élevé que la leur. Mais ils ne discernaient pas qu’il avait accès à l’arbre de vie, source de connaissance qu’ils ignoraient. . . . {2015 RM 60.3} |
| En tout temps et en tout lieu, il manifestait un intérêt aimant pour les gens et répandait autour de lui la lumière d’une piété joyeuse. Tout cela était un reproche pour les pharisiens. Cela montrait que la religion ne consiste pas en l’égoïsme, et que leur dévouement morbide à l’intérêt personnel était loin d’être la vraie piété. Cela avait suscité leur inimitié contre Jésus, de sorte qu’ils essayaient de le forcer à se conformer à leurs prescriptions. . . . {2015 RM 60.4} |
| Tout cela déplut à ses frères. Étant plus âgés que Jésus, ils pensaient qu’il devait être sous leur dictée. Ils l’accusaient de se croire supérieur à eux, et de se placer au-dessus de leurs docteurs, des prêtres et des chefs du peuple. Souvent, ils le menaçaient et essayaient de l’intimider, mais il continuait son chemin, se servant des Écritures comme guide. {2015 RM 60.5} |
| Jésus aimait ses frères et les traitait avec une bonté sans faille ; mais ils étaient jaloux de lui, et manifestaient l’incrédulité et le mépris les plus prononcés. Ils ne pouvaient comprendre sa conduite. – Jésus-Christ, 86, 87. {2015 RM 60.6} |
| Patience, 14 Février |
| Peux-tu boire la coupe que je bois ? – Marc 10:38. {2015 RM 61.1} |
| De l’amertume qui échoit à l’humanité, il n’y a pas eu de part que le Christ n’ait goûtée. Certains ont essayé de le mépriser à cause de sa naissance, et même dans son enfance, il a dû affronter leurs regards méprisants et leurs murmures malveillants. S’il avait répondu par une parole ou un regard impatient, s’il avait concédé à ses frères ne serait-ce qu’un seul acte répréhensible, il n’aurait pas été un exemple parfait. Ainsi, il n’aurait pas réussi à réaliser le plan de notre rédemption. S’il avait même admis qu’il pouvait y avoir une excuse pour le péché, Satan aurait triomphé et le monde aurait été perdu. C’est pourquoi le tentateur s’est efforcé de rendre sa vie aussi éprouvante que possible, afin qu’il puisse être conduit au péché. {2015 RM 61.2} |
| Mais à chaque tentation, il avait une réponse : « Il est écrit. » Il réprimandait rarement ses frères pour une mauvaise action, mais il avait une parole de Dieu à leur adresser. Souvent, on l’accusait de lâcheté pour avoir refusé de s’unir à eux dans un acte interdit ; mais sa réponse était : « Il est écrit : La crainte de l’Éternel, c’est la sagesse, et s’éloigner du mal, c’est l’intelligence. » (Job 28:28.) {2015 RM 61.3} |
| Certains recherchaient sa compagnie, se sentant en paix en sa présence ; mais beaucoup l’évitaient, parce qu’ils étaient réprimandés par sa vie sans tache. . . . {2015 RM 61.4} |
| On lui demandait souvent : Pourquoi es-tu si déterminé à être si singulier, si différent de nous tous ? Il est écrit : « Heureux ceux qui sont intègres dans leur voie, Qui marchent selon la loi de l’Éternel ! Heureux ceux qui gardent ses préceptes, Et qui le cherchent de tout leur cœur ! Ils ne commettent point d’iniquité, Et marchent dans ses voies. » (Psaume 119:1-3.) {2015 RM 61.5} |
| Quand on lui demanda pourquoi il ne s’était pas joint aux ébats de la jeunesse de Nazareth, il répondit : « Il est écrit : « Je me réjouis de la voie de tes préceptes, comme de toutes les richesses. Je méditerai sur tes préceptes, et je regarderai tes voies. Je ferai mes délices de tes lois, je n’oublierai pas ta parole. » (Psaume 119:14-16.) {2015 RM 61.6} |
| Jésus ne se battait pas pour ses droits. Souvent, son travail était rendu inutilement sévère parce qu’il était volontaire et ne se plaignait pas. Pourtant, il n’échoua pas et ne se découragea pas. Il vécut au-dessus de ces difficultés, comme à la lumière de la face de Dieu. Il ne ripostait pas lorsqu’on le maltraitait, mais supportait patiemment les insultes. – Jésus-Christ, 88, 89. {2015 RM 61.7} |
| Restez Concentrés sur Christ, 15 Février |
| C’est pourquoi, si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. – 2 Corinthiens 5:17. {2015 RM 62.1} |
| Lorsque le Christ a pris la nature humaine sur lui, il a lié l’humanité à lui par un lien d’amour qui ne peut jamais être brisé par aucune puissance, sauf le choix de l’homme lui-même. Satan présentera constamment des séductions pour nous inciter à rompre ce lien – à choisir de nous séparer du Christ. C’est là que nous devons veiller, nous efforcer, prier, afin que rien ne puisse nous inciter à choisir un autre maître ; car nous sommes toujours libres de le faire. Mais gardons les yeux fixés sur le Christ, et il nous préservera. En regardant à Jésus, nous sommes en sécurité. Rien ne peut nous arracher de sa main. En le contemplant constamment, nous « sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par l’Esprit du Seigneur. » (2 Corinthiens 3:18.) {2015 RM 62.2} |
| C’est ainsi que les premiers disciples ont acquis leur ressemblance avec le cher Sauveur. Lorsque ces disciples ont entendu les paroles de Jésus, ils ont ressenti leur besoin de Lui. Ils l’ont cherché, ils l’ont trouvé, ils l’ont suivi. Ils étaient avec lui dans la maison, à table, dans le placard, dans les champs. Ils étaient avec lui comme des élèves avec un maître, recevant chaque jour de ses lèvres des leçons de sainte vérité. Ils se tournaient vers lui, comme des serviteurs vers leur maître, pour apprendre leur devoir. Ces disciples étaient des hommes « sujets aux mêmes passions que nous » (Jacques 5:17). Ils avaient le même combat à mener contre le péché. Ils avaient besoin de la même grâce pour vivre une vie sainte. {2015 RM 62.3} |
| Même Jean, le disciple bien-aimé, celui qui reflétait le plus pleinement la ressemblance du Sauveur, ne possédait pas naturellement cette beauté de caractère. Il n’était pas seulement sûr de lui et ambitieux pour les honneurs, mais impétueux et plein de ressentiment face aux injures. Mais lorsque le caractère du Divin lui fut manifesté, il vit sa propre déficience et fut humilié par cette connaissance. La force, la patience, la puissance, la tendresse, la majesté et la douceur qu’il voyait dans la vie quotidienne du Fils de Dieu remplissaient son âme d’admiration et d’amour. Jour après jour, son cœur était attiré vers le Christ, jusqu’à ce qu’il perde de vue lui-même par amour pour son Maître. Son tempérament plein de ressentiment et d’ambition fut soumis à la puissance modelante du Christ. L’influence régénératrice du Saint-Esprit renouvela son cœur. La puissance de l’amour du Christ opéra une transformation de caractère. C’est le résultat certain de l’union avec Jésus. Lorsque le Christ demeure dans le cœur, toute la nature est transformée. L’Esprit du Christ, son amour, adoucit le cœur, soumet l’âme et élève les pensées et les désirs vers Dieu et le ciel. – Vers Jésus, 72, 73. {2015 RM 62.4} |
| L’Amour Plus Fort que la Mort, 16 Février |
| Or, l’espérance ne déçoit pas, car l’amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné. – Romains 5:5. {2015 RM 63.1} |
| Nous devons tomber sur le Rocher et être brisés avant de pouvoir être élevés en Christ. Le moi doit être détrôné, l’orgueil doit être humilié, si nous voulons connaître la gloire du royaume spirituel. . . . {2015 RM 63.2} |
| À la lumière de la vie du Sauveur, les cœurs de tous, même du Créateur au prince des ténèbres, sont révélés. Satan a représenté Dieu comme égoïste et oppressif, comme réclamant tout et ne donnant rien, comme exigeant le service de Ses créatures pour Sa propre gloire, et ne faisant aucun sacrifice pour leur bien. Mais le don de Christ révèle le cœur du Père. Il témoigne que les pensées de Dieu envers nous sont « des pensées de paix et non de mal » (Jérémie 29:11). Il déclare que si la haine de Dieu pour le péché est aussi forte que la mort, Son amour pour le pécheur est plus fort que la mort. Ayant entrepris notre rédemption, Il n’épargnera rien, aussi cher soit-il, de ce qui est nécessaire à l’achèvement de Son œuvre. Aucune vérité essentielle à notre salut n’est retenue, aucun miracle de miséricorde n’est négligé, aucune agence divine n’est laissée sans travail. Faveur sur faveur est accumulée, don sur don. Tout le trésor du ciel est ouvert à ceux qu’Il cherche à sauver. Ayant rassemblé les richesses de l’univers et mis à disposition les ressources d’une puissance infinie, Il les remet toutes entre les mains du Christ, et dit : « Tout cela est pour l’humanité. Utilisez ces dons pour les convaincre qu’il n’y a pas d’amour plus grand que le mien sur terre ou au ciel. Leur plus grand bonheur sera de m’aimer. » {2015 RM 63.3} |
| A la croix du Calvaire, l’amour et l’égoïsme se sont affrontés. C’était là leur manifestation suprême. Le Christ n’avait vécu que pour réconforter et bénir, et en Le mettant à mort, Satan a manifesté la malignité de sa haine contre Dieu. Il a montré clairement que le véritable but de sa rébellion était de détrôner Dieu et de détruire Celui par qui l’amour de Dieu était manifesté. {2015 RM 63.4} |
| La vie et la mort du Christ nous font aussi découvrir les pensées des hommes et des femmes. De la crèche à la croix, la vie de Jésus fut un appel à l’abandon de soi et à la communion dans la souffrance. Elle dévoila les objectifs de chacun. Jésus est venu avec la vérité du ciel, et tous ceux qui écoutaient la voix du Saint-Esprit furent attirés vers lui. Les adorateurs de soi appartenaient au royaume de Satan. Dans leur attitude envers le Christ, tous montreraient de quel côté ils se trouvaient. Et ainsi, tous se jugent eux-mêmes. – Jésus-Christ, 57. {2015 RM 63.5} |
| Le Bon Berger, 17 Février |
| Je suis le bon berger. – Jean 10:11. {2015 RM 64.1} |
| Chaque âme est aussi pleinement connue de Jésus que si elle était la seule pour laquelle le Sauveur est mort. La détresse de chacun touche son cœur. L’appel à l’aide atteint son oreille. Il est venu pour attirer tous les hommes à lui. Il leur dit : « Suivez-moi », et son Esprit agit sur leur cœur pour les attirer à venir à lui. Beaucoup refusent de se laisser attirer. Jésus sait qui ils sont. Il sait aussi qui entend volontiers son appel et est prêt à se soumettre à sa sollicitude pastorale. Il dit : « Mes brebis entendent ma voix ; je les connais, et elles me suivent. » (Jean 10:27.) Il prend soin de chacune d’elles comme s’il n’y en avait pas d’autre sur la surface de la terre. . . . {2015 RM 64.2} |
| Ce n’est pas la peur du châtiment, ni l’espoir d’une récompense éternelle, qui conduit les disciples du Christ à le suivre. Ils contemplent l’amour incomparable du Sauveur, révélé tout au long de son pèlerinage sur terre, de la crèche de Bethléem à la croix du Calvaire, et sa vue attire, adoucit et soumet l’âme. L’amour s’éveille dans le cœur de ceux qui le regardent. Ils entendent sa voix et le suivent. {2015 RM 64.3} |
| Comme le berger marche devant ses brebis, rencontrant lui-même le premier les périls du chemin, ainsi fait Jésus avec son peuple. « Quand il fait sortir ses propres brebis, il marche devant elles. » (Jean 10:4.) Le chemin vers le ciel est consacré par les empreintes du Sauveur. Le chemin peut être escarpé et accidenté, mais Jésus a parcouru ce chemin ; ses pieds ont écrasé les épines cruelles, pour nous rendre le chemin plus facile. Chaque fardeau que nous sommes appelés à porter, il l’a lui-même porté. {2015 RM 64.4} |
| Bien qu’il soit maintenant monté dans la présence de Dieu et partage le trône de l’univers, Jésus n’a rien perdu de sa nature compatissante. Aujourd’hui, le même cœur tendre et compatissant est ouvert à tous les malheurs de l’humanité. Aujourd’hui, la main qui a été percée est tendue pour bénir plus abondamment son peuple qui est dans le monde. « Et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main. » (Jean 10:28.) L’âme qui s’est donnée à Christ est plus précieuse à Ses yeux que le monde entier. Le Sauveur aurait traversé l’agonie du Calvaire pour que quelqu’un puisse être sauvé dans Son royaume. Il n’abandonnera jamais quelqu’un pour qui Il est mort. À moins que Ses disciples ne choisissent de Le quitter, Il les tiendra fermement. – Jésus-Christ, 480-483. {2015 RM 64.5} |
| L’Épreuve de la Divinité du Christ, 18 Février |
| Lazare, sors ! – Jean 11:43. {2015 RM 65.1} |
| Il ressentit chaque angoisse, lorsqu’Il dit à Ses disciples : « Lazare est mort. » Mais Christ ne devait pas seulement penser à ses proches à Béthanie ; Il devait aussi prendre en considération la formation de Ses disciples. Ils devaient être ses représentants dans le monde, afin que la bénédiction du Père puisse embrasser tous. Pour leur bien, il a permis que Lazare meure. S’il l’avait rétabli de la maladie, le miracle qui est la preuve la plus positive de son caractère divin, n’aurait pas été accompli. . . . {2015 RM 65.2} |
| En retardant à venir vers Lazare, le Christ avait un but de miséricorde envers ceux qui ne l’avaient pas reçu. Il a tardé, afin qu’en ressuscitant Lazare d’entre les morts, il puisse donner à son peuple obstiné et incrédule une autre preuve qu’il était vraiment « la résurrection et la vie ». . . . Dans sa miséricorde, il a décidé de leur donner une preuve supplémentaire qu’il était le Restaurateur, celui qui seul pouvait mettre en lumière la vie et l’immortalité. Ce devait être une preuve que les prêtres ne pourraient pas mal interpréter. C’était la raison pour laquelle il a tardé à se rendre à Béthanie. Ce miracle suprême, la résurrection de Lazare, devait apposer le sceau de Dieu sur son œuvre et sur sa prétention à la divinité. . . . {2015 RM 65.3} |
| Lazare avait été déposé dans une caverne creusée dans le rocher, et une pierre massive avait été placée devant l’entrée. « Enlevez la pierre », dit le Christ. Pensant qu’il ne voulait que regarder les morts, Marthe objecta, disant que le corps avait été enterré depuis quatre jours, et que la corruption avait déjà commencé son œuvre. Cette déclaration, faite avant la résurrection de Lazare, ne laissait aucune place aux ennemis du Christ pour dire qu’une tromperie avait été pratiquée. . . . {2015 RM 65.4} |
| « Et après avoir ainsi parlé, il cria d’une voix forte : Lazare, sors ! » Sa voix, claire et pénétrante, perce l’oreille des morts. Tandis qu’il parle, la divinité transparaît à travers l’humanité. Sur son visage, illuminé par la gloire de Dieu, les gens voient l’assurance de sa puissance. Tous les yeux sont fixés sur l’entrée de la caverne. Toutes les oreilles sont tendues pour capter le moindre son. Avec un intérêt intense et douloureux, tous attendent l’épreuve de la divinité du Christ, la preuve qui doit étayer sa prétention d’être le Fils de Dieu, ou éteindre l’espérance pour toujours. {2015 RM 65.5} |
| Il y a un mouvement dans le tombeau silencieux, et celui qui était mort se tient à la porte du sépulcre. – Jésus-Christ, 528, 529, 534, 536. {2015 RM 65.6} |
| Entrée Triomphale, 19 Février |
| Voici, ton roi vient à toi ; il est juste et sauvé, humble et monté sur un âne, un ânon, le petit d’une ânesse. – Zacharie 9:9. {2015 RM 66.1} |
| Le Christ suivait la coutume juive pour une entrée royale. L’animal sur lequel il montait était celui que montaient les rois d’Israël, et la prophétie avait prédit que c’est ainsi que le Messie viendrait dans son royaume. A peine fut-il assis sur l’ânon qu’un grand cri de triomphe déchira l’air. La multitude le salua comme le Messie, leur Roi. Jésus accepta alors l’hommage qu’il n’avait jamais permis auparavant, et les disciples reçurent cela comme une preuve que leurs joyeux espoirs allaient se réaliser en le voyant établi sur le trône. La multitude était convaincue que l’heure de leur libération était proche. En imagination, ils voyaient les armées romaines chassées de Jérusalem et Israël redevenir une nation indépendante. Tous étaient heureux et excités ; le peuple rivalisait d’hommage pour Lui. Ils ne pouvaient pas afficher de pompe et de splendeur extérieures, mais ils Lui rendaient l’adoration des cœurs heureux. Ils ne pouvaient pas Lui offrir de cadeaux coûteux, mais ils étendaient leurs vêtements extérieurs comme un tapis sur Son chemin, et ils jonchaient aussi le chemin des branches feuillées de l’olivier et du palmier. Ils pouvaient conduire le cortège triomphal sans étendards royaux, mais ils coupaient les branches de palmier qui s’étendent, emblème de la victoire dans la nature, et les agitaient en l’air avec de fortes acclamations et des hosannas. {2015 RM 66.2} |
| Au fur et à mesure qu’ils avançaient, la multitude augmentait continuellement de ceux qui avaient entendu parler de la venue de Jésus et se hâtaient de se joindre au cortège. . . . Ils avaient tous entendu parler de Jésus et s’attendaient à ce qu’il aille à Jérusalem ; mais ils savaient qu’il avait jusqu’ici découragé tout effort pour le placer sur le trône, et ils furent grandement étonnés d’apprendre que c’était lui. Ils se demandaient ce qui avait pu opérer ce changement en lui qui avait déclaré que son royaume n’était pas de ce monde. . . . {2015 RM 66.3} |
| Jamais auparavant dans sa vie terrestre Jésus n’avait permis une telle démonstration. Il en prévoyait clairement le résultat. Cela le conduirait à la croix. . . . Il était donc nécessaire que les yeux de tous soient maintenant dirigés vers lui ; les événements qui précédèrent son grand sacrifice devaient être tels qu’ils attirent l’attention sur le sacrifice lui-même. Après une démonstration comme celle qui accompagna son entrée à Jérusalem, tous les yeux suivraient sa progression rapide jusqu’à la scène finale. – Jésus-Christ, 570, 571. {2015 RM 66.4} |
| Jésus est Venu pour Glorifier Dieu, 20 Février |
| C’est dans ce but que je suis venu à cette heure. Père, glorifie ton nom. – Jean 12:27, 28. {2015 RM 67.1} |
| Le message des Grecs, préfigurant comme il le faisait le rassemblement des Gentils, a rappelé à l’esprit de Jésus toute sa mission. L’œuvre de la rédemption s’est déroulée devant lui, depuis le moment où le plan a été élaboré au ciel, jusqu’à la mort qui était maintenant si proche. Un nuage mystérieux semblait envelopper le Fils de Dieu. Son obscurité a été ressentie par ceux qui étaient près de lui. Il était assis, ravi dans ses pensées. . . . {2015 RM 67.2} |
| Puis vint la soumission divine à la volonté de son Père. « C’est pour cela », dit-il, « que je suis venu jusqu’à cette heure. Père, glorifie ton nom. » Ce n’est que par la mort du Christ que le royaume de Satan pouvait être renversé. Ce n’est qu’ainsi que nous pouvions être rachetés et que Dieu pouvait être glorifié. Jésus a consenti à l’agonie, il a accepté le sacrifice. La Majesté du ciel consentit à souffrir comme celle qui porte les péchés. « Père, glorifie ton nom », dit-il. Alors que le Christ prononçait ces paroles, une réponse vint du nuage qui planait au-dessus de sa tête : « Je l’ai glorifié et je le glorifierai encore. » Toute la vie du Christ, depuis la crèche jusqu’au moment où ces paroles furent prononcées, avait glorifié Dieu ; et dans l’épreuve à venir, ses souffrances divines et humaines glorifieraient en effet le nom de son Père. {2015 RM 67.3} |
| Comme la voix se fit entendre, une lumière jaillit de la nuée et entoura le Christ, comme si les bras de la Puissance infinie l’entouraient comme un mur de feu. Le peuple vit cette scène avec terreur et stupeur. Personne n’osait parler. Les lèvres muettes et le souffle retenu, tous se tenaient debout, les yeux fixés sur Jésus. Le témoignage du Père ayant été rendu, la nuée se leva et se dispersa dans les cieux. Pour le moment, la communion visible entre le Père et le Fils était terminée. {2015 RM 67.4} |
| « La foule donc qui était là et qui entendait cela disait que c’était un coup de tonnerre ; d’autres disaient : Un ange lui a parlé. » Mais les Grecs qui cherchaient à savoir virent la nuée, entendirent la voix, comprirent ce qu’elle voulait dire et discernèrent vraiment le Christ ; il leur fut révélé comme l’Envoyé de Dieu. {2015 RM 67.5} |
| La voix de Dieu avait été entendue au baptême de Jésus au début de son ministère, et de nouveau lors de sa transfiguration sur la montagne. Maintenant, à la fin de son ministère, il fut entendu pour la troisième fois, par un plus grand nombre de personnes, et dans des circonstances particulières. – Jésus-Christ, 624, 625. {2015 RM 67.6} |
| L’Évangile au Monde, 21 Février |
| Et cet évangile du royaume sera prêché dans le monde entier en témoignage à toutes les nations, et alors viendra la fin. – Matthieu 24:14. {2015 RM 68.1} |
| Christ a donné des signes de sa venue. Il déclare que nous pouvons savoir quand il est proche, même à la porte. Il dit de ceux qui voient ces signes : « Cette génération ne passera pas, que tout cela n’arrive. » Ces signes sont apparus. Maintenant, nous savons avec certitude que la venue du Seigneur est proche. « Le ciel et la terre passeront », dit-il, « mais mes paroles ne passeront pas. » . . .{2015 RM 68.2} |
| Le moment exact de la seconde venue du Fils de l’homme est le mystère de Dieu. . . . {2015 RM 68.3} |
| Dans la prophétie de la destruction de Jérusalem, le Christ a dit : « Parce que l’iniquité se sera accrue, l’amour du plus grand nombre se refroidira. Mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé. Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin. » Cette prophétie s’accomplira à nouveau. L’iniquité abondante de ce jour-là trouve sa contrepartie dans cette génération. Il en va de même pour la prédiction concernant la prédication de l’Évangile. Avant la chute de Jérusalem, Paul, écrivant par le Saint-Esprit, a déclaré que l’Évangile était prêché à « toute créature qui est sous le ciel » (Colossiens 1:23). Ainsi maintenant, avant la venue du Fils de l’homme, l’Évangile éternel doit être prêché « à toute nation, à toute tribu, à toute langue, et à tout peuple » (Apocalypse 14:6, 14). Dieu « a fixé un jour où il jugera le monde » (Apocalypse 14:14). (Actes 17:31.) Le Christ nous dit quand ce jour viendra. Il ne dit pas que tout le monde sera converti, mais que « cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations ; alors viendra la fin. » En donnant l’évangile au monde, nous avons le pouvoir de hâter le retour de notre Seigneur. Nous devons non seulement attendre, mais hâter la venue du jour de Dieu. (2 Pierre 3:12, marge.) Si l’Église de Christ avait accompli son travail comme le Seigneur l’avait ordonné, le monde entier aurait été averti avant cela, et le Seigneur Jésus serait venu sur notre terre avec puissance et une grande gloire. . . . {2015 RM 68.4} |
| Ceux qui attendent la venue du Seigneur n’attendent pas dans une attente oisive. . . . À une veille vigilante, ils combinent un travail sérieux. Parce qu’ils savent que le Seigneur est à la porte, leur zèle est stimulé pour coopérer avec les intelligences divines dans le travail pour le salut des âmes. – Jésus-Christ, 632-634. {2015 RM 68.5} |
| Tu Es Propre, 22 Février |
| Celui qui est baigné n’a besoin que de se laver les pieds, mais il est complètement pur ; et vous êtes pur. – Jean 13:10. {2015 RM 69.1} |
| Ces mots signifient plus que la propreté corporelle. Le Christ parle encore de la purification supérieure illustrée par la purification inférieure. Celui qui sortait du bain était propre, mais ses pieds chaussés de sandales devinrent bientôt poussiéreux et eurent besoin d’être lavés de nouveau. Ainsi Pierre et ses frères avaient été lavés dans la grande fontaine ouverte pour le péché et l’impureté. Le Christ les reconnut comme siens. Mais la tentation les avait conduits au mal et ils avaient encore besoin de sa grâce purificatrice. Lorsque Jésus se ceignit d’une serviette pour laver la poussière de leurs pieds, il désirait par cet acte même laver l’aliénation, la jalousie et l’orgueil de leur cœur. Cela avait bien plus d’importance que le lavage de leurs pieds poussiéreux. Avec l’esprit qu’ils avaient alors, aucun d’eux n’était prêt à communier avec le Christ. Tant qu’ils n’étaient pas amenés à un état d’humilité et d’amour, ils n’étaient pas prêts à prendre part au repas pascal, ni à participer au service commémoratif que le Christ était sur le point d’instituer. Leur cœur devait être purifié. L’orgueil et l’égoïsme engendrent la dissension et la haine, mais Jésus a lavé tout cela en leur lavant les pieds. Un changement de sentiment s’est produit. En les regardant, Jésus a pu dire : « Vous êtes purs. » Il y avait maintenant une union de cœur, de l’amour les uns pour les autres. Ils étaient devenus humbles et disposés à apprendre. . . . {2015 RM 69.2} |
| Lorsque les croyants se rassemblent pour célébrer les ordonnances, des messagers invisibles aux yeux des hommes sont présents. Il peut y avoir un Judas dans la compagnie, et si c’est le cas, des messagers du prince des ténèbres sont là, car ils accompagnent tous ceux qui refusent d’être contrôlés par le Saint-Esprit. Des anges célestes sont également présents. Ces visiteurs invisibles sont présents à chaque occasion. Il peut y avoir dans la compagnie des personnes qui ne sont pas de cœur des serviteurs de la vérité et de la sainteté, mais qui peuvent souhaiter prendre part au service. Cela ne devrait pas leur être interdit. Il y a des témoins présents qui étaient présents lorsque Jésus a lavé les pieds des disciples et de Judas. Plus que des yeux humains ont vu la scène. . . . {2015 RM 69.3} |
| Personne ne devrait s’exclure de la communion parce que certains qui n’en sont pas dignes peuvent être présents. Chaque disciple est appelé à participer publiquement, et ainsi témoigner de son acceptation du Christ comme Sauveur personnel. C’est lors de ces rendez-vous, Ses propres rendez-vous, que le Christ rencontre Son peuple et le dynamise par Sa présence. – Jésus-Christ, 646, 656. {2015 RM 69.4} |
| Le Voleur Pénitent, 23 Février |
| Seigneur, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton royaume. – Luc 23:42. {2015 RM 70.1} |
| Jésus, dans son agonie sur la croix, reçut une lueur de réconfort. C’était la prière du voleur pénitent. Les deux hommes qui avaient été crucifiés avec Jésus l’avaient d’abord insulté ; et l’un d’eux, sous sa souffrance, n’en était devenu que plus désespéré et plus provocateur. Mais ce n’était pas le cas de son compagnon. Cet homme n’était pas un criminel endurci ; il avait été égaré par de mauvaises associations, mais il était moins coupable que beaucoup de ceux qui se tenaient à côté de la croix pour insulter le Sauveur. Il avait vu et entendu Jésus, et avait été convaincu par son enseignement, mais il avait été détourné de lui par les prêtres et les dirigeants. Cherchant à étouffer sa conviction, il s’était enfoncé de plus en plus profondément dans le péché, jusqu’à ce qu’il soit arrêté, jugé comme criminel et condamné à mourir sur la croix. Dans la salle du jugement et sur le chemin du Calvaire, il avait été en compagnie de Jésus. Il avait entendu Pilate déclarer : « Je ne trouve aucun crime en lui » (Jean 19 : 4). Il avait remarqué son attitude divine et son pardon compatissant envers ses bourreaux. Sur la croix, il voit les nombreux grands religieux tirer la langue avec mépris et ridiculiser le Seigneur Jésus. . . . Parmi les passants, il entend beaucoup de gens défendre Jésus. Il les entend répéter ses paroles et raconter ses œuvres. La conviction lui revient qu’il s’agit du Christ. Se tournant vers son compagnon de malfaiteur, il dit : « Ne crains-tu pas Dieu, toi qui es sous la même condamnation ? » Les brigands mourants n’ont plus rien à craindre de l’homme. Mais l’un d’eux s’appuie sur la conviction qu’il y a un Dieu à craindre, un avenir qui le fait trembler. Et maintenant, toute souillée par le péché, l’histoire de sa vie est sur le point de se terminer. « Et nous, en effet, c’est juste », gémit-il, « car nous recevons la juste récompense de nos actes ; mais cet homme n’a rien fait de mal. » {2015 RM 70.2} |
| Le Saint-Esprit illumine son esprit, et peu à peu la chaîne des preuves se rassemble. En Jésus, meurtri, moqué et pendu à la croix, il voit l’Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde. L’espoir se mêle à l’angoisse dans sa voix tandis que l’âme impuissante et mourante se jette sur un Sauveur mourant. « Seigneur, souviens-toi de moi », crie-t-il, « quand tu viendras dans ton royaume. » {2015 RM 70.3} |
| La réponse est venue rapidement. Douce et mélodieuse, la tonalité, pleine d’amour, de compassion et de puissance dans les paroles : En vérité, je te le dis aujourd’hui, tu seras avec moi au paradis. – Jésus-Christ, 749, 750. {2015 RM 70.4} |
| Tout est Accompli, 24 Février |
| Ainsi, lorsque Jésus eut pris le vin aigre, il dit : « Tout est accompli ! » Et, baissant la tête, il rendit l’esprit. – Jean 19:30. {2015 RM 71.1} |
| Satan, par ses tentations féroces, a tordu le cœur de Jésus. Le Sauveur ne pouvait pas voir à travers les portes du tombeau. L’espérance ne lui présentait pas sa sortie du tombeau en vainqueur, ni ne lui annonçait l’acceptation du sacrifice par le Père. Il craignait que le péché soit si offensant pour Dieu que leur séparation soit éternelle. Le Christ a ressenti l’angoisse que le pécheur ressentira lorsque la miséricorde ne plaidera plus pour la race coupable. C’est le sentiment du péché, attirant sur Lui la colère du Père en tant que notre substitut, qui a rendu la coupe qu’il a bue si amère et a brisé le cœur du Fils de Dieu. . . . {2015 RM 71.2} |
| Dieu et ses saints anges étaient à côté de la croix. Le Père était avec son Fils. Pourtant, sa présence n’était pas révélée. Si sa gloire avait jailli du nuage, tout spectateur humain aurait été détruit. Et à cette heure terrible, le Christ ne devait pas être réconforté par la présence du Père. Il foulait seul le pressoir. . . . {2015 RM 71.3} |
| Pour les anges et les mondes non déchus, le cri « Tout est accompli » avait une signification profonde. C’était pour eux comme pour nous que la grande œuvre de la rédemption avait été accomplie. Ils partagent avec nous les fruits de la victoire du Christ. {2015 RM 71.4} |
| Ce n’est qu’à la mort du Christ que le caractère de Satan fut clairement révélé aux anges ou aux mondes non déchus. L’archapostat s’était tellement revêtu de tromperie que même les êtres saints n’avaient pas compris ses principes. Ils n’avaient pas clairement vu la nature de sa rébellion. . . . {2015 RM 71.5} |
| Le dessein de Dieu était de placer les choses sur une base éternelle de sécurité, et dans les conseils du ciel, il fut décidé qu’il fallait donner du temps à Satan pour développer les principes qui étaient le fondement de son système de gouvernement. Il avait prétendu que ceux-ci étaient supérieurs aux principes de Dieu. Du temps fut donné pour que les principes de Satan fonctionnent, afin qu’ils puissent être vus par l’univers céleste. . . . {2015 RM 71.6} |
| Eh bien, alors, les anges pouvaient se réjouir en contemplant la croix du Sauveur ; car bien qu’ils ne comprenaient pas alors tout, ils savaient que la destruction du péché et de Satan était assurée pour toujours, que la rédemption de l’homme était assurée et que l’univers était rendu éternellement sûr. – Jésus-Christ, 753, 754, 758, 759, 764. {2015 RM 71.7} |
| Il est Ressuscité, 25 Février |
| Il n’est pas ici, car il est ressuscité, comme il l’avait dit. Venez voir le lieu où le Seigneur reposait. – Matthieu 28:6. {2015 RM 72.1} |
| Un tremblement de terre a marqué l’heure où le Christ a donné sa vie, et un autre tremblement de terre a été témoin du moment où il l’a reprise en triomphe. Celui qui avait vaincu la mort et le tombeau sortit du tombeau d’un pas de vainqueur, au milieu des secousses de la terre, des éclairs et du grondement du tonnerre. . . . {2015 RM 72.2} |
| Le Christ sortit glorifié du tombeau, et les gardes romains le contemplèrent. Leurs yeux étaient rivés sur le visage de Celui qu’ils avaient si récemment raillé et tourné en dérision. Dans cet Être glorifié, ils virent le prisonnier qu’ils avaient vu dans la salle du jugement, celui pour lequel ils avaient tressé une couronne d’épines. . . . {2015 RM 72.3} |
| A la vue des anges et du Sauveur glorifié, les gardes romains s’étaient évanouis et étaient devenus comme morts. Lorsque le cortège céleste fut caché à leur vue, ils se levèrent et, aussi vite que leurs membres tremblants le purent, se dirigèrent vers la porte du jardin. Ils se hâtèrent vers la ville, chancelant comme des hommes ivres, et racontèrent à ceux qu’ils rencontraient cette merveilleuse nouvelle. Ils allaient chez Pilate, mais leur rapport avait été porté aux autorités juives, et les principaux sacrificateurs et les magistrats les envoyèrent chercher pour qu’on les conduise d’abord devant elles. Ces soldats avaient un aspect étrange. Tremblants de peur, le visage décoloré, ils rendaient témoignage de la résurrection du Christ. Les soldats racontèrent tout comme ils l’avaient vu ; ils n’avaient eu le temps de penser ou de dire que la vérité. Ils disaient avec douleur : C’est le Fils de Dieu qui a été crucifié ; nous avons entendu un ange proclamer qu’il est la majesté du ciel, le Roi de gloire. {2015 RM 72.4} |
| Les visages des prêtres étaient comme ceux des morts. Caïphe essaya de parler. Ses lèvres remuèrent, mais ils ne produisirent aucun son. . . . On fit alors aux soldats un faux rapport. . . . {2015 RM 72.5} |
| Lorsque Jésus fut déposé dans le tombeau, Satan triompha. Il osait espérer que le Sauveur ne reprendrait pas sa vie. Il réclama le corps du Seigneur et plaça sa garde autour du tombeau, cherchant à retenir le Christ prisonnier. Il fut amèrement en colère lorsque ses anges s’enfuirent à l’approche du messager céleste. Lorsqu’il vit le Christ sortir en triomphe, il sut que son royaume aurait une fin et qu’il devait finalement mourir. – Jésus-Christ, 780-782. {2015 RM 72.6} |
| Il est le Roi de Gloire, 26 Février |
| Portes, élevez vos linteaux ! Et élevez-vous, portes éternelles ! Et le Roi de gloire entrera. – Psaume 24:7. {2015 RM 73.1} |
| Le temps était venu pour le Christ de monter sur le trône de son Père. En tant que conquérant divin, il était sur le point de retourner avec les trophées de la victoire dans les cours célestes. . . . {2015 RM 73.2} |
| Jésus se dirigea alors vers la montagne avec les onze disciples. Comme ils passaient par la porte de Jérusalem, de nombreux regards étonnés regardèrent le petit groupe, conduit par celui que quelques semaines auparavant les dirigeants avaient condamné et crucifié. . . . {2015 RM 73.3} |
| Les mains tendues en signe de bénédiction, et comme s’il était assuré de sa protection, il s’éleva lentement du milieu d’eux, attiré vers le ciel par une force plus forte que toute attraction terrestre. . . . {2015 RM 73.4} |
| Tandis que les disciples regardaient toujours vers le haut, des voix leur parlèrent qui sonnaient comme la plus riche musique. Ils se retournèrent et virent deux anges sous forme d’hommes qui leur parlèrent, disant : « Hommes Galiléens, pourquoi restez-vous à regarder vers le ciel ? ce même Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l’avez vu allant au ciel. » (Actes 1:11.) {2015 RM 73.5} |
| Ces anges faisaient partie de la troupe qui attendait dans un nuage brillant pour escorter Jésus jusqu’à sa demeure céleste. Les plus exaltés de la foule des anges étaient les deux qui étaient venus au tombeau lors de la résurrection du Christ, et ils avaient été avec lui tout au long de sa vie sur terre. Avec un désir ardent, tout le ciel avait attendu la fin de son séjour dans un monde souillé par la malédiction du péché. . . . {2015 RM 73.6} |
| Tout le ciel attendait d’accueillir le Sauveur dans les cours célestes. Alors qu’il montait, il ouvrit la voie, et la multitude de captifs libérés à sa résurrection le suivit. L’armée céleste, avec des cris et des acclamations de louange et des chants célestes, assistait au joyeux cortège. {2015 RM 73.7} |
| Alors qu’ils s’approchaient de la cité de Dieu, le défi est lancé par les anges qui les escortent : – {2015 RM 73.8} |
| « Portes, élevez vos têtes ; |
| Élevez-vous, portes éternelles ; |
| Et le Roi de gloire entrera.» – Jésus-Christ, 829-833. {2015 RM 73.9} |
| Le Couronnement du Christ et Ses Conséquences, 27 Février |
| Jésus . . s’est assis à la droite du trône de Dieu. – Hébreux 12:2. {2015 RM 74.1} |
| L’ascension du Christ au ciel était le signal que ses disciples devaient recevoir la bénédiction promise. Pour cela, ils devaient attendre avant d’entrer dans leur travail. Lorsque le Christ passa par les portes célestes, il fut intronisé au milieu de l’adoration des anges. Aussitôt cette cérémonie achevée, le Saint-Esprit descendit sur les disciples en courants abondants, et le Christ fut effectivement glorifié, même de la gloire qu’il avait auprès du Père de toute éternité. L’effusion de la Pentecôte était la communication du Ciel que l’inauguration du Rédempteur était accomplie. Selon sa promesse, il avait envoyé le Saint-Esprit du ciel à ses disciples comme signe qu’il avait, en tant que prêtre et roi, reçu toute autorité dans le ciel et sur la terre, et qu’il était l’Oint sur son peuple. . . . {2015 RM 74.2} |
| Pendant sa vie sur cette terre, il avait semé la semence de la vérité et l’avait arrosée de son sang. Les conversions qui ont eu lieu le jour de la Pentecôte étaient le résultat de cette semence, la moisson de l’œuvre du Christ, révélant la puissance de son enseignement. {2015 RM 74.3} |
| Les arguments des apôtres, bien que clairs et convaincants, n’auraient pas suffi à eux seuls à dissiper les préjugés qui avaient résisté à tant de preuves. Mais le Saint-Esprit a fait pénétrer ces arguments dans les cœurs avec une puissance divine. Les paroles des apôtres étaient comme des flèches acérées du Tout-Puissant, convainquant les auditeurs de leur terrible culpabilité d’avoir rejeté et crucifié le Seigneur de gloire. {2015 RM 74.4} |
| Sous la formation du Christ, les disciples avaient été amenés à ressentir leur besoin de l’Esprit. Sous l’enseignement de l’Esprit, ils reçurent la qualification finale et se lancèrent dans l’œuvre de leur vie. Ils n’étaient plus ignorants et incultes. Ils n’étaient plus un ensemble d’unités indépendantes ou d’éléments discordants et conflictuels. Leurs espoirs ne reposaient plus sur la grandeur mondaine. Ils étaient « d’un commun accord », « d’un seul cœur et d’une seule âme » (Actes 2:46 ; 4:32). Le Christ remplissait leurs pensées ; l’avancement de son royaume était leur objectif. En esprit et en caractère, ils étaient devenus semblables à leur Maître. . . . {2015 RM 74.5} |
| La Pentecôte leur apporta l’illumination céleste. Les vérités qu’ils ne pouvaient pas comprendre pendant que le Christ était avec eux leur étaient maintenant dévoilées. Avec une foi et une assurance qu’ils n’avaient jamais connues auparavant, ils acceptèrent les enseignements de la Parole sacrée. – Les Actes des Apôtres, 38, 39, 45, 46. {2015 RM 74.6} |
| L’Intercession du Christ, 28 Février |
| Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins. – Hébreux 4:16. {2015 RM 75.1} |
| Le sanctuaire céleste est le centre même de l’œuvre du Christ en notre faveur. Il concerne chaque âme vivant sur la terre. Elle nous ouvre à la vue du plan de la rédemption, nous amenant jusqu’à la fin des temps et révélant l’issue triomphante du combat entre la justice et le péché. Il est de la plus haute importance que tous examinent minutieusement ces sujets et soient capables de donner une réponse à quiconque leur demande raison de l’espérance qui est en eux. {2015 RM 75.2} |
| L’intercession du Christ en notre faveur dans le sanctuaire céleste est aussi essentielle au plan du salut que l’était sa mort sur la croix. Par sa mort, il a commencé l’œuvre qu’après sa résurrection il est monté pour achever au ciel. Nous devons par la foi entrer derrière le voile, « où le précurseur est entré pour nous » (Hébreux 6:20). C’est là que se reflète la lumière de la croix du Calvaire. C’est là que nous pouvons avoir une vision plus claire des mystères de la rédemption. Le salut des pécheurs s’accomplit à un prix infini pour le ciel ; le sacrifice consenti est égal aux exigences les plus larges de la loi brisée de Dieu. Jésus a ouvert la voie au trône du Père, et par sa médiation, le désir sincère de tous ceux qui viennent à lui avec foi peut être présenté devant Dieu. . . . {2015 RM 75.3} |
| Nous vivons actuellement le grand jour des expiations. Dans le service typique, tandis que le souverain sacrificateur faisait l’expiation pour Israël, tous étaient tenus d’affliger leur âme par la repentance du péché et l’humiliation devant le Seigneur, de peur d’être retranchés du milieu du peuple. De la même manière, tous ceux qui désirent que leur nom soit conservé dans le livre de vie doivent maintenant, dans les quelques jours qui leur restent à l’épreuve, affliger leur âme devant Dieu par le regret du péché et par une véritable repentance. Il faut qu’ils examinent leur cœur en profondeur et avec fidélité. L’esprit léger et frivole auquel se livrent tant de chrétiens de profession doit être abandonné. Un combat acharné est engagé devant tous ceux qui veulent vaincre les tendances mauvaises qui s’efforcent de dominer. Le travail de préparation est un travail individuel. Nous ne sommes pas sauvés en groupe. La pureté et la dévotion de l’un ne compenseront pas le manque de ces qualités chez l’autre. Bien que toutes les nations doivent passer en jugement devant Dieu, il examinera le cas de chaque individu avec autant de soin et de recherche que s’il n’y avait pas d’autre être sur la terre. – La tragédie des siècles, 488-490. {2015 RM 75.4} |
| Le Ministère Céleste du Christ, 29 Février |
| Voilà le point principal de ce que nous disons : nous avons un tel souverain sacrificateur, qui est assis à la droite du trône de la majesté divine dans les cieux. – Hébreux 8:1. {2015 RM 76.1} |
| Pendant dix-huit siècles, cette œuvre de ministère s’est poursuivie dans le premier appartement du sanctuaire. Le sang du Christ, plaidé en faveur des croyants pénitents, a assuré leur pardon et leur acceptation auprès du Père, mais leurs péchés sont restés inscrits dans les livres du registre. Comme dans le service typique, il y avait une œuvre d’expiation à la fin de l’année, ainsi, avant que l’œuvre du Christ pour la rédemption des pécheurs ne soit achevée, il y a une œuvre d’expiation pour l’élimination du péché du sanctuaire. C’est le service qui a commencé lorsque les 2300 jours se sont terminés. À ce moment-là, comme l’avait prédit le prophète Daniel, notre Grand Prêtre est entré dans le lieu très saint, pour accomplir la dernière partie de Son œuvre solennelle : purifier le sanctuaire. {2015 RM 76.2} |
| De même que dans les temps anciens, les péchés du peuple étaient placés par la foi sur le sacrifice pour le péché et par son sang transférés, en figure, au sanctuaire terrestre, de même dans la nouvelle alliance, les péchés du repentant sont placés par la foi sur Christ et transférés, en fait, au sanctuaire céleste. Et comme la purification typique du monde terrestre s’accomplit par l’effacement des péchés qui l’avaient souillé, de même la purification réelle du monde céleste doit s’accomplir par l’effacement ou l’effacement des péchés qui y sont inscrits. Mais avant que cela puisse être accompli, il faut examiner les livres des annales pour déterminer qui, par la repentance du péché et la foi en Christ, a droit aux bienfaits de son expiation. La purification du sanctuaire implique donc un travail d’investigation – un travail de jugement. Ce travail doit être accompli avant la venue du Christ pour racheter son peuple ; car lorsqu’il viendra, sa récompense sera avec lui pour rendre à chacun selon ses œuvres. (Apocalypse 22:12.) {2015 RM 76.3} |
| Ainsi, ceux qui ont suivi à la lumière de la parole prophétique ont vu qu’au lieu de venir sur terre à la fin des 2300 jours en 1844, Christ est alors entré dans le lieu très saint du sanctuaire céleste pour accomplir l’œuvre finale d’expiation préparatoire à Sa venue. {2015 RM 76.4} |
| Il a été vu, aussi, que tandis que l’offrande pour le péché désignait Christ comme un sacrifice, et le grand prêtre représentait Christ comme un médiateur, le bouc émissaire symbolisait Satan, l’auteur du péché, sur qui les péchés des vrais pénitents seront finalement placés. – La tragédie des siècles, 421, 422. {2015 RM 76.5} |
| Mars – Soumission et Acceptation |
| Tels que Nous Sommes, 1er Mars |
| Venez à moi, vous tous qui peinez et qui êtes chargés. – Matthieu 11:28. {2015 RM 78.1} |
| Certains semblent penser qu’ils doivent être en période de probation et prouver au Seigneur qu’ils sont réformés avant de pouvoir réclamer sa bénédiction. Mais ils peuvent réclamer la bénédiction de Dieu dès maintenant. Ils doivent avoir sa grâce, l’Esprit du Christ, pour les aider dans leurs infirmités, sinon ils ne peuvent pas résister au mal. Jésus aime que nous venions à lui tels que nous sommes, pécheurs, impuissants, dépendants. Nous pouvons venir avec toute notre faiblesse, notre folie, notre péché, et tomber à ses pieds en pénitence. C’est sa gloire de nous entourer des bras de son amour et de panser nos blessures, de nous purifier de toute impureté. {2015 RM 78.2} |
| C’est là que des milliers de personnes échouent : elles ne croient pas que Jésus leur pardonne personnellement, individuellement. Elles ne prennent pas Dieu au mot. C’est le privilège de tous ceux qui se conforment aux conditions de savoir par eux-mêmes que le pardon est accordé gratuitement pour chaque péché. Éliminez le soupçon que les promesses de Dieu ne vous sont pas destinées. Elles sont destinées à chaque transgresseur repentant. La force et la grâce ont été fournies par Christ pour être apportées par des anges au service de chaque âme croyante. Personne n’est si pécheur qu’il ne puisse trouver force, pureté et justice en Jésus, qui est mort pour eux. Il attend de les dépouiller de leurs vêtements souillés et pollués par le péché, et de les revêtir de la robe blanche de la justice ; il leur ordonne de vivre et non de mourir. {2015 RM 78.3} |
| Dieu ne nous traite pas comme des êtres humains finis traitent les uns avec les autres. Ses pensées sont des pensées de miséricorde, d’amour et de compassion la plus tendre. Il dit : « Que le méchant abandonne sa voie, et l’homme d’iniquité ses pensées ; et qu’il retourne à l’Éternel, qui aura pitié de lui, à notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. » « J’efface tes transgressions comme une épaisse nuée, et tes péchés comme un nuage. » (Ésaïe 55:7 ; 44:22.) {2015 RM 78.4} |
| « Je ne désire pas la mort de celui qui meurt, dit le Seigneur, l’Éternel ; c’est pourquoi convertissez-vous, et vivez. » (Ézéchiel 18:32.) Satan est prêt à voler les assurances bénies de Dieu. Il désire prendre chaque lueur d’espoir et chaque rayon de lumière de l’âme ; mais vous ne devez pas le laisser faire. N’écoutez pas le tentateur, mais dites : « Jésus est mort pour que je vive. Il m’aime, et ne veut pas que je périsse. J’ai un Père céleste compatissant. » – Vers Jésus, 52, 53. {2015 RM 78.5} |
| La Perfection, 2 Mars |
| C’est pourquoi vous serez parfaits, comme votre Père céleste est parfait. – Matthieu 5:48. {2015 RM 79.1} |
| La condition de la vie éternelle est maintenant exactement ce qu’elle a toujours été – exactement ce qu’elle était au Paradis avant la chute de nos premiers parents – une obéissance parfaite à la loi de Dieu, une justice parfaite. Si la vie éternelle était accordée à une condition autre que celle-ci, alors le bonheur de l’univers entier serait mis en péril. La voie serait ouverte pour que le péché, avec tout son cortège de malheurs et de misères, soit immortalisé. {2015 RM 79.2} |
| Adam a pu, avant la chute, former un caractère juste en obéissant à la loi de Dieu. Mais il n’a pas réussi à le faire, et à cause de son péché, notre nature est déchue et nous ne pouvons pas nous rendre justes. Puisque nous sommes pécheurs, impies, nous ne pouvons pas obéir parfaitement à la sainte loi. Nous n’avons pas notre propre justice avec laquelle répondre aux exigences de la loi de Dieu. Mais Christ a ouvert une voie d’évasion pour nous. Il a vécu sur terre au milieu d’épreuves et de tentations telles que celles que nous devons affronter. Il a vécu une vie sans péché. Il est mort pour nous, et maintenant il propose de prendre nos péchés et de nous donner sa justice. Si vous vous donnez à Lui et l’acceptez comme votre Sauveur, alors, aussi pécheur que votre vie ait pu être, à cause de Lui vous êtes considéré comme juste. Le caractère de Christ remplace votre caractère, et vous êtes accepté devant Dieu comme si vous n’aviez pas péché. {2015 RM 79.3} |
| Plus que cela, Christ change le cœur. Il demeure dans votre cœur par la foi. Vous devez maintenir cette connexion avec Christ par la foi et l’abandon continuel de votre volonté à Lui ; et aussi longtemps que vous faites cela, il agira en vous pour vouloir et faire selon son bon plaisir. Ainsi, vous pouvez dire : « La vie que je vis maintenant dans la chair, je la vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et s’est livré lui-même pour moi. » (Galates 2:20.) Ainsi, Jésus dit à ses disciples : « Ce n’est pas vous qui parlez, mais l’Esprit de votre Père qui parle en vous. » (Matthieu 10:20.) Alors, avec Christ œuvrant en vous, vous manifesterez le même esprit et ferez les mêmes bonnes œuvres – des œuvres de justice, d’obéissance. {2015 RM 79.4} |
| Nous n’avons donc rien en nous-mêmes dont nous puissions nous vanter. Nous n’avons aucune raison de nous exalter. Notre seul fondement d’espérance est dans la justice de Christ qui nous est imputée, et dans celle accomplie par Son Esprit œuvrant en nous et à travers nous. – Vers Jésus, 62, 63. {2015 RM 79.5} |
| Par la Grâce Seule, 3 Mars |
| Ma grâce te suffit, car ma puissance s’accomplit dans la faiblesse. – 2 Corinthiens 12:9. {2015 RM 80.1} |
| Il nous est impossible de nous échapper par nous-mêmes du gouffre du péché dans lequel nous sommes plongés. Nos cœurs sont mauvais et nous ne pouvons pas les changer. « Qui peut tirer une chose pure de ce qui est impur ? Personne. » « L’affection de la chair est inimitié contre Dieu, car elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et elle ne le peut même pas. » (Job 14:4 ; Romains 8:7.) L’éducation, la culture, l’exercice de la volonté, l’effort humain, tous ont leur propre sphère, mais ici ils sont impuissants. Ils peuvent produire une correction extérieure du comportement, mais ils ne peuvent pas changer le cœur ; ils ne peuvent pas purifier les sources de la vie. Il doit y avoir une puissance agissant de l’intérieur, une nouvelle vie d’en haut, avant que nous puissions passer du péché à la sainteté. Cette puissance, c’est le Christ. Sa grâce seule peut vivifier les facultés sans vie de l’âme et l’attirer vers Dieu, vers la sainteté. {2015 RM 80.2} |
| Le Sauveur a dit : « Si un homme ne naît d’en haut », à moins qu’il ne reçoive un cœur nouveau, de nouveaux désirs, de nouveaux objectifs et de nouvelles motivations, conduisant à une nouvelle vie, « il ne peut voir le royaume de Dieu. » (Jean 3:3, marge.) L’idée qu’il est seulement nécessaire de développer le bien qui existe en nous par nature, est une tromperie fatale. « L’homme animal ne reçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c’est spirituellement qu’on en juge. » « Ne t’étonne pas que je t’aie dit : Il faut que vous naissiez de nouveau. » (1 Corinthiens 2:14 ; Jean 3:7.) Il est écrit du Christ : « En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes » – le seul « nom sous le ciel qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés. » (Jean 1:4; Actes 4:12.) {2015 RM 80.3} |
| Il ne suffit pas de percevoir la bonté de Dieu, de voir la bienveillance, la tendresse paternelle de son caractère. Il ne suffit pas de discerner la sagesse et la justice de sa loi, de voir qu’elle est fondée sur le principe éternel de l’amour. L’apôtre Paul a vu tout cela lorsqu’il s’est exclamé : « Je reconnais que la loi est bonne. » « La loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. » Mais il a ajouté, dans l’amertume de l’angoisse et du désespoir de son âme : « Je suis charnel, vendu au péché. » (Romains 7:16, 12, 14.) Il aspirait à la pureté, à la justice, auxquelles il était impuissant à atteindre en lui-même, et s’est écrié : « Misérable homme que je suis ! Qui me délivrera de ce corps de mort ? » (Romains 7:24, en marge.) Tel est le cri qui s’est élevé des cœurs accablés dans tous les pays et à toutes les époques. Pour tous, il n’y a qu’une seule réponse : « Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. » (Jean 1:29.) – Vers Jésus, 18, 19. {2015 RM 80.4} |
| C’est Votre Choix, 4 Mars |
| Choisissez vous-mêmes aujourd’hui qui vous voulez servir. – Josué 24:15. {2015 RM 81.1} |
| Tous ceux qui refusent de se donner à Dieu sont sous le contrôle d’un autre pouvoir. Ils ne leur appartiennent pas. Ils peuvent parler de liberté, mais ils sont dans l’esclavage le plus abject. Il ne leur est pas permis de voir la beauté de la vérité, car leur esprit est sous le contrôle de Satan. Alors qu’ils se flattent de suivre les préceptes de leur propre jugement, ils obéissent à la volonté du prince des ténèbres. Le Christ est venu pour briser les chaînes de l’esclavage du péché qui s’étendent sur l’âme. « Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres. » « La loi de l’Esprit de vie en Jésus-Christ » nous libère « de la loi du péché et de la mort. » (Jean 8:36 ; Romains 8:2.) {2015 RM 81.2} |
| Dans l’œuvre de la rédemption, il n’y a aucune contrainte. Aucune force extérieure n’est employée. Sous l’influence de l’Esprit de Dieu, nous sommes libres de choisir qui nous voulons servir. Dans le changement qui se produit lorsque l’âme s’abandonne à Christ, il y a le plus haut sentiment de liberté. L’expulsion du péché est l’acte de l’âme elle-même. Il est vrai que nous n’avons aucun pouvoir de nous libérer du contrôle de Satan ; mais lorsque nous désirons être libérés du péché et que, dans notre grand besoin, nous implorons une puissance qui vienne de nous et qui est au-dessus de nous-mêmes, les pouvoirs de l’âme sont imprégnés de l’énergie divine du Saint-Esprit et ils obéissent aux ordres de la volonté en accomplissant la volonté de Dieu. {2015 RM 81.3} |
| La seule condition à laquelle notre liberté est possible est celle de devenir un avec Christ. « La vérité vous affranchira » (Jean 8:32) ; et Christ est la vérité. Le péché ne peut triompher qu’en affaiblissant l’esprit et en détruisant la liberté de l’âme. La soumission à Dieu est la restauration de soi-même – de la vraie gloire et de la dignité de l’humanité. La loi divine, à laquelle nous sommes soumis, est « la loi de la liberté » (Jacques 2:12). {2015 RM 81.4} |
| Les pharisiens s’étaient déclarés enfants d’Abraham. Jésus leur dit que cette prétention ne pouvait être établie qu’en faisant les œuvres d’Abraham. Les vrais enfants d’Abraham vivraient, comme lui, une vie d’obéissance à Dieu. Ils n’essaieraient pas de tuer Celui qui disait la vérité qui lui avait été donnée par Dieu. En complotant contre Christ, les rabbins ne faisaient pas les œuvres d’Abraham. Une simple descendance linéaire d’Abraham n’avait aucune valeur. Sans un lien spirituel avec lui, qui se manifesterait par la possession du même esprit et la réalisation des mêmes œuvres, ils n’étaient pas ses enfants. – Jésus-Christ, 466, 467. {2015 RM 81.5} |
| C’est l’Un ou l’Autre, 5 Mars |
| Celui qui n’est pas avec moi est contre moi. – Matthieu 12:30. {2015 RM 82.1} |
| Satan cherche continuellement à vaincre le peuple de Dieu en brisant les barrières qui le séparent du monde. L’ancien Israël a été entraîné dans le péché lorsqu’il s’est aventuré dans une association interdite avec les païens. De la même manière, l’Israël moderne est égaré. « Le dieu de ce siècle a aveuglé les entendements des incrédules, afin que la splendeur de l’Évangile de la gloire de Christ, qui est l’image de Dieu, ne resplendît pas sur eux. » (2 Corinthiens 4:4.) Tous ceux qui ne sont pas des disciples résolus de Christ sont des serviteurs de Satan. Dans le cœur non régénéré, il y a l’amour du péché et une disposition à le chérir et à l’excuser. Dans le cœur renouvelé, il y a la haine du péché et une résistance déterminée contre lui. Lorsque les chrétiens choisissent la compagnie des impies et des incrédules, ils s’exposent à la tentation. Satan se cache à la vue de tous et tire furtivement son voile trompeur sur leurs yeux. Ils ne peuvent pas voir qu’une telle compagnie est calculée pour leur faire du mal ; et tout en s’assimilant tout le temps au monde par leur caractère, leurs paroles et leurs actions, ils deviennent de plus en plus aveuglés. {2015 RM 82.2} |
| La conformité aux coutumes du monde convertit l’Église au monde ; elle ne convertit jamais le monde à Christ. La familiarité avec le péché le rendra inévitablement moins répugnant. Celui qui choisit de s’associer aux serviteurs de Satan cessera bientôt de craindre leur maître. Lorsque, dans le cadre de notre devoir, nous sommes mis à l’épreuve, comme le fut Daniel à la cour du roi, nous pouvons être sûrs que Dieu nous protégera ; mais si nous nous plaçons sous la tentation, nous tomberons tôt ou tard. {2015 RM 82.3} |
| Le tentateur agit souvent avec le plus de succès par l’intermédiaire de ceux qu’il soupçonne le moins d’être sous son contrôle. Les possesseurs de talent et d’éducation sont admirés et honorés, comme si ces qualités pouvaient expier l’absence de crainte de Dieu ou donner droit à quelqu’un à sa faveur. Le talent et la culture, considérés en eux-mêmes, sont des dons de Dieu ; mais quand ces qualités remplacent la piété, quand, au lieu de rapprocher l’âme de Dieu, elles l’éloignent de Lui, elles deviennent alors une malédiction et un piège. L’opinion qui prévaut chez beaucoup est que tout ce qui ressemble à de la courtoisie ou du raffinement doit, dans un certain sens, appartenir au Christ. Jamais il n’y a eu de plus grande erreur. Ces qualités devraient orner le caractère de chaque chrétien, car elles exerceraient une puissante influence en faveur de la vraie religion ; mais elles doivent être consacrées à Dieu, sinon elles sont aussi une puissance pour le mal. – La tragédie des siècles, 508, 509. {2015 RM 82.4} |
| Aucune Excuse pour Pécher, 6 Mars |
| Moi non plus, je ne vous condamne pas ; allez et ne péchez plus. – Jean 8:11. {2015 RM 83.1} |
| L’idéal de Dieu pour ses enfants est plus élevé que la plus haute pensée humaine ne peut atteindre. « Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait. » (Matthieu 5:48.) Ce commandement est une promesse. Le plan de la rédemption envisage notre rétablissement complet du pouvoir de Satan. Christ sépare toujours l’âme contrite du péché. Il est venu pour détruire les œuvres du diable, et il a pris des dispositions pour que le Saint-Esprit soit communiqué à chaque âme repentante, pour l’empêcher de pécher. {2015 RM 83.2} |
| L’action du tentateur ne doit pas être considérée comme une excuse pour un seul acte répréhensible. Satan jubile lorsqu’il entend les disciples professant le Christ trouver des excuses pour leur difformité de caractère. Ce sont ces excuses qui conduisent au péché. Il n’y a aucune excuse pour pécher. Un tempérament saint, une vie semblable à celle du Christ, est accessible à tout enfant de Dieu repentant et croyant. {2015 RM 83.3} |
| L’idéal du caractère chrétien est la ressemblance à Christ. Comme le Fils de l’homme a été parfait dans sa vie, ainsi ses disciples doivent être parfaits dans leur vie. Jésus a été rendu semblable à ses frères en toutes choses. Il est devenu chair, comme nous le sommes. Il avait faim, soif et était fatigué. Il était nourri et reposé par le sommeil. Il a partagé le sort de l’humanité ; pourtant, il était le Fils de Dieu irréprochable. Il était Dieu fait chair. Son caractère doit être le nôtre. Le Seigneur dit de ceux qui croient en lui : « J’habiterai et je marcherai au milieu d’eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. » (2 Corinthiens 6:16.) {2015 RM 83.4} |
| Christ est l’échelle que Jacob a vue, la base reposant sur la terre, et le sommet arrondi atteignant la porte du ciel, jusqu’au seuil même de la gloire. Si cette échelle avait manqué d’une seule marche pour atteindre la terre, nous aurions été perdus. Mais Christ nous atteint là où nous sommes. Il a pris notre nature et a vaincu, afin que nous puissions vaincre en prenant sa nature. Fait « à la ressemblance de la chair pécheresse » (Romains 8:3), il a vécu une vie sans péché. Maintenant, par sa divinité, il s’empare du trône du ciel, tandis que par son humanité, il nous atteint. Il nous invite par la foi en lui à atteindre la gloire du caractère de Dieu. C’est pourquoi nous devons être parfaits, tout comme notre « Père qui est dans les cieux est parfait ». – Jésus-Christ, 311, 312. {2015 RM 83.5} |
| La Plus Grande Bataille à Laquelle Nous Sommes Confrontés, 7 Mars |
| Que quiconque prononce le nom de Christ s’éloigne de l’iniquité. – 2 Timothée 2:19. {2015 RM 84.1} |
| Tout le cœur doit être soumis à Dieu, sinon le changement par lequel nous devons être restaurés à sa ressemblance ne peut jamais s’opérer en nous. Par nature, nous sommes étrangers à Dieu. Le Saint-Esprit décrit notre condition en des termes tels que ceux-ci : « Morts dans nos offenses et dans nos péchés » ; « toute la tête est malade, et tout le cœur languit » ; « rien en lui n’est sain ». Nous sommes fermement retenus dans le piège de Satan, « captifs par lui selon sa volonté » (Éphésiens 2:1 ; Ésaïe 1:5, 6 ; 2 Timothée 2:26). Dieu désire nous guérir, nous libérer. Mais comme cela exige une transformation complète, un renouvellement de toute notre nature, nous devons nous abandonner entièrement à lui. {2015 RM 84.2} |
| La guerre contre le moi est la plus grande bataille qui ait jamais été menée. L’abandon de soi, l’abandon de tout à la volonté de Dieu, exige une lutte ; mais l’âme doit se soumettre à Dieu avant de pouvoir être renouvelée dans la sainteté. {2015 RM 84.3} |
| Le gouvernement de Dieu n’est pas, comme Satan voudrait le faire croire, fondé sur une soumission aveugle, un contrôle irraisonné. Il fait appel à l’intellect et à la conscience. « Venez maintenant, et raisonnons ensemble » est l’invitation du Créateur aux êtres qu’il a créés (Isaïe 1:18). Dieu ne force pas la volonté de ses créatures. Il ne peut accepter un hommage qui n’est pas donné volontairement et intelligemment. Une simple soumission forcée empêcherait tout développement réel de l’esprit ou du caractère ; elle ferait de nous de simples automates. Tel n’est pas le but du Créateur. Il désire que les êtres humains, l’œuvre suprême de sa puissance créatrice, atteignent le plus haut développement possible. Il nous présente le sommet de la bénédiction à laquelle il désire nous amener par sa grâce. Il nous invite à nous donner à Lui, afin qu’Il accomplisse Sa volonté en nous. Il nous reste à choisir si nous voulons être libérés de l’esclavage du péché, pour partager la glorieuse liberté des fils de Dieu. {2015 RM 84.4} |
| En nous donnant à Dieu, nous devons nécessairement abandonner tout ce qui pourrait nous séparer de Lui. C’est pourquoi le Sauveur dit : « Quiconque d’entre vous ne renonce pas à tout ce qu’il possède ne peut être mon disciple. » (Luc 14:33.) Tout ce qui éloigne le cœur de Dieu doit être abandonné. . . . {2015 RM 84.5} |
| Une profession de foi en Christ sans cet amour profond n’est que paroles, formalités sèches et lourdes corvées. – Vers Jésus, 43, 44. {2015 RM 84.6} |
| Préparation pour le Temps de Détresse, 8 Mars |
| L’Éternel est bon, il est une forteresse au jour de la détresse ; et Il connaît ceux qui se confient en Lui. – Nahum 1:7. {2015 RM 85.1} |
| Le « temps de détresse, tel qu’il n’y en a jamais eu » (Daniel 12:1), va bientôt s’ouvrir sur nous ; et nous aurons besoin d’une expérience que nous ne possédons pas maintenant et que beaucoup sont trop indolents pour obtenir. Il arrive souvent que les difficultés soient plus grandes par anticipation que par réalité ; mais ce n’est pas le cas de la crise qui nous attend. La présentation la plus vivante ne peut pas atteindre l’ampleur de l’épreuve. Dans ce temps d’épreuve, chaque âme doit se tenir individuellement devant Dieu. « Quand Noé, Daniel et Job » seraient dans le pays, « aussi vrai que je suis vivant ! dit le Seigneur, l’Éternel, ils ne sauveraient ni fils ni fille ; ils sauveraient seulement leurs âmes par leur justice. » (Ézéchiel 14:20.) {2015 RM 85.2} |
| Maintenant, pendant que notre grand Souverain Sacrificateur fait l’expiation pour nous, nous devrions chercher à devenir parfaits en Christ. Notre Sauveur ne pouvait pas, même par une pensée, être amené à céder à la puissance de la tentation. Satan trouve dans le cœur des hommes un point d’appui ; il nourrit un désir pécheur au moyen duquel ses tentations affirment leur pouvoir. Mais le Christ a déclaré de Lui-même : « Le prince de ce monde vient, et il n’a rien en moi. » (Jean 14:30.) Satan ne pouvait rien trouver dans le Fils de Dieu qui lui permettrait de remporter la victoire. Il avait gardé les commandements de son Père, et il n’y avait aucun péché en lui que Satan aurait pu utiliser à son avantage. C’est dans cette condition que doivent se trouver ceux qui résisteront au temps de la détresse. {2015 RM 85.3} |
| C’est dans cette vie que nous devons nous séparer du péché, par la foi dans le sang expiatoire du Christ. Notre précieux Sauveur nous invite à nous joindre à lui, à unir notre faiblesse à sa force, notre ignorance à sa sagesse, notre indignité à ses mérites. La providence de Dieu est l’école dans laquelle nous devons apprendre la douceur et l’humilité de Jésus. Le Seigneur nous montre toujours, non pas la voie que nous choisirions, qui nous semble plus facile et plus agréable, mais les véritables objectifs de la vie. Il nous appartient de coopérer avec les organismes que le Ciel utilise pour conformer nos caractères au modèle divin. Nul ne peut négliger ou différer cette œuvre sans risquer son âme au plus grand péril. . . . {2015 RM 85.4} |
| La colère de Satan augmente à mesure que son temps se raccourcit, et son œuvre de tromperie et de destruction atteindra son point culminant au temps de détresse. – La tragédie des siècles, 622, 623. {2015 RM 85.5} |
| Les Pharisiens, 9 Mars |
| Il n’y a pas de juste, pas même un seul. – Romains 3:10. {2015 RM 86.1} |
| La prétention d’être sans péché est, en elle-même, la preuve que celui qui fait cette prétention est loin d’être saint. C’est parce que les gens n’ont aucune véritable conception de la pureté et de la sainteté infinies de Dieu ou de ce qu’ils doivent devenir pour être en harmonie avec Son caractère ; parce qu’ils n’ont aucune véritable conception de la pureté et de la beauté exaltée de Jésus, et de la malignité et du mal du péché, que les êtres humains peuvent se considérer comme saints. Plus la distance entre eux et Christ est grande, et plus leurs conceptions du caractère et des exigences divines sont inadéquates, plus ils apparaissent justes à leurs propres yeux.{2015 RM 86.2} |
| La sanctification décrite dans les Écritures embrasse l’être tout entier – esprit, âme et corps. Paul a prié pour les Thessaloniciens afin que « leur esprit, leur âme et leur corps tout entiers soient conservés irrépréhensibles jusqu’à l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ » (1 Thessaloniciens 5:23). Il écrit encore aux croyants : « Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps en sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu » (Romains 12:1). À l’époque de l’ancien Israël, chaque offrande apportée en sacrifice à Dieu était soigneusement examinée. Si un défaut était découvert dans l’animal présenté, il était refusé, car Dieu avait ordonné que l’offrande soit « sans défaut ». Les chrétiens sont donc invités à offrir leur corps, « en sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu ». Pour ce faire, toutes leurs facultés doivent être préservées dans la meilleure condition possible. Toute pratique qui affaiblit la force physique ou mentale nous rend inaptes au service de notre Créateur. Et Dieu serait-il satisfait de quelque chose de moins que le meilleur que nous puissions offrir ? Le Christ a dit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur. » Ceux qui aiment Dieu de tout leur cœur désireront Lui offrir le meilleur service de leur vie, et ils chercheront constamment à mettre toutes les forces de leur être en harmonie avec les lois qui favoriseront leur capacité à faire Sa volonté. Ils n’affaibliront ni ne souilleront, par l’indulgence de l’appétit ou de la passion, l’offrande qu’ils présentent à leur Père céleste. . . . {2015 RM 86.3} |
| Toute gratification pécheresse tend à engourdir les facultés et à étouffer les perceptions mentales et spirituelles, et la parole ou l’Esprit de Dieu ne peut faire qu’une faible impression sur le cœur. – La tragédie des siècles, 473, 474. {2015 RM 86.4} |
| Ce Que Dieu Peut Faire Avec Vous, 10 Mars |
| Et le Seigneur ajoutait chaque jour à l’Église ceux qui étaient sauvés. – Actes 2:47. {2015 RM 87.1} |
| Il n’y avait rien chez les apôtres de notre Seigneur qui puisse leur apporter gloire. Il était évident que le succès de leurs travaux était dû uniquement à Dieu. La vie de ces hommes, les caractères qu’ils ont développés et l’œuvre puissante que Dieu a accomplie à travers eux sont un témoignage de ce qu’Il fera pour tous ceux qui sont dociles et obéissants. {2015 RM 87.2} |
| Ceux qui aiment le plus Christ feront le plus de bien. Il n’y a pas de limite à l’utilité de ceux qui, en mettant eux-mêmes de côté, font de la place à l’œuvre du Saint-Esprit dans leur cœur et vivent leur vie entièrement consacrée à Dieu. Si les hommes et les femmes endurent la discipline nécessaire, sans se plaindre ni s’évanouir en chemin, Dieu les enseignera heure par heure et jour après jour. Il désire ardemment révéler sa grâce. Si son peuple enlève les obstacles, il fera jaillir les eaux du salut en flots abondants à travers les canaux humains. Si ceux qui ont une vie humble étaient encouragés à faire tout le bien qu’ils peuvent faire, si des mains restrictives ne leur étaient pas imposées pour réprimer leur zèle, il y aurait cent ouvriers pour Christ là où il n’y en a qu’un maintenant. {2015 RM 87.3} |
| Dieu prend les gens tels qu’ils sont et les éduque pour son service, s’ils s’abandonnent à lui. L’Esprit de Dieu, reçu dans l’âme, vivifiera toutes ses facultés. Sous la conduite du Saint-Esprit, l’esprit qui se consacre sans réserve à Dieu se développe harmonieusement et est fortifié pour comprendre et accomplir les exigences de Dieu. Le caractère faible et hésitant se transforme en un caractère fort et constant. La dévotion continuelle établit une relation si étroite entre Jésus et son disciple que le chrétien devient semblable à lui dans l’esprit et le caractère. Grâce à une connexion avec le Christ, les croyants auront des vues plus claires et plus larges. Leur discernement sera plus pénétrant, leur jugement mieux équilibré. Ceux qui désirent être au service du Christ sont tellement vivifiés par la puissance vivifiante du Soleil de justice qu’ils sont capables de porter beaucoup de fruits pour la gloire de Dieu. {2015 RM 87.4} |
| Les personnes les plus instruites dans les arts et les sciences ont appris de précieuses leçons de chrétiens dans une vie humble qui étaient désignés par le monde comme ignorants. Mais ces disciples obscurs avaient obtenu une éducation dans la plus haute de toutes les écoles. Ils s’étaient assis aux pieds de Celui qui parlait comme « jamais homme n’a parlé » (Jean 7:46). – Jésus-Christ, 250, 251. {2015 RM 87.5} |
| L’Évangile est pour Tous, 11 Mars |
| Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les peuples à moi. – Jean 12:32. {2015 RM 88.1} |
| Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et en vérité. » (Jean 4:24). Ici est déclarée la même vérité que Jésus avait révélée à Nicodème lorsqu’il avait dit : « Si un homme ne naît d’en haut, il ne peut voir le royaume de Dieu. » (Jean 3:3, marge.) Ce n’est pas en recherchant une montagne sainte ou un temple sacré que les gens entrent en communion avec le ciel. La religion ne doit pas se limiter à des formes et à des cérémonies extérieures. La religion qui vient de Dieu est la seule religion qui mène à Dieu. Pour le servir correctement, nous devons naître de l’Esprit divin. Cela purifiera le cœur et renouvellera l’esprit, nous donnant une nouvelle capacité à connaître et à aimer Dieu. Cela nous donnera une obéissance volontaire à toutes ses exigences. C’est là le véritable culte. C’est le fruit de l’œuvre du Saint-Esprit. Par l’Esprit, toute prière sincère est formulée, et une telle prière est acceptable pour Dieu. Partout où une âme tend la main vers Dieu, là l’œuvre de l’Esprit se manifeste, et Dieu se révélera à cette âme. Il recherche de tels adorateurs. Il attend de les recevoir et d’en faire ses fils et ses filles. . . .{2015 RM 88.2} |
| L’invitation de l’Évangile ne doit pas être restreinte et présentée seulement à quelques élus qui, nous le supposons, nous feront honneur s’ils l’acceptent. Le message doit être donné à tous. Partout où les cœurs sont ouverts à recevoir la vérité, le Christ est prêt à les instruire. Il leur révèle le Père et le culte acceptable à Celui qui lit dans les cœurs. Pour de tels, il n’utilise pas de paraboles. À eux, comme à la femme au puits, il dit : « Je suis Lui, moi qui te parle. » (Jean 4:26.) . . . {2015 RM 88.3} |
| Le Sauveur n’a pas attendu que les congrégations se rassemblent. Souvent, il commençait ses leçons avec seulement quelques personnes rassemblées autour de lui, mais un par un, les passants s’arrêtaient pour écouter, jusqu’à ce qu’une multitude entende avec étonnement et crainte les paroles de Dieu par l’intermédiaire du Maître envoyé du ciel. Ceux qui travaillent pour Christ ne devraient pas penser qu’ils ne peuvent pas parler avec la même ferveur à quelques auditeurs qu’à un plus grand nombre. Il se peut qu’une seule personne entende le message, mais qui peut dire quelle sera l’étendue de son influence ? Il semblait peu de chose, même à ses disciples, que le Sauveur passe son temps avec une femme de Samarie. Mais il a raisonné avec plus de ferveur et d’éloquence avec elle qu’avec des rois, des conseillers ou des grands prêtres. Les leçons qu’il a données à cette femme ont été répétées jusqu’aux confins de la terre. – Jésus-Christ, 189, 194, 195. {2015 RM 88.4} |
| L’Œuvre du Saint-Esprit, 12 Mars |
| Cependant, quand lui, l’Esprit de vérité, sera venu, il vous guidera dans toute la vérité. – Jean 16:13.{2015 RM 89.1} |
| La fonction du Saint-Esprit est clairement spécifiée dans les paroles du Christ : « Quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice et le jugement. » (Jean 16:8.) C’est le Saint-Esprit qui convainc de péché. Si les pécheurs répondent à l’influence vivifiante de l’Esprit, ils seront amenés à la repentance et seront éveillés à l’importance d’obéir aux exigences divines. {2015 RM 89.2} |
| Au pécheur repentant, affamé et assoiffé de justice, le Saint-Esprit révèle l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde. « Il recevra de ce qui est à moi, et vous l’annoncera », a dit le Christ. « Il vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit. » (Jean 16:14; 14:26.) {2015 RM 89.3} |
| L’Esprit est donné comme agent de régénération, pour rendre efficace le salut accompli par la mort de notre Rédempteur. L’Esprit cherche constamment à attirer l’attention des gens sur la grande offrande qui a été faite sur la croix du Calvaire, à dévoiler au monde l’amour de Dieu et à révéler à l’âme convaincue les précieuses choses des Écritures. {2015 RM 89.4} |
| Ayant apporté la conviction du péché et présenté à l’esprit la norme de la justice, le Saint-Esprit retire les affections des choses de cette terre et remplit l’âme d’un désir de sainteté. « Il vous conduira dans toute la vérité » (Jean 16:13), a déclaré le Sauveur. Si nous sommes disposés à être modelés, une sanctification de l’être tout entier se produira. L’Esprit prendra les choses de Dieu et les imprimera dans l’âme. Par sa puissance, le chemin de la vie sera rendu si clair que personne n’aura besoin de s’y tromper. {2015 RM 89.5} |
| Dès le commencement, Dieu a travaillé par son Saint-Esprit à travers des instruments humains pour l’accomplissement de son dessein en faveur de la race déchue. . . . {2015 RM 89.6} |
| L’Esprit du Tout-Puissant agit sur les cœurs humains, et ceux qui répondent à son influence deviennent des témoins de Dieu et de sa vérité. Dans de nombreux endroits, on peut voir des hommes et des femmes consacrés communiquer aux autres la lumière qui leur a montré clairement la voie du salut par le Christ. Et tandis qu’ils continuent à laisser briller leur lumière, comme l’ont fait ceux qui ont été baptisés dans l’Esprit le jour de la Pentecôte, ils reçoivent de plus en plus de la puissance de l’Esprit. Ainsi, la terre doit être éclairée par la gloire de Dieu. – Les Actes des Apôtres, 52-54. {2015 RM 89.7} |
| Guérison Spirituelle, 13 Mars |
| Et vous qui étiez morts par vos offenses et par vos péchés, il vous a rendus à la vie. – Éphésiens 2:1. {2015 RM 90.1} |
| Mais le Sauveur vit un cas de misère suprême. C’était celui d’un homme qui était infirme et impuissant depuis trente-huit ans. Sa maladie était dans une large mesure le résultat de son propre péché, et était considérée comme un jugement de Dieu. Seul et sans amis, se sentant exclu de la miséricorde de Dieu, le malade avait passé de longues années de misère. . . . {2015 RM 90.2} |
| Jésus ne demande pas à ce malade d’exercer la foi en Lui. Il dit simplement : « Lève-toi, prends ton lit et marche. » (Jean 5:8.) Mais la foi de l’homme s’empare de cette parole. Chaque nerf et chaque muscle vibrent d’une vie nouvelle, et une action saine se produit dans ses membres infirmes. Il met sans aucun doute sa volonté à obéir au commandement du Christ, et tous ses muscles répondent à sa volonté. Se levant d’un bond, il se retrouve un homme actif. {2015 RM 90.3} |
| Jésus ne lui avait donné aucune assurance de l’aide divine. L’homme aurait pu s’arrêter pour douter et perdre sa seule chance de guérison. Mais il a cru à la parole du Christ et, en agissant selon elle, il a reçu de la force. {2015 RM 90.4} |
| Par la même foi, nous pouvons recevoir la guérison spirituelle. Par le péché, nous avons été séparés de la vie de Dieu. Nos âmes sont paralysées. Par nous-mêmes, nous ne sommes pas plus capables de vivre une vie sainte que l’homme impuissant n’était capable de marcher. Nombreux sont ceux qui se rendent compte de leur impuissance et qui aspirent à cette vie spirituelle qui les mettra en harmonie avec Dieu ; ils s’efforcent en vain de l’obtenir. Désespérés, ils s’écrient : « Misérable que je suis ! Qui me délivrera de ce corps de mort ? » (Romains 7:24, marge.) Que ces personnes abattues et en difficulté lèvent les yeux. Le Sauveur se penche sur l’homme racheté par son sang, et dit avec une tendresse et une pitié inexprimables : « Veux-tu être guéri ? » (Jean 5 : 6). Il vous invite à vous lever en bonne santé et en paix. N’attendez pas de sentir que vous êtes guéri. Croyez en sa parole et elle s’accomplira. Mettez votre volonté du côté du Christ. Désirez le servir et en agissant selon sa parole, vous recevrez de la force. Quelle que soit la mauvaise pratique, la passion maîtresse qui, par une longue indulgence, lie à la fois l’âme et le corps, le Christ est capable et désireux de la délivrer. Il donnera la vie à l’âme qui est « morte dans ses offenses » (Éphésiens 2 : 1). Il libérera le captif qui est retenu par la faiblesse, le malheur et les chaînes du péché. – Jésus-Christ, 202, 203. {2015 RM 90.5} |
| La Purification du Temple, 14 Mars |
| Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu ? – 1 Corinthiens 3:16. {2015 RM 91.1} |
| En purifiant le temple, Jésus annonçait sa mission de Messie et commençait son œuvre. Ce temple, érigé pour la demeure de la Présence divine, devait être un exemple pour Israël et pour le monde. Depuis des siècles, le dessein de Dieu était que chaque être créé, du séraphin brillant et saint jusqu’aux hommes et aux femmes, soit un temple pour la demeure du Créateur. À cause du péché, l’humanité cessa d’être un temple pour Dieu. Obscurci et souillé par le mal, le cœur humain ne révélait plus la gloire du Divin. Mais par l’incarnation du Fils de Dieu, le dessein du Ciel est accompli. Dieu demeure dans l’humanité et, par la grâce salvatrice, le cœur des hommes redevient Son temple. Dieu avait prévu que le temple de Jérusalem soit un témoin permanent de la haute destinée ouverte à chaque âme. Mais les Juifs n’avaient pas compris la signification de l’édifice qu’ils considéraient avec tant d’orgueil. Ils ne se présentèrent pas comme des temples saints pour l’Esprit divin. Les cours du temple de Jérusalem, remplies du tumulte d’un trafic impur, représentaient bien trop fidèlement le temple du cœur, souillé par la présence de passions sensuelles et de pensées impures. En nettoyant le temple des acheteurs et des vendeurs du monde, Jésus a annoncé sa mission de purifier le cœur de la souillure du péché – des désirs terrestres, des convoitises égoïstes, des mauvaises habitudes qui corrompent l’âme. « Soudain viendra dans son temple le Seigneur que vous cherchez, l’ange de l’alliance que vous désirez. Voici, il viendra, dit l’Éternel des armées. Mais qui pourra soutenir le jour de son avènement ? Qui restera debout quand il paraîtra ? Car il est comme le feu du fondeur et la potasse des foulons. Il s’assiéra, fondra et purifiera l’argent ; il purifiera les fils de Lévi, et les épurera comme on épure l’or et l’argent. » (Malachie 3:1-3.) . . .{2015 RM 91.2} |
| Nous ne pouvons pas chasser par nous-mêmes la foule maléfique qui a pris possession du cœur. Seul le Christ peut purifier le temple de l’âme. Mais Il ne forcera pas l’entrée. Il n’entre pas dans le cœur comme dans le temple d’autrefois ; mais Il dit : « Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui. » (Apocalypse 3:20.) . . . Sa présence purifiera et sanctifiera l’âme, afin qu’elle soit un temple saint pour le Seigneur, et « une habitation de Dieu par l’Esprit. » (Éphésiens 2:21, 22.) – Jésus-Christ, 161, 162. {2015 RM 91.3} |
| La Sainteté c’est… ! 15 Mars |
| Ayant donc de telles promesses, bien-aimés, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l’esprit, en achevant notre sanctification dans la crainte de Dieu. – 2 Corinthiens 7:1. {2015 RM 92.1} |
| Puisque c’est par là que nous devons recevoir la puissance, pourquoi n’avons-nous pas faim et soif du don de l’Esprit ? Pourquoi n’en parlons-nous pas, ne prions-nous pas pour cela et ne prêchons-nous pas à ce sujet ? Le Seigneur est plus disposé à donner le Saint-Esprit à ceux qui le servent que les parents ne le sont à donner de bons cadeaux à leurs enfants. Pour le baptême quotidien de l’Esprit, chaque ouvrier devrait présenter des requêtes à Dieu. Des groupes d’ouvriers chrétiens devraient se rassembler pour demander une aide spéciale, pour la sagesse céleste, afin qu’ils sachent comment planifier et exécuter avec sagesse. Ils devraient surtout prier pour que Dieu baptise ses ambassadeurs choisis dans les champs de mission avec une riche mesure de son Esprit. La présence de l’Esprit avec les ouvriers de Dieu donnera à la proclamation de la vérité une puissance que tout l’honneur ou la gloire du monde ne pourraient pas donner. {2015 RM 92.2} |
| Le Saint-Esprit demeure avec les ouvriers consacrés pour Dieu, où qu’ils se trouvent. Les paroles adressées aux disciples nous sont aussi adressées. Le Consolateur est à nous comme à eux. L’Esprit fournit la force qui soutient les âmes qui luttent et qui luttent dans toutes les situations d’urgence, au milieu de la haine du monde et de la prise de conscience de leurs propres échecs et erreurs. Dans le chagrin et l’affliction, lorsque les perspectives semblent sombres et l’avenir déroutant, et que nous nous sentons impuissants et seuls – ce sont les moments où, en réponse à la prière de la foi, le Saint-Esprit apporte du réconfort au cœur. {2015 RM 92.3} |
| Ce n’est pas une preuve concluante que les gens sont chrétiens parce qu’ils manifestent une extase spirituelle dans des circonstances extraordinaires. La sainteté n’est pas un ravissement : c’est un abandon total de la volonté à Dieu ; c’est vivre de chaque parole qui sort de la bouche de Dieu ; c’est faire la volonté de notre Père céleste ; c’est faire confiance à Dieu dans l’épreuve, dans les ténèbres comme dans la lumière ; c’est marcher par la foi et non par la vue ; c’est s’appuyer sur Dieu avec une confiance inconditionnelle et se reposer sur Son amour. {2015 RM 92.4} |
| Il n’est pas essentiel que nous puissions définir exactement ce qu’est le Saint-Esprit. Le Christ nous dit que l’Esprit est le Consolateur, « l’Esprit de vérité, qui vient du Père ». Il est clairement déclaré à propos du Saint-Esprit que, dans son œuvre de nous guider dans toute la vérité, « il ne parlera pas de lui-même » (Jean 15:26 ; 16:13). – Les Actes des Apôtres, 50, 51. {2015 RM 92.5} |
| La Justice c’est… ! 16 Mars |
| Heureux ceux qui ont faim et soif de justice. – Matthieu 5:6. {2015 RM 93.1} |
| La justice c’est la sainteté, la ressemblance à Dieu, et « Dieu est amour ». (1 Jean 4:16.) C’est la conformité à la loi de Dieu, car « tous tes commandements sont justice » (Psaume 119:172), et « l’amour est l’accomplissement de la loi » (Romains 13:10.) La justice est l’amour, et l’amour est la lumière et la vie de Dieu. La justice de Dieu est incarnée en Christ. Nous recevons la justice en le recevant. {2015 RM 93.2} |
| Ce n’est pas par des luttes douloureuses ou un travail pénible, ni par un don ou un sacrifice que l’on obtient la justice ; mais elle est donnée gratuitement à toute âme qui a faim et soif de la recevoir. « Oh, vous tous qui avez soif, venez aux eaux, et vous aussi, vous qui n’avez pas d’argent ! Venez, achetez et mangez, . . . sans argent et sans rien payer. » « Leur justice vient de moi, dit l’Éternel », et « voici le nom dont il sera appelé : l’Éternel notre justice. » (Ésaïe 55:1 ; 54:17 ; Jérémie 23:6.) {2015 RM 93.3} |
| Aucun agent humain ne peut fournir ce qui étanchera la faim et la soif de l’âme. Mais Jésus dit : « Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. » (Apocalypse 3:20.) . . . {2015 RM 93.4} |
| Comme nous avons besoin de nourriture pour soutenir notre force physique, nous avons également besoin de Christ, le Pain du ciel, pour soutenir la vie spirituelle et donner la force d’accomplir les œuvres de Dieu. Tout comme le corps reçoit continuellement la nourriture qui soutient la vie et la vigueur, l’âme doit être constamment en communion avec le Christ, se soumettre à Lui et dépendre entièrement de Lui. . . . {2015 RM 93.5} |
| En discernant la perfection du caractère de notre Sauveur, nous désirerons devenir entièrement transformés et renouvelés à l’image de Sa pureté. Plus nous connaissons Dieu, plus notre idéal de caractère sera élevé et plus notre désir de refléter Sa ressemblance sera ardent. Un élément divin se combine à l’humain lorsque l’âme tend la main vers Dieu et que le cœur ardent peut dire : « Mon âme, attends-toi seulement à Dieu, car mon attente vient de Lui. » (Psaume 62:5.) {2015 RM 93.6} |
| Si vous ressentez un besoin dans votre âme, si vous avez faim et soif de justice, c’est une preuve que Christ a agi dans votre cœur. – Pensées du Mont de Bénédiction, 18, 19. {2015 RM 93.7} |
| La Sanctification c’est… ! 17 Mars |
| Car c’est ici la volonté de Dieu, votre sanctification. – 1 Thessaloniciens 4:3. {2015 RM 94.1} |
| Comme Dieu est saint dans sa sphère, ainsi les êtres humains déchus, par la foi en Christ, doivent être saints dans leur sphère. . . . {2015 RM 94.2} |
| La sanctification de l’Église est l’objectif de Dieu dans toutes ses relations avec son peuple. Il les a choisis de toute éternité, afin qu’ils soient saints. Il a donné son Fils pour mourir pour eux, afin qu’ils soient sanctifiés par l’obéissance à la vérité, dépouillés de toute la petitesse du moi. Il exige d’eux un travail personnel, un abandon personnel. Ceux qui professent croire en lui ne peuvent honorer Dieu que s’ils se conforment à son image et sont contrôlés par son Esprit. Alors, en tant que témoins du Sauveur, ils peuvent faire connaître ce que la grâce divine a fait pour eux. {2015 RM 94.3} |
| La véritable sanctification vient de la mise en pratique du principe de l’amour. « Dieu est amour ; et celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu en lui. » (1 Jean 4:16.) La vie de ceux dans le cœur desquels Christ demeure révélera une piété pratique. Le caractère sera purifié, élevé, ennobli et glorifié. La doctrine pure se mêlera aux œuvres de justice ; les préceptes célestes se mêleront aux pratiques saintes. {2015 RM 94.4} |
| Ceux qui veulent obtenir la bénédiction de la sanctification doivent d’abord apprendre la signification du sacrifice de soi. . . . C’est le parfum de notre amour pour les autres qui révèle notre amour pour Dieu. C’est la patience dans le service qui apporte le repos à l’âme. C’est par un travail humble, diligent et fidèle que le bien-être d’Israël est promu. Dieu soutient et fortifie celui qui est disposé à suivre la voie du Christ. {2015 RM 94.5} |
| La sanctification n’est pas l’œuvre d’un moment, d’une heure, d’un jour, mais de toute une vie. Elle ne s’acquiert pas par un joyeux envol de sentiments, mais est le résultat d’une mort constante au péché et d’une vie constante pour Christ. Les torts ne peuvent pas être réparés ni les réformes opérées dans le caractère par des efforts faibles et intermittents. Ce n’est que par un effort long et persévérant, une discipline douloureuse et un conflit acharné que nous vaincrons. Nous ne savons pas un jour quelle sera la force de notre conflit le lendemain. Tant que Satan règnera, nous aurons à nous soumettre, à surmonter les péchés qui nous assaillent ; tant que durera la vie, il n’y aura pas d’endroit où nous arrêter, pas de point que nous pourrons atteindre et dire : j’ai pleinement atteint. La sanctification est le résultat d’une obéissance de toute une vie. – Les Actes des Apôtres, 559-561. {2015 RM 94.6} |
| La Sanctification est une Doctrine Biblique, 18 Mars |
| Sanctifie-les par ta vérité. Ta parole est la vérité. – Jean 17:17. {2015 RM 95.1} |
| Des théories erronées sur la sanctification, issues de la négligence ou du rejet de la loi divine, occupent également une place importante dans les mouvements religieux de notre époque. Ces théories sont à la fois fausses en doctrine et dangereuses en termes de résultats pratiques ; et le fait qu’elles trouvent si généralement grâce, rend doublement essentiel que tous aient une compréhension claire de ce que les Écritures enseignent sur ce point. {2015 RM 95.2} |
| La véritable sanctification est une doctrine biblique. L’apôtre Paul, dans sa lettre à l’église de Thessalonique, déclare : « La volonté de Dieu, c’est votre sanctification. » Et il prie : « Que le Dieu de paix lui-même vous sanctifie entièrement. » (1 Thessaloniciens 4:3 ; 5:23.) La Bible enseigne clairement ce qu’est la sanctification et comment l’atteindre. Le Sauveur a prié pour ses disciples : « Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est la vérité » (Jean 17 :17). Paul enseigne que les croyants doivent être « sanctifiés par le Saint-Esprit » (Romains 15 :16). Quelle est l’œuvre du Saint-Esprit ? Jésus a dit à ses disciples : « Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité » (Jean 16 :13). Et le psalmiste dit : « Ta loi est la vérité. » Par la parole et l’Esprit de Dieu, les grands principes de justice contenus dans sa loi nous sont révélés. Et puisque la loi de Dieu est « sainte, juste et bonne », une transcription de la perfection divine, il s’ensuit qu’un caractère formé par l’obéissance à cette loi sera saint. Le Christ est un parfait exemple d’un tel caractère. Il dit : « J’ai gardé les commandements de mon Père. » « Je fais toujours ce qui lui est agréable. » (Jean 15:10; 8:29.) Les disciples du Christ doivent devenir comme Lui – par la grâce de Dieu, former des caractères en harmonie avec les principes de Sa sainte loi. C’est la sanctification biblique. {2015 RM 95.3} |
| Cette œuvre ne peut être accomplie que par la foi en Christ, par la puissance de l’Esprit de Dieu qui habite en nous. Paul exhorte les croyants : « Travaillez à votre salut avec crainte et tremblement. Car c’est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir. » (Philippiens 2:12, 13.) Les chrétiens ressentiront les incitations du péché, mais ils maintiendront une guerre constante contre lui. C’est là que l’aide du Christ est nécessaire. La faiblesse humaine s’unit à la force divine, et la foi s’exclame : « Grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ. » (1 Corinthiens 15:57.) – La grande controverse, 469, 470. {2015 RM 95.4} |
| La Repentance c’est… ! 19 Mars |
| Car la tristesse selon Dieu produit la repentance qui conduit au salut. – 2 Corinthiens 7:10. {2015 RM 96.1} |
| Comment quelqu’un sera-t-il juste devant Dieu ? Comment le pécheur sera-t-il rendu juste ? Ce n’est que par Christ que nous pouvons être amenés en harmonie avec Dieu, avec la sainteté ; mais comment pouvons-nous venir à Christ ? Beaucoup se posent la même question que la multitude le jour de la Pentecôte, lorsque, convaincue de péché, elle s’écria : « Que ferons-nous ? » Le premier mot de la réponse de Pierre fut : « Repentez-vous. » (Actes 2:37, 38.) À un autre moment, peu de temps après, il dit : « Repentez-vous, . . . et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés. » (Actes 3:19.) {2015 RM 96.2} |
| La repentance comprend le chagrin pour le péché et le fait de s’en détourner. Nous ne renoncerons pas au péché à moins de voir sa nature pécheresse ; tant que nous ne nous en détournerons pas de cœur, il n’y aura pas de réel changement dans la vie. {2015 RM 96.3} |
| Beaucoup ne comprennent pas la vraie nature de la repentance. Des multitudes regrettent d’avoir péché et font même une réforme extérieure parce qu’elles craignent que leurs mauvaises actions ne leur fassent souffrir. Mais ce n’est pas la repentance au sens biblique du terme. Elles déplorent la souffrance plutôt que le péché. Telle fut la douleur d’Ésaü lorsqu’il vit que le droit d’aînesse lui était perdu à jamais. Balaam, terrifié par l’ange qui se tenait sur son chemin avec l’épée dégainée, reconnut sa culpabilité de peur de perdre la vie ; mais il n’y eut pas de repentir authentique pour le péché, pas de conversion d’intention, pas d’horreur du mal. Judas Iscariote, après avoir trahi son Seigneur, s’est exclamé : « J’ai péché en livrant le sang innocent. » (Matthieu 27:4.) {2015 RM 96.4} |
| La confession lui fut forcée par un terrible sentiment de condamnation et une attente effrayante du jugement. Les conséquences qui devaient en résulter le remplirent de terreur, mais il n’y avait pas de chagrin profond et déchirant dans son âme, d’avoir trahi le Fils de Dieu sans tache et renié le Saint d’Israël. Pharaon, lorsqu’il souffrit sous les jugements de Dieu, reconnut son péché afin d’échapper à un nouveau châtiment, mais revint à son défi envers le Ciel dès que les plaies furent arrêtées. Tous se lamentèrent sur les résultats du péché, mais ne s’attristèrent pas du péché lui-même. – Vers Jésus, 23, 24. {2015 RM 96.5} |
| Tendre la Main à Dieu, 20 Mars |
| Mais cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa justice. – Matthieu 6:33. {2015 RM 97.1} |
| Aucun des apôtres et des prophètes n’a jamais prétendu être sans péché. Les hommes et les femmes qui ont vécu le plus près de Dieu, qui sacrifieraient leur vie plutôt que de commettre sciemment un acte mauvais, que Dieu a honorés de la lumière et de la puissance divines, ont confessé la nature pécheresse de leur nature. Ils n’ont pas mis leur confiance dans la chair, n’ont pas revendiqué leur propre justice, mais ont fait entièrement confiance à la justice du Christ. {2015 RM 97.2} |
| Il en sera de même pour tous ceux qui contemplent le Christ. Plus nous nous rapprochons de Jésus et plus nous discernons clairement la pureté de son caractère, plus nous verrons clairement l’extrême gravité du péché et moins nous aurons envie de nous exalter. L’âme s’efforcera continuellement de se tourner vers Dieu, elle confessera continuellement ses péchés avec ferveur et déchirante et elle s’humiliera devant Lui. À chaque pas dans notre expérience chrétienne, notre repentir s’approfondira. Nous saurons que notre suffisance est en Christ seul et nous ferons nôtre la confession de l’apôtre : « Je sais qu’en moi, c’est-à-dire dans ma chair, il n’habite aucun bien. » « Loin de moi la pensée de me glorifier d’autre chose que de la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par qui le monde est crucifié pour moi, comme je le suis pour le monde. » (Romains 7:18 ; Galates 6:14.) {2015 RM 97.3} |
| Que les anges enregistreurs écrivent l’histoire des luttes et des conflits saints du peuple de Dieu ; qu’ils enregistrent leurs prières et leurs larmes ; mais que Dieu ne soit pas déshonoré par la déclaration de lèvres humaines : « Je suis sans péché, je suis saint. » Des lèvres sanctifiées ne prononceront jamais de telles paroles présomptueuses. . . .{2015 RM 97.4} |
| Que ceux qui se sentent enclins à faire une haute profession de sainteté regardent dans le miroir de la loi de Dieu. Lorsqu’ils verront ses revendications de grande portée et comprendront son travail en tant que discerneur des pensées et des intentions du cœur, ils ne se vanteront pas d’être sans péché. « Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous trompons nous-mêmes, et la vérité n’est pas en nous. » « Si nous disons que nous n’avons pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n’est pas en nous. » (1 Jean 1:10.) . . . {2015 RM 97.5} |
| Si nous demeurons en Christ, si l’amour de Dieu demeure dans le cœur, nos sentiments, nos pensées, nos actions seront en harmonie avec la volonté de Dieu. Le cœur sanctifié est en harmonie avec les préceptes de la loi de Dieu. – Actes des Apôtres, 561-563. {2015 RM 97.6} |
| Un Exemple de Repentance, 21 Mars |
| Crée en moi un cœur pur, ô Dieu. – Psaumes 51:10. {2015 RM 98.1} |
| Lorsque le cœur cède à l’influence de l’Esprit de Dieu, la conscience sera vivifiée et les êtres humains pécheurs discerneront quelque chose de la profondeur et du caractère sacré de la sainte loi de Dieu, le fondement de Son gouvernement dans le ciel et sur la terre. La « Lumière qui éclaire tout homme qui vient au monde » illumine les chambres secrètes de l’âme, et les choses cachées des ténèbres sont rendues manifestes. (Jean 1:9.) La conviction s’empare de l’esprit et du cœur. Les pécheurs ont le sentiment de la justice de Jéhovah et ressentent la terreur de comparaître, dans leur propre culpabilité et leur impureté, devant le Scrutateur des cœurs. Ils voient l’amour de Dieu, la beauté de la sainteté, la joie de la pureté ; ils désirent ardemment être purifiés et être rétablis dans la communion avec le Ciel. {2015 RM 98.2} |
| La prière de David après sa chute illustre la nature du véritable chagrin pour le péché. Son repentir était sincère et profond. Il n’a fait aucun effort pour atténuer sa culpabilité ; aucun désir d’échapper au jugement qui le menaçait n’a inspiré sa prière. David a vu l’énormité de sa transgression ; il a vu la souillure de son âme ; il a détesté son péché. Ce n’était pas seulement pour le pardon qu’il priait, mais pour la pureté du cœur. Il aspirait à la joie de la sainteté – à être rétabli dans l’harmonie et la communion avec Dieu. . . . {2015 RM 98.3} |
| Une repentance comme celle-ci est hors de portée de notre propre pouvoir ; elle ne peut être obtenue que par le Christ, qui est monté au ciel et a fait des dons aux hommes. . . . {2015 RM 98.4} |
| La Bible n’enseigne pas que les pécheurs doivent se repentir avant de pouvoir écouter l’invitation du Christ : « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. » (Matthieu 11:28.) C’est la vertu qui émane du Christ qui conduit à une véritable repentance. Pierre l’a clairement indiqué dans sa déclaration aux Israélites lorsqu’il a dit : « Dieu l’a élevé par sa droite comme Prince et Sauveur, pour donner à Israël la repentance et le pardon des péchés. » (Actes 5:31.) Nous ne pouvons pas plus nous repentir sans l’Esprit du Christ pour éveiller la conscience que nous ne pouvons être pardonnés sans le Christ. {2015 RM 98.5} |
| Christ est la source de toute bonne impulsion. Il est le seul qui puisse implanter dans le cœur l’inimitié contre le péché. Chaque désir de vérité et de pureté, chaque conviction de notre propre péché, est une preuve que Son Esprit agit sur nos cœurs. – Vers Jésus, 24-26. {2015 RM 98.6} |
| La Première Étape dans l’Acceptation, 22 Mars |
| Celui qui couvre ses péchés ne prospèrera pas, mais celui qui les confesse et les abandonne obtient miséricorde. – Proverbes 28:13. {2015 RM 99.1} |
| Ceux qui n’ont pas humilié leur âme devant Dieu en reconnaissant leur culpabilité, n’ont pas encore rempli la première condition d’acceptation. Si nous n’avons pas expérimenté cette repentance dont on ne doit pas se repentir, et si nous n’avons pas confessé nos péchés avec une véritable humiliation de l’âme et un esprit brisé, abhorrant notre iniquité, nous n’avons jamais vraiment recherché le pardon du péché ; et si nous ne l’avons jamais cherché, nous n’avons jamais trouvé la paix de Dieu. La seule raison pour laquelle nous n’avons pas la rémission des péchés passés est que nous ne sommes pas disposés à humilier notre cœur et à nous conformer aux conditions de la parole de vérité. Des instructions explicites sont données à ce sujet. La confession des péchés, qu’elle soit publique ou privée, doit être sincère et exprimée librement. Elle ne doit pas être exigée du pécheur. Elle ne doit pas être faite de manière désinvolte et insouciante, ou forcée de la part de ceux qui n’ont pas conscience du caractère odieux du péché. La confession qui est l’effusion de l’âme la plus intime trouve son chemin jusqu’au Dieu d’infinie pitié. Le psalmiste dit : « L’Éternel est près de ceux qui ont le cœur brisé, et il sauve ceux qui ont l’esprit contrit. » (Psaume 34:18.) {2015 RM 99.2} |
| La vraie confession a toujours un caractère spécifique et reconnaît des péchés particuliers. Ils peuvent être de nature à être présentés uniquement à Dieu ; il peut s’agir de torts qui doivent être confessés à des personnes qui en ont souffert ; ou ils peuvent être de caractère public et doivent alors être confessés publiquement. Mais toute confession doit être précise et précise, reconnaissant les péchés dont vous êtes coupable. . . . {2015 RM 99.3} |
| La confession ne sera pas acceptable à Dieu sans un repentir et une réforme sincères. Il doit y avoir des changements décisifs dans la vie ; tout ce qui offense Dieu doit être mis de côté. Ce sera le résultat d’un véritable chagrin pour le péché. Le travail que nous devons faire de notre côté est clairement présenté devant nous : « Lavez-vous, purifiez-vous ; ôtez de devant mes yeux la méchanceté de vos actions ; cessez de faire le mal. » (Ésaïe 1:16.) . . . Paul dit, en parlant de l’œuvre de repentance : « Vous avez été attristés comme selon Dieu, quelle inquiétude elle a produite en vous, quelle purification de vous-mêmes ! » (2 Corinthiens 7:11.) – Vers Jésus, 37-39.{2015 RM 99.4} |
| Demandez la Repentance, 23 Mars |
| La bonté de Dieu vous conduit à la repentance. – Romains 2:4. {2015 RM 100.1} |
| Le même esprit divin qui travaille sur les choses de la nature parle au cœur des hommes et des femmes et crée un désir inexprimable pour quelque chose qu’ils n’ont pas. Les choses du monde ne peuvent pas satisfaire leur désir. L’Esprit de Dieu les supplie de rechercher ces choses qui seules peuvent donner la paix et le repos – la grâce du Christ, la joie de la sainteté. Par des influences visibles et invisibles, notre Sauveur est constamment à l’œuvre pour attirer les esprits des gens des plaisirs insatisfaisants du péché vers les bénédictions infinies qui peuvent être les leurs en Lui. À toutes ces âmes, qui cherchent vainement à boire aux citernes crevassées de ce monde, le message divin est adressé : « Que celui qui a soif vienne. Et quiconque veut, qu’il prenne de l’eau de la vie, gratuitement. » (Apocalypse 22:17.) {2015 RM 100.2} |
| Vous qui dans votre cœur aspirez à quelque chose de meilleur que ce que ce monde peut donner, reconnaissez ce désir comme la voix de Dieu à votre âme. Demandez-lui de vous donner la repentance, de vous révéler le Christ dans son amour infini, dans sa pureté parfaite. Dans la vie du Sauveur, les principes de la loi de Dieu – l’amour envers Dieu et envers les autres – ont été parfaitement illustrés. La bienveillance, l’amour désintéressé, était la vie de son âme. C’est lorsque nous le contemplons, lorsque la lumière de notre Sauveur tombe sur nous, que nous voyons la nature pécheresse de notre propre cœur. {2015 RM 100.3} |
| Nous pouvons nous flatter, comme Nicodème, que notre vie a été droite, que notre caractère moral est correct, et penser que nous n’avons pas besoin d’humilier notre cœur devant Dieu, comme le commun des pécheurs ; mais lorsque la lumière du Christ brillera dans nos âmes, nous verrons combien nous sommes impurs ; nous discernerons l’égoïsme des motivations, l’inimitié contre Dieu, qui a souillé chaque acte de la vie. Alors nous saurons que notre propre justice est en effet comme des chiffons souillés, et que le sang du Christ seul peut nous purifier de la souillure du péché et renouveler nos cœurs à sa propre ressemblance. {2015 RM 100.4} |
| Un seul rayon de la gloire de Dieu, un seul éclat de la pureté du Christ, pénétrant l’âme, rend chaque tache de souillure douloureusement distincte. . . . {2015 RM 100.5} |
| L’âme ainsi touchée haïra son égoïsme, abhorrera son amour-propre et cherchera, par la justice de Christ, la pureté du cœur qui est en harmonie avec la loi de Dieu et le caractère de Christ. – Vers Jésus, 28, 29. {2015 RM 100.6} |
| Quel est le Problème avec la Procrastination? 24 Mars |
| Va-t’en pour l’instant ; quand j’aurai un moment opportun, je te rappellerai. – Actes 24:25. {2015 RM 101.1} |
| Méfiez-vous de la procrastination. Ne remettez pas à plus tard l’œuvre d’abandon de vos péchés et de recherche de la pureté du cœur par Jésus. C’est là que des milliers et des milliers de personnes ont erré vers leur perte éternelle. Je ne m’attarderai pas ici sur la brièveté et l’incertitude de la vie ; mais il y a un danger terrible – un danger mal compris – à retarder de céder à la voix suppliante du Saint-Esprit de Dieu, en choisissant de vivre dans le péché ; car tel est vraiment ce retard. Le péché, si petit soit-il, ne peut être commis qu’au péril d’une perte infinie. Ce que nous ne surmontons pas, nous vaincra et entraînera notre destruction. {2015 RM 101.2} |
| Adam et Ève se persuadèrent qu’une affaire aussi insignifiante que celle de manger du fruit défendu ne pouvait pas entraîner les conséquences aussi terribles que celles que Dieu avait annoncées. Mais cette petite affaire était la transgression de la loi immuable et sainte de Dieu, et elle sépara l’humanité de Dieu et ouvrit les vannes de la mort et d’un malheur indicible sur notre monde. Âge après âge, un cri de deuil continuel s’est élevé de notre terre, et toute la création gémit et souffre ensemble à cause de la désobéissance de nos premiers parents. Le ciel lui-même a ressenti les effets de la rébellion humaine contre Dieu. Le Calvaire est un mémorial du sacrifice extraordinaire requis pour expier la transgression de la loi divine. Ne considérons pas le péché comme une chose insignifiante. {2015 RM 101.3} |
| Tout acte de transgression, toute négligence ou tout rejet de la grâce du Christ, réagit sur vous-même ; cela endurcit le cœur, déprave la volonté, engourdit l’entendement et vous rend non seulement moins enclin à céder, mais moins capable de céder, à la tendre supplication du Saint-Esprit de Dieu. . . . {2015 RM 101.4} |
| Même un seul mauvais trait de caractère, un seul désir pécheur, entretenu avec persistance, finira par neutraliser toute la puissance de l’Évangile. Toute indulgence pécheresse renforce l’aversion de l’âme pour Dieu. Ceux qui manifestent une hardiesse infidèle, ou une indifférence stoïque à la vérité divine, ne font que récolter la moisson de ce qu’ils ont eux-mêmes semé. Dans toute la Bible, il n’y a pas d’avertissement plus effrayant contre le fait de jouer avec le mal que les paroles du sage selon lesquelles le pécheur « sera retenu par les liens de son péché » (Proverbes 5:22). – Vers Jésus, 32-34. {2015 RM 101.5} |
| La Puissance de la Volonté, 25 Mars |
| Car c’est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir. – Philippiens 2:13. {2015 RM 102.1} |
| Le Rédempteur du monde accepte les pécheurs tels qu’ils sont, avec tous leurs besoins, leurs imperfections et leurs faiblesses ; et non seulement il purifiera du péché et accordera la rédemption par son sang, mais il satisfera le désir du cœur de tous ceux qui consentent à porter son joug, à porter son fardeau. Son but est de donner la paix et le repos à tous ceux qui viennent à lui pour le pain de vie. Il nous demande d’accomplir seulement les devoirs qui mèneront nos pas vers des sommets de félicité auxquels les désobéissants ne pourront jamais atteindre. La vraie vie joyeuse de l’âme consiste à avoir Christ formé en nous, l’espérance de la gloire. {2015 RM 102.2} |
| Beaucoup se demandent : « Comment puis-je m’abandonner à Dieu ? » Vous désirez vous donner à Lui, mais vous êtes faible en force morale, esclave du doute et contrôlé par les habitudes de votre vie de péché. Vos promesses et vos résolutions sont comme des cordes de sable. Vous ne pouvez pas contrôler vos pensées, vos impulsions, vos affections. La connaissance de vos promesses non tenues et de vos engagements non tenus affaiblit votre confiance en votre propre sincérité et vous fait sentir que Dieu ne peut pas vous accepter ; mais vous ne devez pas désespérer. Ce que vous devez comprendre, c’est la véritable force de la volonté. C’est le pouvoir qui gouverne notre nature, le pouvoir de décision ou de choix. Tout dépend de la bonne action de la volonté. Le pouvoir de choix que Dieu nous a donné, c’est à nous de l’exercer. Vous ne pouvez pas changer votre cœur, vous ne pouvez pas de vous-même donner à Dieu ses affections ; mais vous pouvez choisir de Le servir. Vous pouvez Lui donner votre volonté ; Il œuvrera alors en vous pour vouloir et faire selon Son bon plaisir. Ainsi, toute votre nature sera placée sous le contrôle de l’Esprit du Christ ; vos affections seront centrées sur Lui, vos pensées seront en harmonie avec Lui. {2015 RM 102.3} |
| Les désirs de bonté et de sainteté sont justes dans une certaine mesure ; mais si vous vous arrêtez là, ils ne serviront à rien. Beaucoup se perdront en espérant et en désirant devenir chrétiens. Ils n’en viennent pas au point de soumettre leur volonté à Dieu. Ils ne choisissent pas maintenant d’être chrétiens. {2015 RM 102.4} |
| Par le bon exercice de la volonté, un changement complet peut être opéré dans votre vie. En soumettant votre volonté au Christ, vous vous alliez à la puissance qui est au-dessus de toutes les principautés et de toutes les puissances. Vous aurez la force d’en haut pour vous maintenir inébranlable, et ainsi, par un abandon constant à Dieu, vous serez en mesure de vivre la vie nouvelle, même la vie de la foi. – Vers Jésus, 46-48. {2015 RM 102.5} |
| La Nouvelle Naissance, 26 Mars |
| En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. – Jean 3:3. {2015 RM 103.1} |
| L’affirmation selon laquelle Christ par sa mort a aboli la loi de son Père est sans fondement. S’il avait été possible que la loi soit changée ou annulée, alors Christ n’aurait pas eu besoin de mourir pour nous sauver de la peine du péché. La mort de Christ, loin d’abolir la loi, prouve qu’elle est immuable. {2015 RM 103.2} |
| La loi de Dieu, de par sa nature même, est immuable. C’est une révélation de la volonté et du caractère de son Auteur. Dieu est amour, et sa loi est amour. Ses deux grands principes sont l’amour pour Dieu et l’amour pour l’homme. « L’amour est l’accomplissement de la loi. » (Romains 13:10.) Le caractère de Dieu est justice et vérité ; telle est la nature de sa loi. Le psalmiste dit : « Ta loi est la vérité » ; « tous tes commandements sont justice » (Psaume 119 : 142, 172). Et l’apôtre Paul déclare : « La loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon » (Romains 7 : 12). Une telle loi, étant une expression de l’esprit et de la volonté de Dieu, doit être aussi durable que son Auteur. {2015 RM 103.3} |
| C’est l’œuvre de conversion et de sanctification de réconcilier les hommes et les femmes avec Dieu en les mettant en accord avec les principes de sa loi. Au commencement, les êtres humains ont été créés à l’image de Dieu. Ils étaient en parfaite harmonie avec la nature et la loi de Dieu ; les principes de justice étaient inscrits dans leur cœur. Mais le péché les a éloignés de leur Créateur. Ils ne reflétaient plus l’image divine. Leur cœur était en guerre avec les principes de la loi de Dieu. « L’affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu’elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu’elle ne le peut même pas. » (Romains 8:7). Mais « Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique » afin que nous puissions être réconciliés avec Dieu. Par les mérites du Christ, nous pouvons être rétablis en harmonie avec notre Créateur. Nos cœurs doivent être renouvelés par la grâce divine ; nous devons avoir une nouvelle vie d’en haut. Ce changement est la nouvelle naissance, sans laquelle, dit Jésus, nous « ne pouvons pas voir le royaume de Dieu. » {2015 RM 103.4} |
| La première étape de la réconciliation avec Dieu est la conviction du péché. « Le péché est la transgression de la loi. » « Par la loi vient la connaissance du péché. » (1 Jean 3:4 ; Romains 3:20.) Afin de voir leur culpabilité, les pécheurs doivent tester leur caractère à l’aune du grand critère de justice de Dieu. C’est un miroir qui montre la perfection d’un caractère juste et leur permet de discerner les défauts de leur propre caractère. – La Tragédie des Siècles, 466, 467. {2015 RM 103.5} |
| Croyez Ce Que Dieu Dit, 27 Mars |
| N’ayez pas peur, croyez seulement. – Marc 5:36. {2015 RM 104.1} |
| Vous ne pouvez pas expier vos péchés passés ; vous ne pouvez pas changer votre cœur et vous rendre saint. Mais Dieu promet de faire tout cela pour vous par le Christ. Vous croyez à cette promesse. Vous confessez vos péchés et vous vous donnez à Dieu. Vous voulez le servir. Tout aussi sûrement que vous faites cela, Dieu accomplira sa parole envers vous. Si vous croyez à la promesse – croyez que vous êtes pardonné et purifié – Dieu pourvoit à ce fait ; vous êtes guéri, tout comme Christ a donné au paralytique le pouvoir de marcher lorsque l’homme a cru qu’il était guéri. Il en est ainsi si vous le croyez. N’attendez pas de sentir que vous êtes guéri, mais dites : « Je le crois ; il en est ainsi, non pas parce que je le sens, mais parce que Dieu l’a promis. » – Vers Jésus, 51. {2015 RM 104.2} |
| La loi nous révèle nos péchés, mais elle n’offre aucun remède. Alors qu’elle promet la vie à l’obéissant, elle déclare que la mort est la part des transgresseurs. Seul l’Évangile du Christ peut les libérer de la condamnation ou de la souillure du péché. Ils doivent exercer la repentance envers Dieu, dont la loi a été transgressée, et la foi en Christ, leur sacrifice expiatoire. Ainsi, ils obtiennent « la rémission des péchés passés » et deviennent participants de la nature divine. Ils sont enfants de Dieu, ayant reçu l’esprit d’adoption, par lequel ils crient : « Abba, Père ! » . . . {2015 RM 104.3} |
| Dans la nouvelle naissance, le cœur est mis en harmonie avec Dieu, comme il est mis en accord avec sa loi. Lorsque ce puissant changement a eu lieu chez les pécheurs, ils sont passés de la mort à la vie, du péché à la sainteté, de la transgression et de la rébellion à l’obéissance et à la loyauté. L’ancienne vie d’éloignement de Dieu a pris fin ; la nouvelle vie de réconciliation, de foi et d’amour a commencé. Alors « la justice de la loi » sera « accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’Esprit ». (Romains 8:4.) Et le langage de l’âme sera : « Oh ! combien j’aime ta loi ! elle est l’objet de ma méditation tout le jour. » (Psaume 119:97.) . . . {2015 RM 104.4} |
| Sans la loi, les gens n’ont aucune conception juste de la pureté et de la sainteté de Dieu ou de leur propre culpabilité et impureté. Ils n’ont aucune véritable conviction du péché et ne ressentent aucun besoin de repentance. Ne voyant pas leur condition perdue comme des violateurs de la loi de Dieu, ils ne réalisent pas leur besoin du sang expiatoire du Christ. L’espoir du salut est accepté sans un changement radical de cœur ou une réforme de vie. Ainsi, les conversions superficielles abondent, et des multitudes se joignent à l’Église qui n’ont jamais été unies à Christ. – La tragédie des siècles, 467, 468. {2015 RM 104.5} |
| À l’Ombre de la Croix, 28 Mars |
| À Dieu ne plaise que je me glorifie d’autre chose que de la croix de notre Seigneur Jésus-Christ. – Galates 6:14. {2015 RM 105.1} |
| Il ne peut y avoir aucune exaltation de soi, aucune prétention vantarde à la liberté du péché, de la part de ceux qui marchent à l’ombre de la croix du Calvaire. Ils sentent que c’est leur péché qui a causé l’agonie qui a brisé le cœur du Fils de Dieu, et cette pensée les conduira à l’humiliation. Ceux qui vivent le plus près de Jésus discernent le plus clairement la fragilité et la nature pécheresse de l’humanité, et leur seul espoir réside dans le mérite d’un Sauveur crucifié et ressuscité.{2015 RM 105.2} |
| La sanctification qui prend de l’importance dans le monde religieux s’accompagne d’un esprit d’exaltation de soi et d’un mépris de la loi de Dieu qui la rendent étrangère à la religion de la Bible. Ses défenseurs enseignent que la sanctification est une œuvre instantanée par laquelle, par la foi seule, on parvient à la sainteté parfaite. « Crois seulement », disent-ils, « et la bénédiction est à toi. » Aucun effort supplémentaire de la part du destinataire n’est censé être requis. En même temps, ils nient l’autorité de la loi de Dieu, affirmant qu’ils sont libérés de l’obligation de garder les commandements. Mais est-il possible d’être saint, en accord avec la volonté et le caractère de Dieu, sans entrer en harmonie avec les principes qui sont une expression de sa nature et de sa volonté, et qui montrent ce qui lui plaît ? {2015 RM 105.3} |
| Le désir d’une religion facile qui ne requiert aucun effort, aucun renoncement à soi-même, aucun divorce avec les folies du monde, a fait de la doctrine de la foi, et de la foi seule, une doctrine populaire ; mais que dit la parole de Dieu ? . . . {2015 RM 105.4} |
| Le témoignage de la parole de Dieu est contre cette doctrine séduisante de la foi sans les œuvres. Ce n’est pas la foi qui réclame la faveur du Ciel sans se conformer aux conditions auxquelles la miséricorde doit être accordée, c’est la présomption ; car la foi authentique a son fondement dans les promesses et les dispositions des Écritures. {2015 RM 105.5} |
| Que personne ne se trompe en croyant qu’il peut devenir saint tout en violant volontairement l’une des exigences de Dieu. La commission d’un péché connu fait taire la voix témoin de l’Esprit et sépare l’âme de Dieu. . . . Nous ne pouvons accorder la sainteté à personne sans l’amener à la mesure de la seule norme de sainteté de Dieu dans le ciel et sur la terre. – La tragédie des siècles, 471, 472. {2015 RM 105.6} |
| La Grâce du Sauveur, 29 Mars |
| Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. – Éphésiens 2:8. {2015 RM 106.1} |
| Nous devons apprendre à l’école de Christ. Rien d’autre que sa justice ne peut nous donner droit à l’une des bénédictions de l’alliance de grâce. Nous avons longtemps désiré et essayé d’obtenir ces bénédictions, mais nous ne les avons pas reçues parce que nous avons chéri l’idée que nous pouvions faire quelque chose pour nous en rendre dignes. Nous n’avons pas détourné le regard de nous-mêmes, croyant que Jésus est un Sauveur vivant. Nous ne devons pas penser que notre propre grâce et nos propres mérites nous sauveront ; la grâce de Christ est notre seul espoir de salut. Par son prophète, le Seigneur promet : « Que le méchant abandonne sa voie, et l’homme d’iniquité ses pensées, et qu’il retourne au Seigneur, qui aura pitié de lui, à notre Dieu, qui pardonnera abondamment. » (Ésaïe 55:7.) Nous devons croire à la promesse nue et ne pas accepter le sentiment pour la foi. Lorsque nous faisons pleinement confiance à Dieu, lorsque nous nous appuyons sur les mérites de Jésus en tant que Sauveur qui pardonne les péchés, nous recevrons toute l’aide que nous pouvons désirer. {2015 RM 106.2} |
| Nous nous tournons vers nous-mêmes, comme si nous avions le pouvoir de nous sauver nous-mêmes ; mais Jésus est mort pour nous parce que nous sommes impuissants à le faire. En Lui se trouvent notre espérance, notre justification, notre justice. Nous ne devons pas nous décourager et craindre de ne pas avoir de Sauveur, ou qu’Il n’ait aucune pensée de miséricorde envers nous. En ce moment même, Il poursuit Son œuvre en notre faveur, nous invitant à venir à Lui dans notre impuissance et à être sauvés. Nous Le déshonorons par notre incrédulité. Il est étonnant de voir comment nous traitons notre meilleur ami, à quel point nous avons peu confiance en Celui qui est capable de sauver jusqu’au bout et qui nous a donné toutes les preuves de Son grand amour. . . . {2015 RM 106.3} |
| Que personne ici ne pense que son cas est désespéré ; car il n’en est rien. Vous pouvez voir que vous êtes pécheur et perdu ; mais c’est précisément pour cela que vous avez besoin d’un Sauveur. Si vous avez des péchés à confesser, ne perdez pas de temps. Ces moments sont précieux. « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute injustice. » (1 Jean 1:9.) Ceux qui ont faim et soif de justice seront rassasiés ; car Jésus l’a promis. Précieux Sauveur ! Ses bras sont ouverts pour nous recevoir, et Son grand cœur d’amour attend de nous bénir. {2015 RM 106.4} |
| Certains semblent penser qu’ils doivent être en période probatoire et prouver au Seigneur qu’ils sont réformés, avant de pouvoir réclamer Sa bénédiction. Mais ces chères âmes peuvent réclamer la bénédiction dès maintenant. Ils doivent avoir sa grâce, l’Esprit de Christ, pour les aider dans leurs infirmités, sinon ils ne peuvent pas former un caractère chrétien. Jésus aime que nous venions à lui, tels que nous sommes – pécheurs, impuissants, dépendants. – Messages choisis, livre 1, 351-353. {2015 RM 106.5} |
| Un Exemple de Vraie Sanctification, 30 Mars |
| Quiconque a cette espérance en lui se purifie, tout comme lui est pur. – 1 Jean 3:3. {2015 RM 107.1} |
| La vie du disciple Jean illustre la vraie sanctification. Au cours des années de son association étroite avec le Christ, il fut souvent averti et mis en garde par le Sauveur ; et il accepta ces reproches. Lorsque le caractère du Divin lui fut manifesté, Jean vit ses propres déficiences et fut humilié par la révélation. Jour après jour, en contraste avec son propre esprit violent, il vit la tendresse et la patience de Jésus, et entendit ses leçons d’humilité et de patience. Jour après jour, son cœur s’ouvrit au Christ, jusqu’à ce qu’il perde de vue lui-même par amour pour son Maître. La puissance et la tendresse, la majesté et la douceur, la force et la patience qu’il voyait dans la vie quotidienne du Fils de Dieu remplissaient son âme d’admiration. Il céda son tempérament plein de ressentiment et d’ambition à la puissance modelante du Christ, et l’amour divin opéra en lui une transformation de caractère. . . . {2015 RM 107.2} |
| Une telle transformation de caractère telle qu’on la voit dans la vie de Jean est toujours le résultat de la communion avec le Christ. Il peut y avoir des défauts marqués dans le caractère des gens, mais lorsqu’ils deviennent de vrais disciples du Christ, la puissance de la grâce divine les transforme et les sanctifie. En contemplant comme dans un miroir la gloire du Seigneur, ils sont transformés de gloire en gloire, jusqu’à ce qu’ils soient semblables à Celui qu’ils adorent.{2015 RM 107.3} |
| Jean était un enseignant de sainteté et, dans ses lettres à l’Église, il a établi des règles infaillibles pour la conduite des chrétiens. « Quiconque a cette espérance en lui », écrit-il, « se purifie, comme lui-même est pur. » « Celui qui dit qu’il demeure en lui doit marcher aussi comme lui-même a marché. » (1 Jean 3:3 ; 2:6.) Il a enseigné que les chrétiens doivent être purs de cœur et de vie. Ils ne devraient jamais se satisfaire d’une profession de foi vide. De même que Dieu est saint dans sa sphère, les êtres humains déchus, par la foi en Christ, doivent être saints dans leur sphère. {2015 RM 107.4} |
| « La volonté de Dieu, c’est votre sanctification », a écrit l’apôtre Paul (1 Thessaloniciens 4:3). La sanctification de l’Église est l’objectif de Dieu dans toutes ses relations avec son peuple. Il les a choisis de toute éternité, afin qu’ils soient saints. Il a donné son Fils pour mourir pour eux, afin qu’ils soient sanctifiés par l’obéissance à la vérité, dépouillés de toute mesquinerie de l’ego. Il exige d’eux une œuvre personnelle, un abandon personnel. – Les Actes des Apôtres, 557, 559. {2015 RM 107.5} |
| Conformé à la Volonté de Dieu, 31 Mars |
| Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils. – Romains 8:29. {2015 RM 108.1} |
| Beaucoup commettent l’erreur d’essayer de définir minutieusement les points subtils de distinction entre la justification et la sanctification. Dans la définition de ces deux termes, ils apportent souvent leurs propres idées et spéculations. Pourquoi essayer d’être plus minutieux que ne l’est l’Inspiration sur la question vitale de la justification par la foi ? Pourquoi essayer de résoudre chaque point minutieux, comme si le salut de l’âme dépendait de la compréhension exacte de tous sur ce sujet ? Tous ne peuvent pas voir dans la même ligne de vision. Vous risquez de faire un monde d’un atome, et un atome d’un monde. {2015 RM 108.2} |
| En tant que pécheurs pénitents, contrits devant Dieu, discernant l’expiation du Christ en leur faveur, et acceptant cette expiation comme leur seul espoir dans cette vie et la vie future, leurs péchés sont pardonnés. C’est la justification par la foi. Chaque âme croyante doit conformer entièrement sa volonté à la volonté de Dieu, et se maintenir dans un état de repentir et de contrition, exerçant la foi dans les mérites expiatoires du Rédempteur, et avançant de force en force, de gloire en gloire. {2015 RM 108.3} |
| Le pardon et la justification sont une seule et même chose. . . . {2015 RM 108.4} |
| La justification est le contraire de la condamnation. La miséricorde infinie de Dieu s’exerce envers ceux qui ne le méritent absolument pas. Il pardonne les transgressions et les péchés à cause de Jésus, qui est devenu la propitiation pour nos péchés. Par la foi en Christ, le transgresseur coupable est amené en grâce devant Dieu et dans la ferme espérance de la vie éternelle. {2015 RM 108.5} |
| David a été pardonné de sa transgression parce qu’il a humilié son cœur devant Dieu dans la repentance et la contrition de l’âme et a cru que la promesse de Dieu de pardonner s’accomplirait. Il a confessé son péché, s’est repenti et s’est reconverti. Dans l’enlèvement de l’assurance du pardon, il s’est exclamé : « Heureux celui dont la transgression est pardonnée, dont le péché est couvert ! Heureux l’homme à qui le Seigneur n’impute pas d’iniquité, et dans l’esprit duquel il n’y a point de fraude ! » La bénédiction vient à cause du pardon ; le pardon vient par la foi que le péché, confessé et repenti, est porté par le grand Porteur du péché. Ainsi, du Christ viennent toutes nos bénédictions. Sa mort est un sacrifice expiatoire pour nos péchés. Il est le grand moyen par lequel nous recevons la miséricorde et la faveur de Dieu. Il est donc en effet l’Originateur, l’Auteur, ainsi que le Consommateur, de notre foi. – Manuscript Releases, vol. 9, 300-302. {2015 RM 108.6} |
| Avril – Victoire en Christ |
| La Note Clé de la Victoire, 1er Avril |
| Mais aussi pour cette raison même, en faisant tous les efforts, ajoutez à votre foi la vertu, à la vertu la connaissance, à la connaissance la maîtrise de soi. – 2 Pierre 1:5, 6. {2015 RM 110.1} |
| Ces paroles sont pleines d’enseignement et donnent le ton de la victoire. L’apôtre présente aux croyants l’échelle du progrès chrétien, dont chaque marche représente un avancement dans la connaissance de Dieu, et dans l’ascension de laquelle il ne doit y avoir aucun arrêt. La foi, la vertu, la connaissance, la tempérance, la patience, la piété, l’affection fraternelle et la charité sont les tours de l’échelle. Nous sommes sauvés en grimpant tour après tour, en montant marche après marche, jusqu’à la hauteur de l’idéal que Christ a pour nous. Ainsi, Il est fait pour nous sagesse, justice, sanctification et rédemption. {2015 RM 110.2} |
| Dieu a appelé Son peuple à la gloire et à la vertu, et celles-ci se manifesteront dans la vie de tous ceux qui sont véritablement connectés à Lui. Devenus participants du don céleste, ils doivent progresser vers la perfection, « gardés par la puissance de Dieu par la foi » (1 Pierre 1:5). C’est la gloire de Dieu de donner sa vertu à ses enfants. Il désire voir des hommes et des femmes atteindre le niveau le plus élevé ; et lorsque par la foi ils s’emparent de la puissance de Christ, lorsqu’ils invoquent ses promesses infaillibles et les revendiquent comme les leurs, lorsqu’avec une importunité qui ne sera pas niée ils recherchent la puissance du Saint-Esprit, ils seront rendus parfaits en Lui. {2015 RM 110.3} |
| Après avoir reçu la foi de l’Évangile, la tâche suivante des croyants est d’ajouter à leur caractère la vertu, et ainsi de purifier leur cœur et de préparer leur esprit à recevoir la connaissance de Dieu. Cette connaissance est le fondement de toute véritable éducation et de tout véritable service. C’est la seule véritable protection contre la tentation ; et c’est elle seule qui peut rendre quelqu’un semblable à Dieu dans son caractère. Par la connaissance de Dieu et de son Fils Jésus-Christ, sont données au croyant « tout ce qui contribue à la vie et à la piété ». Aucun don précieux n’est refusé à quiconque désire sincèrement obtenir la justice de Dieu. . . . {2015 RM 110.4} |
| Aucun d’entre nous ne doit manquer d’atteindre, dans notre sphère, la perfection du caractère chrétien. Par le sacrifice du Christ, des dispositions ont été prises pour que le croyant reçoive tout ce qui contribue à la vie et à la piété. – Actes des Apôtres, 530, 531. {2015 RM 110.5} |
| L’Humilité donne la Victoire, 2 Avril |
| Heureux les doux, car ils hériteront de la terre. – Matthieu 5:5. {2015 RM 111.1} |
| « Heureux les doux. » Les difficultés que nous devons rencontrer peuvent être grandement atténuées par cette douceur qui se cache en Christ. Si nous possédons l’humilité de notre Maître, nous nous élèverons au-dessus des affronts, des rebuffades, des ennuis auxquels nous sommes quotidiennement exposés, et ils cesseront de jeter une ombre sur l’esprit. La plus haute preuve de noblesse chez un chrétien est la maîtrise de soi. Ceux qui, sous l’abus ou la cruauté, ne parviennent pas à maintenir un esprit calme et confiant privent Dieu de son droit de révéler en eux sa propre perfection de caractère. L’humilité de cœur est la force qui donne la victoire aux disciples du Christ ; c’est le signe de leur lien avec les cours d’en haut. {2015 RM 111.2} |
| « Bien que le Seigneur soit élevé, il a égard aux humbles. » (Psaume 138:6.) Ceux qui révèlent l’esprit doux et humble de Christ sont regardés avec tendresse par Dieu. Ils peuvent être regardés avec mépris par le monde, mais ils ont une grande valeur à ses yeux. Ce ne sont pas seulement les sages, les grands, les bienfaisants qui obtiendront un passeport pour les cours célestes ; ce ne sont pas seulement les travailleurs acharnés, pleins de zèle et d’activité agitée. Non ; les pauvres en esprit, qui désirent ardemment la présence d’un Christ permanent, les humbles de cœur, dont la plus haute ambition est de faire la volonté de Dieu – ceux-là obtiendront une entrée abondante. Ils seront parmi ceux qui ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l’Agneau. « C’est pourquoi ils sont devant le trône de Dieu, et le servent jour et nuit dans son temple ; et celui qui est assis sur le trône habitera au milieu d’eux. » (Apocalypse 7:15.) . . . {2015 RM 111.3} |
| Les miséricordieux trouveront miséricorde, et les cœurs purs verront Dieu. Toute pensée impure souille l’âme, altère le sens moral et tend à effacer les impressions du Saint-Esprit. Elle obscurcit la vision spirituelle, de sorte que nous ne pouvons pas voir Dieu. Le Seigneur peut pardonner et pardonne le pécheur repentant ; mais bien que pardonné, l’âme est gâchée. Toute impureté de parole ou de pensée doit être évitée par ceux qui veulent avoir un discernement clair de la vérité spirituelle. {2015 RM 111.4} |
| Mais les paroles du Christ couvrent plus que la libération de l’impureté sensuelle, plus que la libération de cette souillure cérémonielle que les Juifs évitaient si rigoureusement. L’égoïsme nous empêche de contempler Dieu. . . . Seul le cœur altruiste, l’esprit humble et confiant, verront Dieu comme « miséricordieux et gracieux, patient et abondant en bonté et en vérité ». (Exode 34:6.) – Jésus-Christ, 301, 302. {2015 RM 111.5} |
| La Victoire en Dieu Seul, 3 Avril |
| C’est la victoire qui a vaincu le monde – notre foi. – 1 Jean 5:4. {2015 RM 112.1} |
| La vie chrétienne est une bataille et une marche. Mais la victoire à remporter ne se gagne pas par la puissance humaine. Le champ du conflit est le domaine du cœur. La bataille que nous devons mener – la plus grande bataille qui ait jamais été menée par des êtres humains – est l’abandon de soi à la volonté de Dieu, l’abandon du cœur à la souveraineté de l’amour. La vieille nature, née du sang et de la volonté de la chair, ne peut hériter du royaume de Dieu. Les tendances héréditaires, les anciennes habitudes, doivent être abandonnées.{2015 RM 112.2} |
| Ceux qui décident d’entrer dans le royaume spirituel découvriront que tous les pouvoirs et toutes les passions d’une nature non régénérée, soutenus par les forces du royaume des ténèbres, sont déployés contre eux. L’égoïsme et l’orgueil s’opposeront à tout ce qui montrerait qu’ils sont pécheurs. Nous ne pouvons pas, par nous-mêmes, vaincre les mauvais désirs et les mauvaises habitudes qui s’efforcent de dominer. Nous ne pouvons pas vaincre le puissant ennemi qui nous tient sous son esclavage. Dieu seul peut nous donner la victoire. Il désire que nous ayons la maîtrise de nous-mêmes, de notre propre volonté et de nos propres voies. Mais Il ne peut pas travailler en nous sans notre consentement et notre coopération. L’Esprit divin travaille à travers les facultés et les pouvoirs qui nous sont donnés. Nos énergies sont nécessaires pour coopérer avec Dieu. {2015 RM 112.3} |
| La victoire ne se remporte pas sans de grandes prières ferventes, sans l’humilité de soi à chaque pas. Notre volonté ne doit pas être forcée de coopérer avec les agents divins, mais elle doit être soumise volontairement. S’il était possible de vous imposer avec une intensité cent fois plus grande l’influence de l’Esprit de Dieu, cela ne ferait pas de vous un chrétien, un sujet digne du ciel. La forteresse de Satan ne serait pas brisée. La volonté doit être placée du côté de la volonté de Dieu. Vous n’êtes pas capables, par vous-même, de soumettre vos desseins, vos désirs et vos inclinations à la volonté de Dieu ; mais si vous êtes « disposés à être disposés », Dieu accomplira l’œuvre pour vous, « renversant les raisonnements et toute hauteur qui s’élève contre la connaissance de Dieu, et amenant toute pensée captive à l’obéissance de Christ » (2 Corinthiens 10 : 5). Alors vous « travaillerez à votre propre salut avec crainte et tremblement. Car c’est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir ». (Philippiens 2:12, 13.) – Pensées du Mont de Bénédiction, 141-143. {2015 RM 112.4} |
| Fondement pour la Victoire, 4 Avril |
| Grâce soit rendue à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ. – 1 Corinthiens 15:57. {2015 RM 113.1} |
| Pour ceux qui croient, Christ est le fondement sûr. Ce sont ceux qui tombent sur le Rocher et sont brisés. La soumission à Christ et la foi en Lui sont ici représentées. Tomber sur le Rocher et être brisé, c’est abandonner notre propre justice et aller à Christ avec l’humilité d’un enfant, en nous repentant de nos transgressions et en croyant en Son amour qui pardonne. Et c’est aussi par la foi et l’obéissance que nous construisons sur Christ comme notre fondement.{2015 RM 113.2} |
| Sur cette pierre vivante, Juifs et Gentils peuvent construire. C’est le seul fondement sur lequel nous pouvons construire en toute sécurité. Il est assez large pour tous et assez solide pour supporter le poids et le fardeau du monde entier. Et par la connexion avec Christ, la pierre vivante, tous ceux qui construisent sur ce fondement deviennent des pierres vivantes. De nombreuses personnes sont par leurs propres efforts taillées, polies et embellies ; mais elles ne peuvent pas devenir des « pierres vivantes », parce qu’elles ne sont pas liées à Christ. Sans cette connexion, personne ne peut être sauvé. Sans la vie de Christ en nous, nous ne pouvons pas résister aux tempêtes de la tentation. Notre sécurité éternelle dépend de notre construction sur le fondement sûr. Des multitudes construisent aujourd’hui sur des fondations qui n’ont pas été testées. Quand la pluie tombera, que la tempête fera rage et que les inondations viendront, leur maison s’effondrera, parce qu’elle n’est pas fondée sur le Rocher éternel, la pierre angulaire principale, Jésus-Christ. {2015 RM 113.3} |
| « Pour ceux qui trébuchent à cause de la parole, étant désobéissants », Christ est un rocher d’offense. Mais « la pierre rejetée par ceux qui bâtissaient est devenue la principale de l’angle. » (1 Pierre 2:7, 8.) Comme la pierre rejetée, Christ, dans sa mission terrestre, avait subi négligence et abus. Il était « méprisé et abandonné des hommes, homme de douleur et habitué à la souffrance… Il était méprisé, et nous ne l’avions pas estimé. » (Ésaïe 53:3.) Mais le temps était proche où il serait glorifié. Par la résurrection d’entre les morts, il serait déclaré « Fils de Dieu avec puissance. » (Romains 1:4.) À sa seconde venue, il serait révélé comme Seigneur du ciel et de la terre. Ceux qui étaient maintenant sur le point de le crucifier reconnaîtraient sa grandeur. Devant l’univers, la pierre rejetée deviendrait la principale de l’angle. . . . {2015 RM 113.4} |
| Il en sera de même au grand jour final, lorsque le jugement tombera sur ceux qui rejettent la grâce de Dieu. Le Christ, leur rocher d’offense, leur apparaîtra alors comme une montagne vengeresse. – Jésus-Christ, 599, 600. {2015 RM 113.5} |
| La tentation Peut Aboutir à la Victoire, 5 Avril |
| Dieu est fidèle, qui ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces, mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d’en sortir. – 1 Corinthiens 10:13. {2015 RM 114.1} |
| Nous ne devrions pas présenter nos requêtes à Dieu pour prouver s’il accomplira sa parole, mais parce qu’il l’accomplira ; non pas pour prouver qu’il nous aime, mais parce qu’il nous aime. {2015 RM 114.2} |
| « Le diable le transporte encore sur une montagne très élevée… et lui dit : Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m’adores. » {2015 RM 114.3} |
| Ce fut le couronnement de l’effort de Satan. Dans cet effort, il jeta toute sa puissance séduisante. C’était le charme du serpent. Il exerça la puissance de sa fascination sur le Christ, s’efforçant de le faire céder sa volonté à lui. Dans sa faiblesse, le Christ s’est emparé de Dieu. La divinité a traversé l’humanité. Le Christ s’est révélé comme le Commandant du ciel, et ses paroles étaient les paroles de quelqu’un qui a tout pouvoir. « Arrière de moi, Satan », dit-il, « car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul. » {2015 RM 114.4} |
| Satan avait mis en doute le fait que Jésus soit le Fils de Dieu. Dans son renvoi sommaire, il avait la preuve qu’il ne pouvait pas contredire. Il n’avait pas le pouvoir de résister à l’ordre. Se tordant d’humiliation et de rage, il fut contraint de se retirer de la présence du Rédempteur du monde. La victoire du Christ fut aussi complète que l’avait été l’échec d’Adam. {2015 RM 114.5} |
| Le Christ savait que les êtres humains allaient vivre de longues années de conflit avec leur ennemi subtil. Il est le refuge de tous ceux qui, assaillis par la tentation, l’invoquent. La tentation et l’épreuve nous frapperont tous, mais nous n’avons jamais besoin d’être vaincus par l’ennemi. Notre Sauveur a vaincu en notre faveur. Satan n’est pas invincible. Jour après jour, il rencontre ceux qui sont en procès, s’efforçant par ses ruses de les maîtriser. Son pouvoir d’accusation est grand, et c’est dans ce domaine qu’il remporte plus de victoires que dans tout autre. Le Christ a été tenté afin de savoir comment aider chaque âme qui serait tentée par la suite. La tentation n’est pas un péché ; le péché consiste à céder. Pour l’âme qui fait confiance à Jésus, la tentation signifie la victoire et une plus grande force. {2015 RM 114.6} |
| Le Christ est prêt à pardonner à tous ceux qui viennent à Lui en confessant leurs péchés. . . . Grâce à Dieu, nous avons un grand prêtre qui est touché par les sentiments de nos infirmités, car Il a été tenté comme nous en toutes choses. – Le Christ triomphant, 218. {2015 RM 114.7} |
| Dans les Sentiers Sûrs, 6 Avril |
| Le Fils ne peut rien faire de Lui-même, à part ce qu’Il voit faire au Père. – Jean 5:19. {2015 RM 115.1} |
| Les paroles du Christ enseignent que nous devons nous considérer comme inséparablement liés à notre Père céleste. Quelle que soit notre position, nous dépendons de Dieu, qui tient toutes les destinées entre Ses mains. Il nous a assigné notre travail et nous a dotés de facultés et de moyens pour ce travail. Tant que nous soumettons la volonté de Dieu et que nous faisons confiance à sa force et à sa sagesse, nous serons guidés dans des chemins sûrs, pour accomplir notre part désignée dans son grand plan. Mais ceux qui dépendent de leur propre sagesse et de leur propre pouvoir se séparent de Dieu. Au lieu de travailler à l’unisson avec Christ, ils accomplissent le dessein de l’ennemi de Dieu et de l’humanité. {2015 RM 115.2} |
| Le Sauveur a continué : « Tout ce que lui [le Père] fait, le Fils le fait pareillement. . . . Comme le Père ressuscite les morts et leur donne la vie, ainsi le Fils donne la vie à qui il veut. » Les Sadducéens soutenaient qu’il n’y aurait pas de résurrection du corps ; mais Jésus leur dit qu’une des plus grandes œuvres de son Père est de ressusciter les morts, et que lui-même a le pouvoir de faire la même œuvre. « L’heure vient, et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu ; et ceux qui l’auront entendue vivront. » Les pharisiens croyaient à la résurrection des morts. Le Christ déclare que même maintenant la puissance qui donne la vie aux morts est parmi eux, et ils doivent en contempler la manifestation. Cette même puissance de résurrection est celle qui donne la vie à l’âme « morte dans ses offenses et dans ses péchés » (Éphésiens 2:1). Cet esprit de vie en Jésus-Christ, « la puissance de sa résurrection », nous libère « de la loi du péché et de la mort » (Philippiens 3:10 ; Romains 8:2). La domination du mal est brisée, et par la foi l’âme est préservée du péché. Tous ceux qui ouvrent leur cœur à l’Esprit du Christ deviennent participants de cette puissance puissante qui fera sortir leur corps du tombeau. . . . {2015 RM 115.3} |
| Les prêtres et les dirigeants s’étaient érigés en juges pour condamner l’œuvre du Christ, mais Lui s’est déclaré leur juge et le juge de toute la terre. Le monde a été confié au Christ, et par Lui sont venues toutes les bénédictions de Dieu à la race déchue. Il était le Rédempteur avant comme après Son incarnation. Dès qu’il y eut du péché, il y eut un Sauveur. Il a donné la lumière et la vie à tous, et selon la mesure de lumière donnée, chacun doit être jugé. Et Celui qui a donné la lumière, Celui qui a suivi l’âme avec la plus tendre supplication, cherchant à la gagner du péché à la sainteté, est à la fois son avocat et son juge. – Jésus-Christ, 209, 210. {2015 RM 115.4} |
| Satan Ne Peut Pas Vous Faire Pécher, 7 Avril |
| Éloigne-toi, Satan ! Car il est écrit : « Tu adoreras le Seigneur ton Dieu. » – Matthieu 4:10.{2015 RM 116.1} |
| Le tentateur ne peut jamais nous contraindre à faire le mal. Il ne peut pas contrôler les esprits à moins qu’ils ne soient soumis à son contrôle. La volonté doit consentir, la foi doit lâcher prise sur Christ, avant que Satan puisse exercer son pouvoir sur nous. Mais chaque désir pécheur que nous chérissons lui offre un point d’appui. Chaque point sur lequel nous ne parvenons pas à satisfaire à la norme divine est une porte ouverte par laquelle il peut entrer pour nous tenter et nous détruire. Et chaque échec ou défaite de notre part lui donne l’occasion de reprocher au Christ. {2015 RM 116.2} |
| Quand Satan a cité la promesse : « Il donnera des ordres à ses anges sur toi », il a omis les mots : « pour te garder dans toutes tes voies », c’est-à-dire dans toutes les voies choisies par Dieu. Jésus a refusé de sortir du chemin de l’obéissance. Tout en manifestant une confiance parfaite en son Père, il ne voulait pas se placer, sans y être invité, dans une position qui nécessiterait l’intervention de son Père pour le sauver de la mort. Il ne voulait pas forcer la Providence à venir à son secours, manquant ainsi de nous donner un exemple de confiance et de soumission. {2015 RM 116.3} |
| Jésus a déclaré à Satan : « Il est aussi écrit : Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. » Ces paroles ont été prononcées par Moïse aux enfants d’Israël lorsqu’ils avaient soif dans le désert, et exigeaient que Moïse leur donne de l’eau, s’écriant : « Le Seigneur est-il au milieu de nous, ou n’y est-il pas ? » (Exode 17:7.) Dieu avait fait des merveilles pour eux ; Pourtant, dans la détresse, ils ont douté de lui et ont exigé des preuves qu’il était avec eux. Dans leur incrédulité, ils ont cherché à le mettre à l’épreuve. Et Satan poussait le Christ à faire la même chose. Dieu avait déjà témoigné que Jésus était son Fils ; et maintenant, demander une preuve qu’il était le Fils de Dieu serait mettre la parole de Dieu à l’épreuve – le tenter. Et il en serait de même de demander quelque chose que Dieu n’a pas promis. Cela manifesterait de la méfiance et serait en réalité une épreuve, ou une tentative pour lui. Nous ne devrions pas présenter nos requêtes à Dieu pour prouver s’il accomplira sa parole, mais parce qu’il l’accomplira ; non pas pour prouver qu’il nous aime, mais parce qu’il nous aime. « Sans la foi, il est impossible de lui être agréable ; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent. » (Hébreux 11:6.) {2015 RM 116.4} |
| Mais la foi n’est en aucun cas alliée à la présomption. Seuls ceux qui ont la vraie foi sont à l’abri de la présomption. Car la présomption est la contrefaçon de la foi par Satan. – Jésus-Christ, 125, 126. {2015 RM 116.5} |
| Dieu Doit Avoir Votre Consentement, 8 Avril |
| L’Éternel est ma force et mon bouclier ; mon cœur s’est confié en lui, et je suis secouru. – Psaume 28:7. {2015 RM 117.1} |
| Parallèlement à la prédication de l’Évangile, des agences sont à l’œuvre qui ne sont que l’intermédiaire d’esprits menteurs. Beaucoup s’y intéressent simplement par curiosité, mais voyant la preuve de l’action d’une puissance plus qu’humaine, ils se laissent séduire sans cesse, jusqu’à ce qu’ils soient contrôlés par une volonté plus forte que la leur. Ils ne peuvent échapper à sa puissance mystérieuse. {2015 RM 117.2} |
| Les défenses de leur âme sont brisées. Ils n’ont aucune barrière contre le péché. Une fois que les contraintes de la Parole de Dieu et de Son Esprit sont rejetées, personne ne sait jusqu’à quelles profondeurs de dégradation ils peuvent sombrer. Le péché secret ou la passion dominante peuvent les tenir captifs aussi impuissants que l’était le démoniaque de Capharnaüm. Pourtant, leur condition n’est pas désespérée. {2015 RM 117.3} |
| Le moyen par lequel nous pouvons vaincre le méchant est celui par lequel Christ a vaincu – la puissance de la parole. Dieu ne contrôle pas nos esprits sans notre consentement ; mais si nous désirons connaître et faire sa volonté, ses promesses sont nôtres : « Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. » « Si quelqu’un veut faire sa volonté, il connaîtra la doctrine. » (Jean 8:32 ; 7:17, R.V.) Par la foi en ces promesses, chacun peut être délivré des pièges de l’erreur et du contrôle du péché. {2015 RM 117.4} |
| Tous les hommes sont libres de choisir la puissance qui les gouvernera. Personne n’est tombé si bas, personne n’est si vil, sans pouvoir trouver la délivrance en Christ. Le démoniaque, au lieu de prier, ne pouvait prononcer que les paroles de Satan ; pourtant, l’appel inexprimé du cœur était entendu. Aucun cri d’une âme dans le besoin, même s’il ne s’exprime pas par des mots, ne restera sans réponse. Ceux qui consentent à entrer en relation d’alliance avec le Dieu du ciel ne sont pas abandonnés à la puissance de Satan ou à l’infirmité de leur propre nature. Ils sont invités par le Sauveur : « Qu’il saisisse ma force, afin de faire la paix avec moi ; et il fera la paix avec moi. » (Ésaïe 27:5.) Les esprits des ténèbres combattront pour l’âme une fois sous leur domination, mais les anges de Dieu combattront pour cette âme avec la puissance prédominante. Le Seigneur dit : « La proie du héros sera-t-elle enlevée, ou le captif légitime délivré ? […] Ainsi parle le Seigneur : Les captifs du héros lui seront enlevés, et la proie du tyran lui sera délivrée ; car je contesterai celui qui conteste avec toi, et je sauverai tes enfants. » (Ésaïe 49:24, 25.) – Jésus-Christ, 258, 259. {2015 RM 117.5} |
| Franchir la Ligne, 9 Avril |
| N’aimez pas le monde ni les choses qui sont dans le monde. – 1 Jean 2:15. {2015 RM 118.1} |
| Le Christ ne dit pas que les gens ne veulent pas ou ne doivent pas servir deux maîtres, mais qu’ils ne le peuvent pas. Les intérêts de Dieu et les intérêts de Mammon ne s’unissent ni ne se mêlent. C’est précisément là que la conscience des chrétiens les avertit de s’abstenir, de se renier, de s’arrêter, que les mondains franchissent la ligne et se livrent à leurs penchants égoïstes. D’un côté de la ligne se trouvent les disciples du Christ qui s’abstiennent d’eux-mêmes ; de l’autre côté se trouvent les amoureux du monde qui se complaisent dans la mode, se livrent à des frivolités et se gâtent dans des plaisirs interdits. De ce côté-là, le chrétien ne peut pas aller. {2015 RM 118.2} |
| Personne ne peut occuper une position neutre ; il n’y a pas de classe moyenne qui n’aime pas Dieu ni ne serve l’ennemi de la justice. Le Christ doit vivre dans ses agents humains et travailler par leurs facultés et agir par leurs capacités. Leur volonté doit être soumise à sa volonté ; ils doivent agir avec son Esprit. Alors ce ne sont plus eux qui vivent, mais le Christ qui vit en eux. Ceux qui ne se donnent pas entièrement à Dieu sont sous le contrôle d’une autre puissance, écoutant une autre voix, dont les suggestions sont d’un caractère entièrement différent. Le service à moitié-moitié place l’agent humain du côté de l’ennemi comme un allié efficace des armées des ténèbres. Lorsque ceux qui prétendent être des soldats du Christ s’engagent dans la confédération de Satan et l’aident à ses côtés, ils se révèlent être des ennemis du Christ. Ils trahissent des confiances sacrées. Ils forment un lien entre Satan et les vrais soldats, de sorte que par ces moyens, l’ennemi travaille constamment à voler le cœur des soldats du Christ. {2015 RM 118.3} |
| Le plus fort rempart du vice dans notre monde n’est pas la vie inique du pécheur abandonné ou du paria dégradé ; c’est cette vie qui autrement paraît vertueuse, honorable et noble, mais dans laquelle un péché est encouragé, un vice toléré. Pour l’âme qui lutte en secret contre une tentation géante, tremblante au bord même du précipice, un tel exemple est l’une des plus puissantes incitations au péché. Quiconque, doté de hautes conceptions de la vie, de la vérité et de l’honneur, transgresse pourtant volontairement un seul précepte de la sainte loi de Dieu, a perverti Ses nobles dons en un leurre pour le péché. Le génie, le talent, la sympathie, même les actes généreux et bienveillants, peuvent devenir des leurres de Satan pour attirer d’autres âmes au bord du précipice de la ruine pour cette vie et la vie à venir. – Pensées du Mont de la Bénédiction, 93, 94. {2015 RM 118.4} |
| Apprenez à Vous Méfier de Vous-même, 10 Avril |
| C’est pourquoi, quiconque s’humilie comme ce petit enfant est le plus grand dans le royaume des cieux. – Matthieu 18:4. {2015 RM 119.1} |
| Le Sauveur n’a pas méprisé l’éducation ; car, lorsqu’elle est contrôlée par l’amour de Dieu et dévouée à Son service, la culture intellectuelle est une bénédiction. Mais Il a laissé de côté les sages de Son temps, parce qu’ils étaient si sûrs d’eux-mêmes qu’ils ne pouvaient sympathiser avec l’humanité souffrante et devenir les collaborateurs de l’Homme de Nazareth. . . . La première chose que tous ceux qui veulent devenir des ouvriers avec Dieu doivent apprendre est la leçon de la défiance envers soi-même ; alors ils sont prêts à recevoir le caractère du Christ. Cela ne s’acquiert pas par l’éducation dans les écoles les plus scientifiques. C’est le fruit de la sagesse qui s’obtient du divin Maître seul. {2015 RM 119.2} |
| Jésus a choisi des pêcheurs sans instruction parce qu’ils n’avaient pas été instruits dans les traditions et les coutumes erronées de leur temps. C’étaient des hommes doués de talent, humbles et dociles, des hommes qu’Il pouvait éduquer pour Son œuvre. Dans la vie courante, beaucoup de gens parcourent patiemment le cycle du travail quotidien, sans savoir qu’ils possèdent des pouvoirs qui, s’ils étaient mis en action, les élèveraient à l’égal des dirigeants les plus honorés du monde. Il faut le toucher d’une main habile pour réveiller ces facultés endormies. Ce sont de tels hommes que Jésus a appelés à être ses collaborateurs ; et il leur a donné l’avantage de s’associer à lui. Jamais les grands esprits du monde n’ont eu un tel maître. Lorsque les disciples sortirent de la formation du Sauveur, ils n’étaient plus ignorants et incultes. Ils étaient devenus semblables à lui par l’esprit et le caractère, et d’autres apprirent d’eux qu’ils avaient été avec Jésus. {2015 RM 119.3} |
| Ce n’est pas seulement la plus haute œuvre d’éducation que de communiquer des connaissances, mais de transmettre cette énergie vivifiante qui est reçue par le contact de l’esprit avec l’esprit et de l’âme avec l’âme. Seule la vie peut engendrer la vie. Quel privilège donc pour eux d’être en contact quotidien pendant trois ans avec cette vie divine d’où jaillit chaque élan vivifiant qui a béni le monde ! Plus que tous ses compagnons, Jean, le disciple bien-aimé, s’est abandonné à la puissance de cette vie merveilleuse. Il dit : « La vie a été manifestée, et nous l’avons vue, et nous en rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée. » (1 Jean 1:2.) – Jésus-Christ, 249, 250. {2015 RM 119.4} |
| Restez Concentrés sur Jésus, 11 Avril |
| Heureux sont vos yeux, car ils voient. – Matthieu 13:16. {2015 RM 120.1} |
| Marchant côte à côte, la main de Pierre dans celle de son Maître, ils montèrent ensemble dans la barque. Mais Pierre était maintenant soumis et silencieux. Il n’avait aucune raison de se vanter auprès de ses compagnons, car par incrédulité et par exaltation de lui-même, il avait presque perdu la vie. Lorsqu’il détourna les yeux de Jésus, il perdit pied et s’enfonça au milieu des vagues. {2015 RM 120.2} |
| Quand les ennuis nous arrivent, combien de fois sommes-nous comme Pierre ! Nous regardons les vagues, au lieu de garder les yeux fixés sur le Sauveur. Nos pas glissent et les eaux orgueilleuses passent sur nos âmes. Jésus n’a pas demandé à Pierre de venir à lui pour qu’il périsse ; il ne nous appelle pas à le suivre, puis à nous abandonner. . . .{2015 RM 120.3} |
| Jésus a lu le caractère de ses disciples. Il savait combien leur foi allait être mise à l’épreuve. Dans cet incident sur la mer, il a voulu révéler à Pierre sa propre faiblesse – pour lui montrer que sa sécurité dépendait constamment de la puissance divine. Au milieu des tempêtes de la tentation, il ne pouvait marcher en sécurité que s’il se confiait au Sauveur dans une totale méfiance envers lui-même. C’est au point où il se croyait fort que Pierre était faible ; et ce n’est qu’après avoir discerné sa faiblesse qu’il a pu se rendre compte de son besoin de dépendre du Christ. S’il avait appris la leçon que Jésus cherchait à lui enseigner dans cette expérience sur la mer, il n’aurait pas échoué lorsque la grande épreuve s’est abattue sur lui. {2015 RM 120.4} |
| Jour après jour, Dieu instruit ses enfants. Par les circonstances de la vie quotidienne, il les prépare à jouer leur rôle sur cette scène plus vaste à laquelle sa providence les a désignés. C’est l’issue de l’épreuve quotidienne qui détermine leur victoire ou leur défaite dans la grande crise de la vie. {2015 RM 120.5} |
| Ceux qui ne parviennent pas à réaliser leur dépendance constante envers Dieu seront vaincus par la tentation. Nous pouvons maintenant supposer que nos pieds sont stables et que nous ne serons jamais ébranlés. Nous pouvons dire avec confiance : « Je sais en qui j’ai cru ; rien ne peut ébranler ma foi en Dieu et en sa parole. » Mais Satan prévoit de tirer profit de nos traits de caractère héréditaires et cultivés, et de nous aveugler sur nos propres nécessités et défauts. Ce n’est qu’en réalisant notre propre faiblesse et en regardant fixement vers Jésus que nous pouvons marcher en toute sécurité. – Jésus-Christ, 381, 382. {2015 RM 120.6} |
| Vous n’Êtes pas Seuls, 12 Avril |
| Je prie pour eux. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m’as donnés, car ils sont à toi. – Jean 17:9.{2015 RM 121.1} |
| La seule protection contre le mal est la présence du Christ dans le cœur par la foi en sa justice. C’est parce que l’égoïsme existe dans nos cœurs que la tentation a du pouvoir sur nous. Mais lorsque nous contemplons le grand amour de Dieu, l’égoïsme nous apparaît dans son caractère hideux et répugnant, et nous désirons qu’il soit expulsé de l’âme. Lorsque le Saint-Esprit glorifie le Christ, nos cœurs sont adoucis et soumis, la tentation perd sa puissance et la grâce du Christ transforme le caractère. {2015 RM 121.2} |
| Le Christ n’abandonnera jamais l’âme pour laquelle il est mort. L’âme peut le quitter et être accablée par la tentation, mais le Christ ne peut jamais se détourner de quelqu’un pour qui il a payé la rançon de sa propre vie. Si notre vision spirituelle pouvait être vivifiée, nous verrions des âmes courbées sous l’oppression et chargées de chagrin, pressées comme une charrette sous des gerbes et prêtes à mourir de découragement. Nous devrions voir les anges voler rapidement pour aider ces âmes tentées, qui se tiennent comme au bord d’un précipice. Les anges du ciel repoussent les armées du mal qui encerclent ces âmes et les guident pour qu’elles posent leurs pieds sur le fondement sûr. Les batailles qui se livrent entre les deux armées sont aussi réelles que celles livrées par les armées de ce monde, et de l’issue du conflit spirituel dépendent les destinées éternelles. {2015 RM 121.3} |
| A nous, comme à Pierre, la parole est adressée : « Satan a désiré vous avoir pour vous cribler comme le froment ; mais j’ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas. » (Luc 22:31, 32.) Dieu merci, nous ne sommes pas laissés seuls. Celui qui « a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle » (Jean 3:16), ne nous abandonnera pas dans la bataille contre l’adversaire de Dieu et de l’humanité. « Voici, dit-il, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l’ennemi ; et rien ne pourra vous nuire. » (Luc 10:19.) {2015 RM 121.4} |
| Vivez en contact avec le Christ vivant, et il vous tiendra fermement par une main qui ne vous lâchera jamais. Connaissez et croyez l’amour que Dieu a pour nous, et vous serez en sécurité ; cet amour est une forteresse imprenable à toutes les illusions et à tous les assauts de Satan. – Pensées du Mont de Bénédiction, 118, 119. {2015 RM 121.5} |
| Forteresses pour Dieu, 13 Avril |
| Enfin, mes frères, fortifiez-vous dans le Seigneur et dans sa force toute-puissante. – Éphésiens 6:10. {2015 RM 122.1} |
| Il y avait beaucoup de gens au temps du Christ, comme aujourd’hui, sur qui le contrôle de Satan semblait temporairement brisé ; par la grâce de Dieu, ils furent libérés des mauvais esprits qui avaient régné sur l’âme. Ils se réjouissaient de l’amour de Dieu ; mais, comme les auditeurs de la parabole sur un sol pierreux, ils ne demeurèrent pas dans son amour. Ils ne s’abandonnèrent pas à Dieu chaque jour, pour que le Christ puisse habiter dans leur cœur ; et lorsque l’esprit mauvais revint, avec « sept autres esprits plus méchants que lui », ils furent entièrement dominés par la puissance du mal. {2015 RM 122.2} |
| Lorsque l’âme s’abandonne à Christ, une nouvelle puissance prend possession du nouveau cœur. Un changement s’opère que nous ne pouvons jamais accomplir par nous-mêmes. C’est une œuvre surnaturelle, qui apporte un élément surnaturel dans la nature humaine. L’âme qui s’abandonne à Christ devient sa propre forteresse, qu’il tient dans un monde révolté, et il entend qu’aucune autorité ne soit connue en elle, à part la sienne. Une âme ainsi gardée en possession par les agences célestes est invulnérable aux assauts de Satan. Mais si nous ne nous soumettons pas au contrôle du Christ, nous serons dominés par le malin. Nous serons inévitablement sous le contrôle de l’une ou l’autre des deux grandes puissances qui se disputent la suprématie du monde. Il n’est pas nécessaire que nous choisissions délibérément de servir le royaume des ténèbres pour tomber sous sa domination. Il nous suffit de négliger de nous allier au royaume de la lumière. Si nous ne coopérons pas avec les agences célestes, Satan prendra possession du cœur et en fera sa demeure. La seule défense contre le mal est la présence du Christ dans le cœur par la foi en sa justice. Si nous ne devenons pas intimement liés à Dieu, nous ne pourrons jamais résister aux effets impies de l’amour-propre, de l’indulgence envers nous-mêmes et de la tentation de pécher. Nous pouvons abandonner de nombreuses mauvaises habitudes, car nous pourrons nous séparer de Satan, mais nous ne pourrons pas résister à la tentation de pécher. mais sans une connexion vitale avec Dieu, par l’abandon de nous-mêmes à Lui à chaque instant, nous serons vaincus. Sans une connaissance personnelle du Christ et une communion continuelle, nous sommes à la merci de l’ennemi et nous ferons ses ordres à la fin. . . . {2015 RM 122.3} |
| La manifestation la plus courante du péché contre le Saint-Esprit est de négliger constamment l’invitation du Ciel à se repentir. Chaque pas dans le rejet du Christ est un pas vers le rejet du salut. – Jésus-Christ, 323, 324. {2015 RM 122.4} |
| L’Obéissance du Cœur, 14 Avril |
| Si vous m’aimez, gardez mes commandements. – Jean 14:15. {2015 RM 123.1} |
| Mais prier au nom du Christ signifie beaucoup. Cela signifie que nous devons accepter son caractère, manifester son esprit et accomplir ses œuvres. La promesse du Sauveur est donnée sous condition. « Si vous m’aimez, dit-il, gardez mes commandements. » Il sauve les gens, non pas dans le péché, mais du péché ; et ceux qui l’aiment montreront leur amour par l’obéissance. {2015 RM 123.2} |
| Toute véritable obéissance vient du cœur. C’était un travail du cœur avec Christ. Et si nous y consentons, Il s’identifiera tellement à nos pensées et à nos objectifs, fusionnera tellement nos cœurs et nos esprits en conformité avec Sa volonté, que lorsque nous Lui obéirons, nous ne ferons que suivre nos propres impulsions. La volonté, raffinée et sanctifiée, trouvera son plus grand plaisir à faire Son service. Lorsque nous connaissons Dieu comme c’est notre privilège de Le connaître, notre vie sera une vie d’obéissance continuelle. Par une appréciation du caractère de Christ, par la communion avec Dieu, le péché deviendra odieux pour nous. {2015 RM 123.3} |
| Comme Christ a vécu la loi dans l’humanité, ainsi pouvons-nous faire si nous saisissons le Fort pour avoir de la force. Mais nous ne devons pas confier la responsabilité de notre devoir aux autres et attendre qu’ils nous disent quoi faire. Nous ne pouvons pas dépendre des conseils de l’humanité. Le Seigneur nous enseignera notre devoir aussi volontiers qu’il l’enseignerait à quelqu’un d’autre. Si nous venons à Lui avec foi, Il nous révélera Ses mystères personnellement. Nos cœurs brûleront souvent en nous lorsque Quelqu’un s’approchera pour communier avec nous comme Il l’a fait avec Enoch. Ceux qui décident de ne rien faire dans aucun domaine qui puisse déplaire à Dieu sauront, après avoir présenté leur cas devant Lui, exactement quelle voie suivre. Et ils recevront non seulement la sagesse, mais la force. La puissance pour l’obéissance et pour le service leur sera communiquée, comme Christ l’a promis. Tout ce qui a été donné à Christ – « toutes choses » pour subvenir aux besoins des hommes et des femmes déchus – lui a été donné en tant que chef et représentant de l’humanité. Et « tout ce que nous demandons, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements et faisons ce qui lui est agréable ». (1 Jean 3:22.) {2015 RM 123.4} |
| Avant de s’offrir en victime sacrificielle, le Christ a cherché le don le plus essentiel et le plus complet à accorder à ses disciples, un don qui mettrait à leur portée les ressources illimitées de la grâce. « Je prierai le Père, dit-il, et il vous donnera un autre consolateur. » (Jean 14:16.) – Jésus-Christ, 668, 669. {2015 RM 123.5} |
| Soyez Fidèles aux Principes, 15 Avril |
| Je me tiens continuellement sur la tour de guet pendant le jour ; je suis assis à mon poste chaque nuit. – Ésaïe 21:8. {2015 RM 124.1} |
| Jésus Lui-même n’a jamais acheté la paix par compromis. Son cœur débordait d’amour pour toute la race humaine, mais Il n’a jamais été indulgent envers leurs péchés. Il était trop leur ami pour rester silencieux pendant qu’ils poursuivaient une voie qui ruinerait leurs âmes – les âmes qu’Il avait achetées avec Son propre sang. Il a œuvré pour que les êtres humains soient fidèles à eux-mêmes, fidèles à leur intérêt supérieur et éternel. Les serviteurs du Christ sont appelés à la même œuvre, et ils devraient se méfier de ce que, en cherchant à prévenir la discorde, ils abandonnent la vérité. Ils doivent « rechercher les choses qui contribuent à la paix » (Romains 14:19) ; mais la véritable paix ne peut jamais être obtenue en faisant des compromis sur les principes. Et personne ne peut être fidèle aux principes sans susciter l’opposition. Un christianisme spirituel sera combattu par les enfants de la désobéissance. Mais Jésus a dit à ses disciples : « Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, mais qui ne peuvent tuer l’âme. » Ceux qui sont fidèles à Dieu n’ont pas à craindre le pouvoir humain ni l’inimitié de Satan. En Christ, leur vie éternelle est assurée. Leur seule crainte devrait être de ne pas abandonner la vérité et de trahir ainsi la confiance dont Dieu les a honorés. {2015 RM 124.2} |
| C’est l’œuvre de Satan de remplir le cœur des gens de doute. Il les amène à considérer Dieu comme un juge sévère. Il les tente de pécher, puis de se considérer comme trop vils pour approcher leur Père céleste ou pour exciter sa pitié. Le Seigneur comprend tout cela. Jésus assure à ses disciples la sympathie de Dieu pour eux dans leurs besoins et leurs faiblesses. Pas un soupir n’est respiré, pas une douleur ressentie, pas un chagrin ne transperce l’âme, mais le battement vibre au cœur du Père. {2015 RM 124.3} |
| La Bible nous montre Dieu dans son lieu élevé et saint, non pas dans un état d’inactivité, non pas dans le silence et la solitude, mais entouré de myriades de myriades et de milliers de milliers d’intelligences saintes, toutes attendant de faire sa volonté. Par des canaux que nous ne pouvons pas discerner, il est en communication active avec chaque partie de son domaine. Mais c’est dans cette petite parcelle du monde, dans les âmes qu’il a donné son Fils unique pour sauver, que son intérêt et l’intérêt de tout le ciel sont centrés. Dieu se penche de son trône pour entendre le cri des opprimés. À chaque prière sincère, il répond : « Me voici. » Il relève les affligés et les opprimés. Dans toutes nos afflictions, il est affligé. – Jésus-Christ, 356. {2015 RM 124.4} |
| Comment Renions-Nous Jésus? 16 Avril |
| Mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux. – Matthieu 10:33. {2015 RM 125.1} |
| Jésus continue : Comme vous me confessez devant les hommes, ainsi je vous confesserai devant Dieu et les saints anges. Vous devez être mes témoins sur terre, des canaux par lesquels ma grâce peut couler pour la guérison du monde. Ainsi je serai votre représentant au ciel. Le Père ne voit pas votre caractère défectueux, mais il vous voit comme revêtu de ma perfection. Je suis le moyen par lequel les bénédictions du ciel vous parviendront. Et quiconque me confesse en partageant mon sacrifice pour les perdus sera confessé comme participant à la gloire et à la joie des rachetés. {2015 RM 125.2} |
| Tous ceux qui confesseraient Christ doivent avoir Christ demeurant en eux. Ils ne peuvent pas communiquer ce qu’ils n’ont pas reçu. Les disciples peuvent parler couramment de doctrines, ils peuvent répéter les paroles du Christ Lui-même ; mais s’ils ne possédaient pas la douceur et l’amour de Christ, ils ne le confessaient pas. Un esprit contraire à l’esprit de Christ le renierait, quelle que soit la profession. Les gens peuvent renier Christ en médisant, en parlant de manière insensée, en prononçant des paroles mensongères ou méchantes. Ils peuvent le renier en évitant les fardeaux de la vie, en recherchant des plaisirs coupables. Ils peuvent le renier en se conformant au monde, en se comportant sans courtoisie, en aimant leurs propres opinions, en se justifiant eux-mêmes, en entretenant le doute, en empruntant des ennuis et en demeurant dans les ténèbres. De toutes ces manières, ils déclarent que Christ n’est pas en eux. . . . {2015 RM 125.3} |
| Le Sauveur a demandé à ses disciples de ne pas espérer que l’inimitié du monde envers l’Évangile serait vaincue, et qu’après un certain temps son opposition cesserait. Il a dit : « Je ne suis pas venu apporter la paix, mais l’épée. » Cette création de conflits n’est pas l’effet de l’Évangile, mais le résultat de l’opposition à celui-ci. De toutes les persécutions, la plus dure à supporter est la discorde au sein du foyer, l’éloignement des amis terrestres les plus chers. Mais Jésus déclare : « Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi ; et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi. » . . . {2015 RM 125.4} |
| La mission des serviteurs du Christ est un grand honneur et une mission sacrée. . . . Aucun acte de bonté manifesté à leur égard en son nom ne manquera d’être reconnu et récompensé. Et dans la même tendre reconnaissance, il inclut les plus faibles et les plus humbles de la famille de Dieu. – Jésus-Christ, 357, 358. {2015 RM 125.5} |
| Comment Nous voyons-nous? 17 Avril |
| Et mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon sa richesse, avec gloire, en Jésus-Christ. – Philippiens 4:19. {2015 RM 126.1} |
| A l’époque du Christ, les chefs religieux du peuple se sentaient riches en trésors spirituels. La prière du pharisien : « Seigneur, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes » (Luc 18:11, R.V.), exprimait le sentiment de sa classe et, dans une large mesure, de toute la nation. Mais dans la foule qui entourait Jésus, il y avait certains qui avaient le sentiment de leur pauvreté spirituelle. Lorsque, dans la pêche miraculeuse, la puissance divine du Christ fut révélée, Pierre tomba aux pieds du Sauveur, s’écriant : « Éloigne-toi de moi, Seigneur, car je suis un homme pécheur » (Luc 5:8) ; Ainsi, dans la multitude rassemblée sur la montagne, il y avait des âmes qui, en présence de Sa pureté, se sentaient « malheureuses, misérables, pauvres, aveugles et nues » (Apocalypse 3:17) ; et elles aspiraient à « la grâce de Dieu qui apporte le salut » (Tite 2:11). Dans ces âmes, les paroles de salut du Christ ont éveillé l’espoir ; elles ont vu que leur vie était sous la bénédiction de Dieu. {2015 RM 126.2} |
| Jésus avait présenté la coupe de bénédiction à ceux qui se sentaient « riches et enrichis » (Apocalypse 3:17), et n’avaient besoin de rien, et ils s’étaient détournés avec mépris du don gracieux. Ceux qui se sentent entiers, qui pensent qu’ils sont raisonnablement bons et sont satisfaits de leur condition, ne cherchent pas à devenir participants de la grâce et de la justice du Christ. L’orgueil ne ressent aucun besoin, et ainsi il ferme le cœur au Christ et aux bénédictions infinies qu’Il est venu donner. Il n’y a pas de place pour Jésus dans le cœur d’une telle personne. Ceux qui sont riches et honorables à leurs propres yeux ne demandent pas avec foi et ne reçoivent pas la bénédiction de Dieu. Ils se sentent rassasiés, donc ils repartent vides. Ceux qui savent qu’ils ne peuvent pas se sauver eux-mêmes, ou par eux-mêmes faire une action juste, sont ceux qui apprécient l’aide que le Christ peut apporter. Ce sont les pauvres en esprit, qu’il déclare bienheureux. {2015 RM 126.3} |
| Celui que le Christ pardonne, il le rend d’abord pénitent, et c’est le rôle du Saint-Esprit de le convaincre du péché. Ceux dont le cœur a été ému par l’Esprit de Dieu qui convainc voit qu’il n’y a rien de bon en eux-mêmes. Ils voient que tout ce qu’ils ont fait est mêlé à l’égoïsme et au péché. Comme le pauvre publicain, ils se tiennent à distance, n’osant même pas lever les yeux au ciel, et crient : « Dieu, sois miséricordieux envers moi, le pécheur. » (Luc 18:13, R.V., marge.) Et ils sont bénis. – Pensées du Mont de Bénédiction, 6-8. {2015 RM 126.4} |
| Est-ce que Nous Sentons Notre Besoin? 18 Avril |
| Lui seul est mon rocher et mon salut ; Il est ma défense. – Psaume 62:6. {2015 RM 127.1} |
| Comme nous avons besoin de nourriture pour soutenir notre force physique, nous avons également besoin de Christ, le Pain du ciel, pour soutenir la vie spirituelle et donner la force pour accomplir les œuvres de Dieu. Comme le corps reçoit continuellement la nourriture qui soutient la vie et la vigueur, ainsi l’âme doit être constamment en communion avec Christ, se soumettre à Lui et dépendre entièrement de Lui. {2015 RM 127.2} |
| Comme les voyageurs fatigués cherchent la source dans le désert et, la trouvant, étanchent leur soif ardente, ainsi le chrétien aura soif et obtiendra l’eau pure de la vie, dont le Christ est la fontaine. {2015 RM 127.3} |
| En discernant la perfection du caractère de notre Sauveur, nous désirerons devenir entièrement transformés et renouvelés à l’image de sa pureté. Plus nous connaîtrons Dieu, plus notre idéal de caractère sera élevé et plus notre désir de refléter sa ressemblance sera ardent. Un élément divin se combine à l’humain lorsque l’âme tend la main vers Dieu et que le cœur ardent peut dire : « Mon âme, attends-toi seulement à Dieu, car mon attente vient de Lui. » (Psaume 62:5.) {2015 RM 127.4} |
| Si vous ressentez un besoin dans votre âme, si vous avez faim et soif de justice, c’est une preuve que Christ a agi dans votre cœur, afin que l’on puisse Le chercher pour faire pour vous, par le don du Saint-Esprit, ces choses qu’il vous est impossible de faire par vous-même. Nous n’avons pas besoin de chercher à étancher notre soif à des ruisseaux peu profonds ; car la grande fontaine est juste au-dessus de nous, dont les eaux abondantes nous permettent de boire librement, si nous nous élevons un peu plus haut dans le chemin de la foi. {2015 RM 127.5} |
| Les paroles de Dieu sont les sources de la vie. En cherchant ces sources vivifiantes, vous serez, par le Saint-Esprit, amenés en communion avec Christ. Des vérités familières se présenteront à votre esprit sous un aspect nouveau, des textes de l’Écriture éclateront sur vous avec un sens nouveau comme un éclair de lumière, vous verrez la relation d’autres vérités avec l’œuvre de la rédemption, et vous saurez que le Christ vous guide, qu’un Enseignant divin est à vos côtés. . . . {2015 RM 127.6} |
| Lorsque le Saint-Esprit vous dévoilera la vérité, vous conserverez précieusement les expériences les plus précieuses et vous aurez envie de parler aux autres des choses réconfortantes qui vous ont été révélées. Lorsque vous serez associé à elles, vous communiquerez une pensée nouvelle concernant le caractère ou l’œuvre de Christ. – Pensées du Mont des Bénédictions, 19, 20. {2015 RM 127.7} |
| Une Nouvelle Vie, 19 Avril |
| Vous devez naître de nouveau. – Jean 3:7. {2015 RM 128.1} |
| Comme Nicodème, nous devons être disposés à entrer dans la vie de la même manière que le premier des pécheurs. Que Christ, « il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés. » (Actes 4:12.) Par la foi, nous recevons la grâce de Dieu ; mais la foi n’est pas notre Sauveur. Elle ne gagne rien. C’est la main par laquelle nous saisissons Christ et nous approprions ses mérites, le remède au péché. Et nous ne pouvons même pas nous repentir sans l’aide de l’Esprit de Dieu. L’Écriture dit du Christ : « Dieu l’a élevé par sa droite comme Prince et Sauveur, pour donner à Israël la repentance et le pardon des péchés. » (Actes 5:31.) La repentance vient du Christ aussi véritablement que le pardon. {2015 RM 128.2} |
| Comment donc pouvons-nous être sauvés ? « Comme Moïse éleva le serpent dans le désert », ainsi le Fils de l’homme a été élevé, et quiconque a été trompé et mordu par le serpent peut le regarder et vivre. « Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. » (Jean 1:29.) La lumière qui brille de la croix révèle l’amour de Dieu. Son amour nous attire à Lui. Si nous ne résistons pas à cette attraction, nous serons conduits au pied de la croix dans la repentance pour les péchés qui ont crucifié le Sauveur. Alors l’Esprit de Dieu, par la foi, produit une nouvelle vie dans l’âme. Les pensées et les désirs sont amenés à l’obéissance à la volonté du Christ. Le cœur, l’esprit, sont créés à nouveau à l’image de Celui qui œuvre en nous pour soumettre toutes choses à Lui-même. Alors la loi de Dieu est écrite dans l’esprit et le cœur, et nous pouvons dire avec le Christ : « Je veux faire ta volonté, ô mon Dieu. » (Psaume 40:8.) {2015 RM 128.3} |
| Dans l’entretien avec Nicodème, Jésus a dévoilé le plan du salut et sa mission dans le monde. Dans aucun de ses discours ultérieurs, il n’a expliqué aussi complètement, étape par étape, le travail nécessaire à accomplir dans le cœur de tous ceux qui hériteraient du royaume des cieux. Au tout début de son ministère, il a révélé la vérité à un membre du Sanhédrin, à l’esprit le plus réceptif, et à un enseignant désigné du peuple. Mais les dirigeants d’Israël n’ont pas accueilli la lumière. Nicodème cacha la vérité dans son cœur, et pendant trois ans il n’y eut que peu de fruits apparents. . . . {2015 RM 128.4} |
| Nicodème raconta à Jean l’histoire de cette entrevue, et sous sa plume elle fut consignée pour l’instruction de millions de personnes. – Jésus-Christ, 175-177. {2015 RM 128.5} |
| De Victoire en Victoire, 20 Avril |
| Voici la victoire qui a vaincu le monde : notre foi. – 1 Jean 5:4. {2015 RM 129.1} |
| Par le Christ, la restauration ainsi que la réconciliation nous sont offertes. Le gouffre creusé par le péché a été franchi par la croix du Calvaire. Une rançon pleine et entière a été payée par Jésus, en vertu de laquelle le pécheur est pardonné et la justice de la loi est maintenue. Tous ceux qui croient que le Christ est le sacrifice expiatoire peuvent venir et recevoir le pardon de leurs péchés ; car par le mérite du Christ, la communication a été ouverte entre Dieu et l’humanité. Dieu peut m’accepter comme son enfant, et je peux le réclamer et me réjouir en lui comme mon Père aimant. {2015 RM 129.2} |
| Nous devons centrer nos espoirs du ciel sur le Christ seul, car il est notre substitut et notre garant. Nous avons transgressé la loi de Dieu, et par les œuvres de la loi aucune chair ne sera justifiée. Les meilleurs efforts que nous pouvons faire par nos propres forces sont sans valeur pour satisfaire à la loi sainte et juste que nous avons transgressée ; mais par la foi en Christ, nous pouvons revendiquer la justice du Fils de Dieu comme toute suffisante. Christ a satisfait aux exigences de la loi dans sa nature humaine. Il a porté la malédiction de la loi pour les pécheurs, a fait l’expiation pour eux, « afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle ». La foi authentique s’approprie la justice du Christ, et les pécheurs deviennent vainqueurs avec Christ ; car ils sont rendus participants de la nature divine, et ainsi la divinité et l’humanité sont combinées. {2015 RM 129.3} |
| Tous ceux qui essaient d’atteindre le ciel par leurs propres œuvres en gardant la loi tentent l’impossible. Nous ne pouvons être sauvés sans obéissance, mais nos œuvres ne doivent pas venir de nous-mêmes ; Christ doit agir en nous pour que nous voulions et fassions selon son bon plaisir. Si nous pouvions nous sauver par nos propres œuvres, nous aurions peut-être en nous-mêmes de quoi nous réjouir. L’effort que nous faisons par nos propres forces pour obtenir le salut est représenté par l’offrande de Caïn. Tout ce que les êtres humains peuvent faire sans Christ est souillé par l’égoïsme et le péché ; mais ce qui est accompli par la foi est agréable à Dieu. Lorsque nous cherchons à gagner le ciel par les mérites de Christ, l’âme fait des progrès. « Regardant à Jésus, le chef et le consommateur de notre foi », nous pouvons aller de force en force, de victoire en victoire ; car par Christ, la grâce de Dieu a accompli notre salut complet. – Review and Herald, 1er Juillet 1890 (Messages choisis, livre 1, 363, 364) {2015 RM 129.4} |
| Le Péché n’est Plus Attrayant, 21 Avril |
| Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie. – Romains 5:10. {2015 RM 130.1} |
| C’est la justice de Christ qui rend les pécheurs repentants agréables à Dieu et opère leur justification. Aussi pécheurs qu’aient été leurs vies, s’ils croient en Jésus comme leur Sauveur personnel, ils se tiennent devant Dieu dans les robes immaculées de la justice imputée de Christ. {2015 RM 130.2} |
| Les pécheurs récemment morts dans leurs offenses et leurs péchés sont vivifiés par la foi en Christ. Ils voient par la foi que Jésus est leur Sauveur, vivant pour toujours, capable de sauver jusqu’au bout tous ceux qui s’approchent de Dieu par lui. Dans l’expiation faite pour eux, les croyants voient une telle largeur, une telle longueur, une telle hauteur et une telle profondeur d’efficacité – voient une telle complétude du salut, acheté à un coût si infini, que leurs âmes sont remplies de louanges et d’actions de grâces. Ils voient comme dans un miroir la gloire du Seigneur et sont transformés à la même image que par l’Esprit du Seigneur. Ils voient la robe de la justice du Christ, tissée dans le métier à tisser du ciel, façonnée par son obéissance, et imputée à l’âme repentante par la foi en son nom. {2015 RM 130.3} |
| Lorsque les pécheurs ont une vision des charmes incomparables de Jésus, le péché ne leur semble plus attrayant ; car ils voient le plus grand parmi dix mille, l’unique tout à fait aimable. Ils réalisent par une expérience personnelle la puissance de l’Évangile, dont l’immensité de conception n’a d’égale que la préciosité de son but. {2015 RM 130.4} |
| Nous avons un Sauveur vivant. Il n’est pas dans le nouveau tombeau de Joseph ; il est ressuscité des morts et est monté en haut comme substitut et garant de chaque âme croyante. « Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ. » (Romains 5:1.) Nous sommes justifiés par les mérites de Jésus, et c’est la reconnaissance par Dieu de la perfection de la rançon qui nous a été payée. Le fait que Christ ait été obéissant jusqu’à la mort de la croix est un gage de l’acceptation du pécheur repentant par le Père. Alors, nous permettrons-nous de vivre une expérience hésitante de doute et de croyance, de croyance et de doute ? Jésus est le gage de notre acceptation par Dieu. Nous nous tenons en faveur devant Dieu, non pas à cause d’un quelconque mérite en nous-mêmes, mais à cause de notre foi dans « le Seigneur notre justice ». . . . {2015 RM 130.5} |
| Nous sommes complets en Lui, acceptés dans le Bien-aimé, seulement si nous demeurons en Lui par la foi. – Signes des Temps, 4 Juillet 1892 (Foi et Œuvres, 106, 107) {2015 RM 130.6} |
| La Course pour la Couronne, 22 Avril |
| Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans le stade courent tous, mais qu’un seul remporte le prix ? – 1 Corinthiens 9:24. {2015 RM 131.1} |
| L’épître aux Hébreux souligne le but sincère qui devrait caractériser la course du chrétien pour la vie éternelle : « Rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte, les regards fixés sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi. » (Hébreux 12:1, 2.) L’envie, la méchanceté, les mauvaises pensées, les médisances, la convoitise – voilà des poids que les chrétiens doivent mettre de côté s’ils veulent réussir la course à l’immortalité. Toute habitude ou pratique qui conduit au péché et déshonore le Christ doit être abandonnée, quel que soit le sacrifice. La bénédiction du ciel ne peut accompagner quiconque viole les principes éternels de la justice. Un seul péché entretenu suffit à dégrader le caractère et à induire les autres en erreur. . . . {2015 RM 131.2} |
| Les concurrents des jeux antiques, après s’être soumis à l’abnégation et à une discipline rigide, n’étaient même pas sûrs de la victoire. « Ne savez-vous pas, demandait Paul, que ceux qui courent dans le stade courent tous, mais qu’un seul remporte le prix ? » Malgré tous les efforts et la ferveur des coureurs, le prix ne pouvait être décerné qu’à un seul. Une seule main pouvait saisir la couronne convoitée. Certains pouvaient faire le maximum d’efforts pour obtenir le prix, mais au moment où ils tendaient la main pour l’obtenir, un autre, un instant avant eux, pouvait saisir le trésor convoité. {2015 RM 131.3} |
| Ce n’est pas le cas dans la guerre chrétienne. Aucun de ceux qui se conforment aux conditions ne sera déçu à la fin de la course. Aucun de ceux qui sont sérieux et persévérants ne manquera de succès. La course n’est pas aux rapides, ni la bataille aux forts. Le saint le plus faible, tout comme le plus fort, peut porter la couronne de gloire immortelle. Tous peuvent gagner ceux qui, par la puissance de la grâce divine, rendent leur vie conforme à la volonté du Christ. La pratique, dans les détails de la vie, des principes énoncés dans la Parole de Dieu, est trop souvent considérée comme sans importance – une question trop triviale pour exiger l’attention. Mais au vu de l’enjeu, rien n’est petit pour aider ou entraver. Chaque acte pèse dans la balance qui détermine la victoire ou la défaite de la vie. Et la récompense donnée à ceux qui gagnent sera proportionnelle à l’énergie et au sérieux avec lesquels ils ont lutté. – Les Actes des Apôtres, 312-314. {2015 RM 131.4} |
| Paix Durable, 23 Avril |
| Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. – Jean 14:27.{2015 RM 132.1} |
| Lorsque nous recevons le Christ comme un hôte permanent dans notre âme, la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera nos cœurs et nos esprits par le Christ Jésus. La vie du Sauveur sur terre, bien que vécue au milieu de conflits, fut une vie de paix. Alors que des ennemis en colère le poursuivaient constamment, il dit : « Celui qui m’a envoyé est avec moi ; le Père ne m’a pas laissé seul, car je fais toujours ce qui lui plaît. » (Jean 8:29.) Aucune tempête de colère humaine ou satanique ne pourrait troubler le calme de cette communion parfaite avec Dieu. Et il nous dit : « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. » « Prenez mon joug sur vous, et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur ; et vous trouverez du repos. » (Jean 14:27 ; Matthieu 11:29.) Portez avec moi le joug du service pour la gloire de Dieu et l’élévation de l’humanité, et vous trouverez le joug facile et le fardeau léger. {2015 RM 132.2} |
| C’est l’amour de soi qui détruit notre paix. Tant que le moi est vivant, nous sommes continuellement prêts à le protéger de la mortification et des insultes ; mais lorsque nous serons morts et que notre vie sera cachée avec Christ en Dieu, nous ne prendrons pas à cœur les négligences ou les affronts. Nous serons sourds aux reproches et aveugles au mépris et aux insultes. . . . {2015 RM 132.3} |
| Le bonheur tiré de sources terrestres est aussi changeant que les circonstances variables peuvent le rendre ; mais la paix du Christ est une paix constante et durable. Elle ne dépend d’aucune circonstance de la vie, de la quantité de biens terrestres ou du nombre d’amis terrestres. Christ est la fontaine d’eau vive, et le bonheur tiré de Lui ne peut jamais manquer. {2015 RM 132.4} |
| La douceur du Christ, manifestée dans le foyer, rendra les habitants heureux ; elle ne provoque aucune querelle, ne donne aucune réponse colérique, mais apaise le tempérament irrité et diffuse une douceur qui est ressentie par tous dans son cercle charmé. Partout où elle est chérie, elle fait des familles de la terre une partie de la grande famille unique d’en haut. {2015 RM 132.5} |
| Il vaudrait bien mieux pour nous souffrir sous de fausses accusations que de nous infliger la torture des représailles contre nos ennemis. L’esprit de haine et de vengeance est né de Satan et ne peut apporter que du mal à celui qui l’entretient. L’humilité de cœur, cette douceur qui est le fruit de la demeure en Christ, est le véritable secret de la bénédiction. – Pensées du Mont de la Bénédiction, 15-17. {2015 RM 132.6} |
| Partagez ce que Vous Recevez, 24 Avril |
| Dieu . . . nous réconforte dans toutes nos tribulations, afin que nous puissions consoler ceux qui se trouvent dans quelque affliction, par la consolation dont nous sommes nous-mêmes consolés par Dieu. – 2 Corinthiens 1:3, 4. {2015 RM 133.1} |
| Aux pécheurs repentants, Dieu est toujours prêt à montrer sa miséricorde et sa vérité ; il est prêt à leur accorder le pardon et l’amour ; et il exige que ceux qui ont été bénis par sa compassion fassent preuve de la même miséricorde et du même amour envers les autres ; car c’est faire les œuvres du Christ, c’est garder les commandements de Dieu. Ceux qui font preuve d’une véritable gratitude glorifient Dieu en l’aimant par-dessus tout et en aimant leur prochain comme eux-mêmes. Ils manifestent le fait qu’ils n’ont pas reçu l’esprit qui est du monde, mais l’Esprit qui est de Dieu. Par une connaissance expérimentale, ils savent quelles sont les bonnes choses qui leur sont données gratuitement par Dieu ; car ils sont illuminés par le Saint-Esprit. Ils travaillent à leur propre salut avec crainte et tremblement, sachant que c’est Dieu qui produit en eux le vouloir et le faire selon son bon plaisir. Le Christ demeure dans l’âme du croyant, une source d’eau jaillissant jusqu’à la vie éternelle. {2015 RM 133.2} |
| Lorsque nous nous considérons comme la possession acquise du Christ, nous réaliserons plus clairement notre besoin de sa présence constante afin de pouvoir le représenter en manifestant de la sympathie et de l’amour à tous ceux qui sont placés dans la sphère de notre influence. Notre vie est chargée de responsabilités solennelles, et ce n’est que lorsque nous sommes pleinement consacrés à Dieu, seulement lorsqu’il nous purifie et met sa propre vie et son esprit sur nous, que nous pouvons le représenter correctement auprès des autres. Notre responsabilité s’étend à nos pensées, à nos paroles et à nos actes, ainsi qu’à nos transactions plus importantes avec nos semblables. {2015 RM 133.3} |
| Afin d’accomplir la loi, nous devons suivre la règle d’or et faire aux autres ce que nous voudrions qu’ils fassent pour nous. Notre influence doit être sanctifiée par le Saint-Esprit de Dieu, si elle doit être une bénédiction pour l’humanité. Nous ne devons pas nous inquiéter de ce que nous ferons dans les semaines, les mois ou les années à venir ; car l’avenir ne nous appartient pas. Un jour nous appartient, et durant ce jour nous devons vivre pour Dieu, embellir nos caractères par la foi en la justice du Christ. Ce jour-là, nous devons nous remettre entre les mains du Christ pour un service solennel, et nous laisser guider par Lui dans tous nos projets et nos projets. Ce jour-là, nous devons faire aux autres exactement ce que nous souhaitons qu’ils fassent pour nous. Nous devons être prêts à prononcer des paroles aimables avec un cœur plein de sympathie et d’amour. – Signes des temps, 11 Juillet 1892. {2015 RM 133.4} |
| La Victoire par les Mérites du Christ, 25 Avril |
| Car comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ. – 1 Corinthiens 15:22. {2015 RM 134.1} |
| C’est à un prix immense que nous avons été placés sur le terrain élevé où nous pouvons être libérés de l’esclavage du péché, qui a été forgé par la chute d’Adam. . . . Nous ne pourrons jamais comprendre la valeur de l’âme humaine tant que nous n’aurons pas pris conscience du grand sacrifice consenti pour la rédemption de l’âme au Calvaire. Le péché d’Adam en Éden a plongé la race humaine dans une misère sans espoir. Mais dans le plan du salut, un moyen a été prévu pour que tous puissent s’en sortir s’ils se conforment aux exigences. Une seconde mise à l’épreuve a été accordée par le sacrifice du Fils de Dieu. Nous avons une bataille à livrer, mais nous pouvons en sortir vainqueurs grâce aux mérites du sang du Christ. {2015 RM 134.2} |
| Dieu a vu qu’il nous était impossible de vaincre et de remporter la victoire par nos propres forces. La race n’a cessé de s’affaiblir à chaque génération qui s’est succédée depuis la chute, et sans l’aide du Christ, nous ne pouvons pas résister au mal de l’intempérance. Comme nous devrions être reconnaissants d’avoir un Sauveur et de ce qu’il a consenti à abandonner ses vêtements royaux et à quitter le trône royal, et à revêtir sa divinité d’humanité et à devenir un homme de douleur et familier de la souffrance. . . . {2015 RM 134.3} |
| Après son baptême, il fut conduit par l’Esprit dans le désert et fut tenté par le diable. Le Christ commença l’œuvre de rédemption là où la ruine avait commencé, et le bien-être futur du monde dépendait de cette bataille livrée par le Prince de la vie dans le désert. Grâces soient rendues à Dieu qu’il en soit sorti victorieux, passant sur le même terrain où Adam est tombé et rachetant l’échec honteux d’Adam. Satan quitta le champ de bataille en ennemi vaincu. Cette victoire nous donne l’assurance que, grâce à l’aide divine, nous pouvons sortir victorieux en notre faveur et pour notre propre compte dans le conflit avec l’ennemi. . . . {2015 RM 134.4} |
| Satan sentait que toute la puissance de cette planète déchue était en sa possession, mais lorsque le Christ est venu mesurer sa force avec le prince des ténèbres, Satan a trouvé quelqu’un qui était capable de résister à ses tentations. Les paroles du Christ sont : « Le prince de ce monde vient, et il n’a rien en moi. » . . . Tout le ciel observait le résultat de la controverse entre Christ et Satan. . . . Maintenant, la question est : Profiterons-nous de la situation et serons-nous plus que vainqueurs par Celui qui nous a aimés ? – Christ triomphant, 215. {2015 RM 134.5} |
| Victorieux sur les Épreuves, 26 Avril |
| Bien-aimés, ne soyez pas surpris de la fournaise qui est au milieu de vous pour vous éprouver, comme s’il vous arrivait quelque chose d’étrange. – 1 Pierre 4:12. {2015 RM 135.1} |
| En ce temps d’épreuve, nous avons besoin d’être encouragés et réconfortés les uns par les autres. Les tentations de Satan sont plus grandes maintenant que jamais auparavant, car il sait que son temps est court et que très bientôt chaque cas sera décidé, soit pour la vie, soit pour la mort. Ce n’est pas le moment de sombrer dans le découragement et l’épreuve ; nous devons supporter toutes nos afflictions et faire entièrement confiance au Dieu Tout-Puissant de Jacob. Le Seigneur m’a montré que sa grâce est suffisante pour toutes nos épreuves ; et bien qu’elles soient plus grandes que jamais auparavant, si nous faisons entièrement confiance à Dieu, nous pouvons surmonter chaque tentation et, par sa grâce, en sortir victorieux. {2015 RM 135.2} |
| Si nous surmontons nos épreuves et obtenons la victoire sur les tentations de Satan, alors nous endurons l’épreuve de notre foi, qui est plus précieuse que l’or, et nous sommes plus forts et mieux préparés pour affronter la prochaine. Mais si nous nous effondrons et cédons aux tentations de Satan, nous deviendrons plus faibles et ne recevrons aucune récompense pour l’épreuve et ne serons pas aussi bien préparés pour la prochaine. De cette façon, nous deviendrons de plus en plus faibles, jusqu’à ce que nous soyons captifs par Satan à sa volonté. {2015 RM 135.3} |
| Nous devons avoir toute l’armure de Dieu et être prêts à tout moment à un conflit avec les puissances des ténèbres. Lorsque les tentations et les épreuves se précipitent sur nous, allons à Dieu et agonisons avec Lui dans la prière. Il ne nous renverra pas les mains vides, mais nous donnera la grâce et la force de vaincre et de briser la puissance de l’ennemi. Oh, si tous pouvaient voir ces choses sous leur vrai jour et endurer la dureté comme de bons soldats de Jésus ! Alors Israël avancerait, fort en Dieu et dans la puissance de sa force. {2015 RM 135.4} |
| Dieu m’a montré qu’il a donné à son peuple une coupe amère à boire, pour le purifier et le purifier. C’est une coupe amère, et ils peuvent la rendre encore plus amère en murmurant, en se plaignant et en se lamentant. Mais ceux qui la reçoivent ainsi doivent en prendre une autre, car la première n’a pas l’effet prévu sur le cœur. Et si la seconde n’a pas d’effet, alors ils doivent en prendre une autre, puis une autre, jusqu’à ce qu’elle ait l’effet prévu, sinon ils resteront sales et impurs dans leur cœur. J’ai vu que cette coupe amère peut être adoucie par la patience, l’endurance et la prière, et qu’elle aura l’effet prévu sur le cœur de ceux qui la reçoivent ainsi, et Dieu sera honoré et glorifié. – Premiers Écrits, 46, 47. {2015 RM 135.5} |
| Couronnes et Robes, 27 Avril |
| Celui qui vaincra sera vêtu de vêtements blancs. – Apocalypse 3:5. {2015 RM 136.1} |
| Chacun d’entre nous peut savoir qu’il existe une puissance qui œuvre avec nos efforts pour vaincre. Pourquoi les hommes et les femmes ne s’emparent-ils pas de l’aide qui leur a été fournie, afin de s’élever et de s’ennoblir ? Pourquoi se dégradent-ils en se livrant à des appétits pervers ? Pourquoi ne s’élèvent-ils pas dans la force de Jésus et ne sont-ils pas victorieux en son nom ? La prière la plus faible que nous puissions offrir, Jésus l’entendra. Il a pitié de la faiblesse de chaque âme. L’aide pour tous a été confiée à Celui qui est puissant pour sauver. Je vous renvoie à Jésus-Christ, le Sauveur du pécheur, qui seul peut vous donner le pouvoir de vaincre sur tous les points.{2015 RM 136.2} |
| Le ciel vaut tout pour nous. Nous ne devons courir aucun risque dans cette affaire. Nous ne devons prendre aucun risque ici. Nous devons savoir que nos pas sont dirigés par le Seigneur. Que Dieu nous aide dans la grande œuvre de la victoire. Il a des couronnes pour ceux qui vainquent. Il a des robes blanches pour les justes. Il a un monde éternel de gloire pour ceux qui recherchent la gloire, l’honneur et l’immortalité. Tous ceux qui entreront dans la cité de Dieu y entreront en vainqueurs. Ils n’y entreront pas en tant que criminels condamnés, mais en tant que fils et filles de Dieu. Et l’accueil réservé à tous ceux qui y entreront sera : « Venez, vous qui êtes bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde. » (Matthieu 25:34.) {2015 RM 136.3} |
| Je voudrais dire avec joie des paroles qui aideraient ces âmes tremblantes à s’attacher par la foi au puissant Secours, afin qu’elles puissent développer un caractère sur lequel Dieu sera heureux de regarder. Le ciel peut les inviter et leur présenter ses plus belles bénédictions, et elles peuvent avoir toutes les facilités pour développer un caractère parfait ; mais tout sera vain s’ils ne sont pas disposés à s’aider eux-mêmes. Ils doivent mettre en avant les pouvoirs que Dieu leur a donnés, sinon ils sombreront de plus en plus bas et ne seront d’aucune utilité pour le bien, ni dans le temps ni dans l’éternité. {2015 RM 136.4} |
| Tous ceux qui sont affaiblis, et même dégradés par l’indulgence pécheresse, peuvent devenir enfants de Dieu. Il est en leur pouvoir de faire constamment du bien aux autres et de les aider à surmonter la tentation ; ce faisant, ils récolteront des bénéfices pour eux-mêmes. Ils peuvent être des lumières brillantes et éclatantes dans le monde, et enfin entendre la bénédiction : « Bien joué, bon et fidèle serviteur », des lèvres du Roi de gloire. – Christian Temperance and Bible Hygiene, 148, 149. {2015 RM 136.5} |
| Regardez en Haut, et Non en Bas, 28 Avril |
| Fortifiez donc les mains languissantes et les genoux qui chancellent. – Hébreux 12:12. {2015 RM 137.1} |
| L’Église, dotée de la justice de Christ, est son dépositaire, dans lequel les richesses de sa miséricorde, de sa grâce et de son amour doivent apparaître dans leur pleine et définitive manifestation. Christ considère son peuple dans sa pureté et sa perfection, comme la récompense de son humiliation et le supplément de sa gloire – Christ, le grand Centre, de qui rayonne toute gloire. – Jésus-Christ, 680. {2015 RM 137.2} |
| Tout le ciel s’intéresse à l’œuvre qui se déroule dans ce monde, qui consiste à préparer les hommes et les femmes à la vie future et immortelle. C’est le plan de Dieu que les organismes humains aient le grand honneur d’agir en tant que collaborateurs de Jésus-Christ dans le salut des âmes. . . . Ils devraient considérer l’œuvre de Dieu comme sacrée et sainte, et devraient Lui apporter, chaque jour, des offrandes de joie et de gratitude, en échange de la puissance de sa grâce, par laquelle ils sont capables de progresser dans la vie divine. . . . {2015 RM 137.3} |
| Il n’est pas nécessaire que quiconque cède aux tentations de Satan et viole ainsi sa conscience et attriste le Saint-Esprit. Toutes les dispositions ont été prises dans la Parole de Dieu pour que tous puissent recevoir l’aide divine dans leurs efforts pour vaincre. {2015 RM 137.4} |
| Dans la vie religieuse de tous ceux qui seront finalement victorieux, il y aura des scènes de perplexité et d’épreuves terribles ; mais leur connaissance des Écritures leur permettra de se rappeler les promesses encourageantes de Dieu, qui réconforteront leur cœur et renforceront leur foi dans la puissance du Tout-Puissant. Ils lisent : . . . « afin que l’épreuve de votre foi, bien plus précieuse que l’or périssable qui cependant est éprouvé par le feu, ait pour résultat la louange, la gloire et l’honneur, lorsque Jésus-Christ apparaîtra. » (1 Pierre 1:7.) L’épreuve de la foi est plus précieuse que l’or. Tous devraient apprendre que cela fait partie de la discipline à l’école du Christ. . . . {2015 RM 137.5} |
| Appelez toutes vos forces à regarder vers le haut, et non vers le bas, vos difficultés ; alors vous ne vous évanouirez jamais en chemin. Vous verrez bientôt Jésus derrière le nuage, tendant la main pour vous aider ; et tout ce que vous avez à faire est de lui tendre la main dans une foi simple et de le laisser vous guider. . . . Un grand nom dans le monde est comme des lettres tracées dans le sable, mais un caractère sans tache durera toute l’éternité. Dieu vous donne l’intelligence et un esprit de raisonnement, par lesquels vous pouvez saisir ses promesses ; et Jésus est prêt à vous aider à former un caractère fort et symétrique. – Témoignages pour l’Église 5 : 573, 574, 578, 579. {2015 RM 137.6} |
| Parlons des Bénédictions de Dieu, 29 Avril |
| Quand vous serez revenus à moi, fortifiez vos frères. – Luc 22 : 32. {2015 RM 138.1} |
| La foi familiarise l’âme avec l’existence et la présence de Dieu, et, en vivant avec un œil fixé uniquement sur la gloire de Dieu, nous discernons de plus en plus la beauté de son caractère, l’excellence de sa grâce. Nos âmes deviennent fortes en puissance spirituelle ; car nous respirons l’atmosphère du ciel. . . . Nous nous élevons au-dessus du monde, contemplant Celui qui est le Chef parmi dix mille, l’Unique entièrement aimable. – Messages choisis, livre 1, 334. {2015 RM 138.2} |
| Quiconque aime Dieu doit témoigner de la préciosité de sa grâce et de sa vérité. Ceux qui reçoivent la lumière de la vérité doivent recevoir leçon sur leçon pour les éduquer à ne pas garder le silence, mais à parler souvent les uns aux autres. Ils doivent garder à l’esprit la réunion du sabbat, où ceux qui aiment et craignent Dieu, et qui pensent à Son nom, peuvent avoir l’occasion d’exprimer leurs pensées en parlant les uns aux autres. . . . {2015 RM 138.3} |
| La Majesté du ciel identifie Ses intérêts avec ceux des croyants, aussi humbles que puissent être leurs circonstances. Et chaque fois qu’ils ont le privilège de se réunir, il est approprié qu’ils parlent souvent les uns aux autres, exprimant la gratitude et l’amour qui résultent de la pensée au nom du Seigneur. Ainsi Dieu sera glorifié s’il écoute et entend, et la réunion de témoignage sera considérée comme la plus précieuse de toutes les réunions ; car les paroles prononcées sont enregistrées dans le livre du souvenir. . . . {2015 RM 138.4} |
| Ne faites pas plaisir à l’ennemi en vous attardant sur le côté sombre de votre expérience ; faites plus pleinement confiance à Jésus pour qu’il vous aide à résister à la tentation. Si nous pensions et parlions davantage de Jésus et moins de nous-mêmes, nous aurions beaucoup plus de sa présence. Si nous demeurons en lui, nous serons tellement remplis de paix, de foi et de courage, et nous aurons une expérience si victorieuse à raconter lorsque nous viendrons à la réunion, que d’autres seront rafraîchis par notre témoignage clair et fort pour Dieu. Ces précieuses reconnaissances à la louange de la gloire de sa grâce, lorsqu’elles sont soutenues par une vie semblable à celle du Christ, ont une puissance irrésistible, qui œuvre pour le salut des âmes. Le côté lumineux et joyeux de la religion sera représenté par tous ceux qui se consacrent quotidiennement à Dieu. Nous ne devrions pas déshonorer notre Seigneur en racontant avec tristesse des épreuves qui semblent pénibles. Toutes les épreuves que nous recevons en tant qu’éducateurs produiront de la joie. Toute la vie religieuse sera édifiante, exaltante, ennoblie, parfumée de bonnes paroles et de bonnes œuvres. – The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 4, 1183. {2015 RM 138.5} |
| Enfin: Une Position Au-dessus des Anges, 30 Avril |
| À celui qui vaincra, je donnerai de s’asseoir avec moi sur mon trône, comme moi aussi j’ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône. – Apocalypse 3:21. {2015 RM 139.1} |
| Pour la joie qui lui était réservée, Christ a enduré la croix, méprisé l’ignominie, et est assis pour toujours à la droite de Dieu. Il est mort sur la croix en sacrifice pour le monde, et par ce sacrifice vient la plus grande bénédiction que Dieu puisse accorder – le don du Saint-Esprit. Cette bénédiction est pour tous ceux qui recevront Christ. Le monde déchu est le champ de bataille du plus grand conflit que l’univers céleste et les puissances terrestres aient jamais connu. Il a été désigné comme le théâtre sur lequel se déroulerait la grande lutte entre le bien et le mal, entre le ciel et l’enfer. Chaque être humain joue un rôle dans ce conflit. Personne ne peut se tenir sur un terrain neutre. Chacun doit accepter ou rejeter le Rédempteur du monde. Tous sont témoins, soit pour, soit contre le Christ. Le Christ appelle ceux qui se tiennent sous sa bannière à s’engager dans le conflit avec lui en tant que soldats fidèles, afin qu’ils puissent hériter de la couronne de vie. Ils ont été adoptés comme fils et filles de Dieu. Le Christ leur a laissé sa promesse assurée que grande sera la récompense dans le royaume des cieux de ceux qui participent à son humiliation et à ses souffrances pour l’amour de la vérité. {2015 RM 139.2} |
| La croix du Calvaire défie et vaincra finalement tout pouvoir terrestre et infernal. Dans la croix se concentre toute influence, et de là toute influence émane. C’est le grand centre d’attraction, car c’est sur elle que le Christ a donné sa vie pour la race humaine. Ce sacrifice a été offert dans le but de restaurer l’humanité à sa perfection originelle ; oui, plus encore. Il a été offert pour nous donner une transformation complète de caractère, faisant de nous plus que vainqueurs. Ceux qui, par la force du Christ, vainquent le grand ennemi de Dieu et de l’humanité, occuperont une position dans les cours célestes au-dessus des anges qui ne sont jamais tombés. . . . {2015 RM 139.3} |
| Dans le plan de Dieu, nous devons puiser dans toutes les richesses du ciel. Rien dans le trésor des ressources divines n’est jugé trop coûteux pour accompagner le grand don du Fils unique de Dieu. « À tous ceux qui l’ont reçu, à ceux qui croient en son nom, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu. » Le Christ a reçu le pouvoir de souffler le souffle de vie dans l’humanité déchue. Ceux qui le reçoivent n’auront jamais faim, ni soif ; il ne peut y avoir de plus grande joie que celle que l’on trouve en Christ. – Bulletin de la Conférence générale, deuxième trimestre, 1899, 33. {2015 RM 139.4} |
| Mai – La Clé du Magasin du Ciel |
| De Quoi Parlez-Vous à Dieu? 1er Mai |
| Car les yeux de l’Éternel sont sur les justes, et ses oreilles sont attentives à leurs prières. – 1 Pierre 3:12. {2015 RM 142.1} |
| Par la nature et la révélation, par sa providence et par l’influence de son Esprit, Dieu nous parle. Mais cela ne suffit pas ; nous devons aussi lui ouvrir notre cœur. Pour avoir une vie et une énergie spirituelles, nous devons avoir une communication réelle avec notre Père céleste. Nos esprits peuvent être attirés vers Lui ; nous pouvons méditer sur ses œuvres, ses miséricordes, ses bénédictions ; mais cela n’est pas, au sens le plus complet du terme, communier avec Lui. Pour communier avec Dieu, nous devons avoir quelque chose à Lui dire concernant notre vie réelle. {2015 RM 142.2} |
| La prière est l’ouverture du cœur à Dieu comme à un ami. Non pas qu’elle soit nécessaire pour faire connaître à Dieu ce que nous sommes, mais pour nous permettre de Le recevoir. La prière ne fait pas descendre Dieu jusqu’à nous, mais nous élève jusqu’à Lui. {2015 RM 142.3} |
| Quand Jésus était sur la terre, il enseigna à ses disciples comment prier. Il leur ordonna de présenter leurs besoins quotidiens à Dieu et de lui confier tous leurs soucis. Et l’assurance qu’il leur donna que leurs requêtes seraient entendues est aussi une assurance pour nous. {2015 RM 142.4} |
| Jésus lui-même, lorsqu’il demeurait parmi les hommes, était souvent en prière. Notre Sauveur s’identifiait à nos besoins et à notre faiblesse, en ce sens qu’il devenait un suppliant, un pétitionnaire, cherchant auprès de son Père de nouvelles forces, afin de pouvoir se relever préparé pour le devoir et l’épreuve. Il est notre exemple en toutes choses. Il est un frère dans nos infirmités, « tenté en toutes choses comme nous » ; mais en tant qu’homme sans péché, sa nature reculait devant le mal ; il a enduré des luttes et des tortures de l’âme dans un monde de péché. Son humanité a fait de la prière une nécessité et un privilège. Il a trouvé réconfort et joie dans la communion avec son Père. Et si le Sauveur, le Fils de Dieu, ressentait le besoin de prier, combien plus les mortels faibles et pécheurs devraient-ils ressentir la nécessité d’une prière fervente et constante. {2015 RM 142.5} |
| Notre Père céleste attend de nous accorder la plénitude de sa bénédiction. C’est notre privilège de boire largement à la fontaine de l’amour sans limites. Quel miracle que nous priions si peu ! Dieu est prêt et disposé à entendre la prière sincère du plus humble de ses enfants, et pourtant nous sommes manifestement réticents à lui faire connaître nos besoins. – Vers Jésus, 93, 94. {2015 RM 142.6} |
| La Clé dans la Main de la Foi, 2 Mai |
| Tout ce que vous demanderez avec foi par la prière, vous le recevrez. – Matthieu 21:22. {2015 RM 143.1} |
| Que peuvent penser les anges du ciel des pauvres êtres humains sans défense, qui sont sujets à la tentation, quand le cœur d’amour infini de Dieu désire ardemment leur être cher, prêt à leur donner plus qu’ils ne peuvent demander ou penser, et pourtant ils prient si peu et ont si peu de foi ? . . . {2015 RM 143.2} |
| Les ténèbres du mal enferment ceux qui négligent de prier. Les tentations murmurées de l’ennemi les incitent à pécher ; et tout cela parce qu’ils ne font pas usage des privilèges que Dieu leur a donnés dans le cadre divin de la prière. Pourquoi les fils et les filles de Dieu devraient-ils hésiter à prier, alors que la prière est la clé dans la main de la foi pour ouvrir le trésor du ciel, où sont conservées les ressources illimitées de l’Omnipotence ? Sans une prière incessante et une surveillance diligente, nous risquons de devenir insouciants et de nous écarter du droit chemin. L’adversaire cherche continuellement à nous obstruer le chemin qui mène au propitiatoire, afin que nous n’obtenions pas, par des supplications ferventes et par la foi, la grâce et la puissance nécessaires pour résister à la tentation. {2015 RM 143.3} |
| Il y a certaines conditions dans lesquelles nous pouvons nous attendre à ce que Dieu entende et réponde à nos prières. L’une des premières d’entre elles est que nous sentions notre besoin d’aide de sa part. Il a promis : « Je verserai de l’eau sur celui qui a soif, et des torrents sur la terre desséchée. » (Ésaïe 44:3.) Ceux qui ont faim et soif de justice, qui désirent ardemment Dieu, peuvent être sûrs qu’ils seront rassasiés. Le cœur doit être ouvert à l’influence de l’Esprit, sinon la bénédiction de Dieu ne peut être reçue. {2015 RM 143.4} |
| Notre grand besoin est en soi un argument et plaide très éloquemment en notre faveur. Mais il faut rechercher le Seigneur pour qu’il fasse ces choses pour nous. Il dit : « Demandez, et l’on vous donnera. » Et « Lui qui n’a pas épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui ? » (Matthieu 7:7 ; Romains 8:32.) {2015 RM 143.5} |
| Si nous considérons l’iniquité dans nos cœurs, si nous nous attachons à un péché connu, le Seigneur ne nous entendra pas ; mais la prière de l’âme pénitente et contrite est toujours acceptée. Lorsque tous les torts connus sont réparés, nous pouvons croire que Dieu répondra à nos requêtes. Notre propre mérite ne nous conduira jamais à la faveur de Dieu ; c’est la dignité de Jésus qui nous sauvera, son sang qui nous purifiera ; pourtant, nous avons un travail à faire pour nous conformer aux conditions d’acceptation. – Vers Jésus, 94, 95. {2015 RM 143.6} |
| La Science de la Prière, 3 Mai |
| Priez sans cesse, rendez grâces en toutes choses. – 1 Thessaloniciens 5:17, 18. {2015 RM 144.1} |
| Les leçons du Christ concernant la prière doivent être soigneusement étudiées. Il y a une science divine dans la prière, et son illustration [de l’ami à minuit, Luc 11:5-8] met en évidence des principes que tous doivent comprendre. Il montre quel est le véritable esprit de prière, Il enseigne la nécessité de la persévérance dans la présentation de nos requêtes à Dieu, et nous assure de sa volonté d’entendre et d’exaucer les prières. {2015 RM 144.2} |
| Nos prières ne doivent pas être des demandes égoïstes, simplement pour notre propre bénéfice. Nous devons demander pour pouvoir donner. Le principe de la vie du Christ doit être le principe de notre vie. « Pour eux », dit-il en parlant de ses disciples, « je me sanctifie moi-même, afin qu’eux aussi soient sanctifiés. » (Jean 17:19.) Le même dévouement, le même sacrifice de soi, la même soumission aux exigences de la parole de Dieu, qui étaient manifestes en Christ, doivent être vus chez ses serviteurs. Notre mission dans le monde n’est pas de nous servir ou de nous faire plaisir ; nous devons glorifier Dieu en coopérant avec lui pour sauver les pécheurs. Nous devons demander des bénédictions à Dieu afin de pouvoir les communiquer aux autres. La capacité de recevoir n’est préservée qu’en communiquant. Nous ne pouvons pas continuer à recevoir le trésor céleste sans communiquer à ceux qui nous entourent. {2015 RM 144.3} |
| Dans la parabole, le demandeur a été repoussé à maintes reprises, mais il n’a pas renoncé à son objectif. Ainsi, nos prières ne semblent pas toujours recevoir une réponse immédiate, mais le Christ nous enseigne que nous ne devons pas cesser de prier. La prière n’a pas pour but d’opérer un changement en Dieu, mais de nous mettre en harmonie avec Dieu. Lorsque nous Lui adressons une requête, Il peut voir qu’il est nécessaire que nous examinions nos cœurs et que nous nous repentions de nos péchés. C’est pourquoi Il nous fait passer par des épreuves, Il nous fait passer par l’humiliation, afin que nous puissions voir ce qui empêche l’œuvre de Son Saint-Esprit à travers nous. {2015 RM 144.4} |
| L’accomplissement des promesses de Dieu est soumis à des conditions, et la prière ne peut jamais remplacer le devoir. « Si vous m’aimez, dit le Christ, gardez mes commandements. » « Celui qui a mes commandements et qui les garde, c’est celui qui m’aime ; et celui qui m’aime sera aimé de mon Père, je l’aimerai, et je me ferai connaître à lui. » (Jean 14:15, 21.) Ceux qui présentent leurs requêtes à Dieu, en revendiquant Sa promesse alors qu’ils ne se conforment pas aux conditions, insultent Jéhovah. Ils présentent le nom de Christ comme leur autorité pour l’accomplissement de la promesse, mais ils ne font pas les choses qui montreraient la foi en Christ et l’amour pour Lui. – Les Paraboles du Christ, 142, 143. {2015 RM 144.5} |
| Une Autre Condition, 4 Mai |
| Tout ce que vous demandez lorsque vous priez, croyez que vous le recevez. – Marc 11:24. {2015 RM 145.1} |
| Un autre élément de la prière victorieuse est la foi. « Celui qui s’approche de Dieu doit croire qu’il existe, et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent. » (Hébreux 11:6.) Jésus a dit à ses disciples : « Tout ce que vous demandez en priant, croyez que vous l’avez reçu, et vous le verrez s’accomplir. » (Marc 11:24.) Le prenons-nous au mot ? {2015 RM 145.2} |
| L’assurance est large et illimitée, et Celui qui a promis est fidèle. Lorsque nous ne recevons pas les choses mêmes que nous avons demandées, au moment où nous les demandons, nous devons quand même croire que le Seigneur entend et qu’Il répondra à nos prières. Nous sommes si errants et si myopes que nous demandons parfois des choses qui ne seraient pas une bénédiction pour nous, et notre Père céleste dans l’amour répond à nos prières en nous donnant ce qui sera pour notre plus grand bien – ce que nous désirerions nous-mêmes si avec une vision divinement éclairée nous pouvions voir toutes choses telles qu’elles sont réellement. Lorsque nos prières ne semblent pas être exaucées, nous devons nous accrocher à la promesse ; car le temps de la réponse viendra sûrement, et nous recevrons la bénédiction dont nous avons le plus besoin. Mais prétendre que la prière sera toujours exaucée de la manière même et pour la chose particulière que nous désirons, c’est de la présomption. Dieu est trop sage pour se tromper et trop bon pour refuser tout bien à ceux qui marchent dans l’intégrité. Alors n’ayez pas peur de lui faire confiance, même si vous ne voyez pas la réponse immédiate à vos prières. Fiez-vous à sa promesse certaine : « Demandez, et l’on vous donnera. » {2015 RM 145.3} |
| Si nous prenons conseil avec nos doutes et nos peurs, ou essayons de résoudre tout ce que nous ne pouvons pas voir clairement, avant d’avoir la foi, les perplexités ne feront qu’augmenter et s’approfondir. Mais si nous venons à Dieu, nous sentant impuissants et dépendants, comme nous le sommes réellement, et si, dans une foi humble et confiante, nous faisons connaître nos besoins à Celui dont la connaissance est infinie, qui voit tout dans la création et qui gouverne tout par sa volonté et sa parole, Il peut et veut répondre à notre cri et laissera la lumière briller dans nos cœurs. Par la prière sincère, nous sommes mis en contact avec l’esprit de l’Infini. Nous n’avons peut-être aucune preuve remarquable au moment où le visage de notre Rédempteur se penche sur nous avec compassion et amour, mais c’est quand même le cas. Nous ne ressentons peut-être pas son contact visible, mais sa main est sur nous avec amour et tendresse compatissante. {2015 RM 145.4} |
| Lorsque nous venons demander miséricorde et bénédiction à Dieu, nous devrions avoir un esprit d’amour et de pardon dans nos propres cœurs. – Vers Jésus, 96, 97. {2015 RM 145.5} |
| La Foi et la Prière Secrète, 5 Mai |
| Soir, matin et à midi, je prierai, je crierai à haute voix, et il entendra ma voix. – Psaume 55:17. {2015 RM 146.1} |
| La vraie foi saisit et revendique la bénédiction promise avant même qu’elle ne soit réalisée et ressentie. Nous devons adresser nos requêtes avec foi au-delà du deuxième voile et laisser notre foi saisir la bénédiction promise et la revendiquer comme nôtre. Nous devons alors croire que nous recevons la bénédiction, parce que notre foi la saisit et selon la Parole, elle est nôtre. « Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l’avez reçu, et vous le verrez s’accomplir » (Marc 11:24). C’est la foi, la foi nue, qui consiste à croire que nous recevons la bénédiction, avant même de nous en rendre compte. Lorsque la bénédiction promise est réalisée et appréciée, la foi est engloutie. Mais beaucoup supposent qu’ils ont beaucoup de foi lorsqu’ils partagent largement le Saint-Esprit et qu’ils ne peuvent pas avoir la foi à moins de ressentir la puissance de l’Esprit. De tels confondent la foi avec la bénédiction qui vient par la foi. Le moment même où il faut exercer la foi, c’est lorsque nous nous sentons dépourvus de l’Esprit. Lorsque d’épais nuages de ténèbres semblent planer sur l’esprit, il est temps de laisser la foi vivante percer les ténèbres et disperser les nuages. La vraie foi repose sur les promesses contenues dans la Parole de Dieu, et seuls ceux qui obéissent à cette Parole peuvent revendiquer ses glorieuses promesses. . . . {2015 RM 146.2} |
| Nous devrions être beaucoup en prière secrète. Christ est la vigne, vous êtes les sarments. Et si nous voulons grandir et fleurir, nous devons continuellement puiser la sève et la nourriture de la vigne vivante ; car séparés de la vigne, nous n’avons aucune force. {2015 RM 146.3} |
| J’ai demandé à l’ange pourquoi il n’y avait plus de foi et de puissance en Israël. Il a dit : « Vous lâchez trop tôt le bras du Seigneur. Soumettez vos requêtes au trône et tenez-vous-y par une foi forte. Les promesses sont sûres. Croyez que vous recevrez ce que vous demandez, et vous le verrez s’accomplir. » . . . J’ai vu que nous avions douté des promesses certaines et blessé le Sauveur par notre manque de foi. . . . Si l’ennemi peut amener les découragés à détourner les yeux de Jésus, à regarder à eux-mêmes et à s’attarder sur leur propre indignité, au lieu de s’attarder sur la dignité de Jésus, son amour, ses mérites et sa grande miséricorde, il leur ôtera le bouclier de la foi et atteindra son objectif ; ils seront exposés à ses tentations ardentes. Les faibles devraient donc regarder à Jésus et croire en lui ; ils exercent alors la foi. – Premiers écrits, 72, 73. {2015 RM 146.4} |
| Votre Tout Premier Travail, 6 Mai |
| Ma voix, tu l’entendras au matin, ô Éternel. – Psaume 5:3. {2015 RM 147.1} |
| Par la foi, vous êtes devenus Christ, et par la foi, vous devez grandir en Lui – en donnant et en prenant. Vous devez tout donner – votre cœur, votre volonté, votre service – vous donner à Lui pour obéir à toutes ses exigences ; et vous devez tout prendre – Christ, la plénitude de toute bénédiction, pour demeurer dans votre cœur, pour être votre force, votre justice, votre aide éternelle – pour vous donner le pouvoir d’obéir. {2015 RM 147.2} |
| Consacrez-vous à Dieu le matin ; faites-en votre toute première œuvre. Que votre prière soit : « Prends-moi, ô Seigneur, comme entièrement à Toi. Je dépose tous mes projets à Tes pieds. Utilise-moi aujourd’hui à Ton service. Demeure avec moi, et que toute mon œuvre s’accomplisse en Toi. » C’est une affaire quotidienne. Chaque matin, consacrez-vous à Dieu pour cette journée. Abandonnez-lui tous vos projets, pour qu’ils soient exécutés ou abandonnés selon ce que Sa providence vous indiquera. Ainsi, jour après jour, vous pourrez remettre votre vie entre les mains de Dieu, et ainsi votre vie sera de plus en plus modelée sur la vie du Christ. {2015 RM 147.3} |
| Une vie en Christ est une vie de repos. Il ne peut y avoir d’extase de sentiment, mais il devrait y avoir une confiance durable et paisible. Votre espoir n’est pas en vous-même, il est en Christ. Votre faiblesse est unie à sa force, votre ignorance à sa sagesse, votre fragilité à sa puissance durable. Ainsi, vous ne devez pas regarder à vous-même, ne pas laisser l’esprit s’attarder sur vous-même, mais regarder à Christ. Que l’esprit s’attarde sur son amour, sur la beauté, la perfection de son caractère. Christ dans son renoncement à soi-même, Christ dans son humiliation, Christ dans sa pureté et sa sainteté, Christ dans son amour incomparable – tel est le sujet de la contemplation de l’âme. C’est en l’aimant, en le copiant, en dépendant entièrement de lui, que vous devez être transformé à sa ressemblance. {2015 RM 147.4} |
| Jésus dit : « Demeurez en moi. » Ces mots véhiculent l’idée de repos, de stabilité, de confiance. Il invite encore : « Venez à moi, . . . et je vous donnerai du repos. » (Matthieu 11:28.) Les paroles du psalmiste expriment la même pensée : « Repose-toi dans le Seigneur, et attends-le patiemment. » (Psaume 37:7.) Ce repos ne se trouve pas dans l’inactivité ; car dans l’invitation du Sauveur, la promesse du repos est unie à l’appel au travail : « Prenez mon joug sur vous : . . . et vous trouverez du repos. » (Matthieu 11:29.) Le cœur qui se repose le plus pleinement sur Christ sera le plus fervent et le plus actif dans le travail pour Lui. – Vers Jésus, 70, 71. {2015 RM 147.5} |
| Inclure la Réunion de Prière, 7 Mai |
| Tous ces gens continuèrent d’un commun accord dans la prière et la supplication. – Actes 1:14.{2015 RM 148.1} |
| La persévérance dans la prière est devenue une condition pour recevoir. Nous devons prier toujours si nous voulons grandir dans la foi et l’expérience. Nous devons être « constants dans la prière », « persévérer dans la prière et veiller dans la prière avec actions de grâces » (Romains 12:12 ; Colossiens 4:2). Pierre exhorte les croyants à être « sobres et à veiller pour prier » (1 Pierre 4:7). Paul ordonne : « En toutes choses, par des prières et des supplications, avec des actions de grâces, faites connaître vos besoins à Dieu » (Philippiens 4:6). « Pour vous, bien-aimés », dit Jude, « priant par le Saint-Esprit, maintenez-vous dans l’amour de Dieu » (Jude 20, 21). La prière incessante est l’union ininterrompue de l’âme avec Dieu. {2015 RM 148.2} |
| Il est nécessaire de faire preuve de diligence dans la prière ; que rien ne vous en empêche. Faites tous les efforts possibles pour maintenir ouverte la communion entre Jésus et votre propre âme. Recherchez toutes les occasions d’aller là où la prière est habituellement faite. Ceux qui recherchent vraiment la communion avec Dieu seront vus dans la réunion de prière, fidèles à faire leur devoir, sérieux et désireux de récolter tous les bénéfices qu’ils peuvent en tirer. Ils saisiront toutes les occasions de se placer là où ils peuvent recevoir les rayons de lumière du ciel. {2015 RM 148.3} |
| Nous devons prier dans le cercle familial, et surtout nous ne devons pas négliger la prière secrète, car c’est la vie de l’âme. Il est impossible à l’âme de s’épanouir si la prière est négligée. La prière familiale ou publique seule ne suffit pas. Dans la solitude, que l’âme soit exposée à l’œil inspecteur de Dieu. La prière secrète ne doit être entendue que par le Dieu qui entend la prière. Aucune oreille curieuse ne doit recevoir le fardeau de telles requêtes. Dans la prière secrète, l’âme est libre des influences environnantes, libre de toute excitation. Calmement, mais avec ferveur, elle tendra la main vers Dieu. L’influence émanant de Celui qui voit dans le secret, dont l’oreille est ouverte pour entendre la prière qui s’élève du cœur, sera douce et durable. Par une foi calme et simple, l’âme reste en communion avec Dieu et recueille en elle les rayons de la lumière divine pour la fortifier et la soutenir dans le conflit avec Satan. Dieu est notre tour de force. {2015 RM 148.4} |
| Priez dans votre placard et, pendant que vous vaquez à vos occupations quotidiennes, laissez votre cœur s’élever souvent vers Dieu. C’est ainsi qu’Enoch marchait avec Dieu. Ces prières silencieuses s’élèvent comme un précieux encens devant le trône de la grâce. Satan ne peut vaincre quiconque dont le cœur est ainsi fixé sur Dieu. – Vers Jésus, 97-99. {2015 RM 148.5} |
| Priez Comme Jacob, 8 Mai |
| Je ne te laisserai pas partir à moins que tu ne me bénisses ! – Genèse 32:26. {2015 RM 149.1} |
| La période de détresse et d’angoisse qui nous attend exigera une foi capable de supporter la fatigue, le retard et la faim – une foi qui ne faiblira pas même si elle est sévèrement éprouvée. La période de probation est accordée à tous pour se préparer à ce temps. Jacob a prévalu parce qu’il était persévérant et déterminé. Sa victoire est une preuve de la puissance de la prière importune. Tous ceux qui s’empareront des promesses de Dieu, comme lui, et seront aussi sérieux et persévérants que lui, réussiront comme il a réussi. Ceux qui ne sont pas disposés à se renier, à agoniser devant Dieu, à prier longtemps et avec ferveur pour sa bénédiction, ne l’obtiendront pas. Lutter avec Dieu – combien peu savent ce que c’est ! Combien peu ont jamais eu leur âme attirée vers Dieu avec une intensité de désir jusqu’à ce que toutes les forces soient à bout. Lorsque des vagues de désespoir qu’aucun langage ne peut exprimer déferlent sur le suppliant, combien peu s’accrochent avec une foi inébranlable aux promesses de Dieu. {2015 RM 149.2} |
| Ceux qui n’exercent que peu de foi maintenant courent le plus grand danger de tomber sous le pouvoir des illusions sataniques et du décret de contrainte de la conscience. Et même s’ils endurent l’épreuve, ils seront plongés dans une détresse et une angoisse plus profondes au temps des troubles, car ils n’ont jamais pris l’habitude de faire confiance à Dieu. Les leçons de foi qu’ils ont négligées, ils seront obligés de les apprendre sous une terrible pression de découragement. {2015 RM 149.3} |
| Nous devrions maintenant nous familiariser avec Dieu en prouvant Ses promesses. Les anges enregistrent chaque prière fervente et sincère. Nous devrions plutôt nous passer de gratifications égoïstes que de négliger la communion avec Dieu. La pauvreté la plus profonde, le plus grand renoncement à soi-même, avec Son approbation, valent mieux que les richesses, les honneurs, le confort et l’amitié sans cela. Nous devons prendre le temps de prier. Si nous permettons à nos esprits d’être absorbés par les intérêts du monde, le Seigneur peut nous donner du temps en éloignant de nous nos idoles d’or, de maisons ou de terres fertiles. {2015 RM 149.4} |
| Les jeunes ne se laisseraient pas séduire par le péché s’ils refusaient d’emprunter un chemin autre que celui sur lequel ils pourraient demander la bénédiction de Dieu. Si les messagers qui portent le dernier avertissement solennel au monde priaient pour la bénédiction de Dieu, non pas d’une manière froide, apathique et paresseuse, mais avec ferveur et foi, comme l’a fait Jacob, ils trouveraient de nombreux endroits où ils pourraient dire : « J’ai vu Dieu face à face, et mon âme est sauvée. » (Genèse 32:30.) Ils seraient considérés par le ciel comme des princes, ayant le pouvoir de prévaloir avec Dieu et avec les hommes. – La tragédie des siècles, 621, 622. {2015 RM 149.5} |
| Vous Ne Pouvez Pas Épuiser Dieu, 9 Mai |
| Éternel, écoute ma prière, prête l’oreille à mes supplications ! – Psaumes 143:1. {2015 RM 150.1} |
| Que l’âme soit attirée vers le haut et vers l’extérieur, afin que Dieu nous accorde un souffle de l’atmosphère céleste. Nous pouvons rester si près de Dieu que dans chaque épreuve inattendue, nos pensées se tourneront vers Lui aussi naturellement que la fleur se tourne vers le soleil. {2015 RM 150.2} |
| Gardez vos désirs, vos joies, vos chagrins, vos soucis et vos craintes devant Dieu. Vous ne pouvez pas Le charger, vous ne pouvez pas Le fatiguer. Celui qui compte les cheveux de votre tête n’est pas indifférent aux besoins de Ses enfants. « Le Seigneur est plein de compassion et de miséricorde. » (Jacques 5:11.) Son cœur d’amour est touché par nos chagrins et même par nos expressions de ceux-ci. Apportez à Lui tout ce qui rend l’esprit perplexe. Rien n’est trop grand pour Lui, car Il soutient les mondes, Il règne sur toutes les affaires de l’univers. Rien de ce qui concerne de quelque façon que ce soit notre paix n’est trop petit pour qu’Il le remarque. Il n’y a pas de chapitre de notre expérience trop sombre pour qu’Il le lise ; il n’y a pas de perplexité trop difficile pour qu’Il le démêle. Aucune calamité ne peut frapper le plus petit de Ses enfants, aucune anxiété ne harcèle l’âme, aucune joie ne peut réjouir, aucune prière sincère ne peut échapper aux lèvres, sans que notre Père céleste ne soit attentif, ou dans laquelle Il ne s’intéresse pas immédiatement. « Il guérit ceux qui ont le cœur brisé, et il panse leurs blessures. » (Psaume 147:3.) Les relations entre Dieu et chaque âme sont aussi distinctes et pleines que s’il n’y avait pas d’autre âme sur la terre pour partager Sa garde, pas une autre âme pour laquelle Il a donné Son Fils bien-aimé. {2015 RM 150.3} |
| Jésus a dit : « Vous demanderez en mon nom ; et je ne vous dis pas que je prierai le Père pour vous, car le Père lui-même vous aime. » « Je vous ai choisis… afin que tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne. » (Jean 16:26, 27 ; 15:16.) Mais prier au nom de Jésus, c’est bien plus qu’une simple mention de ce nom au début et à la fin d’une prière. C’est prier dans l’esprit et l’âme de Jésus, tout en croyant en ses promesses, en comptant sur sa grâce et en accomplissant ses œuvres. {2015 RM 150.4} |
| Dieu ne veut pas dire que nous devrions devenir des ermites ou des moines et nous retirer du monde pour nous consacrer à des actes d’adoration. La vie doit être comme celle du Christ – entre la montagne et la multitude. Ceux qui ne font que prier cesseront bientôt de prier, ou leurs prières deviendront une routine formelle. – Vers Jésus, 99-101. {2015 RM 150.5} |
| La Pprière Améliore la Croissance Spirituelle, 10 Mai |
| Concentrez-vous sur les choses d’en haut, et non sur celles qui sont sur la terre. – Colossiens 3:2. {2015 RM 151.1} |
| Ceux qui ont décidé d’entrer dans le royaume spirituel découvriront que toutes les puissances et les passions de la nature non régénérée, soutenues par les forces du royaume des ténèbres, sont déployées contre eux. Chaque jour, ils doivent renouveler leur consécration, chaque jour lutter contre le mal. Les vieilles habitudes, les tendances héréditaires au mal, s’efforceront de prendre le dessus, et ils doivent toujours être sur leurs gardes contre elles, en s’efforçant de remporter la victoire avec la force du Christ. . . . {2015 RM 151.2} |
| La lettre aux Colossiens est remplie de leçons de la plus haute valeur pour tous ceux qui sont engagés dans le service du Christ, des leçons qui montrent l’unicité du but et la noblesse du but qui se verront dans la vie de ceux qui représentent correctement le Sauveur. Renonçant à tout ce qui les empêcherait de progresser dans la voie ascendante ou qui détournerait les pieds des autres du chemin étroit, les croyants révéleront dans leur vie quotidienne la miséricorde, la bonté, l’humilité, la douceur, la patience et l’amour du Christ. {2015 RM 151.3} |
| La puissance d’une vie plus élevée, plus pure et plus noble est notre grand besoin. Le monde a trop de nos pensées et le royaume des cieux trop peu. {2015 RM 151.4} |
| Dans leurs efforts pour atteindre l’idéal que Dieu leur a donné, les chrétiens ne doivent désespérer de rien. La perfection morale et spirituelle, par la grâce et la puissance du Christ, est promise à tous. Jésus est la source de puissance, la fontaine de vie. Il nous conduit à sa Parole et, de l’arbre de vie, nous présente des feuilles pour la guérison des âmes malades du péché. Il nous conduit au trône de Dieu et met dans notre bouche une prière par laquelle nous sommes mis en contact étroit avec lui. En notre faveur, il met en œuvre les agences toutes puissantes du ciel. À chaque pas, nous touchons sa puissance vivante. {2015 RM 151.5} |
| Dieu ne fixe aucune limite à l’avancement de ceux qui désirent être « remplis de la connaissance de sa volonté en toute sagesse et intelligence spirituelle ». Par la prière, par la vigilance, par la croissance dans la connaissance et l’intelligence, ils doivent être « fortifiés à tous égards, selon sa puissance glorieuse ». Ainsi, ils sont préparés à travailler pour les autres. Le but du Sauveur est que les êtres humains, purifiés et sanctifiés, soient sa main secourable. Pour ce grand privilège, rendons grâce à celui qui « nous a rendus capables d’avoir part à l’héritage des saints dans la lumière ; qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume du Fils de son amour. » – Les Actes des Apôtres, 477, 478. {2015 RM 151.6} |
| Étudiez avec une Prière Fervente, 11 Mai |
| Car tout ce qui a été écrit d’avance l’a été pour notre instruction, afin que, par la patience, et par la consolation que donnent les Écritures, nous possédions l’espérance. – Romains 15:4. {2015 RM 152.1} |
| Ceux qui ne veulent pas accepter les vérités claires et tranchantes de la Bible recherchent continuellement des fables agréables qui apaiseront la conscience. Moins les doctrines présentées sont spirituelles, abnégatives et humiliantes, plus grande est la faveur avec laquelle elles sont reçues. Ces personnes dégradent les facultés intellectuelles pour servir leurs désirs charnels. Trop sages dans leur propre vanité pour sonder les Écritures avec contrition de l’âme et une prière fervente pour la direction divine, ils n’ont aucun bouclier contre l’illusion. Satan est prêt à satisfaire le désir du cœur, et il refile ses tromperies à la place de la vérité. C’est ainsi que la papauté a acquis son pouvoir sur l’esprit des gens ; et en rejetant la vérité parce qu’elle implique une croix, les protestants suivent le même chemin. Tous ceux qui négligent la parole de Dieu pour étudier la commodité et la politique, afin de ne pas être en désaccord avec le monde, seront condamnés à recevoir une hérésie damnable pour la vérité religieuse. Toute forme d’erreur imaginable sera acceptée par ceux qui rejettent volontairement la vérité. Une personne qui regarde avec horreur une tromperie en recevra facilement une autre. L’apôtre Paul, parlant d’une classe de personnes qui « n’ont pas reçu l’amour de la vérité pour être sauvés », déclare : « C’est pourquoi Dieu leur envoie une puissance d’égarement, pour qu’ils croient au mensonge, afin que tous ceux qui n’ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l’injustice, soient condamnés. » (2 Thessaloniciens 2:10-12.) Avec un tel avertissement devant nous, il nous incombe d’être sur nos gardes quant aux doctrines que nous recevons. {2015 RM 152.2} |
| Parmi les moyens les plus efficaces du grand trompeur figurent les enseignements trompeurs et les prodiges mensongers du spiritisme. Déguisé en ange de lumière, il étend ses filets là où on le soupçonne le moins. Si les gens étudiaient le Livre de Dieu avec une prière fervente pour le comprendre, ils ne seraient pas laissés dans les ténèbres pour recevoir de fausses doctrines. Mais en rejetant la vérité, ils tombent dans le piège de la tromperie. {2015 RM 152.3} |
| Une autre erreur dangereuse est la doctrine qui nie la divinité du Christ, affirmant qu’il n’existait pas avant son avènement dans ce monde. Cette théorie est accueillie avec faveur par une grande partie de ceux qui professent croire à la Bible ; pourtant, elle contredit directement les déclarations les plus claires de notre Sauveur concernant sa relation avec le Père, son caractère divin et sa préexistence. – La tragédie des siècles, 523, 524. {2015 RM 152.4} |
| Ce que Nous Devons Apprendre sur la Prière, 12 Mai |
| Il y avait un certain noble dont le fils était malade à Capharnaüm. – Jean 4:46. {2015 RM 153.1} |
| Il [le Sauveur] savait aussi que le père avait, dans son propre esprit, posé des conditions concernant sa croyance en Jésus. Si sa requête n’était pas acceptée, il ne le recevrait pas comme le Messie. . . . {2015 RM 153.2} |
| Cependant, le noble avait une certaine foi ; car il était venu demander ce qui lui semblait le plus précieux de tous les bienfaits. Jésus avait un don plus grand à accorder. Il désirait non seulement guérir l’enfant, mais faire participer l’officier et sa famille aux bénédictions du salut, et allumer une lumière à Capharnaüm, qui allait si bientôt être le champ de ses propres travaux. . . . {2015 RM 153.3} |
| Le noble désirait en savoir davantage sur le Christ. Après avoir entendu son enseignement, lui et toute sa famille devinrent disciples. Leur affliction fut sanctifiée au point que toute la famille se convertit. La nouvelle du miracle se répandit ; et à Capharnaüm, où tant de ses œuvres puissantes furent accomplies, la voie fut préparée pour le ministère personnel du Christ. {2015 RM 153.4} |
| Celui qui a béni le noble à Capharnaüm désire tout autant nous bénir. Mais comme le père affligé, nous sommes souvent amenés à chercher Jésus par le désir d’un bien terrestre ; et lorsque notre demande est exaucée, nous plaçons notre confiance dans son amour. Le Sauveur désire nous donner une bénédiction plus grande que celle que nous demandons ; et il retarde la réponse à notre demande afin de nous montrer la méchanceté de notre propre cœur et notre profond besoin de sa grâce. Il désire que nous renoncions à l’égoïsme qui nous pousse à le chercher. En confessant notre impuissance et notre besoin amer, nous devons nous confier entièrement à son amour. {2015 RM 153.5} |
| Le noble voulait voir l’accomplissement de sa prière avant de croire ; mais il devait accepter la parole de Jésus selon laquelle sa demande avait été entendue et la bénédiction accordée. Nous devons également apprendre cette leçon. Ce n’est pas parce que nous voyons ou sentons que Dieu nous entend que nous devons croire. Nous devons faire confiance à ses promesses. Lorsque nous venons à Lui avec foi, chaque requête entre dans le cœur de Dieu. Lorsque nous avons demandé sa bénédiction, nous devons croire que nous la recevons et le remercier de l’avoir reçue. Ensuite, nous devons vaquer à nos devoirs, assurés que la bénédiction se réalisera lorsque nous en aurons le plus besoin. Lorsque nous aurons appris à faire cela, nous saurons que nos prières sont exaucées. Dieu fera pour nous « au-delà de toute mesure », « selon la richesse de sa gloire » et « selon l’efficacité de sa force puissante ». (Éphésiens 3:20, 16 ; 1:19.) – Jésus-Christ, 198, 200. {2015 RM 153.6} |
| La Prière Fait Bouger le Bras de l’Omnipotence, 13 Mai |
| Et leur bras ne les a pas sauvés ; mais c’est ta droite, ton bras et la lumière de ta face, parce que tu les as favorisés. – Psaume 44:3. {2015 RM 154.1} |
| Lorsque des épreuves surgissent qui semblent inexplicables, nous ne devons pas permettre que notre paix soit gâchée. Aussi injuste que nous puissions être traités, ne laissons pas la passion surgir. . . . {2015 RM 154.2} |
| Alors que le monde progresse dans la méchanceté, aucun de nous n’a besoin de se flatter de ne pas avoir de difficultés. Mais ce sont ces difficultés mêmes qui nous amènent dans la salle d’audience du Très-Haut. Nous pouvons rechercher le conseil de Celui qui est infini en sagesse. {2015 RM 154.3} |
| Le Seigneur dit : « Invoque-moi au jour de la détresse. » (Psaume 50:15.) Il nous invite à lui présenter nos perplexités et nos nécessités, et notre besoin d’aide divine. Il nous ordonne d’être constants dans la prière. Dès que des difficultés surgissent, nous devons lui offrir nos requêtes sincères et ferventes. Par nos prières importunes, nous prouvons notre forte confiance en Dieu. Le sentiment de notre besoin nous conduit à prier avec ferveur, et notre Père céleste est ému par nos supplications. {2015 RM 154.4} |
| Souvent, ceux qui souffrent l’opprobre ou la persécution à cause de leur foi sont tentés de se croire abandonnés de Dieu. Aux yeux des humains, ils sont en minorité. En apparence, leurs ennemis triomphent d’eux. Mais qu’ils ne violentent pas leur conscience. Celui qui a souffert pour eux et a porté leurs peines et leurs afflictions, ne les a pas abandonnés. {2015 RM 154.5} |
| Les enfants de Dieu ne sont pas laissés seuls et sans défense. La prière fait bouger le bras de la Toute-Puissance. La prière a « vaincu des royaumes, exercé la justice, obtenu des promesses, fermé la gueule des lions, éteint la violence du feu » – nous saurons ce que cela signifie lorsque nous entendrons les rapports des martyrs qui sont morts pour leur foi – « fait fuir les armées des étrangers ». (Hébreux 11:33, 34.) {2015 RM 154.6} |
| Si nous abandonnons notre vie à Son service, nous ne pourrons jamais nous retrouver dans une situation pour laquelle Dieu n’a pas prévu de solution. Quelle que soit notre situation, nous avons un Guide pour nous guider ; quelles que soient nos perplexités, nous avons un Conseiller sûr ; quelle que soit notre tristesse, notre deuil ou notre solitude, nous avons un Ami compatissant. Si dans notre ignorance nous faisons des faux pas, le Christ ne nous abandonne pas. Sa voix, claire et distincte, se fait entendre en disant : « Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie. » (Jean 14:6.) « Il délivrera le nécessiteux quand il crie, ainsi que le pauvre et celui qui n’a point de secours. » (Psaume 72:12.) – Paraboles du Christ, 171-173.{2015 RM 154.7} |
| Aucune Prière Perdue, 14 Mai |
| Ô Toi qui entends la prière, toute chair viendra à Toi. – Psaume 65:2. {2015 RM 155.1} |
| Le Seigneur déclare qu’Il sera honoré par ceux qui s’approchent de Lui, qui font fidèlement Son service. « Tu garderas dans une paix parfaite celui dont l’esprit est ferme en Toi, parce qu’il se confie en Toi. » (Ésaïe 26:3.) Le bras de l’Omnipotence est tendu pour nous conduire en avant et toujours en avant. Allez de l’avant, dit le Seigneur ; je vous enverrai de l’aide. C’est pour la gloire de Mon nom que vous demandez, et vous recevrez. Je serai honoré devant ceux qui guettent votre échec. Ils verront Ma parole triompher glorieusement. « Tout ce que vous demanderez avec foi par la prière, vous le recevrez. » (Matthieu 21:22.) {2015 RM 155.2} |
| Que tous ceux qui sont affligés ou injustement traités crient à Dieu. Détournez-vous de ceux dont le cœur est d’acier et faites connaître vos demandes à votre Créateur. Jamais celui qui vient à Lui avec un cœur contrit n’est repoussé. Pas une seule prière sincère n’est perdue. Au milieu des hymnes du chœur céleste, Dieu entend les cris de l’être humain le plus faible. Nous déversons le désir de notre cœur dans nos placards, nous respirons une prière en marchant sur le chemin, et nos paroles atteignent le trône du Monarque de l’univers. Elles peuvent être inaudibles pour une oreille humaine, mais elles ne peuvent pas mourir dans le silence, ni se perdre dans les activités des affaires en cours. Rien ne peut noyer le désir de l’âme. Il s’élève au-dessus du vacarme de la rue, au-dessus de la confusion de la multitude, jusqu’aux cours célestes. C’est à Dieu que nous parlons, et notre prière est entendue. {2015 RM 155.3} |
| Vous qui vous sentez le plus indigne, n’ayez pas peur de confier votre cas à Dieu. Lorsqu’Il s’est donné en Christ pour le péché du monde, Il a pris en charge le cas de chaque âme. « Lui, qui n’a pas épargné son propre Fils, mais l’a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui ? » (Romains 8:32.) N’accomplira-t-Il pas la parole de grâce donnée pour nous encourager et nous fortifier ? {2015 RM 155.4} |
| Christ ne désire rien tant que de racheter son héritage de la domination de Satan. Mais avant d’être délivrés de la puissance extérieure de Satan, nous devons être délivrés de sa puissance intérieure. . . . {2015 RM 155.5} |
| Il n’y a aucun danger que le Seigneur néglige les prières de Son peuple. Le danger est que dans la tentation et l’épreuve, ils se découragent et ne persévèrent pas dans la prière. – Paraboles du Christ, 173-175. {2015 RM 155.6} |
| Belles Prières, 15 Mai |
| Les vingt-quatre vieillards se prosternèrent devant l’Agneau, chacun ayant une harpe et des coupes d’or pleines d’encens, qui sont les prières des saints. – Apocalypse 5:8. {2015 RM 156.1} |
| Les disciples ne connaissaient pas encore les ressources et le pouvoir illimités du Sauveur. Il leur dit : « Jusqu’à présent vous n’avez rien demandé en mon nom. » (Jean 16:24.) Il expliqua que le secret de leur succès serait de demander force et grâce en son nom. Il serait présent devant le Père pour faire une demande pour eux. La prière de l’humble suppliant, il la présente comme son propre désir en faveur de cette âme. Toute prière sincère est entendue au ciel. Elle peut ne pas être exprimée couramment ; mais si le cœur y est, il montera au sanctuaire où Jésus exerce son ministère, et Il le présentera au Père sans une parole maladroite et balbutiante, belle et parfumée de l’encens de sa propre perfection. {2015 RM 156.2} |
| Le chemin de la sincérité et de l’intégrité n’est pas un chemin sans obstacle, mais dans chaque difficulté, nous devons voir un appel à la prière. Il n’y a personne vivant qui ait un pouvoir qui ne vienne pas de Dieu, et la source d’où il vient est ouverte à l’être humain le plus faible. « Tout ce que vous demanderez en mon nom », a dit Jésus, « je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai. » {2015 RM 156.3} |
| « En mon nom », a demandé le Christ à ses disciples de prier. Au nom du Christ, ses disciples doivent se tenir devant Dieu. Par la valeur du sacrifice fait pour eux, ils ont de la valeur aux yeux du Seigneur. En raison de la justice imputée de Christ, ils sont considérés comme précieux. À cause de Christ, le Seigneur pardonne à ceux qui le craignent. Il ne voit pas en eux la bassesse du pécheur. Il reconnaît en eux la ressemblance de son Fils, en qui ils croient. {2015 RM 156.4} |
| Le Seigneur est déçu lorsque son peuple a une faible estime de lui-même. Il désire que son héritage choisi s’estime à la valeur qu’il a fixée pour eux. Dieu les voulait, sinon il n’aurait pas envoyé son Fils dans une mission aussi coûteuse pour les racheter. Il a besoin d’eux, et il est très heureux lorsqu’ils ont les plus hautes exigences envers lui, afin qu’ils puissent glorifier son nom. Ils peuvent s’attendre à de grandes choses s’ils ont foi en ses promesses. – Jésus-Christ, 667, 668. {2015 RM 156.5} |
| Le Remède du Christ aux Prières Sans Vie, 16 Mai |
| La prière efficace et fervente d’un homme juste est d’une grande efficacité. – Jacques 5:16. {2015 RM 157.1} |
| En tant que croyants en Christ, nous avons besoin d’une plus grande foi. Nous devons prier avec plus de ferveur. Beaucoup se demandent pourquoi leurs prières sont si sans vie, leur foi si faible et hésitante, leur expérience chrétienne si sombre et incertaine. N’avons-nous pas jeûné, disent-ils, et « marché tristement devant l’Éternel des armées » ? Dans le cinquante-huitième chapitre d’Ésaïe, le Christ a montré comment cet état de choses peut être changé. Il dit : « N’est-ce pas là le jeûne que je préfère ? Délier les liens de la méchanceté, dénouer les pesants fardeaux, renvoyer libres les opprimés, et briser toute espèce de joug ? Partager ton pain avec celui qui a faim, et faire entrer dans ta maison les malheureux sans asile ? Couvrir celui qui est nu, et ne pas te détourner de ta propre chair ? » (versets 6, 7.) C’est la recette que le Christ a prescrite pour l’âme lâche, incertaine et tremblante. Que les affligés, qui marchent tristement devant le Seigneur, se lèvent et aident quelqu’un qui a besoin d’aide. {2015 RM 157.2} |
| Chaque église a besoin de la puissance de contrôle du Saint-Esprit, et c’est maintenant le moment de prier pour cela. Mais dans toute l’œuvre de Dieu pour nous, il prévoit que nous coopérions avec lui. À cette fin, le Seigneur appelle l’église à avoir une plus grande piété, un sens plus juste du devoir, une prise de conscience plus claire de ses obligations envers son Créateur. Il les appelle à être un peuple pur, sanctifié et travailleur. Et l’œuvre d’entraide chrétienne est un moyen d’y parvenir, car le Saint-Esprit communique avec tous ceux qui font le service de Dieu. . . . {2015 RM 157.3} |
| Tout ce que le ciel contient attend le recrutement de chaque âme qui œuvrera dans les lignes du Christ. Lorsque les membres de nos églises s’attaqueront individuellement à leur travail désigné, ils seront entourés d’une atmosphère entièrement différente. Une bénédiction et une puissance accompagneront leurs travaux. Ils connaîtront une culture d’esprit et de cœur plus élevée. L’égoïsme qui a lié leur âme sera vaincu. Leur foi sera un principe vivant. Leurs prières seront plus ferventes. L’influence vivifiante et sanctifiante du Saint-Esprit sera déversée sur eux, et ils seront rapprochés du royaume des cieux. {2015 RM 157.4} |
| Le Sauveur ignore à la fois le rang et la caste, les honneurs et les richesses du monde. C’est le caractère et le dévouement qui ont une grande valeur à ses yeux. – Témoignages pour l’Église 6 : 266-268. {2015 RM 157.5} |
| Vivez Vos Prières, 17 Mai |
| Vivez selon Dieu dans l’esprit. – 1 Pierre 4 : 6. {2015 RM 158.1} |
| Beaucoup n’ont pas une foi vivante. C’est pourquoi ils ne voient pas davantage la puissance de Dieu. Leur faiblesse est le résultat de leur incrédulité. Ils ont plus confiance en leur propre travail qu’en l’œuvre de Dieu pour eux. Ils se prennent en charge eux-mêmes. Ils planifient et conçoivent, mais prient peu et ont peu de confiance réelle en Dieu. Ils pensent avoir la foi, mais ce n’est que l’impulsion du moment. Ne parvenant pas à réaliser leur propre besoin ou la volonté de Dieu de donner, ils ne persévèrent pas à garder leurs requêtes devant le Seigneur. {2015 RM 158.2} |
| Nos prières doivent être aussi ferventes et persistantes que l’était la requête de l’ami nécessiteux qui a demandé les pains à minuit. Plus nous demandons avec ferveur et constance, plus notre union spirituelle avec Christ sera étroite. Nous recevrons davantage de bénédictions parce que notre foi aura augmenté. {2015 RM 158.3} |
| Notre rôle est de prier et de croire. Veillez à la prière. Veillez et coopérez avec le Dieu qui entend les prières. Gardez à l’esprit que « nous sommes des ouvriers avec Dieu ». (1 Corinthiens 3:9.) Parlez et agissez en harmonie avec vos prières. Cela fera une différence infinie pour vous si l’épreuve prouve que votre foi est authentique, ou montre que vos prières ne sont qu’une forme. {2015 RM 158.4} |
| Lorsque des perplexités surgissent et que des difficultés vous confrontent, ne cherchez pas de secours auprès de l’humanité. Confiez tout à Dieu. La pratique de raconter nos difficultés aux autres ne fait que nous affaiblir et ne leur apporte aucune force. Elle leur impose le fardeau de nos infirmités spirituelles, qu’ils ne peuvent soulager. Nous recherchons la force des êtres humains errants et limités, alors que nous pourrions avoir la force du Dieu infaillible et infini. {2015 RM 158.5} |
| Vous n’avez pas besoin d’aller aux extrémités de la terre pour la sagesse, car Dieu est proche. Ce ne sont pas les capacités que vous possédez maintenant ou que vous aurez un jour qui vous donneront le succès. C’est ce que le Seigneur peut faire pour vous. Nous devons avoir beaucoup moins confiance dans ce que la puissance humaine peut faire et beaucoup plus confiance dans ce que Dieu peut faire pour chaque âme croyante. Il désire ardemment que vous le recherchiez par la foi. Il désire ardemment que vous attendiez de lui de grandes choses. Il désire vous donner la compréhension dans les questions temporelles aussi bien que spirituelles. Il peut aiguiser l’intellect. Il peut donner du tact et de l’habileté. Mettez vos talents au travail, demandez à Dieu la sagesse, et elle vous sera donnée. – Paraboles du Christ, 145, 146. {2015 RM 158.6} |
| Promesses et Prière, 18 Mai |
| Lesquelles nous ont été données de très grandes et précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine. – 2 Pierre 1:4. {2015 RM 159.1} |
| Lorsque nous supplions le Seigneur d’avoir pitié de nous dans notre détresse et de nous guider par son Saint-Esprit, il ne rejettera jamais notre prière. Il est même possible que des parents se détournent de leur enfant affamé, mais Dieu ne peut jamais rejeter le cri du cœur nécessiteux et ardent. Avec quelle merveilleuse tendresse il a décrit son amour ! À ceux qui, dans les jours de ténèbres, sentent que Dieu ne se soucie pas d’eux, voici le message du cœur du Père : « Sion a dit : Le Seigneur m’a abandonnée, et mon Seigneur m’a oubliée. Une femme oublierait-elle son nourrisson, pour ne pas avoir compassion du fils de ses entrailles ? Ils peuvent l’oublier, mais moi je ne t’oublierai pas. Voici, je t’ai gravé sur les paumes de mes mains. » (Ésaïe 49:14-16.) {2015 RM 159.2} |
| Chaque promesse de la Parole de Dieu nous fournit un sujet de prière, présentant la parole promise de Jéhovah comme notre assurance. Quelle que soit la bénédiction spirituelle dont nous avons besoin, nous avons le privilège de la réclamer par l’intermédiaire de Jésus. Nous pouvons dire au Seigneur, avec la simplicité d’un enfant, exactement ce dont nous avons besoin. Nous pouvons lui exposer nos affaires temporelles, lui demander du pain et des vêtements ainsi que le pain de vie et la robe de la justice du Christ. Votre Père céleste sait que vous avez besoin de toutes ces choses, et vous êtes invité à le lui demander. C’est par le nom de Jésus que toute faveur est reçue. . . . {2015 RM 159.3} |
| Mais n’oubliez pas qu’en venant à Dieu en tant que père, vous reconnaissez votre relation avec Lui en tant qu’enfant. Non seulement vous faites confiance à sa bonté, mais en toutes choses vous vous soumettez à sa volonté, sachant que son amour est immuable. Vous vous donnez pour faire son œuvre. C’est à ceux qu’il avait ordonné de chercher premièrement le royaume de Dieu et sa justice que Jésus a fait la promesse : « Demandez, et vous recevrez. » (Jean 16:24.) {2015 RM 159.4} |
| Les dons de Celui qui a tout pouvoir dans le ciel et sur la terre sont réservés aux enfants de Dieu. Des dons si précieux qu’ils nous parviennent par le sacrifice coûteux du sang du Rédempteur ; des dons qui satisferont le désir le plus profond du cœur, des dons qui dureront comme l’éternité, seront reçus et appréciés par tous ceux qui viendront à Dieu comme de petits enfants. Prenez les promesses de Dieu comme les vôtres, plaidez-les devant Lui comme ses propres paroles, et vous recevrez une plénitude de joie. – Pensées du Mont de la Bénédiction, 132-134.{2015 RM 159.5} |
| Le Pouvoir de la Prière Secrète, 19 Mai |
| Lorsque vous priez, entrez dans votre chambre, et quand vous avez fermé votre porte, priez votre Père qui est dans le lieu secret ; et votre Père, qui voit dans le secret, vous le récompensera. – Matthieu 6:6. {2015 RM 160.1} |
| Ayez un endroit pour la prière secrète. Jésus avait des endroits choisis pour la communion avec Dieu, et nous devrions en faire autant. Nous avons souvent besoin de nous retirer dans un endroit, aussi humble soit-il, où nous pouvons être seuls avec Dieu. {2015 RM 160.2} |
| « Priez votre Père qui est dans le lieu secret. » Au nom de Jésus, nous pouvons entrer dans la présence de Dieu avec la confiance d’un enfant. Aucun mortel n’est nécessaire pour agir en tant que médiateur. Par Jésus, nous pouvons ouvrir nos cœurs à Dieu comme à quelqu’un qui nous connaît et nous aime. {2015 RM 160.3} |
| Dans le lieu secret de la prière, où aucun œil autre que celui de Dieu ne peut voir, aucune oreille autre que la Sienne ne peut entendre, nous pouvons déverser nos désirs et nos aspirations les plus cachés au Père d’infinie pitié, et dans le silence de l’âme, cette voix qui ne manque jamais de répondre au cri du besoin humain parlera à nos cœurs. . . . {2015 RM 160.4} |
| Ceux qui cherchent Dieu en secret, lui faisant part de leurs besoins et implorant de l’aide, ne plaideront pas en vain. « Ton Père qui voit dans le secret te le rendra ouvertement. » En faisant du Christ notre compagnon quotidien, nous sentirons que les puissances d’un monde invisible sont tout autour de nous ; et en regardant vers Jésus, nous deviendrons assimilés à son image. En contemplant, nous devenons transformés. Le caractère est adouci, raffiné et ennobli pour le royaume céleste. Le résultat certain de notre communication et de notre communion avec notre Seigneur sera d’accroître notre piété, notre pureté et notre ferveur. Nous verrons une intelligence croissante dans la prière. Nous recevons une éducation divine, et cela se traduit par une vie de diligence et de zèle. {2015 RM 160.5} |
| L’âme qui se tourne vers Dieu pour son aide, son soutien, sa puissance, par une prière quotidienne et fervente, aura de nobles aspirations, une perception claire de la vérité et du devoir, des objectifs d’action élevés et une faim et une soif continuelles de justice. En maintenant une connexion avec Dieu, nous serons capables de diffuser aux autres, par notre association avec eux, la lumière, la paix, la sérénité qui règnent dans nos cœurs. La force acquise dans la prière à Dieu, unie à un effort persévérant pour entraîner l’esprit à la réflexion et à la sollicitude, prépare l’individu aux tâches quotidiennes et maintient l’esprit en paix en toutes circonstances. – Pensées du Mont des Bénédictions, 84, 85. {2015 RM 160.6} |
| Prières Inspirées par Dieu, 20 Mai |
| Montre-moi tes voies, ô Éternel ! Enseigne-moi tes sentiers. – Psaumes 25:4. {2015 RM 161.1} |
| Mais parce que cette expérience [d’être une nouvelle créature en Christ] est la leur, les chrétiens ne doivent pas pour autant croiser les bras, se contenter de ce qui a été accompli pour eux. Ceux qui ont décidé d’entrer dans le royaume spirituel découvriront que toutes les puissances et les passions de la nature non régénérée, soutenues par les forces du royaume des ténèbres, sont déployées contre eux. Chaque jour, ils doivent renouveler leur consécration, chaque jour lutter contre le mal. Les vieilles habitudes, les tendances héréditaires au mal, s’efforceront de prendre le dessus, et contre elles, ils doivent être toujours sur leurs gardes, luttant avec la force du Christ pour la victoire. . . . {2015 RM 161.2} |
| Renonçant à tout ce qui les empêcherait de progresser dans la voie ascendante ou qui détournerait les pieds d’autrui du chemin étroit, les croyants révéleront dans leur vie quotidienne la miséricorde, la bonté, l’humilité, la douceur, la patience et l’amour du Christ. {2015 RM 161.3} |
| La puissance d’une vie plus élevée, plus pure et plus noble est notre grand besoin. Le monde a trop de nos pensées et le royaume des cieux trop peu. {2015 RM 161.4} |
| Dans leurs efforts pour atteindre l’idéal que Dieu leur a donné, les chrétiens ne doivent désespérer de rien. La perfection morale et spirituelle, par la grâce et la puissance du Christ, est promise à tous. Jésus est la source de puissance, la fontaine de vie. Il nous conduit à sa parole et, de l’arbre de vie, nous présente des feuilles pour la guérison des âmes malades du péché. Il nous conduit au trône de Dieu et met dans notre bouche une prière par laquelle nous sommes mis en contact étroit avec Lui. En notre faveur, Il met en œuvre les agences toutes puissantes du ciel. À chaque pas, nous touchons Sa puissance vivante. {2015 RM 161.5} |
| Dieu ne fixe aucune limite à l’avancement de ceux qui désirent être « remplis de la connaissance de sa volonté en toute sagesse et intelligence spirituelle ». Par la prière, par la vigilance, par la croissance dans la connaissance et l’intelligence, ils doivent être « fortifiés de toute force, selon sa puissance glorieuse ». Ainsi, ils sont préparés à travailler pour les autres. Le but du Sauveur est que les êtres humains, purifiés et sanctifiés, soient Sa main secourable. Pour ce grand privilège, rendons grâce à Celui qui « nous a rendus capables d’avoir part à l’héritage des saints dans la lumière, qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume du Fils de son amour ». – Actes des Apôtres, 476-478. {2015 RM 161.6} |
| Pour Quoi Devrions-Nous Prier? 21 Mai |
| Nous ne savons pas ce que nous devrions demander dans nos prières, mais l’Esprit lui-même intercède pour nous par des soupirs inexprimables. – Romains 8:26. {2015 RM 162.1} |
| Il y en a beaucoup qui, bien qu’ils s’efforcent d’obéir aux commandements de Dieu, ont peu de paix ou de joie. Ce manque d’expérience est le résultat d’un manque d’exercice de la foi. Ils marchent comme sur une terre salée, un désert aride. Ils réclament peu, alors qu’ils pourraient réclamer beaucoup ; car il n’y a pas de limite aux promesses de Dieu. De telles personnes ne représentent pas correctement la sanctification qui vient par l’obéissance à la vérité. Le Seigneur veut que tous ses fils et filles soient heureux, paisibles et obéissants. Par l’exercice de la foi, le croyant entre en possession de ces bénédictions. Par la foi, chaque défaut de caractère peut être comblé, chaque souillure purifiée, chaque défaut corrigé, chaque excellence développée. {2015 RM 162.2} |
| La prière est le moyen ordonné par le ciel pour réussir dans le conflit avec le péché et pour le développement du caractère chrétien. Les influences divines qui viennent en réponse à la prière de la foi accompliront dans l’âme du suppliant tout ce qu’il demande. Nous pouvons demander le pardon du péché, le Saint-Esprit, un tempérament semblable à celui du Christ, la sagesse et la force pour accomplir son œuvre, tout don qu’il a promis ; et la promesse est : « Vous le recevrez. » {2015 RM 162.3} |
| C’est sur la montagne avec Dieu que Moïse a vu le modèle de ce merveilleux édifice qui devait être le lieu permanent de sa gloire. C’est sur la montagne avec Dieu – dans le lieu secret de la communion – que nous devons contempler son idéal glorieux pour l’humanité. De tout temps, par l’intermédiaire de la communion avec le ciel, Dieu a accompli son dessein pour ses enfants, en dévoilant progressivement à leur esprit les doctrines de la grâce. Sa manière de communiquer la vérité est illustrée par les mots : « Sa sortie est préparée comme l’aurore. » (Osée 6 : 3.) Tous ceux qui se placent là où Dieu peut les éclairer, progressent, pour ainsi dire, de l’obscurité partielle de l’aube à la pleine splendeur de midi. {2015 RM 162.4} |
| La véritable sanctification signifie un amour parfait, une obéissance parfaite, une parfaite conformité à la volonté de Dieu. Nous devons être sanctifiés pour Dieu par l’obéissance à la vérité. Notre conscience doit être purifiée des œuvres mortes pour servir le Dieu vivant. Nous ne sommes pas encore parfaits, mais c’est notre privilège de nous libérer des entraves du moi et du péché, et d’avancer vers la perfection. – Les Actes des Apôtres, 563, 564. {2015 RM 162.5} |
| L’Importance du Culte Familial, 22 Mai |
| Car je l’ai choisi pour qu’il ordonne à ses fils et à sa famille après lui de garder la voie de l’Éternel, en pratiquant la justice et l’équité. – Genèse 18:19. {2015 RM 163.1} |
| Dans chaque famille, il devrait y avoir un moment fixe pour le culte du matin et du soir. Comme il est approprié que les parents rassemblent leurs enfants autour d’eux avant la rupture du jeûne, pour remercier le Père céleste de sa protection pendant la nuit, et pour lui demander son aide, ses conseils et ses soins pendant la journée ! Comme il convient également que, le soir venu, parents et enfants se rassemblent une fois de plus devant lui et le remercient pour les bénédictions de la journée qui s’est écoulée ! {2015 RM 163.2} |
| Le culte familial ne doit pas être régi par les circonstances. Vous ne devez pas prier de temps en temps et, lorsque vous avez une longue journée de travail à faire, la négliger. En agissant ainsi, vous amenez vos enfants à considérer la prière comme sans importance particulière. La prière a une grande importance pour les enfants de Dieu, et les offrandes de remerciement doivent être présentées devant Dieu matin et soir. Le psalmiste dit : « Venez, chantons à l’Éternel, poussons des cris de joie vers le rocher de notre salut. Allons au-devant de lui avec des actions de grâces, et poussons des cris de joie vers lui avec des psaumes. » (Psaume 95 :1, 2.) {2015 RM 163.3} |
| Pères et mères, aussi pressantes que soient vos affaires, ne manquez pas de rassembler votre famille autour de l’autel de Dieu. Demandez la protection des saints anges dans votre maison. Souvenez-vous que vos proches sont exposés aux tentations.{2015 RM 163.4} |
| Dans nos efforts pour le confort et le bonheur de nos invités, ne négligeons pas nos obligations envers Dieu. L’heure de la prière ne doit en aucun cas être négligée. Ne parlez pas et ne vous amusez pas jusqu’à ce que tous soient trop fatigués pour profiter de la période de dévotion. Faire cela, c’est présenter à Dieu une offrande boiteuse. Au petit matin, quand nous pouvons prier sans hâte et avec compréhension, nous devrions présenter nos supplications et élever nos voix dans une louange joyeuse et reconnaissante. {2015 RM 163.5} |
| Que tous ceux qui visitent les chrétiens voient que l’heure de prière est l’heure la plus précieuse, la plus sacrée et la plus heureuse de la journée. Ces moments de dévotion exercent une influence raffinée et édifiante sur tous ceux qui y participent. Ils apportent une paix et un repos reconnaissants à l’esprit. – Child Guidance, 520, 521. {2015 RM 163.6} |
| Prière pour les Malades, 23 Mai |
| Quelqu’un parmi vous est-il malade ? Qu’il appelle les anciens de l’Église, et que les anciens prient pour lui, en l’oignant d’huile au nom du Seigneur. – Jacques 5:14. {2015 RM 164.1} |
| Beaucoup de ceux qui recherchent la miséricorde guérissante du Seigneur pensent qu’ils doivent obtenir une réponse directe et immédiate à leurs prières, sinon leur foi est défectueuse. C’est pourquoi ceux qui sont affaiblis par la maladie ont besoin d’être conseillés avec sagesse, afin qu’ils puissent agir avec discernement. Ils ne doivent pas négliger leur devoir envers les amis qui peuvent leur survivre, ni négliger d’utiliser les moyens de la nature pour rétablir la santé. {2015 RM 164.2} |
| Il y a souvent ici un danger d’erreur. Croyant qu’ils seront guéris en réponse à la prière, certains craignent de faire quoi que ce soit qui pourrait sembler indiquer un manque de foi. Mais ils ne doivent pas négliger de mettre leurs affaires en ordre comme ils le souhaiteraient s’ils s’attendaient à être emportés par la mort. Ils ne doivent pas non plus craindre de prononcer les paroles d’encouragement ou de conseil qu’ils souhaitent adresser à leurs proches à l’heure de la séparation. {2015 RM 164.3} |
| Ceux qui cherchent la guérison par la prière ne doivent pas négliger de faire usage des moyens de guérison à leur portée. Ce n’est pas un manque de foi que d’utiliser les remèdes que Dieu a fournis pour soulager la douleur et aider la nature dans son œuvre de restauration. Ce n’est pas un manque de foi que de coopérer avec Dieu et de se mettre dans la condition la plus favorable à la guérison. Dieu a mis en notre pouvoir d’acquérir une connaissance des lois de la vie. Cette connaissance a été mise à notre portée pour que nous l’utilisions. Nous devons utiliser tous les moyens possibles pour rétablir la santé, en tirant tous les avantages possibles, en travaillant en harmonie avec les lois naturelles. Lorsque nous avons prié pour la guérison des malades, nous pouvons travailler avec d’autant plus d’énergie, en remerciant Dieu de nous avoir donné le privilège de coopérer avec lui et en demandant sa bénédiction sur les moyens qu’il a lui-même fournis. . . . {2015 RM 164.4} |
| Lorsque nous avons prié pour la guérison des malades, quelle que soit l’issue du cas, ne perdons pas foi en Dieu. Si nous sommes appelés à affronter le deuil, acceptons la coupe amère, en nous rappelant que la main d’un Père la porte à nos lèvres. Mais si la santé est rétablie, il ne faut pas oublier que le bénéficiaire de la miséricorde guérissante est placé sous une obligation renouvelée envers le Créateur. – Le ministère de la guérison, 232-234. {2015 RM 164.5} |
| Que la Volonté de Dieu Soit Faite, 24 Mai |
| Que ta volonté soit faite. – Matthieu 26:42. {2015 RM 165.1} |
| À ceux qui désirent que l’on prie pour leur rétablissement, il faut bien comprendre que la violation de la loi de Dieu, qu’elle soit naturelle ou spirituelle, est un péché, et que pour recevoir sa bénédiction, le péché doit être confessé et abandonné. . . . {2015 RM 165.2} |
| Dans la prière pour les malades, il faut se rappeler que « nous ne savons pas ce que nous devons demander dans nos prières, comme il convient » (Romains 8:26). Nous ne savons pas si la bénédiction que nous désirons sera la meilleure ou non. . . . {2015 RM 165.3} |
| La démarche cohérente consiste à confier nos désirs à notre Père céleste, qui est toute sagesse, puis, en toute confiance, à Lui confier tout. Nous savons que Dieu nous entend si nous demandons selon sa volonté. Mais insister sur nos requêtes sans un esprit de soumission n’est pas juste ; nos prières doivent prendre la forme, non pas d’un commandement, mais d’une intercession. {2015 RM 165.4} |
| Il y a des cas où Dieu agit résolument par sa puissance divine pour restaurer la santé. Mais tous les malades ne sont pas guéris. Beaucoup sont endormis en Jésus. Jean, sur l’île de Patmos, a été chargé d’écrire : « Heureux désormais les morts qui meurent dans le Seigneur ! Oui, dit l’Esprit, afin qu’ils se reposent de leurs travaux ; et leurs œuvres les suivent. » (Apocalypse 14:13.) Nous voyons par là que si les personnes ne sont pas ressuscitées, elles ne doivent pas pour autant être jugées comme manquant de foi. {2015 RM 165.5} |
| Nous désirons tous des réponses immédiates et directes à nos prières, et sommes tentés de nous décourager lorsque la réponse tarde ou se présente sous une forme inattendue. Mais Dieu est trop sage et trop bon pour répondre toujours à nos prières au moment précis et de la manière que nous désirons. Il fera plus et mieux pour nous que d’accomplir tous nos souhaits. Et parce que nous pouvons faire confiance à sa sagesse et à son amour, nous ne devrions pas lui demander de céder à notre volonté, mais devrions chercher à entrer dans son dessein et à l’accomplir. Nos désirs et nos intérêts devraient se perdre dans sa volonté. Ces expériences qui testent la foi sont pour notre bien. Par elles, il est rendu manifeste si notre foi est vraie et sincère, reposant sur la seule parole de Dieu, ou si, selon les circonstances, elle est incertaine et changeante. La foi est renforcée par l’exercice. Nous devons laisser la patience faire son œuvre parfaite, en nous rappelant qu’il y a de précieuses promesses dans les Écritures pour ceux qui s’attendent au Seigneur. – Le ministère de la guérison, 228-231. {2015 RM 165.6} |
| Pas de Réunions de Prières Prosaïques, 25 Mai |
| Méfiez-vous des scribes, qui… font de longues prières pour un prétexte. – Luc 20:46, 47. {2015 RM 166.1} |
| Les réunions de prière devraient être les rassemblements les plus intéressants qui soient, mais elles sont souvent mal gérées. Beaucoup assistent à la prédication, mais négligent la réunion de prière. Ici encore, il faut réfléchir. Il faut demander la sagesse à Dieu et prévoir de diriger les réunions de manière à ce qu’elles soient intéressantes et attrayantes. Les gens ont faim du pain de vie. S’ils le trouvent à la réunion de prière, ils iront là-bas pour le recevoir. {2015 RM 166.2} |
| De longs discours et prières prosaïques ne sont pas à leur place, et surtout dans une réunion sociale. Ceux qui sont en avant et toujours prêts à parler ont le droit d’évincer le témoignage des timides et des réservés. Ceux qui sont les plus superficiels ont généralement le plus à dire. Leurs prières sont longues et mécaniques. Elles fatiguent les anges et les gens qui les écoutent. Nos prières doivent être courtes et aller droit au but. Laissez les longues et ennuyeuses requêtes au placard, si quelqu’un en a à offrir. Laissez l’Esprit de Dieu entrer dans vos cœurs, et il balayera toute formalité sèche. {2015 RM 166.3} |
| Le Christ a inculqué à ses disciples l’idée que leurs prières devraient être courtes, exprimant juste ce qu’ils voulaient, et pas plus. Il donne la longueur et la substance de leurs prières, exprimant leurs désirs de bénédictions temporelles et spirituelles, et leur gratitude pour celles-ci. Comme cet exemple de prière est complet ! Il couvre les besoins réels de tous. Une ou deux minutes suffisent pour une prière ordinaire. Il peut y avoir des cas où la prière est rédigée d’une manière spéciale par l’Esprit de Dieu, où la supplication est faite dans l’Esprit. L’âme qui aspire devient angoissée et gémit après Dieu. L’esprit lutte comme l’a fait Jacob et ne sera pas en repos sans des manifestations spéciales de la puissance de Dieu. C’est ce que Dieu veut. {2015 RM 166.4} |
| Mais beaucoup offrent la prière d’une manière sèche et prêchant. Ces prières s’adressent à d’autres personnes, et non à Dieu. S’ils priaient Dieu et s’ils comprenaient vraiment ce qu’ils font, ils seraient effrayés de leur audace ; car ils adressent un discours au Seigneur sous forme de prière, comme si le Créateur de l’univers avait besoin d’informations spéciales sur des questions générales relatives aux événements qui se déroulent dans le monde. Toutes ces prières sont comme un airain qui résonne et une cymbale qui retentit. On n’en tient aucun compte au ciel. Les anges de Dieu sont fatigués de les entendre, ainsi que les mortels qui sont obligés de les écouter. – Conseils pour l’Église, 292, 293. {2015 RM 166.5} |
| L’Exemple de Daniel dans la Prière, 26 Mai |
| Alors je tournai ma face vers l’Éternel Dieu, pour lui faire des prières et des supplications, avec le jeûne, le sac et la cendre. – Daniel 9:3. {2015 RM 167.1} |
| Daniel ne proclame pas sa propre fidélité devant le Seigneur. Au lieu de prétendre être pur et saint, ce prophète honoré s’identifie humblement avec les vrais pécheurs d’Israël. La sagesse que Dieu lui avait communiquée était aussi supérieure à la sagesse des grands hommes du monde que la lumière du soleil qui brille dans les cieux à midi est plus brillante que la plus faible étoile. Pourtant, méditez sur la prière des lèvres de cet homme si hautement favorisé du Ciel. Avec une profonde humiliation, avec des larmes et un cœur déchiré, il plaide pour lui-même et pour son peuple. Il expose son âme devant Dieu, confessant sa propre indignité et reconnaissant la grandeur et la majesté du Seigneur. . . . {2015 RM 167.2} |
| Alors que la prière de Daniel est en train de s’épancher, l’ange Gabriel descend des parvis célestes pour lui dire que ses requêtes sont entendues et exaucées. Cet ange puissant a été chargé de lui donner de l’habileté et de la compréhension – pour lui ouvrir les mystères des âges futurs. Ainsi, alors qu’il cherchait sincèrement à connaître et à comprendre la vérité, Daniel fut amené en communion avec le messager délégué du Ciel. {2015 RM 167.3} |
| En réponse à sa requête, Daniel reçut non seulement la lumière et la vérité dont lui et son peuple avaient le plus besoin, mais aussi une vision des grands événements du futur, jusqu’à l’avènement du Rédempteur du monde. Ceux qui prétendent être sanctifiés, alors qu’ils n’ont aucun désir de sonder les Écritures ou de lutter avec Dieu dans la prière pour une compréhension plus claire de la vérité biblique, ne savent pas ce qu’est la véritable sanctification. {2015 RM 167.4} |
| Daniel a parlé avec Dieu. Le ciel s’est ouvert devant lui. Mais les grands honneurs qui lui ont été accordés étaient le résultat de l’humiliation et d’une recherche sincère. Tous ceux qui croient de tout leur cœur à la parole de Dieu auront faim et soif de connaître Sa volonté. Dieu est l’auteur de la vérité. Il éclaire l’entendement obscurci et donne à l’esprit humain le pouvoir de saisir et de comprendre les vérités qu’Il a révélées. . . . {2015 RM 167.5} |
| Daniel était un serviteur dévoué du Très-Haut. Sa longue vie a été remplie de nobles actes de service pour son Maître. Sa pureté de caractère et sa fidélité inébranlable n’ont d’égal que son humilité de cœur et sa contrition devant Dieu. – La Vie Sanctifiée, 46-49, 52. {2015 RM 167.6} |
| Moments d’Or, 27 Mai |
| À Toi, ô Éternel, j’élève mon âme. Ô mon Dieu, j’ai confiance en Toi. – Psaume 25:1, 2 {2015 RM 168.1} |
| Plusieurs fois par jour, des moments précieux et précieux devraient être consacrés à la prière et à l’étude des Écritures, ne serait-ce que pour mémoriser un texte, afin que la vie spirituelle puisse exister dans l’âme. Les intérêts variés de la cause nous fournissent matière à réflexion et inspiration pour nos prières. La communion avec Dieu est hautement essentielle à la santé spirituelle, et c’est seulement ici que l’on peut obtenir cette sagesse et ce jugement correct si nécessaires à l’accomplissement de chaque devoir. {2015 RM 168.2} |
| Certains, craignant de subir la perte de trésors terrestres, négligent la prière et le rassemblement d’eux-mêmes pour le culte de Dieu, afin d’avoir plus de temps à consacrer à leurs fermes ou à leurs affaires. Ils montrent par leurs œuvres à quel monde ils accordent la plus haute estime. Ils sacrifient des privilèges religieux, qui sont essentiels à leur avancement spirituel, aux choses de cette vie et ne parviennent pas à obtenir une connaissance de la volonté divine. Ils ne parviennent pas à perfectionner leur caractère chrétien et ne sont pas à la hauteur de Dieu. Ils accordent la priorité à leurs intérêts temporels et mondains et privent Dieu du temps qu’ils devraient consacrer à son service. De telles personnes sont marquées par Dieu et elles recevront une malédiction plutôt qu’une bénédiction. . . . {2015 RM 168.3} |
| Ne confiez pas vos chagrins et vos difficultés à d’autres personnes. Présentez-vous à Celui qui est capable de faire « infiniment ». Il sait exactement comment vous aider. Ne vous détournez pas du Rédempteur aimant et compatissant pour vous tourner vers des amis humains qui, bien qu’ils puissent vous donner le meilleur d’eux-mêmes, peuvent vous conduire sur de mauvais chemins. Confiez tous vos problèmes à Jésus. {2015 RM 168.4} |
| Il vous accueillera, vous fortifiera et vous réconfortera. Il est le grand Guérisseur de toutes les maladies. Son grand cœur d’amour infini soupire après vous. Il vous envoie le message que vous pouvez vous remettre du piège de l’ennemi. Vous pouvez retrouver votre estime de soi. Vous pouvez vous tenir là où vous vous considérez, non pas comme un échec, mais comme un conquérant, dans et par l’influence édifiante de l’Esprit de Dieu. {2015 RM 168.5} |
| Il est tout aussi pratique, tout aussi essentiel, pour nous de prier trois fois par jour que ce fut le cas pour Daniel. La prière est la vie de l’âme, le fondement de la croissance spirituelle. Dans votre foyer, devant votre famille et devant vos ouvriers, vous devriez témoigner de cette vérité. Et lorsque vous avez le privilège de rencontrer d’autres personnes dans l’église, parlez-leur de la nécessité de maintenir ouvert le canal de communication entre Dieu et l’âme. – Filles de Dieu, 82-84. {2015 RM 168.6} |
| Nuits de Prière, 28 Mai |
| En ces jours-là, Jésus se rendit sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu. – Luc 6:12. {2015 RM 169.1} |
| La Majesté du ciel, tout en étant engagée dans son ministère terrestre, priait beaucoup son Père. Il était fréquemment courbé toute la nuit en prière. Son esprit était souvent triste car il ressentait les puissances des ténèbres de ce monde, et il quittait la ville animée et la foule bruyante, pour chercher un lieu retiré pour faire ses intercessions. Le mont des Oliviers était le lieu de villégiature préféré du Fils de Dieu pour ses dévotions. Souvent, après que la multitude l’eut quitté pour la retraite de la nuit, il ne se reposait pas, bien que fatigué par les travaux de la journée. Dans l’Évangile de Jean, nous lisons : « Et chacun s’en alla dans sa maison. Jésus s’en alla au mont des Oliviers. » Tandis que la ville était silencieuse et que les disciples étaient rentrés chez eux pour se rafraîchir dans leur sommeil, Jésus ne dormait pas. Ses supplications divines montaient vers son Père depuis le mont des Oliviers pour que ses disciples soient préservés des influences mauvaises qu’ils rencontreraient quotidiennement dans le monde, et pour que son âme soit fortifiée et préparée aux devoirs et aux épreuves du jour à venir. Toute la nuit, pendant que ses disciples dormaient, leur divin Maître priait. La rosée et le gel de la nuit tombaient sur sa tête inclinée en prière. Son exemple est laissé à ses disciples. {2015 RM 169.2} |
| La Majesté du ciel, tout en étant engagée dans sa mission, était souvent en prière fervente. Il ne visitait pas toujours le mont des Oliviers, car ses disciples avaient appris sa retraite préférée et le suivaient souvent. Il choisissait le calme de la nuit, quand il n’y avait pas d’interruption. Jésus pouvait guérir les malades et ressusciter les morts. Il était lui-même une source de bénédiction et de force. Il commandait même aux tempêtes, et elles lui obéissaient. Il était exempt de corruption, étranger au péché ; pourtant il priait, et cela souvent avec de grands cris et des larmes. Il priait pour ses disciples et pour lui-même, s’identifiant ainsi à nos besoins, à nos faiblesses et à nos manquements, qui sont si communs à l’humanité. Il était un puissant pétitionnaire, ne possédant pas les passions de notre nature humaine déchue, mais environné de pareilles infirmités, tenté en toutes choses comme nous le sommes. Jésus a enduré une agonie qui nécessitait l’aide et le soutien de son Père. – Témoignages pour l’Église 2:508, 509. {2015 RM 169.3} |
| Priez avec la Bible en Main, 29 Mai |
| Efforcez-vous de vous présenter devant Dieu comme un homme approuvé, un ouvrier qui n’a pas à avoir honte, qui dispense droitement la parole de vérité. – 2 Timothée 2:15.{2015 RM 170.1} |
| Que tous ceux qui prétendent croire que le Seigneur reviendra bientôt, examinent les Écritures comme jamais auparavant ; car Satan est déterminé à essayer tous les stratagèmes possibles pour maintenir les âmes dans les ténèbres et aveugler l’esprit sur les périls des temps dans lesquels nous vivons. Que tous les croyants prennent leur Bible avec une prière fervente, afin qu’ils soient éclairés par le Saint-Esprit sur ce qu’est la vérité, afin qu’ils en sachent davantage sur Dieu et sur Jésus-Christ qu’Il a envoyé. Recherchez la vérité comme des trésors cachés, et décevez l’ennemi. Le temps de l’épreuve est juste sur nous, car le grand cri du troisième ange a déjà commencé dans la révélation de la justice du Christ, le Rédempteur qui pardonne les péchés. C’est le début de la lumière de l’ange dont la gloire remplira toute la terre. Car c’est l’œuvre de tous ceux à qui le message d’avertissement est parvenu, d’élever Jésus, de le présenter au monde comme révélé en types, comme ombré dans des symboles, comme manifesté dans les révélations des prophètes, comme dévoilé dans les leçons données à ses disciples et dans les merveilleux miracles accomplis en faveur des fils des hommes. Sondez les Écritures ; ce sont elles qui rendent témoignage de lui. {2015 RM 170.2} |
| Si vous voulez tenir bon pendant le temps de détresse, vous devez connaître Christ et vous approprier le don de sa justice, qu’il impute au pécheur repentant. La sagesse humaine ne servira à rien pour concevoir un plan de salut. La philosophie humaine est vaine, les fruits des plus hautes puissances humaines ne valent rien, en dehors du grand plan du divin Maître. Aucune gloire ne doit nous revenir ; toute aide et toute gloire humaines reposent dans la poussière ; car la vérité telle qu’elle est en Jésus est le seul agent disponible par lequel nous pouvons être sauvés. Nous avons le privilège de nous connecter avec le Christ, et alors le divin et l’humain se combinent ; et dans cette union notre espérance doit reposer seule ; car c’est lorsque l’Esprit de Dieu touche l’âme que les pouvoirs de l’âme sont vivifiés, et nous devenons de nouvelles créatures en Jésus-Christ. Il s’est manifesté pour mettre en lumière la vie et l’immortalité. Il dit : « Les paroles que je vous dis sont esprit et vie. » Le psalmiste déclare : « La révélation de tes paroles éclaire, elle donne l’intelligence aux simples. » – Review and Herald, 22 Novembre 1892. {2015 RM 170.3} |
| Prière et Courage Moral, 30 Mai |
| Si quelqu’un désire venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive. – Matthieu 16:24. {2015 RM 171.1} |
| Il faut du courage moral pour prendre position et garder les commandements du Seigneur. Un opposant à la vérité a dit un jour que seuls les faibles d’esprit, les insensés et les ignorants se détourneraient des églises pour observer le septième jour comme sabbat ; mais un ministre qui avait embrassé la vérité a répondu : « Si vous pensez qu’il faut des faibles d’esprit, essayez. » Il faut du courage moral, de la fermeté, de la décision, de la persévérance et beaucoup de prière pour se ranger du côté impopulaire. Nous sommes reconnaissants de pouvoir venir à Christ comme les pauvres souffrants sont venus à Christ dans le temple. Nous espérons que cette maison sera une maison de prière et que ceux qui y entreront se rendront compte qu’ils viennent pour rencontrer Dieu. Le Christ a dit : « Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d’eux. » Nous ne nous attendons pas à pouvoir vous fournir toujours un ministre ; mais vous devez avoir des racines en vous-mêmes. Vous devez apprendre à puiser pour vous-mêmes à la fontaine de vie. Vous n’avez pas osé fouler aux pieds les commandements de Dieu et vous vous êtes écarté de la vérité impopulaire, quel qu’en soit le résultat. Le Sauveur se détournera-t-il un jour de vous pour vous laisser lutter seul ? – Non, jamais. Mais il n’a jamais dit à ses disciples qu’ils ne devaient pas avoir d’épreuves, ni de renoncement à soi-même à endurer, ni de sacrifices à faire. Le Maître était un homme de douleur et habitué à la souffrance. « Vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, de riche qu’il était, s’est fait pauvre pour vous, afin que par sa pauvreté vous deveniez riches. » Nous remercions Dieu de ce que dans votre pauvreté vous pouvez appeler Dieu votre Père. La pauvreté s’abat sur ce monde et il y aura un temps de trouble tel qu’il n’y en a jamais eu depuis que les nations existent. Il y aura des guerres et des rumeurs de guerres et les visages des gens pâliront. Vous pourriez avoir à souffrir de la détresse, vous pourriez avoir faim parfois ; mais Dieu ne vous abandonnera pas dans vos souffrances. Il mettra votre foi à l’épreuve. Nous ne devons pas vivre pour nous plaire à nous-mêmes. Nous sommes ici pour manifester le Christ au monde, pour le représenter, lui et sa puissance, à l’humanité. . . . {2015 RM 171.2} |
| Le Christ nous met à l’épreuve aujourd’hui pour voir si nous serons obéissants à la loi de Dieu comme lui, et si nous serons préparés pour la société des anges célestes. Dieu veut un peuple loyal. – Review and Herald, 3 Septembre 1895. {2015 RM 171.3} |
| La Prière et une Église Ravivée, 31 Mai |
| Après avoir prié, le lieu où ils étaient assemblés trembla ; ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils annoncèrent la parole de Dieu avec assurance. – Actes 4:31. {2015 RM 172.1} |
| Un réveil de la vraie piété parmi nous est le plus grand et le plus urgent de tous nos besoins. Rechercher cela devrait être notre première tâche. Il faut faire un effort sincère pour obtenir la bénédiction du Seigneur, non pas parce que Dieu ne veut pas nous accorder sa bénédiction, mais parce que nous ne sommes pas prêts à la recevoir. Notre Père céleste est plus disposé à donner son Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent, que les parents terrestres ne le sont à donner de bons cadeaux à leurs enfants. Mais c’est notre travail, par la confession, l’humiliation, la repentance et la prière fervente, de remplir les conditions auxquelles Dieu a promis de nous accorder sa bénédiction. On ne peut s’attendre à un réveil qu’en réponse à la prière. Tant que les gens sont si dépourvus du Saint-Esprit de Dieu, ils ne peuvent apprécier la prédication de la parole ; mais lorsque la puissance de l’Esprit touche leur cœur, alors les discours donnés ne seront pas sans effet. Guidés par les enseignements de la Parole de Dieu, avec la manifestation de son Esprit, dans l’exercice d’une saine discrétion, ceux qui assistent à nos réunions acquerront une expérience précieuse et, à leur retour chez eux, seront prêts à exercer une influence salutaire. {2015 RM 172.2} |
| Les anciens porte-étendards savaient ce que c’était que de lutter avec Dieu dans la prière et de jouir de l’effusion de son Esprit. Mais ceux-ci s’éloignent de la scène de l’action ; et qui vient prendre leur place ? Qu’en est-il de la génération montante ? Sont-ils convertis à Dieu ? Sommes-nous éveillés à l’œuvre qui se déroule dans le sanctuaire céleste, ou attendons-nous qu’une puissance irrésistible vienne sur l’Église avant de nous réveiller ? Espérons-nous voir l’Église entière revivre ? Ce temps n’arrivera jamais. {2015 RM 172.3} |
| Il y a des personnes dans l’Église qui ne sont pas converties et qui ne s’unissent pas dans une prière fervente et victorieuse. Nous devons nous engager dans l’œuvre individuellement. Nous devons prier davantage et parler moins. L’iniquité abonde, et les gens doivent être enseignés à ne pas se satisfaire d’une forme de piété sans l’esprit et la puissance. Si nous sommes déterminés à sonder notre propre cœur, à abandonner nos péchés et à corriger nos mauvaises tendances, nos âmes ne s’élèveront pas vers la vanité ; nous serons méfiants envers nous-mêmes, ayant le sentiment permanent que notre suffisance vient de Dieu. . . . {2015 RM 172.4} |
| Le grand trompeur a préparé ses ruses pour chaque âme qui n’est pas préparée à l’épreuve et gardée par la prière constante et la foi vivante. – Messages choisis, livre 1, 121-123. {2015 RM 172.5} |
| Juin – La Loi et le Sabbat: Le Double Test de la Loyauté |
| La Loi de Dieu, 1er Juin |
| Heureux ceux qui sont intègres dans leur voie, qui marchent selon la loi de l’Éternel ! – Psaume 119:1. {2015 RM 174.1} |
| Depuis le tout début de la grande controverse dans le ciel, le but de Satan a été de renverser la loi de Dieu. C’est pour y parvenir qu’il s’est révolté contre le Créateur, et bien qu’il ait été chassé du ciel, il a continué la même guerre sur la terre. Tromper les hommes et les femmes, et ainsi les amener à transgresser la loi de Dieu, est l’objectif qu’il a constamment poursuivi. Que cela soit accompli en rejetant complètement la loi, ou en rejetant l’un de ses préceptes, le résultat sera finalement le même. Ceux qui offensent « en un seul point » manifestent du mépris pour toute la loi ; leur influence et leur exemple sont du côté de la transgression ; ils deviennent « coupables de tous ». (Jacques 2:10.) {2015 RM 174.2} |
| En cherchant à jeter le mépris sur les statuts divins, Satan a perverti les doctrines de la Bible, et des erreurs ont ainsi été incorporées dans la foi de milliers de personnes qui professent croire aux Écritures. Le dernier grand conflit entre la vérité et l’erreur n’est que la lutte finale de la controverse de longue date concernant la loi de Dieu. C’est dans cette bataille que nous entrons maintenant – une bataille entre les lois humaines et les préceptes de Jéhovah, entre la religion de la Bible et la religion de la fable et de la tradition. {2015 RM 174.3} |
| Les agents qui s’uniront contre la vérité et la justice dans cette lutte sont maintenant à l’œuvre activement. La sainte parole de Dieu, qui nous a été transmise au prix de tant de souffrances et de sang, n’a que peu de valeur. La Bible est à la portée de tous, mais rares sont ceux qui l’acceptent vraiment comme guide de vie. L’infidélité prévaut à un degré alarmant, non seulement dans le monde, mais aussi dans l’Église. Beaucoup en sont venus à renier des doctrines qui sont les piliers mêmes de la foi chrétienne. Les grands faits de la création tels que présentés par les auteurs inspirés, la chute de l’humanité, l’expiation et la perpétuité de la loi de Dieu, sont pratiquement rejetés, en tout ou en partie, par une grande partie du monde qui se dit chrétien. Des milliers de personnes qui se targuent de leur sagesse et de leur indépendance considèrent comme une preuve de faiblesse le fait d’avoir une confiance implicite dans la Bible ; ils pensent que c’est une preuve de talent et d’érudition supérieurs que de chicaner sur les Écritures et de spiritualiser et d’expliquer leurs vérités les plus importantes. – La tragédie des siècles, 582, 583. {2015 RM 174.4} |
| Le Sabbat, un Test, 2 Juin |
| Sanctifiez mes sabbats, et ils seront entre moi et vous un signe pour que vous sachiez que je suis l’Éternel, votre Dieu. – Ézéchiel 20:20. {2015 RM 175.1} |
| Personne n’est amené à subir la colère de Dieu avant que la vérité n’ait été amenée à l’esprit et à la conscience, et n’ait été rejetée. Nombreux sont ceux qui n’ont jamais eu l’occasion d’entendre les vérités spéciales pour notre époque. L’obligation du quatrième commandement ne leur a jamais été présentée sous son vrai jour. Celui qui lit chaque cœur et examine chaque motif ne laissera personne, désireux de connaître la vérité, se tromper quant aux questions controversées. Le décret ne doit pas être imposé aveuglément au peuple. Tous doivent avoir suffisamment de lumière pour prendre leur décision intelligemment. {2015 RM 175.2} |
| Le sabbat sera le grand test de loyauté, car c’est le point de vérité particulièrement controversé. Lorsque le test final portera sur l’humanité, alors la ligne de démarcation sera tracée entre ceux qui servent Dieu et ceux qui ne le servent pas. Alors que l’observance du faux sabbat en conformité avec la loi de l’État, contrairement au quatrième commandement, sera un aveu d’allégeance à un pouvoir qui est en opposition avec Dieu, l’observance du vrai sabbat, en obéissance à la loi de Dieu, est une preuve de loyauté envers le Créateur. Alors qu’une classe, en acceptant le signe de soumission aux pouvoirs terrestres, reçoit la marque de la bête, l’autre choisissant le signe d’allégeance à l’autorité divine, reçoit le sceau de Dieu. {2015 RM 175.3} |
| Jusqu’ici, ceux qui ont présenté les vérités du message du troisième ange ont souvent été considérés comme de simples alarmistes. Leurs prédictions selon lesquelles l’intolérance religieuse prendrait le contrôle aux États-Unis, que l’Église et l’État s’uniraient pour persécuter ceux qui respectent les commandements de Dieu, ont été déclarées sans fondement et absurdes. Il a été déclaré avec assurance que ce pays ne pourrait jamais devenir autre chose que ce qu’il a été – le défenseur de la liberté religieuse. Mais comme la question de l’obligation d’observer le dimanche est largement agitée, l’événement si longtemps mis en doute et incréé se rapproche, et le troisième message produira un effet qu’il n’aurait pas pu avoir auparavant. {2015 RM 175.4} |
| À chaque génération, Dieu a envoyé ses serviteurs pour réprimander le péché, à la fois dans le monde et dans l’Église. Mais les gens désirent qu’on leur dise des choses douces, et la vérité pure et sans fard n’est pas acceptable. – La tragédie des siècles, 605, 606. {2015 RM 175.5} |
| L’Obéissance, un Condition du Bonheur, 3 Juin |
| Maintenant donc, si vous m’obéissez et si vous gardez mon alliance, vous serez pour moi un trésor particulier entre tous les peuples, car toute la terre est à moi. – Exode 19:5. {2015 RM 176.1} |
| Nos premiers parents, bien que créés innocents et saints, n’étaient pas à l’abri de la possibilité de faire le mal. Dieu les a créés libres de toute contrainte morale, capables d’apprécier la sagesse et la bienveillance de son caractère et la justice de ses exigences, et d’avoir la pleine liberté de céder ou de refuser l’obéissance. . . . Au tout début de l’existence de l’humanité, un frein a été mis en place sur le désir d’auto-indulgence, la passion fatale qui était à la base de la chute de Satan. L’arbre de la connaissance, qui se trouvait près de l’arbre de vie au milieu du jardin, devait être un test de l’obéissance, de la foi et de l’amour de nos parents. Alors qu’il leur était permis de manger librement de tous les autres arbres, il leur était interdit de goûter à celui-ci, sous peine de mort. Ils devaient également être exposés aux tentations de Satan ; mais s’ils enduraient l’épreuve, ils seraient finalement placés au-delà de son pouvoir, pour jouir de la faveur perpétuelle de Dieu. {2015 RM 176.2} |
| Dieu a placé les êtres humains sous la loi, comme condition indispensable de leur existence même. Ils étaient sujets du gouvernement divin, et il ne peut y avoir de gouvernement sans loi. Dieu aurait pu les créer sans le pouvoir de transgresser sa loi ; il aurait pu empêcher la main d’Adam de toucher le fruit défendu ; mais dans ce cas, les êtres humains n’auraient pas été des agents moraux libres, mais de simples automates. Sans liberté de choix, leur obéissance n’aurait pas été volontaire, mais forcée. Il n’aurait pas pu y avoir de développement de caractère. Une telle conduite aurait été contraire au plan de Dieu dans ses relations avec les habitants d’autres mondes. Elle aurait été indigne de l’humanité en tant qu’êtres intelligents et aurait soutenu l’accusation de Satan selon laquelle le règne arbitraire de Dieu serait fondé. {2015 RM 176.3} |
| Dieu a créé Adam et Ève droits ; il leur a donné de nobles traits de caractère, sans penchant pour le mal. Il les a dotés de grandes capacités intellectuelles et leur a présenté les plus fortes incitations possibles à être fidèles à sa loyauté. L’obéissance, parfaite et perpétuelle, était la condition du bonheur éternel. À cette condition, ils devaient avoir accès à l’arbre de vie. – Patriarches et prophètes, 48, 49. {2015 RM 176.4} |
| Le Bouclier de Dieu, 4 Juin |
| Heureux celui qui garde la loi. – Proverbes 29:18. {2015 RM 177.1} |
| Il n’y avait qu’un seul espoir pour la race humaine : que dans cette masse d’éléments discordants et corrupteurs soit jeté un nouveau levain ; que soit apportée à l’humanité la puissance d’une vie nouvelle ; que la connaissance de Dieu soit restaurée dans le monde.{2015 RM 177.2} |
| Le Christ est venu restaurer cette connaissance. Il est venu mettre de côté les faux enseignements par lesquels ceux qui prétendaient connaître Dieu l’avaient mal représenté. Il est venu manifester la nature de sa loi, révéler dans son propre caractère la beauté de la sainteté. {2015 RM 177.3} |
| Le Christ est venu au monde avec l’amour accumulé de l’éternité. Balayant les exigences qui avaient encombré la loi de Dieu, il a montré que la loi est une loi d’amour, une expression de la bonté divine. Il a montré que dans l’obéissance à ses principes est impliqué le bonheur de l’humanité, et avec lui la stabilité, le fondement et le cadre mêmes de la société humaine. {2015 RM 177.4} |
| Loin de faire des exigences arbitraires, la loi de Dieu nous est donnée comme une haie, un bouclier. Quiconque accepte ses principes est préservé du mal. La fidélité à Dieu implique la fidélité aux autres. Ainsi, la loi protège les droits, l’individualité de chaque être humain. Elle empêche le supérieur d’opprimer et le subordonné de désobéir. Elle assure notre bien-être, tant pour ce monde que pour le monde à venir. Pour l’obéissant, elle est le gage de la vie éternelle, car elle exprime les principes qui durent pour toujours. {2015 RM 177.5} |
| Le Christ est venu démontrer la valeur des principes divins en révélant leur pouvoir pour la régénération de l’humanité. Il est venu enseigner comment ces principes doivent être développés et appliqués. {2015 RM 177.6} |
| Pour les gens de cette époque, la valeur de toutes choses était déterminée par l’apparence extérieure. Alors que la religion avait décliné en puissance, elle avait augmenté en pompe. Les éducateurs de l’époque cherchaient à imposer le respect par l’étalage et l’ostentation. La vie de Jésus présentait un contraste marqué avec tout cela. Sa vie démontrait l’inutilité de ces choses que d’autres considéraient comme les grands essentiels de la vie. Né dans un environnement des plus rudes, partageant la maison d’un paysan, la nourriture d’un paysan, le métier d’un artisan, vivant une vie d’obscurité… – au milieu de ces conditions et de cet environnement – Jésus a suivi le plan divin de l’éducation. – Éducation, 76, 77. {2015 RM 177.7} |
| En Probation, 5 Juin |
| De l’arbre de la connaissance du bien et du mal, tu ne mangeras pas, car le jour où tu en mangeras, tu mourras certainement. – Genèse 2:17.{2015 RM 178.1} |
| La loi de Dieu est aussi sacrée que Dieu lui-même. C’est une révélation de sa volonté, une transcription de son caractère, l’expression de l’amour et de la sagesse divine. L’harmonie de la création dépend de la parfaite conformité de tous les êtres, de toute chose, animée et inanimée, à la loi du Créateur. Dieu a ordonné des lois pour le gouvernement, non seulement des êtres vivants, mais de toutes les opérations de la nature. . . . Aux êtres humains, l’œuvre suprême de la création, Dieu a donné le pouvoir de comprendre ses exigences, de saisir la justice et la bienfaisance de sa loi, et ses exigences sacrées à leur égard ; et une obéissance inébranlable leur est demandée. {2015 RM 178.2} |
| Comme les anges, les habitants d’Éden avaient été placés en probation ; leur heureux état ne pouvait être conservé qu’à condition de rester fidèles à la loi du Créateur. Ils pouvaient obéir et vivre, ou désobéir et périr. Dieu avait fait d’eux les bénéficiaires de riches bénédictions ; mais s’ils négligeaient sa volonté, celui qui n’a pas épargné les anges qui ont péché, ne pourrait pas les épargner ; la transgression leur ferait perdre ses dons et attirerait sur eux la misère et la ruine. {2015 RM 178.3} |
| Les anges les avertirent de se méfier des stratagèmes de Satan, car ses efforts pour les piéger ne se lasseraient pas. Tant qu’ils obéiraient à Dieu, le malin ne pourrait pas leur faire de mal ; car, si besoin était, tous les anges du ciel seraient envoyés à leur secours. S’ils repoussaient résolument ses premières insinuations, ils seraient aussi en sécurité que les messagers célestes. Mais s’ils cédaient une fois à la tentation, leur nature deviendrait si dépravée qu’ils n’auraient en eux-mêmes ni la force ni la disposition pour résister à Satan. {2015 RM 178.4} |
| L’arbre de la connaissance avait été fait pour tester leur obéissance et leur amour pour Dieu. Le Seigneur avait jugé bon de leur imposer une seule interdiction quant à l’usage de tout ce qui se trouvait dans le jardin ; mais s’ils ne tenaient pas compte de sa volonté sur ce point, ils encourraient la culpabilité de transgression. Satan ne devait pas les poursuivre avec des tentations continuelles ; il ne pouvait avoir accès à eux qu’auprès de l’arbre défendu. S’ils essayaient d’en étudier la nature, ils seraient exposés à ses ruses. Ils furent exhortés à prêter une attention particulière à l’avertissement que Dieu leur avait envoyé et à se contenter de l’instruction qu’il avait jugé bon de leur donner. – Patriarches et prophètes, 52, 53. {2015 RM 178.5} |
| La Loi est Sainte, 6 Juin |
| La loi est sainte, et le commandement saint, juste et bon. – Romains 7:12. {2015 RM 179.1} |
| Puisque « la loi du Seigneur est parfaite », toute variation par rapport à elle doit être mauvaise. Ceux qui désobéissent aux commandements de Dieu et enseignent aux autres à faire de même sont condamnés par le Christ. La vie d’obéissance du Sauveur a maintenu les exigences de la loi ; Elle a prouvé que la loi pouvait être respectée par l’humanité et a montré l’excellence du caractère que l’obéissance développerait. Tous ceux qui obéissent comme lui déclarent également que la loi est « sainte, juste et bonne » (Romains 7 : 12). D’un autre côté, tous ceux qui enfreignent les commandements de Dieu soutiennent l’affirmation de Satan selon laquelle la loi est injuste et ne peut être respectée. Ils secondent ainsi les tromperies du grand adversaire et déshonorent Dieu. Ils sont les enfants du malin, qui fut le premier rebelle à la loi de Dieu. Les admettre au ciel reviendrait à introduire à nouveau les éléments de discorde et de rébellion et à mettre en péril le bien-être de l’univers. Personne qui néglige volontairement un seul principe de la loi n’entrera dans le royaume des cieux. {2015 RM 179.2} |
| Les rabbins considéraient leur justice comme un passeport pour le ciel ; mais Jésus déclara qu’elle était insuffisante et indigne. Les cérémonies extérieures et la connaissance théorique de la vérité constituaient la justice pharisaïque. Les rabbins prétendaient être saints grâce à leurs propres efforts pour respecter la loi ; mais leurs œuvres avaient séparé la justice de la religion. Bien qu’ils soient méticuleux dans l’observance des rituels, leur vie était immorale et dégradée. Leur prétendue justice ne pouvait jamais entrer dans le royaume des cieux. {2015 RM 179.3} |
| La plus grande tromperie de l’esprit humain à l’époque du Christ était de croire qu’un simple assentiment à la vérité constituait la justice. Dans toute l’expérience humaine, une connaissance théorique de la vérité s’est avérée insuffisante pour le salut de l’âme. Elle ne produit pas les fruits de la justice. Un respect jaloux de ce qu’on appelle la vérité théologique s’accompagne souvent d’une haine de la vérité authentique telle qu’elle se manifeste dans la vie. Les chapitres les plus sombres de l’histoire sont chargés du bilan des crimes commis par des religieux fanatiques. Les pharisiens prétendaient être les enfants d’Abraham et se vantaient de posséder les oracles de Dieu ; pourtant, ces avantages ne les préservaient pas de l’égoïsme, de la malignité, de l’avidité et de la plus basse hypocrisie. Ils se considéraient comme les plus grands religieux du monde, mais leur soi-disant orthodoxie les a conduits à crucifier le Seigneur de gloire. – Jésus-Christ, 308, 309. {2015 RM 179.4} |
| La Loi de l’Amour, 7 Juin |
| L’amour est l’accomplissement de la loi. – Romains 13:10. {2015 RM 180.1} |
| C’était le Christ qui, au milieu du tonnerre et des flammes, avait proclamé la loi sur le mont Sinaï. La gloire de Dieu, comme un feu dévorant, reposait sur son sommet, et la montagne tremblait en présence du Seigneur. Les armées d’Israël, prosternées sur la terre, avaient écouté avec crainte les préceptes sacrés de la loi. Quel contraste avec la scène sur la montagne des Béatitudes ! Sous le ciel d’été, sans aucun bruit pour rompre le silence, hormis le chant des oiseaux, Jésus dévoila les principes de son royaume. Pourtant, Lui qui parlait au peuple ce jour-là avec des accents d’amour, leur révélait les principes de la loi proclamée sur le Sinaï. . . . {2015 RM 180.2} |
| La loi donnée sur le Sinaï était l’énonciation du principe de l’amour, une révélation à la terre de la loi du ciel. Elle fut ordonnée par la main d’un Médiateur – prononcée par Celui par le pouvoir duquel les cœurs humains pouvaient être mis en harmonie avec ses principes. Dieu avait révélé le but de la loi lorsqu’il avait déclaré à Israël : « Vous serez pour moi des hommes saints. » (Exode 22:31.) {2015 RM 180.3} |
| Mais Israël n’avait pas perçu la nature spirituelle de la loi, et trop souvent leur obéissance déclarée n’était qu’une observation de formes et de cérémonies, plutôt qu’une soumission du cœur à la souveraineté de l’amour. Comme Jésus, par son caractère et son œuvre, représentait au peuple les attributs saints, bienveillants et paternels de Dieu, et présentait l’inutilité d’une simple obéissance cérémonielle, les dirigeants juifs ne reçurent ni ne comprirent ses paroles. Ils pensaient qu’il s’attardait trop légèrement sur les exigences de la loi ; et lorsqu’il leur présentait les vérités mêmes qui étaient l’âme de leur service divinement désigné, eux, ne regardant que l’extérieur, l’accusaient de chercher à la renverser.{2015 RM 180.4} |
| Les paroles du Christ, bien que prononcées avec calme, étaient prononcées avec une ferveur et une puissance qui touchaient le cœur du peuple. Ils écoutaient une répétition des traditions sans vie et des exactions des rabbins, mais en vain. Ils « étaient étonnés de son enseignement ; car il les enseignait comme ayant autorité, et non comme leurs scribes. » (Matthieu 7:29, R.V.) Les pharisiens remarquèrent la grande différence entre leur manière d’instruire et celle du Christ. Ils virent que la majesté, la pureté et la beauté de la vérité, avec son influence profonde et douce, s’emparaient fermement de nombreux esprits. – Pensées du mont de la bénédiction, 45-47. {2015 RM 180.5} |
| La Loi de Dieu est Éternelle, 8 Juin |
| Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes. Je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir. – Matthieu 5:17. {2015 RM 181.1} |
| C’est notre Créateur, le Donateur de la loi, qui déclare que ce n’est pas Son intention de mettre de côté ses préceptes. Tout dans la nature, du grain de poussière dans le rayon de soleil jusqu’aux mondes célestes, est soumis à la loi. Et de l’obéissance à ces lois dépendent l’ordre et l’harmonie du monde naturel. Il existe donc de grands principes de justice pour contrôler la vie de tous les êtres intelligents, et de la conformité à ces principes dépend le bien-être de l’univers. Avant que cette terre ne soit appelée à l’existence, la loi de Dieu existait. Les anges sont gouvernés par ses principes, et pour que la terre soit en harmonie avec le ciel, l’humanité doit également obéir aux statuts divins. À Adam et Ève en Éden, le Christ a fait connaître les préceptes de la loi « lorsque les étoiles du matin chantaient ensemble et que tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie ». (Job 38:7.) La mission du Christ sur terre n’était pas de détruire la loi, mais par sa grâce de nous ramener à l’obéissance à ses préceptes. {2015 RM 181.2} |
| Le disciple bien-aimé, qui a écouté les paroles de Jésus sur la montagne, écrivant longtemps après sous l’inspiration du Saint-Esprit, parle de la loi comme d’une obligation perpétuelle. Il dit que « le péché est la transgression de la loi » et que « quiconque pèche transgresse aussi la loi » (1 Jean 3:4). Il précise clairement que la loi à laquelle il fait référence est « un commandement ancien que vous aviez dès le commencement » (1 Jean 2:7). Il parle de la loi qui existait à la création et qui a été réitérée sur le mont Sinaï. {2015 RM 181.3} |
| Parlant de la loi, Jésus a dit : « Je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir. » Il a utilisé ici le mot « accomplir » dans le même sens que lorsqu’il a déclaré à Jean-Baptiste son objectif d’« accomplir toute justice » (Matthieu 3:15) ; c’est-à-dire de combler la mesure des exigences de la loi, de donner un exemple de parfaite conformité à la volonté de Dieu. {2015 RM 181.4} |
| Sa mission était de « magnifier la loi et de la rendre honorable » (Ésaïe 42:21). Il devait montrer la nature spirituelle de la loi, présenter ses principes de grande portée et rendre claire son obligation éternelle. . . . {2015 RM 181.5} |
| Jésus, l’image expresse de la personne du Père, l’éclat de sa gloire ; le Rédempteur qui s’est abstenu, tout au long de son pèlerinage d’amour sur terre, a été une représentation vivante du caractère de la loi de Dieu. – Pensées du Mont des Bénédictions, 48, 49. {2015 RM 181.6} |
| La Source de Toutes les Lois, 9 Juin |
| Oh, combien j’aime Ta loi ! Elle est ma méditation tout le jour. – Psaume 119:97. {2015 RM 182.1} |
| Sur toutes les choses créées est visible l’empreinte de la Déité. La nature témoigne de Dieu. L’esprit réceptif, mis en contact avec le miracle et le mystère de l’univers, ne peut que reconnaître l’œuvre d’une puissance infinie. Ce n’est pas par sa propre énergie inhérente que la terre produit ses bienfaits et, année après année, continue son mouvement autour du soleil. Une main invisible guide les planètes dans leur circuit des cieux. Une vie mystérieuse imprègne toute la nature – une vie qui soutient les innombrables mondes à travers l’immensité, qui vit dans l’atome d’insecte qui flotte dans la brise d’été, qui fait voler l’hirondelle et nourrit les jeunes corbeaux qui crient, qui fait fleurir le bouton et porter la fleur au fruit. {2015 RM 182.2} |
| La même puissance qui soutient la nature agit également en nous. Les mêmes grandes lois qui guident l’étoile et l’atome contrôlent la vie humaine. Les lois qui gouvernent l’action du cœur, régulant le flux du courant de vie vers le corps, sont les lois de la puissante Intelligence qui a la juridiction de l’âme. De Lui procède toute vie. Ce n’est qu’en harmonie avec Lui que se trouve sa véritable sphère d’action. Pour tous les objets de Sa création, la condition est la même : une vie soutenue par la réception de la vie de Dieu, une vie exercée en harmonie avec la volonté du Créateur. Transgresser Sa loi, physique, mentale ou morale, c’est se mettre en désaccord avec l’univers, introduire la discorde, l’anarchie, la ruine. {2015 RM 182.3} |
| Pour ceux qui apprennent ainsi à interpréter ses enseignements, toute la nature devient illuminée ; le monde est un livre de leçons, la vie une école. L’unité de la race humaine avec la nature et avec Dieu, la domination universelle de la loi, les résultats de la transgression, ne peuvent manquer d’impressionner l’esprit et de façonner le caractère. {2015 RM 182.4} |
| Voilà des leçons que nos enfants doivent apprendre. Pour le petit enfant, qui n’est pas encore capable d’apprendre à partir d’une page imprimée ou d’être initié à la routine de la salle de classe, la nature présente une source inépuisable d’instruction et de plaisir. Le cœur qui n’est pas encore endurci par le contact avec le mal est prompt à reconnaître la Présence qui imprègne toutes les choses créées. L’oreille qui n’est pas encore émoussée par la clameur du monde est attentive à la Voix qui parle à travers les paroles de la nature. – Éducation, 99, 100. {2015 RM 182.5} |
| Exalter la Loi, 10 Juin |
| La loi de l’Éternel est parfaite, elle convertit l’âme. – Psaume 19:7. {2015 RM 183.1} |
| « Jusqu’à ce que le ciel et la terre passent », a dit Jésus, « un seul iota ou un seul trait de lettre ne disparaîtra pas de la loi, jusqu’à ce que tout soit arrivé. » Par sa propre obéissance à la loi, le Christ a témoigné de son caractère immuable et a prouvé que, par sa grâce, elle pouvait être parfaitement respectée par chaque fils et chaque fille d’Adam. Sur la montagne, il a déclaré que pas le plus petit iota ne devrait disparaître de la loi jusqu’à ce que tout soit accompli – tout ce qui concerne la race humaine, tout ce qui se rapporte au plan de la rédemption. Il n’enseigne pas que la loi doit être abrogée un jour, mais il fixe le regard sur le bord extrême de notre horizon et nous assure que jusqu’à ce que ce point soit atteint, la loi conservera son autorité afin que personne ne puisse supposer que c’était sa mission d’abolir les préceptes de la loi. Tant que le ciel et la terre continueront, les saints principes de la loi de Dieu demeureront. Sa justice, « comme les grandes montagnes » (Psaume 36:6), continuera, source de bénédiction, envoyant des ruisseaux pour rafraîchir la terre. {2015 RM 183.2} |
| Parce que la loi du Seigneur est parfaite, et donc immuable, il est impossible aux êtres humains pécheurs, par eux-mêmes, de satisfaire à la norme de ses exigences. C’est pourquoi Jésus est venu comme notre Rédempteur. Sa mission, en nous faisant participer à la nature divine, était de nous mettre en harmonie avec les principes de la loi du ciel. Lorsque nous abandonnons nos péchés et recevons Christ comme notre Sauveur, la loi est exaltée. L’apôtre Paul demande : « Annulons-nous donc la loi par la foi ? Loin de là ! Au contraire, nous confirmons la loi. » (Romains 3:31.) {2015 RM 183.3} |
| La promesse de la nouvelle alliance est : « Je mettrai mes lois dans leurs cœurs, et je les écrirai dans leur esprit. » (Hébreux 10:16.) Alors que le système de types qui désignait le Christ comme l’Agneau de Dieu qui devait enlever le péché du monde devait disparaître à sa mort, les principes de justice incarnés dans le Décalogue sont aussi immuables que le trône éternel. Pas un seul commandement n’a été annulé, pas un iota ou un trait de lettre n’a été changé. Ces principes qui ont été révélés à nos premiers parents au Paradis comme la grande loi de la vie existeront inchangés dans le Paradis restauré. Lorsque l’Éden fleurira à nouveau sur la terre, la loi d’amour de Dieu sera obéie par tous sous le soleil. – Pensées du Mont de Bénédiction, 49, 50. {2015 RM 183.4} |
| Que Signifie Garder les Commandements de Dieu? 11 Juin |
| Car l’amour de Dieu consiste à garder ses commandements. – 1 Jean 5:3. {2015 RM 184.1} |
| Une religion légale ne suffit pas à mettre l’âme en harmonie avec Dieu. L’orthodoxie dure et rigide des pharisiens, dépourvue de contrition, de tendresse ou d’amour, n’était qu’une pierre d’achoppement pour les pécheurs. Ils étaient comme le sel qui avait perdu sa saveur ; car leur influence n’avait pas le pouvoir de préserver le monde de la corruption. La seule vraie foi est celle qui « agit par l’amour » (Galates 5:6) pour purifier l’âme. Elle est comme le levain qui transforme le caractère. . . . {2015 RM 184.2} |
| Le prophète Osée avait souligné ce qui constitue l’essence même du pharisaïsme, dans les mots : « Israël est une vigne vide, il produit du fruit pour lui-même. » (Osée 10:1.) Dans leur prétendu service à Dieu, les Juifs travaillaient en réalité pour eux-mêmes. Leur justice était le fruit de leurs propres efforts pour observer la loi selon leurs propres idées et pour leur propre bénéfice égoïste. Par conséquent, ils ne pouvaient pas être meilleurs qu’eux. Dans leur effort pour se sanctifier, ils essayaient de faire sortir quelque chose de pur d’un impur. La loi de Dieu est aussi sainte que lui-même est saint, aussi parfaite que lui est parfait. Elle nous présente la justice de Dieu. Il nous est impossible, par nous-mêmes, de garder cette loi ; car notre nature est dépravée, déformée et totalement différente du caractère de Dieu. Les œuvres du cœur égoïste sont « comme une chose impure » ; et « toute notre justice est comme un vêtement souillé » (Ésaïe 64:6). {2015 RM 184.3} |
| Bien que la loi soit sainte, les Juifs ne pouvaient pas atteindre la justice par leurs propres efforts pour la garder. Les disciples de Christ devaient obtenir une justice d’un caractère différent de celle des pharisiens, s’ils voulaient entrer dans le royaume des cieux. Dieu leur a offert, en son Fils, la justice parfaite de la loi. S’ils ouvraient pleinement leur cœur pour recevoir Christ, alors la vie même de Dieu, son amour, habiterait en eux, les transformant à sa propre ressemblance ; et ainsi, par le don gratuit de Dieu, ils posséderaient la justice que la loi exige. Mais les pharisiens rejetaient Christ ; « ignorant la justice de Dieu, et cherchant à établir leur propre justice » (Romains 10:3), ils ne voulaient pas se soumettre à la justice de Dieu. {2015 RM 184.4} |
| Jésus a ensuite montré à ses auditeurs ce que signifie garder les commandements de Dieu – que c’est une reproduction en eux-mêmes du caractère de Christ. Car en Lui, Dieu s’est manifesté quotidiennement devant eux. – Pensées du Mont de Bénédiction, 53-55. {2015 RM 184.5} |
| L’Obéissance est le Fruit de l’Amour, 12 Juin |
| Celui qui a mes commandements et les garde, c’est celui-là qui m’aime. – Jean 14:21. {2015 RM 185.1} |
| Que ceux qui se sentent enclins à faire une haute profession de sainteté regardent dans le miroir de la loi de Dieu. Lorsqu’ils verront ses revendications de grande portée et comprendront son travail en tant que discerneur des pensées et des intentions du cœur, ils ne se vanteront pas d’être sans péché. . . . {2015 RM 185.2} |
| Il y a ceux qui professent la sainteté, qui déclarent qu’ils appartiennent entièrement au Seigneur, qui revendiquent un droit aux promesses de Dieu, tout en refusant de rendre obéissance à Ses commandements. Ces transgresseurs de la loi revendiquent tout ce qui est promis aux enfants de Dieu ; mais c’est de la présomption de leur part, car Jean nous dit que le véritable amour pour Dieu se révélera dans l’obéissance à tous Ses commandements. Il ne suffit pas de croire à la théorie de la vérité, de faire profession de foi en Christ, de croire que Jésus n’est pas un imposteur et que la religion de la Bible n’est pas une fable astucieusement conçue. « Celui qui dit : Je l’ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, écrit Jean, est un menteur, et la vérité n’est point en lui. Mais celui qui garde sa parole, l’amour de Dieu est véritablement parfait en lui : par là nous savons que nous sommes en lui. » (1 Jean 2:4, 5.) . . . {2015 RM 185.3} |
| Jean n’a pas enseigné que le salut devait être gagné par l’obéissance ; mais que l’obéissance était le fruit de la foi et de l’amour. « Vous savez qu’il a été manifesté pour ôter les péchés, dit-il, et qu’il n’y a pas de péché en lui. Quiconque demeure en lui ne pèche point ; quiconque pèche ne l’a pas vu et ne l’a pas connu. » (1 Jean 3:5, 6.) Si nous demeurons en Christ, si l’amour de Dieu demeure dans notre cœur, nos sentiments, nos pensées, nos actions seront en harmonie avec la volonté de Dieu. Le cœur sanctifié est en harmonie avec les préceptes de la loi de Dieu. {2015 RM 185.4} |
| Il y en a beaucoup qui, bien qu’ils s’efforcent d’obéir aux commandements de Dieu, ont peu de paix ou de joie. Ce manque dans leur expérience est le résultat d’un manque d’exercice de la foi. Ils marchent comme sur une terre salée, un désert aride. Ils réclament peu, alors qu’ils pourraient réclamer beaucoup ; car il n’y a pas de limite aux promesses de Dieu. De telles personnes ne représentent pas correctement la sanctification qui vient par l’obéissance à la vérité. Le Seigneur veut que tous ses fils et filles soient heureux, paisibles et obéissants. Par l’exercice de la foi, le croyant entre en possession de ces bénédictions. Par la foi, toute déficience de caractère peut être comblée, toute souillure purifiée, toute faute corrigée, toute excellence développée. – Les Actes des Apôtres, 562-564. {2015 RM 185.5} |
| Les Dix Commandements, Avec le Sabbat au Centre, 13 Juin |
| Et dans l’arche tu mettras le témoignage que je te donnerai. – Exode 25:21.{2015 RM 186.1} |
| Mais le Seigneur me fit voir le sanctuaire céleste. Le temple de Dieu était ouvert dans le ciel, et on me montra l’arche de Dieu couverte du propitiatoire. Deux anges se tenaient à chaque extrémité de l’arche, les ailes déployées sur le propitiatoire et le visage tourné vers lui. Cela, m’a dit l’ange qui m’accompagnait, représentait toute l’armée céleste regardant avec une crainte respectueuse la loi de Dieu, qui avait été écrite par le doigt de Dieu. {2015 RM 186.2} |
| Jésus souleva le couvercle de l’arche, et je vis les tables de pierre sur lesquelles les dix commandements étaient écrits. Je fus étonné de voir le quatrième commandement au centre même des dix préceptes, avec un doux halo de lumière l’entourant. L’ange dit : « C’est le seul des dix qui définit le Dieu vivant qui a créé les cieux et la terre et tout ce qui s’y trouve. » {2015 RM 186.3} |
| Lorsque les fondements de la terre furent posés, alors fut aussi posé le fondement du sabbat. Il m’a été montré que si le vrai sabbat avait été observé, il n’y aurait jamais eu d’infidèle ni d’athée. L’observance du sabbat aurait préservé le monde de l’idolâtrie. {2015 RM 186.4} |
| Le quatrième commandement a été foulé aux pieds, c’est pourquoi nous sommes appelés à réparer la brèche dans la loi et à plaider pour le sabbat profané. L’homme de péché, qui s’est élevé au-dessus de Dieu et a pensé changer les temps et les lois, a provoqué le changement du sabbat du septième au premier jour de la semaine. En faisant cela, il a commis une brèche dans la loi de Dieu. Juste avant le grand jour de Dieu, un message est envoyé pour avertir le peuple de revenir à sa fidélité à la loi de Dieu, que l’antéchrist a brisée. L’attention doit être attirée sur la brèche dans la loi, par le précepte et l’exemple. . . . {2015 RM 186.5} |
| Il m’a été montré que le troisième ange proclamant les commandements de Dieu et la foi de Jésus, représente les gens qui reçoivent ce message, et élèvent la voix d’avertissement au monde pour garder les commandements de Dieu et Sa loi comme la prunelle de leurs yeux ; et qu’en réponse à cet avertissement, beaucoup embrasseraient le sabbat du Seigneur. – Life Sketches of Ellen G. White, 95, 96. {2015 RM 186.6} |
| Le Sabbat, le Sceau de la Loi de Dieu, 14 Juin |
| Enveloppe le témoignage, scelle la loi parmi mes disciples. – Ésaïe 8:16. {2015 RM 187.1} |
| Le Seigneur commande par le même prophète : « Enveloppe le témoignage, scelle la loi parmi mes disciples. » (Ésaïe 8:16.) Le sceau de la loi de Dieu se trouve dans le quatrième commandement. Ce seul des dix préceptes fait apparaître à la fois le nom et le titre du Législateur. Il le déclare Créateur des cieux et de la terre, et montre ainsi qu’il a droit à la révérence et à l’adoration au-dessus de tous les autres. En dehors de ce précepte, rien dans le Décalogue ne montre par quelle autorité la loi est donnée. Lorsque le sabbat a été changé par le pouvoir papal, le sceau de la loi a été retiré. Les disciples de Jésus sont appelés à le restaurer en exaltant le sabbat du quatrième commandement à sa juste position de mémorial du Créateur et de signe de son autorité. {2015 RM 187.2} |
| « À la loi et au témoignage. » Alors que les doctrines et les théories contradictoires abondent, la loi de Dieu est la seule règle infaillible par laquelle toutes les opinions, doctrines et théories doivent être testées. Le prophète dit : « S’ils ne parlent pas selon cette parole, c’est qu’il n’y a point de lumière en eux. » (verset 20.) . . .{2015 RM 187.3} |
| L’ordre est encore donné : « Crie à plein gosier, ne te retiens pas, élève ta voix comme une trompette, et annonce à mon peuple ses transgressions, à la maison de Jacob ses péchés. » Ce n’est pas le monde méchant, mais ceux que le Seigneur désigne comme « mon peuple » qui doivent être réprimandés pour leurs transgressions. Il déclare en outre : « Pourtant, ils me cherchent chaque jour, et ils désirent connaître mes voies, comme une nation qui pratique la justice, et qui n’abandonne pas l’ordonnance de son Dieu. » (Ésaïe 58:1, 2.) . . . {2015 RM 187.4} |
| Le prophète montre ainsi l’ordonnance qui a été abandonnée : « Tu relèveras les fondements de plusieurs générations, et on t’appellera réparateur de brèches, restaurateur de sentiers pour la demeure. Si tu retiens ton pied pendant le sabbat, pour ne pas faire ta volonté en mon saint jour, si tu fais du sabbat tes délices, si tu sanctifies l’Éternel en le glorifiant, et si tu l’honoreras en ne suivant pas tes voies, en ne te livrant pas à tes penchants et à de vains discours, alors tu mettras ton plaisir en l’Éternel. » (versets 12-14). Cette prophétie s’applique également à notre époque. La brèche a été faite dans la loi de Dieu lorsque le sabbat a été changé par le pouvoir romain. Mais le temps est venu pour que cette institution divine soit restaurée. La brèche doit être réparée et les fondements de plusieurs générations doivent être relevés. – La Tragédie des Siècles, 452, 453. {2015 RM 187.5} |
| Le Sabbat Créé par le Christ, 15 Juin |
| Car c’est par lui que furent créées toutes choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles. – Colossiens 1:16. {2015 RM 188.1} |
| Le sabbat a été sanctifié à la création. Comme prévu pour l’humanité, il a pris naissance lorsque « les étoiles du matin chantaient ensemble et que tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie » (Job 38:7). La paix planait sur le monde, car la terre était en harmonie avec le ciel. « Dieu vit tout ce qu’il avait fait, et voici, cela était très bon » ; et il se reposa dans la joie de son œuvre achevée. (Genèse 1:31.) {2015 RM 188.2} |
| Parce qu’Il s’était reposé le jour du sabbat, « Dieu bénit le septième jour et le sanctifia » – il le consacra à un usage sacré. Il le donna à Adam comme jour de repos. C’était un mémorial de l’œuvre de la création, et donc un signe de la puissance de Dieu et de son amour. L’Écriture dit : « Il a fait en sorte qu’on se souvienne de ses œuvres merveilleuses. » « Les choses qui ont été faites », déclarent « les perfections invisibles de Dieu depuis la création du monde », « sa puissance éternelle et sa divinité. » (Genèse 2:3 ; Psaumes 111:4 ; Romains 1:20, R.V.) {2015 RM 188.3} |
| Toutes choses ont été créées par le Fils de Dieu. « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu. . . . Toutes choses ont été faites par lui ; et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans lui. » (Jean 1:1-3.) Et puisque le sabbat est un mémorial de l’œuvre de la création, il est un signe de l’amour et de la puissance du Christ. . . . {2015 RM 188.4} |
| Le sabbat était incorporé dans la loi donnée au Sinaï ; mais il n’a pas été alors connu pour la première fois comme un jour de repos. Le peuple d’Israël en avait connaissance avant d’arriver au Sinaï. Sur le chemin qui s’y rendait, le sabbat était observé. . . . {2015 RM 188.5} |
| Le sabbat n’était pas seulement pour Israël, mais pour le monde. Il avait été révélé à la race humaine en Éden, et, comme les autres préceptes du Décalogue, il est d’une obligation impérissable. De cette loi dont le quatrième commandement fait partie, le Christ déclare : « Jusqu’à ce que le ciel et la terre passent, un seul iota ou un seul trait de lettre ne disparaîtra pas de la loi. » Tant que les cieux et la terre subsisteront, le sabbat continuera d’être un signe de la puissance du Créateur. Et lorsque l’Éden fleurira à nouveau sur la terre, le jour de repos sacré de Dieu sera honoré par tous ceux qui sont sous le soleil. « D’un sabbat à l’autre », les habitants de la nouvelle terre glorifiée monteront « pour se prosterner devant moi, dit le Seigneur. » (Matthieu 5:18 ; Ésaïe 66:23.) – Jésus-Christ, 281, 283. {2015 RM 188.6} |
| Adorez le Créateur, 16 Juin |
| Adorez Celui qui a fait le ciel et la terre, la mer et les sources d’eau. – Apocalypse 14:7. {2015 RM 189.1} |
| Le devoir d’adorer Dieu est basé sur le fait qu’Il est le Créateur et que c’est à Lui que tous les autres êtres doivent leur existence. Et partout où, dans la Bible, il est présenté sa prétention à la révérence et à l’adoration, au-dessus des dieux des païens, il est cité la preuve de sa puissance créatrice. . . . {2015 RM 189.2} |
| Dans Apocalypse 14, nous sommes appelés à adorer le Créateur ; et la prophétie nous présente une classe qui, en conséquence du triple message, garde les commandements de Dieu. L’un de ces commandements pointe directement vers Dieu en tant que Créateur. Le quatrième précepte déclare : « Le septième jour est le jour du repos de l’Éternel, ton Dieu. . . car en six jours l’Éternel a fait les cieux, la terre, la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s’est reposé le septième jour : c’est pourquoi l’Éternel a béni le jour du repos et l’a sanctifié. » (Exode 20:10, 11.) Concernant le sabbat, le Seigneur dit en outre qu’il est « un signe, . . . afin que vous sachiez que je suis l’Éternel, votre Dieu. » (Ézéchiel 20:20.) . . . {2015 RM 189.3} |
| « L’importance du sabbat en tant que mémorial de la création réside dans le fait qu’il garde toujours présente la véritable raison pour laquelle l’adoration est due à Dieu » – parce qu’Il est le Créateur et que nous sommes Ses créatures. « Le sabbat est donc à la base même du culte divin, car il enseigne cette grande vérité de la manière la plus impressionnante, et aucune autre institution ne le fait. Le véritable fondement du culte divin, non seulement de celui du septième jour, mais de tout culte, se trouve dans la distinction entre le Créateur et Ses créatures. Ce grand fait ne peut jamais devenir obsolète et ne doit jamais être oublié. » (J. N. Andrews, History of the Sabbath, chapitre 27.) C’est pour garder cette vérité toujours présente à notre esprit que Dieu a institué le sabbat en Éden ; et tant que le fait qu’Il est notre Créateur continuera d’être une raison pour laquelle nous devrions L’adorer, le sabbat continuera d’être son signe et son mémorial. Si le sabbat avait été universellement observé, les pensées et les affections de l’humanité auraient été dirigées vers le Créateur comme objet de révérence et d’adoration, et il n’y aurait jamais eu d’idolâtre, d’athée ou d’infidèle. L’observance du sabbat est un signe de loyauté envers le vrai Dieu, « Celui qui a fait le ciel, la terre, la mer et les sources d’eaux ». Il s’ensuit que le message qui nous ordonne d’adorer Dieu et de garder ses commandements nous demandera particulièrement de garder le quatrième commandement. – La tragédie des siècles, 436-438. {2015 RM 189.4} |
| Le Jour du Seigneur, 17 Juin |
| Le sabbat a été fait pour l’homme, et non l’homme pour le sabbat. C’est pourquoi le Fils de l’homme est aussi Seigneur du sabbat. – Marc 2:27, 28. {2015 RM 190.1} |
| Le Sauveur n’était pas venu pour annuler ce que les patriarches et les prophètes avaient dit ; car Lui-même avait parlé par l’intermédiaire de ces hommes représentatifs. Toutes les vérités de la Parole de Dieu venaient de Lui. Mais ces joyaux inestimables avaient été placés dans de faux écrins. Leur précieuse lumière avait été faite pour servir l’erreur. Dieu désirait qu’ils soient retirés de leurs écrins d’erreur et replacés dans le cadre de la vérité. Cette œuvre, seule une main divine pouvait l’accomplir. Par sa connexion avec l’erreur, la vérité avait servi la cause de l’ennemi de Dieu et de l’homme. Le Christ était venu la placer là où elle glorifierait Dieu et œuvrerait au salut de l’humanité. . . . {2015 RM 190.2} |
| « C’est pourquoi le Fils de l’homme est maître même du sabbat. » Ces paroles sont pleines d’instruction et de réconfort. Parce que le sabbat a été fait pour l’humanité, c’est le jour du Seigneur. Il appartient au Christ. Car « toutes choses ont été faites par lui, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans lui. » (Jean 1:3.) Puisqu’il a fait toutes choses, il a fait le sabbat. Par lui, il a été mis à part comme mémorial de l’œuvre de la création. Elle désigne Jésus comme le Créateur et le Sanctificateur. Elle déclare que Celui qui a créé toutes choses dans le ciel et sur la terre, et par qui toutes choses subsistent, est le chef de l’Église, et que c’est par sa puissance que nous sommes réconciliés avec Dieu. Car, parlant d’Israël, il a dit : « Je leur ai donné mes sabbats, comme un signe entre moi et eux, pour qu’ils connaissent que je suis l’Éternel qui les sanctifie » – les rend saints. (Ézéchiel 20:12.) Le sabbat est donc un signe du pouvoir du Christ de nous rendre saints. Et il est donné à tous ceux que le Christ rend saints. En tant que signe de sa puissance sanctifiante, le sabbat est donné à tous ceux qui, par le Christ, deviennent une partie de l’Israël de Dieu. {2015 RM 190.3} |
| Et le Seigneur dit : « Si tu retiens ton pied pendant le sabbat, pour ne pas faire ta volonté en mon saint jour, et si tu fais du sabbat tes délices, pour sanctifier l’Éternel, … Alors tu trouveras ton plaisir dans l’Éternel. » (Ésaïe 58:13, 14.) Pour tous ceux qui reçoivent le sabbat comme un signe du pouvoir créateur et rédempteur du Christ, ce sera un délice. En voyant le Christ en lui, ils se réjouissent en Lui. Le sabbat les oriente vers les œuvres de la création comme une preuve de sa puissance puissante dans la rédemption. Alors qu’il rappelle la paix perdue de l’Éden, il parle de la paix restaurée par le Sauveur. – Jésus-Christ, 287-289. {2015 RM 190.4} |
| Le Sabbat et le Monde de la Nature, 18 Juin |
| Les cieux déclarent la gloire de Dieu, et le firmament montre l’œuvre de ses mains. – Psaume 19:1. {2015 RM 191.1} |
| Ainsi, à travers la création, nous devons faire connaissance avec le Créateur. Le livre de la nature est un grand livre de leçons, que nous devons utiliser, en relation avec les Écritures, pour enseigner aux autres Son caractère et guider les brebis perdues vers le bercail de Dieu. Lorsque les œuvres de Dieu sont étudiées, le Saint-Esprit fait jaillir la conviction dans l’esprit. Ce n’est pas la conviction que produit le raisonnement logique ; mais à moins que l’esprit ne soit devenu trop obscur pour connaître Dieu, l’œil trop faible pour Le voir, l’oreille trop sourde pour entendre Sa voix, une signification plus profonde est saisie et les vérités spirituelles sublimes de la parole écrite sont imprimées dans le cœur. . . . {2015 RM 191.2} |
| L’objectif du Christ dans l’enseignement des paraboles était en ligne directe avec l’objectif du sabbat. Dieu nous a donné le mémorial de sa puissance créatrice, afin que nous puissions le discerner dans les œuvres de sa main. Le sabbat nous invite à contempler dans ses œuvres créées la gloire du Créateur. Et c’est parce qu’il désirait que nous fassions cela que Jésus a lié ses précieuses leçons à la beauté des choses naturelles. Le jour du repos sacré, plus que tous les autres jours, nous devrions étudier les messages que Dieu a écrits pour nous dans la nature. Nous devrions étudier les paraboles du Sauveur là où il les a prononcées, dans les champs et les bosquets, sous le ciel ouvert, parmi l’herbe et les fleurs. Alors que nous nous approchons du cœur de la nature, le Christ rend sa présence réelle pour nous et parle à nos cœurs de sa paix et de son amour. {2015 RM 191.3} |
| Et le Christ a lié son enseignement, non seulement au jour de repos, mais à la semaine de labeur. Il a de la sagesse pour ceux qui conduisent la charrue et sèment la graine. Dans le labourage et les semailles, dans le labourage et dans la moisson, il nous enseigne à voir une illustration de son œuvre de grâce dans le cœur. Ainsi, dans chaque ligne de travail utile et dans chaque association de la vie, il désire que nous trouvions une leçon de vérité divine. Alors, notre travail quotidien n’absorbera plus notre attention et ne nous conduira plus à oublier Dieu ; il nous rappellera continuellement notre Créateur et Rédempteur. La pensée de Dieu courra comme un fil d’or à travers tous nos soucis et nos occupations domestiques. Pour nous, la gloire de sa face reposera à nouveau sur la face de la nature. Nous apprendrons toujours de nouvelles leçons de la vérité céleste et grandirons à l’image de sa pureté. Ainsi, nous serons « enseignés par le Seigneur » ; et dans le sort auquel nous sommes appelés, nous « demeurerons avec Dieu » (Ésaïe 54:13 ; 1 Corinthiens 7:24). – Paraboles du Christ, 24-27. {2015 RM 191.4} |
| Une Expression de Remerciement, 19 Juin |
| Puis Dieu bénit le septième jour et le sanctifia, car en ce jour il se reposa de toute son œuvre qu’il avait créée et faite. – Genèse 2:3. {2015 RM 192.1} |
| Après s’être reposé le septième jour, Dieu le sanctifia, ou le mit à part, comme jour de repos pour la famille humaine. Suivant l’exemple du Créateur, ils devaient se reposer en ce jour sacré, afin qu’en contemplant les cieux et la terre, ils puissent réfléchir à la grande œuvre de création de Dieu ; et qu’en contemplant les preuves de la sagesse et de la bonté de Dieu, leurs cœurs soient remplis d’amour et de révérence pour leur Créateur. {2015 RM 192.2} |
| En Éden, Dieu a établi le mémorial de son œuvre de création, en plaçant sa bénédiction sur le septième jour. Le sabbat a été confié à Adam, le père et le représentant de toute la famille humaine. Son observance devait être un acte de reconnaissance reconnaissante, de la part de tous ceux qui devaient habiter sur la terre, que Dieu était leur Créateur et leur Souverain légitime ; qu’ils étaient l’œuvre de Ses mains et les sujets de Son autorité. Ainsi, l’institution était entièrement commémorative et donnée à toute l’humanité. Il n’y avait rien en elle d’obscur ou d’applicable de manière restreinte à un peuple quelconque. {2015 RM 192.3} |
| Dieu a vu qu’un sabbat était essentiel pour l’humanité, même au Paradis. Les êtres humains avaient besoin de mettre de côté leurs propres intérêts et activités pendant un jour sur sept, afin de pouvoir contempler plus pleinement les œuvres de Dieu et méditer sur Sa puissance et Sa bonté. Ils avaient besoin d’un sabbat pour leur rappeler plus vivement Dieu et pour éveiller leur gratitude parce que tout ce dont ils jouissaient et possédaient venait de la main bienfaisante du Créateur. {2015 RM 192.4} |
| Dieu veut que le sabbat dirige notre esprit vers la contemplation de Ses œuvres créées. La nature parle à nos sens, déclarant qu’il existe un Dieu vivant, le Créateur, le Souverain suprême de tout. « Les cieux racontent la gloire de Dieu, et l’étendue manifeste l’ouvrage de ses mains. Le jour en rend compte à un autre jour, et la nuit en donne connaissance à une autre nuit. » (Psaume 19:1, 2.) La beauté qui habille la terre est un signe de l’amour de Dieu. Nous pouvons la contempler dans les collines éternelles, dans les arbres majestueux, dans les bourgeons qui s’ouvrent et dans les fleurs délicates. Tout nous parle de Dieu. Le sabbat, qui pointe toujours vers Celui qui les a tous créés, nous invite à ouvrir le grand livre de la nature et à y déceler la sagesse, la puissance et l’amour du Créateur. – Patriarches et prophètes, 47, 48. {2015 RM 192.5} |
| La Semaine de la Création, 20 Juin |
| Ainsi, il y eut un soir et un matin pour le premier jour. – Genèse 1:5.{2015 RM 193.1} |
| Comme le sabbat, la semaine a pris naissance à la création, et elle a été préservée et transmise jusqu’à nous à travers l’histoire biblique. Dieu lui-même a mesuré la première semaine comme échantillon pour les semaines successives jusqu’à la fin des temps. Comme toutes les autres, elle se composait de sept jours littéraux. Six jours ont été employés dans l’œuvre de la création ; le septième, Dieu s’est reposé, puis il a béni ce jour et l’a mis à part comme un jour de repos pour nous. {2015 RM 193.2} |
| Dans la loi donnée au Sinaï, Dieu a reconnu la semaine et les faits sur lesquels elle est basée. Après avoir donné le commandement : « Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier », et avoir précisé ce qui doit être fait pendant les six jours et ce qui ne doit pas être fait le septième, il énonce la raison de cette observation de la semaine, en rappelant son propre exemple : « Car en six jours l’Éternel a fait les cieux, la terre, la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s’est reposé le septième jour. C’est pourquoi l’Éternel a béni le jour du repos et l’a sanctifié. » (Exode 20:8-11.) Cette raison apparaît belle et convaincante lorsque nous comprenons que les jours de la création sont littéraux. Les six premiers jours de chaque semaine nous sont donnés pour le travail, car Dieu a utilisé la même période de la première semaine dans l’œuvre de création. Le septième jour, nous devons nous abstenir de travailler, en commémoration du repos du Créateur. {2015 RM 193.3} |
| Mais l’hypothèse selon laquelle les événements de la première semaine ont nécessité des milliers et des milliers d’années, frappe directement le fondement du quatrième commandement. Il représente le Créateur comme nous ordonnant d’observer la semaine de jours littéraux en commémoration de périodes vastes et indéfinies. Cela est différent de Sa méthode de traiter Ses créatures. Cela rend indéfini et obscur ce qu’Il a rendu très clair. C’est l’infidélité dans sa forme la plus insidieuse et donc la plus dangereuse ; son caractère réel est si déguisé qu’il est tenu et enseigné par beaucoup de ceux qui professent croire à la Bible. {2015 RM 193.4} |
| La Bible ne reconnaît pas de longues périodes au cours desquelles la terre a lentement évolué à partir du chaos. De chaque jour successif de la création, le récit sacré déclare qu’il était composé du soir et du matin, comme tous les autres jours qui ont suivi. À la fin de chaque journée est donné le résultat de l’œuvre du Créateur. – Patriarches et prophètes, 111, 112. {2015 RM 193.5} |
| La Foi dans l’Histoire Inspirée, 21 Juin |
| Voici l’histoire des cieux et de la terre lorsqu’ils furent créés, au jour où l’Éternel Dieu fit la terre et les cieux. – Genèse 2:4. {2015 RM 194.1} |
| Les géologues prétendent trouver des preuves provenant de la terre elle-même selon lesquelles elle est bien plus ancienne que ne l’enseigne le récit mosaïque. Des ossements humains et animaux, ainsi que des instruments de guerre, des arbres pétrifiés, etc., beaucoup plus grands que tout ce qui existe actuellement, ou qui existe depuis des milliers d’années, ont été découverts, et on en déduit que la terre était peuplée bien avant l’époque rapportée dans le récit de la création, et par une race d’êtres de taille largement supérieure à toutes les personnes vivant actuellement. Un tel raisonnement a conduit de nombreux croyants professant la Bible à adopter la position selon laquelle les jours de la création étaient de vastes périodes indéfinies. {2015 RM 194.2} |
| Mais en dehors de l’histoire biblique, la géologie ne peut rien prouver. Ceux qui raisonnent avec autant de confiance sur ses découvertes n’ont aucune idée adéquate de la taille des humains, des animaux et des arbres avant le Déluge, ni des grands changements qui ont eu lieu alors. Les reliques trouvées sur la terre témoignent de conditions différentes à bien des égards de celles d’aujourd’hui, mais l’époque où ces conditions existaient ne peut être apprise que par le récit inspiré. Dans l’histoire du Déluge, l’inspiration a expliqué ce que la géologie seule n’a jamais pu comprendre. À l’époque de Noé, des gens, des animaux et des arbres, plusieurs fois plus grands qu’aujourd’hui, ont été enterrés, et ainsi préservés comme preuve pour les générations futures que les antédiluviens ont péri par un déluge. Dieu a voulu que la découverte de ces choses établisse la foi en l’histoire inspirée ; Mais les hommes et les femmes, avec leur raisonnement vain, tombent dans la même erreur que les hommes avant le déluge : les choses que Dieu leur a données comme un bienfait, ils les transforment en malédiction en en faisant un mauvais usage. {2015 RM 194.3} |
| C’est l’un des stratagèmes de Satan pour amener les gens à accepter les fables de l’infidélité ; car il peut ainsi obscurcir la loi de Dieu, en elle-même très claire, et les enhardir à se rebeller contre le gouvernement divin. Ses efforts sont particulièrement dirigés contre le quatrième commandement, parce qu’il pointe si clairement vers le Dieu vivant, le Créateur des cieux et de la terre. {2015 RM 194.4} |
| On s’efforce constamment d’expliquer l’œuvre de la création comme le résultat de causes naturelles ; et le raisonnement humain est accepté même par des chrétiens de profession, en opposition aux faits clairs des Écritures. – Patriarches et prophètes, 112, 113. {2015 RM 194.5} |
| Préparatifs du Sabbat, 22 Juin |
| Souviens-toi du jour du sabbat, pour le sanctifier. – Exode 20:8. {2015 RM 195.1} |
| Au tout début du quatrième commandement, le Seigneur dit : « Souviens-toi. » Il savait qu’au milieu de la multitude de soucis et de perplexités, nous serions tentés de nous excuser de ne pas satisfaire à toutes les exigences de la loi, ou d’oublier son importance sacrée. C’est pourquoi il dit : « Souviens-toi du jour du sabbat, pour le sanctifier. » (Exode 20:8.) {2015 RM 195.2} |
| Tout au long de la semaine, nous devons garder le sabbat à l’esprit et nous préparer à l’observer selon le commandement. Nous ne devons pas simplement observer le sabbat comme une question légale. Nous devons comprendre son influence spirituelle sur toutes les transactions de la vie. Tous ceux qui considèrent le sabbat comme un signe entre eux et Dieu, montrant qu’Il est le Dieu qui les sanctifie, représenteront les principes de Son gouvernement. Ils mettront en pratique quotidiennement les lois de Son royaume. Chaque jour, ils prieront pour que la sanctification du sabbat repose sur eux. Chaque jour, ils auront la compagnie du Christ et illustreront la perfection de Son caractère. Chaque jour, leur lumière brillera pour les autres par de bonnes œuvres. {2015 RM 195.3} |
| Dans tout ce qui concerne le succès de l’œuvre de Dieu, les toutes premières victoires doivent être remportées dans la vie familiale. C’est ici que la préparation au sabbat doit commencer. Tout au long de la semaine, que les parents se souviennent que leur foyer doit être une école dans laquelle leurs enfants seront préparés pour les cours d’en haut. Que leurs paroles soient justes. Aucune parole que leurs enfants ne devraient pas entendre ne doit s’échapper de leurs lèvres. Que l’esprit soit préservé de toute irritation. Parents, pendant la semaine, vivez comme sous les yeux d’un Dieu saint, qui vous a donné des enfants à former pour Lui. Formez pour Lui la petite église de votre maison, afin que le jour du sabbat, tous soient prêts à adorer dans le sanctuaire du Seigneur. Chaque matin et chaque soir, présentez vos enfants à Dieu comme son héritage racheté par son sang. Enseignez-leur que c’est leur plus grand devoir et privilège d’aimer et de servir Dieu. . . . {2015 RM 195.4} |
| Lorsque le sabbat est ainsi rappelé, le temporel ne pourra pas empiéter sur le spirituel. Aucun devoir relatif aux six jours de travail ne sera laissé pour le sabbat. Pendant la semaine, nos énergies ne seront pas si épuisées dans le travail temporel que le jour où le Seigneur se reposera et sera rafraîchi, nous serons trop fatigués pour nous engager dans Son service. – Testimonies for the Church 6:353, 354. {2015 RM 195.5} |
| Double Manne, 23 Juin |
| Et c’est ainsi que, le sixième jour, ils ramassèrent deux fois plus de pain. – Exode 16:22. {2015 RM 196.1} |
| « Le sixième jour, le peuple ramassa deux omers pour chaque personne. Les chefs s’empressèrent d’informer Moïse de ce qui avait été fait. Sa réponse fut : « C’est ce que l’Éternel a dit : Demain est le repos du sabbat consacré à l’Éternel. » . . . {2015 RM 196.2} |
| Dieu exige que son jour saint soit observé avec autant de sacralité aujourd’hui qu’au temps d’Israël. Tous les chrétiens devraient considérer le commandement donné aux Hébreux comme une injonction de Jéhovah à leur égard. La veille du sabbat devrait être un jour de préparation, afin que tout soit prêt pour les heures sacrées. En aucun cas, nos propres affaires ne devraient empiéter sur le temps saint. Dieu a ordonné que les malades et les souffrants soient soignés ; le travail requis pour leur procurer du confort est une œuvre de miséricorde et ne constitue pas une violation du sabbat ; mais tout travail inutile doit être évité. Beaucoup remettent négligemment au début du sabbat les petites choses qui auraient pu être faites le jour de préparation. Cela ne devrait pas être le cas. Le travail négligé jusqu’au début du sabbat devrait rester inachevé jusqu’à ce qu’il soit passé. Cette façon de procéder pourrait aider la mémoire de ces personnes insouciantes et les inciter à faire leur propre travail pendant les six jours ouvrables. {2015 RM 196.3} |
| Chaque semaine, pendant leur long séjour dans le désert, les Israélites furent témoins d’un triple miracle, destiné à impressionner leurs esprits sur le caractère sacré du sabbat : une double quantité de manne tomba le sixième jour, aucune le septième, et la portion nécessaire pour le sabbat fut conservée douce et pure, alors que si on en conservait à un autre moment, elle devenait impropre à la consommation. {2015 RM 196.4} |
| Dans les circonstances liées au don de la manne, nous avons la preuve concluante que le sabbat n’a pas été institué, comme beaucoup le prétendent, lorsque la loi fut donnée au Sinaï. Avant que les Israélites ne viennent au Sinaï, ils comprenaient que le sabbat leur était obligatoire. Comme ils étaient obligés de ramasser chaque vendredi une double portion de manne en prévision du sabbat, où aucune manne ne tombait, la nature sacrée du jour de repos leur était continuellement imprimée. Et quand quelques-uns du peuple sortirent le jour du sabbat pour ramasser la manne, le Seigneur leur dit : « Jusqu’à quand refuserez-vous d’observer mes commandements et mes lois ? » – Patriarches et prophètes, 295-297. {2015 RM 196.5} |
| Une Alliance Perpétuelle, 24 Juin |
| Vous êtes une génération élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, son peuple particulier. – 1 Pierre 2:9. {2015 RM 197.1} |
| Lorsque le Seigneur délivra son peuple Israël d’Égypte et lui confia sa loi, il leur enseigna que par l’observance du sabbat ils devaient se distinguer des idolâtres. C’est cela qui faisait la distinction entre ceux qui reconnaissent la souveraineté de Dieu et ceux qui refusent de l’accepter comme leur Créateur et leur Roi. . . .{2015 RM 197.2} |
| Comme le sabbat était le signe qui distinguait Israël lorsqu’il sortit d’Égypte pour entrer dans la terre de Canaan, il est aussi le signe qui distingue aujourd’hui le peuple de Dieu lorsqu’il sort du monde pour entrer dans le repos céleste. Le sabbat est un signe de la relation qui existe entre Dieu et son peuple, un signe qu’ils honorent sa loi. Il fait la distinction entre ses sujets loyaux et les transgresseurs. {2015 RM 197.3} |
| Du haut de la colonne de nuée, le Christ a déclaré au sujet du sabbat : « En vérité, vous observerez mes sabbats ; car ce sera entre moi et vous, parmi vos descendants, un signe pour que vous sachiez que je suis l’Éternel qui vous sanctifie. » (Exode 31:13.) Le sabbat donné au monde comme signe de Dieu en tant que Créateur est aussi le signe de Lui en tant que Sanctificateur. Le pouvoir qui a créé toutes choses est le pouvoir qui recrée l’âme à sa propre ressemblance. Pour ceux qui gardent le jour du sabbat, c’est le signe de la sanctification. La vraie sanctification est l’harmonie avec Dieu, l’unité avec Lui dans le caractère. Elle est reçue par l’obéissance à ces principes qui sont la transcription de Son caractère. Et le sabbat est le signe de l’obéissance. Ceux qui obéissent de tout cœur au quatrième commandement obéiront à toute la loi. Ils sont sanctifiés par l’obéissance. {2015 RM 197.4} |
| Pour nous comme pour Israël, le sabbat est donné « comme une alliance perpétuelle ». Pour ceux qui révèrent Son saint jour, le sabbat est un signe que Dieu les reconnaît comme Son peuple élu. C’est un gage qu’Il accomplira envers eux Son alliance. Tous ceux qui acceptent le signe du gouvernement de Dieu se placent sous l’alliance divine et éternelle. . . . {2015 RM 197.5} |
| Seul le quatrième commandement des dix contient le sceau du grand Législateur, le Créateur des cieux et de la terre. Ceux qui obéissent à ce commandement prennent sur eux Son nom, et toutes les bénédictions qu’il implique sont à eux. – Testimonies for the Church 6:349, 350. {2015 RM 197.6} |
| Une Œuvre Joyeuse, 25 Juin |
| Ceux qui m’honorent, je les honorerai. – 1 Samuel 2:30. {2015 RM 198.1} |
| Lorsque le sabbat est ainsi rappelé, le temporel ne pourra pas empiéter sur le spirituel. Aucun devoir relatif aux six jours de travail ne sera laissé pour le sabbat. Pendant la semaine, nos énergies ne seront pas si épuisées dans le travail temporel que le jour où le Seigneur s’est reposé et a été rafraîchi, nous serons trop fatigués pour nous engager dans Son service. . . . {2015 RM 198.2} |
| Le vendredi, que les préparatifs du sabbat soient terminés. Veillez à ce que tous les vêtements soient prêts et à ce que toute la cuisine soit faite. Que les bottes soient cirées et que les bains soient pris. C’est possible. Si vous en faites une règle, vous pouvez le faire. Le sabbat ne doit pas être consacré à la réparation des vêtements, à la cuisine, à la recherche des plaisirs ou à tout autre travail profane. Avant le coucher du soleil, que tout travail profane soit mis de côté et que tous les papiers profanes soient cachés. Parents, expliquez votre travail et son but à vos enfants, et laissez-les participer à votre préparation pour observer le sabbat selon le commandement. {2015 RM 198.3} |
| Nous devons jalousement garder les limites du sabbat. Souvenez-vous que chaque moment est consacré, un temps saint. Chaque fois que cela est possible, les employeurs doivent donner à leurs travailleurs les heures du vendredi midi jusqu’au début du sabbat. Donnez-leur du temps pour se préparer, afin qu’ils accueillent le jour du Seigneur avec un esprit tranquille. En procédant ainsi, vous ne subirez aucune perte, même dans les choses temporelles. {2015 RM 198.4} |
| Il y a une autre tâche qui devrait recevoir de l’attention le jour de la préparation. Ce jour-là, toutes les différences entre les enfants de Dieu, que ce soit dans la famille ou dans l’église, devraient être mises de côté. Que toute amertume, toute colère et toute méchanceté soient chassées de l’âme. Dans un esprit humble, « confessez vos fautes les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. » (Jacques 5:16.) {2015 RM 198.5} |
| Avant le début du sabbat, l’esprit aussi bien que le corps devraient être retirés des affaires du monde. Dieu a fixé son sabbat à la fin des six jours ouvrables, afin que nous puissions nous arrêter et considérer ce que nous avons gagné pendant la semaine en préparation du royaume pur qui n’admet aucun transgresseur. Nous devrions chaque sabbat faire le compte de nos âmes pour voir si la semaine qui s’est terminée a apporté un gain ou une perte spirituelle. {2015 RM 198.6} |
| Cela signifie le salut éternel de garder le sabbat saint pour le Seigneur. – Testimonies for the Church 6:354-356. {2015 RM 198.7} |
| L’Attaque de Satan contre le Sabbat, 26 Juin |
| Il… aura l’intention de changer les temps et la loi. – Daniel 7:25. {2015 RM 199.1} |
| L’esprit de concession au paganisme a ouvert la voie à un mépris encore plus grand de l’autorité du Ciel. Satan, agissant par l’intermédiaire de dirigeants non consacrés de l’église, a également altéré le quatrième commandement et a essayé [essayé] de mettre de côté l’ancien sabbat, le jour que Dieu avait béni et sanctifié (Genèse 2:2, 3), et à sa place d’exalter la fête observée par les païens comme « le vénérable jour du soleil ». Ce changement n’a pas été tenté ouvertement au début. Dans les premiers siècles, tous les chrétiens avaient observé le vrai sabbat. Ils étaient jaloux de l’honneur de Dieu et, croyant que sa loi est immuable, ils gardaient avec zèle le caractère sacré de ses préceptes. Mais Satan s’efforça avec beaucoup de subtilité par l’intermédiaire de ses agents d’atteindre son but. Pour attirer l’attention du peuple sur le dimanche, on en fit une fête en l’honneur de la résurrection du Christ. Des services religieux y étaient célébrés ; cependant, on le considérait comme un jour de récréation, le sabbat étant toujours observé de manière sacrée. {2015 RM 199.2} |
| Pour préparer la voie à l’œuvre qu’il se proposait d’accomplir, Satan avait amené les Juifs, avant l’avènement du Christ, à charger le sabbat des exigences les plus rigoureuses, faisant de son observation un fardeau. Maintenant, profitant de la fausse lumière sous laquelle il l’avait ainsi fait considérer, il le méprisait comme une institution juive. Alors que les chrétiens continuaient généralement à observer le dimanche comme une fête joyeuse, il les conduisit, afin de montrer leur haine du judaïsme, à faire du sabbat un jeûne, un jour de tristesse et de tristesse. . . . {2015 RM 199.3} |
| L’architrompeur n’avait pas achevé son œuvre. Il était résolu de rassembler le monde chrétien sous sa bannière et d’exercer son pouvoir par l’intermédiaire de son vice-gérant, le fier pontife qui prétendait être le représentant du Christ. Par l’intermédiaire de païens à moitié convertis, de prélats ambitieux et d’ecclésiastiques mondains, il atteignit son but. De vastes conciles se tinrent de temps à autre, au cours desquels les dignitaires de l’Église furent convoqués du monde entier. Dans presque chaque concile, le sabbat que Dieu avait institué fut abaissé un peu plus bas, tandis que le dimanche était exalté en conséquence. Ainsi, la fête païenne finit par être honorée comme une institution divine, tandis que le sabbat biblique fut déclaré une relique du judaïsme et ses observateurs déclarés maudits. – La Tragédie des Siècles, 52, 53. {2015 RM 199.4} |
| Défendre l’Honneur de Dieu, 27 Juin |
| Un jugement a été rendu en faveur des saints du Très-Haut. – Daniel 7:22. {2015 RM 200.1} |
| L’une des principales causes de la séparation de la véritable Église et de Rome fut la haine de cette dernière envers le sabbat biblique. Comme l’avait prédit la prophétie, le pouvoir papal jeta la vérité à terre. La loi de Dieu fut foulée aux pieds, tandis que les traditions et les coutumes humaines furent exaltées. Les églises qui étaient sous la domination de la papauté furent très tôt contraintes d’honorer le dimanche comme un jour saint. Au milieu de l’erreur et de la superstition qui régnaient, beaucoup, même parmi le vrai peuple de Dieu, furent si déconcertés que, tout en observant le sabbat, ils s’abstenaient de travailler aussi le dimanche. Mais cela ne satisfaisait pas les dirigeants pontificaux. Ils exigeaient non seulement que le dimanche soit sanctifié, mais que le sabbat soit profané ; et ils dénonçaient dans le langage le plus fort ceux qui osaient lui témoigner de l’honneur. Ce n’est qu’en fuyant le pouvoir de Rome que quelqu’un pouvait obéir en paix à la loi de Dieu. {2015 RM 200.2} |
| Les Vaudois furent parmi les premiers peuples d’Europe à obtenir une traduction des Saintes Écritures. . . . Des centaines d’années avant la Réforme, ils possédaient la Bible en manuscrit dans leur langue maternelle. Ils possédaient la vérité sans altération, ce qui les rendit particulièrement haïssables et persécutés. Ils déclarèrent que l’Église de Rome était la Babylone apostate de l’Apocalypse, et au péril de leur vie, ils se levèrent pour résister à ses corruptions. Alors que, sous la pression d’une persécution prolongée, certains compromettaient leur foi, abandonnant peu à peu ses principes distinctifs, d’autres tenaient fermement à la vérité. À travers des siècles de ténèbres et d’apostasie, il y eut des Vaudois qui nièrent la suprématie de Rome, qui rejetèrent le culte des images comme une idolâtrie et qui observèrent le vrai sabbat. Malgré les tempêtes d’opposition les plus féroces, ils maintinrent leur foi. Bien que blessés par la lance savoyarde et brûlés par le fagot romain, ils se sont tenus inébranlables pour la parole de Dieu et son honneur. {2015 RM 200.3} |
| Derrière les hauts remparts des montagnes – refuge des persécutés et des opprimés de tous temps – les Vaudois ont trouvé un refuge. C’est là que la lumière de la vérité a été maintenue allumée au milieu des ténèbres du Moyen Âge. . . . {2015 RM 200.4} |
| Dieu avait prévu pour son peuple un sanctuaire d’une grandeur effrayante, digne des puissantes vérités qui leur avaient été confiées. Pour ces exilés fidèles, les montagnes étaient un emblème de la justice immuable de Jéhovah. – La Tragédie des Siècles, 65, 66. {2015 RM 200.5} |
| La Ligne dans le Sable, 28 Juin |
| Or, celui qui garde ses commandements demeure en lui, et lui en lui. – 1 Jean 3:24. {2015 RM 201.1} |
| Après l’avertissement contre l’adoration de la bête et de son image, la prophétie déclare : « Ce sont ici ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus. » (Apocalypse 14:12.) Puisque ceux qui gardent les commandements de Dieu sont ainsi placés en contraste avec ceux qui adorent la bête et son image et reçoivent sa marque, il s’ensuit que l’observance de la loi de Dieu, d’une part, et sa violation, d’autre part, feront la distinction entre les adorateurs de Dieu et les adorateurs de la bête. {2015 RM 201.2} |
| La caractéristique particulière de la bête, et donc de son image, est la transgression des commandements de Dieu. Daniel, de la petite corne, la papauté, dit : « Il espérera changer les temps et la loi. » (Daniel 7:25, R.V.) Et Paul a appelé ce même pouvoir « l’homme du péché », qui devait s’élever au-dessus de Dieu. Une prophétie est un complément de l’autre. Ce n’est qu’en changeant la loi de Dieu que la papauté pourrait s’élever au-dessus de Dieu ; quiconque observerait avec compréhension la loi ainsi modifiée rendrait un honneur suprême à ce pouvoir par lequel le changement a été effectué. Un tel acte d’obéissance aux lois papales serait une marque d’allégeance au pape à la place de Dieu. {2015 RM 201.3} |
| La papauté a tenté de changer la loi de Dieu. Le deuxième commandement, interdisant le culte des images, a été supprimé de la loi, et le quatrième commandement a été modifié de manière à autoriser l’observance du premier au lieu du septième jour comme sabbat. Mais les papistes invoquent comme raison pour omettre le deuxième commandement le fait qu’il est inutile, qu’il est inclus dans le premier, et qu’ils donnent la loi exactement comme Dieu a voulu qu’elle soit comprise. Ce ne peut pas être le changement prédit par le prophète. Un changement intentionnel et délibéré est présenté : « Il pensera changer les temps et la loi. » Le changement du quatrième commandement accomplit exactement la prophétie. Pour cela, la seule autorité revendiquée est celle de l’Église. Ici, le pouvoir papal se place ouvertement au-dessus de Dieu. {2015 RM 201.4} |
| Alors que les adorateurs de Dieu se distingueront particulièrement par leur respect pour le quatrième commandement – car c’est le signe de sa puissance créatrice et le témoignage de son droit à la révérence et à l’hommage de l’homme – les adorateurs de la bête se distingueront par leurs efforts pour démolir le mémorial du Créateur, pour exalter l’institution de Rome. – La tragédie des siècles, 445, 446. {2015 RM 201.5} |
| Réforme du Sabbat, 29 Juin |
| Heureux l’homme… qui garde le sabbat pour ne pas le profaner. – Ésaïe 56:2. {2015 RM 202.1} |
| L’œuvre de réforme du sabbat qui doit être accomplie dans les derniers jours est prédite dans la prophétie d’Ésaïe : « Ainsi parle l’Éternel : Observez ce qui est juste, et pratiquez la justice ; car mon salut est proche d’arriver, et ma justice d’être révélée. Heureux l’homme qui fait cela, et le fils de l’homme qui le persévère, qui garde le sabbat pour ne pas le profaner, et qui préserve sa main de faire aucun mal. » (Ésaïe 56:1, 2.) . . .{2015 RM 202.2} |
| Ces paroles s’appliquent à l’ère chrétienne, comme le montre le contexte : « Le Seigneur Dieu qui rassemble les exilés d’Israël dit : J’en rassemblerai encore d’autres auprès de lui, outre ceux qui sont rassemblés auprès de lui. » (verset 8.) Ici est préfiguré le rassemblement des Gentils par l’Évangile. Et sur ceux qui honorent alors le sabbat, une bénédiction est prononcée. Ainsi, l’obligation du quatrième commandement s’étend au-delà de la crucifixion, de la résurrection et de l’ascension du Christ, jusqu’au moment où Ses serviteurs devraient prêcher à toutes les nations le message de la bonne nouvelle. . . . {2015 RM 202.3} |
| Sanctifié par le repos et la bénédiction du Créateur, le sabbat a été observé par Adam dans son innocence dans le saint Éden ; par Adam, déchu mais repentant, lorsqu’il a été chassé de son heureux état. Il a été observé par tous les patriarches, d’Abel au juste Noé, à Abraham, à Jacob. Lorsque le peuple élu était en esclavage en Égypte, beaucoup, au milieu de l’idolâtrie ambiante, ont perdu la connaissance de la loi de Dieu ; mais lorsque le Seigneur a délivré Israël, il a proclamé sa loi dans une grandeur effrayante à la multitude assemblée, afin qu’ils connaissent sa volonté, le craignent et lui obéissent à jamais. {2015 RM 202.4} |
| Depuis ce jour jusqu’à aujourd’hui, la connaissance de la loi de Dieu a été préservée sur la terre, et le sabbat du quatrième commandement a été observé. Bien que « l’homme de péché » ait réussi à fouler aux pieds le jour saint de Dieu, même pendant la période de sa suprématie, il y avait, cachées dans des lieux secrets, des âmes fidèles qui lui rendaient honneur. Depuis la Réforme, il y en a eu dans chaque génération pour maintenir son observance. Bien que souvent au milieu des reproches et des persécutions, un témoignage constant a été rendu à la perpétuité de la loi de Dieu et à l’obligation sacrée du sabbat de la création. – La Tragédie des Siècles, 451, 453. {2015 RM 202.5} |
| La Loi de Dieu et le Sabbat Justifiés, 30 Juin |
| Qui ne te craindrait, ô Éternel, et ne glorifierait ton nom ? Car toi seul es saint. – Apocalypse 15:4. {2015 RM 203.1} |
| Pendant que ces paroles de sainte confiance [Psaume 46:1-3] montent vers Dieu, les nuages s’éloignent et les cieux étoilés apparaissent, d’une gloire indescriptible en contraste avec le firmament noir et furieux de chaque côté. La gloire de la cité céleste jaillit des portes entrouvertes. Puis apparaît contre le ciel une main tenant deux tables de pierre pliées ensemble. Le prophète dit : « Les cieux publieront sa justice, car Dieu est juge lui-même. » (Psaume 50:6.) Cette sainte loi, la justice de Dieu, qui au milieu du tonnerre et des flammes fut proclamée du haut du Sinaï comme le guide de la vie, est maintenant révélée au monde comme la règle du jugement. La main ouvre les tables, et on y voit les préceptes du Décalogue, tracés comme avec une plume de feu. Les mots sont si clairs que tout le monde peut les lire. La mémoire est éveillée, les ténèbres de la superstition et de l’hérésie sont balayées de chaque esprit, et les dix paroles de Dieu, brèves, complètes et faisant autorité, sont présentées à la vue de tous les habitants de la terre. {2015 RM 203.2} |
| Il est impossible de décrire l’horreur et le désespoir de ceux qui ont foulé aux pieds les saintes exigences de Dieu. Le Seigneur leur a donné sa loi ; ils auraient pu comparer leur caractère à elle et apprendre leurs défauts alors qu’il y avait encore une opportunité de se repentir et de se réformer ; mais afin de s’assurer la faveur du monde, ils ont mis de côté ses préceptes et ont enseigné aux autres à transgresser. Ils ont essayé de contraindre le peuple de Dieu à profaner son sabbat. Maintenant, ils sont condamnés par cette loi qu’ils ont méprisée. Avec une netteté effrayante, ils voient qu’ils sont sans excuse. Ils ont choisi qui ils serviraient et adoreraient. « Alors vous reviendrez, et vous discernerez entre le juste et le méchant, entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas. » (Malachie 3:18.) {2015 RM 203.3} |
| Les ennemis de la loi de Dieu, des ministres jusqu’au plus petit d’entre eux, ont une nouvelle conception de la vérité et du devoir. Trop tard, ils voient que le sabbat du quatrième commandement est le sceau du Dieu vivant. Trop tard, ils voient la vraie nature de leur faux sabbat et le fondement sablonneux sur lequel ils ont construit. Ils découvrent qu’ils ont lutté contre Dieu. – La tragédie des siècles, 639, 640. {2015 RM 203.4} |
| Juillet – Vie Chrétienne Pratique |
| Dieu est Propriétaire, 1er Juillet |
| Car tous les animaux de la forêt sont à moi, et le bétail sur mille collines. – Psaume 50:10. {2015 RM 206.1} |
| Ce qui est à la base de l’intégrité en affaires et du véritable succès, c’est la reconnaissance de la propriété de Dieu. Créateur de toutes choses, Il est le propriétaire originel. Nous sommes Ses intendants. Tout ce que nous avons est un dépôt de Sa part, à utiliser selon Ses directives. {2015 RM 206.2} |
| Il s’agit d’une obligation qui incombe à chaque être humain. Cela concerne toute la sphère de l’activité humaine. Que nous le reconnaissions ou non, nous sommes des intendants, dotés de talents et de moyens par Dieu et placés dans le monde pour accomplir une œuvre qu’Il a désignée. {2015 RM 206.3} |
| L’argent ne nous appartient pas ; les maisons et les terrains, les tableaux et les meubles, les vêtements et le luxe ne nous appartiennent pas. Nous sommes des pèlerins, nous sommes des étrangers. Nous n’avons qu’une concession des choses qui sont nécessaires à la santé et à la vie. . . . Nos bénédictions temporelles nous sont données en fiducie, pour prouver si les richesses éternelles peuvent nous être confiées. Si nous endurons l’épreuve de Dieu, alors nous recevrons ce bien acquis qui doit être le nôtre – la gloire, l’honneur et l’immortalité. {2015 RM 206.4} |
| Si notre propre peuple mettait seulement dans la cause de Dieu l’argent qui lui a été prêté en fiducie, cette partie qu’il dépense en gratification égoïste, en idolâtrie, il amasserait un trésor au ciel et ferait exactement le travail que Dieu lui demande de faire. Mais comme l’homme riche de la parabole, ils vivent somptueusement. L’argent que Dieu leur a prêté en fiducie, pour être utilisé à la gloire de Son nom, ils le dépensent de manière extravagante. Ils ne s’arrêtent pas pour considérer leur responsabilité envers Dieu. Ils ne s’arrêtent pas pour considérer qu’il y aura un jour de jugement dans peu de temps, où ils devront rendre compte de leur gestion. {2015 RM 206.5} |
| Nous devrions toujours nous rappeler qu’au jugement, nous devrons rendre compte de la façon dont nous utilisons l’argent de Dieu. On dépense beaucoup pour se complaire, pour se satisfaire soi-même, ce qui ne nous fait aucun bien réel, mais nous fait du tort. Si nous réalisons que Dieu est le donateur de toutes les bonnes choses, que l’argent est à Lui, alors nous ferons preuve de sagesse dans sa dépense, en nous conformant à Sa sainte volonté. Le monde, ses coutumes, ses modes, ne seront pas notre norme. Nous n’aurons pas le désir de nous conformer à ses pratiques ; nous ne permettrons pas à nos propres inclinations de nous contrôler. – The Adventist Home, 367, 368. {2015 RM 206.6} |
| Quel Impact l’Argent a-t-il sur Vous? 2 Juillet |
| Mais un certain homme nommé Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriété. – Actes 5:1. {2015 RM 207.1} |
| L’argent n’est pas nécessairement une malédiction ; il a une grande valeur car s’il est bien utilisé, il peut faire du bien dans le salut des âmes, en bénissant d’autres qui sont plus pauvres que nous. Par une utilisation imprévoyante ou insensée, . . . l’argent deviendra un piège pour celui qui l’utilise. Celui qui emploie l’argent pour satisfaire l’orgueil et l’ambition en fait une malédiction plutôt qu’une bénédiction. L’argent est une épreuve constante des affections. Quiconque acquiert plus que ce qui est nécessaire à ses besoins réels devrait rechercher la sagesse et la grâce pour connaître son propre cœur et le garder avec diligence, de peur d’avoir des besoins imaginaires et de devenir un intendant infidèle, utilisant avec prodigalité le capital confié par son Seigneur. {2015 RM 207.2} |
| Lorsque nous aimons Dieu par-dessus tout, les choses temporelles occuperont la juste place dans nos affections. Si nous recherchons humblement et sincèrement la connaissance et la capacité afin de faire un bon usage des biens de notre Seigneur, nous recevrons la sagesse d’en haut. Lorsque le cœur penche vers ses propres préférences et inclinations, lorsque l’on nourrit l’idée que l’argent peut conférer le bonheur sans la faveur de Dieu, alors l’argent devient un tyran, nous gouvernant ; il reçoit notre confiance et notre estime et est adoré comme un dieu. L’honneur, la vérité, la droiture et la justice sont sacrifiés sur son autel. Les commandements de la Parole de Dieu sont mis de côté, et les coutumes et usages du monde, ordonnés par le roi Mammon, deviennent un pouvoir de contrôle. {2015 RM 207.3} |
| Si les lois données par Dieu avaient continué à être appliquées, combien différente serait la condition actuelle du monde, moralement, spirituellement et temporellement. L’égoïsme et l’importance personnelle ne se manifesteraient pas comme maintenant, mais chacun chérirait une considération bienveillante pour le bonheur et le bien-être des autres. . . . Au lieu que les classes les plus pauvres soient maintenues sous le talon de fer de l’oppression par les riches, au lieu d’avoir le cerveau des autres pour penser et planifier pour elles dans les choses temporelles aussi bien que spirituelles, elles auraient une certaine chance d’indépendance de pensée et d’action. {2015 RM 207.4} |
| Le sentiment d’être propriétaires de leur propre maison leur inspirerait un fort désir d’amélioration. Ils acquerraient bientôt des compétences en planification et en élaboration de projets pour eux-mêmes ; leurs enfants seraient éduqués aux habitudes d’industrie et d’économie, et leur intellect serait grandement renforcé. Ils se sentiraient des hommes et des femmes, et non des esclaves, et seraient capables de retrouver dans une large mesure leur estime de soi et leur indépendance morale perdues. – The Adventist Home, 372, 373. {2015 RM 207.5} |
| Une Éducation à l’Intendance, 3 Juillet |
| Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. – Luc 12:34. {2015 RM 208.1} |
| Oh, combien d’argent nous gaspillons en articles inutiles dans la maison, en volants et en déguisements, en bonbons et autres articles dont nous n’avons pas besoin ! Parents, enseignez à vos enfants qu’il est mal d’utiliser l’argent de Dieu pour notre propre satisfaction. . . . Encouragez-les à économiser leurs sous autant que possible, pour les utiliser dans le travail missionnaire. Ils acquerront de riches expériences par la pratique de l’abnégation, et de telles leçons les empêcheront souvent d’acquérir des habitudes d’intempérance. {2015 RM 208.2} |
| Les enfants peuvent apprendre à montrer leur amour pour le Christ en se refusant des bagatelles inutiles, pour l’achat desquelles beaucoup d’argent leur glisse entre les doigts. Dans chaque famille, ce travail doit être fait. Il exige du tact et de la méthode, mais ce sera la meilleure éducation que les enfants puissent recevoir. Et si tous les petits enfants présentaient leurs offrandes au Seigneur, leurs dons seraient comme de petits ruisseaux qui, une fois réunis et mis à couler, gonfleraient en une rivière. {2015 RM 208.3} |
| Gardez une petite tirelire sur la cheminée ou dans un endroit sûr où elle peut être vue, dans laquelle les enfants peuvent placer leurs offrandes pour le Seigneur. . . . Ainsi, ils peuvent être formés pour Dieu. {2015 RM 208.4} |
| Non seulement le Seigneur revendique la dîme comme sienne, mais il nous dit comment elle doit lui être réservée. Il dit : « Honore le Seigneur de tes biens, et des prémices de tout ton revenu. » (Proverbes 3:9.) Cela n’enseigne pas que nous devons dépenser nos moyens pour nous-mêmes et apporter au Seigneur le reste, même si cela devrait être par ailleurs une dîme honnête. Que la part de Dieu soit d’abord mise à part. Les directives données par le Saint-Esprit par l’intermédiaire de l’apôtre Paul concernant les dons présentent un principe qui s’applique également à la dîme. « Que chacun de vous mette à part chez lui le premier jour de la semaine, selon sa prospérité. » (1 Corinthiens 16:2.) Les parents et les enfants sont ici inclus. . . . {2015 RM 208.5} |
| Le meilleur héritage que les parents puissent laisser à leurs enfants est la connaissance du travail utile et l’exemple d’une vie caractérisée par une bienveillance désintéressée. Par une telle vie, ils montrent la vraie valeur de l’argent, qui ne doit être apprécié que pour le bien qu’il accomplira en soulageant leurs propres besoins et les nécessités des autres, et en faisant avancer la cause de Dieu. – The Adventist Home, 388-390. {2015 RM 208.6} |
| Évitez les Dettes, 4 Juillet |
| Ne devez rien à personne, si ce n’est de vous aimer les uns les autres. – Romains 13:8. {2015 RM 209.1} |
| Le monde a le droit d’attendre une stricte intégrité de ceux qui professent être des chrétiens bibliques. Par l’indifférence d’une personne à l’égard du paiement de ses cotisations, tout notre peuple risque d’être considéré comme peu fiable. {2015 RM 209.2} |
| Ceux qui prétendent être pieux devraient orner la doctrine qu’ils professent et ne pas donner l’occasion à la vérité d’être vilipendée par leur ligne de conduite inconsidérée. « Ne devez rien à personne », dit l’apôtre. {2015 RM 209.3} |
| Soyez déterminé à ne plus jamais contracter de dettes. Renoncez à mille choses plutôt que de vous endetter. Cela a été la malédiction de votre vie, vous endetter. Évitez-le comme vous le feriez pour la variole. {2015 RM 209.4} |
| Faites une alliance solennelle avec Dieu que par sa bénédiction vous paierez vos dettes et ne devrez rien à personne si vous vivez de porridge et de pain. Il est si facile de jeter de votre poche vingt-cinq centimes pour des extras en préparant votre table. Prenez soin de vos sous, et les dollars prendront soin d’eux-mêmes. Ce sont les petits sous ici et là qui sont dépensés pour ceci, cela et autre chose qui se transforment bientôt en dollars. Renoncez à vous-même au moins tant que vous êtes englué dans vos dettes. . . . Ne faiblis pas, ne vous découragez pas et ne revenez pas en arrière. Renoncez à votre goût, renoncez à l’indulgence de l’appétit, économisez vos sous et payez vos dettes. Remboursez-les aussi vite que possible. Lorsque vous pourrez vous en sortir libre à nouveau, sans rien devoir à personne, vous aurez remporté une grande victoire. {2015 RM 209.5} |
| Si certains se révèlent endettés et vraiment incapables de faire face à leurs obligations, il ne faut pas les forcer à faire ce qui est au-delà de leurs forces. Il faut leur donner une chance favorable de s’acquitter de leurs dettes et ne pas les placer dans une position où ils sont totalement incapables de se libérer de leurs dettes. Bien qu’une telle conduite puisse être considérée comme de la justice, elle n’est pas la miséricorde et l’amour de Dieu. {2015 RM 209.6} |
| Certains ne sont pas prudents et s’endetteraient alors qu’ils pourraient l’éviter. D’autres font preuve d’une prudence qui sent l’incrédulité. En tirant parti des circonstances, nous pouvons parfois investir des moyens de manière à renforcer et à édifier l’œuvre de Dieu, tout en restant strictement fidèles aux principes justes. – The Adventist Home, 393, 394. {2015 RM 209.7} |
| Souvenez-vous des Pauvres, 5 Juillet |
| Si vous voulez être parfait, allez, vendez ce que vous avez, donnez-le aux pauvres, et vous aurez un trésor au ciel ; puis venez, suivez-moi. – Matthieu 19:21. {2015 RM 210.1} |
| Si nous représentons le caractère du Christ, chaque particule d’égoïsme doit être expulsée de l’âme. Pour faire avancer l’œuvre qu’il nous a confiée, il nous faudra donner chaque iota et chaque trait de lettre de nos moyens dont nous pouvons nous passer. La pauvreté et la détresse dans les familles seront portées à notre connaissance, et les affligés et les souffrants devront être soulagés. Nous savons très peu de choses sur la souffrance humaine qui existe partout autour de nous ; mais lorsque nous en avons l’occasion, nous devons être prêts à apporter une aide immédiate à ceux qui subissent une forte pression. {2015 RM 210.2} |
| Le gaspillage d’argent dans le luxe prive les pauvres des moyens nécessaires pour leur fournir de la nourriture et des vêtements. Ce qui est dépensé pour la satisfaction de l’orgueil dans les vêtements, dans les bâtiments, dans les meubles et dans les décorations soulagerait la détresse de nombreuses familles misérables et souffrantes. Les intendants de Dieu doivent servir les nécessiteux. {2015 RM 210.3} |
| Le don qui est le fruit du renoncement à soi-même est une aide merveilleuse pour celui qui donne. Il transmet une éducation qui nous permet de mieux comprendre l’œuvre de Celui qui est allé de lieu en lieu faisant du bien, soulageant la souffrance et pourvoyant aux besoins des démunis. {2015 RM 210.4} |
| La bienveillance constante et abnégatrice est le remède de Dieu aux péchés infects de l’égoïsme et de la convoitise. Dieu a organisé la bienveillance systématique pour soutenir sa cause et soulager les besoins des souffrants et des nécessiteux. Il a ordonné que le don devienne une habitude, afin qu’il puisse contrecarrer le péché dangereux et trompeur de la convoitise. Le don continuel affame la convoitise jusqu’à la mort. La bienveillance systématique est conçue dans l’ordre de Dieu pour arracher les trésors aux cupides aussi vite qu’ils sont gagnés, et pour les consacrer au Seigneur, à qui ils appartiennent. . . . {2015 RM 210.5} |
| La pratique constante du plan divin de bienveillance systématique affaiblit la convoitise et renforce la bienveillance. Si les richesses augmentent, les gens, même ceux qui professent la piété, y mettent leur cœur ; et plus ils ont, moins ils donnent au trésor du Seigneur. Ainsi, les richesses rendent les gens égoïstes, et l’accumulation nourrit la convoitise ; et ces maux se renforcent par un exercice actif. Dieu connaît notre danger et nous a protégés de moyens pour empêcher notre propre ruine. Il exige l’exercice constant de la bienveillance. – The Adventist Home, 370, 371. {2015 RM 210.6} |
| Souvenez-vous de Dieu dans Votre Volonté, 6 Juillet |
| Il est exigé des intendants qu’ils soient trouvés fidèles. – 1 Corinthiens 4:2.{2015 RM 211.1} |
| Ceux qui sont de fidèles intendants des ressources du Seigneur sauront exactement où en sont leurs affaires et, comme les sages, ils seront prêts à toute urgence. Si leur période de probation se termine soudainement, ils ne laisseront pas une telle perplexité à ceux qui sont appelés à régler leur succession. {2015 RM 211.2} |
| Beaucoup ne sont pas exercés à faire leur testament alors qu’ils sont en bonne santé apparente. Mais cette précaution doit être prise. Ils doivent connaître leur situation financière et ne pas laisser leurs affaires s’emmêler. Ils doivent organiser leurs biens de manière à pouvoir les quitter à tout moment. {2015 RM 211.3} |
| Les testaments doivent être faits de manière à résister à l’épreuve de la loi. Une fois rédigés, ils peuvent rester en vigueur pendant des années et ne pas faire de mal, si des dons continuent d’être faits de temps à autre selon les besoins. La mort ne viendra pas un jour plus tôt, frères, parce que vous avez fait votre testament. En disposant de vos biens par testament à vos proches, veillez à ne pas oublier la cause de Dieu. Vous êtes Ses agents, détenant Ses biens ; et Ses revendications doivent avoir votre première considération. Votre femme et vos enfants, bien sûr, ne doivent pas être laissés sans ressources ; des dispositions doivent être prises pour eux s’ils sont dans le besoin. Mais ne faites pas figurer dans votre testament, simplement parce que c’est la coutume, une longue lignée de parents qui ne sont pas dans le besoin. {2015 RM 211.4} |
| Que personne ne pense qu’il conviendra à la volonté du Christ d’amasser des biens toute sa vie pour ensuite, à sa mort, en léguer une partie à une œuvre de bienfaisance. {2015 RM 211.5} |
| Certains conservent égoïstement leurs moyens pendant leur vie, espérant compenser leur négligence en se souvenant de la cause dans leur testament. Mais pas la moitié des moyens ainsi accordés dans les legs ne profitent jamais à l’objet spécifié. Frères et sœurs, investissez vous-mêmes dans la banque du ciel et ne laissez pas votre gestion à d’autres. {2015 RM 211.6} |
| Les parents devraient avoir une grande crainte de confier à leurs enfants les talents ou les ressources que Dieu a placés entre leurs mains, à moins qu’ils n’aient la preuve la plus sûre que leurs enfants ont plus d’intérêt, d’amour et de dévouement pour la cause de Dieu qu’eux-mêmes, et que ces enfants seront plus sérieux et plus zélés pour faire avancer l’œuvre de Dieu. – The Adventist Home, 396-398. {2015 RM 211.7} |
| Les Intendants de la Grâce de Dieu, 7 Juillet |
| Ayant donc des dons différents selon la grâce qui nous a été donnée, utilisons-les. – Romains 12:6. {2015 RM 212.1} |
| Notre Seigneur a voulu que son Église reflète au monde la plénitude et la suffisance que nous trouvons en Lui. Nous recevons constamment la générosité de Dieu et, en la communiquant, nous devons représenter au monde l’amour et la bienfaisance du Christ. Tandis que tout le ciel s’agite, envoyant des messagers dans toutes les parties de la terre pour faire avancer l’œuvre de la rédemption, l’Église du Dieu vivant doit également collaborer avec Jésus-Christ. Nous sommes membres de son corps mystique. Il est la tête, contrôlant tous les membres du corps. Jésus lui-même, dans son infinie miséricorde, travaille sur les cœurs humains, effectuant des transformations spirituelles si étonnantes que les anges les regardent avec étonnement et joie. Le même amour désintéressé qui caractérise le Maître se voit dans le caractère et la vie de ses vrais disciples. Le Christ s’attend à ce que nous devenions participants de sa nature divine pendant que nous sommes dans ce monde, reflétant ainsi non seulement sa gloire, à la louange de Dieu, mais illuminant les ténèbres de la terre avec l’éclat du ciel. Ainsi s’accompliront les paroles du Christ : « Vous êtes la lumière du monde. » {2015 RM 212.2} |
| « Nous sommes les ouvriers de Dieu » – « les intendants de la grâce variée de Dieu. » La connaissance de la grâce de Dieu, les vérités de sa Parole, ainsi que les dons temporels – le temps et les moyens, le talent et l’influence – sont tous un don de Dieu à employer pour sa gloire et pour le salut des autres. {2015 RM 212.3} |
| Partout où il y a un élan d’amour et de sympathie, partout où le cœur tend la main pour élever et bénir les autres, se révèle l’œuvre du Saint-Esprit de Dieu. Dans les profondeurs du paganisme, ceux qui n’ont aucune connaissance de la loi écrite de Dieu, qui n’ont même jamais entendu le nom du Christ, ont été bons envers ses serviteurs, les protégeant au risque de leur propre vie. Leurs actes montrent l’œuvre d’une puissance divine. Le Saint-Esprit a implanté la grâce du Christ dans le cœur des sauvages, éveillant leurs sympathies contraires à leur nature, contraires à leur éducation. La « lumière qui éclaire tout homme qui vient au monde » brille dans leurs âmes ; et cette lumière, si elle est écoutée, guidera leurs pas vers le royaume de Dieu. – Review and Herald, 24 Décembre 1908. {2015 RM 212.4} |
| Le Plus Grand Besoin du Monde, 8 Juillet |
| Qui peut monter à la montagne de l’Éternel ? Ou qui peut se tenir dans son lieu saint ? Celui qui a les mains innocentes et le cœur pur. – Psaume 24:3, 4. {2015 RM 213.1} |
| Les mêmes vérités puissantes qui ont été révélées par ces hommes [Joseph et Daniel], Dieu désire les révéler par l’intermédiaire des jeunes et des enfants d’aujourd’hui. L’histoire de Joseph et de Daniel est une illustration de ce qu’Il fera pour ceux qui s’abandonnent à Lui et cherchent de tout leur cœur à accomplir Son dessein. {2015 RM 213.2} |
| Le plus grand besoin du monde est celui de ces hommes et de ces femmes qui ne se laissent ni acheter ni vendre, de ceux qui, au plus profond de leur âme, sont vrais et honnêtes, de ceux qui ne craignent pas d’appeler le péché par son nom, de ceux dont la conscience est aussi fidèle au devoir que l’aiguille au pôle, de ceux qui défendront la justice même si les cieux s’écroulent. {2015 RM 213.3} |
| Mais un tel caractère n’est pas le résultat du hasard ; il n’est pas dû à des faveurs ou à des dons spéciaux de la Providence. Un caractère noble est le résultat de l’autodiscipline, de la soumission de la nature inférieure à la nature supérieure – l’abandon de soi au service de l’amour envers Dieu et envers les autres. {2015 RM 213.4} |
| Les jeunes doivent être impressionnés par la vérité selon laquelle leurs dons ne leur appartiennent pas. La force, le temps, l’intelligence ne sont que des trésors prêtés. Ils appartiennent à Dieu, et chaque jeune devrait être déterminé à en faire le meilleur usage possible. Les jeunes sont des branches dont Dieu attend des fruits ; des intendants dont le capital doit produire des accroissements ; des lumières pour éclairer les ténèbres du monde. {2015 RM 213.5} |
| Chaque jeune, chaque enfant, a une œuvre à accomplir pour l’honneur de Dieu et l’élévation de l’humanité. {2015 RM 213.6} |
| Les premières années du prophète Élisée se sont passées dans la quiétude de la vie à la campagne, sous l’enseignement de Dieu et de la nature et la discipline du travail utile. À une époque d’apostasie presque universelle, la famille de son père était parmi celles qui n’avaient pas fléchi le genou devant Baal. Leur foyer était un endroit où Dieu était honoré et où la fidélité au devoir était la règle de la vie quotidienne. {2015 RM 213.7} |
| Fils d’un riche fermier, Élisée avait entrepris le travail qui lui était le plus proche. Tout en possédant les capacités d’un leader parmi les hommes, il reçut une formation aux devoirs courants de la vie. Afin de diriger avec sagesse, il devait apprendre à obéir. Par sa fidélité dans les petites choses, il était préparé à des missions plus importantes. – Éducation, 57, 58. {2015 RM 213.8} |
| Dieu Parle, 9 Juillet |
| Soyez tranquilles et sachez que je suis Dieu. – Psaume 46:10. {2015 RM 214.1} |
| C’est dans les heures de prière solitaire que Jésus, dans sa vie terrestre, a reçu la sagesse et la puissance. Que les jeunes suivent son exemple en trouvant à l’aube et au crépuscule un moment de tranquillité pour communier avec leur Père céleste. Et tout au long de la journée, qu’ils élèvent leur cœur vers Dieu. À chaque pas sur notre chemin, il dit : « Moi, l’Éternel, ton Dieu, je te tiendrai par la main droite… Ne crains rien, je t’aiderai. » (Ésaïe 41:13.) Si nos enfants pouvaient apprendre ces leçons au matin de leurs années, quelle fraîcheur et quelle puissance, quelle joie et quelle douceur, seraient apportées à leur vie ! {2015 RM 214.2} |
| Ce sont des leçons que seuls ceux qui ont eux-mêmes apprises peuvent enseigner. C’est parce que tant de parents et d’enseignants professent croire à la parole de Dieu alors que leur vie nie sa puissance, que l’enseignement de l’Écriture n’a pas plus d’effet sur les jeunes. Parfois, les jeunes sont amenés à ressentir la puissance de la parole. Ils voient la valeur de l’amour du Christ. Ils voient la beauté de Son caractère, les possibilités d’une vie consacrée à Son service. Mais en contraste, ils voient la vie de ceux qui professent révérer les préceptes de Dieu. Combien de paroles vraies ont été dites au prophète Ézéchiel : {2015 RM 214.3} |
| Ton peuple « se parle l’un à l’autre, chacun à son frère, en disant : Venez, je vous prie, et écoutez quelle est la parole qui sort de la part de l’Éternel. Ils viendront à toi comme vient le peuple, ils s’assiéront devant toi comme mon peuple, ils entendront tes paroles, mais ils ne les mettront pas en pratique. » (Ézéchiel 33:30, 31.) {2015 RM 214.4} |
| C’est une chose de considérer la Bible comme un livre de bonne instruction morale, à écouter dans la mesure où cela est compatible avec l’esprit du temps et notre position dans le monde ; c’est une autre chose de la considérer comme elle est réellement – la parole du Dieu vivant, la parole qui est notre vie, la parole qui doit modeler nos actions, nos paroles et nos pensées. Considérer la parole de Dieu comme autre chose que cela, c’est la rejeter. Et ce rejet par ceux qui professent y croire, est l’une des principales causes de scepticisme et d’infidélité chez les jeunes. . . . {2015 RM 214.5} |
| Beaucoup, même dans leurs périodes de dévotion, ne reçoivent pas la bénédiction d’une véritable communion avec Dieu. Ils sont trop pressés. D’un pas précipité, ils se frayent un chemin à travers le cercle de la présence aimante du Christ, s’arrêtant peut-être un moment dans l’enceinte sacrée, mais sans attendre de conseil. Ils n’ont pas le temps de rester avec le divin Maître. – Éducation, 259, 260. {2015 RM 214.6} |
| Entraidez-Vous les Uns les Autres, 10 Juillet |
| Soyez affectueux les uns envers les autres avec amour fraternel, en vous honorablement donnant la préférence les uns aux autres. – Romains 12:10. {2015 RM 215.1} |
| Je m’intéresse profondément à la jeunesse, et je désire vivement les voir s’efforcer de perfectionner leur caractère chrétien, en cherchant par une étude assidue et une prière fervente à acquérir la formation essentielle pour un service acceptable dans la cause de Dieu. J’aspire à les voir s’entraider pour atteindre un niveau supérieur d’expérience chrétienne. {2015 RM 215.2} |
| Le Christ est venu enseigner à la famille humaine la voie du salut, et il a rendu cette voie si claire qu’un petit enfant peut y marcher. Il demande à ses disciples de continuer à connaître le Seigneur ; et alors qu’ils suivent quotidiennement ses conseils, ils apprennent que sa sortie est préparée comme le matin.{2015 RM 215.3} |
| Vous avez observé le lever du soleil et l’apparition progressive du jour sur la terre et le ciel. Peu à peu, l’aube augmente, jusqu’à ce que le soleil apparaisse ; puis la lumière devient constamment plus forte et plus claire jusqu’à ce que la pleine gloire de midi soit atteinte. C’est une belle illustration de ce que Dieu désire faire pour Ses enfants en perfectionnant leur expérience chrétienne. Alors que nous marchons jour après jour dans la lumière qu’Il nous envoie, dans l’obéissance volontaire à toutes Ses exigences, notre expérience grandit et s’élargit jusqu’à ce que nous atteignions la pleine stature d’hommes et de femmes en Jésus-Christ. {2015 RM 215.4} |
| Les jeunes doivent toujours garder à l’esprit la voie suivie par le Christ. À chaque étape, c’était une voie de victoire. Le Christ n’est pas venu sur terre en tant que roi, pour gouverner les nations. Il est venu en tant qu’homme humble, pour être tenté et pour vaincre la tentation, pour continuer, comme nous le devons, à connaître le Seigneur. Dans l’étude de Sa vie, nous apprendrons combien Dieu fera par Lui pour Ses enfants. Et nous apprendrons que, si grandes que soient nos épreuves, elles ne peuvent dépasser ce que Christ a enduré pour que nous puissions connaître le chemin, la vérité et la vie. Par une vie conforme à son exemple, nous devons montrer notre appréciation de son sacrifice en notre faveur. {2015 RM 215.5} |
| La jeunesse a été achetée à un prix infini, le sang du Fils de Dieu. Considérez le sacrifice du Père en permettant à son Fils de faire ce sacrifice. Considérez ce que Christ a abandonné lorsqu’il a quitté les cours du ciel et le trône royal, pour donner sa vie en sacrifice quotidien pour nous. Il a souffert l’opprobre et les abus. Il a supporté toutes les insultes et les moqueries que les méchants pouvaient lui infliger. Et lorsque son ministère terrestre a été accompli, il a souffert la mort de la croix. – Messages aux jeunes, 15, 16. {2015 RM 215.6} |
| Choisissez avec Sagesse, 11 Juillet |
| Quel avantage y a-t-il à un homme s’il gagne le monde entier, s’il perd son âme ? – Matthieu 16:26. {2015 RM 216.1} |
| Dieu veut que les jeunes deviennent des personnes sincères, préparées à l’action dans sa noble œuvre et aptes à assumer des responsabilités. Dieu appelle des jeunes hommes au cœur pur, forts et courageux, déterminés à combattre vaillamment dans la lutte qui les attend, afin qu’ils puissent glorifier Dieu et bénir l’humanité. Si les jeunes voulaient seulement faire de la Bible leur étude, calmer leurs désirs impétueux et écouter la voix de leur Créateur et Rédempteur, ils ne seraient pas seulement en paix avec Dieu, mais se trouveraient ennoblis et élevés. Il sera dans votre intérêt éternel, mon jeune ami, de prêter attention aux instructions de la Parole de Dieu, car elles sont d’une importance inestimable pour vous. {2015 RM 216.2} |
| Je vous exhorte à être sages et à considérer ce que sera le résultat d’une vie sauvage, non contrôlée par l’Esprit de Dieu. « Ne vous y trompez pas : on ne se moque pas de Dieu. Ce qu’un homme aura semé, il le moissonnera aussi. Car celui qui sème pour sa chair moissonnera de la chair la corruption. » Pour l’amour de votre âme, pour l’amour du Christ, qui s’est donné pour vous sauver de la ruine, arrêtez-vous au seuil de votre vie et évaluez bien vos responsabilités, vos opportunités, vos possibilités. Dieu vous a donné l’occasion d’accomplir une haute destinée. Votre influence peut témoigner de la vérité de Dieu ; vous pouvez être un collaborateur de Dieu dans la grande œuvre de la rédemption humaine. . . . {2015 RM 216.3} |
| Oh, que les jeunes gens puissent apprécier la haute destinée à laquelle ils sont appelés ! Méditez bien sur les sentiers de vos pieds. Commencez votre travail avec un objectif élevé et saint, et soyez déterminé à ne pas vous écarter du chemin de la rectitude par la puissance de la grâce de Dieu. Si vous commencez à aller dans une mauvaise direction, chaque pas sera semé d’embûches et de désastres, et vous continuerez à vous éloigner du chemin de la vérité, de la sécurité et du succès. Vous avez besoin que votre intellect soit renforcé, vos énergies morales stimulées par la puissance divine. {2015 RM 216.4} |
| La cause de Dieu exige les plus hautes capacités de l’être, et il existe un besoin urgent dans de nombreux domaines de jeunes hommes qualifiés en littérature. Il faut des hommes à qui l’on peut faire confiance pour travailler dans de vastes champs qui sont maintenant prêts à être moissonnés. Les jeunes hommes aux capacités ordinaires, qui se donnent entièrement à Dieu, qui ne sont pas corrompus par le vice et l’impureté, réussiront et seront capables d’accomplir une grande œuvre pour Dieu. – Messages aux jeunes, 21, 22. {2015 RM 216.5} |
| Faites vos Preuves, 12 Juillet |
| Prêchez la parole ! Soyez prêt en toute occasion. Convainquez, reprenez, exhortez, avec toute patience et en instruisant. – 2 Timothée 4:2. {2015 RM 217.1} |
| Vous avez à votre portée plus que des possibilités limitées. Un homme, selon le sens que Dieu donne à ce terme, est un fils de Dieu. « Nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n’est pas encore manifesté. . . . Et quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui-même est pur. » C’est votre privilège de vous détourner de ce qui est bon marché et inférieur, et de vous élever à un niveau élevé – pour être respecté par les autres et aimé de Dieu.{2015 RM 217.2} |
| L’œuvre religieuse que le Seigneur confie aux jeunes gens et aux hommes de tous âges montre son respect pour eux en tant que ses enfants. Il leur confie le travail de l’autonomie. Il les appelle à participer avec lui à la grande œuvre de la rédemption et de l’élévation. Comme un père prend son fils comme partenaire dans son entreprise, ainsi le Seigneur prend ses enfants comme partenaires avec lui. Nous sommes faits ouvriers avec Dieu. Jésus dit : « Comme tu m’as envoyé dans le monde, moi aussi je les ai envoyés dans le monde. » Ne préféreriez-vous pas être un enfant de Dieu plutôt qu’un serviteur de Satan et du péché, ayant votre nom enregistré comme ennemi du Christ ? {2015 RM 217.3} |
| Les jeunes hommes et femmes ont besoin de plus de la grâce du Christ, afin qu’ils puissent intégrer les principes du christianisme dans la vie quotidienne. La préparation à la venue du Christ est une préparation faite par le Christ pour l’exercice de nos plus hautes qualités. C’est le privilège des jeunes de faire de leur caractère une belle structure. Mais il y a un besoin positif de rester proche de Jésus. Il est notre force, notre efficacité et notre puissance. Nous ne pouvons pas dépendre de nous-mêmes un seul instant. . . . {2015 RM 217.4} |
| Quels que soient vos talents, grands ou petits, rappelez-vous que ce que vous avez ne vous appartient qu’en toute confiance. Ainsi, Dieu vous teste, vous donnant l’occasion de vous prouver fidèle. Vous Lui êtes redevable de toutes vos capacités. À Lui appartiennent vos pouvoirs du corps, de l’esprit et de l’âme, et c’est pour Lui que ces pouvoirs doivent être utilisés. Votre temps, votre influence, vos capacités, vos compétences – tout doit être rendu compte à Celui qui donne tout. Ceux qui utilisent le mieux leurs dons cherchent par des efforts sincères à réaliser le grand plan du Seigneur pour l’élévation de l’humanité. {2015 RM 217.5} |
| Persévérez dans l’œuvre que vous avez commencée, jusqu’à ce que vous remportiez victoire après victoire. Éduquez-vous dans un but précis. Gardez à l’esprit la norme la plus élevée, afin que vous puissiez accomplir un bien de plus en plus grand, reflétant ainsi la gloire de Dieu. – Messages aux jeunes, 47, 48. {2015 RM 217.6} |
| L’Idéal de Dieu, 13 Juillet |
| Car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu. – Romains 8:14. {2015 RM 218.1} |
| Une obéissance fidèle aux exigences de Dieu aura une influence surprenante pour élever, développer et fortifier toutes nos facultés. Ceux qui se sont consacrés au service de Dieu dans leur jeunesse se révèlent être des personnes de bon jugement et de discernement aigu. Et pourquoi n’en serait-il pas ainsi ? La communion avec le plus grand Maître que le monde ait jamais connu renforce la compréhension, illumine l’esprit et purifie le cœur – elle élève, affine et ennoblit toute la personne. « L’entrée de tes paroles donne la lumière ; elle donne l’intelligence aux simples. » . . . {2015 RM 218.2} |
| Dieu fera une grande œuvre pour les jeunes s’ils veulent, avec l’aide du Saint-Esprit, recevoir sa parole dans leur cœur et lui obéir dans leur vie. Il cherche constamment à les attirer à lui, la source de toute sagesse, la fontaine de bonté, de pureté et de vérité. L’esprit qui est occupé par des thèmes exaltés devient lui-même ennobli. – Signs of the Times, 1er Décembre 1881. {2015 RM 218.3} |
| Lorsque la grâce de Dieu prend possession du cœur, on voit que les tendances héritées et cultivées au mal doivent être crucifiées. Une nouvelle vie, sous un nouveau contrôle, doit commencer dans l’âme. Tout ce qui est fait doit être fait pour la gloire de Dieu. Cette œuvre comprend la vie extérieure aussi bien qu’intérieure. L’être tout entier, corps, âme et esprit, doit être soumis à Dieu, pour être utilisé par Lui comme un instrument de justice. {2015 RM 218.4} |
| L’homme ou la femme naturels ne sont pas soumis à la loi de Dieu ; en effet, de telles personnes ne peuvent l’être d’elles-mêmes. Mais par la foi, ceux qui ont été renouvelés vivent jour après jour la vie de Christ. Jour après jour, ils montrent qu’ils se rendent compte qu’ils sont la propriété de Dieu. {2015 RM 218.5} |
| Le corps et l’âme appartiennent à Dieu. Il a donné son Fils pour la rédemption du monde, et à cause de cela, nous avons reçu un nouveau bail de vie, une mise à l’épreuve dans laquelle développer des caractères de loyauté parfaite. Dieu nous a rachetés de l’esclavage du péché et nous a permis de vivre des vies de service régénérées et transformées. {2015 RM 218.6} |
| Le sceau de Dieu est sur nous. Il nous a achetés, et Il désire que nous nous souvenions que nos forces physiques, mentales et morales lui appartiennent. Le temps et l’influence, la raison, l’affection et la conscience, tout cela appartient à Dieu et ne doit être utilisé qu’en harmonie avec Sa volonté. Ils ne doivent pas être utilisés conformément à la direction du monde. – The Youth’s Instructor, 8 Novembre 1900. {2015 RM 218.7} |
| Enrôlez-vous dans l’Armée du Christ, 14 Juillet |
| Après cela, je regardai, et voici, il y avait une grande foule, que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple, et de toute langue. Ils se tenaient devant le trône et devant l’agneau, revêtus de robes blanches, et des palmes dans leurs mains. – Apocalypse 7:9.{2015 RM 219.1} |
| En tant que fils et filles de Dieu, les chrétiens devraient s’efforcer d’atteindre le haut idéal qui leur est proposé dans l’Évangile. Ils ne devraient se contenter de rien de moins que la perfection. . . . {2015 RM 219.2} |
| Étudions la sainte Parole de Dieu, en intégrant ses saints principes dans notre vie. Marchons devant Dieu avec douceur et humilité, en corrigeant quotidiennement nos fautes. Ne séparons pas notre âme de Dieu par un orgueil égoïste. Ne chérissons pas un sentiment de suprématie, en nous croyant meilleurs que les autres. « Que celui qui croit être debout prenne garde de tomber. » La paix et le repos viendront à vous lorsque vous soumettrez votre volonté à la volonté du Christ. Alors l’amour du Christ régnera dans le cœur, amenant en captivité au Sauveur les sources secrètes de l’action. Le tempérament emporté et facilement excité sera apaisé et soumis par l’huile de la grâce du Christ. Le sentiment des péchés pardonnés apportera cette paix qui dépasse toute compréhension. Il y aura un effort sincère pour surmonter tout ce qui s’oppose à la perfection chrétienne. La divergence disparaîtra. Ceux qui ont autrefois trouvé des défauts chez les autres autour d’eux verront que des défauts bien plus grands existent dans leur propre caractère. {2015 RM 219.3} |
| Il y a ceux qui écoutent la vérité et qui sont convaincus qu’ils ont vécu en opposition avec le Christ. Ils sont condamnés et se repentent de leurs transgressions. S’appuyant sur les mérites du Christ, exerçant une véritable foi en Lui, ils reçoivent le pardon de leurs péchés. En cessant de faire le mal et en apprenant à faire le bien, ils grandissent dans la grâce et dans la connaissance de Dieu. Ils voient qu’ils doivent faire des sacrifices pour se séparer du monde ; et après avoir calculé le prix à payer, ils considèrent tout comme une perte s’ils peuvent seulement gagner le Christ. Ils se sont enrôlés dans l’armée du Christ. La guerre est devant eux et ils l’entreprennent courageusement et joyeusement, luttant contre leurs inclinations naturelles et leurs désirs égoïstes, soumettant leur volonté à la volonté du Christ. Chaque jour, ils recherchent auprès du Seigneur la grâce de lui obéir, et ils sont fortifiés et aidés. C’est là la véritable conversion. Dans une humble et reconnaissante dépendance, ceux qui ont reçu un cœur nouveau comptent sur l’aide du Christ. Ils révèlent dans leur vie le fruit de la justice. Ils s’aimaient autrefois eux-mêmes. Les plaisirs du monde étaient leur délice. Maintenant leur idole est détrônée, et Dieu règne en maître. – The Youth’s Instructor, 26 Septembre 1901. {2015 RM 219.4} |
| Formation du Caractère, 15 Juillet |
| Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, qui ne marchent pas selon la chair, mais selon l’Esprit. – Romains 8:1. {2015 RM 220.1} |
| La véritable éducation n’ignore pas la valeur des connaissances scientifiques ou des acquis littéraires ; mais au-dessus de l’information, elle valorise le pouvoir ; au-dessus du pouvoir, la bonté ; au-dessus des acquis intellectuels, le caractère. Le monde n’a pas tant besoin de personnes d’une grande intelligence que d’un caractère noble. Il a besoin d’hommes et de femmes chez qui la capacité est contrôlée par des principes constants. {2015 RM 220.2} |
| « La sagesse est la chose principale ; acquiers donc la sagesse. » « La langue du sage use correctement de la connaissance. » (Proverbes 4:7 ; 15:2.) La véritable éducation transmet cette sagesse. Elle enseigne le meilleur usage non seulement de nos capacités et de nos acquis, mais de tous. Elle couvre ainsi tout le cercle des obligations – envers nous-mêmes, envers le monde et envers Dieu. {2015 RM 220.3} |
| La formation du caractère est la tâche la plus importante jamais confiée aux êtres humains ; et son étude diligente n’a jamais été aussi importante qu’aujourd’hui. Jamais aucune génération précédente n’a été appelée à affronter des problèmes aussi importants ; jamais auparavant les jeunes hommes et les jeunes femmes n’ont été confrontés à des périls aussi grands qu’aujourd’hui. {2015 RM 220.4} |
| À une époque comme celle-ci, quelle est la tendance de l’éducation donnée ? À quel motif fait-on le plus souvent appel ? À l’égoïsme. Une grande partie de l’éducation donnée est une perversion du nom. Dans la véritable éducation, l’ambition égoïste, l’avidité du pouvoir, le mépris des droits et des besoins de l’humanité, qui sont la malédiction de notre monde, trouvent une contre-influence. Le plan de vie de Dieu prévoit une place pour chaque être humain. Tous doivent développer leurs talents au maximum, et la fidélité dans ce domaine, que les dons soient peu nombreux ou nombreux, donne droit à l’honneur. Dans le plan de Dieu, il n’y a pas de place pour la rivalité égoïste. Ceux qui se mesurent à eux-mêmes et se comparent entre eux ne sont pas sages (2 Corinthiens 10:12). Tout ce que nous faisons doit être fait « selon la force que Dieu donne » (1 Pierre 4:11). Cela doit être fait « de tout notre cœur, comme pour le Seigneur et non pour des hommes, sachant que c’est du Seigneur que vous recevrez l’héritage pour récompense, parce que vous servez le Seigneur Christ » (Colossiens 3:23, 24). Le service rendu et l’éducation acquise en appliquant ces principes sont précieux. Mais combien l’éducation donnée aujourd’hui est différente ! Dès les premières années de l’enfant, elle fait appel à l’émulation et à la rivalité ; elle nourrit l’égoïsme, racine de tous les maux. – Éducation, 225, 226. {2015 RM 220.5} |
| Leçons tirées de l’Ascension et de la Chute des Nations, 16 Juillet |
| Il révèle des choses profondes et secrètes ; Il sait ce qui est dans les ténèbres, et la lumière demeure avec Lui. – Daniel 2:22. {2015 RM 221.1} |
| Les prophètes à qui ces grandes scènes furent révélées désiraient ardemment comprendre leur signification. Ils « s’enquirent et examinèrent attentivement, […] recherchant ce que l’Esprit de Christ qui était en eux signifiait, ou à quelle époque. […] Il leur fut révélé que ce n’était pas pour eux-mêmes, mais pour vous, qu’ils étaient les dispensateurs de ces choses qui vous sont maintenant annoncées, […] et que les anges désirent examiner de plus près. » (1 Pierre 1:10-12.) {2015 RM 221.2} |
| Pour nous qui sommes sur le point de les réaliser, de quelle importance profonde, de quel intérêt vivant sont ces descriptions des choses à venir – des événements pour lesquels, depuis que nos premiers parents ont quitté l’Eden, les enfants de Dieu ont veillé et attendu, désiré et prié ! . . . {2015 RM 221.3} |
| De l’ascension et de la chute des nations, telles qu’elles sont clairement décrites dans les pages des Saintes Écritures, il faut qu’ils apprennent à quel point la simple gloire extérieure et mondaine est sans valeur. Babylone, avec toute sa puissance et sa magnificence, telle que notre monde n’en a jamais vu depuis – puissance et magnificence qui semblaient si stables et durables aux gens de cette époque – a complètement disparu ! Comme « la fleur de l’herbe », elle a péri. Ainsi périt tout ce qui n’a pas Dieu pour fondement. Seul ce qui est lié à Son dessein et exprime Son caractère peut perdurer. Ses principes sont les seules choses inébranlables que notre monde connaisse. {2015 RM 221.4} |
| Ce sont ces grandes vérités que les jeunes et les vieux doivent apprendre. Nous devons étudier l’accomplissement du dessein de Dieu dans l’histoire des nations et dans la révélation des choses à venir, afin que nous puissions estimer à leur vraie valeur les choses visibles et les choses invisibles, afin que nous puissions apprendre quel est le véritable but de la vie ; afin que, considérant les choses du temps à la lumière de l’éternité, nous puissions en faire le plus vrai et le plus noble usage. Ainsi, en apprenant ici les principes de Son royaume et en devenant ses sujets et ses citoyens, nous pouvons être préparés à Sa venue pour entrer avec Lui en sa possession. {2015 RM 221.5} |
| Le jour est proche. Pour les leçons à apprendre, le travail à accomplir, la transformation du caractère à effectuer, le temps qui reste n’est que trop court. – Éducation, 183, 184. {2015 RM 221.6} |
| Acquérir une Connaissance de Dieu, 17 Juillet |
| La crainte de l’Éternel est le commencement de la sagesse, et la connaissance du Saint est l’intelligence. – Proverbes 9:10. {2015 RM 222.1} |
| Comme notre Sauveur, nous sommes dans ce monde pour servir Dieu. Nous sommes ici pour devenir comme Dieu en caractère, et par une vie de service pour Le révéler au monde. Pour être collaborateurs de Dieu, pour devenir semblables à Lui et pour révéler Son caractère, nous devons Le connaître correctement. Nous devons Le connaître tel qu’Il se révèle. {2015 RM 222.2} |
| La connaissance de Dieu est le fondement de toute véritable éducation et de tout véritable service. C’est la seule véritable protection contre la tentation. C’est elle seule qui peut nous rendre semblables à Dieu par le caractère. {2015 RM 222.3} |
| Telle est la connaissance dont ont besoin tous ceux qui œuvrent à l’élévation des autres. La transformation du caractère, la pureté de la vie, l’efficacité dans le service, l’adhésion aux principes corrects, tout dépend d’une bonne connaissance de Dieu. Cette connaissance est la préparation essentielle à la fois pour cette vie et pour la vie à venir. . . . {2015 RM 222.4} |
| Les choses de la nature que nous contemplons maintenant ne nous donnent qu’une faible idée de la gloire de l’Éden. Le péché a gâché la beauté de la terre ; sur toutes choses on peut voir des traces de l’œuvre du mal. Pourtant, il reste beaucoup de belles choses. La nature témoigne qu’un être infini en puissance, grand en bonté, en miséricorde et en amour, a créé la terre et l’a remplie de vie et de joie. Même dans leur état délabré, toutes choses révèlent l’œuvre du grand Maître Artiste. Où que nous nous tournions, nous pouvons entendre la voix de Dieu et voir les preuves de sa bonté. {2015 RM 222.5} |
| Du roulement solennel du tonnerre aux tons profonds et du rugissement incessant du vieil océan aux chants joyeux qui font chanter les forêts avec mélodie, les dix mille voix de la nature disent ses louanges. Sur la terre, la mer et le ciel, avec leurs teintes et couleurs merveilleuses, variant en contraste magnifique ou mélangées en harmonie, nous contemplons sa gloire. Les collines éternelles nous parlent de sa puissance. Les arbres qui agitent leurs bannières vertes au soleil et les fleurs dans leur beauté délicate indiquent leur Créateur. Le vert vivant qui tapisse la terre brune raconte le soin de Dieu pour la plus humble de ses créatures. Les cavernes de la mer et les profondeurs de la terre révèlent Ses trésors. . . . Toute la splendeur et la beauté qui ornent la terre et illuminent les cieux parlent de Dieu. – Le Ministère de la Guérison, 409, 411, 412. {2015 RM 222.6} |
| Esprit et Corps, 18 Juillet |
| Que ton cœur garde mes préceptes ; car ils prolongeront tes jours, prolongeront ta vie et augmenteront ta paix. – Proverbes 3:1, 2. {2015 RM 223.1} |
| Comme principe de base de toute éducation dans ces lignes, il faut enseigner aux jeunes que les lois de la nature sont les lois de Dieu – aussi véritablement divines que le sont les préceptes du Décalogue. Les lois qui régissent notre organisme physique, Dieu les a inscrites sur chaque nerf, muscle et fibre du corps. Toute violation insouciante ou volontaire de ces lois est un péché contre notre Créateur. . . .{2015 RM 223.2} |
| Il faut souligner l’influence de l’esprit sur le corps, ainsi que celle du corps sur l’esprit. La puissance électrique du cerveau, favorisée par l’activité mentale, vitalise tout le système et constitue ainsi une aide précieuse pour résister à la maladie. Cela doit être mis en évidence. Il faut également montrer la puissance de la volonté et l’importance de la maîtrise de soi, tant pour la préservation que pour le rétablissement de la santé, l’effet déprimant et même ruineux de la colère, du mécontentement, de l’égoïsme ou de l’impureté, et, d’autre part, le merveilleux pouvoir vivifiant que l’on trouve dans la gaieté, le désintéressement, la gratitude. {2015 RM 223.3} |
| Il y a une vérité physiologique – vérité que nous devons prendre en considération – dans l’Écriture : « Un cœur joyeux [réjouissant] fait du bien comme un remède. » (Proverbes 17:22.) . . . {2015 RM 223.4} |
| Les jeunes doivent comprendre la vérité profonde qui sous-tend la déclaration biblique selon laquelle avec Dieu « est la fontaine de vie. » (Psaume 36:9.) Non seulement Il est l’auteur de tout, mais Il est la vie de tout ce qui vit. C’est Sa vie que nous recevons dans le soleil, dans l’air pur et doux, dans la nourriture qui édifie notre corps et soutient notre force. C’est par Sa vie que nous existons, heure après heure, instant après instant. Sauf s’ils sont pervertis par le péché, tous Ses dons tendent à la vie, à la santé et à la joie. {2015 RM 223.5} |
| « Il a fait toute chose belle en son temps » (Ecclésiaste 3:11, R.V.) ; et la vraie beauté sera assurée, non en gâchant l’œuvre de Dieu, mais en entrant en harmonie avec les lois de Celui qui a créé toutes choses, et qui trouve plaisir dans leur beauté et leur perfection. {2015 RM 223.6} |
| Lorsque l’on étudie le mécanisme du corps, l’attention doit être portée sur sa merveilleuse adaptation des moyens aux fins, l’action harmonieuse et la dépendance des divers organes. Lorsque l’intérêt des étudiants est ainsi éveillé et qu’ils sont amenés à voir l’importance de la culture physique, l’enseignant peut faire beaucoup pour assurer un développement approprié et de bonnes habitudes. – Éducation, 196-198. {2015 RM 223.7} |
| Notre Influence est Vitale, 19 Juillet |
| Veillez à ce que personne ne rende à autrui le mal pour le mal, mais recherchez toujours le bien, tant pour vous-mêmes que pour tous. – 1 Thessaloniciens 5:15. {2015 RM 224.1} |
| Il y a une éloquence bien plus puissante que l’éloquence des mots dans la vie tranquille et cohérente d’un chrétien pur et vrai. Ce que nous sommes a plus d’influence que ce que nous disons. {2015 RM 224.2} |
| Les officiers qui furent envoyés auprès de Jésus revinrent avec le rapport que jamais homme n’avait parlé comme il parlait. Mais la raison en était que jamais homme n’avait vécu comme il avait vécu. Si sa vie avait été différente, il n’aurait pas pu parler comme il l’a fait. Ses paroles portaient en elles une puissance convaincante, car elles venaient d’un cœur pur et saint, plein d’amour et de sympathie, de bienveillance et de vérité. {2015 RM 224.3} |
| C’est notre propre caractère et notre propre expérience qui déterminent notre influence sur les autres. Afin de convaincre les autres de la puissance de la grâce du Christ, nous devons connaître sa puissance dans nos propres cœurs et dans nos propres vies. L’évangile que nous présentons pour le salut des âmes doit être l’évangile par lequel nos propres âmes sont sauvées. Ce n’est que par une foi vivante en Christ comme Sauveur personnel que nous pouvons faire sentir notre influence dans un monde sceptique. Si nous voulons sortir les pécheurs du courant rapide, nos propres pieds doivent être fermement posés sur le Rocher, Jésus-Christ. {2015 RM 224.4} |
| L’insigne du christianisme n’est pas un signe extérieur, ni le port d’une croix ou d’une couronne, mais c’est ce qui révèle notre union avec Dieu. Par la puissance de sa grâce manifestée dans la transformation du caractère, le monde doit être convaincu que Dieu a envoyé son Fils comme son Rédempteur. Aucune autre influence qui puisse entourer l’âme humaine n’a autant de pouvoir que l’influence d’une vie désintéressée. L’argument le plus fort en faveur de l’Évangile est un chrétien aimant et aimable. {2015 RM 224.5} |
| Vivre une telle vie, exercer une telle influence, coûte à chaque pas des efforts, du sacrifice de soi, de la discipline. C’est parce qu’ils ne comprennent pas cela que beaucoup se découragent si facilement dans la vie chrétienne. Beaucoup de ceux qui consacrent sincèrement leur vie au service de Dieu sont surpris et déçus de se retrouver, comme jamais auparavant, confrontés à des obstacles et assaillis par des épreuves et des perplexités. Ils prient pour avoir un caractère semblable à celui de Christ, pour être aptes à l’œuvre du Seigneur, et ils se trouvent placés dans des circonstances qui semblent faire ressortir tout le mal de leur nature. Des défauts leur sont révélés dont ils ne soupçonnaient même pas l’existence. – Le ministère de la guérison, 469, 470. {2015 RM 224.6} |
| Le Pouvoir de Penser et d’Agir, 20 Juillet |
| Le prix de la sagesse est au-dessus des rubis. – Job 28:18. {2015 RM 225.1} |
| Les Saintes Écritures sont la norme parfaite de la vérité, et en tant que telles, devraient occuper la plus haute place dans l’éducation. Pour obtenir une éducation digne de ce nom, nous devons recevoir une connaissance de Dieu, le Créateur, et du Christ, le Rédempteur, tels qu’ils sont révélés dans la parole sacrée.{2015 RM 225.2} |
| Chaque être humain, créé à l’image de Dieu, est doté d’un pouvoir semblable à celui du Créateur : l’individualité, le pouvoir de penser et d’agir. Les personnes chez qui ce pouvoir se développe sont celles qui portent des responsabilités, qui sont des chefs d’entreprise et qui influencent le caractère. C’est le travail d’une véritable éducation de développer ce pouvoir, de former les jeunes à être des penseurs et non de simples réflecteurs de la pensée des autres. Au lieu de limiter leur étude à ce que d’autres ont dit ou écrit, que les étudiants soient orientés vers les sources de la vérité, vers les vastes champs ouverts à la recherche dans la nature et la révélation. Qu’ils contemplent les grands faits du devoir et de la destinée, et leur esprit s’élargira et se renforcera. Au lieu de faibles éduqués, les institutions d’enseignement peuvent envoyer des personnes fortes pour penser et agir, qui sont maîtres et non esclaves des circonstances, qui possèdent une largeur d’esprit, une clarté de pensée et le courage de leurs convictions. {2015 RM 225.3} |
| Une telle éducation offre plus qu’une discipline mentale ; elle offre plus qu’un entraînement physique. Elle fortifie le caractère, de sorte que la vérité et la droiture ne sont pas sacrifiées au désir égoïste ou à l’ambition mondaine. Elle fortifie l’esprit contre le mal. Au lieu qu’une passion dominante devienne une puissance destructrice, chaque motif et chaque désir sont mis en conformité avec les grands principes de la justice. En s’attardant sur la perfection de Son caractère, l’esprit est renouvelé et l’âme est recréée à l’image de Dieu. . . . {2015 RM 225.4} |
| L’idéal de Dieu pour Ses enfants est plus élevé que la plus haute pensée humaine. La piété – la ressemblance à Dieu – est le but à atteindre. Devant les étudiants s’ouvre un chemin de progrès continu. Ils ont un objectif à atteindre, une norme à atteindre, qui comprend tout ce qui est bon, pur et noble. Ils progresseront aussi vite et aussi loin que possible dans chaque branche de la vraie connaissance. Mais leurs efforts seront dirigés vers des objets aussi élevés que les simples intérêts égoïstes et temporels que les cieux sont plus élevés que la terre. – Education, 17-19. {2015 RM 225.5} |
| La Puissance de la Tempérance, 21 Juillet |
| Vous avez été achetés à un grand prix ; glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu. – 1 Corinthiens 6:20. {2015 RM 226.1} |
| La tempérance dans toutes les choses de cette vie doit être enseignée et pratiquée. La tempérance dans le manger, le boire, le dormir et s’habiller est l’un des grands principes de la vie religieuse. La vérité apportée dans le sanctuaire de l’âme guidera le traitement du corps. Rien de ce qui concerne la santé de l’agent humain ne doit être considéré avec indifférence. Notre bien-être éternel dépend de l’utilisation que nous faisons pendant cette vie de notre temps, de notre force et de notre influence. Un seul bail de vie nous est accordé ici-bas ; et la question avec chacun devrait être : Comment puis-je investir ma vie pour qu’elle puisse produire le plus grand profit ? {2015 RM 226.2} |
| Notre premier devoir envers Dieu et nos semblables est celui de notre développement personnel. Chaque faculté que le Créateur nous a donnée doit être cultivée au plus haut degré de perfection, afin que nous puissions faire le plus de bien possible. C’est pourquoi nous utilisons à bon escient le temps consacré à l’établissement et à la préservation d’une bonne santé physique et mentale. Nous ne pouvons pas nous permettre de réduire ou de paralyser une seule fonction de l’esprit ou du corps par un surmenage ou par l’abus d’une partie quelconque de la machinerie vivante. Aussi sûrement que nous le faisons, nous devons en subir les conséquences. . . . {2015 RM 226.3} |
| Chaque jour, les personnes occupant des postes de confiance doivent prendre des décisions dont dépendent des résultats de grande importance. Souvent, elles doivent réfléchir rapidement, et cela ne peut être fait avec succès que par ceux qui pratiquent une stricte tempérance. L’esprit se renforce sous l’effet d’un traitement correct des facultés physiques et mentales. Si la tension n’est pas trop grande, une nouvelle vigueur vient à chaque épreuve. . . .{2015 RM 226.4} |
| Ceux qui, comme Daniel, refusent de se souiller récolteront la récompense de leurs habitudes de tempérance. Grâce à leur plus grande résistance physique et à leur capacité d’endurance accrue, ils disposent d’une banque de dépôts sur laquelle ils peuvent puiser en cas d’urgence. {2015 RM 226.5} |
| De bonnes habitudes physiques favorisent la supériorité mentale. La puissance intellectuelle, la force physique et la longévité dépendent de lois immuables. Il n’y a pas de hasard, pas de hasard, dans ce domaine. Le Dieu de la nature n’interviendra pas pour nous préserver des conséquences de la violation des lois de la nature. – Child Guidance, 394-396. |
| L’Exemple de Jean-Baptiste, 22 Juillet |
| Car il sera grand devant le Seigneur, et il ne boira ni vin ni liqueur enivrante. Il sera aussi rempli du Saint-Esprit dès le ventre de sa mère. – Luc 1:15. {2015 RM 227.1} |
| En tant que prophète, Jean devait « ramener le cœur des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes, pour préparer au Seigneur un peuple bien disposé ». En préparant la voie pour la première venue du Christ, il était un représentant de ceux qui doivent préparer un peuple pour la seconde venue de notre Seigneur. Le monde est adonné à l’indulgence envers lui-même. Les erreurs et les fables abondent. Les pièges de Satan pour détruire les âmes sont multipliés. Tous ceux qui veulent parfaire leur sainteté dans la crainte de Dieu doivent apprendre les leçons de la tempérance et de la maîtrise de soi. Les appétits et les passions doivent être tenus en échec par les pouvoirs supérieurs de l’esprit. Cette autodiscipline est essentielle à cette force mentale et à cette perspicacité spirituelle qui nous permettront de comprendre et de pratiquer les vérités sacrées de la Parole de Dieu. C’est pourquoi la tempérance trouve sa place dans l’œuvre de préparation à la seconde venue du Christ. {2015 RM 227.2} |
| Dans l’ordre naturel des choses, le fils de Zacharie aurait dû être éduqué pour la prêtrise. Mais la formation des écoles rabbiniques l’aurait rendu inapte à son travail. Dieu ne l’a pas envoyé vers les professeurs de théologie pour apprendre à interpréter les Écritures. Il l’a appelé au désert, pour qu’il puisse apprendre la nature et le Dieu de la nature. {2015 RM 227.3} |
| C’était une région solitaire où il a trouvé sa demeure, au milieu de collines arides, de ravins sauvages et de grottes rocheuses. Mais il a choisi de renoncer aux plaisirs et au luxe de la vie pour la discipline sévère du désert. Ici, son environnement était propice aux habitudes de simplicité et d’abnégation. Sans être interrompu par la clameur du monde, il pouvait y étudier les leçons de la nature, de la révélation et de la Providence. Les paroles de l’ange à Zacharie avaient été souvent répétées à Jean par ses parents craignant Dieu. Dès son enfance, sa mission lui avait été confiée et il avait accepté cette sainte mission. Pour lui, la solitude du désert était une échappatoire bienvenue à une société où la suspicion, l’incrédulité et l’impureté étaient devenues presque omniprésentes. Il se méfiait de sa propre capacité à résister à la tentation et se détournait du contact constant avec le péché, de peur de perdre le sentiment de son extrême nature pécheresse. {2015 RM 227.4} |
| Consacré à Dieu comme nazaréen dès sa naissance, il a fait sienne cette promesse dans une consécration à vie. – Jésus-Christ, 101, 102. {2015 RM 227.5} |
| Engagement Parental, 23 Juillet |
| Marchez comme des enfants de lumière. – Éphésiens 5:8. {2015 RM 228.1} |
| Les parents ont pour devoir sacré de veiller à la constitution physique et morale de leurs enfants, afin que le système nerveux soit bien équilibré et que l’âme ne soit pas mise en danger. Les pères et les mères doivent comprendre les lois de la vie, afin de ne pas permettre, par ignorance, que de mauvaises tendances se développent chez leurs enfants. L’alimentation affecte à la fois la santé physique et morale. Avec quel soin les mères doivent-elles donc s’efforcer de fournir à la table la nourriture la plus simple et la plus saine, afin que les organes digestifs ne soient pas affaiblis, que les nerfs ne soient pas déséquilibrés ou que l’instruction qu’elles donnent à leurs enfants ne soit pas contrecarrée. {2015 RM 228.2} |
| Satan voit qu’il ne peut pas avoir autant de pouvoir sur les esprits lorsque l’appétit est maîtrisé que lorsqu’il est satisfait, et il s’efforce constamment de nous conduire à la complaisance. Sous l’influence d’une nourriture malsaine, la conscience s’engourdit, l’esprit s’obscurcit et sa sensibilité aux impressions est altérée. Mais la culpabilité du transgresseur n’est pas atténuée parce que la conscience a été violée au point de devenir insensible. {2015 RM 228.3} |
| Puisqu’un état d’esprit sain dépend de l’état normal des forces vitales, quel soin doit-on prendre pour ne pas utiliser de stimulants ou de narcotiques ! Pourtant, nous voyons qu’un grand nombre de ceux qui se disent chrétiens font usage du tabac. Ils déplorent les maux de l’intempérance ; pourtant, tout en parlant contre l’usage de boissons alcoolisées, ces mêmes hommes rejettent le jus du tabac. Il faut qu’il y ait un changement de sentiment à l’égard de l’usage du tabac avant d’atteindre la racine du mal. Nous approfondissons encore le sujet. Le thé et le café favorisent l’appétit pour des stimulants plus forts. Et puis nous en arrivons encore plus près, à la préparation des aliments, et nous nous demandons : la tempérance est-elle pratiquée en toutes choses ? Les réformes essentielles à la santé et au bonheur sont-elles mises en œuvre ici ? {2015 RM 228.4} |
| Tous les vrais chrétiens auront le contrôle de leurs appétits et de leurs passions. S’ils ne sont pas libérés de l’esclavage de l’appétit, ils ne peuvent pas être de vrais serviteurs obéissants du Christ. L’indulgence de l’appétit et de la passion émousse l’effet de la vérité sur le cœur. Il est impossible à l’esprit et à la puissance de la vérité de les sanctifier, âme, corps et esprit, lorsqu’ils sont contrôlés par des désirs sensuels. – Fondements de l’éducation chrétienne, 143, 144. {2015 RM 228.5} |
| On Ne Peut Pas Se Fier à l’Appétit, 24 Juillet |
| C’est pourquoi, soit que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. – 1 Corinthiens 10:31. {2015 RM 229.1} |
| Notre corps est constitué de la nourriture que nous mangeons. Les tissus du corps se dégradent constamment ; chaque mouvement de chaque organe entraîne des déchets, et ces déchets sont réparés par notre nourriture. Chaque organe du corps a besoin de sa part de nutriments. Le cerveau doit être approvisionné en sa part ; les os, les muscles et les nerfs en ont besoin. C’est un processus merveilleux qui transforme la nourriture en sang et utilise ce sang pour construire les différentes parties du corps ; mais ce processus se poursuit continuellement, alimentant en vie et en force chaque nerf, muscle et tissu. {2015 RM 229.2} |
| Les aliments qui fournissent le mieux les éléments nécessaires à la construction du corps doivent être choisis. Dans ce choix, l’appétit n’est pas un guide sûr. À cause de mauvaises habitudes alimentaires, l’appétit est devenu perverti. Souvent, il exige des aliments qui nuisent à la santé et provoquent la faiblesse au lieu de la force. Nous ne pouvons pas nous laisser guider en toute sécurité par les coutumes de la société. La maladie et la souffrance qui prévalent partout sont en grande partie dues aux erreurs populaires en matière de régime alimentaire. {2015 RM 229.3} |
| Afin de savoir quels sont les meilleurs aliments, nous devons étudier le plan originel de Dieu pour notre alimentation. Celui qui nous a créés et qui comprend nos besoins a désigné Adam comme nourriture. « Voici, dit-il, je vous ai donné toute herbe portant de la semence, […] et tout arbre ayant en lui du fruit d’arbre portant de la semence : ce sera votre nourriture. » (Genèse 1:29, A.R.V.) En quittant l’Éden pour gagner sa vie en cultivant la terre sous la malédiction du péché, l’humanité a reçu la permission de manger aussi « l’herbe des champs » (Genèse 3:18.) {2015 RM 229.4} |
| Les céréales, les fruits, les noix et les légumes constituent le régime alimentaire choisi pour nous par notre Créateur. Ces aliments, préparés de la manière la plus simple et la plus naturelle possible, sont les plus sains et les plus nourrissants. Elles confèrent une force, une endurance et une vigueur intellectuelle que ne procure pas un régime alimentaire plus complexe et stimulant. . . . {2015 RM 229.5} |
| Notre corps est la possession achetée par le Christ, et nous ne sommes pas libres d’en faire ce que nous voulons. Tous ceux qui comprennent les lois de la santé devraient se rendre compte de leur obligation d’obéir à ces lois que Dieu a établies dans leur être. L’obéissance aux lois de la santé doit être considérée comme un devoir personnel. – Le ministère de la guérison, 295, 296, 310. {2015 RM 229.6} |
| Soyez Cohérents, 25 Juillet |
| Bien-aimés, je prie pour que tu prospères à tous égards et sois en bonne santé, comme prospère l’état de ton âme. – 3 Jean 2. {2015 RM 230.1} |
| Dans la plupart des cas, deux repas par jour sont préférables à trois. Le dîner, pris tôt, perturbe la digestion du repas précédent. S’il est pris plus tard, il n’est pas lui-même digéré avant le coucher. Ainsi, l’estomac ne parvient pas à se reposer correctement. Le sommeil est perturbé, le cerveau et les nerfs sont fatigués, l’appétit pour le petit déjeuner est altéré, tout le système n’est pas reposé et n’est pas prêt pour les tâches de la journée. {2015 RM 230.2} |
| L’importance de la régularité dans les heures de repas et de sommeil ne doit pas être négligée. Puisque le travail de construction du corps a lieu pendant les heures de repos, il est essentiel, surtout chez les jeunes, que le sommeil soit régulier et abondant. {2015 RM 230.3} |
| Dans la mesure du possible, nous devons éviter de manger à la hâte. Plus le temps d’un repas est court, moins il faut en manger. Il vaut mieux omettre un repas que de manger sans mastiquer correctement. {2015 RM 230.4} |
| L’heure du repas doit être un moment d’interaction sociale et de rafraîchissement. Tout ce qui peut accabler ou irriter doit être banni. Que la confiance, la bienveillance et la gratitude envers le Donateur de tout bien soient chéries, et la conversation sera joyeuse, un flot de pensées agréable qui élèvera sans lasser. {2015 RM 230.5} |
| L’observance de la tempérance et de la régularité en toutes choses a un pouvoir merveilleux. Elle fera plus que les circonstances ou les dons naturels pour promouvoir cette douceur et cette sérénité de disposition qui comptent tant pour aplanir le chemin de la vie. En même temps, le pouvoir de maîtrise de soi ainsi acquis se révélera l’un des équipements les plus précieux pour affronter avec succès les devoirs et les réalités difficiles qui attendent chaque être humain. {2015 RM 230.6} |
| Les « voies de la sagesse sont des voies agréables, et tous ses sentiers sont la paix. » (Proverbes 3:17.) Que tous les jeunes de notre pays, qui ont devant eux la possibilité d’une destinée plus élevée que celle des rois couronnés, méditent la leçon transmise par les paroles de l’homme sage : « Heureux es-tu, ô terre, lorsque… tes princes mangent au temps convenable, pour se fortifier et non pour s’enivrer ! » (Ecclésiaste 10:17.) – Éducation, 205, 206. {2015 RM 230.7} |
| Ne Touchez Pas, Ne Goûtez Pas, 26 Juillet |
| Craignez l’Éternel et éloignez-vous du mal. Ce sera la santé pour votre chair et la force pour vos os. – Proverbes 3:7, 8. {2015 RM 231.1} |
| Les mères ont pour tâche d’aider leurs enfants à acquérir de bonnes habitudes et des goûts purs. Éduquez l’appétit ; apprenez aux enfants à détester les stimulants. Élevez vos enfants à avoir la force morale de résister au mal qui les entoure. Apprenez-leur à ne pas se laisser influencer par les autres, à ne pas céder à de fortes influences, mais à influencer les autres pour le bien. {2015 RM 231.2} |
| De grands efforts sont faits pour mettre fin à l’intempérance ; mais beaucoup d’efforts ne sont pas dirigés vers le bon but. Les partisans de la réforme de la tempérance devraient être conscients des maux résultant de l’utilisation d’aliments, de condiments, de thé et de café malsains. Nous souhaitons bonne chance à tous les travailleurs de la tempérance ; mais nous les invitons à examiner plus profondément la cause du mal contre lequel ils luttent et à s’assurer qu’ils sont cohérents dans leur réforme. {2015 RM 231.3} |
| Il faut garder à l’esprit que le juste équilibre des pouvoirs mentaux et moraux dépend dans une large mesure du bon état du système physique. Tous les narcotiques et stimulants contre nature qui affaiblissent et dégradent la nature physique tendent à abaisser le ton de l’intellect et de la morale. L’intempérance est à la base de la dépravation morale du monde. En cédant à un appétit pervers, les hommes et les femmes perdent leur capacité à résister à la tentation. {2015 RM 231.4} |
| Les réformateurs de la tempérance ont un travail à faire pour éduquer les gens dans ce sens. Enseignez-leur que la santé, le caractère et même la vie sont mis en danger par l’utilisation de stimulants, qui excitent les énergies épuisées à une action spasmodique et contre nature. {2015 RM 231.5} |
| En ce qui concerne le thé, le café, le tabac et les boissons alcoolisées, la seule solution sûre est de ne pas toucher, de ne pas goûter, de ne pas manipuler. La tendance du thé, du café et des boissons similaires va dans la même direction que celle des boissons alcoolisées et du tabac, et dans certains cas, l’habitude est aussi difficile à rompre que celle de l’ivrogne qui renonce aux substances intoxicantes. Ceux qui tentent d’abandonner ces stimulants ressentiront pendant un certain temps une perte et souffriront sans eux. Mais à force de persévérance, ils surmonteront le besoin et cesseront de ressentir le manque. La nature peut avoir besoin d’un peu de temps pour se remettre des abus qu’elle a subis ; mais donnez-lui une chance, et elle se ressaisira et accomplira son travail noblement et bien. – Le ministère de la guérison, 334, 335. {2015 RM 231.6} |
| La Route Vers l’Ivresse, 27 Juillet |
| Ne regardez pas le vin quand il est rouge, quand il scintille dans la coupe, quand il tourbillonne doucement ; à la fin, il mord comme un serpent. – Proverbes 23:31, 32. {2015 RM 232.1} |
| L’ivresse est tout aussi réellement produite par le vin, la bière et le cidre que par les boissons plus fortes. L’usage de ces boissons éveille le goût pour les plus fortes, et ainsi l’habitude de boire s’installe. La consommation modérée d’alcool est l’école dans laquelle les gens sont éduqués pour la carrière de l’ivrogne. Pourtant, le travail de ces stimulants plus doux est si insidieux que la victime s’engage sur la voie de l’ivresse avant même qu’elle ne soupçonne son danger. {2015 RM 232.2} |
| Certains qui ne sont jamais considérés comme vraiment ivres sont toujours sous l’influence de substances intoxicantes légères. Ils sont fiévreux, instables d’esprit, déséquilibrés. S’imaginant en sécurité, ils continuent sans cesse, jusqu’à ce que toutes les barrières soient brisées, tous les principes sacrifiés. Les résolutions les plus fortes sont sapées, les plus hautes considérations ne suffisent pas à maintenir l’appétit avili sous le contrôle de la raison.{2015 RM 232.3} |
| La Bible ne cautionne nulle part l’usage du vin enivrant. Le vin que le Christ a fait à partir de l’eau lors des noces de Cana était le jus pur du raisin. C’est le « vin nouveau… trouvé dans la grappe », dont l’Écriture dit : « Ne le détruis pas, car il y a une bénédiction en lui. » (Ésaïe 65:8.) {2015 RM 232.4} |
| C’est le Christ qui, dans l’Ancien Testament, a donné cet avertissement à Israël : « Le vin est moqueur, la boisson forte fait rage ; et quiconque s’y laisse tromper n’est pas sage. » (Proverbes 20:1.) Lui-même n’a fourni aucune boisson de ce genre. Satan nous tente par des complaisances qui obscurciront la raison et engourdiront les perceptions spirituelles, mais le Christ nous enseigne à soumettre la nature inférieure. Il ne place jamais devant nous ce qui serait une tentation. Toute sa vie a été un exemple d’abnégation. C’est pour briser le pouvoir de l’appétit qu’il a souffert en notre faveur, pendant les quarante jours de jeûne dans le désert, l’épreuve la plus sévère que l’humanité puisse endurer. C’est le Christ qui a ordonné à Jean-Baptiste de ne boire ni vin ni boisson forte. C’est lui qui a ordonné une abstinence similaire à la femme de Manoah. Le Christ n’a pas contredit son propre enseignement. Le vin non fermenté qu’il a fourni aux invités du mariage était une boisson saine et rafraîchissante. C’est le vin qui a été utilisé par notre Sauveur et ses disciples lors de la première communion. – Le ministère de la guérison, 332, 333. {2015 RM 232.5} |
| Offensant pour les Autres, 28 Juillet |
| Nous ne sommes offensés en rien. – 2 Corinthiens 6:3. {2015 RM 233.1} |
| Le tabac est un poison lent, insidieux, mais très malin. Quelle que soit la forme sous laquelle il est utilisé, il affecte la constitution ; il est d’autant plus dangereux que ses effets sont lents et d’abord à peine perceptibles. Il excite puis paralyse les nerfs. Il affaiblit et trouble le cerveau. Souvent, il affecte les nerfs d’une manière plus puissante que les boissons enivrantes. Il est plus subtil et ses effets sont difficiles à éradiquer de l’organisme. Son utilisation excite une soif de boissons fortes et, dans de nombreux cas, pose les bases de l’habitude de boire de l’alcool. {2015 RM 233.2} |
| L’usage du tabac est gênant, coûteux, malsain, souillant pour celui qui le consomme et offensant pour les autres. Ses adeptes se rencontrent partout. Vous traversez rarement une foule sans qu’un fumeur vous souffle son haleine empoisonnée au visage. Il est désagréable et malsain de rester dans un wagon de chemin de fer ou dans une pièce où l’atmosphère est chargée de vapeurs d’alcool et de tabac. Bien que certains persistent à utiliser ces poisons, quel droit ont-ils de souiller l’air que d’autres doivent respirer ? {2015 RM 233.3} |
| Parmi les enfants et les jeunes, l’usage du tabac cause des dommages incalculables. Les pratiques malsaines des générations passées affectent les enfants et les jeunes d’aujourd’hui. L’incapacité mentale, la faiblesse physique, les nerfs dérangés et les envies contre nature sont transmises en héritage des parents aux enfants. Et les mêmes pratiques, perpétuées par les enfants, augmentent et perpétuent les résultats néfastes. C’est à cette cause que l’on doit dans une large mesure la détérioration physique, mentale et morale qui devient une telle cause d’alarme. {2015 RM 233.4} |
| Les garçons commencent à utiliser le tabac à un très jeune âge. L’habitude ainsi formée lorsque le corps et l’esprit sont particulièrement sensibles à ses effets, sape la force physique, rapetisse le corps, stupéfie l’esprit et corrompt la morale. . . . {2015 RM 233.5} |
| Je lance un appel à ceux qui professent croire et obéir à la parole de Dieu : pouvez-vous, en tant que chrétiens, vous adonner à une habitude qui paralyse votre intellect et vous prive de la capacité d’estimer correctement les réalités éternelles ? Pouvez-vous consentir chaque jour à priver Dieu du service qui lui est dû, et à priver vos semblables, à la fois du service que vous pourriez rendre et de la puissance de l’exemple ? {2015 RM 233.6} |
| Avez-vous réfléchi à votre responsabilité en tant qu’intendants de Dieu, pour les moyens dont vous disposez ? Combien de l’argent du Seigneur dépensez-vous pour le tabac ? – Le ministère de la guérison, 327-330. {2015 RM 233.7} |
| Théories Dangereuses, 29 Juillet |
| Car tu es bon, Éternel, et prêt à pardonner, et abondant en miséricorde pour tous ceux qui t’invoquent. – Psaume 86:5. {2015 RM 234.1} |
| De nos jours, des enseignements spiritualistes qui minent la foi en Dieu et en sa Parole arrivent partout dans les établissements d’enseignement et dans les églises. La théorie selon laquelle Dieu est une essence qui imprègne toute la nature est acceptée par beaucoup de ceux qui professent croire aux Écritures ; mais, aussi magnifiquement vêtue soit-elle, cette théorie est une tromperie des plus dangereuses. Elle dénature Dieu et déshonore Sa grandeur et Sa majesté. Et elle tend certainement non seulement à induire en erreur, mais à rabaisser les hommes et les femmes. L’obscurité est son élément, la sensualité sa sphère. Le résultat de l’acceptation est la séparation d’avec Dieu. Et pour la nature humaine déchue, cela signifie la ruine. {2015 RM 234.2} |
| Notre condition par le péché est contre nature, et la puissance qui nous restaure doit être surnaturelle, sinon elle n’a aucune valeur. Il n’y a qu’une seule puissance qui puisse briser l’emprise du mal sur le cœur humain, et c’est la puissance de Dieu en Jésus-Christ. Ce n’est que par le sang du Crucifié qu’il y a purification du péché. Seule sa grâce peut nous permettre de résister et de vaincre les tendances de notre nature déchue. Les théories spiritualistes concernant Dieu rendent sa grâce sans effet. Si Dieu est une essence qui imprègne toute la nature, alors il habite en chacun ; et pour atteindre la sainteté, nous n’avons qu’à développer la puissance qui est en nous. {2015 RM 234.3} |
| Ces théories, suivies jusqu’à leur conclusion logique, balayent toute l’économie chrétienne. Elles éliminent la nécessité de l’expiation et font de nous notre propre sauveur. Ces théories concernant Dieu rendent sa parole sans effet, et ceux qui les acceptent courent le grand danger d’être amenés à considérer finalement toute la Bible comme une fiction. Ils peuvent considérer la vertu comme meilleure que le vice ; mais, ayant exclu Dieu de sa position légitime de souveraineté, ils placent leur dépendance sur la puissance humaine, qui, sans Dieu, n’a aucune valeur. La volonté humaine sans aide n’a aucun pouvoir réel de résister et de vaincre le mal. Les défenses de l’âme sont brisées. L’humanité n’a aucune barrière contre le péché. Une fois que les contraintes de la Parole de Dieu et de Son Esprit sont rejetées, nous ne savons pas jusqu’où l’on peut sombrer. . . . {2015 RM 234.4} |
| La révélation de Lui-même que Dieu a donnée dans Sa Parole est pour notre étude. Nous pouvons chercher à comprendre cela. Mais nous ne devons pas aller plus loin. – Le Ministère de la Guérison, 428, 429. {2015 RM 234.5} |
| Effets de la Gratitude et de la Louange, 30 Juillet |
| La crainte de l’Éternel est une source de vie. – Proverbes 14:27. {2015 RM 235.1} |
| Rien ne contribue davantage à la santé du corps et de l’âme qu’un esprit de gratitude et de louange. C’est un devoir absolu de résister à la mélancolie, aux pensées et aux sentiments de mécontentement – un devoir tout aussi absolu que de prier. Si nous sommes destinés au ciel, comment pouvons-nous aller comme une bande de personnes en deuil, gémissant et nous plaignant tout au long du chemin qui mène à la maison de notre Père ? {2015 RM 235.2} |
| Ceux qui se disent chrétiens et qui se plaignent constamment et qui semblent considérer la gaieté et le bonheur comme un péché n’ont pas de véritable religion. Ceux qui prennent un plaisir mélancolique à tout ce qui est mélancolique dans le monde naturel, qui préfèrent regarder les feuilles mortes plutôt que de cueillir les belles fleurs vivantes, qui ne voient aucune beauté dans les hauteurs majestueuses des montagnes et dans les vallées couvertes de verdure vivante, qui ferment leurs sens à la voix joyeuse qui leur parle dans la nature et qui est douce et musicale à l’oreille attentive – ceux-là ne sont pas en Christ. Ils s’amassent dans l’obscurité et la noirceur, alors qu’ils pourraient avoir la clarté, le Soleil de justice qui se lève dans leur cœur et dont les rayons apportent la guérison. {2015 RM 235.3} |
| Souvent, votre esprit peut être embrumé par la douleur. Alors n’essayez pas de penser. Vous savez que Jésus vous aime. Il comprend votre faiblesse. Vous pouvez faire sa volonté en vous reposant simplement dans ses bras. {2015 RM 235.4} |
| C’est une loi de la nature que nos pensées et nos sentiments soient encouragés et renforcés lorsque nous les exprimons. Si les mots expriment des pensées, il est également vrai que les pensées suivent les mots. Si nous voulions exprimer davantage notre foi, nous réjouir davantage des bénédictions que nous savons avoir – la grande miséricorde et l’amour de Dieu – nous devrions avoir plus de foi et une plus grande joie. Aucune langue ne peut exprimer, aucun esprit fini ne peut concevoir, la bénédiction qui résulte de l’appréciation de la bonté et de l’amour de Dieu. Même sur terre, nous pouvons avoir la joie comme une source qui ne tarit jamais, car elle est alimentée par les ruisseaux qui coulent du trône de Dieu. {2015 RM 235.5} |
| Alors éduquons nos cœurs et nos lèvres à louer Dieu pour son amour incomparable. Éduquons nos âmes à être pleines d’espoir et à demeurer dans la lumière qui brille de la croix du Calvaire. N’oublions jamais que nous sommes enfants du Roi céleste, fils et filles du Seigneur des armées. C’est notre privilège de maintenir un repos calme en Dieu. – Le ministère de la guérison, 251-253. {2015 RM 235.6} |
| Le Danger de la Confiance en Soi, 31 Juillet |
| Oui, nous avions la sentence de mort en nous-mêmes, de ne pas mettre notre confiance en nous-mêmes mais en Dieu qui ressuscite les morts. – 2 Corinthiens 1:9. {2015 RM 236.1} |
| Les pensées doivent être centrées sur Dieu. Nous devons faire des efforts sincères pour vaincre les mauvaises tendances du cœur naturel. Nos efforts, notre renoncement à nous-mêmes et notre persévérance doivent être proportionnés à la valeur infinie de l’objectif que nous poursuivons. Ce n’est qu’en surmontant comme Christ a vaincu que nous remporterons la couronne de vie. {2015 RM 236.2} |
| Notre grand danger est de nous tromper nous-mêmes, de nous complaire dans l’autosuffisance et de nous séparer ainsi de Dieu, la source de notre force. Nos tendances naturelles, à moins d’être corrigées par le Saint-Esprit de Dieu, contiennent en elles les germes de la mort morale. À moins de devenir intimement liés à Dieu, nous ne pouvons pas résister aux effets impies de l’indulgence envers nous-mêmes, de l’amour-propre et de la tentation de pécher. {2015 RM 236.3} |
| Pour recevoir l’aide du Christ, nous devons prendre conscience de notre besoin. Nous devons avoir une véritable connaissance de nous-mêmes. Ce ne sont que ceux qui se savent pécheurs que le Christ peut sauver. Ce n’est qu’en constatant notre impuissance totale et en renonçant à toute confiance en nous-mêmes que nous pourrons nous saisir de la puissance divine. {2015 RM 236.4} |
| Ce renoncement à soi-même ne doit pas seulement se faire au début de la vie chrétienne. Il doit être renouvelé à chaque pas en avant vers le ciel. Toutes nos bonnes œuvres dépendent d’une puissance extérieure à nous-mêmes ; il faut donc que notre cœur se tourne continuellement vers Dieu, que nous confessions constamment et sincèrement nos péchés et que nous nous humilions devant Lui. Les périls nous entourent ; et nous ne sommes en sécurité que lorsque nous ressentons notre faiblesse et que nous nous accrochons avec la foi à notre puissant Libérateur. {2015 RM 236.5} |
| Nous devons nous détourner de mille sujets qui attirent l’attention. Il y a des sujets qui prennent du temps et suscitent l’interrogation, mais qui ne mènent à rien. Les intérêts les plus élevés exigent l’attention et l’énergie minutieuses que l’on accorde si souvent à des choses relativement insignifiantes. . . . {2015 RM 236.6} |
| La connaissance de Dieu et de Jésus-Christ exprimée dans le caractère est une exaltation au-dessus de tout ce qui est estimé sur terre ou au ciel. C’est l’éducation la plus élevée. C’est la clé qui ouvre les portes de la cité céleste. Cette connaissance, c’est le but de Dieu que tous ceux qui revêtent Christ la possèdent. – Le ministère de la guérison, 455-457. {2015 RM 236.7} |
| Août – Une Église Unie |
| Les Élus de Dieu, 1er Août |
| Maris, aimez vos femmes, tout comme Christ a aimé l’église et s’est donné pour elle. – Éphésiens 5:25. {2015 RM 238.1} |
| Dieu a une église sur la terre qui est son peuple élu, qui garde ses commandements. Il dirige, non pas des rejetons égarés, pas un ici et un là, mais un peuple. La vérité est une puissance sanctifiante ; mais l’église militante n’est pas l’église triomphante. Il y a de l’ivraie parmi le blé. « Veux-tu donc que nous… les ramassions ? » était la question du serviteur ; mais le maître répondit : « Non, de peur qu’en arrachant l’ivraie, vous ne déraciniez aussi le blé en même temps. » Le filet de l’Évangile attire non seulement les bons poissons, mais aussi les mauvais, et le Seigneur seul sait qui sont les siens. {2015 RM 238.2} |
| Il est de notre devoir individuel de marcher humblement avec Dieu. Nous ne devons pas rechercher un message étrange et nouveau. Nous ne devons pas penser que les élus de Dieu qui essaient de marcher dans la lumière composent Babylone. {2015 RM 238.3} |
| Bien que des maux existent dans l’Église, et qu’ils existeront jusqu’à la fin du monde, l’Église dans ces derniers jours doit être la lumière du monde pollué et démoralisé par le péché. L’Église, affaiblie et défectueuse, ayant besoin d’être réprimandée, avertie et conseillée, est le seul objet sur terre auquel le Christ accorde son respect suprême. Le monde est un atelier dans lequel, par la coopération d’agences humaines et divines, Jésus fait des expériences par sa grâce et sa miséricorde divine sur les cœurs humains. {2015 RM 238.4} |
| Dieu a un peuple distinct, une Église sur terre, sans égal, mais supérieure à toutes dans ses capacités à enseigner la vérité, à défendre la loi de Dieu. Dieu a des agences divinement désignées – des personnes qu’il dirige, qui ont supporté la chaleur et le fardeau du jour, qui coopèrent avec les instruments célestes pour faire avancer le royaume du Christ dans notre monde. Que tous s’unissent à ces agents choisis, et qu’ils se trouvent enfin parmi ceux qui ont la patience des saints, qui gardent les commandements de Dieu et qui ont la foi de Jésus. {2015 RM 238.5} |
| L’Église de Dieu d’en bas est une avec l’Église de Dieu d’en haut. Les croyants sur la terre et les êtres dans le ciel qui ne sont jamais tombés constituent une seule Église. – Conseils pour l’Église, 240. {2015 RM 238.6} |
| La Forteresse de Dieu, 2 Août |
| Je vous écris afin que vous sachiez comment vous devez vous conduire dans la maison de Dieu, qui est l’Église du Dieu vivant, la colonne et l’appui de la vérité. – 1 Timothée 3:15. {2015 RM 239.1} |
| L’Église est l’agence désignée par Dieu pour notre salut. Elle a été organisée pour le service, et sa mission est de porter l’Évangile au monde. Dès le commencement, le plan de Dieu a été que par Son Église, Sa plénitude et Sa suffisance soient reflétées dans le monde. Les membres de l’Église, ceux qu’Il a appelés des ténèbres à Sa merveilleuse lumière, doivent montrer Sa gloire. L’Église est le dépositaire des richesses de la grâce de Christ ; et par elle, l’amour de Dieu sera finalement manifesté, même aux « principautés et aux autorités dans les lieux célestes », la manifestation finale et complète de l’amour de Dieu. (Éphésiens 3:10.) {2015 RM 239.2} |
| Les promesses consignées dans les Écritures concernant l’Église sont nombreuses et merveilleuses. « Ma maison sera appelée une maison de prière pour tous les peuples. » (Ésaïe 56:7.) « Je ferai d’eux et des environs de ma colline une bénédiction ; je ferai tomber la pluie en sa saison ; ce sera une pluie de bénédiction. » (Ézéchiel 34:26.) . . .{2015 RM 239.3} |
| L’Église est la forteresse de Dieu, sa ville de refuge, qu’il garde dans un monde révolté. Toute trahison de l’Église est une trahison envers Celui qui a racheté l’humanité avec le sang de son Fils unique. Depuis le commencement, des âmes fidèles ont constitué l’Église sur terre. À chaque époque, le Seigneur a eu ses sentinelles, qui ont rendu un témoignage fidèle à la génération dans laquelle elles vivaient. Ces sentinelles ont donné le message d’avertissement ; et lorsqu’elles ont été appelées à abandonner leur armure, d’autres ont pris le relais. Dieu a amené ces témoins dans une relation d’alliance avec lui-même, unissant l’Église sur terre à l’Église dans le ciel. Il a envoyé ses anges pour servir son Église, et les portes de l’enfer n’ont pas pu prévaloir contre son peuple. {2015 RM 239.4} |
| À travers des siècles de persécution, de conflit et de ténèbres, Dieu a soutenu son Église. Pas un nuage n’est tombé sur elle sans qu’il ne l’ait préparé ; Aucune force opposée ne s’est levée pour contrecarrer son œuvre, sans qu’il l’ait prévue. Tout s’est passé comme il l’avait prédit. Il n’a pas abandonné son Église, mais a tracé dans des déclarations prophétiques ce qui arriverait, et ce que son Esprit a inspiré les prophètes à prédire s’est réalisé. Tous ses desseins seront accomplis. Sa loi est liée à son trône, et aucune puissance du mal ne peut la détruire. La vérité est inspirée et gardée par Dieu ; et elle triomphera de toute opposition. – Les Actes des Apôtres, 9-12. {2015 RM 239.5} |
| Unité de la Foi, 3 Août |
| C’est ici la patience des saints ; ce sont ici ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus. – Apocalypse 14:12. {2015 RM 240.1} |
| Dieu conduit un peuple hors du monde sur la plate-forme exaltée de la vérité éternelle, des commandements de Dieu et de la foi de Jésus. Il disciplinera et adaptera son peuple. Ils ne seront pas en désaccord, l’un croyant une chose, et l’autre ayant une foi et des vues entièrement opposées, chacun agissant indépendamment du corps. Grâce à la diversité des dons et des gouvernements qu’il a placés dans l’église, ils parviendront tous à l’unité de la foi. Si un homme adopte ses vues sur la vérité biblique sans tenir compte des opinions de ses frères, et justifie sa conduite, alléguant qu’il a le droit d’avoir ses propres opinions particulières, puis les impose aux autres, comment peut-il accomplir la prière du Christ ? Et si un autre et encore un autre surgissent, chacun affirmant son droit de croire et de dire ce qu’il veut sans référence à la foi du corps, où sera cette harmonie qui existait entre Christ et son Père, et que Christ a prié pour qu’elle existe parmi ses frères ? {2015 RM 240.2} |
| Dieu conduit un peuple et l’établit sur la seule grande plate-forme de la foi, les commandements de Dieu et le témoignage de Jésus. Il a donné à son peuple une chaîne droite de vérité biblique, claire et cohérente. Cette vérité est d’origine céleste et a été recherchée comme un trésor caché. Elle a été déterrée grâce à une recherche minutieuse des Écritures et à beaucoup de prières. . . . {2015 RM 240.3} |
| Le cœur de Dieu n’a jamais aspiré à ses enfants terrestres avec un amour plus profond et une tendresse plus compatissante que maintenant. Il n’y a jamais eu de moment où Dieu était prêt et attendant de faire plus pour son peuple que maintenant. Et il instruira et sauvera tous ceux qui choisissent d’être sauvés de la manière qu’il a désignée. Ceux qui sont spirituels peuvent discerner les choses spirituelles et voir des signes de la présence et de l’œuvre de Dieu partout. Satan, par sa stratégie habile et méchante, a conduit nos premiers parents du jardin d’Éden – de leur innocence et de leur pureté vers le péché et une misère indescriptible. Il n’a pas cessé de détruire ; toutes les forces qu’il peut commander sont employées avec diligence par lui dans ces derniers jours pour accomplir la ruine des âmes. . . . {2015 RM 240.4} |
| Mais pour être sauvé, vous devez accepter le joug du Christ et abandonner le joug que vous avez façonné pour votre cou. La victoire que Jésus a remportée dans le désert est un gage pour vous de la victoire que vous pouvez obtenir par son nom. Votre seul espoir et votre seul salut sont de vaincre comme le Christ a vaincu. – Testimonies for the Church 3:446, 447, 455-457. {2015 RM 240.5} |
| Un Canal de Lumière, 4 Août |
| Lève-toi et va dans la ville, et on te dira ce que tu dois faire. – Actes 9:6. {2015 RM 241.1} |
| Ananias pouvait à peine croire aux paroles de l’ange ; Ananias, qui avait appris que Saül persécutait les saints de Jérusalem, avait répandu de tous côtés des rumeurs sur sa persécution. Il se permettait de lui faire des reproches : « Seigneur, j’ai appris de plusieurs personnes combien de mal cet homme a fait à tes saints à Jérusalem ; et il a ici des pouvoirs de la part des principaux sacrificateurs pour lier tous ceux qui invoquent ton nom. » Mais l’ordre était impératif : « Va, car il est pour moi un instrument choisi pour porter mon nom devant les nations, devant les rois et devant les enfants d’Israël. » {2015 RM 241.2} |
| Obéissant à la direction de l’ange, Ananias se mit à la recherche de l’homme qui venait tout juste de proférer des menaces contre tous ceux qui croyaient au nom de Jésus ; posant les mains sur la tête du pénitent souffrant, il dit : « Saül, mon frère, le Seigneur Jésus, qui t’est apparu sur le chemin par lequel tu venais, m’a envoyé pour que tu recouvres la vue et que tu sois rempli du Saint-Esprit. » . . {2015 RM 241.3} |
| Ainsi, Jésus a sanctionné l’autorité de son église organisée et a placé Saül en relation avec ses agences désignées sur terre. Christ avait maintenant une église comme représentant sur terre, et c’est à elle qu’appartenait la tâche de diriger le pécheur repentant dans le chemin de la vie. {2015 RM 241.4} |
| Beaucoup pensent qu’ils sont responsables devant Christ seul de leur lumière et de leur expérience, indépendamment de ses disciples reconnus sur terre. Jésus est l’ami des pécheurs, et son cœur est touché par leur malheur. Il a tout pouvoir, tant au ciel que sur terre ; mais il respecte les moyens qu’il a ordonnés pour notre illumination et notre salut ; il dirige les pécheurs vers l’église, dont il a fait un canal de lumière pour le monde.{2015 RM 241.5} |
| Lorsque, au milieu de son erreur aveugle et de ses préjugés, Saul reçut une révélation du Christ qu’il persécutait, il fut placé en communication directe avec l’Église, qui est la lumière du monde. Dans ce cas, Ananias représente le Christ, et représente également les ministres du Christ sur la terre, qui sont désignés pour agir à sa place. À la place du Christ, Ananias touche les yeux de Saul, afin qu’ils recouvrent la vue. À la place du Christ, il pose ses mains sur lui, et, tandis qu’il prie au nom du Christ, Saul reçoit le Saint-Esprit. Tout est fait au nom et par l’autorité du Christ. Le Christ est la source ; l’Église est le canal de communication. – Les Actes des Apôtres, 121, 122. {2015 RM 241.6} |
| Travailler Ensemble, 5 Août |
| Choisissez parmi vous sept hommes de bonne réputation, pleins du Saint-Esprit et de sagesse, que nous puissions charger de cette affaire. – Actes 6:3.{2015 RM 242.1} |
| À mesure que les disciples se multipliaient, l’ennemi réussit à éveiller les soupçons de certains qui avaient l’habitude de regarder avec jalousie leurs frères dans la foi et de critiquer leurs chefs spirituels, et ainsi « il s’éleva un murmure des Grecs contre les Hébreux ». La cause de la plainte était une négligence présumée des veuves grecques dans la distribution quotidienne de l’aide. . . . {2015 RM 242.2} |
| Les disciples de Jésus avaient atteint une crise dans leur expérience. Sous la direction sage des apôtres, qui travaillaient ensemble dans la puissance du Saint-Esprit, l’œuvre confiée aux messagers de l’Évangile se développait rapidement. L’Église s’agrandissait continuellement, et cette croissance du nombre des membres imposait des fardeaux de plus en plus lourds à ceux qui en étaient responsables. Aucune personne, ni même un groupe de personnes, ne pouvait continuer à porter ces fardeaux seule, sans mettre en péril la prospérité future de l’Église. . . . En convoquant une réunion des croyants, les apôtres furent conduits par le Saint-Esprit à élaborer un plan pour une meilleure organisation de toutes les forces de travail de l’Église. . . . {2015 RM 242.3} |
| La nomination des sept pour prendre en charge des lignes de travail spéciales s’est avérée une grande bénédiction pour l’Église. . . . {2015 RM 242.4} |
| La proclamation de l’Évangile devait avoir une portée mondiale, et les messagers de la croix ne pouvaient espérer accomplir leur importante mission que s’ils restaient unis dans les liens de l’unité chrétienne, et révélaient ainsi au monde qu’ils étaient un avec Christ en Dieu. Leur divin Chef n’avait-il pas prié le Père : « Garde par ton propre nom ceux que tu m’as donnés, afin qu’ils soient un comme nous » ? . . .{2015 RM 242.5} |
| C’est seulement en étant unis au Christ que les disciples pouvaient espérer bénéficier de la puissance du Saint-Esprit et de la coopération des anges du ciel. Avec l’aide de ces agents divins, ils présenteraient au monde un front uni et seraient victorieux dans le conflit qu’ils étaient contraints de mener sans cesse contre les puissances des ténèbres. – Les Actes des Apôtres, 88-91. {2015 RM 242.6} |
| Un Exemple d’Unité de l’Église, 6 Août |
| Le Seigneur ajoutait chaque jour à l’Église ceux qui étaient sauvés. – Actes 2:47. {2015 RM 243.1} |
| L’Église primitive avait été chargée d’une œuvre en constante expansion : celle d’établir des centres de lumière et de bénédiction partout où se trouvaient des âmes honnêtes désireuses de se consacrer au service du Christ. La proclamation de l’Évangile devait être mondiale et les messagers de la croix ne pouvaient espérer accomplir leur importante mission que s’ils demeuraient unis dans les liens de l’unité chrétienne et révélaient ainsi au monde qu’ils étaient un avec le Christ en Dieu. Leur divin Chef n’avait-il pas prié le Père : « Garde en ton nom ceux que tu m’as donnés, afin qu’ils soient un comme nous » ? Et n’avait-il pas déclaré à propos de ses disciples : « Le monde les a haïs, parce qu’ils ne sont pas du monde » ? N’avait-il pas supplié le Père pour qu’ils soient « rendus parfaits en un », « afin que le monde croie que tu m’as envoyé » ? (Jean 17:11, 14, 23, 21.) Leur vie et leur puissance spirituelles dépendaient d’une relation étroite avec Celui par qui ils avaient été chargés de prêcher l’Évangile. {2015 RM 243.2} |
| C’est seulement en étant unis au Christ que les disciples pouvaient espérer bénéficier de la puissance du Saint-Esprit et de la coopération des anges du ciel. Avec l’aide de ces agents divins, ils présenteraient au monde un front uni et seraient victorieux dans le conflit qu’ils étaient obligés de mener sans cesse contre les puissances des ténèbres. S’ils continuaient à travailler en union, des messagers célestes les précéderaient, ouvrant la voie ; les cœurs seraient préparés à recevoir la vérité, et beaucoup seraient gagnés à Christ. Tant qu’ils resteraient unis, l’Église irait de l’avant « belle comme la lune, claire comme le soleil, et terrible comme une armée sous ses bannières » (Cantique des Cantiques 6:10). Rien ne pourrait résister à sa progression. L’Église avancerait de victoire en victoire, accomplissant glorieusement sa mission divine de proclamer l’Évangile au monde. {2015 RM 243.3} |
| L’organisation de l’Église à Jérusalem devait servir de modèle à l’organisation des églises dans tous les autres lieux où les messagers de la vérité devaient gagner des convertis à l’Évangile. Ceux à qui fut confiée la responsabilité de la surveillance générale de l’Église ne devaient pas dominer l’héritage de Dieu, mais, en tant que bergers sages, devaient « paître le troupeau de Dieu » (1 Pierre 5:2). – Les Actes des Apôtres, 90, 91. {2015 RM 243.4} |
| Ordre de l’Église, 7 Août |
| Alors la parole de Dieu se répandit, et le nombre des disciples augmenta considérablement. – Actes 6:7. {2015 RM 244.1} |
| Les mêmes principes de piété et de justice qui devaient guider les dirigeants du peuple de Dieu à l’époque de Moïse et de David devaient également être suivis par ceux à qui fut confiée la surveillance de l’Église de Dieu nouvellement organisée dans la dispensation de l’Évangile. Dans le travail de mise en ordre dans toutes les églises et d’ordination d’hommes aptes à agir en tant qu’officiers, les apôtres se sont tenus aux normes élevées de leadership décrites dans les Écritures de l’Ancien Testament. Ils soutenaient que celui qui est appelé à occuper un poste de responsabilité dans l’Église « doit être irréprochable, comme un intendant de Dieu ; non entêté, peu colérique, peu adonné au vin, peu violent, peu porté à un gain honteux ; mais hospitalier, ami des gens de bien, sobre, juste, saint, modéré ; attaché à la vraie parole telle qu’elle a été enseignée, afin d’être capable d’exhorter selon la saine doctrine et de réfuter les contradicteurs. » (Tite 1:7-9.) {2015 RM 244.2} |
| L’ordre qui était maintenu dans l’Église chrétienne primitive leur a permis d’avancer solidement comme une armée bien disciplinée revêtue de l’armure de Dieu. Les groupes de croyants, bien que dispersés sur un vaste territoire, étaient tous membres d’un seul corps ; tous se déplaçaient de concert et en harmonie les uns avec les autres. Lorsque des dissensions surgissaient dans une église locale, comme cela se produisit plus tard à Antioche et ailleurs, et que les croyants étaient incapables de s’entendre entre eux, de telles questions n’étaient pas autorisées à créer une division dans l’église, mais étaient renvoyées à un conseil général de l’ensemble du corps des croyants, composé de délégués désignés des diverses églises locales, avec les apôtres et les anciens dans des positions de responsabilité dirigeante. Ainsi, les efforts de Satan pour attaquer l’église dans des endroits isolés, ont été contrés par une action concertée de la part de tous ; et les plans de l’ennemi pour perturber et détruire ont été contrecarrés. {2015 RM 244.3} |
| « Dieu n’est pas un Dieu de désordre, mais de paix, comme dans toutes les Églises des saints. » (1 Corinthiens 14:33.) Il exige que l’ordre et le système soient observés dans la conduite des affaires de l’église aujourd’hui autant qu’aux jours anciens. Il désire que son œuvre soit menée avec minutie et exactitude afin qu’il puisse y apposer le sceau de son approbation. Les chrétiens doivent être unis aux chrétiens, les églises aux églises, les instruments humains coopérant avec le divin, chaque agence subordonnée au Saint-Esprit, et tous combinés pour donner au monde la bonne nouvelle de la grâce de Dieu. – Les Actes des Apôtres, 95, 96. {2015 RM 244.4} |
| La Mission de l’Église, 8 Août |
| Le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. – Luc 19:10. {2015 RM 245.1} |
| La mission de l’Église du Christ est de sauver les pécheurs qui périssent. Elle consiste à faire connaître l’amour de Dieu aux hommes et aux femmes et à les gagner à Christ par l’efficacité de cet amour. La vérité pour ce temps doit être portée dans les coins sombres de la terre, et cette œuvre peut commencer chez nous. Les disciples du Christ ne doivent pas vivre une vie égoïste ; mais, imprégnés de l’Esprit du Christ, ils doivent travailler en harmonie avec Lui. {2015 RM 245.2} |
| Il y a des causes à la froideur et à l’incrédulité actuelles. L’amour du monde et les soucis de la vie séparent l’âme de Dieu. L’eau de la vie doit être en nous, couler de nous et jaillir dans la vie éternelle. Nous devons comprendre ce que Dieu fait. Si les chrétiens veulent jouir de la lumière de la vie, ils doivent redoubler d’efforts pour amener les autres à la connaissance de la vérité. Leur vie doit être caractérisée par des efforts et des sacrifices pour faire du bien aux autres ; alors, il n’y aura pas de plaintes de manque de plaisir. {2015 RM 245.3} |
| Les anges sont toujours occupés à travailler pour le bonheur des autres. C’est leur joie. Ce que les cœurs égoïstes considéreraient comme un service humiliant, le ministère auprès de ceux qui sont misérables et de toute manière inférieurs en caractère et en rang, est l’œuvre des anges purs et sans péché dans les cours royales du ciel. L’esprit de l’amour sacrificiel du Christ est l’esprit qui imprègne le ciel et est l’essence même de sa félicité. {2015 RM 245.4} |
| Ceux qui ne ressentent aucun plaisir particulier à chercher à être une bénédiction pour les autres, à travailler, même au prix d’un sacrifice, pour leur faire du bien, ne peuvent avoir l’esprit du Christ ou du ciel ; car ils ne sont pas en union avec l’œuvre des anges célestes et ne peuvent participer à la béatitude qui leur confère une joie élevée. . . . Si la joie des anges est de voir les pécheurs se repentir, ne sera-ce pas la joie des pécheurs, sauvés par le sang du Christ, de voir les autres se repentir et se tourner vers le Christ par leur intermédiaire ? En travaillant en harmonie avec le Christ et les saints anges, nous expérimenterons une joie qui ne peut être réalisée en dehors de cette œuvre. {2015 RM 245.5} |
| Le principe de la croix du Christ amène tous ceux qui croient sous de lourdes obligations à se renier eux-mêmes, à transmettre la lumière aux autres et à donner de leurs moyens pour étendre la lumière. S’ils sont en relation avec le ciel, ils seront engagés dans l’œuvre en harmonie avec les anges. – Testimonies for the Church 3:381, 382. {2015 RM 245.6} |
| La Puissance dans l’Église, 9 Août |
| Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous. – Actes 1:8. {2015 RM 246.1} |
| « Quand il [l’Esprit de vérité] sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice et le jugement. » La prédication de la parole ne servira à rien sans la présence et l’aide continuelles du Saint-Esprit. C’est le seul enseignant efficace de la vérité divine. Ce n’est que lorsque la vérité est accompagnée au cœur par l’Esprit qu’elle vivifiera la conscience ou transformera la vie. Nous pourrions être capables de présenter la lettre de la parole de Dieu, nous pourrions être familiers avec tous ses commandements et ses promesses ; mais à moins que le Saint-Esprit ne nous fasse comprendre la vérité, aucune âme ne tombera sur le Rocher et ne sera brisée. Aucune éducation, aucun avantage, si grand soit-il, ne peut faire de quelqu’un un canal de lumière sans la coopération de l’Esprit de Dieu. La semence de l’Évangile ne réussira pas si elle n’est pas vivifiée par la rosée du ciel. Avant qu’un seul livre du Nouveau Testament ne soit écrit, avant qu’un seul sermon évangélique ne soit prêché après l’ascension du Christ, le Saint-Esprit est venu sur les apôtres en prière. Alors le témoignage de leurs ennemis fut : « Vous avez rempli Jérusalem de votre doctrine. » (Actes 5:28.) {2015 RM 246.2} |
| Christ a promis le don du Saint-Esprit à Son Église, et la promesse nous appartient autant qu’aux premiers disciples. Mais comme toute autre promesse, elle est donnée sous conditions. Nombreux sont ceux qui croient et professent réclamer la promesse du Seigneur ; ils parlent du Christ et du Saint-Esprit, mais n’en tirent aucun bénéfice. Ils ne soumettent pas leur âme à la direction et au contrôle des agents divins. Nous ne pouvons pas utiliser le Saint-Esprit. L’Esprit doit nous utiliser. Par l’Esprit, Dieu agit dans son peuple « pour qu’il veuille et fasse, selon son bon plaisir » (Philippiens 2:13). Mais beaucoup ne se soumettent pas à cela. Ils veulent se gérer eux-mêmes. C’est pourquoi ils ne reçoivent pas le don céleste. L’Esprit n’est donné qu’à ceux qui s’attendent humblement à Dieu, qui attendent sa direction et sa grâce. La puissance de Dieu attend leur demande et leur réception. Cette bénédiction promise, réclamée par la foi, entraîne toutes les autres bénédictions à sa suite. Elle est donnée selon les richesses de la grâce du Christ, et Il est prêt à pourvoir à chaque âme selon sa capacité de recevoir. {2015 RM 246.3} |
| Dans son discours aux disciples, Jésus n’a fait aucune allusion lugubre à ses propres souffrances et à sa mort. Son dernier héritage pour eux était un héritage de paix. Il a dit : « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. » (Jean 14:27.) – Jésus-Christ, 671, 672. {2015 RM 246.4} |
| Demeurez en Christ, 10 Août |
| Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour. – Jean 15:10. {2015 RM 247.1} |
| Cette union avec Christ, une fois formée, doit être maintenue. Christ a dit : « Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit s’il ne demeure attaché au cep, ainsi vous non plus, si vous ne demeurez en moi. » Il ne s’agit pas d’un contact occasionnel, d’une connexion intermittente. Le sarment devient une partie du cep vivant. La communication de vie, de force et de fécondité de la racine aux branches est sans obstacle et constante. Séparé du cep, le sarment ne peut pas vivre. Vous ne pouvez plus vivre sans moi, a dit Jésus. La vie que vous avez reçue de moi ne peut être préservée que par une communion continuelle. Sans moi, vous ne pouvez pas vaincre un péché, ni résister à une tentation. {2015 RM 247.2} |
| « Demeurez en moi, et moi en vous. » Demeurer en Christ signifie recevoir constamment Son Esprit, une vie d’abandon sans réserve à Son service. Le canal de communication doit être continuellement ouvert entre nous et notre Dieu. Comme le sarment de vigne tire constamment la sève du cep vivant, ainsi devons-nous nous attacher à Jésus et recevoir de Lui par la foi la force et la perfection de Son propre caractère. . . . {2015 RM 247.3} |
| La vie de la vigne se manifestera par des fruits parfumés sur les branches. « Celui qui demeure en moi, dit Jésus, et en qui je demeure, celui-là porte beaucoup de fruit ; car sans moi vous ne pouvez rien faire. » Lorsque nous vivons par la foi au Fils de Dieu, les fruits de l’Esprit seront visibles dans nos vies ; pas un ne manquera. {2015 RM 247.4} |
| « Mon Père est le vigneron. Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche. » Tant que la greffe est extérieurement unie à la vigne, il se peut qu’il n’y ait aucun lien vital. Il n’y aura alors ni croissance ni fécondité. Il peut donc y avoir un lien apparent avec Christ sans une union réelle avec Lui par la foi. Une profession de religion place les gens dans l’Église, mais le caractère et la conduite montrent s’ils sont en relation avec Christ. S’ils ne portent pas de fruit, ce sont de faux sarments. Leur séparation d’avec Christ implique une ruine aussi complète que celle représentée par le sarment mort. « Si quelqu’un ne demeure pas en moi », a dit le Christ, « il est jeté dehors comme le sarment, et il sèche ; on le ramasse, on le jette au feu, et il brûle. » – Jésus-Christ, 676. {2015 RM 247.5} |
| Vidée de Soi, 11 Août |
| Il doit croître, mais je dois diminuer. – Jean 3:30. {2015 RM 248.1} |
| Regardant avec foi au Rédempteur, Jean s’était élevé au sommet de l’abnégation de soi. Il ne cherchait pas à attirer les gens à lui, mais à élever leurs pensées de plus en plus haut, jusqu’à ce qu’ils se reposent sur l’Agneau de Dieu. Lui-même n’avait été qu’une voix, un cri dans le désert. Maintenant, avec joie, il accepta le silence et l’obscurité, afin que les yeux de tous puissent être tournés vers la lumière de la vie. {2015 RM 248.2} |
| Ceux qui sont fidèles à leur vocation de messagers de Dieu ne chercheront pas l’honneur pour eux-mêmes. L’amour de soi sera englouti dans l’amour pour le Christ. Aucune rivalité ne viendra gâcher la précieuse cause de l’Évangile. Ils reconnaîtront que c’est leur travail de proclamer, comme l’a fait Jean-Baptiste, « Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. » (Jean 1:29.) Ils élèveront Jésus, et avec Lui l’humanité sera élevée. « Ainsi parle le Très-Haut, dont la demeure est éternelle, et dont le nom est Saint : J’habite dans les lieux élevés et dans la sainteté, et avec l’homme contrit et humilié, pour ranimer les esprits humiliés, et pour ranimer les cœurs contrits. » (Ésaïe 57:15.) {2015 RM 248.3} |
| L’âme du prophète, vidée de son moi, fut remplie de la lumière du divin. Tandis qu’il témoignait de la gloire du Sauveur, ses paroles étaient presque une contrepartie de celles que le Christ lui-même avait prononcées dans son entretien avec Nicodème. Jean a dit : « Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous ; celui qui est de la terre est terrestre et parle de la terre ; celui qui vient du ciel est au-dessus de tous. . . . Car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, car Dieu ne lui donne pas l’Esprit avec mesure. » Le Christ pouvait dire : « Je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté du Père qui m’a envoyé. » (Jean 5:30.) Il lui est déclaré : « Tu as aimé la justice, et tu as haï l’iniquité. » (Hébreux 1:9.) . . .{2015 RM 248.4} |
| Il en est de même pour les disciples du Christ. Nous ne pouvons recevoir la lumière du ciel que si nous sommes disposés à nous vider de nous-mêmes. Nous ne pouvons discerner le caractère de Dieu, ni accepter le Christ par la foi, à moins de consentir à ce que toute pensée soit captive de l’obéissance du Christ. À tous ceux qui font cela, le Saint-Esprit est donné sans mesure. – Jésus-Christ, 179-181. {2015 RM 248.5} |
| Le Sacrifice de Soi dans l’Église, 12 Août |
| Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous. – 1 Jean 4:12. {2015 RM 249.1} |
| La question posée par le docteur de la loi à Jésus avait été : « Que dois-je faire ? » Et Jésus, reconnaissant que l’amour envers Dieu et l’humanité est la somme de la justice, avait dit : « Fais ceci, et tu vivras. » Le Samaritain avait obéi aux ordres d’un cœur bon et aimant, et en cela s’était montré un pratiquant de la loi. Le Christ a ordonné au docteur de la loi : « Va, et toi aussi, fais de même. » (Luc 10 : 25, 28, 37). Faire, et non pas simplement dire, est attendu des enfants de Dieu. « Celui qui dit qu’il demeure en lui doit aussi marcher comme il a marché. » (1 Jean 2 : 6.) {2015 RM 249.2} |
| Cette leçon n’est pas moins nécessaire dans le monde d’aujourd’hui qu’à l’époque où elle est tombée des lèvres de Jésus. L’égoïsme et la froideur formaliste ont presque éteint le feu de l’amour et dissipé les grâces qui devraient parfumer le caractère. Beaucoup de ceux qui professent Son nom ont perdu de vue le fait que les chrétiens doivent représenter le Christ. À moins qu’il y ait un sacrifice de soi pratique pour le bien des autres, dans le cercle familial, dans le quartier, dans l’église et partout où nous pouvons être, alors quelle que soit notre profession, nous ne sommes pas chrétiens. {2015 RM 249.3} |
| Le Christ a lié Son intérêt à celui de l’humanité, et Il nous demande de devenir un avec Lui pour le salut de l’humanité. « Vous avez reçu gratuitement », dit-Il, « donnez gratuitement. » (Matthieu 10:8.) Le péché est le plus grand de tous les maux, et il nous appartient d’avoir pitié du pécheur et de l’aider. Nombreux sont ceux qui commettent des erreurs et qui ressentent leur honte et leur folie. Ils ont soif de paroles d’encouragement. Ils regardent leurs erreurs et leurs fautes, jusqu’à ce qu’ils soient presque désespérés. Nous ne devons pas négliger ces âmes. Si nous sommes chrétiens, nous ne passerons pas à côté, en nous tenant aussi loin que possible de ceux qui ont le plus besoin de notre aide. Lorsque nous voyons des êtres humains en détresse, que ce soit par l’affliction ou par le péché, nous ne dirons jamais : « Cela ne me concerne pas. » {2015 RM 249.4} |
| « Vous qui êtes spirituels, redressez un tel homme dans un esprit de douceur. » (Galates 6:1.) Par la foi et la prière, repoussez la puissance de l’ennemi. Prononcez des paroles de foi et de courage qui seront comme un baume guérisseur pour celui qui est meurtri et blessé. Beaucoup, beaucoup, se sont évanouis et se sont découragés dans la grande lutte de la vie, alors qu’un mot de réconfort bienveillant les aurait fortifiés pour vaincre. Nous ne devrions jamais passer à côté d’une âme souffrante sans chercher à lui transmettre le réconfort dont nous sommes réconfortés par Dieu. – Jésus-Christ, 504, 505. {2015 RM 249.5} |
| Dieu Conduit Son Peuple, 13 Août |
| Je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. – Jérémie 31:33. {2015 RM 250.1} |
| Dieu conduit un peuple à se tenir dans une unité parfaite sur la plate-forme de la vérité éternelle. Christ s’est donné au monde afin de « se purifier un peuple qui lui appartienne, zélé pour les bonnes œuvres ». Ce processus de purification est conçu pour purger l’Église de toute injustice et de l’esprit de discorde et de querelle, afin qu’elle puisse édifier au lieu de détruire, et concentrer ses énergies sur la grande œuvre qui l’attend. Dieu veut que son peuple parvienne tous à l’unité de la foi. La prière du Christ juste avant sa crucifixion était que ses disciples soient un, tout comme il était un avec le Père, afin que le monde croie que le Père l’avait envoyé. Cette prière si touchante et si merveilleuse traverse les âges, jusqu’à nos jours ; car Ses paroles furent : « Je ne prie pas seulement pour eux, mais aussi pour ceux qui croiront en moi par leur parole. » {2015 RM 250.2} |
| Avec quelle ferveur les disciples professant le Christ devraient-ils chercher à répondre à cette prière dans leur vie ? Beaucoup ne réalisent pas le caractère sacré des relations au sein de l’Église et sont réticents à se soumettre à la contrainte et à la discipline. Leur ligne de conduite montre qu’ils exaltent leur propre jugement au-dessus de celui de l’Église unie, et ils ne prennent pas soin de se protéger de peur d’encourager un esprit d’opposition à sa voix. Ceux qui occupent des postes de responsabilité dans l’Église peuvent avoir des défauts en commun avec d’autres personnes et peuvent se tromper dans leurs décisions ; mais malgré cela, l’Église du Christ sur terre leur a donné une autorité qui ne peut être prise à la légère. Le Christ, après sa résurrection, a délégué le pouvoir à son Église, en disant : « Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés ; et ceux à qui vous retiendrez les péchés, ils leur seront retenus. » . . . {2015 RM 250.3} |
| Tous les croyants devraient être sincères dans leur attachement à l’Église. Sa prospérité devrait être leur premier intérêt, et à moins qu’ils ne se sentent dans l’obligation sacrée de faire de leur lien avec l’Église un avantage pour elle plutôt que pour eux-mêmes, elle peut se passer de leur aide. Il est au pouvoir de chacun de faire quelque chose pour la cause de Dieu. . . . L’observance des formes extérieures ne répondra jamais au grand besoin de l’âme humaine. Une profession de foi en Christ ne suffit pas à permettre à quelqu’un de résister à l’épreuve du jour du jugement. Il faut avoir une confiance parfaite en Dieu, une dépendance enfantine envers ses promesses et une consécration entière à sa volonté. – Témoignages pour l’Église 4:17, 18. {2015 RM 250.4} |
| L’Influence de l’Harmonie Parfaite, 14 Août |
| Je vous exhorte donc à marcher d’une manière digne de la vocation qui vous a été adressée, . . . vous efforçant de conserver l’unité de l’Esprit par le lien de la paix. – Éphésiens 4:1, 3. {2015 RM 251.1} |
| Rien n’est trop précieux pour que nous le donnions à Jésus. Si nous lui rendons les talents qu’il nous a confiés, il nous en remettra davantage. Chaque effort que nous faisons pour Christ sera récompensé par lui, et chaque devoir que nous accomplissons en son nom contribuera à notre propre bonheur. Dieu a livré son Fils bien-aimé aux agonies de la crucifixion, afin que tous ceux qui croient en lui deviennent un par le nom de Jésus. Lorsque Christ a fait un si grand sacrifice pour nous sauver et nous unir les uns aux autres, tout comme il était uni au Père, quel sacrifice est trop grand pour que ses disciples puissent faire afin de préserver cette unité ?{2015 RM 251.2} |
| Si le monde voit une parfaite harmonie exister dans l’Église de Dieu, ce sera pour lui une puissante preuve en faveur de la religion chrétienne. Les dissensions, les différences malheureuses et les petites épreuves de l’Église déshonorent notre Rédempteur. Tout cela peut être évité si l’on s’abandonne à Dieu et si les disciples de Jésus obéissent à la voix de l’Église. L’incrédulité suggère que l’indépendance individuelle augmente notre importance, qu’il est faible de soumettre nos propres idées de ce qui est juste et approprié au verdict de l’Église ; mais céder à de tels sentiments et points de vue est dangereux et nous mènera à l’anarchie et à la confusion. Le Christ a vu que l’unité et la communion chrétienne étaient nécessaires à la cause de Dieu, c’est pourquoi il l’a ordonnée à ses disciples. Et l’histoire du christianisme depuis cette époque jusqu’à aujourd’hui prouve de manière concluante que seule l’union fait la force. Que le jugement individuel se soumette à l’autorité de l’Église. {2015 RM 251.3} |
| Les apôtres ressentaient la nécessité d’une stricte unité, et ils travaillaient avec ferveur à cette fin. Paul exhorta ses frères en ces termes : « Je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, à tenir tous le même langage, et à ne point avoir de divisions parmi vous ; mais que vous soyez parfaitement unis dans un même esprit et dans un même sentiment. » {2015 RM 251.4} |
| Il a également écrit aux Philippiens : « S’il y a donc quelque consolation en Christ, s’il y a quelque soulagement dans l’amour, s’il y a quelque communion d’esprit, s’il y a quelque compassion et quelque miséricorde, complétez ma joie, que vous ayez un même sentiment, un même amour, une même âme, une même pensée. » – Témoignages pour l’Église 4:19, 20. {2015 RM 251.5} |
| Devoir de l’Église, 15 Août |
| Si vous instruisez les frères dans ces choses, vous serez un bon ministre de Jésus-Christ. – 1 Timothée 4:6. {2015 RM 252.1} |
| Le Saint-Esprit est le souffle de vie spirituelle dans l’âme. La transmission de l’Esprit est la transmission de la vie du Christ. Elle imprègne le récepteur des attributs du Christ. Seuls ceux qui sont ainsi enseignés par Dieu, ceux qui possèdent l’œuvre intérieure de l’Esprit, et dans la vie desquels la vie de Christ est manifestée, doivent se tenir comme représentants, pour exercer un ministère au nom de l’Église. {2015 RM 252.2} |
| « Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, dit le Christ, ils leur seront pardonnés ; et ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus. » Le Christ ne donne ici à personne la liberté de juger les autres. Dans le Sermon sur la montagne, il a interdit cela. C’est la prérogative de Dieu. Mais il confie à l’Église, dans sa capacité organisée, la responsabilité de ses membres individuels. L’Église a le devoir d’avertir, d’instruire et, si possible, de rétablir ceux qui tombent dans le péché. « Reprends, censure, exhorte, dit le Seigneur, avec toute patience et en instruisant. » (2 Timothée 4:2.) Traitez fidèlement les mauvaises actions. Avertissez chaque âme qui est en danger. Ne laissez personne se tromper. Appelez le péché par son vrai nom. Déclarez ce que Dieu a dit au sujet du mensonge, du non-respect du sabbat, du vol, de l’idolâtrie et de tout autre mal. « Ceux qui commettent de telles choses n’hériteront pas le royaume de Dieu. » (Galates 5:21.) S’ils persistent dans le péché, le jugement que vous avez déclaré à partir de la Parole de Dieu est prononcé sur eux au ciel. En choisissant de pécher, ils renie Christ ; l’Église doit montrer qu’elle ne sanctionne pas leurs actes, sinon elle-même déshonore son Seigneur. Elle doit dire au sujet du péché ce que Dieu en dit. Elle doit le traiter comme Dieu le lui ordonne, et son action est ratifiée au ciel. Quiconque méprise l’autorité de l’Église méprise l’autorité du Christ lui-même. {2015 RM 252.3} |
| Mais il y a un côté plus brillant à la situation. « Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés. » Que cette pensée soit gardée en tête. Dans le travail pour les égarés, que chaque regard soit dirigé vers Christ. . . . {2015 RM 252.4} |
| Que la repentance du pécheur soit acceptée par l’Église avec un cœur reconnaissant. Que celui qui se repent soit conduit hors des ténèbres de l’incrédulité vers la lumière de la foi et de la justice. Que sa main tremblante soit placée dans la main aimante de Jésus. Une telle rémission est ratifiée au ciel. – Jésus-Christ, 805, 806. {2015 RM 252.5} |
| Faire Face Aux Malentendus, 16 Août |
| Quelqu’un d’entre vous, ayant un différend avec un autre, ose-t-il aller en justice devant les injustes, et non devant les saints ? – 1 Corinthiens 6:1. {2015 RM 253.1} |
| Quelle que soit la nature de l’offense, cela ne change pas le plan que Dieu a établi pour le règlement des malentendus et des blessures personnelles. Parler seul et dans l’esprit de Christ à celui qui est en faute éliminera souvent la difficulté. Allez vers celui qui a erré, avec un cœur rempli de l’amour et de la sympathie de Christ, et cherchez à régler l’affaire. Raisonnez avec lui calmement et tranquillement. Ne laissez pas échapper de paroles de colère de vos lèvres. Parlez d’une manière qui fera appel à son meilleur jugement. Souvenez-vous des paroles : « Celui qui ramènera un pécheur de la voie où il s’était égaré sauvera une âme de la mort et couvrira une multitude de péchés. » (Jacques 5:20.) {2015 RM 253.2} |
| Apportez à votre frère le remède qui guérira la maladie de la désaffection. Faites votre part pour l’aider. Pour le bien de la paix et de l’unité de l’Église, considérez que c’est un privilège autant qu’un devoir de le faire. S’il vous écoute, vous l’avez gagné comme ami. {2015 RM 253.3} |
| Tout le ciel s’intéresse à l’entretien entre celui qui a été blessé et celui qui est dans l’erreur. Lorsque l’égaré accepte la réprimande offerte dans l’amour du Christ et reconnaît son tort, demandant pardon à Dieu et à son frère, le soleil du ciel remplit son cœur. La controverse est terminée ; l’amitié et la confiance sont restaurées. L’huile de l’amour enlève la douleur causée par le mal. L’Esprit de Dieu lie cœur à cœur, et il y a de la musique dans le ciel sur l’union qui s’est réalisée. {2015 RM 253.4} |
| Lorsque ceux ainsi unis dans la communion chrétienne offrent une prière à Dieu et s’engagent à agir avec justice, à aimer la miséricorde et à marcher humblement avec Dieu, une grande bénédiction leur est accordée. S’ils ont fait du tort aux autres, ils continuent le travail de repentance, de confession et de restitution, pleinement disposés à se faire du bien les uns aux autres. C’est l’accomplissement de la loi du Christ. {2015 RM 253.5} |
| « Mais s’il ne t’écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l’affaire soit réglée sur la déclaration de deux ou de trois témoins. » (Matthieu 18:16.) Prends avec toi ceux qui sont spirituels et parle avec celui qui est dans l’erreur au sujet du mal. Il peut céder aux appels unis de ses frères. En voyant leur accord sur la question, son esprit peut être éclairé. – Testimonies for the Church 7:261, 262. {2015 RM 253.6} |
| Traiter avec un Délinquant, 17 Août |
| Je pardonnerai leur iniquité, et je ne me souviendrai plus de leur péché. – Jérémie 31:34. {2015 RM 254.1} |
| Si le pécheur ne les écoute pas [voir Matthieu 18:15, 16], alors, et pas avant, l’affaire doit être portée devant l’ensemble des croyants. Que les membres de l’Église, en tant que représentants du Christ, s’unissent dans la prière et la supplication aimante pour que le pécheur soit rétabli. Le Saint-Esprit parlera par ses serviteurs, suppliant le pécheur de revenir à Dieu. L’apôtre Paul, parlant par inspiration, dit : « Comme si Dieu vous suppliait par nous : nous vous en prions au nom de Christ : laissez-vous réconcilier avec Dieu. » (2 Corinthiens 5:20.) Quiconque rejette cette ouverture unifiée a rompu le lien qui l’attache au Christ, et s’est ainsi séparé de la communion de l’Église. Désormais, dit Jésus, « qu’il soit pour toi comme un païen et un publicain. » Mais il ne doit pas être considéré comme privé de la miséricorde de Dieu. Qu’il ne soit pas méprisé ou négligé par ses anciens frères et sœurs dans l’Église, mais qu’il soit traité avec tendresse et compassion, comme l’une des brebis perdues que le Christ cherche encore à amener dans son bercail. {2015 RM 254.2} |
| L’instruction du Christ quant au traitement de l’égaré répète sous une forme plus spécifique l’enseignement donné à Israël par l’intermédiaire de Moïse : « Tu ne haïras pas ton frère dans ton cœur ; tu reprendras ton prochain en toute circonstance, afin de ne pas porter de péché à sa place. » (Lévitique 19:17, marge.) Autrement dit, si d’autres négligent le devoir que le Christ a prescrit, d’essayer de rétablir ceux qui sont dans l’erreur et le péché, ils deviennent participants du péché. Pour les maux que nous aurions pu arrêter, nous sommes tout aussi responsables que si nous étions nous-mêmes coupables de ces actes. {2015 RM 254.3} |
| Mais c’est à l’auteur du mal lui-même que nous devons présenter le tort. Nous ne devons pas en faire un sujet de commentaire et de critique entre nous ; même après l’avoir dit à l’Église, nous ne sommes pas libres de le répéter à d’autres. La connaissance des fautes des chrétiens ne sera qu’une cause de trébuchement pour le monde incrédule ; et en nous attardant sur ces choses, nous ne pouvons nous-mêmes que recevoir du mal ; car c’est en les voyant que nous devenons changés. Tandis que nous cherchons à corriger les erreurs des autres, l’Esprit du Christ nous conduira à les protéger, autant que possible, de la critique même de leurs propres frères, et combien plus encore de la censure du monde incrédule. Nous sommes nous-mêmes dans l’erreur, et nous avons besoin de la pitié et du pardon du Christ, et tout comme nous souhaitons qu’il nous traite, il nous ordonne de nous traiter les uns les autres. – Jésus-Christ, 441. {2015 RM 254.4} |
| Appuyez Ensemble, Maintenant, 18 Août |
| Il ne devrait pas y avoir de schisme dans le corps, mais… les membres devraient avoir le même soin les uns des autres. – 1 Corinthiens 12:25. {2015 RM 255.1} |
| L’union est la force ; la division est la faiblesse. Lorsque ceux qui croient à la vérité présente sont unis, ils exercent une influence révélatrice. Satan le comprend bien. Jamais il n’a été plus déterminé que maintenant à rendre sans effet la vérité de Dieu en provoquant l’amertume et la dissension parmi le peuple du Seigneur. {2015 RM 255.2} |
| Le monde est contre nous, les églises populaires sont contre nous, les lois du pays seront bientôt contre nous. S’il y a jamais eu un moment où le peuple de Dieu doit se serrer les coudes, c’est maintenant. Dieu nous a confié les vérités spéciales pour ce temps-ci afin que nous les fassions connaître au monde. Le dernier message de miséricorde est en train d’être proclamé. Nous avons affaire à des hommes et des femmes qui sont liés par le jugement. Avec quelle prudence devons-nous être dans chaque parole et chaque acte pour suivre de près le Modèle, afin que notre exemple puisse conduire les gens à Christ. Avec quel soin devrions-nous chercher à présenter la vérité de telle manière que d’autres, en contemplant sa beauté et sa simplicité, puissent être amenés à la recevoir. Si nos caractères témoignent de sa puissance sanctifiante, nous serons une lumière continuelle pour les autres – des épîtres vivantes, connues et lues de tous les hommes. Nous ne pouvons pas nous permettre maintenant de céder la place à Satan en entretenant la désunion, la discorde et les conflits. {2015 RM 255.3} |
| Que l’union et l’amour puissent exister parmi ses disciples était le fardeau de la dernière prière de notre Sauveur pour eux avant sa crucifixion. Avec l’agonie de la croix devant lui, sa sollicitude n’était pas pour lui-même, mais pour ceux qu’il laisserait poursuivre son œuvre sur la terre. Les épreuves les plus sévères les attendaient, mais Jésus voyait que leur plus grand danger viendrait d’un esprit d’amertume et de division. . . . {2015 RM 255.4} |
| Tous ceux qui ont bénéficié des travaux des serviteurs de Dieu devraient, selon leurs capacités, s’unir à eux pour œuvrer au salut des âmes. C’est le travail de tous les vrais croyants, ministres et personnes. Ils devraient toujours garder le grand objectif en vue, tous cherchant à occuper leur place appropriée dans l’église, et tous travaillant ensemble dans l’ordre, l’harmonie et l’amour. . . . {2015 RM 255.5} |
| Ils ne négligeront pas de travailler pour la force et l’unité de l’église. Ils veilleront attentivement à ce que la diversité et la division ne soient pas laissées à l’abandon. – Testimonies for the Church 5:236, 238. {2015 RM 255.6} |
| L’Église doit Suivre la Règle du Sauveur, 19 Août |
| Réconciliez-vous d’abord avec votre frère, puis venez offrir votre don. – Matthieu 5:24. {2015 RM 256.1} |
| Ceux qui sont chargés de veiller aux intérêts spirituels de l’Église doivent veiller à donner le bon exemple, à ne donner aucune occasion d’envie, de jalousie ou de suspicion, et à toujours manifester le même esprit d’amour, de respect et de courtoisie qu’ils désirent encourager chez les autres membres de l’Église. Il faut prêter une attention diligente aux instructions de la Parole de Dieu. Que toute manifestation d’animosité ou de méchanceté soit réprimée ; que toute racine d’amertume soit éliminée. Lorsque des conflits surgissent entre membres de l’Église, la règle du Sauveur doit être strictement suivie. Tous les efforts possibles doivent être faits pour parvenir à une réconciliation ; mais si les parties persistent obstinément à rester en désaccord, elles doivent être suspendues jusqu’à ce qu’elles puissent s’harmoniser. {2015 RM 256.2} |
| Lorsque des épreuves surviennent dans l’Église, tous les membres doivent examiner leur propre cœur pour voir si la cause du problème n’existe pas en eux. L’orgueil spirituel, le désir de dicter la loi, l’ambition d’obtenir un honneur ou une position, le manque de maîtrise de soi, l’indulgence de la passion ou des préjugés, l’instabilité ou le manque de jugement peuvent troubler l’Église et sacrifier sa paix. {2015 RM 256.3} |
| Les difficultés sont souvent causées par les marchands de ragots, dont les allusions et les suggestions chuchotées empoisonnent les esprits sans méfiance et séparent les amis les plus proches. Les fauteurs de troubles sont secondés dans leur mauvaise œuvre par ceux qui, les oreilles ouvertes et le cœur mauvais, disent : « Signalez, . . . et nous le signalerons. » Ce péché ne doit pas être toléré parmi les disciples du Christ. Aucun parent chrétien ne doit permettre que des ragots soient répétés dans le cercle familial ou que des remarques désobligeantes sur les membres de l’Église soient faites. {2015 RM 256.4} |
| Les chrétiens doivent considérer comme un devoir religieux de réprimer l’esprit d’envie ou d’émulation. Ils devraient se réjouir de la réputation supérieure ou de la prospérité de leurs frères, même lorsque leur propre caractère ou leurs propres réalisations semblent être jetés dans l’ombre. . . . {2015 RM 256.5} |
| Nous devrions rechercher la vraie bonté plutôt que la grandeur. Ceux qui possèdent l’esprit du Christ auront une vision humble d’eux-mêmes. Ils travailleront pour la pureté et la prospérité de l’Église, et seront prêts à sacrifier leurs propres intérêts et désirs plutôt que de provoquer des dissensions parmi leurs confrères. – Témoignages pour l’Église 5:241, 242. {2015 RM 256.6} |
| Le Filet de l’Évangile, 20 Août |
| Le royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer et ramassant des poissons de toute espèce. – Matthieu 13:47. {2015 RM 257.1} |
| Le royaume des cieux est semblable à un filet jeté dans la mer et ramassant des poissons de toute espèce. Quand le filet fut rempli, les hommes le tirèrent sur le rivage, et s’assirent, et mirent dans des vases ce qui était bon, mais jetèrent ce qui était mauvais. Il en sera de même à la fin du monde : les anges viendront séparer les méchants d’avec les justes, et les jetteront dans la fournaise ardente : là il y aura des pleurs et des grincements de dents. » {2015 RM 257.2} |
| Jeter le filet, c’est prêcher l’Évangile. Cela rassemble à la fois le bien et le mal dans l’Église. Lorsque la mission de l’Évangile sera achevée, le jugement accomplira l’œuvre de séparation. Le Christ a vu comment l’existence de faux membres dans l’Église ferait que la voie de la vérité serait mal parlée. Le monde insulterait l’Évangile à cause des vies incohérentes de faux professeurs. Même les chrétiens seraient amenés à trébucher lorsqu’ils verraient que beaucoup de ceux qui portaient le nom de Christ n’étaient pas contrôlés par Son Esprit. Parce que ces pécheurs étaient dans l’Église, beaucoup seraient en danger de penser que Dieu excusait leurs péchés. C’est pourquoi le Christ lève le voile sur l’avenir et invite chacun à voir que c’est le caractère, et non la position, qui décide de la destinée d’une personne. {2015 RM 257.3} |
| La parabole de l’ivraie et celle du filet enseignent clairement qu’il n’y a pas de moment où tous les méchants se tourneront vers Dieu. Le blé et l’ivraie poussent ensemble jusqu’à la moisson. Les bons et les mauvais poissons sont attirés ensemble sur le rivage pour une séparation finale. {2015 RM 257.4} |
| Encore une fois, ces paraboles enseignent qu’il n’y aura pas de période de probation après le jugement. Lorsque l’œuvre de l’Évangile est achevée, il s’ensuit immédiatement la séparation entre les bons et les méchants, et la destinée de chaque classe est fixée pour toujours. {2015 RM 257.5} |
| Dieu ne désire la destruction de personne. « Par ma vie, dit le Seigneur, l’Éternel, ce que je désire, ce n’est pas la mort du méchant, mais qu’il change de voie et qu’il vive. Revenez, revenez de vos mauvaises voies ; car pourquoi mourriez-vous ? » (Ézéchiel 33:11.) Tout au long de la période de probation, Son Esprit exhorte les hommes et les femmes à accepter le don de la vie. Seuls ceux qui rejettent Son plaidoyer périront. Dieu a déclaré que le péché doit être détruit en tant que mal ruineux pour l’univers. Ceux qui s’attachent au péché périront dans sa destruction. – Paraboles du Christ, 122, 123. {2015 RM 257.6} |
| L’Amour du Christ dans l’Église, 21 Août |
| Non pas que je vous écrive un commandement nouveau, mais celui que nous avons reçu dès le commencement, c’est que nous nous aimions les uns les autres. – 2 Jean 5. {2015 RM 258.1} |
| Cet amour est la preuve de leur qualité de disciple. « À ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, dit Jésus, si vous avez de l’amour les uns pour les autres. » Lorsque des personnes sont liées les unes aux autres, non par la force ou l’intérêt personnel, mais par l’amour, elles montrent l’action d’une influence qui est au-dessus de toute influence humaine. Là où cette unité existe, c’est la preuve que l’image de Dieu est restaurée dans l’humanité, qu’un nouveau principe de vie a été implanté. Cela montre qu’il y a dans la nature divine la puissance de résister aux agents surnaturels du mal, et que la grâce de Dieu soumet l’égoïsme inhérent au cœur naturel.{2015 RM 258.2} |
| Cet amour, manifesté dans l’Église, suscitera sûrement la colère de Satan. Christ n’a pas tracé à Ses disciples un chemin facile. « Si le monde vous hait, dit-il, sachez qu’il m’a haï avant vous. Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui est à lui ; mais parce que vous n’êtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, à cause de cela le monde vous hait. Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite : Le serviteur n’est pas plus grand que son seigneur. S’ils m’ont persécuté, ils vous persécuteront aussi ; s’ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre. Mais ils vous feront toutes ces choses à cause de mon nom, parce qu’ils ne connaissent pas celui qui m’a envoyé. » L’Évangile doit être porté en avant par une guerre agressive, au milieu de l’opposition, du péril, de la perte et de la souffrance. Mais ceux qui font cette œuvre ne font que suivre les traces de leur Maître. . . . {2015 RM 258.3} |
| Christ s’est réjoui de pouvoir faire plus pour ses disciples que ce qu’ils pouvaient demander ou penser. Il parlait avec assurance, sachant qu’un décret tout-puissant avait été donné avant la création du monde. Il savait que la vérité, armée de l’omnipotence du Saint-Esprit, vaincra dans la lutte contre le mal et que la bannière tachée de sang flotterait triomphalement sur ses disciples. Il savait que la vie de ses disciples confiants serait comme la sienne, une série de victoires ininterrompues, qui ne seront pas vues comme telles ici-bas, mais reconnues comme telles dans le grand au-delà. . . . {2015 RM 258.4} |
| Christ n’a pas failli, ni découragé, et ses disciples doivent manifester une foi de la même nature durable. Ils doivent vivre comme il a vécu et travailler comme il a travaillé, parce qu’ils dépendent de lui en tant que grand Maître d’œuvre. – Jésus-Christ, 678, 679. {2015 RM 258.5} |
| L’Église n’est pas l’Opinion d’Un Seul Homme, 22 Août |
| Et si quelqu’un pense qu’il sait quelque chose, il ne sait encore rien comme il devrait savoir. – 1 Corinthiens 8:2. {2015 RM 259.1} |
| Le Rédempteur du monde a investi son Église d’un grand pouvoir. Il énonce les règles à appliquer en cas d’épreuve avec ses membres. Après avoir donné des directives explicites quant à la marche à suivre, il dit : « En vérité, je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel. » (Matthieu 18:18.) Ainsi, même l’autorité céleste ratifie la discipline de l’Église à l’égard de ses membres lorsque la règle biblique a été suivie.{2015 RM 259.2} |
| La Parole de Dieu ne donne pas le droit à des individus isolés d’opposer leur jugement à celui de l’Église, et il ne leur est pas non plus permis d’opposer leurs opinions à celles de l’Église. S’il n’y avait pas de discipline et de gouvernement dans l’Église, l’Église se fragmenterait ; elle ne pourrait pas rester unie en tant que corps. Il y a toujours eu des individus à l’esprit indépendant qui ont prétendu qu’ils avaient raison, que Dieu les avait spécialement enseignés, impressionnés et guidés. Ils ont chacun leur propre théorie, des points de vue qui leur sont propres, et ils prétendent tous que leurs points de vue sont en accord avec la Parole de Dieu. Chacun a une théorie et une foi différentes, mais chacun revendique une lumière spéciale de Dieu. Ces éléments s’éloignent du corps, et chacun est une église distincte individuellement. Tous ces éléments ne peuvent pas avoir raison, mais ils prétendent tous être dirigés par le Seigneur. La Parole d’Inspiration n’est pas Oui et Non, mais Oui et Amen en Jésus-Christ. {2015 RM 259.3} |
| Notre Sauveur poursuit ses leçons d’instruction par une promesse : si deux ou trois s’unissent pour demander quelque chose à Dieu, cela leur sera accordé. Le Christ montre ici qu’il doit y avoir une union avec les autres, même dans nos désirs pour un objet donné. Une grande importance est accordée à la prière commune, à l’union des objectifs. Dieu entend les prières des individus, mais à cette occasion, Jésus donnait des leçons spéciales et importantes qui devaient avoir une portée particulière sur Son Église nouvellement organisée sur la terre. Il doit y avoir un accord dans les choses qu’ils désirent et pour lesquelles ils prient. Il ne s’agissait pas simplement des pensées et des exercices d’un seul esprit, susceptibles d’être trompés ; mais la requête devait être le désir ardent de plusieurs esprits centrés sur le même point. – Témoignages pour l’Église 3:428, 429. {2015 RM 259.4} |
| L’Esprit de Dieu et l’Unité dans l’Église, 23 Août |
| Or, tous ceux qui croyaient étaient ensemble, et avaient tout en commun. – Actes 2:44. {2015 RM 260.1} |
| Christ a déclaré que l’influence divine de l’Esprit devait être avec ses disciples jusqu’à la fin. Mais la promesse n’est pas appréciée comme elle devrait l’être ; et par conséquent son accomplissement n’est pas vu comme il pourrait l’être. La promesse de l’Esprit est une question à laquelle on pense peu ; et le résultat n’est que ce à quoi on pourrait s’attendre – sécheresse spirituelle, obscurité spirituelle, déclin spirituel et mort. Des questions mineures occupent l’attention, et la puissance divine qui est nécessaire à la croissance et à la prospérité de l’Église, et qui apporterait toutes les autres bénédictions à sa suite, fait défaut, bien qu’offerte dans son infinie plénitude. {2015 RM 260.2} |
| C’est l’absence de l’Esprit qui rend le ministère de l’Évangile si impuissant. L’érudition, le talent, l’éloquence, toute dotation naturelle ou acquise peuvent être possédés ; mais, sans la présence de l’Esprit de Dieu, aucun cœur ne sera touché, aucun pécheur ne sera gagné à Christ. D’un autre côté, s’ils sont en contact avec Christ, s’ils ont les dons de l’Esprit, les plus pauvres et les plus ignorants de Ses disciples auront une puissance qui se fera sentir dans les cœurs. Dieu fait d’eux des canaux pour l’effusion de la plus haute influence de l’univers. {2015 RM 260.3} |
| Le zèle pour Dieu a poussé les disciples à témoigner de la vérité avec une puissance puissante. Ce zèle ne devrait-il pas enflammer nos cœurs avec la détermination de raconter l’histoire de l’amour rédempteur, de Christ et de Lui crucifié ? L’Esprit de Dieu ne doit-il pas venir aujourd’hui, en réponse à une prière fervente et persévérante, et nous remplir de puissance pour le service ? Pourquoi, alors, l’Église est-elle si faible et sans esprit ? {2015 RM 260.4} |
| Lorsque le Saint-Esprit contrôlera l’esprit des membres de notre église, on verra dans nos églises un niveau de parole, de ministère, de spiritualité beaucoup plus élevé que celui que l’on voit maintenant. Les membres de l’Église seront rafraîchis par l’eau de la vie, et les ouvriers, travaillant sous une seule tête, le Christ, révéleront leur Maître en esprit, en paroles, en actes, et s’encourageront les uns les autres à avancer dans la grande œuvre finale dans laquelle nous sommes engagés. Il y aura une augmentation saine de l’unité et de l’amour, qui témoignera au monde que Dieu a envoyé son Fils mourir pour la rédemption des pécheurs. La vérité divine sera exaltée ; et comme elle brille comme une lampe qui brûle, nous la comprendrons de plus en plus clairement. – Conseils pour l’Église, 100. {2015 RM 260.5} |
| L’Unité Engendre la Force, 24 Août |
| Voyez, qu’il est bon et qu’il est agréable pour des frères de demeurer ensemble dans l’unité ! – Psaume 133:1. {2015 RM 261.1} |
| Nous attendons-nous à rencontrer nos frères et sœurs au ciel ? Si nous pouvons vivre avec eux ici en paix et en harmonie, nous pourrions vivre avec eux là-bas. Mais comment pourrions-nous vivre avec eux au ciel si nous ne pouvons pas vivre avec eux ici sans querelles et conflits continus ? . . . {2015 RM 261.2} |
| Nos cœurs endurcis doivent être brisés. Nous devons nous rassembler dans une unité parfaite et nous devons réaliser que nous sommes les rachetés du sang de Jésus-Christ de Nazareth. Que chacun dise : « Il a donné sa vie pour moi, et il veut que je révèle, alors que je traverse ce monde, l’amour qu’il a révélé en se donnant lui-même pour moi. » Christ a porté nos péchés dans son propre corps sur la croix, afin que Dieu puisse être juste et pourtant le justificateur de ceux qui croient en lui. Il y a la vie, la vie éternelle, pour tous ceux qui s’abandonnent à Christ. {2015 RM 261.3} |
| Efforcez-vous sincèrement d’atteindre l’unité. Priez pour elle, travaillez pour elle. Cela vous apportera la santé spirituelle, l’élévation de la pensée, la noblesse de caractère, l’esprit céleste, vous permettant de surmonter l’égoïsme et les mauvaises suppositions, et d’être plus que vainqueurs par Celui qui vous a aimé et s’est donné pour vous. Crucifiez-vous vous-même ; estimez les autres comme supérieurs à vous-mêmes. Ainsi, vous serez amenés à l’unité avec Christ. Devant l’univers céleste, et devant l’Église et le monde, vous porterez la preuve indubitable que vous êtes fils et filles de Dieu. Dieu sera glorifié dans l’exemple que vous donnez. {2015 RM 261.4} |
| Le monde a besoin de voir s’accomplir devant lui le miracle qui lie les cœurs du peuple de Dieu dans l’amour chrétien. Il a besoin de voir le peuple du Seigneur assis ensemble dans les lieux célestes en Christ. Ne donnerez-vous pas dans votre vie une preuve de ce que la vérité de Dieu peut faire pour ceux qui l’aiment et le servent ? Dieu sait ce que vous pouvez être. Il sait ce que la grâce divine peut faire pour vous si vous participez à la nature divine. . . . {2015 RM 261.5} |
| L’union est la force ; la division est la faiblesse. Lorsque ceux qui croient à la vérité présente sont unis, ils exercent une influence déterminante. Satan le comprend bien. Jamais il n’a été plus déterminé que maintenant à rendre sans effet la vérité de Dieu en provoquant l’amertume et la dissension parmi le peuple du Seigneur. – Conseils pour l’Église, 290, 291. {2015 RM 261.6} |
| Le Danger de la Confiance en Soi, 25 Août |
| Et pour que je ne sois pas enflé d’orgueil à cause de l’excellence de ces révélations, il m’a été mis une écharde dans la chair, un ange de Satan pour me souffleter et m’empêcher de m’enorgueillir. – 2 Corinthiens 12:7. {2015 RM 262.1} |
| La confiance en soi conduit à négliger la vigilance et la prière humble et pénitentielle. Il y a des tentations extérieures à éviter et des ennemis et des perplexités intérieures à vaincre, car Satan adapte ses tentations aux différents caractères et tempéraments des individus. {2015 RM 262.2} |
| L’Église de Christ est en péril constant. Satan cherche à détruire le peuple de Dieu, et l’esprit d’une seule personne, le jugement d’un seul individu ne suffisent pas pour être dignes de confiance. Christ voudrait que ses disciples soient rassemblés dans une capacité d’église, observant l’ordre, ayant des règles et une discipline, et que tous soient soumis les uns aux autres, estimant les autres supérieurs à eux-mêmes. L’union et la confiance sont essentielles à la prospérité de l’Église. Si tous les membres de l’Église se sentent libres d’agir indépendamment des autres, suivant leur propre voie, comment l’Église peut-elle être en sécurité à l’heure du danger et du péril ? La prospérité et l’existence même d’une Église dépendent de l’action prompte et unie et de la confiance mutuelle de ses membres. Lorsqu’à un moment critique on sonne l’alarme d’un danger, il faut travailler rapidement et activement, sans s’arrêter pour remettre en question et examiner l’ensemble du sujet de bout en bout, laissant ainsi l’ennemi gagner tout l’avantage par le retard, alors qu’une action unie pourrait sauver de nombreuses âmes de la perdition. {2015 RM 262.3} |
| Dieu veut que son peuple soit uni dans les liens les plus étroits de la communion chrétienne ; la confiance dans les autres membres de l’Église est essentielle à la prospérité de l’Église ; l’union d’action est importante dans une crise religieuse. Un pas imprudent, une action imprudente, peuvent plonger l’Église dans des difficultés et des épreuves dont elle ne se remettra peut-être pas avant des années. Un membre de l’Église rempli d’incrédulité peut donner un avantage au grand ennemi qui affectera la prospérité de l’Église entière, et de nombreuses âmes peuvent être perdues en conséquence. Jésus voulait que ses disciples se soumettent les uns aux autres ; alors Dieu peut les utiliser comme instruments pour se sauver les uns les autres ; car l’un peut ne pas discerner les dangers que l’œil d’un autre est prompt à percevoir ; mais si les personnes sans discernement obéissent avec confiance à l’avertissement, elles peuvent être épargnées de grandes perplexités et de grandes épreuves. – Témoignages pour l’Église 3 : 445, 446. {2015 RM 262.4} |
| Avertissements à l’Église, 26 Août |
| Dans les derniers jours, des temps périlleux viendront. – 2 Timothée 3 : 1. {2015 RM 263.1} |
| Christ avait prédit que des séducteurs surgiraient, par l’influence desquels « l’iniquité » « abonderait » et « l’amour de beaucoup » « se refroidirait ». (Matthieu 24:12.) Il avait averti les disciples que l’Église serait plus en danger à cause de ce mal que de la persécution de ses ennemis. Paul a mis en garde à maintes reprises les croyants contre ces faux docteurs. Ce danger, plus que tout autre, ils doivent se garder ; car en recevant de faux docteurs, ils ouvriraient la porte à des erreurs par lesquelles l’ennemi obscurcirait les perceptions spirituelles et ébranlerait la confiance de ceux qui venaient de venir à la foi de l’Évangile. Christ était la norme par laquelle ils devaient tester les doctrines présentées. Tout ce qui n’était pas en harmonie avec Ses enseignements, ils devaient le rejeter. Christ crucifié pour le péché, Christ ressuscité des morts, Christ monté au ciel – telle était la science du salut qu’ils devaient apprendre et enseigner. {2015 RM 263.2} |
| Les avertissements de la Parole de Dieu concernant les dangers entourant l’Église chrétienne nous appartiennent aujourd’hui. Comme au temps des apôtres, certains ont essayé par la tradition et la philosophie de détruire la foi dans les Écritures, de même aujourd’hui, par les sentiments agréables de la haute critique, de l’évolution, du spiritualisme, de la théosophie et du panthéisme, l’ennemi de la justice cherche à conduire les âmes sur des chemins interdits. Pour beaucoup, la Bible est comme une lampe sans huile, parce qu’ils ont transformé leur esprit en canaux de croyances spéculatives qui apportent malentendus et confusion. Le travail de la haute critique, en disséquant, en conjecturant, en reconstruisant, détruit la foi dans la Bible en tant que révélation divine. Il prive la parole de Dieu du pouvoir de contrôler, d’élever et d’inspirer les vies humaines. Par le spiritualisme, on enseigne aux multitudes à croire que le désir est la loi suprême, que la licence est la liberté et que l’homme n’est responsable que devant lui-même. {2015 RM 263.3} |
| Les disciples du Christ rencontreront les « paroles séduisantes » contre lesquelles l’apôtre a mis en garde les croyants de Colosses. Ils rencontreront des interprétations spiritualistes des Écritures, mais ils ne doivent pas les accepter. Leurs voix doivent être entendues dans l’affirmation claire des vérités éternelles des Écritures. Gardant les yeux fixés sur le Christ, ils doivent avancer résolument sur le chemin tracé, en rejetant toutes les idées qui ne sont pas en harmonie avec Son enseignement. La vérité de Dieu doit être le sujet de leur contemplation et de leur méditation. Ils doivent considérer la Bible comme la voix de Dieu qui leur parle directement. Ainsi, ils trouveront la sagesse qui est divine. – Les Actes des Apôtres, 473-475. {2015 RM 263.4} |
| Située sur une Colline, 27 Août |
| Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une colline ne peut être cachée. – Matthieu 5:14.{2015 RM 264.1} |
| Pendant les siècles de ténèbres spirituelles, l’Église de Dieu a été comme une cité située sur une colline. D’âge en âge, à travers les générations successives, les pures doctrines du ciel se sont dévoilées dans ses frontières. Aussi affaiblie et défectueuse qu’elle puisse paraître, l’Église est le seul objet sur lequel Dieu accorde dans un sens particulier son égard suprême. C’est le théâtre de sa grâce, dans lequel il se plaît à révéler son pouvoir de transformer les cœurs. {2015 RM 264.2} |
| « À quoi », a demandé le Christ, « comparerons-nous le royaume de Dieu ? Ou à quelle comparaison le comparerons-nous ? » (Marc 4:30.) Il ne pouvait pas utiliser les royaumes du monde comme similitude. Dans la société, il n’a trouvé rien avec quoi la comparer. Les royaumes terrestres règnent par l’ascendant du pouvoir physique ; mais du royaume du Christ, toute arme charnelle, tout instrument de coercition, est banni. Ce royaume doit élever et ennoblir l’humanité. L’Église de Dieu est la cour de la vie sainte, remplie de dons variés et dotée du Saint-Esprit. Les membres doivent trouver leur bonheur dans le bonheur de ceux qu’ils aident et bénissent. {2015 RM 264.3} |
| Merveilleuse est l’œuvre que le Seigneur a l’intention d’accomplir par son Église, afin que son nom soit glorifié. Une image de cette œuvre est donnée dans la vision d’Ézéchiel du fleuve de guérison : « Ces eaux sortiront vers le pays de l’Orient, descendront dans le désert et se jetteront dans la mer. Lorsqu’elles seront amenées dans la mer, les eaux seront assainies. Et il arrivera que tout ce qui vit, qui se meut, vivra partout où viendront les fleuves. . . et sur les rives du fleuve, d’un côté et de l’autre, croîtront des arbres fruitiers, dont les feuilles ne se flétriront point, et dont les fruits ne se consumeront point ; ils porteront de nouveaux fruits selon les mois. » (Ézéchiel 47:8-12.) . . . {2015 RM 264.4} |
| Grâce à l’intégrité de Joseph, la vie de tout ce peuple fut préservée. Par Daniel, Dieu sauva la vie de tous les sages de Babylone. Et ces délivrances sont comme des leçons concrètes ; elles illustrent les bénédictions spirituelles offertes au monde par la connexion avec le Dieu que Joseph et Daniel adoraient. Tous ceux dans le cœur desquels Christ demeure, tous ceux qui manifesteront Son amour au monde, sont des ouvriers avec Dieu pour la bénédiction de l’humanité. Alors qu’ils reçoivent du Sauveur la grâce à transmettre aux autres, de tout leur être jaillit la marée de la vie spirituelle. – Les Actes des Apôtres, 12, 13. {2015 RM 264.5} |
| L’Église Peut Hâter le Retour de Jésus, 28 Août |
| Quelle sorte de personnes devriez-vous être dans la sainte conduite et la piété, attendant et hâtant la venue du jour de Dieu ? – 2 Pierre 3:11, 12. {2015 RM 265.1} |
| Christ a donné à l’Église une charge sacrée. Chaque membre devrait être un canal par lequel Dieu peut communiquer au monde les trésors de sa grâce, les richesses insondables de Christ. Il n’y a rien que le Sauveur désire autant que des agents qui représenteront au monde son Esprit et son caractère. Il n’y a rien dont le monde a autant besoin que la manifestation à travers l’humanité de l’amour du Sauveur. Tout le ciel attend des hommes et des femmes par lesquels Dieu peut révéler la puissance du christianisme. {2015 RM 265.2} |
| L’Église est l’agence de Dieu pour la proclamation de la vérité, habilitée par Lui à accomplir une œuvre spéciale ; et si elle lui est loyale, obéissante à tous ses commandements, l’excellence de la grâce divine habitera en elle. Si elle est fidèle à son allégeance, si elle honore le Seigneur Dieu d’Israël, aucune puissance ne pourra lui résister.{2015 RM 265.3} |
| Le zèle pour Dieu et sa cause a poussé les disciples à témoigner de l’Évangile avec une puissance immense. Un zèle semblable ne devrait-il pas enflammer nos cœurs avec la détermination de raconter l’histoire de l’amour rédempteur, de Christ et de Lui crucifié ? C’est le privilège de chaque chrétien, non seulement d’attendre, mais de hâter la venue du Sauveur. {2015 RM 265.4} |
| Si l’Église revêt la robe de la justice du Christ, en se retirant de toute allégeance au monde, elle verra poindre l’aube d’un jour brillant et glorieux. La promesse que Dieu lui a faite demeurera ferme pour toujours. Il fera d’elle une excellence éternelle, une joie pour de nombreuses générations. La vérité, qui passe à côté de ceux qui la méprisent et la rejettent, triomphera. Bien que parfois apparemment retardée, sa progression n’a jamais été arrêtée. Lorsque le message de Dieu rencontre de l’opposition, Il lui donne une force supplémentaire, afin qu’il puisse exercer une plus grande influence. Doté d’une énergie divine, il se fraye un chemin à travers les barrières les plus solides et triomphe de tous les obstacles. {2015 RM 265.5} |
| Qu’est-ce qui a soutenu le Fils de Dieu pendant sa vie de labeur et de sacrifice ? Il a vu les résultats du travail de son âme et a été satisfait. Regardant dans l’éternité, il a vu le bonheur de ceux qui, par son humiliation, avaient reçu le pardon et la vie éternelle. Son oreille a capté le cri des rachetés. Il entendit les rachetés chanter le cantique de Moïse et de l’Agneau. – Les Actes des Apôtres, 600, 601. {2015 RM 265.6} |
| Un Avenir Orageux, 29 Août |
| Il exerce toute l’autorité de la première bête en sa présence, et fait que la terre et ses habitants adorent la première bête, dont la blessure mortelle a été guérie. – Apocalypse 13:12. {2015 RM 266.1} |
| La vision de Zacharie sur Josué et l’Ange s’applique avec une force particulière à l’expérience du peuple de Dieu à la clôture du grand jour des expiations. L’Église du reste sera amenée dans une grande épreuve et une grande détresse. Ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus ressentiront la colère du dragon et de ses armées. Satan compte le monde parmi ses sujets, il a pris le contrôle des églises apostates ; mais voici une petite compagnie qui résiste à sa suprématie. S’il pouvait les effacer de la terre, son triomphe serait complet. De même qu’il a influencé les nations païennes pour détruire Israël, de même dans un avenir proche il incitera les puissances méchantes de la terre à détruire le peuple de Dieu. Tous seront tenus de rendre obéissance aux décrets humains en violation de la loi divine. Ceux qui seront fidèles à Dieu et à leur devoir seront menacés, dénoncés et proscrits. Ils seront « trahis par leurs parents, leurs frères, leurs proches et leurs amis ». {2015 RM 266.2} |
| Leur seul espoir est dans la miséricorde de Dieu ; leur seule défense sera la prière. Comme Josué plaidait devant l’ange, ainsi l’Église du reste, le cœur brisé et la foi sincère, plaidera pour le pardon et la délivrance par Jésus leur Avocat. Ils sont pleinement conscients du caractère pécheur de leur vie, ils voient leur faiblesse et leur indignité, et lorsqu’ils se regardent, ils sont prêts à désespérer. Le tentateur se tient là pour les accuser, comme il s’est tenu là pour résister à Josué. Il montre leurs vêtements sales, leurs caractères défectueux. Il présente leur faiblesse et leur folie, leurs péchés d’ingratitude, leur dissemblance avec le Christ, qui a déshonoré leur Rédempteur. Il s’efforce d’effrayer l’âme en lui faisant croire que leur cas est désespéré, que la tache de leur souillure ne sera jamais lavée. Il espère détruire leur foi à tel point qu’ils cèdent à ses tentations, se détournent de leur allégeance à Dieu et reçoivent la marque de la bête. {2015 RM 266.3} |
| Satan présente devant Dieu ses accusations contre eux, déclarant qu’ils ont perdu par leurs péchés la protection divine, et réclamant le droit de les détruire comme transgresseurs. Il les déclare tout aussi méritants que lui d’être exclus de la faveur de Dieu. « Sont-ce ceux-là », dit-il, « qui doivent prendre ma place au ciel et la place des anges qui se sont unis à moi ? » – Testimonies for the Church 5:472, 473. {2015 RM 266.4} |
| Robes pour le Reste, 30 Août |
| Qui sont ces hommes vêtus de robes blanches, et d’où viennent-ils ? – Apocalypse 7:13. {2015 RM 267.1} |
| Le peuple de Dieu a été à bien des égards très fautif. Satan a une connaissance précise des péchés qu’il les a tentés de commettre, et il les présente sous la lumière la plus exagérée, déclarant : « Dieu nous bannira-t-il, moi et mes anges, de sa présence, et récompensera-t-il pourtant ceux qui ont été coupables des mêmes péchés ? Tu ne peux pas faire cela, ô Seigneur, en toute justice. Ton trône ne se maintiendra pas dans la justice et le jugement. La justice exige que la sentence soit prononcée contre eux. » {2015 RM 267.2} |
| Mais bien que les disciples du Christ aient péché, ils ne se sont pas livrés au contrôle du mal. Ils ont mis de côté leurs péchés et ont cherché le Seigneur dans l’humilité et la contrition, et le divin Avocat plaide en leur faveur. Celui qui a été le plus maltraité par leur ingratitude, qui connaît leur péché et aussi leur repentir, déclare : « Que le Seigneur te réprime, ô Satan ! J’ai donné ma vie pour ces âmes. Elles sont gravées sur les paumes de mes mains. » . . . {2015 RM 267.3} |
| Alors que le peuple de Dieu afflige son âme devant Lui, plaidant pour la pureté du cœur, l’ordre est donné : « Ôtez-leur les vêtements sales », et les paroles encourageantes sont prononcées : « Voici, j’ai fait passer ton iniquité loin de toi, et je te revêtirai d’un vêtement de fête. » La robe immaculée de la justice du Christ est placée sur les enfants de Dieu éprouvés, tentés, mais fidèles. Le reste méprisé est vêtu d’un vêtement glorieux, pour ne plus jamais être souillé par les corruptions du monde. Leurs noms sont conservés dans le livre de vie de l’Agneau, inscrits parmi les fidèles de tous les âges. Ils ont résisté aux ruses du trompeur ; ils n’ont pas été détournés de leur loyauté par le rugissement du dragon. Maintenant, ils sont éternellement à l’abri des stratagèmes du tentateur. Leurs péchés sont transférés à l’auteur du péché. {2015 RM 267.4} |
| Et le reste n’est pas seulement pardonné et accepté, mais honoré. « Une belle tiare » est placée sur leurs têtes. Ils doivent être comme des rois et des sacrificateurs pour Dieu. Tandis que Satan insistait sur ses accusations et cherchait à détruire cette compagnie, de saints anges, invisibles, passaient çà et là, plaçant sur eux le sceau du Dieu vivant. Ce sont ceux qui se tiennent sur la montagne de Sion avec l’Agneau, ayant le nom du Père écrit sur leurs fronts. Ils chantent le cantique nouveau devant le trône, ce cantique que personne ne peut apprendre, sauf les cent quarante-quatre mille, qui ont été rachetés de la terre. – Témoignages pour l’Église 5 :474-476. {2015 RM 267.5} |
| Avançons en Tant qu’Église Unie, 31 Août |
| C’est pourquoi, bien-aimés, en attendant ces choses, efforcez-vous d’être trouvés par lui dans la paix, sans tache et irrépréhensibles. – 2 Pierre 3 :14.{2015 RM 268.1} |
| Le Seigneur désire voir l’œuvre de proclamation du message du troisième ange se poursuivre avec une efficacité croissante. Comme il a œuvré à toutes les époques pour donner des victoires à son peuple, de même à notre époque il désire ardemment mener à bien triomphalement ses desseins pour son Église. Il ordonne à ses saints croyants d’avancer ensemble, de force en force, de la foi à une assurance et une confiance accrues dans la vérité et la justice de sa cause. {2015 RM 268.2} |
| Nous devons rester fermes comme un roc dans les principes de la Parole de Dieu, en nous rappelant que Dieu est avec nous pour nous donner la force de faire face à chaque nouvelle expérience. Gardons toujours dans nos vies les principes de justice, afin que nous puissions avancer de force en force au nom du Seigneur. Nous devons tenir pour très sacrée la foi qui a été étayée par l’instruction et l’approbation de l’Esprit de Dieu depuis notre première expérience jusqu’à l’époque actuelle. Nous devons chérir comme très précieuse l’œuvre que le Seigneur a accomplie par l’intermédiaire de son peuple qui garde les commandements, et qui, par la puissance de sa grâce, deviendra plus forte et plus efficace à mesure que le temps avance. L’ennemi cherche à obscurcir le discernement du peuple de Dieu et à affaiblir son efficacité, mais s’ils travaillent comme l’Esprit de Dieu le leur ordonne, il leur ouvrira des portes d’opportunités pour l’œuvre de reconstruction des anciens lieux désolés. Leur expérience sera celle d’une croissance constante, jusqu’à ce que le Seigneur descende du ciel avec puissance et grande gloire pour apposer son sceau de triomphe final sur ses fidèles. {2015 RM 268.3} |
| L’œuvre qui nous attend est une œuvre qui mettra à rude épreuve toutes les capacités de l’être humain. Elle exigera l’exercice d’une foi forte et d’une vigilance constante. Parfois, les difficultés que nous rencontrerons seront des plus décourageantes. La grandeur même de la tâche nous effraiera. Et pourtant, avec l’aide de Dieu, ses serviteurs triompheront finalement. – Selected Messages, livre 2, 407, 408. {2015 RM 268.4} |
| J’ai été profondément impressionné par les scènes qui se sont récemment déroulées devant moi pendant la nuit. Il semblait y avoir un grand mouvement – une œuvre de renouveau – en cours dans de nombreux endroits. Notre peuple se mettait en rang, répondant à l’appel de Dieu. – Selected Messages, livre 2, 402. {2015 RM 268.5} |
| Septembre – La Famille de Dieu |
| Le Début du Foyer, 1er Septembre |
| Alors l’Éternel Dieu prit l’homme et le plaça dans le jardin d’Éden pour le cultiver et le garder. – Genèse 2:15. {2015 RM 270.1} |
| La maison d’Éden de nos premiers parents a été préparée pour eux par Dieu Lui-même. Après l’avoir dotée de tout ce qu’ils pouvaient désirer, Il dit : « Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance. » . . .{2015 RM 270.2} |
| Le Seigneur se réjouit de ces dernières et des plus nobles de toutes ses créatures, et il voulut qu’elles soient les habitants parfaits d’un monde parfait. Mais il n’était pas dans son intention que quiconque vive dans la solitude. Il dit : « Il n’est pas bon que l’homme soit seul ; je lui ferai une aide qui lui soit semblable. » Dieu lui-même donna à Adam une compagne. Il lui fournit « une aide qui lui soit semblable », une aide qui lui corresponde, quelqu’un qui était apte à être sa compagne et qui pouvait être un avec lui dans l’amour et la sympathie. Ève fut créée à partir d’une côte prise sur le côté d’Adam, ce qui signifie qu’elle ne devait pas le contrôler comme le chef, ni être foulée aux pieds par lui comme une inférieure, mais se tenir à ses côtés comme une égale, être aimée et protégée par lui. Partie de l’homme, os de ses os et chair de sa chair, elle était son second moi, montrant l’union étroite et l’attachement affectueux qui devraient exister dans cette relation. « Car jamais homme n’a haï sa propre chair, mais il la nourrit et l’entoure de soins. » « C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et ils seront un. » . . . {2015 RM 270.3} |
| Les pères et les mères qui accordent la première place à Dieu dans leur foyer, qui enseignent à leurs enfants que la crainte du Seigneur est le commencement de la sagesse, glorifient Dieu devant les anges et devant l’humanité en présentant au monde une famille bien ordonnée et bien disciplinée – une famille qui aime et obéit à Dieu au lieu de se rebeller contre Lui. Le Christ n’est pas un étranger dans leur foyer ; Son nom est un nom familier, vénéré et glorifié. Les anges se réjouissent d’un foyer où Dieu règne en maître et où les enfants apprennent à révérer la religion, la Bible et leur Créateur. De telles familles peuvent revendiquer la promesse : « J’honorerai ceux qui m’honorent. » Lorsque dans un tel foyer, le père vaque à ses tâches quotidiennes, c’est avec un esprit adouci et soumis par la conversation avec Dieu. – Le foyer adventiste, 25, 27, 28. {2015 RM 270.4} |
| Un Petit Paradis sur Terre, 2 Septembre |
| Nous devrions vivre sobrement, justement et pieusement dans le temps présent. – Tite 2:12. {2015 RM 271.1} |
| Nous devons laisser Christ entrer dans nos cœurs et nos foyers si nous voulons marcher dans la lumière. Le foyer doit être tout ce que le mot implique. Il doit être un petit paradis sur terre, un endroit où les affections sont cultivées au lieu d’être soigneusement réprimées. Notre bonheur dépend de cette culture de l’amour, de la sympathie et de la véritable courtoisie les uns envers les autres. La raison pour laquelle il y a tant d’hommes et de femmes au cœur dur dans notre monde est que la véritable affection a été considérée comme une faiblesse et a été découragée et réprimée. La meilleure partie de la nature des personnes de cette classe a été pervertie et rapetissée dans l’enfance, et à moins que les rayons de la lumière divine ne puissent faire fondre leur froideur et leur égoïsme endurci, le bonheur de telles personnes est enterré à jamais. Si nous voulons avoir un cœur tendre, comme Jésus l’avait quand il était sur la terre, et une sympathie sanctifiée, comme les anges ont pour les mortels pécheurs, nous devons cultiver les sympathies de l’enfance, qui sont la simplicité même. Alors nous serons raffinés, élevés et dirigés par les principes célestes. {2015 RM 271.2} |
| Un intellect cultivé est un grand trésor ; mais sans l’influence adoucissante de la sympathie et de l’amour sanctifié, il n’a pas la plus haute valeur. Nous devrions avoir des paroles et des actes de tendre considération pour les autres. Nous pouvons manifester mille petites attentions par des paroles amicales et des regards agréables, qui se refléteront sur nous. Les chrétiens insouciants manifestent par leur négligence envers les autres qu’ils ne sont pas en union avec le Christ. Il est impossible d’être en union avec le Christ et de ne pas être aimable envers les autres et d’oublier leurs droits. Beaucoup aspirent intensément à une sympathie amicale. Dieu a donné à chacun de nous une identité qui nous est propre, qui ne peut se fondre dans celle d’un autre ; mais nos caractéristiques individuelles seront beaucoup moins importantes si nous appartenons vraiment au Christ et si sa volonté est la nôtre. Nos vies devraient être consacrées au bien et au bonheur des autres, comme l’a été notre Sauveur. Nous devrions nous oublier nous-mêmes, rechercher toujours des occasions, même dans les petites choses, de montrer notre gratitude pour les faveurs que nous avons reçues des autres, et rechercher des occasions de réconforter les autres et d’alléger leurs peines et leurs fardeaux par des actes de tendre bonté et de petits gestes d’amour. Ces attentions attentionnées, qui commencent dans nos familles et s’étendent au-delà du cercle familial, contribuent à la somme du bonheur de la vie ; et la négligence de ces petites choses constitue la somme de l’amertume et de la tristesse de la vie. – Testimonies for the Church 3:539, 540. {2015 RM 271.3} |
| Le Cercle Familial, 3 Septembre |
| C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère et s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. – Genèse 2:24. {2015 RM 272.1} |
| Il existe autour de chaque famille un cercle sacré qui doit être préservé. Personne d’autre n’a de droit dans ce cercle sacré. Le mari et la femme doivent être tout l’un pour l’autre. La femme ne doit avoir aucun secret à cacher à son mari et à révéler aux autres, et le mari ne doit avoir aucun secret à cacher à sa femme pour en parler aux autres. Le cœur de sa femme doit être le tombeau des fautes du mari, et le cœur du mari le tombeau des fautes de sa femme. Jamais l’un des deux ne doit se livrer à une plaisanterie aux dépens des sentiments de l’autre. Jamais le mari ou la femme ne doit se plaindre l’un de l’autre, que ce soit dans le sport ou de toute autre manière, car se livrer fréquemment à cette plaisanterie stupide et qui peut sembler parfaitement inoffensive se terminera par des procès l’un avec l’autre et peut-être par un éloignement. On m’a montré qu’il devrait y avoir un bouclier sacré autour de chaque famille. {2015 RM 272.2} |
| Le cercle familial doit être considéré comme un lieu sacré, un symbole du ciel, un miroir dans lequel nous refléter. Nous pouvons avoir des amis et des connaissances, mais ils ne doivent pas s’immiscer dans la vie de famille. Un fort sentiment de propriété doit être ressenti, donnant un sentiment de facilité, de repos, de confiance. {2015 RM 272.3} |
| Que ceux qui composent le cercle familial prient pour que Dieu sanctifie leur langue, leurs oreilles, leurs yeux et chaque membre de leur corps. Lorsqu’on est mis en contact avec le mal, il n’est pas nécessaire d’être vaincu par le mal. Le Christ a permis au caractère d’être parfumé de bien. . . . {2015 RM 272.4} |
| Combien de personnes déshonorent le Christ et déforment son caractère dans le cercle familial ! Combien ne manifestent pas la patience, la tolérance, le pardon et le véritable amour ! Beaucoup ont leurs goûts et leurs dégoûts et se sentent libres de manifester leur propre tempérament pervers plutôt que de révéler la volonté, les œuvres, le caractère du Christ. La vie de Jésus est pleine de bonté et d’amour. Grandissons-nous dans sa nature divine ? {2015 RM 272.5} |
| Que les pères et les mères fassent une promesse solennelle à Dieu, qu’ils professent aimer et obéir, que par sa grâce ils ne se disputeront pas entre eux, mais qu’ils manifesteront dans leur propre vie et leur propre tempérament l’esprit qu’ils souhaitent que leurs enfants chérissent. – The Adventist Home, 177, 178. {2015 RM 272.6} |
| La Vraie Joie, 4 Septembre |
| En ta présence est la plénitude de la joie. – Psaume 16:11. {2015 RM 273.1} |
| Que chacun donne de l’amour plutôt que d’en exiger. Cultivez ce qu’il y a de plus noble en vous-mêmes et soyez prompt à reconnaître les bonnes qualités de chacun. La conscience d’être apprécié est un merveilleux stimulant et une merveilleuse satisfaction. La sympathie et le respect encouragent l’effort vers l’excellence, et l’amour lui-même augmente à mesure qu’il stimule vers des objectifs plus nobles.{2015 RM 273.2} |
| Ni le mari ni la femme ne doivent fusionner leur individualité avec celle de l’autre. Chacun a une relation personnelle avec Dieu. Chacun doit se demander à Lui : « Qu’est-ce qui est bien ? » « Qu’est-ce qui est mal ? » « Comment puis-je accomplir au mieux le but de la vie ? » Que la richesse de votre affection se déverse sur Celui qui a donné sa vie pour vous. Faites de Christ le premier, le dernier et le meilleur en tout. À mesure que votre amour pour Lui devient plus profond et plus fort, votre amour l’un pour l’autre sera purifié et renforcé. . . . {2015 RM 273.3} |
| Ni le mari ni la femme ne doivent tenter d’exercer sur l’autre un contrôle arbitraire. N’essayez pas de vous contraindre l’un l’autre à céder à vos désirs. Vous ne pouvez pas faire cela et conserver l’amour de l’autre. Soyez gentils, patients et indulgents, prévenants et courtois. Par la grâce de Dieu, vous pouvez réussir à vous rendre heureux l’un l’autre, comme vous l’avez promis dans votre vœu de mariage. {2015 RM 273.4} |
| Mais n’oubliez pas que le bonheur ne se trouve pas en vous enfermant dans vous-mêmes, en vous contentant de déverser toute votre affection les uns sur les autres. Saisissez toutes les occasions de contribuer au bonheur de ceux qui vous entourent. N’oubliez pas que la vraie joie ne se trouve que dans le service désintéressé. {2015 RM 273.5} |
| La patience et le désintéressement marquent les paroles et les actes de tous ceux qui vivent la nouvelle vie en Christ. Si vous cherchez à vivre sa vie, en vous efforçant de vaincre le moi et l’égoïsme et de répondre aux besoins des autres, vous remporterez victoire après victoire. Ainsi, votre influence bénira le monde. {2015 RM 273.6} |
| Les hommes et les femmes peuvent atteindre l’idéal que Dieu leur a assigné s’ils acceptent le Christ comme leur aide. Ce que la sagesse humaine ne peut pas faire, Sa grâce l’accomplira pour ceux qui se donnent à Lui dans une confiance aimante. Sa providence peut unir les cœurs dans des liens d’origine céleste. L’amour ne sera pas un simple échange de paroles douces et flatteuses. . . . Les cœurs seront liés les uns aux autres par les liens d’or d’un amour durable. – Le Ministère de la Guérison, 361, 362. {2015 RM 273.7} |
| Le Rôle du Foyer Chrétien, 5 Septembre |
| Marchez dignement de Dieu qui vous appelle à son royaume et à sa gloire. – 1 Thessaloniciens 2:12. {2015 RM 274.1} |
| La restauration et l’élévation de l’humanité commencent dans le foyer. Le travail des parents sous-tend tous les autres. La société est composée de familles, et c’est ce que les chefs de famille en font. Du cœur naissent « les sources de la vie » (Proverbes 4:23) ; et le cœur de la communauté, de l’Église et de la nation est le foyer. Le bien-être de la société, le succès de l’Église, la prospérité de la nation dépendent des influences du foyer. {2015 RM 274.2} |
| L’importance et les opportunités de la vie au foyer sont illustrées dans la vie de Jésus. Lui qui est venu du ciel pour être notre exemple et notre enseignant a passé trente ans comme membre de la famille à Nazareth. Concernant ces années, le récit biblique est très bref. Aucun miracle puissant n’a attiré l’attention de la multitude. Aucune foule enthousiaste n’a suivi ses pas ou écouté ses paroles. Pourtant, pendant toutes ces années, il a accompli sa mission divine. Il a vécu comme l’un de nous, partageant la vie du foyer, se soumettant à sa discipline, accomplissant ses devoirs, portant ses fardeaux. Sous les soins protecteurs d’un humble foyer, participant aux expériences de notre sort commun, il « croissait en sagesse, en stature et en grâce devant Dieu et devant les hommes » (Luc 2:52). {2015 RM 274.3} |
| Pendant toutes ces années de solitude, sa vie s’est déroulée dans des courants de sympathie et d’entraide. Son altruisme et sa patience, son courage et sa fidélité, sa résistance à la tentation, sa paix infaillible et sa joie tranquille étaient une inspiration constante. Il apportait une atmosphère pure et douce dans le foyer, et sa vie était comme un levain agissant au milieu des éléments de la société. Personne ne disait qu’il avait accompli un miracle ; pourtant la vertu – le pouvoir guérisseur et vivifiant de l’amour – émanait de lui vers les tentés, les malades et les découragés. De manière discrète, dès son enfance, il a exercé son ministère auprès des autres, et à cause de cela, lorsqu’il a commencé son ministère public, beaucoup l’ont écouté avec joie. {2015 RM 274.4} |
| Les premières années du Sauveur sont plus qu’un exemple pour la jeunesse. Elles sont une leçon et devraient être un encouragement pour chaque parent. . . . Il n’y a pas de champ d’effort plus important que celui confié aux fondateurs et aux gardiens du foyer. Aucune œuvre confiée à des êtres humains n’implique des résultats plus grands ou plus étendus que le travail des pères et des mères. {2015 RM 274.5} |
| C’est par les jeunes et les enfants d’aujourd’hui que l’avenir de la société doit être déterminé, et ce que seront ces jeunes et ces enfants dépend du foyer. – Le ministère de la guérison, 349-351. {2015 RM 274.6} |
| Une Lumière dans le Quartier, 6 Septembre |
| Que votre lumière brille ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux. – Matthieu 5:16. {2015 RM 275.1} |
| Nous avons besoin de plus de parents et de chrétiens qui rayonnent de soleil. Nous sommes trop renfermés sur nous-mêmes. Trop souvent, les paroles aimables et encourageantes, les sourires joyeux sont refusés à nos enfants et aux opprimés et découragés. {2015 RM 275.2} |
| Parents, c’est à vous qu’incombe la responsabilité d’être des porteurs de lumière et des dispensateurs de lumière. Brille comme des lumières dans le foyer, éclairant le chemin que doivent parcourir tes enfants. En faisant cela, ta lumière brillera pour ceux qui sont à l’extérieur. {2015 RM 275.3} |
| De chaque foyer chrétien devrait briller une lumière sainte. L’amour devrait se révéler en action. Il devrait se répandre dans toutes les relations familiales, se manifestant par une gentillesse attentionnée, une courtoisie douce et désintéressée. Il y a des foyers où ce principe est mis en pratique – des foyers où Dieu est adoré et où règne le véritable amour. De ces foyers, les prières du matin et du soir montent vers Dieu comme un doux encens, et ses miséricordes et ses bénédictions descendent sur les suppliants comme la rosée du matin. {2015 RM 275.4} |
| La première tâche des chrétiens est d’être unis dans la famille. Ensuite, cette tâche consiste à s’étendre à leurs voisins proches et lointains. Ceux qui ont reçu la lumière doivent laisser la lumière briller en rayons clairs. Leurs paroles, parfumées de l’amour du Christ, doivent être une saveur de vie pour la vie. {2015 RM 275.5} |
| Plus les membres d’une famille sont étroitement unis dans leur travail au foyer, plus l’influence que le père et la mère, les fils et les filles exerceront en dehors du foyer sera édifiante et utile. {2015 RM 275.6} |
| Le bonheur des familles et des églises dépend des influences du foyer. Les intérêts éternels dépendent de la bonne exécution des devoirs de cette vie. Le monde n’a pas tant besoin de grands esprits que d’hommes et de femmes de bien qui seront une bénédiction dans leurs foyers. {2015 RM 275.7} |
| Lorsque la religion se manifeste dans le foyer, son influence se fera sentir dans l’église et dans le quartier. . . . {2015 RM 275.8} |
| La vérité vécue à la maison se fait sentir dans le travail désintéressé à l’étranger. Ceux qui vivent le christianisme à la maison seront une lumière brillante et éclatante partout. – The Adventist Home, 37-39. {2015 RM 275.9} |
| Membres de la Famille Royale, 7 Septembre |
| C’est pourquoi je fléchis les genoux devant le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tire son nom. – Éphésiens 3:14, 15. {2015 RM 276.1} |
| Nous sommes les enfants du Roi céleste, membres de la famille royale, héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ. Les demeures que Jésus est allé préparer ne doivent recevoir que ceux qui sont vrais, purs, qui aiment et obéissent à ses paroles. Dans les demeures célestes, nous nous rencontrerons pour ne plus nous séparer. Nous nous connaîtrons les uns les autres dans notre demeure céleste. Mais si nous voulons jouir de la béatitude éternelle, nous devons cultiver la religion au foyer, car le foyer doit être le centre de l’affection la plus pure et la plus élevée. La paix, l’harmonie, l’affection et le bonheur doivent être entretenus avec persévérance chaque jour, jusqu’à ce que ces choses précieuses demeurent dans le cœur de ceux qui composent la famille. La plante de l’amour doit être soigneusement nourrie, sinon elle mourra. Tout bon principe doit être entretenu si nous voulons qu’il prospère dans l’âme. Ce que Satan plante dans le cœur – l’envie, la jalousie, les mauvaises suppositions, les médisances, l’impatience, les préjugés, l’égoïsme, la convoitise et la vanité – doit être déraciné. Si ces mauvaises choses demeurent dans l’âme, elles porteront des fruits qui souilleront beaucoup de gens. Oh, combien de gens cultivent des plantes vénéneuses qui tuent les précieux fruits de l’amour et souillent l’âme ! Certains de ceux qui chérissent le mal pensent qu’ils ont un fardeau pour les âmes. Ils font profession publique de leur amour pour Dieu, et pourtant ne voient aucune nécessité de désherber le jardin du cœur, d’arracher toute mauvaise herbe disgracieuse et impie, de laisser les rayons du Soleil de justice briller dans le temple de l’âme. Ils ne connaissent pas Jésus. Ils n’ont aucune connaissance de ce que signifie être un chrétien pratique, c’est-à-dire être semblable à Christ. {2015 RM 276.2} |
| Il faut la prière, une foi authentique, un effort patient et inlassable pour lutter contre toute mauvaise disposition, afin que même nos pensées soient soumises à Christ. Ce qui rendra le caractère agréable au foyer est ce qui le rendra agréable dans les demeures célestes. La mesure de votre christianisme se mesure au caractère de votre vie familiale. La grâce du Christ permet à ses possesseurs de faire du foyer un lieu heureux, plein de paix et de repos. Si vous n’avez pas l’Esprit du Christ, vous n’êtes pas des siens et ne verrez jamais les saints rachetés dans son royaume, qui doivent être un avec lui dans le ciel de la félicité. Dieu désire que vous vous consacriez entièrement à lui et que vous représentiez son caractère dans le cercle familial. – Signes des temps, 14 Novembre 1892. {2015 RM 276.3} |
| Parents, Donnez le Bon Exemple, 8 Septembre |
| Enfants, obéissez à vos parents dans le Seigneur, car cela est juste. – Éphésiens 6:1. {2015 RM 277.1} |
| La meilleure façon d’éduquer les enfants à respecter leur père et leur mère est de leur donner l’occasion de voir le père offrir des attentions bienveillantes à la mère, et la mère rendre respect et révérence au père. C’est en voyant l’amour chez leurs parents que les enfants sont amenés à obéir au cinquième commandement et à tenir compte de l’injonction : « Enfants, obéissez à vos parents, selon le Seigneur, car cela est juste. Honore ton père et ta mère ; c’est le premier commandement avec une promesse, afin que tu sois heureux et que tu vives longtemps sur la terre. » {2015 RM 277.2} |
| Lorsque les enfants ont des parents incroyants et que leurs commandements contredisent les exigences du Christ, alors, aussi pénible que cela puisse être, ils doivent obéir à Dieu et Lui faire confiance pour les conséquences. Le Seigneur a expressément enjoint aux enfants d’honorer leur père et leur mère. Dans la mesure où ils en ont l’occasion et la capacité, ils doivent prendre soin de leurs parents avec bienveillance. Ce commandement aux enfants se trouve en tête des six derniers préceptes qui montrent notre devoir envers les autres. Mais alors que les enfants sont commandés d’obéir à leurs parents, les parents sont également instruits d’exercer leur autorité avec sagesse. Paul écrit : « Et vous, pères, n’irritez pas vos enfants, mais élevez-les en les corrigeant et en les instruisant selon le Seigneur. » Les parents doivent faire très attention à ne pas traiter leurs enfants d’une manière qui les inciterait à l’obstination, à la désobéissance et à la rébellion. Les parents suscitent souvent les pires passions du cœur humain, à cause de leur manque de maîtrise de soi. Ils les corrigent dans un esprit de colère et les confirment plutôt dans leurs mauvaises voies et leur esprit de défiance que de les influencer dans la voie du bien. Par leur propre esprit arbitraire, ils soumettent leurs enfants à des influences sataniques, au lieu de les sauver des pièges de Satan par la douceur et l’amour. Comme il est triste que de nombreux parents qui se disent chrétiens ne se convertissent pas ! Le Christ ne demeure pas dans leur cœur par la foi. Tout en se disant disciples de Jésus, ils dégoûtent leurs enfants et, par leur tempérament violent et impitoyable, les rendent hostiles à toute religion. Il n’est pas étonnant que les enfants deviennent froids et rebelles envers leurs parents. Et pourtant, les enfants ne sont pas excusés de désobéir à cause des voies non sanctifiées de leurs parents. {2015 RM 277.3} |
| Oh, que chaque famille qui se déclare dévouée à Dieu le soit en fait et en vérité ! Alors, le Christ serait représenté dans la vie de famille, et les parents et les enfants le représenteraient dans l’église, et quel bonheur existerait ! – Review and Herald, 15 Novembre 1892. {2015 RM 277.4} |
| Rendez le Christianisme Attrayant, 9 Septembre |
| Femmes, de même, soyez soumises à vos propres maris, afin que, même si quelques-uns n’obéissent pas à la parole, ils soient gagnés sans parole par la conduite de leurs femmes. – 1 Pierre 3:1. {2015 RM 278.1} |
| Quand le Christ est dans le cœur, Il est introduit dans la famille. Le père et la mère ressentent l’importance de vivre dans l’obéissance au Saint-Esprit afin que les anges célestes, qui servent ceux qui seront héritiers du salut, les servent comme enseignants à la maison, les éduquant et les formant pour l’œuvre d’enseignement de leurs enfants. Il est possible d’avoir dans le foyer une petite église qui honorera et glorifiera le Rédempteur. {2015 RM 278.2} |
| Faites de la vie chrétienne une vie attrayante. Parlez du pays dans lequel les disciples du Christ doivent s’installer. En faisant cela, Dieu guidera vos enfants dans toute la vérité, les remplissant du désir de se préparer pour les demeures que le Christ est allé préparer pour ceux qui l’aiment. {2015 RM 278.3} |
| Les parents ne doivent pas contraindre leurs enfants à avoir une forme de religion, mais ils doivent placer les principes éternels devant eux sous une lumière attrayante. {2015 RM 278.4} |
| Les parents doivent rendre la religion du Christ attrayante par leur bonne humeur, leur courtoisie chrétienne et leur sympathie tendre et compatissante ; mais ils doivent être fermes dans l’exigence du respect et de l’obéissance. De bons principes doivent être établis dans l’esprit de l’enfant. {2015 RM 278.5} |
| Nous devons présenter aux jeunes un encouragement à faire le bien. L’argent et l’or ne suffisent pas pour cela. Révélons-leur l’amour, la miséricorde et la grâce du Christ, la valeur de sa parole et les joies du vainqueur. En faisant des efforts de ce genre, vous accomplirez une œuvre qui durera toute l’éternité. {2015 RM 278.6} |
| Certains parents, bien qu’ils se disent religieux, ne rappellent pas à leurs enfants que Dieu doit être servi et obéi, que la commodité, le plaisir ou l’inclination ne doivent pas interférer avec ses exigences envers eux. « La crainte de l’Éternel est le commencement de la sagesse. » Ce fait devrait être intégré dans la vie et le caractère même. La bonne conception de Dieu par la connaissance du Christ, qui est mort pour que nous soyons sauvés, devrait être gravée dans leur esprit. – The Adventist Home, 323, 324. {2015 RM 278.7} |
| Réfléchissez à Deux Fois avant de Vous Marier, 10 Septembre |
| Qui peut trouver une femme vertueuse ? Car sa valeur est bien au-dessus des rubis. – Proverbes 31:10. {2015 RM 279.1} |
| Les jeunes chrétiens doivent faire preuve d’un grand soin dans la formation de leurs amitiés et dans le choix de leurs compagnons. Prenez garde que ce que vous pensez maintenant être de l’or pur ne se révèle être un métal vil. Les associations mondaines ont tendance à faire obstacle à votre service pour Dieu, et de nombreuses âmes sont ruinées par des unions malheureuses, qu’elles soient professionnelles ou matrimoniales, avec ceux qui ne peuvent jamais élever ou ennoblir. {2015 RM 279.2} |
| Pesez chaque sentiment et observez chaque développement de caractère chez celui avec lequel vous pensez lier votre destinée de vie. Le pas que vous êtes sur le point de franchir est l’un des plus importants de votre vie et ne doit pas être franchi à la hâte. Si vous aimez, n’aimez pas aveuglément. {2015 RM 279.3} |
| Examinez attentivement si votre vie conjugale sera heureuse ou inharmonieuse et misérable. Posez-vous les questions suivantes : cette union m’aidera-t-elle à aller au ciel ? Augmentera-t-elle mon amour pour Dieu ? Et élargira-t-elle ma sphère d’utilité dans cette vie ? Si ces réflexions ne présentent aucun inconvénient, alors, dans la crainte de Dieu, avancez. {2015 RM 279.4} |
| La plupart des hommes et des femmes ont agi en se mariant comme si la seule question qu’ils devaient régler était de savoir s’ils s’aimaient. Mais ils devraient se rendre compte qu’une responsabilité leur incombe dans le mariage au-delà de cela. Ils devraient se demander si leur progéniture possédera une santé physique et une force mentale et morale. Mais peu d’entre eux ont agi avec des motifs nobles et des considérations élevées dont ils ne pouvaient se défaire à la légère – que la société avait des droits sur eux, que le poids de l’influence de leur famille se répercuterait dans la balance ascendante ou descendante. {2015 RM 279.5} |
| Le choix d’une compagne de vie doit être celui qui assure le mieux le bien-être physique, mental et spirituel des parents et de leurs enfants – tel qu’il permettra aux parents et aux enfants de bénir les autres et d’honorer leur Créateur. {2015 RM 279.6} |
| Qu’un jeune homme cherche à se tenir à ses côtés une personne apte à porter sa part des fardeaux de la vie, une personne dont l’influence l’ennoblira et le raffinera, et qui le rendra heureux dans son amour. – The Adventist Home, 44-46. {2015 RM 279.7} |
| Comme des Parents, Comme des Enfants, 11 Septembre |
| Venez, vous les enfants, écoutez-moi ; je vous enseignerai la crainte de l’Éternel. – Psaume 34:11. {2015 RM 280.1} |
| Ce que sont les parents, les enfants le seront dans une large mesure. Les conditions physiques des parents, leurs dispositions et leurs appétits, leurs tendances mentales et morales se reproduisent, dans une plus ou moins grande mesure, chez leurs enfants. {2015 RM 280.2} |
| Plus les objectifs sont nobles, plus les dons mentaux et spirituels sont élevés et plus les capacités physiques sont développées, plus l’équipement de vie qu’ils donneront à leurs enfants sera bon. En cultivant ce qu’il y a de meilleur en eux-mêmes, les parents exercent une influence pour façonner la société et élever les générations futures. {2015 RM 280.3} |
| Les pères et les mères doivent comprendre leur responsabilité. Le monde est plein de pièges pour les pieds des jeunes. Des multitudes sont attirées par une vie de plaisir égoïste et sensuel. Ils ne peuvent discerner les dangers cachés ou la fin effrayante du chemin qui leur semble être la voie du bonheur. En cédant à l’appétit et à la passion, leurs énergies sont gaspillées et des millions d’enfants sont ruinés pour ce monde et pour le monde à venir. Les parents doivent se rappeler que leurs enfants doivent affronter ces tentations. Même avant la naissance de l’enfant, la préparation doit commencer pour lui permettre de mener avec succès la bataille contre le mal. {2015 RM 280.4} |
| La responsabilité incombe particulièrement à la mère. Elle, par le sang de laquelle l’enfant est nourri et dont le corps physique est édifié, lui transmet également des influences mentales et spirituelles qui tendent à façonner l’esprit et le caractère. C’est Jokébed, la mère hébraïque, qui, forte dans la foi, « ne craignit pas l’ordre du roi » (Hébreux 11:23), de laquelle naquit Moïse, le libérateur d’Israël. C’est Anne, la femme de prière et de sacrifice de soi et d’inspiration céleste, qui donna naissance à Samuel, l’enfant instruit du ciel, le juge incorruptible, le fondateur des écoles sacrées d’Israël. C’était Élisabeth, la parente et l’âme sœur de Marie de Nazareth, qui était la mère du messager du Sauveur. . . . {2015 RM 280.5} |
| L’effet des influences prénatales est considéré par de nombreux parents comme une question de peu d’importance ; mais le ciel ne le considère pas ainsi. Le message envoyé par un ange de Dieu, et donné deux fois de la manière la plus solennelle [voir Juges 13:7, 13, 14], montre qu’il mérite notre plus grande attention. – Le ministère de la guérison, 371, 372. {2015 RM 280.6} |
| La Mère, 12 Septembre |
| Ses enfants se lèvent et la disent bienheureuse ; son mari aussi, et il la loue. – Proverbes 31:28. {2015 RM 281.1} |
| Heureux sont les parents dont la vie est un véritable reflet du divin, de sorte que les promesses et les commandements de Dieu éveillent chez leurs enfants gratitude et révérence ; les parents dont la tendresse, la justice et la longanimité interprètent pour les enfants l’amour, la justice et la longanimité de Dieu ; et qui, en enseignant aux enfants à les aimer, à leur faire confiance et à leur obéir, leur enseignent à aimer, à faire confiance et à obéir à leur Père céleste. Les parents qui transmettent à leurs enfants un tel don les ont dotés d’un trésor plus précieux que la richesse de tous les âges – un trésor aussi durable que l’éternité. {2015 RM 281.2} |
| Dans les enfants confiés à ses soins, chaque mère a une charge sacrée de Dieu. « Prenez ce fils, cette fille », dit-il ; « éduquez-les pour moi ; donnez-leur un caractère poli à la ressemblance d’un palais, afin qu’ils brillent dans les parvis du Seigneur pour toujours. » {2015 RM 281.3} |
| Le travail de la mère lui semble souvent un service sans importance. C’est un travail qui est rarement apprécié. Les autres savent peu de choses de ses nombreux soucis et fardeaux. Ses journées sont occupées par une série de petits devoirs, qui exigent tous un effort patient, de la maîtrise de soi, du tact, de la sagesse et un amour sacrificiel ; pourtant, elle ne peut pas se vanter de ce qu’elle a fait comme d’une grande réussite. Elle n’a fait que veiller au bon fonctionnement de la maison ; souvent fatiguée et perplexe, elle a essayé de parler gentiment aux enfants, de les occuper et de les rendre heureux, et de guider les petits pieds dans le bon chemin. Elle a le sentiment de n’avoir rien accompli. Mais ce n’est pas le cas. Les anges célestes surveillent la mère épuisée par les soucis, notant les fardeaux qu’elle porte jour après jour. Son nom n’a peut-être pas été entendu dans le monde, mais il est écrit dans le livre de vie de l’Agneau. {2015 RM 281.4} |
| Il y a un Dieu là-haut, et la lumière et la gloire de son trône reposent sur la mère fidèle alors qu’elle essaie d’éduquer ses enfants à résister à l’influence du mal. Aucune autre œuvre ne peut égaler la sienne en importance. Elle n’a pas à peindre une forme de beauté sur une toile, ni à la tailler dans le marbre, comme l’artiste. Elle n’a pas à incarner une noble pensée dans des mots puissants, ni à exprimer un beau sentiment dans une mélodie, comme l’auteur. C’est à elle, avec l’aide de Dieu, de développer dans une âme humaine la ressemblance du divin. – Le ministère de la guérison, 375-378. {2015 RM 281.5} |
| Le Père, 13 Septembre |
| Et vous, pères, n’irritez pas vos enfants, mais élevez-les en les corrigeant et en les instruisant selon le Seigneur. – Éphésiens 6:4.{2015 RM 282.1} |
| Le mari et le père sont les chefs de famille. La femme compte sur lui pour l’amour et la sympathie, et pour l’aide dans l’éducation des enfants ; et c’est juste. Les enfants sont les siens autant que les siens, et il est tout aussi intéressé à leur bien-être. Les enfants comptent sur leur père pour le soutien et les conseils ; il doit avoir une bonne conception de la vie et des influences et des associations qui devraient entourer sa famille ; par-dessus tout, il doit être guidé par l’amour et la crainte de Dieu et par l’enseignement de sa parole, afin de pouvoir guider les pas de ses enfants dans le droit chemin. {2015 RM 282.2} |
| Le père est le législateur de la maison ; et, comme Abraham, il doit faire de la loi de Dieu la règle de sa maison. Dieu a dit d’Abraham : « Je le connais, pour qu’il ordonne à ses enfants et à sa maison. » (Genèse 18:19.) Il ne doit pas négliger de manière coupable de restreindre le mal, ni faire preuve de favoritisme faible, imprudent et indulgent ; il ne doit pas céder à sa conviction du devoir face aux prétentions d’une affection erronée. Abraham ne se contentera pas de donner de bonnes instructions, mais il maintiendra l’autorité de lois justes et justes. Dieu a donné des règles pour nous guider. Il ne faut pas laisser les enfants s’écarter du chemin sûr tracé dans la Parole de Dieu, pour les conduire vers des voies qui mènent au danger, qui sont ouvertes de tous côtés. Avec bienveillance, mais avec fermeté, par des efforts persévérants et des prières, il faut contenir leurs mauvais désirs et nier leurs inclinations. {2015 RM 282.3} |
| Le père doit imposer à sa famille les vertus les plus sévères : énergie, intégrité, honnêteté, patience, courage, diligence et utilité pratique. Et ce qu’il exige de ses enfants, il doit le pratiquer lui-même, en illustrant ces vertus par son propre comportement viril. {2015 RM 282.4} |
| Mais, pères, ne découragez pas vos enfants. Combinez affection et autorité, bonté et sympathie avec une ferme retenue. Consacrez une partie de vos heures de loisir à vos enfants ; apprenez à les connaître ; associez-vous à eux dans leur travail et dans leurs sports, et gagnez leur confiance. Cultivez l’amitié avec eux, surtout avec vos fils. De cette façon, vous exercerez une forte influence pour le bien. . . . {2015 RM 282.5} |
| En un sens, le père est le prêtre de la maisonnée, déposant sur l’autel familial le sacrifice du matin et du soir. Mais la femme et les enfants doivent s’unir dans la prière et se joindre au chant de louange. – Le ministère de la guérison, 390-392. {2015 RM 282.6} |
| La Famille et les Batailles Décisives, 14 Septembre |
| Daniel résolut dans son cœur de ne pas se souiller par les mets délicats du roi, ni par le vin qu’il buvait. – Daniel 1:8.{2015 RM 283.1} |
| Parents, posez-vous cette question solennelle : « Avons-nous éduqué nos enfants à se soumettre à l’autorité paternelle, et les avons-nous ainsi formés à obéir à Dieu, à l’aimer, à considérer sa loi comme le guide suprême de conduite et de vie ? Les avons-nous éduqués à être des missionnaires pour Christ ? à aller de lieu en lieu en faisant le bien ? » Parents croyants, vos enfants devront livrer des batailles décisives pour le Seigneur au jour du conflit ; et tandis qu’ils remportent des victoires pour le Prince de la paix, ils peuvent remporter des triomphes pour eux-mêmes. Mais s’ils n’ont pas été élevés dans la crainte du Seigneur, s’ils n’ont aucune connaissance du Christ, aucun lien avec le ciel, ils n’auront aucune force morale et ils céderont aux potentats terrestres qui ont prétendu s’élever au-dessus du Dieu du ciel en établissant un faux sabbat pour remplacer le sabbat de Jéhovah. Les tendres miséricordes de ce pouvoir se manifesteront dans les cellules de prison et les cachots. Déjà, les préparatifs avancent et des mouvements sont en cours, qui aboutiront à la création d’une image de la bête. Des événements se produiront dans l’histoire de la terre qui accompliront les prédictions de la prophétie pour ces derniers jours. {2015 RM 283.2} |
| Des décisions seront appelées et prises ; les rétrogrades reviendront résolument à leur allégeance à Dieu, ou ils seront enrôlés dans les rangs de l’ennemi : Satan aura le contrôle de tous ceux qui refusent finalement d’être contrôlés par la loi de Dieu. Il incitera les parents à faire la guerre à leurs enfants, et les enfants à faire la guerre à leurs parents – à trahir et à livrer ceux de leur propre famille à des ennemis. Les événements à venir projettent leurs ombres sur notre chemin. Pères, mères, je vous exhorte à faire les efforts les plus sérieux maintenant pour vos enfants. Donnez-leur une instruction religieuse quotidienne. Apprenez-leur à aimer Dieu et à être fidèles aux principes de la justice. Avec une foi élevée et sincère, dirigée par l’influence divine du Saint-Esprit, travaillez, travaillez maintenant. Ne remettez pas à plus tard, ni à une heure. Apprenez à vos enfants que le cœur doit être formé à la maîtrise de soi et à l’abnégation. Les motivations de la vie doivent être en harmonie avec la loi de Dieu. Ne vous contentez jamais de voir vos enfants grandir en dehors du Christ. Ne vous sentez jamais à l’aise lorsqu’ils sont froids et indifférents. Criez à Dieu jour et nuit. Priez et travaillez pour le salut des âmes de vos enfants. – Review and Herald, 23 Avril 1889. {2015 RM 283.3} |
| Parents, c’est à Vous de, 15 Septembre |
| Instruisez l’enfant selon la voie qu’il doit suivre, et quand il sera vieux, il ne s’en détournera pas. – Proverbes 22:6. {2015 RM 284.1} |
| Parents, vous portez des responsabilités que personne ne peut porter à votre place. Tant que vous vivez, vous êtes responsables devant Dieu de garder sa voie. . . . Les parents qui font de la parole de Dieu leur guide et qui réalisent à quel point leurs enfants dépendent d’eux pour les caractères qu’ils forment, donneront un exemple qu’il sera sûr pour leurs enfants de suivre. {2015 RM 284.2} |
| Les pères et les mères sont responsables de la santé, de la constitution et du développement du caractère de leurs enfants. Personne d’autre ne devrait être chargé de s’occuper de cette œuvre. En devenant parents d’enfants, il vous incombe de coopérer avec le Seigneur pour les éduquer selon des principes sains. {2015 RM 284.3} |
| Comme il est triste de constater que de nombreux parents se sont déchargés de la responsabilité que Dieu leur a confiée envers leurs enfants et sont prêts à ce que des étrangers la portent à leur place ! Ils sont prêts à ce que d’autres travaillent pour leurs enfants et les soulagent de tout fardeau en la matière. . . . {2015 RM 284.4} |
| Pour une raison ou une autre, de nombreux parents n’aiment pas donner d’instruction religieuse à leurs enfants. Ils les laissent apprendre à l’école du sabbat les connaissances qu’ils devraient leur transmettre concernant leur responsabilité envers Dieu. De tels parents doivent comprendre que Dieu désire qu’ils éduquent, disciplinent et forment leurs enfants, en gardant toujours à l’esprit le fait qu’ils forment des caractères pour la vie présente et future. {2015 RM 284.5} |
| Ne comptez pas sur les enseignants de l’école du sabbat pour faire votre travail d’éducation de vos enfants dans la voie qu’ils doivent suivre. L’école du sabbat est une grande bénédiction ; elle peut vous aider dans votre travail, mais elle ne peut jamais prendre votre place. Dieu a donné à tous les pères et mères la responsabilité d’amener leurs enfants à Jésus, de leur apprendre à prier et à croire en la parole de Dieu. {2015 RM 284.6} |
| Dans l’éducation de vos enfants, ne mettez pas de côté les grandes vérités de la Bible, en supposant que l’école du sabbat et le ministre feront votre travail négligé. La Bible n’est pas trop sacrée et sublime pour être ouverte quotidiennement et étudiée avec diligence. – The Adventist Home, 187, 189. {2015 RM 284.7} |
| Qu’est-ce que la « Religion Familiale »? 16 Septembre |
| Jacob dit à sa famille et à tous ceux qui étaient avec lui : « Éloignez les dieux étrangers qui sont au milieu de vous, purifiez-vous et changez de vêtements. » – Genèse 35:2. {2015 RM 285.1} |
| La religion familiale consiste à élever les enfants dans la discipline et l’avertissement du Seigneur. Tous les membres de la famille doivent être nourris des leçons du Christ, et l’intérêt de chaque âme doit être strictement protégé, afin que Satan ne trompe pas et ne détourne pas du Christ. C’est la norme que chaque famille devrait s’efforcer d’atteindre, et elle devrait être déterminée à ne pas échouer ou à se décourager. Lorsque les parents sont diligents et vigilants dans leur instruction, et forment leurs enfants avec un œil unique sur la gloire de Dieu, ils coopèrent avec Dieu, et Dieu coopère avec eux pour sauver les âmes des enfants pour lesquels le Christ est mort. {2015 RM 285.2} |
| L’instruction religieuse signifie bien plus que l’instruction ordinaire. Cela signifie que vous devez prier avec vos enfants, leur apprendre à s’approcher de Jésus et à lui dire tous leurs besoins. Cela signifie que vous devez montrer dans votre vie que Jésus est tout pour vous, et que son amour vous rend patient, bon, indulgent, et pourtant ferme dans vos commandements envers vos enfants, comme l’a fait Abraham. {2015 RM 285.3} |
| Tout comme vous vous conduisez dans votre vie de famille, vous êtes inscrits dans les livres du ciel. Ceux qui veulent devenir saints au ciel doivent d’abord devenir saints dans leur propre famille. Si les pères et les mères sont de vrais chrétiens dans la famille, ils seront des membres utiles de l’Église et seront capables de diriger les affaires de l’Église et de la société de la même manière dont ils dirigent leurs affaires familiales. Parents, que votre religion ne soit pas simplement une profession, mais qu’elle devienne une réalité. . . . {2015 RM 285.4} |
| C’est au foyer que se pose le fondement de la prospérité de l’Église. Les influences qui régissent la vie de famille se transmettent dans la vie de l’Église ; par conséquent, les devoirs de l’Église doivent d’abord commencer au foyer. {2015 RM 285.5} |
| Si nous avons une bonne religion au foyer, nous aurons une excellente religion lors des réunions. Tenez le fort à la maison. Consacrez votre famille à Dieu, puis parlez et agissez à la maison en tant que chrétien. Soyez bons, indulgents et patients à la maison, sachant que vous êtes des enseignants. – Le foyer adventiste, 317-319. {2015 RM 285.6} |
| Le Foyer, la Base des Futurs Missionnaires, 17 Septembre |
| Je rappelle la foi authentique qui est en vous, qui a d’abord habité dans votre grand-mère Loïs et votre mère Eunice, et je suis persuadé qu’elle est aussi en vous. – 2 Timothée 1:5. {2015 RM 286.1} |
| L’accomplissement fidèle des devoirs du foyer a une influence réflexe sur les êtres humains. Notre progrès spirituel et le perfectionnement du caractère chrétien au foyer se répercutent sur notre travail missionnaire à l’étranger. Ayant revêtu toute l’armure de la justice, nous pouvons combattre comme de fidèles soldats du Christ. Dans la maison du père, il faut donner la preuve d’une préparation pour l’œuvre à accomplir abondamment dans l’Église. Avec un cœur sincère et humble, les membres de la famille doivent chercher à savoir que le Christ demeure dans leur cœur. Ils peuvent alors aller de l’avant avec toute l’armure sur eux, équipés pour le service du Christ. . . . {2015 RM 286.2} |
| L’abnégation pratiquée au foyer nous prépare à travailler pour les autres. La culture de nos facultés pour faire ce qui doit être fait pour faire du foyer ce qu’il devrait être – un symbole du foyer céleste – nous prépare à travailler dans un vignoble plus vaste. L’Église a besoin de toute la force spirituelle cultivée qui peut être obtenue, en particulier pour protéger la jeunesse, les plus jeunes membres de la famille du Seigneur. La vérité vécue au foyer se fait sentir dans le travail désintéressé à l’étranger. Ceux qui font preuve d’un caractère chrétien au foyer seront des lumières brillantes et resplendissantes partout. L’éducation reçue au foyer en manifestant un tendre respect les uns pour les autres nous permet de savoir comment atteindre les cœurs qui ont besoin d’être instruits des principes de la vraie religion. . . . {2015 RM 286.3} |
| Les tâches ménagères doivent être accomplies en sachant que si elles sont accomplies dans le bon esprit, elles donneront une expérience qui nous permettra de travailler dans les domaines spirituels de la manière la plus permanente et la plus approfondie. Oh, que ne pourrait pas faire un chrétien vivant dans les domaines missionnaires en accomplissant fidèlement les tâches quotidiennes, en portant joyeusement la croix, en ne négligeant pas ce type de travail qui n’est pas agréable aux sentiments naturels. Les missionnaires du Maître sont mieux préparés pour travailler à l’étranger dans les foyers chrétiens, où Dieu est craint, où Dieu est aimé, où Dieu est adoré, où la fidélité est devenue une seconde nature, où l’inattention désordonnée et insouciante aux tâches ménagères n’est pas autorisée, où la communion tranquille avec Dieu est considérée comme essentielle à l’accomplissement fidèle des devoirs quotidiens. – Manuscrit 140, 1897. {2015 RM 286.4} |
| Des Maisons où les Anges s’Attarderont, 18 Septembre |
| N’oubliez pas d’accueillir des étrangers, car en agissant ainsi, certains ont involontairement hébergé des anges. – Hébreux 13:2.{2015 RM 287.1} |
| Nous pouvons avoir le salut de Dieu dans nos familles ; mais nous devons croire pour cela, vivre pour cela et avoir une foi et une confiance continuelles et durables en Dieu. La restriction que la Parole de Dieu nous impose est dans notre propre intérêt. Elle augmente le bonheur de nos familles et de tous ceux qui nous entourent. Elle affine notre goût, sanctifie notre jugement, apporte la paix de l’esprit et, en fin de compte, la vie éternelle. Des anges bienveillants s’attarderont dans nos demeures et porteront avec joie vers le ciel la nouvelle de notre progression dans la vie divine, et l’ange qui enregistre fera un rapport joyeux et heureux. {2015 RM 287.2} |
| L’Esprit du Christ exercera une influence durable dans la vie familiale. Si les hommes et les femmes ouvrent leur cœur à l’influence céleste de la vérité et de l’amour, ces principes couleront à nouveau comme des ruisseaux dans le désert, rafraîchissant tout et faisant apparaître de la fraîcheur là où il y a maintenant stérilité et disette. {2015 RM 287.3} |
| La négligence de la religion familiale, la négligence de l’éducation de vos enfants, déplaît le plus à Dieu. Si l’un de vos enfants se trouvait dans la rivière, luttant contre les vagues et en danger imminent de se noyer, quelle agitation il y aurait ! Quels efforts seraient faits, quelles prières offertes, quel enthousiasme manifesté, pour sauver la vie humaine ! Mais voici vos enfants qui ne sont pas en Christ, leurs âmes ne sont pas sauvées. Peut-être sont-ils même grossiers et grossiers, un reproche au nom des adventistes. Ils périssent sans espoir et sans Dieu dans le monde, et vous êtes insouciants et indifférents. . . . {2015 RM 287.4} |
| Pères et mères, chaque matin et chaque soir, rassemblez vos enfants autour de vous et, dans une humble supplication, élevez votre cœur vers Dieu pour qu’il vous aide. Vos êtres chers sont exposés à la tentation. Des ennuis quotidiens assaillent le chemin des jeunes et des vieux. Ceux qui veulent vivre une vie patiente, aimante et joyeuse doivent prier. Ce n’est qu’en recevant l’aide constante de Dieu que nous pouvons remporter la victoire sur nous-mêmes. . . . {2015 RM 287.5} |
| Par des prières sincères et ferventes, les parents devraient protéger leurs enfants. Ils devraient prier avec une foi totale pour que Dieu demeure avec eux et que les saints anges les protègent, eux et leurs enfants, du pouvoir cruel de Satan. – Conseils pour l’Église, 151, 152. {2015 RM 287.6} |
| Le Véritable Amour est un Principe Sacré, 19 Septembre |
| Mais moi, je vous dis : aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et vous persécutent. – Matthieu 5:44. {2015 RM 288.1} |
| L’amour est un don précieux, que nous recevons de Jésus. L’affection pure et sainte n’est pas un sentiment, mais un principe. Ceux qui sont animés par le véritable amour ne sont ni déraisonnables ni aveugles. {2015 RM 288.2} |
| Il y a peu d’amour véritable, authentique, dévoué et pur. Cet article précieux est très rare. La passion est appelée amour. {2015 RM 288.3} |
| Le véritable amour est un principe élevé et saint, tout à fait différent de l’amour qui est éveillé par l’impulsion et qui meurt soudainement lorsqu’il est sévèrement mis à l’épreuve. {2015 RM 288.4} |
| L’amour est une plante à croissance céleste, et il doit être nourri et entretenu. Des cœurs affectueux, des paroles sincères et aimantes feront des familles heureuses et exerceront une influence élevatrice sur tous ceux qui entrent dans la sphère de leur influence. . . . {2015 RM 288.5} |
| Alors que l’amour pur prendra Dieu dans tous ses plans et sera en parfaite harmonie avec l’Esprit de Dieu, la passion sera têtue, téméraire, déraisonnable, défiant toute retenue et fera de l’objet de son choix une idole. Dans toute la conduite de celui qui possède le véritable amour, la grâce de Dieu sera manifestée. La modestie, la simplicité, la sincérité, la moralité et la religion caractériseront chaque pas vers une alliance dans le mariage. Ceux qui sont ainsi contrôlés ne seront pas absorbés par la société de l’autre, au détriment de la réunion de prière et du service religieux. Leur ferveur pour la vérité ne mourra pas à cause de la négligence des opportunités et des privilèges que Dieu leur a gracieusement donnés. {2015 RM 288.6} |
| L’amour qui n’a pas de meilleur fondement que la simple satisfaction sensuelle sera têtu, aveugle et incontrôlable. L’honneur, la vérité et toute puissance noble et élevée de l’esprit sont réduits à l’esclavage des passions. Ceux qui sont liés dans les chaînes de cette infatuation sont trop souvent sourds à la voix de la raison et de la conscience ; ni l’argumentation ni la supplication ne peuvent les amener à voir la folie de leur comportement. {2015 RM 288.7} |
| Le véritable amour n’est pas une passion forte, ardente et impétueuse. Au contraire, il est calme et profond dans sa nature. Il regarde au-delà des simples apparences et n’est attiré que par les qualités. Il est sage et discriminant, et sa dévotion est réelle et durable. – The Adventist Home, 50, 51. {2015 RM 288.8} |
| La Puissance de l’Amour, 20 Septembre |
| Mes petits enfants, n’aimons pas en paroles et avec la langue, mais en actes et en vérité. – 1 Jean 3:18. {2015 RM 289.1} |
| Les moyens de l’amour ont un pouvoir merveilleux, car ils sont divins. La réponse douce qui « détourne la colère », l’amour qui « est patient et plein de bonté », la charité qui « couvre une multitude de péchés » – si nous apprenions la leçon, de quel pouvoir de guérison nos vies seraient-elles dotées ! Comment la vie serait transformée et la terre deviendrait une image et un avant-goût du ciel ! {2015 RM 289.2} |
| Ces précieuses leçons peuvent être enseignées si simplement qu’elles seront comprises même par les petits enfants. Le cœur de l’enfant est tendre et facilement impressionné ; et lorsque nous, les plus âgés, deviendrons « comme de petits enfants », lorsque nous apprendrons la simplicité, la douceur et l’amour tendre du Sauveur, nous n’aurons pas de difficulté à toucher le cœur des petits et à leur enseigner le ministère de guérison de l’amour. {2015 RM 289.3} |
| D’un point de vue mondain, l’argent est un pouvoir ; mais du point de vue chrétien, l’amour est un pouvoir. La force intellectuelle et spirituelle sont impliquées dans ce principe. L’amour pur a une efficacité particulière pour faire le bien et ne peut rien faire d’autre que le bien. Il prévient la discorde et la misère et apporte le bonheur le plus vrai. La richesse est souvent une influence pour corrompre et détruire ; la force est forte pour faire du mal ; mais la vérité et la bonté sont les propriétés de l’amour pur. {2015 RM 289.4} |
| Le foyer doit être le centre de l’affection la plus pure et la plus élevée. La paix, l’harmonie, l’affection et le bonheur doivent être entretenus avec persévérance chaque jour, jusqu’à ce que ces choses précieuses demeurent dans le cœur de ceux qui composent la famille. La plante de l’amour doit être soigneusement nourrie, sinon elle mourra. Tout bon principe doit être entretenu si nous voulons qu’il prospère dans l’âme. Ce que Satan plante dans le cœur – l’envie, la jalousie, les mauvais soupçons, les médisances, l’impatience, les préjugés, l’égoïsme, la convoitise et la vanité – doit être déraciné. Si ces mauvaises choses restent dans l’âme, elles porteront des fruits qui souilleront beaucoup de gens. Oh, combien de personnes cultivent les plantes vénéneuses qui tuent les précieux fruits de l’amour et souillent l’âme ! {2015 RM 289.5} |
| Dans de nombreuses familles, il y a un grand manque d’expression d’affection les uns envers les autres. Bien qu’il ne soit pas nécessaire de faire preuve de sentimentalisme, il est nécessaire d’exprimer l’amour et la tendresse d’une manière chaste, pure et digne. – The Adventist Home, 195, 196, 198. {2015 RM 289.6} |
| L’Honneur dû aux Parents, 21 Septembre |
| Honore ton père et ta mère, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne. – Exode 20:12. {2015 RM 290.1} |
| C’est le premier commandement avec promesse. Il s’applique à l’enfance et à la jeunesse, aux personnes d’âge moyen et aux personnes âgées. Il n’y a pas de période de la vie où les enfants soient dispensés d’honorer leurs parents. Cette obligation solennelle s’applique à chaque fils et à chaque fille et constitue l’une des conditions pour prolonger leur vie sur la terre que le Seigneur donnera aux fidèles. Ce n’est pas un sujet indigne d’attention, mais une question d’une importance vitale. La promesse est conditionnelle à l’obéissance. Si vous obéissez, vous vivrez longtemps dans le pays que le Seigneur votre Dieu vous donne. Si vous désobéissez, vous ne prolongerez pas votre vie dans ce pays. {2015 RM 290.2} |
| Les parents ont droit à un degré d’amour et de respect qui n’est dû à aucune autre personne. Dieu Lui-même, qui leur a confié la responsabilité des âmes confiées à leur charge, a ordonné que pendant les premières années de la vie, les parents se tiendront à la place de Dieu pour leurs enfants. Et quiconque rejette l’autorité légitime de ses parents rejette l’autorité de Dieu. Le cinquième commandement exige des enfants non seulement qu’ils témoignent respect, soumission et obéissance à leurs parents, mais aussi qu’ils leur donnent amour et tendresse, pour alléger leurs soucis, pour protéger leur réputation et pour les secourir et les réconforter dans la vieillesse. {2015 RM 290.3} |
| Dieu ne peut pas faire prospérer ceux qui vont directement à l’encontre du devoir le plus clair spécifié dans Sa Parole, le devoir des enfants envers leurs parents. . . . S’ils manquent de respect et déshonorent leurs parents terrestres, ils ne respecteront pas et n’aimeront pas leur Créateur. {2015 RM 290.4} |
| Lorsque les enfants ont des parents incroyants et que leurs commandements contredisent les exigences du Christ, alors, aussi douloureux que cela puisse être, ils doivent obéir à Dieu et lui faire confiance pour les conséquences. . . . {2015 RM 290.5} |
| Apportez tous les rayons de soleil, d’amour et d’affection dans le cercle familial. Votre père et votre mère apprécieront ces petites attentions que vous pouvez leur donner. Vos efforts pour alléger les fardeaux et pour réprimer chaque mot d’irritation et d’ingratitude montrent que vous n’êtes pas un enfant insouciant et que vous appréciez les soins et l’amour qui vous ont été prodigués au cours des années de votre enfance et de votre adolescence sans défense. {2015 RM 290.6} |
| Enfants, il est nécessaire que vos mères vous aiment, sinon vous seriez très malheureux. Et n’est-il pas également juste que les enfants aiment leurs parents ? – The Adventist Home, 292, 293, 295. {2015 RM 290.7} |
| Missions à Domicile, 22 Septembre |
| J’ai eu faim et vous m’avez donné à manger ; j’ai eu soif et vous m’avez donné à boire ; j’étais un étranger et vous m’avez recueilli. – Matthieu 25:35. {2015 RM 291.1} |
| La mission du foyer s’étend au-delà de ses propres membres. Le foyer chrétien doit être un exemple concret, illustrant l’excellence des vrais principes de vie. Une telle illustration sera une puissance pour le bien dans le monde. L’influence d’un véritable foyer sur les cœurs et les vies humaines est bien plus puissante que n’importe quel sermon qui puisse être prêché. . . . {2015 RM 291.2} |
| Il y a beaucoup d’autres personnes pour qui nous pourrions faire de notre foyer une bénédiction. Nos divertissements sociaux ne devraient pas être régis par les préceptes des coutumes du monde, mais par l’Esprit du Christ et l’enseignement de sa Parole. Les Israélites, dans toutes leurs festivités, incluaient les pauvres, les étrangers et le Lévite, qui était à la fois l’assistant du prêtre dans le sanctuaire, et un enseignant religieux et un missionnaire. Ceux-ci étaient considérés comme les invités du peuple, pour partager son hospitalité à toutes les occasions de réjouissances sociales et religieuses, et pour être soignés avec tendresse en cas de maladie ou de besoin. Ce sont ceux-là que nous devrions accueillir chez nous. Combien un tel accueil pourrait-il réconforter et encourager l’infirmière missionnaire ou l’institutrice, la mère accablée de soucis et travaillant dur, ou le faible et le vieux, si souvent sans domicile, et aux prises avec la pauvreté et de nombreux découragements. {2015 RM 291.3} |
| « Quand tu donnes un dîner ou un souper », dit le Christ, « n’invite pas tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni tes voisins riches, de peur qu’ils ne t’invitent à nouveau, et qu’on ne te donne une récompense. Mais quand tu donnes un festin, invite les pauvres, les estropiés, les boiteux, les aveugles ; et tu seras heureux, car ils n’ont pas de quoi te rendre la pareille ; car tu recevras la récompense à la résurrection des justes. » (Luc 14:12-14.) {2015 RM 291.4} |
| Ce sont des invités que tu ne seras pas très lourd à recevoir. Vous n’aurez pas besoin de leur offrir des divertissements élaborés ou coûteux. Vous n’aurez pas besoin de faire des efforts pour les mettre en valeur. La chaleur d’un accueil chaleureux, une place au coin du feu, un siège à votre table, le privilège de partager la bénédiction de l’heure de prière, seraient pour beaucoup d’entre eux comme un aperçu du ciel. {2015 RM 291.5} |
| Nos sympathies doivent dépasser les limites de soi et l’enceinte des murs familiaux. Il existe de précieuses opportunités pour ceux qui feront de leur foyer une bénédiction pour les autres. L’influence sociale est un pouvoir merveilleux. – Le Ministère de la Guérison, 352-354. {2015 RM 291.6} |
| Une Main Sympathique, 23 Septembre |
| Chacun aide son prochain, et dit à son frère : « Prends courage ! » – Ésaïe 41:6. {2015 RM 292.1} |
| La patience et l’altruisme marquent les paroles et les actes de tous ceux qui vivent la nouvelle vie en Christ. Si vous cherchez à vivre sa vie, en vous efforçant de vaincre le moi et l’égoïsme et de répondre aux besoins des autres, vous remporterez victoire après victoire. Ainsi, votre influence bénira le monde. . . . {2015 RM 292.2} |
| Nos maisons devraient être un lieu de refuge pour les jeunes tentés. Nombreux sont ceux qui se tiennent à la croisée des chemins. Chaque influence, chaque impression, détermine le choix qui façonne leur destinée ici et dans l’au-delà. Le mal les invite. Ses lieux de villégiature sont rendus lumineux et attrayants. Ils accueillent chaque venant. Tout autour de nous se trouvent des jeunes qui n’ont pas de maison, et beaucoup dont les maisons n’ont pas de pouvoir utile et édifiant, et les jeunes dérivent vers le mal. Ils sont en train de sombrer dans l’ombre même de nos portes. {2015 RM 292.3} |
| Ces jeunes ont besoin qu’on leur tende la main en signe de sympathie. Des paroles aimables, simplement dites, de petites attentions simplement accordées, balaieront les nuages de tentation qui s’amoncellent sur l’âme. La véritable expression de la sympathie née du ciel a le pouvoir d’ouvrir la porte des cœurs qui ont besoin du parfum des paroles chrétiennes et du contact simple et délicat de l’esprit de l’amour du Christ. Si nous montrions de l’intérêt pour les jeunes, les invitions chez nous et les entourions d’influences encourageantes et utiles, nombreux sont ceux qui orienteraient volontiers leurs pas vers le chemin ascendant. {2015 RM 292.4} |
| Notre temps ici est court. Nous ne pouvons traverser ce monde qu’une seule fois ; tandis que nous le traversons, tirons le meilleur parti de la vie. Le travail auquel nous sommes appelés ne nécessite ni richesse, ni position sociale, ni grande capacité. Il exige un esprit bienveillant et sacrificiel et un objectif constant. Une lampe, si petite soit-elle, peut, si elle reste allumée en permanence, allumer de nombreuses autres lampes. Notre sphère d’influence peut sembler étroite, nos capacités réduites, nos opportunités peu nombreuses, nos acquis limités ; pourtant, de merveilleuses possibilités s’offrent à nous si nous utilisons fidèlement les opportunités de notre propre foyer. Si nous ouvrons notre cœur et notre foyer aux principes divins de la vie, nous deviendrons des canaux pour les courants de puissance vivifiante. De nos foyers couleront des courants de guérison, apportant vie, beauté et fécondité là où il n’y a maintenant que stérilité et disette. – Le Ministère de la Guérison, 362, 354, 355. {2015 RM 292.5} |
| Le Raffinement dans le Foyer, 24 Septembre |
| Voici, je vous ai purifiés, mais non comme de l’argent ; je vous ai éprouvés dans la fournaise de l’affliction. – Ésaïe 48:10. {2015 RM 293.1} |
| Il est grand besoin de cultiver le véritable raffinement dans le foyer. C’est un puissant témoignage en faveur de la vérité. En qui que ce soit, la vulgarité du langage et du comportement indique un cœur vicié. La vérité d’origine céleste ne dégrade jamais celui qui la reçoit, ne rend jamais une personne grossière ou rude. Elle adoucit et affine son influence. Lorsqu’elle pénètre dans le cœur, elle rend la jeunesse respectueuse et polie. La politesse chrétienne n’est reçue que sous l’action du Saint-Esprit. Elle ne consiste pas en une affectation ou un raffinement artificiel, en des courbettes et des minauderies. C’est le genre de politesse que possèdent les gens du monde, mais ils sont dépourvus de la véritable politesse chrétienne. La vraie politesse, la vraie politesse, ne s’obtiennent que par une connaissance pratique de l’Évangile du Christ. La vraie politesse, la vraie courtoisie, est une gentillesse manifestée envers tous, haut ou bas, riches ou pauvres. {2015 RM 293.2} |
| L’essence de la vraie politesse est la considération pour les autres. L’éducation essentielle et durable est celle qui élargit les sympathies et encourage la gentillesse universelle. Cette prétendue culture qui ne rend pas les jeunes respectueux envers leurs parents, reconnaissants de leurs excellences, indulgents envers leurs défauts et secourables pour leurs besoins ; qui ne les rend pas prévenants et tendres, généreux et secourables envers les jeunes, les vieux et les malheureux, et courtois envers tous, est un échec. {2015 RM 293.3} |
| La courtoisie chrétienne est le fermoir d’or qui unit les membres de la famille dans des liens d’amour, devenant chaque jour plus étroits et plus forts. {2015 RM 293.4} |
| Les règles les plus précieuses pour les relations sociales et familiales se trouvent dans la Bible. Elle contient non seulement la meilleure et la plus pure norme de moralité, mais aussi le code de politesse le plus précieux. Le Sermon sur la montagne de notre Sauveur contient des instructions d’une valeur inestimable pour les vieux et les jeunes. Il devrait être souvent lu dans le cercle familial et ses précieux enseignements illustrés dans la vie quotidienne. La règle d’or : « Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le pour eux de même », ainsi que l’injonction apostolique : « Par honneur, préférez-vous les uns les autres », devraient devenir la loi de la famille. Ceux qui chérissent l’esprit du Christ manifesteront de la politesse à la maison, un esprit de bienveillance même dans les petites choses. – The Adventist Home, 422, 423. {2015 RM 293.5} |
| Culte Familial, 25 Septembre |
| Ne vous inquiétez de rien, mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces. – Philippiens 4:6. {2015 RM 294.1} |
| Dans chaque famille, il devrait y avoir un moment fixe pour le culte du matin et du soir. Comme il convient que les parents rassemblent leurs enfants autour d’eux avant la rupture du jeûne, pour remercier le Père céleste de sa protection pendant la nuit, et pour lui demander son aide, sa direction et sa vigilance pendant la journée ! Comme il convient aussi que, le soir venu, parents et enfants se réunissent une fois de plus devant lui et le remercient pour les bénédictions de la journée qui s’est écoulée ! {2015 RM 294.2} |
| Le père, ou, en son absence, la mère, doit diriger le culte, en choisissant un passage de l’Écriture qui soit intéressant et facile à comprendre. Le service doit être court. Lorsqu’un long chapitre est lu et qu’une longue prière est offerte, le service est rendu ennuyeux, et à sa fin, un sentiment de soulagement est ressenti. Dieu est déshonoré lorsque l’heure du culte est rendue sèche et ennuyeuse, lorsqu’elle est si ennuyeuse, si dénuée d’intérêt, que les enfants la redoutent. {2015 RM 294.3} |
| Pères et mères, faites en sorte que l’heure du culte soit intensément intéressante. Il n’y a aucune raison pour que cette heure ne soit pas la plus agréable et la plus plaisante de la journée. Un peu de réflexion sur sa préparation vous permettra de la rendre pleine d’intérêt et de profit. De temps en temps, le service sera varié. Des questions pourront être posées sur le passage de l’Écriture lu, et quelques remarques sincères et opportunes pourront être faites. Un chant de louange pourra être chanté. La prière offerte doit être courte et précise. En des mots simples et sincères, que celui qui dirige la prière loue Dieu pour sa bonté et lui demande de l’aide. Si les circonstances le permettent, que les enfants se joignent à la lecture et à la prière. . . . {2015 RM 294.4} |
| Chaque matin, consacrez-vous et vos enfants à Dieu pour ce jour-là. Ne calculez pas en mois ou en années ; ces jours ne vous appartiennent pas. Un bref jour vous est donné. Comme si c’était votre dernier sur terre, travaillez pendant ses heures pour le Maître. Présentez tous vos plans à Dieu, pour qu’ils soient exécutés ou abandonnés, selon ce que sa providence vous indiquera. Acceptez ses plans au lieu des vôtres, même si leur acceptation exige l’abandon de projets chéris. Ainsi, la vie sera de plus en plus modelée sur l’exemple divin ; « et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ. » (Philippiens 4:7.) – Testimonies for the Church 7:43, 44. {2015 RM 294.5} |
| Récréation en Famille, 26 Septembre |
| Il est bon et convenable pour l’homme de manger et de boire, et de jouir du bien au cours de tout son travail dans lequel il peine sous le soleil pendant les jours de sa vie que Dieu lui donne : car c’est son héritage. – Ecclésiaste 5:18. {2015 RM 295.1} |
| Il y a une distinction entre la récréation et l’amusement. La récréation, lorsqu’elle est fidèle à son nom, la recréation, tend à fortifier et à édifier. En nous appelant à l’écart de nos soucis et occupations ordinaires, elle procure un rafraîchissement à l’esprit et au corps et nous permet ainsi de retourner avec une vigueur nouvelle au travail sérieux de la vie. {2015 RM 295.2} |
| L’amusement, d’un autre côté, est recherché pour le plaisir et est souvent poussé à l’excès ; elle absorbe les énergies nécessaires à un travail utile et constitue ainsi un obstacle au véritable succès de la vie. . . . {2015 RM 295.3} |
| N’oublions jamais que Jésus est une source de joie. Il ne se réjouit pas de la misère des êtres humains, mais aime les voir heureux. {2015 RM 295.4} |
| Les chrétiens ont à leur disposition de nombreuses sources de bonheur et peuvent dire avec une précision infaillible quels plaisirs sont légitimes et justes. Ils peuvent profiter de divertissements qui ne dissipent pas l’esprit ou n’avilient pas l’âme, qui ne décevront pas et ne laisseront pas une triste influence ultérieure qui détruise le respect de soi ou barre la voie à l’utilité. S’ils peuvent emmener Jésus avec eux et maintenir un esprit de prière, ils sont parfaitement en sécurité. {2015 RM 295.5} |
| Tout divertissement dans lequel vous pouvez vous engager en demandant la bénédiction de Dieu sur lui avec foi ne sera pas dangereux. Mais tout divertissement qui vous disqualifie pour la prière secrète, pour la dévotion à l’autel de la prière ou pour prendre part à la réunion de prière n’est pas sûr, mais dangereux. {2015 RM 295.6} |
| Nous sommes de cette classe qui croit que c’est notre privilège chaque jour de notre vie de glorifier Dieu sur la terre, que nous ne devons pas vivre dans ce monde simplement pour notre propre amusement, simplement pour nous faire plaisir. Nous sommes ici pour aider l’humanité et être une bénédiction pour la société ; et si nous laissons notre esprit courir dans ce canal bas dans lequel beaucoup de ceux qui ne recherchent que la vanité et la folie laissent leur esprit courir, comment pouvons-nous être utiles à notre race et à notre génération ? Comment pouvons-nous être une bénédiction pour la société qui nous entoure ? Nous ne pouvons pas nous adonner innocemment à un divertissement qui nous rendrait inaptes à l’accomplissement plus fidèle des devoirs ordinaires. – The Adventist Home, 512, 513. {2015 RM 295.7} |
| Appel aux Membres de la Famille Non Sauvés, 27 Septembre |
| Or, nous sommes les ambassadeurs de Christ, comme si Dieu plaidait par nous : nous vous en supplions au nom de Christ, soyez réconciliés avec Dieu. – 2 Corinthiens 5:20. {2015 RM 296.1} |
| Extrait d’une lettre à la sœur jumelle d’Ellen White, Elizabeth Bangs :] Ne crois-tu pas en Jésus, Lizzie ? Ne crois-tu pas qu’il est ton Sauveur – qu’il a prouvé son amour pour toi en donnant sa propre vie précieuse pour que tu sois sauvée ? Tout ce qui t’est demandé, c’est de prendre Jésus comme ton précieux Sauveur. Je prie très ardemment pour que le Seigneur Jésus se révèle à toi et à Ruben [le mari de Lizzie]. Ta vie dans ce monde n’est pas une vie de plaisir mais de douleur ; et si tu ne doutes pas de Jésus mais crois qu’il est mort pour te sauver, si tu viens à lui tel que tu es, et que tu te donnes à Jésus et que tu saisis ses promesses par une foi vivante, il sera pour toi tout ce que tu peux désirer. {2015 RM 296.2} |
| A tous ceux qui se demandent : « Que dois-je faire pour être sauvé ? » Je réponds : « Crois au Seigneur Jésus-Christ. Ne doute pas un instant qu’il veuille te sauver tel que tu es. Il dit aux Juifs : « Vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie. » Que cela ne soit pas dit de Ruben, de toi et de ton aide dans ta maison. Jésus veut te sauver, te donner la paix, le repos et l’assurance pendant que tu vis, et enfin la vie éternelle dans son royaume. Personne ne sera contraint d’être sauvé. Le Seigneur Jésus n’impose la volonté de personne. Il dit à tous : « Choisissez aujourd’hui qui vous voulez servir. L’esprit et le cœur donnés à Jésus-Christ trouveront le repos dans son amour. . . . {2015 RM 296.3} |
| Alors toi, ma chère sœur Ruben, et ton serviteur, tu as des raisons d’espérer en sa miséricorde et de croire en Jésus-Christ, qu’il peut te sauver. Pourquoi ? Parce que vous êtes sans culpabilité ? Non, parce que vous êtes pécheurs et que Jésus dit : « Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs à la repentance. » Quand le diable vous murmure : « Il n’y a pas d’espoir », dites-lui que vous savez qu’il y en a un, car « Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle. » Que pourrait faire de plus Dieu pour vous, plus que ce qu’il a fait, pour que vous l’aimiez ? Lizzie, croyez, croyez simplement que Jésus veut dire exactement ce qu’il dit. Prenez-Le au mot et accrochez votre âme impuissante à Jésus-Christ. {2015 RM 296.4} |
| Les mains qui ont été clouées à la croix pour vous sont tendues pour vous sauver. . . . Voulez-vous vous abandonner à Jésus avec une foi confiante ? J’ai hâte de vous prendre dans mes bras et de vous déposer sur le sein de Jésus-Christ. {2015 RM 296.5} |
| Vous devez accepter Jésus. Il désire ardemment vous donner sa paix et la lumière de son visage. Lizzie, mon cœur désire ardemment vous voir faire confiance à Jésus, car il peut vous donner sa grâce pour supporter toutes vos souffrances aiguës. Il vous aime. Il veut vous sauver. – Lettre 61, 1891. {2015 RM 296.6} |
| Présentez Jésus aux Voisins, 28 Septembre |
| Philippe trouva Nathanaël et lui dit : « Nous avons trouvé celui dont Moïse a écrit dans la loi, et dont les prophètes ont aussi parlé. » – Jean 1:45. {2015 RM 297.1} |
| Avec l’appel de Jean, d’André et de Simon, de Philippe et de Nathanaël, commença la fondation de l’église chrétienne. Jean dirigea deux de ses disciples vers le Christ. Puis l’un d’eux, André, trouva son frère et l’appela au Sauveur. Philippe fut alors appelé, et il partit à la recherche de Nathanaël. Ces exemples devraient nous enseigner l’importance de l’effort personnel, de l’appel direct à nos proches, à nos amis et à nos voisins. Il y a ceux qui, toute leur vie, ont prétendu connaître le Christ, mais qui n’ont jamais fait d’effort personnel pour amener ne serait-ce qu’une seule âme au Sauveur. Ils laissent tout le travail au ministre. Il peut être bien qualifié pour son appel, mais il ne peut pas faire ce que Dieu a laissé aux membres de l’Église. {2015 RM 297.2} |
| Nombreux sont ceux qui ont besoin du ministère de cœurs chrétiens aimants. Beaucoup sont tombés dans la ruine alors qu’ils auraient pu être sauvés si leurs voisins, hommes et femmes ordinaires, avaient fait des efforts personnels pour eux. Beaucoup attendent qu’on s’adresse personnellement à eux. Dans la famille même, le quartier, la ville où nous vivons, il y a du travail à faire en tant que missionnaires pour le Christ. Si nous sommes chrétiens, ce travail sera notre joie. A peine sommes-nous convertis que naît en nous le désir de faire connaître aux autres quel ami précieux nous avons trouvé en Jésus. La vérité salvatrice et sanctifiante ne peut pas être enfermée dans nos cœurs. {2015 RM 297.3} |
| Tous ceux qui sont consacrés à Dieu seront des canaux de lumière. Dieu en fait Ses agents pour communiquer aux autres les richesses de Sa grâce. Sa promesse est : « Je ferai d’eux et des environs de Ma colline une bénédiction ; je ferai tomber la pluie en son temps ; il y aura des pluies de bénédiction. » (Ézéchiel 34:26.) {2015 RM 297.4} |
| Philippe dit à Nathanaël : « Viens et vois. » Il ne lui demande pas d’accepter le témoignage d’un autre, mais de voir le Christ par lui-même. Maintenant que Jésus est monté au ciel, ses disciples sont ses représentants parmi l’humanité, et l’un des moyens les plus efficaces de gagner des âmes à lui est d’illustrer son caractère dans notre vie quotidienne. Notre influence sur les autres ne dépend pas tant de ce que nous disons que de ce que nous sommes. Les gens peuvent combattre et défier notre logique, ils peuvent résister à nos appels ; mais une vie d’amour désintéressé est un argument qu’ils ne peuvent contredire. Une vie cohérente, caractérisée par la douceur du Christ, est une puissance dans le monde. – Jésus-Christ, 141, 142. {2015 RM 297.5} |
| L’Influence de Jésus dans le Foyer, 29 Septembre |
| Comme celui qui vous a appelés est saint, vous aussi soyez saints dans toute votre conduite. – 1 Pierre 1:15.{2015 RM 298.1} |
| La vérité telle qu’elle est en Jésus fait beaucoup pour ceux qui la reçoivent, et pas seulement pour eux, mais pour tous ceux qui sont amenés dans la sphère de leur influence. Les âmes vraiment converties sont illuminées d’en haut, et le Christ est en elles « une source d’eau jaillissant jusque dans la vie éternelle ». Leurs paroles, leurs motivations, leurs actions peuvent être mal interprétées et falsifiées ; mais elles ne s’en soucient pas parce qu’elles ont de plus grands intérêts en jeu. Elles ne tiennent pas compte des commodités présentes ; elles ne sont pas ambitieuses pour l’étalage ; elles ne recherchent pas les louanges des autres. Leur espoir est dans le ciel, et elles continuent droit devant, les yeux fixés sur Jésus. Elles font le bien parce que c’est le bien, et parce que seuls ceux qui font le bien auront accès au royaume de Dieu. Elles sont gentilles et humbles, et soucieuses du bonheur des autres. Elles ne disent jamais : « Suis-je le gardien de mon frère ? » mais elles aiment leur prochain comme elles-mêmes. Leur comportement n’est pas dur et dictatorial, comme celui des impies ; mais elles reflètent la lumière du ciel sur les autres. Ce sont de véritables et courageux soldats de la croix du Christ, qui portent la parole de vie. À mesure qu’ils gagnent en influence, les préjugés à leur égard disparaissent, leur piété est reconnue et leurs principes bibliques sont respectés. {2015 RM 298.2} |
| Il en est de même pour tous ceux qui sont véritablement convertis. Ils portent des fruits précieux et, ce faisant, ils marchent comme le Christ a marché, parlent comme il a parlé, travaillent comme il a travaillé, et la vérité telle qu’elle est en Jésus, à travers eux, fait impression dans leurs foyers, dans leurs quartiers et dans l’église. Ils construisent des caractères pour l’éternité, tout en travaillant à leur propre salut avec crainte et tremblement. Ils illustrent devant le monde les précieux principes de la vérité, montrant ce que la vérité fera pour la vie et le caractère du véritable croyant. Ils jouent inconsciemment leur rôle dans l’œuvre sublime du Christ dans la rédemption du monde, une œuvre qui, par son caractère et son influence, est de grande portée, sapant les fondements de la fausse religion et de la fausse science. . . . {2015 RM 298.3} |
| Le Seigneur veut que vous et votre famille soyez des chrétiens dans tous les sens du terme et que vous montriez dans vos caractères la puissance sanctifiante de la vérité. Si vous aviez formé de tels caractères, vos œuvres résisteraient à l’épreuve du jugement ; si les feux du dernier jour embrasaient vos œuvres telles qu’elles sont maintenant, elles se révéleraient n’être que du foin, du bois et du chaume. Ne pensez pas que cela soit sévère ; c’est vrai. L’égoïsme a été mêlé à tous vos travaux. Parviendrez-vous à la hauteur ? – Testimonies for the Church 5:569, 570. {2015 RM 298.4} |
| La Seule Sauvegarde du Foyer, 30 Septembre |
| Car ce ne sont pas ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ceux qui la mettent en pratique seront justifiés. – Romains 2:13.{2015 RM 299.1} |
| Ceux qui portent le dernier message de miséricorde au monde devraient se sentir obligés d’instruire les parents en ce qui concerne la religion au foyer. Le grand mouvement de réforme doit commencer par présenter aux pères, aux mères et aux enfants les principes de la loi de Dieu. Lorsque les exigences de la loi sont présentées et que les hommes et les femmes sont convaincus de leur devoir d’obéissance, montrez-leur la responsabilité de leur décision, non seulement pour eux-mêmes mais aussi pour leurs enfants. Montrez-leur que l’obéissance à la Parole de Dieu est notre seule protection contre les maux qui balayent le monde vers la destruction. Les parents donnent à leurs enfants un exemple soit d’obéissance, soit de transgression. Par leur exemple et leur enseignement, la destinée éternelle de leur foyer sera dans la plupart des cas décidée. Dans la vie future, les enfants seront ce que leurs parents ont fait d’eux. {2015 RM 299.2} |
| Si les parents pouvaient être amenés à suivre les résultats de leurs actions et pouvaient voir comment, par leur exemple et leur enseignement, ils perpétuent et augmentent la puissance du péché ou la puissance de la justice, un changement se produirait certainement. Beaucoup briseraient le charme de la tradition et de la coutume. {2015 RM 299.3} |
| Que les ministres insistent auprès de leurs congrégations sur ce sujet. Insistez auprès des parents sur la conviction de leurs devoirs solennels, si longtemps négligés. Cela brisera l’esprit de pharisaïsme et la résistance à la vérité comme rien d’autre ne le peut. La religion au foyer est notre grande espérance et rend la perspective brillante de la conversion de toute la famille à la vérité de Dieu. . . . {2015 RM 299.4} |
| Notre vie doit être cachée avec Christ en Dieu. Nous devons connaître Christ personnellement. C’est seulement alors que nous pourrons le représenter correctement au monde. Que la prière monte constamment : « Seigneur, apprends-moi à faire comme Jésus ferait s’il était à ma place. » Où que nous soyons, nous devons laisser notre lumière briller à la gloire de Dieu dans les bonnes œuvres. C’est le grand et important intérêt de notre vie. . . . {2015 RM 299.5} |
| Poursuivez l’œuvre de Dieu avec fermeté et force, mais dans la douceur du Christ et aussi discrètement que possible. Qu’aucune vantardise humaine ne soit entendue. Que l’on ne fasse aucun signe d’autosuffisance. Que l’on voie que Dieu nous a appelés à gérer des dépôts sacrés ; à prêcher la parole, à être diligents, sérieux et fervents. – Témoignages pour l’Église 6 : 119, 121, 122. {2015 RM 299.6} |
| Octobre – Jésus, Notre Grand Prêtre |
| Le Pilier Central de l’Adventisme, 1er Octobre |
| Combien de temps durera la vision concernant les sacrifices quotidiens et la transgression de la désolation, la livraison du sanctuaire et de l’armée pour être foulés aux pieds ? – Daniel 8 : 13. {2015 RM 302.1} |
| L’Écriture qui, plus que toutes les autres, avait été à la fois le fondement et le pilier central de la foi adventiste était la déclaration : « Pendant deux mille trois cents jours ; puis le sanctuaire sera purifié. » (Daniel 8 : 14.) Ces paroles étaient familières à tous les croyants en la prochaine venue du Seigneur. Cette prophétie fut répétée par des milliers de personnes comme le mot d’ordre de leur foi. Tous sentaient que leurs plus grandes attentes et leurs plus chers espoirs dépendaient des événements qui y étaient prédits. Il avait été montré que ces jours prophétiques devaient prendre fin à l’automne 1844. Comme le reste du monde chrétien, les adventistes soutenaient alors que la terre, ou une partie de celle-ci, était le sanctuaire. Ils comprenaient que la purification du sanctuaire était la purification de la terre par les feux du dernier grand jour, et que cela aurait lieu au second avènement. D’où la conclusion que le Christ reviendrait sur la terre en 1844. {2015 RM 302.2} |
| Mais le temps fixé était passé et le Seigneur n’était pas apparu. Les croyants savaient que la parole de Dieu ne pouvait pas faillir ; leur interprétation de la prophétie devait être erronée ; mais où était l’erreur ? Beaucoup ont témérairement tranché le nœud de la difficulté en niant que les 2300 jours se soient terminés en 1844. Aucune raison ne pouvait être donnée à cela, sauf que le Christ n’était pas venu au moment où ils l’attendaient. Ils ont fait valoir que si les jours prophétiques s’étaient terminés en 1844, le Christ serait alors revenu pour purifier le sanctuaire en purifiant la terre par le feu ; et que puisqu’il n’était pas venu, les jours n’auraient pas pu se terminer. . . . {2015 RM 302.3} |
| Mais Dieu avait conduit son peuple dans le grand mouvement de l’avènement ; sa puissance et sa gloire avaient accompagné l’œuvre, et il ne permettrait pas qu’elle se termine dans les ténèbres et la déception, pour être reprochée comme une excitation fausse et fanatique. Il ne laisserait pas sa parole embrouillée par le doute et l’incertitude. . . . {2015 RM 302.4} |
| Ils ont trouvé dans la Bible une explication complète du sujet du sanctuaire, de sa nature, de son emplacement et de ses services ; le témoignage des auteurs sacrés étant si clair et abondant qu’il place la question au-delà de toute question. – La tragédie des siècles, 409-411. {2015 RM 302.5} |
| La Compréhension Correcte du Sanctuaire Céleste, 2 Octobre |
| Mais Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens à venir, avec le tabernacle plus grand et plus parfait qui n’est pas construit de main d’homme, c’est-à-dire qui n’est pas de cette création. – Hébreux 9:11. {2015 RM 303.1} |
| La compréhension correcte du ministère dans le sanctuaire céleste est le fondement de notre foi. – Évangélisation, 221. {2015 RM 303.2} |
| Le sanctuaire terrestre fut construit par Moïse selon le modèle qui lui fut montré sur la montagne. C’était « une figure pour le temps présent, dans lequel on offrait des dons et des sacrifices » ; ses deux lieux saints étaient « des modèles des choses qui sont dans les cieux » ; le Christ, notre grand Souverain Sacrificateur, est « ministre du sanctuaire et du véritable tabernacle, que l’Éternel a dressé, et non un homme » (Hébreux 9:9, 23 ; 8:2). Comme dans une vision, l’apôtre Jean eut la possibilité de voir le temple de Dieu dans le ciel, il y vit « sept lampes de feu allumées devant le trône »… Ici, le prophète fut autorisé à contempler le premier appartement du sanctuaire dans le ciel ; et il y vit les « sept lampes de feu » et « l’autel d’or » représenté par le chandelier d’or et l’autel des parfums dans le sanctuaire sur terre. De nouveau, « le temple de Dieu fut ouvert » (Apocalypse 11:19), et il regarda à l’intérieur du voile, vers le lieu très saint. Là, il vit « l’arche de son alliance » (Apocalypse 11:19), représentée par le coffre sacré construit par Moïse pour contenir la loi de Dieu. . . . {2015 RM 303.3} |
| Jean dit qu’il a vu le sanctuaire dans le ciel. Ce sanctuaire, dans lequel Jésus exerce son ministère en notre faveur, est le grand original, dont le sanctuaire construit par Moïse était une copie. {2015 RM 303.4} |
| Le temple céleste, la demeure du Roi des rois, où « des milliers de milliers le servaient, et des myriades de myriades se tenaient devant lui » (Daniel 7:10), ce temple rempli de la gloire du trône éternel, où les séraphins, ses gardiens rayonnants, se voilent le visage en adoration – aucune structure terrestre ne pourrait représenter son immensité et sa gloire. Pourtant, des vérités importantes concernant le sanctuaire céleste et la grande œuvre qui y est accomplie pour notre rédemption devaient être enseignées par le sanctuaire terrestre et ses services. {2015 RM 303.5} |
| Après son ascension, notre Sauveur devait commencer son œuvre en tant que notre Grand Prêtre. Paul dit : « Le Christ n’est pas entré dans un sanctuaire fait de main d’homme, en imitation du véritable, mais dans le ciel même, afin de comparaître maintenant pour nous devant la face de Dieu. » (Hébreux 9:24.) – Patriarches et prophètes, 356, 357. {2015 RM 303.6} |
| Dans le Saint des Saints, 3 Octobre |
| Mais cet homme, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s’est assis pour toujours à la droite de Dieu. – Hébreux 10:12. {2015 RM 304.1} |
| Le sujet du sanctuaire était la clé qui a déverrouillé le mystère de la déception de 1844. Il a ouvert à la vue un système complet de vérité, connecté et harmonieux, montrant que la main de Dieu avait dirigé le grand mouvement de l’avènement et révélant le devoir actuel en mettant en lumière la position et l’œuvre de Son peuple. Comme les disciples de Jésus après la terrible nuit de leur angoisse et de leur déception étaient « heureux quand ils ont vu le Seigneur », ainsi se réjouirent maintenant ceux qui avaient attendu avec foi sa seconde venue. Ils s’attendaient à ce qu’il apparaisse dans la gloire pour récompenser ses serviteurs. Comme leurs espoirs étaient déçus, ils avaient perdu de vue Jésus, et avec Marie au sépulcre, ils s’écrièrent : « Ils ont enlevé mon Seigneur, et je ne sais où ils l’ont mis. » Maintenant, dans le saint des saints, ils le virent de nouveau, leur grand prêtre compatissant, qui allait bientôt apparaître comme leur roi et leur libérateur. La lumière du sanctuaire illuminait le passé, le présent et l’avenir. Ils savaient que Dieu les avait conduits par sa providence infaillible. Bien que, comme les premiers disciples, ils n’aient pas compris le message qu’ils portaient, il avait été correct à tous égards. En le proclamant, ils avaient accompli le dessein de Dieu, et leur travail n’avait pas été vain dans le Seigneur. « Engendrés de nouveau pour une espérance vivante », ils se réjouirent « d’une joie ineffable et glorieuse. » {2015 RM 304.2} |
| La prophétie de Daniel 8:14, « pendant deux mille trois cents jours ; Alors le sanctuaire sera purifié, et le message du premier ange : « Craignez Dieu et donnez-lui gloire, car l’heure de son jugement est venue », faisait allusion au ministère du Christ dans le lieu très saint, au jugement investigatif, et non à la venue du Christ pour la rédemption de son peuple et la destruction des méchants. L’erreur n’était pas dans le calcul des périodes prophétiques, mais dans l’événement qui devait se produire à la fin des 2300 jours. À cause de cette erreur, les croyants avaient été déçus, mais tout ce qui était prédit par la prophétie, et tout ce qu’ils avaient pu attendre des Ecritures, s’était accompli. Au moment même où ils se lamentaient sur l’échec de leurs espérances, l’événement prédit par le message s’était produit, et il devait s’accomplir avant que le Seigneur puisse apparaître pour récompenser ses serviteurs. – La Tragédie des Siècles, 423, 424. {2015 RM 304.3} |
| Une Figure du Céleste, 4 Octobre |
| En effet, même la première alliance avait des ordonnances de service divin et le sanctuaire terrestre. – Hébreux 9:1. {2015 RM 305.1} |
| On me montra aussi un sanctuaire terrestre contenant deux appartements. Il ressemblait à celui du ciel et on me dit que c’était une image du sanctuaire céleste. Le mobilier du premier appartement du sanctuaire terrestre était semblable à celui du premier appartement du sanctuaire céleste. Le voile fut levé et je regardai dans le lieu très saint et vis que le mobilier était le même que dans le lieu très saint du sanctuaire céleste. Le prêtre exerçait son ministère dans les deux appartements du sanctuaire terrestre. Il entrait chaque jour dans le premier appartement, mais n’entrait dans le lieu très saint qu’une fois par an, pour le purifier des péchés qui y avaient été transportés. Je vis que Jésus exerçait son ministère dans les deux appartements du sanctuaire céleste. Les prêtres entraient dans le sanctuaire terrestre avec le sang d’un animal en offrande pour le péché. Le Christ entra dans le sanctuaire céleste par l’offrande de son propre sang. Les prêtres terrestres furent enlevés par la mort ; ils ne purent donc pas rester longtemps ; mais Jésus était prêtre pour toujours. Par les sacrifices et les offrandes apportés au sanctuaire terrestre, les enfants d’Israël devaient saisir les mérites d’un Sauveur à venir. Et dans la sagesse de Dieu, les détails de cette œuvre nous ont été donnés afin que nous puissions, en les regardant, comprendre l’œuvre de Jésus dans le sanctuaire céleste. {2015 RM 305.2} |
| Lorsque Jésus mourut au Calvaire, Il s’écria : « Tout est accompli ! » Et le voile du temple se déchira en deux, du haut en bas. Cela devait montrer que les services du sanctuaire terrestre étaient terminés pour toujours, et que Dieu ne rencontrerait plus les prêtres dans leur temple terrestre, pour accepter leurs sacrifices. Le sang de Jésus fut alors versé, et il devait être offert par Lui-même dans le sanctuaire céleste. Comme le prêtre entrait une fois par an dans le lieu très saint pour purifier le sanctuaire terrestre, ainsi Jésus entra dans le lieu très saint du lieu céleste, à la fin des 2300 jours de Daniel 8, en 1844, pour faire une expiation finale pour tous ceux qui pouvaient bénéficier de sa médiation, et ainsi purifier le sanctuaire. . . . {2015 RM 305.3} |
| Au-dessus de l’endroit où Jésus se tenait, devant l’arche, était une gloire extrêmement brillante que je ne pouvais pas regarder ; elle ressemblait au trône de Dieu. Tandis que l’encens montait vers le Père, la gloire excellente vint du trône vers Jésus, et de lui elle fut répandue sur ceux dont les prières étaient montées comme un encens odorant. – Premiers écrits, 252-253, 252. {2015 RM 305.4} |
| Le Sanctuaire et le Jugement Doivent Être Clairement Compris, 5 Octobre |
| Retenons fermement la confession de notre espérance sans vaciller, car celui qui a promis est fidèle. – Hébreux 10:23. {2015 RM 306.1} |
| Triste est le témoignage que les anges rendent au ciel. Des êtres intelligents, qui se disent disciples du Christ, sont absorbés par l’acquisition de biens matériels ou la jouissance de plaisirs terrestres. . . . Mais rares sont les moments consacrés à la prière, à la recherche des Écritures, à l’humiliation de l’âme et à la confession du péché. {2015 RM 306.2} |
| Satan invente d’innombrables stratagèmes pour occuper nos esprits, afin qu’ils ne s’attardent pas sur l’œuvre même que nous devrions le mieux connaître. Le grand trompeur déteste les grandes vérités qui mettent en évidence un sacrifice expiatoire et un médiateur tout-puissant. Il sait que pour lui tout dépend de son pouvoir de détourner les esprits de Jésus et de sa vérité. {2015 RM 306.3} |
| Ceux qui veulent partager les bienfaits de la médiation du Sauveur ne devraient permettre à rien d’interférer avec leur devoir de parfaire la sainteté dans la crainte de Dieu. Les heures précieuses, au lieu d’être consacrées au plaisir, à l’étalage ou à la recherche du gain, devraient être consacrées à une étude sérieuse et priante de la parole de vérité. Le sujet du sanctuaire et du jugement investigatif devrait être clairement compris par le peuple de Dieu. Tous ont besoin de connaître par eux-mêmes la position et l’œuvre de leur grand Souverain Sacrificateur. Sinon, il leur sera impossible d’exercer la foi qui est essentielle en ce moment ou d’occuper la position que Dieu leur a destinée. Chaque individu a une âme à sauver ou à perdre. Chacun a une affaire en instance devant la barre de Dieu. Chacun doit rencontrer le grand Juge face à face. Combien il est donc important que chaque esprit contemple souvent la scène solennelle où le jugement siégera et où les livres seront ouverts, quand, avec Daniel, chaque individu devra se tenir debout dans son lot, à la fin des jours. {2015 RM 306.4} |
| Tous ceux qui ont reçu la lumière sur ces sujets doivent témoigner des grandes vérités que Dieu leur a confiées. Le sanctuaire céleste est le centre même de l’œuvre du Christ en notre faveur. Il concerne chaque âme vivant sur la terre. Il ouvre la vue sur le plan de la rédemption, nous amenant jusqu’à la fin des temps et révélant l’issue triomphante du combat entre la justice et le péché. Il est de la plus haute importance que tous examinent minutieusement ces sujets et soient capables de donner une réponse à quiconque leur demande raison de l’espérance qui est en eux. – La tragédie des siècles, 487-489. {2015 RM 306.5} |
| L’intercession essentielle du Christ, 6 Octobre |
| Nous avons un tel Souverain Sacrificateur, qui est assis à la droite du trône de la majesté dans les cieux, un Ministre du sanctuaire et du véritable tabernacle que le Seigneur a érigé, et non l’homme. – Hébreux 8:1, 2. {2015 RM 307.1} |
| L’intercession du Christ en notre faveur dans le sanctuaire céleste est aussi essentielle au plan du salut que l’était sa mort sur la croix. Par sa mort, il a commencé l’œuvre qu’après sa résurrection il est monté pour achever au ciel. Nous devons par la foi entrer derrière le voile, « où le précurseur est entré pour nous » (Hébreux 6:20). C’est là que se reflète la lumière de la croix du Calvaire. C’est là que nous pouvons avoir une vision plus claire des mystères de la rédemption. Le salut de l’humanité s’accomplit au prix d’un sacrifice infini pour le ciel ; le sacrifice consenti est à la hauteur des exigences les plus larges de la loi brisée de Dieu. Jésus a ouvert la voie au trône du Père, et par sa médiation, le désir sincère de tous ceux qui viennent à lui avec foi peut être présenté devant Dieu. {2015 RM 307.2} |
| « Celui qui cache ses péchés ne prospère point, mais celui qui les confesse et les délaisse obtient miséricorde. » (Proverbes 28:13.) Si ceux qui cachent et excusent leurs fautes pouvaient voir comment Satan se réjouit d’eux, comment il raille le Christ et les saints anges par leur conduite, ils se hâteraient de confesser leurs péchés et de les abandonner. Par les défauts du caractère, Satan s’efforce de prendre le contrôle de tout l’esprit, et il sait que si ces défauts sont entretenus, il réussira. C’est pourquoi il cherche constamment à tromper les disciples du Christ avec ses sophismes fatals qu’il leur est impossible de surmonter. Mais Jésus plaide en leur faveur ses mains blessées, son corps meurtri ; et il déclare à tous ceux qui veulent le suivre : « Ma grâce te suffit. » (2 Corinthiens 12:9.) « Prenez mon joug sur vous, et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur ; et vous trouverez du repos pour vos âmes. Car mon joug est doux, et mon fardeau léger. » (Matthieu 11:29, 30.) Que personne ne considère donc ses défauts comme incurables. Dieu donnera la foi et la grâce pour les surmonter. {2015 RM 307.3} |
| Nous vivons maintenant au grand jour des expiations. Dans le service typique, tandis que le souverain sacrificateur faisait l’expiation pour Israël, tous étaient tenus d’affliger leur âme par la repentance du péché et l’humiliation devant le Seigneur, de peur d’être retranchés du milieu du peuple. De la même manière, tous ceux qui voulaient que leur nom soit conservé dans le livre de vie devraient maintenant, dans les quelques jours qui leur restent de probation, affliger leur âme devant Dieu par le chagrin du péché et une véritable repentance. – La Tragédie des Siècles, 489, 490. {2015 RM 307.4} |
| Deux Sanctuaires, 7 Octobre |
| Moïse a reçu des instructions divines lorsqu’il s’apprêtait à construire le tabernacle. Car il lui a dit : « Veillez à faire toutes choses d’après le modèle qui vous a été montré sur la montagne. » – Hébreux 8:5. {2015 RM 308.1} |
| C’est le seul sanctuaire qui ait jamais existé sur la terre, dont la Bible donne des informations. Paul a déclaré qu’il s’agissait du sanctuaire de la première alliance. Mais la nouvelle alliance n’a-t-elle pas de sanctuaire ?{2015 RM 308.2} |
| En se reportant à nouveau au livre des Hébreux, les chercheurs de vérité ont découvert que l’existence d’un second sanctuaire, ou sanctuaire de la nouvelle alliance, était impliquée dans les paroles de Paul déjà citées : « En vérité, la première alliance avait aussi des ordonnances relatives au culte et un sanctuaire profane. » Et l’utilisation du mot « aussi » laisse entendre que Paul a déjà fait mention de ce sanctuaire. En revenant au début du chapitre précédent, ils lisent : « Or, de tout ce que nous avons dit, voici le point essentiel : nous avons un tel souverain sacrificateur, qui s’est assis à la droite du trône de la majesté divine dans les cieux, ministre du sanctuaire et du véritable tabernacle, que le Seigneur a dressé, et non un homme. » (Hébreux 8:1, 2.) {2015 RM 308.3} |
| Ici est révélé le sanctuaire de la nouvelle alliance. Le sanctuaire de la première alliance a été dressé par l’homme, construit par Moïse ; il est dressé par le Seigneur, non par l’homme. Dans ce sanctuaire, les prêtres terrestres accomplissaient leur service ; dans celui-ci, le Christ, notre grand Souverain Sacrificateur, exerce son ministère à la droite de Dieu. L’un des sanctuaires était sur la terre, l’autre est dans le ciel. {2015 RM 308.4} |
| De plus, le tabernacle construit par Moïse fut fait d’après un modèle. Le Seigneur lui ordonna : « Vous le ferez d’après tout ce que je te montre, d’après le modèle du tabernacle et le modèle de tous ses ustensiles. » Et encore l’ordre fut donné : « Regarde, et fais-les d’après le modèle qui t’a été montré sur la montagne. » (Exode 25:9, 40). Et Paul dit que le premier tabernacle « était une figure pour le temps présent, dans lequel on offrait des dons et des sacrifices » ; que ses lieux saints étaient « des modèles des choses qui sont dans les cieux » ; que les prêtres qui offraient des dons selon la loi servaient « à l’image et à l’ombre des choses célestes » ; et que « le Christ n’est pas entré dans les sanctuaires faits de main d’homme, qui sont des figures des véritables, mais dans le ciel même, afin de comparaître maintenant pour nous devant la face de Dieu. » (Hébreux 9:9, 23 ; 8:5 ; 9:24.) – La tragédie des siècles, 412, 413. {2015 RM 308.5} |
| La Signification des Services du Sanctuaire, 8 Octobre |
| Car tout souverain sacrificateur est établi pour offrir des dons et des sacrifices. Il est donc nécessaire que celui-ci ait aussi quelque chose à offrir. – Hébreux 8:3. {2015 RM 309.1} |
| Après son ascension, notre Sauveur devait commencer son œuvre en tant que notre souverain sacrificateur. Paul dit : « Le Christ n’est pas entré dans un sanctuaire fait de main d’homme, en imitation du véritable, mais dans le ciel même, afin de comparaître maintenant pour nous devant la face de Dieu. » (Hébreux 9:24.) Comme le ministère du Christ devait consister en deux grandes divisions, chacune occupant une période de temps et ayant une place distincte dans le sanctuaire céleste, ainsi le ministère typique consistait en deux divisions, le service quotidien et le service annuel, et à chacune était consacré un département du tabernacle. {2015 RM 309.2} |
| Comme le Christ, lors de son ascension, est apparu en présence de Dieu pour plaider son sang en faveur des croyants pénitents, ainsi le prêtre, dans le ministère quotidien, a aspergé le sang du sacrifice dans le lieu saint en faveur du pécheur. {2015 RM 309.3} |
| Le sang du Christ, s’il devait libérer le pécheur repentant de la condamnation de la loi, ne devait pas annuler le péché ; il resterait enregistré dans le sanctuaire jusqu’à l’expiation finale ; Ainsi, dans le type, le sang du sacrifice pour le péché enlevait le péché du pénitent, mais il restait dans le sanctuaire jusqu’au Jour des Expiations. {2015 RM 309.4} |
| Au grand jour de la récompense finale, les morts doivent être « jugés selon leurs œuvres d’après ce qui était écrit dans les livres » (Apocalypse 20:12). Ensuite, en vertu du sang expiatoire du Christ, les péchés de tous les vrais pénitents seront effacés des livres du ciel. Ainsi, le sanctuaire sera libéré, ou purifié, du registre des péchés. Dans le type, cette grande œuvre d’expiation, ou d’effacement des péchés, était représentée par les services du Jour des Expiations – la purification du sanctuaire terrestre, qui était accomplie par l’élimination, en vertu du sang du sacrifice pour le péché, des péchés par lesquels il avait été pollué. {2015 RM 309.5} |
| Comme dans l’expiation finale, les péchés des vrais pénitents doivent être effacés des registres du ciel, sans plus être rappelés ni venir à l’esprit, ainsi dans le type, ils ont été emportés dans le désert, séparés pour toujours de la congrégation. {2015 RM 309.6} |
| Puisque Satan est l’origine du péché, l’instigateur direct de tous les péchés qui ont causé la mort du Fils de Dieu, la justice exige que Satan subisse le châtiment final. – Patriarches et prophètes, 357, 358. {2015 RM 309.7} |
| L’Accès à Dieu, 9 Octobre |
| Car le Christ n’est pas entré dans un sanctuaire fait de main d’homme, en imitation du véritable, mais dans le ciel même pour comparaître maintenant pour nous devant la présence de Dieu. – Hébreux 9:24. {2015 RM 310.1} |
| Dans les tribunaux célestes, Christ plaide pour Son Église – plaide pour ceux pour qui Il a payé le prix de la rédemption de Son sang. Les siècles, les âges, ne pourront jamais diminuer l’efficacité de Son sacrifice expiatoire. . . . {2015 RM 310.2} |
| Le péché d’Adam et Ève a provoqué une séparation effrayante entre Dieu et l’humanité. Et Christ s’interpose entre les pécheurs déchus et Dieu, et leur dit : « Vous pouvez encore venir au Père ; il existe un plan conçu par lequel Dieu peut être réconcilié avec l’humanité, et l’humanité avec Dieu ; par un médiateur, vous pouvez vous approcher de Dieu. » Et maintenant, Il se tient debout pour servir de médiateur pour vous. Il est le grand Souverain Sacrificateur qui plaide en votre faveur ; et vous devez venir présenter votre cas au Père par Jésus-Christ. Ainsi, vous pouvez trouver l’accès à Dieu.{2015 RM 310.3} |
| Jésus-Christ est représenté comme se tenant continuellement à l’autel, offrant momentanément le sacrifice pour les péchés du monde. Il est ministre du vrai tabernacle que le Seigneur a dressé et non l’homme. Les ombres typiques du tabernacle juif n’ont plus aucune vertu. Une expiation typique quotidienne et annuelle ne doit plus être faite, mais le sacrifice expiatoire par l’intermédiaire d’un médiateur est essentiel en raison de la commission constante du péché. Jésus officie en présence de Dieu, offrant son sang versé, comme s’il s’agissait d’un agneau immolé. . . . {2015 RM 310.4} |
| Les services religieux, les prières, les louanges, la confession pénitente du péché, montent des vrais croyants comme de l’encens vers le sanctuaire céleste : mais en passant par les canaux corrompus de l’humanité, ils sont si souillés qu’à moins d’être purifiés par le sang, ils ne peuvent jamais avoir de valeur aux yeux de Dieu. . . . Tout encens provenant des tabernacles terrestres doit être mouillé des gouttes purificatrices du sang du Christ. Il tient devant le Père l’encensoir de ses propres mérites, dans lequel il n’y a aucune trace de corruption terrestre. Il recueille dans cet encensoir les prières, les louanges et les confessions de son peuple, et avec elles il met sa propre justice sans tache. Puis, parfumé des mérites de la propitiation du Christ, l’encens monte devant Dieu entièrement et entièrement acceptable. . . . {2015 RM 310.5} |
| Oh, que tous puissent voir que tout dans l’obéissance, dans la pénitence, dans la louange et l’action de grâce doit être placé sur le feu ardent de la justice du Christ. – La grâce étonnante de Dieu, 153, 154. {2015 RM 310.6} |
| Le Véritable Médiateur, 10 Octobre |
| Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins. – Hébreux 4:16. {2015 RM 311.1} |
| Dans l’œuvre médiatrice du Christ, l’amour de Dieu a été révélé dans sa perfection aux mortels et aux anges. Il se tient pour servir de médiateur pour vous. Il est le grand Souverain Sacrificateur qui plaide en votre faveur ; et vous devez venir présenter votre cas au Père par Jésus-Christ. Ainsi, vous pouvez trouver un accès auprès de Dieu ; et même si vous péchez, votre cas n’est pas désespéré. « Si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste. » (1 Jean 2:1.) {2015 RM 311.2} |
| Christ est votre Rédempteur ; Il ne tirera aucun avantage de vos confessions humiliantes. Si vous avez un péché de caractère privé, confessez-le à Christ, qui est le seul médiateur entre Dieu et l’homme. {2015 RM 311.3} |
| Il nous présente au Père revêtus du vêtement blanc de son propre caractère. Il plaide devant Dieu en notre faveur, en disant : J’ai pris la place du pécheur. Ne regardez pas cet enfant égaré, mais regardez-moi. Si Satan plaide bruyamment contre nos âmes, … nous réclamant comme sa proie, le sang du Christ plaide avec plus de puissance. {2015 RM 311.4} |
| L’œuvre du Christ dans le sanctuaire céleste, présentant son propre sang à chaque instant devant le propitiatoire, alors qu’il intercède pour nous, devrait avoir toute son empreinte sur le cœur, afin que nous puissions réaliser la valeur de chaque instant. Jésus vit toujours pour intercéder pour nous ; mais un moment passé sans soucis ne peut jamais être récupéré. {2015 RM 311.5} |
| Pensez à Jésus. Il est dans son lieu saint, non pas dans un état de solitude, mais entouré de dix mille fois dix mille anges célestes qui attendent pour exécuter ses ordres. Et il leur ordonne d’aller travailler pour les saints les plus faibles qui mettent leur confiance en Dieu. Hauts et bas, riches et pauvres, reçoivent la même aide. {2015 RM 311.6} |
| Considérez ce grand fait que le Christ ne cesse pas de s’engager dans son travail solennel dans le sanctuaire céleste, et si vous portez le joug du Christ, si vous soulevez le fardeau du Christ, vous serez engagé dans une œuvre de même caractère que celle de votre Chef vivant. – La foi par laquelle je vis, 205. {2015 RM 311.7} |
| Le Travail dans le Premier Appartement, 11 Octobre |
| Or, lorsque ces choses avaient été ainsi préparées, les prêtres entraient toujours dans la première partie du tabernacle, accomplissant les services. – Hébreux 9:6. {2015 RM 312.1} |
| Le service typique enseigne des vérités importantes concernant l’expiation. Un substitut était accepté à la place du pécheur, mais le péché n’était pas annulé par le sang de la victime. On disposait ainsi d’un moyen par lequel le péché était transféré au sanctuaire. Par l’offrande du sang, les pécheurs reconnaissaient l’autorité de la loi, confessaient leur culpabilité dans la transgression et exprimaient leur désir de pardon par la foi en un Rédempteur à venir ; mais ils n’étaient pas encore entièrement libérés de la condamnation de la loi. Le jour des Expiations, le grand prêtre, ayant reçu une offrande de la congrégation, se rendait dans le lieu très saint avec le sang de cette offrande et l’aspergeait sur le propitiatoire, directement au-dessus de la loi, pour satisfaire à ses exigences. Puis, en sa qualité de médiateur, il prenait les péchés sur lui et les portait hors du sanctuaire. Posant ses mains sur la tête du bouc émissaire, il confessait sur lui tous ces péchés, les transférant ainsi en figure de lui-même au bouc. Le bouc les emporta alors, et ils furent considérés comme séparés pour toujours du peuple. {2015 RM 312.2} |
| Tel était le service accompli « à l’image et à l’ombre des choses célestes ». Et ce qui était fait en type dans le ministère du sanctuaire terrestre est fait en réalité dans le ministère du sanctuaire céleste. Après son ascension, notre Sauveur a commencé son œuvre en tant que notre grand prêtre. Paul dit : « Le Christ n’est pas entré dans un sanctuaire fait de main d’homme, en imitation du véritable, mais dans le ciel même, afin de comparaître maintenant pour nous devant la face de Dieu. » (Hébreux 9:24.) {2015 RM 312.3} |
| Le ministère du prêtre tout au long de l’année dans le premier appartement du sanctuaire, « à l’intérieur du voile » qui formait la porte et séparait le lieu saint du parvis extérieur, représente l’œuvre de ministère dans laquelle le Christ est entré lors de son ascension. C’était le travail du prêtre dans le ministère quotidien de présenter devant Dieu le sang du sacrifice pour le péché, ainsi que l’encens qui montait avec les prières d’Israël. De même, Christ plaida son sang devant le Père en faveur des pécheurs, et présenta aussi devant lui, avec le précieux parfum de sa propre justice, les prières des croyants pénitents. Telle était l’œuvre du ministère dans le premier appartement du sanctuaire au ciel. – La tragédie des siècles, 420, 421. {2015 RM 312.4} |
| Le Travail dans le Deuxième Appartement, 12 Octobre |
| Mais dans la deuxième partie, le souverain sacrificateur entrait seul une fois par an, non sans offrir du sang qu’il offrait pour lui-même et pour les péchés du peuple commis par ignorance. – Hébreux 9:7. {2015 RM 313.1} |
| Pendant dix-huit siècles, cette œuvre de ministère s’est poursuivie dans le premier appartement du sanctuaire. Le sang du Christ, plaidé en faveur des croyants pénitents, a assuré leur pardon et leur acceptation auprès du Père, mais leurs péchés sont toujours restés dans les livres du registre. Comme dans le service typique, il y avait une œuvre d’expiation à la fin de l’année, ainsi avant que l’œuvre du Christ pour notre rédemption ne soit achevée, il y a une œuvre d’expiation pour l’élimination du péché du sanctuaire. C’est le service qui a commencé lorsque les 2300 jours se sont terminés. À ce moment-là, comme l’avait prédit le prophète Daniel, notre Grand Prêtre est entré dans le lieu très saint, pour accomplir la dernière partie de Son œuvre solennelle : purifier le sanctuaire. {2015 RM 313.2} |
| De même que dans les temps anciens, les péchés du peuple étaient placés par la foi sur le sacrifice pour le péché et par son sang transférés, en figure, au sanctuaire terrestre, de même dans la nouvelle alliance, les péchés du repentant sont placés par la foi sur le Christ et transférés, en fait, au sanctuaire céleste. Et comme la purification typique du monde terrestre s’accomplit par l’effacement des péchés qui l’avaient souillé, de même la purification réelle du monde céleste doit s’accomplir par l’effacement ou l’effacement des péchés qui y sont inscrits. Mais avant que cela puisse être accompli, il faut examiner les livres des annales pour déterminer qui, par la repentance du péché et la foi en Christ, a droit aux bienfaits de son expiation. La purification du sanctuaire implique donc un travail d’investigation – un travail de jugement. Ce travail doit être accompli avant la venue du Christ pour racheter son peuple ; car lorsqu’il viendra, sa récompense sera avec lui pour rendre à chacun selon ses œuvres. (Apocalypse 22:12.) {2015 RM 313.3} |
| Ainsi, ceux qui ont suivi à la lumière de la parole prophétique ont vu qu’au lieu de venir sur terre à la fin des 2300 jours en 1844, le Christ est alors entré dans le lieu très saint du sanctuaire céleste pour accomplir l’œuvre finale d’expiation préparatoire à sa venue. {2015 RM 313.4} |
| Il a également été vu que, tandis que l’offrande pour le péché désignait le Christ comme un sacrifice, et que le grand prêtre représentait le Christ comme un médiateur, le bouc émissaire symbolisait Satan, l’auteur du péché, sur qui les péchés du véritable pénitent seront finalement placés. – La tragédie des siècles, 421, 422. {2015 RM 313.5} |
| L’Union de la Justice et de la Miséricorde, 13 Octobre |
| Derrière le second voile, la partie du tabernacle appelée le lieu très saint, où se trouvaient l’encensoir d’or et l’arche de l’alliance. – Hébreux 9:3, 4. {2015 RM 314.1} |
| Ainsi, ceux qui étudiaient le sujet ont trouvé une preuve irréfutable de l’existence d’un sanctuaire dans le ciel. Moïse a fait le sanctuaire terrestre d’après un modèle qui lui a été montré. Paul enseigne que ce modèle était le véritable sanctuaire qui est dans le ciel. Et Jean témoigne qu’il l’a vu dans le ciel.{2015 RM 314.2} |
| Dans le temple dans le ciel, la demeure de Dieu, son trône est établi dans la justice et le droit. Dans le lieu très saint est sa loi, la grande règle de droit par laquelle tous les hommes sont mis à l’épreuve. L’arche qui renferme les tables de la loi est recouverte du propitiatoire, devant lequel le Christ plaide son sang en faveur du pécheur. Ainsi est représentée l’union de la justice et de la miséricorde dans le plan de la rédemption humaine. Cette union, seule la sagesse infinie pouvait la concevoir et la puissance infinie l’accomplir ; c’est une union qui remplit tout le ciel d’émerveillement et d’adoration. Les chérubins du sanctuaire terrestre, regardant avec révérence le propitiatoire, représentent l’intérêt avec lequel l’armée céleste contemple l’œuvre de la rédemption. C’est le mystère de la miséricorde dans lequel les anges désirent se plonger : Dieu peut être juste alors qu’il justifie le pécheur repentant et renouvelle sa relation avec la race déchue ; Christ a pu s’abaisser pour relever d’innombrables multitudes de l’abîme de la ruine et les revêtir des vêtements immaculés de sa propre justice pour s’unir aux anges qui ne sont jamais tombés et pour demeurer à jamais en présence de Dieu. {2015 RM 314.3} |
| L’œuvre du Christ en tant que notre intercesseur est présentée dans cette belle prophétie de Zacharie concernant Celui « dont le nom est le Germe ». Le prophète dit : « Il bâtira le temple du Seigneur ; il portera la gloire, il siégera et dominera sur son trône [celui du Père] ; il sera sacrificateur sur son trône ; et un conseil de paix sera entre eux deux. » (Zacharie 6:12, 13.) {2015 RM 314.4} |
| « Il bâtira le temple du Seigneur. » Par son sacrifice et sa médiation, le Christ est à la fois le fondement et le constructeur de l’Église de Dieu. L’apôtre Paul le désigne comme « la pierre angulaire, en qui tout l’édifice, bien coordonné, s’élève pour être un temple saint dans le Seigneur. » (Éphésiens 2:20, 21.) – La Tragédie des Siècles, 415, 416. {2015 RM 314.5} |
| Voici, l’Époux Vient, 14 Octobre |
| Veillez donc, car vous ne savez ni le jour, ni l’heure à laquelle le Fils de l’homme viendra. – Matthieu 25:13. {2015 RM 315.1} |
| La proclamation « Voici, l’Époux vient », en été 1844, a conduit des milliers de personnes à s’attendre à l’avènement immédiat du Seigneur. Au moment fixé, l’Époux est venu, non pas sur la terre, comme les gens l’attendaient, mais vers l’Ancien des jours dans le ciel, pour les noces, la réception de Son royaume. « Celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui aux noces, et la porte fut fermée. » Elles ne devaient pas être présentes en personne aux noces, car elles ont lieu au ciel, pendant qu’elles sont sur la terre. Les disciples du Christ doivent « attendre leur Seigneur, quand il reviendra des noces » (Luc 12:36). Mais ils doivent comprendre son œuvre et le suivre par la foi alors qu’il entre devant Dieu. C’est dans ce sens qu’on dit qu’ils entrent dans la noce. {2015 RM 315.2} |
| Dans la parabole, ce sont ceux qui avaient de l’huile dans leurs vases avec leurs lampes qui entraient dans la noce. Ceux qui, avec une connaissance de la vérité des Écritures, avaient aussi l’Esprit et la grâce de Dieu, et qui, dans la nuit de leur amère épreuve, avaient patiemment attendu, cherchant dans la Bible une lumière plus claire – ceux-là ont vu la vérité concernant le sanctuaire dans le ciel et le changement de ministère du Sauveur, et par la foi ils l’ont suivi dans son œuvre dans le sanctuaire céleste. Et tous ceux qui, par le témoignage des Écritures, acceptent les mêmes vérités, suivant le Christ par la foi alors qu’il entre devant Dieu pour accomplir la dernière œuvre de médiation, et à sa fin pour recevoir son royaume – tous ceux-là sont représentés comme entrant dans les noces. {2015 RM 315.3} |
| Dans la parabole de Matthieu 22, la même figure du mariage est introduite, et le jugement investigatif est clairement représenté comme ayant lieu avant le mariage. Avant le mariage, le roi entre pour voir les invités, pour voir si tous sont vêtus de la robe de noces, la robe immaculée du caractère lavée et blanchie dans le sang de l’Agneau. (Matthieu 22:11; Apocalypse 7:14.) Celui qui est trouvé léger est rejeté, mais tous ceux qui, après examen, sont vus comme portant la robe de noces sont acceptés de Dieu et jugés dignes d’une part de Son royaume et d’un siège sur Son trône. Cette œuvre d’examen de caractère, de détermination de ceux qui sont préparés pour le royaume de Dieu, est celle du jugement investigatif, l’œuvre finale dans le sanctuaire céleste. – La Tragédie des Siècles, 427, 428. {2015 RM 315.4} |
| Une Période d’Épreuve, 15 Octobre |
| Puis je pris le petit livre de la main de l’ange et je le mangeai. Il fut doux comme du miel dans ma bouche. Mais après l’avoir mangé, mon estomac devint amer. – Apocalypse 10:10. {2015 RM 316.1} |
| La condition des Juifs incrédules illustre la condition des insouciants et des incrédules parmi les chrétiens professants, qui ignorent volontairement l’œuvre de notre Grand Prêtre miséricordieux. Dans le service typique, lorsque le grand prêtre entrait dans le lieu très saint, tout Israël devait se rassembler autour du sanctuaire et de la manière la plus solennelle humilier son âme devant Dieu, afin de recevoir le pardon de ses péchés et de ne pas être retranché de la congrégation. Combien plus essentiel en ce Jour des Expiations antitypique que nous comprenions l’œuvre de notre Grand Prêtre et sachions quels devoirs nous sont demandés. {2015 RM 316.2} |
| Les hommes ne peuvent pas rejeter impunément l’avertissement que Dieu leur envoie dans sa miséricorde. Un message fut envoyé du ciel au monde à l’époque de Noé, et leur salut dépendait de la manière dont ils traiteraient ce message. Parce qu’ils rejetèrent l’avertissement, l’Esprit de Dieu fut retiré de la race pécheresse, et ils périrent dans les eaux du Déluge. . . . {2015 RM 316.3} |
| Mais le Christ intercède toujours en faveur de l’humanité, et la lumière sera donnée à ceux qui la recherchent. Bien que cela n’ait pas été compris au début par les adventistes, cela est devenu clair par la suite lorsque les Écritures qui définissent leur véritable position ont commencé à s’ouvrir devant eux. {2015 RM 316.4} |
| Le temps écoulé en 1844 fut suivi d’une période de grande épreuve pour ceux qui avaient encore la foi adventiste. Leur seul soulagement, pour ce qui est de déterminer leur véritable position, fut la lumière qui dirigea leur esprit vers le sanctuaire céleste. Certains renoncèrent à leur foi dans leur ancien calcul des périodes prophétiques et attribuèrent à des agents humains ou sataniques la puissante influence du Saint-Esprit qui avait accompagné le mouvement de l’avènement. Une autre classe croyait fermement que le Seigneur les avait guidés dans leur expérience passée ; et tandis qu’ils attendaient, veillaient et priaient pour connaître la volonté de Dieu, ils virent que leur grand Souverain Sacrificateur avait entrepris une autre œuvre de ministère, et, le suivant par la foi, ils furent amenés à voir aussi l’œuvre finale de l’Église. Ils avaient une compréhension plus claire des messages du premier et du deuxième ange, et étaient prêts à recevoir et à donner au monde l’avertissement solennel du troisième ange d’Apocalypse 14. – La tragédie des siècles, 430-432. {2015 RM 316.5} |
| Devant l’Ancien des Jours, 16 Octobre |
| Voici quelqu’un de semblable à un Fils de l’homme, venant avec les nuées du ciel. Il s’approcha de l’Ancien des Jours, et on le fit approcher de lui. – Daniel 7:13. {2015 RM 317.1} |
| Ainsi fut présenté à la vision du prophète le jour grand et solennel où les caractères et les vies de tous devaient passer en revue devant le Juge de toute la terre, et où chacun serait rendu « selon ses œuvres ». L’Ancien des Jours est Dieu le Père. . . . C’est Lui, la source de tout être et la fontaine de toute loi, qui doit présider au jugement. Et les saints anges en tant que ministres et témoins, au nombre de « myriades de myriades et de milliers de milliers », assistent à ce grand tribunal. . . .{2015 RM 317.2} |
| Il [Christ] vient vers l’Ancien des Jours dans le ciel pour recevoir la domination, la gloire et un royaume, qui lui seront donnés à la fin de son œuvre de médiateur. C’est cette venue, et non son second avènement sur terre, qui a été prédite dans la prophétie pour avoir lieu à la fin des 2300 jours en 1844. Accompagné d’anges célestes, notre grand Souverain Sacrificateur entre dans le saint des saints et y apparaît en présence de Dieu pour s’engager dans les derniers actes de son ministère en faveur de l’homme – pour accomplir l’œuvre du jugement investigatif et pour faire l’expiation pour tous ceux qui sont reconnus comme ayant droit à ses bienfaits. . .{2015 RM 317.3} |
| Ainsi, ceux qui ont suivi à la lumière de la parole prophétique ont vu que, au lieu de venir sur terre à la fin des 2300 jours en 1844, le Christ est alors entré dans le lieu très saint du sanctuaire céleste pour accomplir l’œuvre finale d’expiation préparatoire à sa venue. {2015 RM 317.4} |
| On a vu aussi que, tandis que le sacrifice pour le péché désignait le Christ comme sacrifice et que le souverain sacrificateur représentait le Christ comme médiateur, le bouc émissaire symbolisait Satan, l’auteur du péché, sur qui les péchés des vrais pénitents seront finalement placés. Lorsque le souverain sacrificateur, en vertu du sang du sacrifice pour le péché, enleva les péchés du sanctuaire, il les plaça sur le bouc émissaire. Lorsque le Christ, en vertu de son propre sang, enlèvera les péchés de son peuple du sanctuaire céleste à la fin de son ministère, il les placera sur Satan, qui, lors de l’exécution du jugement, devra supporter la peine finale. Le bouc émissaire fut envoyé dans un pays inhabité, pour ne plus jamais revenir dans la congrégation d’Israël. De même, Satan sera banni à jamais de la présence de Dieu et de son peuple, et il sera effacé de l’existence lors de la destruction finale du péché et des pécheurs. – La tragédie des siècles, 479, 480, 422. {2015 RM 317.5} |
| La Norme du Jugement, 17 Octobre |
| Parlez et agissez ainsi comme des hommes qui doivent être jugés par la loi de la liberté. – Jacques 2:12. {2015 RM 318.1} |
| L’œuvre de chaque individu passe en revue devant Dieu et est enregistrée pour sa fidélité ou son infidélité. En face de chaque nom dans les livres du ciel est inscrit avec une terrible exactitude chaque mauvaise parole, chaque acte égoïste, chaque devoir non accompli et chaque péché secret, avec chaque dissimulation astucieuse. Les avertissements ou les reproches envoyés par le ciel négligés, les moments perdus, les opportunités non exploitées, l’influence exercée pour le bien ou pour le mal, avec ses résultats à grande échelle, tout cela est relaté par l’ange enregistreur.{2015 RM 318.2} |
| La loi de Dieu est la norme par laquelle les caractères et les vies de tous seront testés au jugement. L’homme sage dit : « Craignez Dieu et observez ses commandements. C’est là ce que doit faire tout homme. Car Dieu amènera toute œuvre en jugement. » (Ecclésiaste 12:13, 14.) L’apôtre Jacques exhorte ses compagnons chrétiens : « Parlez et agissez comme devant être jugés par la loi de la liberté. » (Jacques 2:12.) {2015 RM 318.3} |
| Ceux qui, au jugement, sont « jugés dignes » auront une part dans la résurrection des justes. Jésus a dit : « Ceux qui seront jugés dignes d’avoir part au monde et à la résurrection des morts… sont égaux aux anges, et sont enfants de Dieu, étant enfants de la résurrection. » (Luc 20:35, 36.) Et encore, il déclare que « ceux qui ont fait le bien » ressusciteront « pour la résurrection de vie ». (Jean 5:29.) Les justes morts ne ressusciteront pas avant le jugement au cours duquel ils seront jugés dignes de « la résurrection de vie ». Par conséquent, ils ne seront pas présents en personne au tribunal lorsque leurs dossiers seront examinés et leurs cas décidés. {2015 RM 318.4} |
| Jésus apparaîtra comme leur avocat, pour plaider en leur faveur devant Dieu. « Si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste. » (1 Jean 2:1.) « Car Christ n’est pas entré dans un sanctuaire fait de main d’homme, en imitation du véritable, mais dans le ciel même, afin de comparaître maintenant pour nous devant la face de Dieu. » « C’est pourquoi il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur. » (Hébreux 9:24; 7:25.) – La tragédie des siècles, 482. {2015 RM 318.5} |
| Les Livres des Annales dans le Ciel, 18 Octobre |
| Le tribunal s’assit et les livres furent ouverts. – Daniel 7:10. {2015 RM 319.1} |
| Dans le service typique, seuls ceux qui s’étaient présentés devant Dieu avec confession et repentance, et dont les péchés, par le sang de l’offrande pour le péché, avaient part au service du Jour des Expiations. Ainsi, au grand jour de l’expiation finale et du jugement investigatif, les seuls cas pris en compte sont ceux du peuple professant de Dieu. Le jugement des méchants est une œuvre distincte et séparée, et a lieu à une période ultérieure. « Le jugement doit commencer par la maison de Dieu. Or, s’il commence par nous, quelle sera la fin de ceux qui n’obéissent pas à l’Évangile ? » (1 Pierre 4:17.) {2015 RM 319.2} |
| Les livres des annales dans le ciel, dans lesquels sont inscrits les noms et les actes de tous, doivent déterminer les décisions du jugement. Le prophète Daniel dit : « Le jugement fut rendu, et les livres furent ouverts. » Le révélateur, décrivant la même scène, ajoute : « Un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d’après ce qui était écrit dans ces livres. » (Apocalypse 20:12.) {2015 RM 319.3} |
| Le livre de vie contient les noms de tous ceux qui sont entrés au service de Dieu. Jésus a dit à ses disciples : « Réjouissez-vous, car vos noms sont écrits dans les cieux. » (Luc 10:20.) Paul parle de ses fidèles collaborateurs, « dont les noms sont dans le livre de vie. » (Philippiens 4:3.) Daniel, regardant vers « un temps de détresse tel qu’il n’y en a jamais eu », déclare que le peuple de Dieu sera délivré, « tous ceux qui seront trouvés inscrits dans le livre. » Et le révélateur dit que seuls ceux dont les noms « sont écrits dans le livre de vie de l’agneau » entreront dans la cité de Dieu. (Daniel 12:1 ; Apocalypse 21:27.) {2015 RM 319.4} |
| « Un livre de souvenir » est écrit devant Dieu, dans lequel sont enregistrées les bonnes actions de « ceux qui craignent l’Éternel et qui honorent son nom. » (Malachie 3:16.) Leurs paroles de foi, leurs actes d’amour, sont enregistrés dans le ciel. Néhémie y fait référence lorsqu’il dit : « Souviens-toi de moi, ô mon Dieu, […] et n’efface pas mes bonnes actions que j’ai faites pour la maison de mon Dieu. » (Néhémie 13:14.) Dans le livre du souvenir de Dieu, chaque acte de justice est immortalisé. Là, chaque tentation résistée, chaque mal vaincu, chaque mot de tendre pitié exprimé, est fidèlement relaté. Et chaque acte de sacrifice, chaque souffrance et chaque chagrin endurés pour l’amour du Christ, sont enregistrés. – La tragédie des siècles, 480, 481. {2015 RM 319.5} |
| Pardonnés, 19 Octobre |
| Je leur pardonnerai toutes les iniquités par lesquelles ils ont péché. – Jérémie 33:8.{2015 RM 320.1} |
| Lorsque les livres des annales sont ouverts lors du jugement, la vie de tous ceux qui ont cru en Jésus est examinée devant Dieu. En commençant par ceux qui ont vécu les premiers sur la terre, notre avocat présente les cas de chaque génération successive et termine avec les vivants. Chaque nom est mentionné, chaque cas est examiné de près. Les noms sont acceptés, les noms rejetés. Lorsque des péchés restent inscrits dans les livres des annales, sans qu’ils s’en soient repentis et sans qu’ils soient pardonnés, leurs noms seront effacés du livre de vie et le récit de leurs bonnes actions sera effacé du livre du souvenir de Dieu. Le Seigneur a déclaré à Moïse : « Celui qui a péché contre moi, je l’effacerai de mon livre. » (Exode 32:33.) Et le prophète Ézéchiel dit : « Lorsque le juste se détourne de sa justice et commet l’iniquité, . . . toute sa justice qu’il a pratiquée ne sera pas mentionnée. » (Ézéchiel 18:24.) {2015 RM 320.2} |
| Tous ceux qui se sont sincèrement repentis de leurs péchés et qui, par la foi, ont réclamé le sang de Christ comme leur sacrifice expiatoire, ont vu leur nom pardonné dans les livres du ciel. Comme ils sont devenus participants de la justice de Christ et que leur caractère est jugé en harmonie avec la loi de Dieu, leurs péchés seront effacés et ils seront eux-mêmes jugés dignes de la vie éternelle. Le Seigneur déclare, par le prophète Ésaïe : « Moi, moi, j’efface tes transgressions à cause de moi, et je ne me souviendrai plus de tes péchés. » (Ésaïe 43:25.) Jésus a dit : « Celui qui vaincra sera revêtu de vêtements blancs ; et je n’effacerai pas son nom du livre de vie, mais je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges. » « C’est pourquoi, quiconque me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon Père qui est dans les cieux. Mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux. » (Apocalypse 3:5 ; Matthieu 10:32, 33.) {2015 RM 320.3} |
| L’intérêt le plus profond manifesté par les gens pour les décisions des tribunaux terrestres ne représente que faiblement l’intérêt manifesté dans les tribunaux célestes lorsque les noms inscrits dans le livre de vie sont examinés devant le Juge de toute la terre. L’intercesseur divin présente la supplication pour que tous ceux qui ont vaincu par la foi en Son sang soient pardonnés de leurs transgressions, qu’ils soient rétablis dans leur demeure d’Éden et couronnés comme cohéritiers avec Lui de « la première domination ». (Michée 4:8.) – La Tragédie des Siècles, 483, 484. {2015 RM 320.4} |
| La Remise des Récompenses, 20 Octobre |
| Car le Fils de l’homme viendra dans la gloire de son Père avec ses anges, et alors il récompensera chacun selon ses œuvres. – Matthieu 16:27. {2015 RM 321.1} |
| Jésus n’excuse pas leurs péchés, mais montre leur repentir et leur foi, et, réclamant pour eux le pardon, il lève ses mains blessées devant le Père et les saints anges, en disant : Je les connais par leur nom. Je les ai gravés sur les paumes de mes mains. . . . {2015 RM 321.2} |
| L’œuvre du jugement investigatif et de l’effacement des péchés doit être accomplie avant la seconde venue du Seigneur. Puisque les morts doivent être jugés d’après les choses écrites dans les livres, il est impossible que les péchés des mortels soient effacés avant le jugement au cours duquel leurs cas doivent être examinés. Mais l’apôtre Pierre déclare clairement que les péchés des croyants seront effacés « lorsque des temps de rafraîchissement viendront de la part du Seigneur, et qu’il enverra Jésus-Christ » (Actes 3:19, 20). Lorsque le jugement investigatif sera terminé, Christ viendra, et sa récompense sera avec lui pour donner à chacun selon ce que sera son œuvre. {2015 RM 321.3} |
| Au cours du service typique, le souverain sacrificateur, ayant fait l’expiation pour Israël, s’avança et bénit la congrégation. Ainsi, à la fin de son œuvre de médiateur, le Christ apparaîtra « sans péché pour le salut » (Hébreux 9:28), pour bénir son peuple qui l’attend avec la vie éternelle. De même que le prêtre, en retirant les péchés du sanctuaire, les confessait sur la tête du bouc émissaire, ainsi le Christ placera tous ces péchés sur Satan, l’auteur et l’instigateur du péché. Le bouc émissaire, portant les péchés d’Israël, fut envoyé « dans un pays inhabité » (Lévitique 16:22) ; de même Satan, portant la culpabilité de tous les péchés qu’il a fait commettre au peuple de Dieu, sera confiné pendant mille ans sur la terre, qui sera alors désolée, sans habitant, et il souffrira enfin la pleine peine du péché dans le feu qui détruira tous les méchants. Ainsi, le grand plan de la rédemption atteindra son accomplissement dans l’éradication finale du péché et la délivrance de tous ceux qui ont été disposés à renoncer au mal. {2015 RM 321.4} |
| Au temps fixé pour le jugement – la fin des 2300 jours, en 1844 – commença l’œuvre d’investigation et d’effacement des péchés. Tous ceux qui ont un jour pris sur eux le nom de Christ doivent passer par son examen approfondi. Les vivants et les morts doivent être jugés « d’après ce qui était écrit dans les livres, selon leurs œuvres. » – La tragédie des siècles, 484-486. {2015 RM 321.5} |
| Fin de l’Œuvre de Jésus en tant que Prêtre et Médiateur, 21 Octobre |
| Mais sans la foi, il est impossible de lui être agréable ; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie qu’il existe, et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent avec diligence. – Hébreux 11:6. {2015 RM 322.1} |
| Mais le peuple n’était pas encore prêt à rencontrer son Seigneur. Il restait encore un travail de préparation à accomplir pour eux. La lumière devait être donnée, dirigeant leurs esprits vers le temple de Dieu dans le ciel ; et comme ils devaient suivre par la foi leur Grand Prêtre dans son ministère là-bas, de nouveaux devoirs leur seraient révélés. Un autre message d’avertissement et d’instruction devait être donné à l’Église. {2015 RM 322.2} |
| Le prophète dit : « Qui pourra supporter le jour de sa venue ? Et qui restera debout quand il paraîtra ? Car il est comme le feu du fondeur et comme la potasse des foulons. Il s’assiéra, fondra et purifiera l’argent ; il purifiera les fils de Lévi, et les épurera comme on épure l’or et l’argent, afin qu’ils présentent à l’Éternel des offrandes avec justice. » (Malachie 3:2, 3.) Ceux qui vivent sur la terre lorsque l’intercession du Christ cessera dans le sanctuaire céleste doivent se tenir devant un Dieu saint sans médiateur. Leurs robes doivent être sans tache, leurs caractères doivent être purifiés du péché par le sang de l’aspersion. Par la grâce de Dieu et par leurs propres efforts diligents, ils doivent être vainqueurs dans la bataille contre le mal. Pendant que le jugement investigatif se déroule dans le ciel, pendant que les péchés des croyants repentants sont enlevés du sanctuaire, il doit y avoir une œuvre spéciale de purification, d’élimination du péché, parmi le peuple de Dieu sur terre. Cette œuvre est présentée plus clairement dans les messages d’Apocalypse 14. {2015 RM 322.3} |
| Lorsque cette œuvre aura été accomplie, les disciples du Christ seront prêts pour son apparition. « Alors l’offrande de Juda et de Jérusalem sera agréable à l’Éternel, comme aux jours d’autrefois, comme aux années d’autrefois. » (Malachie 3:4.) Alors l’Église que notre Seigneur recevra à sa venue sera une « Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable. » (Éphésiens 5:27.) Alors elle paraîtra « comme l’aurore, belle comme la lune, pure comme le soleil, et redoutable comme une armée sous ses bannières. » (Cantique des Cantiques 6:10.) {2015 RM 322.4} |
| Outre la venue du Seigneur dans Son temple, Malachie prédit également Son second avènement, Sa venue pour l’exécution du jugement. (Malachie 3:5.) – La tragédie des siècles, 424, 425. {2015 RM 322.5} |
| Paroles d’Approbation, 22 Octobre |
| C’est bien, bon et fidèle serviteur ; . . Entre dans la joie de ton seigneur. – Matthieu 25:23. {2015 RM 323.1} |
| Tous ceux qui sont nés dans la famille céleste sont, dans un sens particulier, les frères et sœurs de notre Seigneur. L’amour du Christ lie les membres de sa famille, et partout où cet amour se manifeste, la relation divine est révélée. « Quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. » (1 Jean 4:7.) {2015 RM 323.2} |
| Ceux que le Christ loue lors du jugement n’ont peut-être pas eu beaucoup de connaissances en théologie, mais ils ont chéri ses principes. Par l’influence de l’Esprit divin, ils ont été une bénédiction pour ceux qui les entouraient. Même parmi les païens, il y a ceux qui ont chéri l’esprit de bonté ; avant que les paroles de vie ne soient tombées sur leurs oreilles, ils se sont liés d’amitié avec les missionnaires, allant même jusqu’à les servir au péril de leur propre vie. Parmi les païens, il y a ceux qui adorent Dieu par ignorance, ceux à qui la lumière n’est jamais apportée par un instrument humain, et pourtant ils ne périront pas. Bien qu’ignorants de la loi écrite de Dieu, ils ont entendu Sa voix leur parler dans la nature et ont fait les choses que la loi exigeait. Leurs œuvres sont la preuve que le Saint-Esprit a touché leur cœur et ils sont reconnus comme les enfants de Dieu. {2015 RM 323.3} |
| Quelle surprise et quelle joie pour les humbles parmi les nations et parmi les païens d’entendre des lèvres du Sauveur : « Dans la mesure où vous avez fait ces choses à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous les avez faites ! » Comme le cœur de l’Amour Infini sera heureux lorsque Ses disciples lèveront les yeux avec surprise et joie vers Ses paroles d’approbation ! {2015 RM 323.4} |
| Mais l’amour du Christ n’est limité à aucune classe. Il s’identifie à chaque enfant de l’humanité. Pour que nous puissions devenir membres de la famille céleste, Il est devenu membre de la famille terrestre. Il est le Fils de l’homme et donc le frère de chaque fils et fille d’Adam. Ses disciples ne doivent pas se sentir détachés du monde périssable qui les entoure. Ils font partie du grand réseau de l’humanité ; et le Ciel les considère comme des parents des pécheurs aussi bien que des saints. L’amour du Christ embrasse les déchus, les errants et les pécheurs ; et chaque acte de bonté fait pour relever une âme déchue, chaque acte de miséricorde, est accepté comme fait à Lui. – Jésus-Christ, 638. {2015 RM 323.5} |
| Sauvez les Âmes Avant que Jésus ne Termine Son Ministère, 23 Octobre |
| Allez dans les chemins et le long des haies, et obligez-les à entrer, afin que ma maison soit remplie. – Luc 14:23. {2015 RM 324.1} |
| Ce n’est pas une petite chose d’être chrétien et d’être reconnu et approuvé par Dieu. Le Seigneur m’a montré des personnes qui professent la vérité présente, mais dont la vie ne correspond pas à leur profession. Ils ont un niveau de piété bien trop bas et sont loin de la sainteté biblique. Certains s’engagent dans des conversations vaines et inconvenantes, et d’autres cèdent aux soulèvements de l’égoïsme. Nous ne devons pas nous attendre à nous faire plaisir, à vivre et à agir comme le monde, à avoir ses plaisirs, à profiter de la compagnie de ceux qui sont du monde et à régner avec Christ dans la gloire. {2015 RM 324.2} |
| Nous devons participer aux souffrances du Christ ici-bas si nous voulons partager sa gloire dans l’au-delà. Si nous recherchons notre propre intérêt, la meilleure façon de nous faire plaisir, au lieu de chercher à plaire à Dieu et à faire avancer sa précieuse et douloureuse cause, nous déshonorerons Dieu et la sainte cause que nous professons aimer. Il ne nous reste que peu de temps pour travailler pour Dieu. Rien ne devrait être trop cher pour être sacrifié pour le salut du troupeau dispersé et déchiré de Jésus. Ceux qui font une alliance avec Dieu par le sacrifice maintenant seront bientôt rassemblés à la maison pour partager une riche récompense et posséder le nouveau royaume pour toujours et à jamais. {2015 RM 324.3} |
| Oh, vivons pleinement pour le Seigneur et montrons par une vie bien ordonnée et une conversation pieuse que nous avons été avec Jésus et que nous sommes ses disciples doux et humbles. Nous devons travailler pendant que dure le jour, car lorsque la nuit noire de trouble et d’angoisse viendra, il sera trop tard pour travailler pour Dieu. Jésus est dans son saint temple et acceptera maintenant nos sacrifices, nos prières et nos confessions de fautes et de péchés et pardonnera toutes les transgressions d’Israël, afin qu’elles soient effacées avant qu’il ne quitte le sanctuaire. Lorsque Jésus quittera le sanctuaire, alors ceux qui sont saints et justes seront encore saints et justes ; car tous leurs péchés seront alors effacés, et ils seront scellés du sceau du Dieu vivant. Mais ceux qui sont injustes et souillés seront encore injustes et souillés ; car alors il n’y aura plus de prêtre dans le sanctuaire pour offrir leurs sacrifices, leurs confessions et leurs prières devant le trône du Père. Par conséquent, ce qui est fait pour sauver les âmes de la tempête de colère à venir doit être fait avant que Jésus ne quitte le lieu très saint du sanctuaire céleste. – Premiers écrits, 47, 48. {2015 RM 324.4} |
| La Fin de la Probation, 24 Octobre |
| Aux jours de la sonnerie du septième ange, quand il est sur le point de sonner, le mystère de Dieu serait accompli, comme il l’a annoncé à ses serviteurs les prophètes. – Apocalypse 10:7. {2015 RM 325.1} |
| Il y a une guerre acharnée devant tous ceux qui veulent vaincre les mauvaises tendances qui s’efforcent de dominer. L’œuvre de préparation est une œuvre individuelle. Nous ne sommes pas sauvés en groupe. La pureté et la dévotion de l’un ne compenseront pas le manque de ces qualités chez un autre. Bien que toutes les nations doivent passer en jugement devant Dieu, il examinera le cas de chaque individu avec un examen aussi minutieux et approfondi que s’il n’y avait pas d’autre être sur la terre. Tout le monde doit être testé et trouvé sans tache, ni ride, ni rien de tel. {2015 RM 325.2} |
| Les scènes liées à l’œuvre finale de l’expiation sont solennelles. Les intérêts en jeu sont considérables. Le jugement est maintenant rendu dans le sanctuaire céleste. Cette œuvre est en cours depuis de nombreuses années. Bientôt – nul ne sait quand – elle passera aux cas des vivants. Dans la présence redoutable de Dieu, nos vies doivent être examinées. En ce moment plus que jamais, il incombe à chaque âme de tenir compte de l’avertissement du Sauveur : « Veillez et priez, car vous ne savez pas quand ce temps viendra. » (Marc 13:33). « Si donc tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je viendrai sur toi. » (Apocalypse 3:3). {2015 RM 325.3} |
| Lorsque l’œuvre du jugement investigatif se terminera, le destin de tous aura été décidé pour la vie ou la mort. La période de probation se termine peu de temps avant l’apparition du Seigneur sur les nuées du ciel. Dans l’Apocalypse, le Christ, attendant avec impatience ce moment, déclare : « Que celui qui est injuste continue à être injuste ; que celui qui est souillé continue à se souillé ; que le juste continue à se montrer juste ; et que celui qui est saint continue à se sanctifier. Et voici, je viens bientôt ; et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu’est son œuvre. » (Apocalypse 22:11, 12.) {2015 RM 325.4} |
| Les justes et les méchants vivront encore sur la terre dans leur état mortel – ils planteront et construiront, mangeront et boiront, tous inconscients que la décision finale et irrévocable a été prononcée dans le sanctuaire céleste. Avant le déluge, après que Noé est entré dans l’arche, Dieu l’a enfermé à l’intérieur et a exclu les impies ; mais pendant sept jours, le peuple, ne sachant pas que son sort était fixé, a continué sa vie insouciante et amoureuse des plaisirs et s’est moqué des avertissements du jugement imminent. « Ainsi », dit le Sauveur, « sera aussi l’avènement du Fils de l’homme. » (Matthieu 24:39.) – La tragédie des siècles, 490, 491. |
| Satan est Tombé Comme un Éclair, 25 Octobre |
| J’ai vu Satan tomber comme un éclair du ciel. – Luc 10:18. {2015 RM 326.1} |
| Avec une grande prudence, les rabbins avaient mis en garde le peuple contre l’acceptation des nouvelles doctrines enseignées par ce nouveau docteur [Jésus] ; car ses théories et ses pratiques étaient contraires aux enseignements des pères. Le peuple donnait foi à ce que les prêtres et les pharisiens enseignaient, au lieu de chercher à comprendre la parole de Dieu par eux-mêmes. Ils honoraient les prêtres et les dirigeants au lieu d’honorer Dieu, et rejetaient la vérité pour pouvoir garder leurs propres traditions. Beaucoup avaient été impressionnés et presque persuadés ; mais ils n’agissaient pas selon leurs convictions et n’étaient pas comptés du côté du Christ. Satan présenta ses tentations, jusqu’à ce que la lumière apparaisse comme ténèbres. Ainsi, beaucoup rejetèrent la vérité qui aurait prouvé le salut de l’âme. {2015 RM 326.2} |
| Le véritable témoin dit : « Voici que je me tiens à la porte et je frappe. » (Apocalypse 3:20.) Chaque avertissement, chaque réprimande et chaque supplication dans la parole de Dieu ou par Ses messagers sont un coup frappé à la porte du cœur. C’est la voix de Jésus qui demande l’entrée. Chaque coup non entendu affaiblit la disposition à ouvrir. Les impressions du Saint-Esprit, si elles sont ignorées aujourd’hui, ne seront pas aussi fortes demain. Le cœur devient moins impressionnable et tombe dans une dangereuse inconscience de la brièveté de la vie et de la grande éternité au-delà. Notre condamnation au jugement ne résultera pas du fait que nous avons été dans l’erreur, mais du fait que nous avons négligé les occasions envoyées par le ciel pour apprendre ce qu’est la vérité. {2015 RM 326.3} |
| Comme les apôtres, les soixante-dix [voir Luc 10:1] avaient reçu des dons surnaturels comme sceau de leur mission. Lorsque leur travail fut terminé, ils revinrent avec joie, disant : « Seigneur, même les démons nous sont soumis en ton nom. » Jésus répondit : « J’ai vu Satan tomber du ciel comme un éclair. » Les scènes du passé et du futur se présentèrent à l’esprit de Jésus. Il vit Lucifer alors qu’il était chassé des lieux célestes. Il attendait avec impatience les scènes de sa propre agonie, lorsque devant tous les mondes le caractère du trompeur serait dévoilé. . . . {2015 RM 326.4} |
| Au-delà de la croix du Calvaire, avec son agonie et sa honte, Jésus attendait avec impatience le grand jour final, lorsque le prince de la puissance de l’air rencontrera sa destruction sur la terre si longtemps défigurée par sa rébellion. Jésus vit l’œuvre du mal terminée pour toujours, et la paix de Dieu remplir le ciel et la terre. – Jésus-Christ, 489, 490. {2015 RM 326.5} |
| Le Plaisir de Jésus dans Son Peuple, 26 Octobre |
| Ceux qui sont intègres dans leurs voies font ses délices. – Proverbes 11:20. {2015 RM 327.1} |
| Celui qui demeure dans le sanctuaire céleste juge avec justice. Son plaisir est plus dans son peuple, qui lutte contre la tentation dans un monde de péché, que dans l’armée des anges qui entourent son trône. {2015 RM 327.2} |
| Dans ce petit monde, l’univers céleste tout entier manifeste le plus grand intérêt, car le Christ a payé un prix infini pour les âmes de ses habitants. Le Rédempteur du monde a lié la terre au ciel par des liens d’intelligence, car les rachetés du Seigneur sont ici. Les êtres célestes visitent toujours la terre comme au temps où ils marchaient et parlaient avec Abraham et avec Moïse. Au milieu de l’activité trépidante de nos grandes villes, au milieu des multitudes qui encombrent les artères principales et remplissent les marchés de commerce où, du matin au soir, les gens agissent comme si les affaires, le sport et le plaisir étaient tout ce qu’il y avait dans la vie, où il y a si peu de gens qui contemplent les réalités invisibles – même ici, le ciel a encore ses observateurs et ses saints. Il y a des agents invisibles qui observent chaque parole et chaque acte des êtres humains. Dans chaque assemblée pour les affaires ou le plaisir, dans chaque rassemblement pour le culte, il y a plus d’auditeurs que ce que l’on peut voir avec la vue naturelle. Parfois, les intelligences célestes écartent le rideau qui cache le monde invisible afin que nos pensées puissent se soustraire à la hâte et à la ruée de la vie pour considérer qu’il existe des témoins invisibles de tout ce que nous faisons ou disons. {2015 RM 327.3} |
| Nous devons mieux comprendre la mission des anges visiteurs. Il serait bon de considérer que dans tout notre travail, nous bénéficions de la coopération et de l’attention des êtres célestes. Des armées invisibles de lumière et de puissance accompagnent les humbles et les doux qui croient et réclament les promesses de Dieu. Des chérubins, des séraphins et des anges qui excellent en force – myriades de myriades et des milliers de milliers – se tiennent à sa droite, « tous esprits au service de Dieu, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut. » (Hébreux 1:14.) {2015 RM 327.4} |
| Par ces anges messagers, un compte rendu fidèle des paroles et des actes des enfants de l’humanité est conservé. Chaque acte de cruauté ou d’injustice envers le peuple de Dieu, tout ce qu’il subit à cause du pouvoir des ouvriers du mal, est enregistré dans le ciel. – Les Paraboles du Christ, 176, 177. {2015 RM 327.5} |
| Du Temple Terrestre au Temple Céleste, 27 Octobre |
| Le voile du temple fut déchiré en deux de haut en bas. – Matthieu 27:51. {2015 RM 328.1} |
| En vertu de sa mort et de sa résurrection, il [Jésus] est devenu le ministre du « véritable tabernacle, que l’Éternel a dressé, et non un homme » (Hébreux 8:2). Des êtres humains ont élevé le tabernacle juif ; de simples mortels ont construit le temple juif ; mais le sanctuaire céleste, dont le terrestre était un type, n’a pas été construit par un architecte humain. « Voici l’homme dont le nom est Germe ; . . . Il bâtira le temple de l’Éternel ; il portera la gloire, il siégera et dominera sur son trône ; et il sera sacrificateur sur son trône » (Zacharie 6:12, 13). {2015 RM 328.2} |
| Le service sacrificiel qui avait indiqué le Christ a disparu ; mais les yeux de l’humanité se sont tournés vers le véritable sacrifice pour les péchés du monde. Le sacerdoce terrestre a cessé ; mais nous regardons à Jésus, le ministre de la nouvelle alliance, et « au sang de l’aspersion, qui parle mieux que celui d’Abel. » « La voie d’accès au lieu très saint n’était pas encore ouverte, tant que le premier tabernacle subsistait encore. . . mais Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens à venir, ayant traversé le tabernacle plus grand et plus parfait, qui n’est pas construit de main d’homme, . . . il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, ayant obtenu une rédemption éternelle. » (Hébreux 12:24 ; 9:8-12.) {2015 RM 328.3} |
| « C’est pourquoi il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur. » (Hébreux 7:25.) Bien que le ministère devait être transféré du temple terrestre au temple céleste ; Bien que le sanctuaire et notre grand prêtre soient invisibles à la vue humaine, les disciples ne devaient pourtant subir aucune perte. Ils ne constateraient aucune interruption dans leur communion, ni aucune diminution de puissance à cause de l’absence du Sauveur. Tandis que Jésus exerce son ministère dans le sanctuaire céleste, il est toujours par son Esprit le ministre de l’Église sur terre. Il est retiré de la vue des sens, mais sa promesse d’adieu est accomplie : « Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde. » (Matthieu 28:20.) Bien qu’il délègue son pouvoir à des ministres inférieurs, sa présence énergisante est toujours avec son Église. {2015 RM 328.4} |
| « Puisque nous avons un grand souverain sacrificateur… Jésus, le Fils de Dieu, demeurons fermes dans la foi que nous professons… Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins. » (Hébreux 4:14-16.) – Jésus-Christ, 165, 166. {2015 RM 328.5} |
| Travailler avec Notre Grand Prêtre, 28 Octobre |
| Puisque nous avons un grand souverain sacrificateur qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, demeurons fermes dans notre confession. – Hébreux 4:14. {2015 RM 329.1} |
| Nous devons nous adapter au même esprit qui était en Jésus-Christ. Christ travaille pour nous ; travaillerons-nous pour Christ dans ses domaines ? Enfants, cultivez la patience, la foi et l’espérance. Que le Seigneur augmente notre joie de foi en cet intercesseur toujours vivant. Essayez de ne laisser passer aucun jour sans que vous ne réalisiez votre responsabilité envers Dieu par le sacrifice de son Fils unique. Jésus ne reçoit pas la gloire de quiconque est un accusateur des frères. Ne laissez pas passer un jour sans que nous ne guérissions et ne restaurions de vieilles blessures. Cultivez l’amour et ne laissez aucune parole de mauvaise conjecture s’échapper de nos lèvres. Fermez rapidement cette porte et gardez-la fermée ; ouvrez la porte où Christ préside et gardez-la ouverte, car nous connaissons la valeur du sacrifice du Christ et de son amour immuable. Buvez les eaux toujours rafraîchissantes de la vie des puits du Liban, mais refusez les eaux troubles de la vallée – les sentiments sombres et suspects. Il y a beaucoup de vérité dans la cause, mais allons-nous gâcher notre parfum d’esprit parce que d’autres se revêtent d’amertume ? Dieu nous en préserve. Il n’y a pas une seule dîme des imaginations du mal qui vaille la peine que nous consacrions à la considérer et à la répéter. Éliminez de notre discours toute sévérité ; parlez avec douceur ; et gardez fermement notre confiance en Jésus. {2015 RM 329.2} |
| Nous avons un avocat toujours vivant qui intercède pour nous. Alors devenons des avocats par principe en faveur de ceux qui errent. « Et ayant un souverain sacrificateur établi sur la maison de Dieu [voici son intercession en notre faveur], approchons-nous avec un cœur sincère, dans la plénitude de la foi, les cœurs purifiés d’une mauvaise conscience et le corps lavé d’une eau pure. Retenons fermement la profession de notre foi sans vaciller. » Il est un « souverain sacrificateur fidèle dans les choses qui concernent Dieu » (Hébreux 10:22, 23 ; 2:17). {2015 RM 329.3} |
| Alors, tandis qu’Il travaille pour nous, travaillons tout aussi sérieusement et avec autant d’intérêt à promouvoir l’union les uns avec les autres. Le Christ a prié pour que nous soyons de la même nature et de la même unité que celle qui existe entre Lui et Son Père. Essayons dans tout ce que nous faisons d’obtenir la confiance et l’amour les uns pour les autres, et ainsi nous répondrons à la prière de Jésus-Christ. . . . Restez proches du Christ, et pensez au riche encouragement qu’Il nous a donné, afin que nous puissions à notre tour le donner aux autres. – Lift Him Up, 321. {2015 RM 329.4} |
| Jésus N’Oublie Pas Son Église, 29 Octobre |
| C’est pourquoi, frères saints, participants de la vocation céleste, considérez l’Apôtre et le Grand Prêtre de notre confession, le Christ Jésus. – Hébreux 3:1. {2015 RM 330.1} |
| Notre Seigneur crucifié plaide pour nous en présence du Père au trône de grâce. Nous pouvons plaider pour notre pardon, notre justification et notre sanctification à travers son sacrifice expiatoire. L’Agneau immolé est notre seul espoir. Notre foi lève les yeux vers Lui, Le saisit comme Celui qui peut sauver jusqu’au bout, et le parfum de l’offrande toute suffisante est accepté par le Père. Tout pouvoir est confié à Christ dans le ciel et sur la terre, et tout est possible à celui qui croit. La gloire de Christ est concernée par notre succès. Il a un intérêt commun pour toute l’humanité. Il est notre Sauveur compatissant. . . . {2015 RM 330.2} |
| Rappelons-nous que notre grand Souverain Sacrificateur plaide devant le propitiatoire en faveur de Son peuple racheté. Il vit toujours pour intercéder pour nous. « Si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste. » {2015 RM 330.3} |
| Le sang de Jésus plaide avec puissance et efficacité en faveur de ceux qui ont rétrogradé, de ceux qui sont rebelles, de ceux qui pèchent contre la grande lumière et l’amour. Satan se tient à notre droite pour nous accuser, et notre Avocat se tient à la droite de Dieu pour plaider pour nous. Il n’a jamais perdu une affaire qui lui a été confiée. Nous pouvons faire confiance à notre Avocat, car Il plaide ses propres mérites en notre faveur. Écoutez sa prière avant sa trahison et son procès. Écoutez sa prière pour nous, car Il s’est souvenu de nous. {2015 RM 330.4} |
| Il n’oubliera pas son Église dans le monde de la tentation. Il regarde son peuple éprouvé et souffrant, et prie pour lui. . . . Oui, Il voit Son peuple dans ce monde, qui est un monde persécuteur, tout marqué et marqué par la malédiction, et [Il] sait qu’ils ont besoin de toutes les ressources divines de Sa sympathie et de Son amour. Notre Précurseur est entré pour nous derrière le voile, et pourtant, par la chaîne d’or de l’amour et de la vérité, Il est lié à Son peuple dans la plus étroite sympathie. {2015 RM 330.5} |
| Il intercède pour les plus humbles, les plus opprimés et les plus souffrants, pour les plus éprouvés et les plus tentés. Les mains levées, Il plaide : « Je t’ai gravé sur les paumes de mes mains. » Dieu aime entendre et répond aux supplications de Son Fils. – Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 948. {2015 RM 330.6} |
| Jésus, un Juge Juste, 30 Octobre |
| C’est pourquoi il a dû être rendu semblable en toutes choses à ses frères, afin d’être un souverain sacrificateur miséricordieux et fidèle dans le service de Dieu, pour faire l’expiation des péchés du peuple. – Hébreux 2:17. {2015 RM 331.1} |
| Jésus a revêtu sa divinité d’humanité afin de pouvoir atteindre l’humanité. L’apôtre dit : « Puisque les enfants participent au sang et à la chair, lui aussi y a également participé. . . . Car il n’a pas pris la nature des anges, mais il a pris la descendance d’Abraham. C’est pourquoi il a dû être rendu semblable en toutes choses à ses frères, afin d’être un souverain sacrificateur miséricordieux et fidèle dans le service de Dieu, pour faire l’expiation des péchés du peuple. Car, ayant lui-même souffert et été tenté, il peut secourir ceux qui sont tentés. » Jésus est le seul qui ait jamais marché dans la chair et qui soit capable de juger avec justice. En regardant les actes extérieurs, les gens peuvent condamner et déraciner ce qu’ils pensent être de l’ivraie ; mais ils peuvent se tromper grandement. Les ministres et les laïcs devraient être des étudiants de la Bible et savoir comment agir à l’égard de ceux qui errent. Ils ne doivent pas agir avec précipitation, être animés par des préjugés ou par la partialité, être prêts, avec un cœur insensible, à déraciner l’un et à démolir l’autre ; car c’est là une tâche des plus solennelles. En critiquant et en condamnant leurs frères et sœurs, les accusateurs blessent et meurtrissent les âmes pour lesquelles Christ est mort. Christ les a rachetés par son propre sang précieux ; et bien que d’autres, jugeant d’après les apparences extérieures, prononcent une sentence contre eux, leur jugement dans les tribunaux du ciel est plus favorable que celui de leurs accusateurs. Avant que l’un d’entre vous ne parle contre d’autres croyants ou n’agisse résolument pour les exclure de la communion de l’Église, suivez l’injonction de l’apôtre : « Examinez-vous vous-mêmes, pour savoir si vous êtes dans la foi ; {2015 RM 331.2} |
| Que ceux qui veulent se débarrasser de leurs frères et sœurs examinent attentivement le caractère de leurs propres pensées, leurs motivations, leurs impulsions, leurs objectifs et leurs actes. . . . Si, après un examen attentif et priant de nous-mêmes, nous découvrons que nous ne sommes pas capables de supporter l’épreuve de l’investigation humaine, alors comment supporterons-nous l’épreuve des yeux de Dieu, si nous nous posons en juges des autres ? {2015 RM 331.3} |
| Avant de juger les autres, notre première tâche est de veiller et de prier, d’instaurer une guerre contre les maux de notre propre cœur par la grâce du Christ. – Review and Herald, 3 Janvier 1893. {2015 RM 331.4} |
| Une Expiation Parfaite, 31 Octobre |
| Si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste. – 1 Jean 2:1. {2015 RM 332.1} |
| Jésus est notre avocat, notre grand prêtre, notre intercesseur. Notre position est semblable à celle des Israélites le jour des expiations. Lorsque le grand prêtre entrait dans le lieu très saint, représentant le lieu où notre grand prêtre plaide maintenant, et aspergeait le sang expiatoire sur le propitiatoire, aucun sacrifice propitiatoire n’était offert sans. Pendant que le prêtre intercédait auprès de Dieu, chaque cœur devait s’incliner dans la contrition, plaidant pour le pardon de la transgression. {2015 RM 332.2} |
| Le type a rencontré l’antitype dans la mort du Christ, l’Agneau immolé pour les péchés du monde. Notre grand Souverain Sacrificateur a fait le seul sacrifice qui ait une valeur quelconque pour notre salut. Lorsqu’Il s’est offert Lui-même sur la croix, une expiation parfaite a été faite pour les péchés du peuple. Nous nous tenons maintenant dans le parvis extérieur, attendant et recherchant cette espérance bénie, l’apparition glorieuse de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Aucun sacrifice ne doit être offert sans, car le grand Souverain Sacrificateur accomplit Son œuvre dans le lieu très saint. Dans son intercession en tant que notre avocat, le Christ n’a besoin de la vertu de personne, de l’intercession de personne. Il est le seul porteur du péché, le seul sacrifice pour le péché. La prière et la confession ne doivent être offertes qu’à Celui qui est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint. Il sauvera parfaitement tous ceux qui viennent à Lui avec foi. Il vit toujours pour intercéder pour nous. . . . {2015 RM 332.3} |
| Le Christ a représenté le Père au monde et il représente devant Dieu les élus en qui il a restauré l’image morale de Dieu. Ils sont son héritage. Il leur dit : « Celui qui m’a vu a vu le Père. » « Personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père ; personne non plus ne connaît le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler. » Aucun prêtre, aucun religieux ne peut révéler le Père à un fils ou à une fille d’Adam. Nous n’avons qu’un seul avocat, un seul intercesseur, qui est capable de pardonner la transgression. Nos cœurs ne devraient-ils pas se gonfler de gratitude envers Celui qui a donné Jésus pour être la propitiation pour nos péchés ? Réfléchissons profondément à l’amour que le Père a manifesté pour nous, à l’amour qu’il a exprimé pour nous. Nous ne pouvons pas mesurer cet amour, car il n’y a pas de mesure. Pouvons-nous mesurer l’infini ? Nous ne pouvons que pointer du doigt le Calvaire, l’Agneau immolé depuis la fondation du monde. – Signes des Temps, 28 Juin 1899. {2015 RM 332.4} |
| Novembre – La Grande Controverse |
| L’Origine du Péché est Inexplicable, 1er Novembre |
| Une guerre éclata dans le ciel : Michel et ses anges combattirent contre le dragon ; et le dragon et ses anges combattirent. – Apocalypse 12:7. {2015 RM 334.1} |
| Pour beaucoup d’esprits, l’origine du péché et la raison de son existence sont une source de grande perplexité. Ils voient l’œuvre du mal, avec ses terribles résultats de malheur et de désolation, et ils se demandent comment tout cela peut exister sous la souveraineté de Celui qui est infini en sagesse, en puissance et en amour. C’est là un mystère dont ils ne trouvent aucune explication. Et dans leur incertitude et leur doute, ils sont aveuglés par les vérités clairement révélées dans la Parole de Dieu et essentielles au salut. Il y a ceux qui, dans leurs recherches sur l’existence du péché, s’efforcent de chercher dans ce que Dieu n’a jamais révélé ; ils ne trouvent donc aucune solution à leurs difficultés ; et ceux qui sont animés d’une disposition au doute et à la chicane s’en servent comme d’une excuse pour rejeter les paroles de l’Écriture Sainte. D’autres, cependant, ne parviennent pas à une compréhension satisfaisante du grand problème du mal, du fait que la tradition et les mauvaises interprétations ont obscurci l’enseignement de la Bible concernant le caractère de Dieu, la nature de son gouvernement et les principes de son traitement du péché. {2015 RM 334.2} |
| Il est impossible d’expliquer l’origine du péché de manière à donner une raison à son existence. Cependant, on peut en comprendre suffisamment sur l’origine et la disposition finale du péché pour rendre pleinement manifeste la justice et la bienveillance de Dieu dans toutes ses relations avec le mal. Rien n’est plus clairement enseigné dans l’Écriture que le fait que Dieu n’est en aucune façon responsable de l’entrée du péché ; qu’il n’y a pas eu de retrait arbitraire de la grâce divine, ni de déficience dans le gouvernement divin, qui ait donné lieu à un soulèvement de rébellion. Le péché est un intrus dont la présence ne peut être justifiée. Il est mystérieux, inexplicable ; l’excuser, c’est le défendre. Si on pouvait lui trouver une excuse, ou montrer une cause à son existence, il cesserait d’être un péché. Notre seule définition du péché est celle donnée dans la Parole de Dieu ; c’est « la transgression de la loi » ; c’est la mise en œuvre d’un principe en guerre avec la grande loi de l’amour qui est le fondement du gouvernement divin. . . . {2015 RM 334.3} |
| Dieu désire de toutes ses créatures le service de l’amour – un hommage qui naît d’une appréciation intelligente de son caractère. Il ne prend aucun plaisir à une allégeance forcée, et à tous il accorde la liberté de volonté, afin qu’ils puissent lui rendre un service volontaire. – La Tragédie des Siècles, 492, 493. {2015 RM 334.4} |
| L’Égoïsme, Racine du Péché, 2 Novembre |
| Je m’élèverai au-dessus des hauteurs des nuages, je serai semblable au Très-Haut. – Ésaïe 14:14. {2015 RM 335.1} |
| Mais il y en a eu un qui a choisi de pervertir cette liberté [de volonté]. Le péché a pris naissance avec celui qui, après le Christ, avait été le plus honoré de Dieu et qui se tenait le plus haut en puissance et en gloire parmi les habitants du ciel. Avant sa chute, Lucifer était le premier des chérubins protecteurs, saint et sans tache. « Ainsi parle le Seigneur Dieu : Tu scelles la perfection, plein de sagesse et parfait en beauté. Tu étais en Éden, le jardin de Dieu ; toute pierre précieuse était ta couverture. . . . Tu es le chérubin oint qui couvre ; et je t’ai placé ainsi : tu étais sur la montagne sainte de Dieu ; tu marchais au milieu des pierres étincelantes. Tu as été intègre dans tes voies depuis le jour où tu fus créé jusqu’à celui où l’iniquité a été trouvée chez toi. » (Ézéchiel 28:12-15.) {2015 RM 335.2} |
| Lucifer aurait pu rester en grâce auprès de Dieu, aimé et honoré par toute l’armée angélique, exerçant ses nobles pouvoirs pour bénir les autres et glorifier son Créateur. Mais, dit le prophète, « ton cœur s’est élevé à cause de ta beauté, tu as corrompu ta sagesse à cause de ton éclat. » (verset 17.) Peu à peu, Lucifer en vint à céder à un désir d’exaltation de lui-même. . . . Au lieu de chercher à faire de Dieu la suprématie dans les affections et la fidélité de ses créatures, Lucifer s’efforça de gagner leur service et leur hommage à lui-même. Et convoitant l’honneur que le Père infini avait accordé à son Fils, ce prince des anges aspirait à un pouvoir que seul le Christ avait la prérogative d’exercer. {2015 RM 335.3} |
| Tout le ciel s’était réjoui de refléter la gloire du Créateur et de montrer sa louange. Et tandis que Dieu était ainsi honoré, tout n’était que paix et joie. Mais une note de discorde gâcha maintenant les harmonies célestes. Le service et l’exaltation de soi, contraires au plan du Créateur, éveillèrent des pressentiments de mal dans les esprits pour qui la gloire de Dieu était suprême. Les conseils célestes plaidèrent avec Lucifer. Le Fils de Dieu lui présenta la grandeur, la bonté et la justice du Créateur, ainsi que la nature sacrée et immuable de sa loi. Dieu lui-même avait établi l’ordre du ciel ; et en s’en écartant, Lucifer déshonorerait son Créateur et attirerait sa ruine. Mais l’avertissement, donné avec un amour et une miséricorde infinis, ne fit qu’éveiller un esprit de résistance. Lucifer laissa la jalousie du Christ prévaloir, et il devint d’autant plus déterminé. – La tragédie des siècles, 493-495. {2015 RM 335.4} |
| Lucifer Chassé, 3 Novembre |
| Ainsi fut précipité le grand dragon, le serpent ancien, appelé le Diable et Satan, qui séduit toute la terre ; Il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui. – Apocalypse 12:9. {2015 RM 336.1} |
| Toute l’armée céleste fut convoquée pour comparaître devant le Père, afin que chaque cas soit déterminé. Satan fit connaître sans vergogne son mécontentement de voir que Christ lui soit préféré. Il se leva fièrement et insista pour qu’il soit égal à Dieu, qu’il soit pris en conférence avec le Père et qu’il comprenne Ses desseins. Dieu informa Satan qu’à Son Fils seul Il révélerait Ses desseins secrets, et Il exigea de toute la famille dans le ciel, même Satan, qu’il Lui accorde une obéissance implicite et inconditionnelle ; mais qu’il (Satan) s’était montré indigne [d’]une place dans le ciel. Alors Satan désigna avec exultation ses sympathisants, comprenant près de la moitié de tous les anges, et s’exclama : Ceux-ci sont avec moi ! Vas-tu chasser aussi ceux-là, et créer un tel vide dans le ciel ? Il déclara alors qu’il était prêt à résister à l’autorité du Christ et à défendre sa place au Ciel par la force de la force, force contre force. {2015 RM 336.2} |
| Les bons anges pleurèrent en entendant les paroles de Satan et ses vantardises exaltantes. Dieu déclara que les rebelles ne resteraient plus au Ciel. Leur état élevé et heureux avait été maintenu à condition d’obéir à la loi que Dieu avait donnée pour gouverner l’ordre élevé des intelligences. Mais aucune disposition n’avait été prise pour sauver ceux qui s’aventureraient à transgresser Sa loi. Satan s’enhardit dans sa rébellion et exprima son mépris de la loi du Créateur. Satan ne pouvait pas supporter cela. Il prétendait que les anges n’avaient pas besoin de loi mais devaient être laissés libres de suivre leur propre volonté, qui les guiderait toujours dans la bonne voie ; que la loi était une restriction de leur liberté, et qu’abolir la loi était l’un des grands objectifs de sa position. Il pensait que la condition des anges avait besoin d’être améliorée. Il n’en était pas de même de l’esprit de Dieu, qui avait fait des lois et les avait élevées à l’égal de Lui-même. Le bonheur de l’armée angélique consistait dans leur parfaite obéissance à la loi. Chacun avait sa tâche particulière qui lui était assignée ; et jusqu’à ce que Satan se rebelle, il y avait eu un ordre parfait et une action harmonieuse dans le Ciel. . . . {2015 RM 336.3} |
| Le Père a consulté Jésus au sujet de la réalisation immédiate de leur projet de faire habiter la terre par des êtres humains. Il les mettrait à l’épreuve pour tester leur loyauté, avant qu’ils puissent être rendus éternellement en sécurité. – L’Esprit de prophétie, vol. 1, 22, 23. {2015 RM 336.4} |
| Hostilités, 4 Novembre |
| Ils l’ont vaincu à cause du sang de l’agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n’ont pas aimé leur vie jusqu’à la mort. – Apocalypse 12:11. {2015 RM 337.1} |
| Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité : elle s’opposera à toi et à la femme, et à ta postérité et à sa postérité. elle t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon. » (Genèse 3:15.) La sentence divine prononcée contre Satan après la chute d’Adam et Ève était aussi une prophétie, embrassant tous les âges jusqu’à la fin des temps et préfigurant le grand conflit qui engagerait toutes les races humaines qui vivraient sur la terre. {2015 RM 337.2} |
| Dieu déclare : « Je mettrai l’inimitié. » Cette inimitié n’est pas naturellement entretenue. Lorsque nos premiers parents ont transgressé la loi divine, leur nature est devenue mauvaise, et ils étaient en harmonie, et non en désaccord, avec Satan. Il n’existe naturellement aucune inimitié entre l’humanité pécheresse et l’auteur du péché. Tous deux sont devenus mauvais par l’apostasie. Les apostats ne sont jamais en repos, sauf s’ils obtiennent de la sympathie et du soutien en incitant les autres à suivre leur exemple. C’est pour cette raison que les anges déchus et les êtres humains méchants s’unissent dans une compagnie désespérée. Si Dieu n’était pas intervenu spécialement, Satan et l’humanité auraient conclu une alliance contre le Ciel ; et au lieu de nourrir une inimitié contre Satan, toute la famille humaine aurait été unie dans l’opposition à Dieu. {2015 RM 337.3} |
| Satan a tenté Adam et Ève de pécher, comme il avait poussé les anges à se rebeller, afin de pouvoir ainsi s’assurer la coopération dans sa guerre contre le Ciel. Il n’y avait aucune dissension entre lui et les anges déchus au sujet de leur haine du Christ ; Alors que sur tous les autres points il y avait une discorde, ils étaient fermement unis pour s’opposer à l’autorité du Maître de l’univers. Mais lorsque Satan entendit la déclaration selon laquelle une inimitié devait exister entre lui et la femme, et entre sa descendance et sa descendance, il comprit que ses efforts pour dépraver la nature humaine seraient interrompus ; que par un moyen quelconque l’humanité devait être en mesure de résister à son pouvoir. {2015 RM 337.4} |
| L’inimitié de Satan contre la race humaine est allumée parce que, par le Christ, ils sont les objets de l’amour et de la miséricorde de Dieu. Il désire contrecarrer le plan divin pour notre rédemption, jeter le déshonneur sur Dieu, en défigurant et en souillant Son œuvre ; il provoquerait du chagrin dans le ciel et remplirait la terre de malheur et de désolation. Et il montre tout ce mal comme le résultat de l’œuvre de Dieu dans la création de l’humanité. – La Tragédie des Siècles, 505, 506. {2015 RM 337.5} |
| La Grâce Implantée, 5 Novembre |
| Soumettez-vous donc à Dieu. Résistez au diable et il fuira loin de vous. – Jacques 4:7. {2015 RM 338.1} |
| C’est la grâce que le Christ implante dans l’âme qui crée en nous l’inimitié contre Satan. Sans cette grâce qui convertit et ce pouvoir qui renouvelle, nous resterions captifs de Satan, des serviteurs toujours prêts à exécuter ses ordres. Mais le nouveau principe dans l’âme crée un conflit là où jusqu’alors régnait la paix. La puissance que le Christ nous confère nous permet de résister au tyran et à l’usurpateur. Quiconque est vu abhorrer le péché au lieu de l’aimer, quiconque résiste et conquiert ces passions qui ont régné en nous, manifeste l’opération d’un principe entièrement d’en haut.{2015 RM 338.2} |
| L’antagonisme qui existe entre l’esprit du Christ et l’esprit de Satan s’est manifesté de la manière la plus frappante dans l’accueil que le monde a réservé à Jésus. Ce n’est pas tant parce qu’il apparaissait sans richesse, sans faste ni grandeur que les Juifs ont été amenés à le rejeter. Ils ont vu qu’il possédait un pouvoir qui compenserait largement le manque de ces avantages extérieurs. Mais la pureté et la sainteté du Christ ont suscité contre lui la haine des impies. Sa vie d’abnégation et de dévotion sans péché était un reproche perpétuel pour un peuple orgueilleux et sensuel. C’est ce qui a suscité l’inimitié contre le Fils de Dieu. Satan et les anges maléfiques se sont joints aux êtres humains mauvais. Toutes les énergies de l’apostasie ont conspiré contre le Champion de la vérité. {2015 RM 338.3} |
| La même inimitié se manifeste envers les disciples du Christ que celle qui s’est manifestée envers leur Maître. Quiconque voit le caractère répugnant du péché et résiste à la tentation avec la force d’en haut suscitera assurément la colère de Satan et de ses sujets. La haine des principes purs de la vérité, ainsi que les reproches et la persécution de ses défenseurs, existeront aussi longtemps que le péché et les pécheurs subsisteront. Les disciples du Christ et les serviteurs de Satan ne peuvent pas s’harmoniser. L’offense de la croix n’a pas cessé. « Tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus-Christ seront persécutés. » (2 Timothée 3:12.) . . . {2015 RM 338.4} |
| Comme Satan s’est efforcé de jeter l’opprobre sur Dieu, de même ses agents cherchent à calomnier le peuple de Dieu. L’esprit qui a mis le Christ à mort pousse les méchants à détruire ses disciples. Tout cela est préfiguré dans cette première prophétie : « Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité. » Et cela continuera jusqu’à la fin des temps. – La tragédie des siècles, 506, 507. {2015 RM 338.5} |
| Aucun Acte Pécheur Sans Consentement, 6 Novembre |
| Quiconque demeure en Lui ne pèche pas. – 1 Jean 3:6. {2015 RM 339.1} |
| Tous ceux qui ne sont pas des disciples résolus de Christ sont des serviteurs de Satan. Dans le cœur non régénéré, il y a l’amour du péché et une disposition à le chérir et à l’excuser. Dans le cœur renouvelé, il y a la haine du péché et une résistance déterminée contre lui. Lorsque les chrétiens choisissent la société des impies et des incrédules, ils s’exposent à la tentation. Satan se cache de la vue et tire furtivement son voile trompeur sur leurs yeux. . . . {2015 RM 339.2} |
| Alors que Satan cherche constamment à aveugler leur esprit sur ce fait, que les chrétiens n’oublient jamais qu’ils « n’ont pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes. » (Éphésiens 6:12, marge.) L’avertissement inspiré retentit à travers les siècles jusqu’à notre époque : « Soyez sobres, veillez ; car votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera. » (1 Pierre 5:8.) « Revêtez-vous de toute l’armure de Dieu, afin de pouvoir tenir ferme contre les ruses du diable. » (Éphésiens 6:11.) {2015 RM 339.3} |
| Depuis l’époque d’Adam jusqu’à nos jours, notre grand ennemi a exercé son pouvoir d’oppression et de destruction. Il se prépare maintenant à sa dernière campagne contre l’Église. Tous ceux qui cherchent à suivre Jésus seront amenés à entrer en conflit avec cet ennemi implacable. Plus le chrétien imite le modèle divin, plus il sera sûrement la cible des attaques de Satan. Tous ceux qui sont activement engagés dans la cause de Dieu, cherchant à dévoiler les tromperies du malin et à présenter le Christ devant le peuple, pourront se joindre au témoignage de Paul, dans lequel il parle de servir le Seigneur en toute humilité d’esprit, avec beaucoup de larmes et de tentations. {2015 RM 339.4} |
| Satan a assailli le Christ avec ses tentations les plus féroces et les plus subtiles, mais il a été repoussé dans chaque conflit. Ces batailles ont été livrées en notre faveur ; ces victoires nous permettent de vaincre. Le Christ donnera de la force à tous ceux qui la recherchent. Personne sans son propre consentement ne peut être vaincu par Satan. Le tentateur n’a pas le pouvoir de contrôler la volonté ou de forcer l’âme à pécher. Il peut affliger, mais il ne peut pas contaminer. Il peut causer de l’agonie, mais pas de la souillure. Le fait que le Christ ait vaincu devrait inspirer à ses disciples le courage de mener avec courage la bataille contre le péché et Satan. – La Tragédie des Siècles, 508, 510. {2015 RM 339.5} |
| La Justification du Caractère de Dieu, 7 Novembre |
| Père, l’heure est venue. Glorifie ton Fils, afin que ton Fils aussi te glorifie. – Jean 17:1. {2015 RM 340.1} |
| Mais le plan de la rédemption avait un but encore plus large et plus profond que le salut de l’humanité. Ce n’était pas seulement pour cela que le Christ est venu sur terre ; ce n’était pas seulement pour que les habitants de ce petit monde puissent considérer la loi de Dieu comme elle devrait être considérée ; c’était pour justifier le caractère de Dieu devant l’univers. C’est à ce résultat de son grand sacrifice – son influence sur les intelligences des autres mondes, ainsi que sur l’homme – que le Sauveur a attendu quand, juste avant sa crucifixion, il a dit : « Maintenant a lieu le jugement de ce monde ; maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors. Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi. » (Jean 12:31, 32.) L’acte du Christ en mourant pour le salut de l’humanité ne rendrait pas seulement le ciel accessible aux hommes et aux femmes, mais justifierait devant tout l’univers Dieu et son Fils dans leur lutte contre la rébellion de Satan. Cela établirait la perpétuité de la loi de Dieu et révélerait la nature et les conséquences du péché. {2015 RM 340.2} |
| Dès le début, la grande controverse avait porté sur la loi de Dieu. Satan avait cherché à prouver que Dieu était injuste, que sa loi était défectueuse et que le bien de l’univers exigeait qu’elle soit changée. En attaquant la loi, il visait à renverser l’autorité de son Auteur. Dans la controverse, il fallait montrer si les statuts divins étaient défectueux et sujets à changement, ou parfaits et immuables. {2015 RM 340.3} |
| Lorsque Satan fut chassé du ciel, il décida de faire de la terre son royaume. Quand il tenta et vainquit Adam et Ève, il pensait avoir pris possession de ce monde ; « parce que, dit-il, ils m’ont choisi comme leur chef. » Il prétendit qu’il était impossible que le pardon soit accordé au pécheur, et que par conséquent la race déchue était ses sujets légitimes, et le monde lui appartenait. Mais Dieu a donné son propre Fils bien-aimé – un égal à lui-même – pour porter la peine de la transgression, et ainsi il a fourni un moyen par lequel ils pourraient être rétablis dans sa faveur et ramenés dans leur patrie d’Éden. Le Christ s’est engagé à racheter l’humanité et à sauver le monde de l’emprise de Satan. La grande controverse commencée dans le ciel devait être décidée dans le monde même, sur le même champ que Satan revendiquait comme sien. – Patriarches et prophètes, 68, 69. {2015 RM 340.4} |
| La Revendication de Satan, 8 Novembre |
| Je vous donnerai toute cette autorité, et leur gloire ; car cela m’a été livré, et je le donne à qui je veux. – Luc 4:6. {2015 RM 341.1} |
| Lorsque Jésus fut conduit dans le désert pour être tenté, il fut conduit par l’Esprit de Dieu. Il n’a pas invité la tentation. Il est allé dans le désert pour être seul, pour contempler sa mission et son œuvre. Par le jeûne et la prière, il devait se préparer au chemin taché de sang qu’il devait parcourir. Mais Satan savait que le Sauveur était allé dans le désert, et il pensait que c’était le meilleur moment pour l’approcher. {2015 RM 341.2} |
| Le conflit entre le Prince de la lumière et le chef du royaume des ténèbres avait des enjeux considérables pour le monde. Après avoir tenté Adam et Ève de pécher, Satan s’est approprié la terre et s’est proclamé prince de ce monde. S’étant conformé à sa propre nature, le père et la mère de notre race, il a pensé y établir son empire. Il a déclaré que l’humanité l’avait choisi comme souverain. Par le contrôle qu’il exerçait sur eux, il dominait le monde. Le Christ était venu pour réfuter les prétentions de Satan. En tant que Fils de l’homme, le Christ resterait fidèle à Dieu. Ainsi, il serait démontré que Satan n’avait pas obtenu le contrôle total de la race humaine et que sa prétention au monde était fausse. Tous ceux qui désiraient être délivrés de son pouvoir seraient libérés. La domination qu’Adam avait perdue à cause du péché serait recouvrée. {2015 RM 341.3} |
| Depuis l’annonce faite au serpent en Éden : « Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité » (Genèse 3:15), Satan savait qu’il n’avait pas une emprise absolue sur le monde. On voyait dans l’humanité l’œuvre d’une puissance qui résistait à sa domination. Avec un intérêt intense, il observait les sacrifices offerts par Adam et ses fils. Dans ces cérémonies, il discernait un symbole de communion entre la terre et le ciel. Il s’est mis à intercepter cette communion. Il a mal représenté Dieu et mal interprété les rites qui désignaient le Sauveur. Les gens ont été amenés à craindre Dieu comme quelqu’un qui se réjouissait de leur destruction. Les sacrifices qui auraient dû révéler Son amour n’ont été offerts que pour apaiser Sa colère. Satan a excité les mauvaises passions des gens, afin d’asseoir son règne sur eux. Lorsque la parole écrite de Dieu a été donnée, Satan a étudié les prophéties de l’avènement du Sauveur. De génération en génération, il s’efforça d’aveugler le peuple à ces prophéties, afin qu’il rejette le Christ à sa venue. – Jésus-Christ, 114, 115. {2015 RM 341.4} |
| Une Sauvegarde Perpétuelle, 9 Novembre |
| L’affliction ne se lèvera pas une seconde fois. – Nahum 1:9. {2015 RM 342.1} |
| La rébellion de Satan devait être une leçon pour l’univers à travers tous les âges à venir, un témoignage perpétuel de la nature et des terribles résultats du péché. L’application du règne de Satan, ses effets sur les hommes et les anges, montreraient ce que doit être le fruit de la mise de côté de l’autorité divine. Cela témoignerait que l’existence du gouvernement de Dieu et de sa loi est liée au bien-être de toutes les créatures qu’il a créées. Ainsi, l’histoire de cette terrible expérience de rébellion devait servir de sauvegarde perpétuelle à toutes les intelligences saintes, pour les empêcher de se tromper sur la nature de la transgression, pour les sauver du péché et de ses châtiments. {2015 RM 342.2} |
| Jusqu’à la fin de la controverse au ciel, le grand usurpateur continua à se justifier. Lorsqu’on annonça qu’il fallait l’expulser des demeures de la félicité avec tous ses sympathisants, le chef rebelle avoua hardiment son mépris pour la loi du Créateur. Il réitéra sa prétention que les anges n’avaient besoin d’aucun contrôle, mais devaient être laissés à leur propre volonté, qui les guiderait toujours dans la bonne voie. Il dénonça les statuts divins comme une restriction de leur liberté et déclara que son but était d’obtenir l’abolition de la loi ; afin que, libérées de cette contrainte, les armées du ciel puissent entrer dans un état d’existence plus élevé et plus glorieux. {2015 RM 342.3} |
| D’un commun accord, Satan et son armée rejetèrent la responsabilité de leur rébellion sur le Christ, déclarant que s’ils n’avaient pas été réprimandés, ils ne se seraient jamais révoltés. Ainsi, obstinés et provocateurs dans leur déloyauté, cherchant vainement à renverser le gouvernement de Dieu, tout en prétendant blasphématoirement être eux-mêmes les victimes innocentes d’un pouvoir oppressif, l’archi-rebelle et tous ses sympathisants furent finalement bannis du ciel. {2015 RM 342.4} |
| Le même esprit qui a poussé la rébellion au ciel inspire toujours la rébellion sur terre. Satan a continué avec les êtres humains la même politique qu’il a suivie avec les anges. Son esprit règne maintenant dans les enfants de la désobéissance. Comme lui, ils cherchent à briser les contraintes de la loi de Dieu et promettent la liberté par la transgression de ses préceptes. La réprimande du péché suscite toujours l’esprit de haine et de résistance. Lorsque les messages d’avertissement de Dieu sont portés à la conscience, Satan conduit les gens à se justifier et à rechercher la sympathie des autres dans leur parcours de péché. – La tragédie des siècles, 499, 500. {2015 RM 342.5} |
| Le Plan d’Attaque de Satan, 10 Novembre |
| Et le dragon fut irrité contre la femme, et il s’en alla faire la guerre au reste de sa descendance, à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus-Christ. – Apocalypse 12:17. {2015 RM 343.1} |
| Par les deux grandes erreurs, l’immortalité de l’âme et la sacralité du dimanche, Satan attirera le peuple sous ses tromperies. Tandis que le premier jette les bases du spiritualisme, le second crée un lien de sympathie avec Rome. Les protestants des États-Unis seront les premiers à tendre la main par-dessus le gouffre pour saisir la main du spiritualisme ; ils atteindront l’abîme pour serrer la main du pouvoir romain ; et sous l’influence de cette triple union, ce pays suivra les traces de Rome en piétinant les droits de la conscience. {2015 RM 343.2} |
| Au fur et à mesure que le spiritualisme imite de plus près le christianisme nominal de l’époque, il a un plus grand pouvoir de tromper et de piéger. Satan lui-même se convertit, selon l’ordre moderne des choses. Il apparaîtra sous la forme d’un ange de lumière. Par l’intermédiaire du spiritualisme, des miracles seront accomplis, des malades seront guéris et de nombreux prodiges indéniables seront accomplis. Et comme les esprits professeront la foi dans la Bible et manifesteront du respect pour les institutions de l’Église, leur travail sera accepté comme une manifestation de la puissance divine. {2015 RM 343.3} |
| La ligne de démarcation entre les chrétiens professés et les impies est désormais difficilement perceptible. Les membres de l’Église aiment ce que le monde aime et sont prêts à se joindre à eux, et Satan décide de les unir en un seul corps et de renforcer ainsi sa cause en balayant tout le monde dans les rangs du spiritisme. Les papistes, qui se vantent des miracles comme d’un signe certain de la véritable Église, seront facilement trompés par ce pouvoir miraculeux ; et les protestants, ayant rejeté le bouclier de la vérité, seront également trompés. Les papistes, les protestants et les mondains accepteront tous la forme de la piété sans la puissance, et ils verront dans cette union un grand mouvement pour la conversion du monde et l’avènement du millénaire tant attendu. {2015 RM 343.4} |
| Par le spiritisme, Satan apparaît comme un bienfaiteur de la race, guérissant les maladies des gens et professant présenter un système de foi religieuse nouveau et plus exalté ; mais en même temps, il travaille comme un destructeur. – La Tragédie des Siècles, 588, 589. {2015 RM 343.5} |
| Satan est un Destructeur, 11 Novembre |
| Malheur aux habitants de la terre et de la mer ! Car le diable est descendu vers vous, animé d’une grande colère, sachant qu’il a peu de temps. – Apocalypse 12:12. {2015 RM 344.1} |
| Satan se plaît dans la guerre, car elle excite les pires passions de l’âme et emporte ensuite dans l’éternité ses victimes imprégnées de vice et de sang. Son but est d’inciter les nations à se faire la guerre les unes contre les autres, car il peut ainsi détourner l’esprit des gens de l’œuvre de préparation pour se tenir debout au jour de Dieu. {2015 RM 344.2} |
| Satan travaille également à travers les éléments pour récolter sa moisson d’âmes non préparées. Il a étudié les secrets des laboratoires de la nature, et il utilise tout son pouvoir pour contrôler les éléments autant que Dieu le permet. Lorsqu’il lui fut permis d’affliger Job, avec quelle rapidité les troupeaux et les bœufs, les serviteurs, les maisons, les enfants furent balayés, un malheur succédant à un autre comme en un instant. C’est Dieu qui protège Ses créatures et les protège du pouvoir du destructeur. Mais le monde chrétien a montré du mépris pour la loi de Jéhovah ; et le Seigneur fera exactement ce qu’Il a déclaré qu’Il ferait – Il retirera Ses bénédictions de la terre et retirera Sa protection à ceux qui se rebellent contre Sa loi et Son enseignement et forcent les autres à faire de même. Satan a le contrôle de tous ceux que Dieu ne protège pas spécialement. Il favorisera et fera prospérer certains pour servir ses propres desseins, et il en apportera du trouble à d’autres et amènera les hommes à croire que c’est Dieu qui les afflige. {2015 RM 344.3} |
| Tout en apparaissant aux enfants de l’humanité comme un grand médecin qui peut guérir toutes leurs maladies, il apportera la maladie et le désastre, jusqu’à ce que des villes populeuses soient réduites en ruine et en désolation. Il est déjà à l’œuvre. Dans les accidents et les calamités sur mer et sur terre, dans les grands incendies, dans les tornades violentes et les tempêtes de grêle terribles, dans les tempêtes, les inondations, les cyclones, les raz-de-marée et les tremblements de terre, en tout lieu et sous mille formes, Satan exerce son pouvoir. Il balaie la moisson en train de mûrir, et la famine et la détresse s’ensuivent. Il donne à l’air une souillure mortelle, et des milliers périssent par la peste. Ces visites doivent devenir de plus en plus fréquentes et désastreuses. La destruction s’abattra sur les hommes et les bêtes. « La terre est en deuil et se fane », « les peuples hautains… dépérissent. La terre est souillée sous ses habitants, parce qu’ils transgressent les lois, changent les ordonnances, rompent l’alliance éternelle. » (Ésaïe 24:4, 5.) – La tragédie des siècles, 589, 590. {2015 RM 344.4} |
| La Poussée pour une Loi du Dimanche, 12 Novembre |
| Il fait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, reçoivent une marque sur leur main droite ou sur leur front. – Apocalypse 13:16. {2015 RM 345.1} |
| Tandis que Satan cherche à détruire ceux qui honorent la loi de Dieu, il les fera accuser de transgresseurs de la loi, de personnes qui déshonorent Dieu et qui amènent des jugements sur le monde. . . . {2015 RM 345.2} |
| Ceux qui honorent le sabbat biblique seront dénoncés comme des ennemis de la loi et de l’ordre, comme brisant les contraintes morales de la société, provoquant l’anarchie et la corruption, et appelant les jugements de Dieu sur la terre. Leurs scrupules de conscience seront qualifiés d’obstination, d’entêtement et de mépris de l’autorité. Ils seront accusés de désaffection envers le gouvernement. Les ministres qui nient l’obligation de la loi divine présenteront du haut de la chaire le devoir de rendre obéissance aux autorités civiles comme ordonné par Dieu. Dans les salles législatives et les tribunaux de justice, les gardiens des commandements seront mal représentés et condamnés. Une fausse couleur sera donnée à leurs paroles ; la pire interprétation sera donnée à leurs motivations. {2015 RM 345.3} |
| Comme les églises protestantes rejettent les arguments clairs et scripturaires en défense de la loi de Dieu, elles aspireront à faire taire ceux dont elles ne peuvent pas renverser la foi par la Bible. Bien qu’elles s’aveuglent elles-mêmes sur ce fait, elles adoptent maintenant une voie qui conduira à la persécution de ceux qui refusent consciencieusement de faire ce que fait le reste du monde chrétien et reconnaissent les revendications du sabbat papal. {2015 RM 345.4} |
| Les dignitaires de l’Église et de l’État s’uniront pour corrompre, persuader ou contraindre toutes les classes à honorer le dimanche. Le manque d’autorité divine sera comblé par des lois oppressives. La corruption politique détruit l’amour de la justice et le respect de la vérité ; et même dans l’Amérique libre, les dirigeants et les législateurs, afin de s’assurer la faveur du public, céderont à la demande populaire d’une loi imposant l’observance du dimanche. La liberté de conscience, qui a coûté un si grand sacrifice, ne sera plus respectée. Dans le conflit à venir, nous verrons s’illustrer les paroles du prophète : « Le dragon fut irrité contre la femme, et s’en alla faire la guerre aux restes de sa postérité, à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus-Christ. » (Apocalypse 12:17.) – La tragédie des siècles, 591, 592. {2015 RM 345.5} |
| Le Acte de Couronnement de la Tromperie, 13 Novembre |
| Car de faux christs et de faux prophètes s’élèveront et montreront de grands signes et des prodiges pour tromper, si possible, même les élus. – Matthieu 24:24. {2015 RM 346.1} |
| Des visions effrayantes de caractère surnaturel seront bientôt révélées dans les cieux, en signe de la puissance des démons faiseurs de miracles. Les esprits des démons iront vers les rois de la terre et vers le monde entier, pour les enfermer dans la tromperie et les inciter à s’unir à Satan dans sa dernière lutte contre le gouvernement du ciel. Par ces moyens, les dirigeants et les sujets seront également trompés. Des personnes se lèveront en prétendant être le Christ lui-même et en revendiquant le titre et le culte qui appartiennent au Rédempteur du monde. Ils accompliront de merveilleux miracles de guérison et prétendront avoir des révélations du ciel contredisant le témoignage des Écritures. {2015 RM 346.2} |
| Comme l’acte culminant du grand drame de la tromperie, Satan lui-même personnifiera le Christ. L’Église a longtemps prétendu considérer l’avènement du Sauveur comme la consommation de ses espoirs. Maintenant, le grand trompeur fera croire que le Christ est venu. Dans différentes parties de la terre, Satan se manifestera parmi les hommes sous la forme d’un être majestueux, d’une clarté éblouissante, ressemblant à la description du Fils de Dieu donnée par Jean dans l’Apocalypse (Apocalypse 1:13-15). La gloire qui l’entoure est sans égale par tout ce que les yeux mortels ont pu contempler jusqu’à présent. Un cri de triomphe retentit dans l’air : « Le Christ est venu ! Le Christ est venu ! » Le peuple se prosterne en adoration devant lui, tandis qu’il lève les mains et prononce une bénédiction sur eux, comme le Christ a béni ses disciples lorsqu’il était sur la terre. Sa voix est douce et modérée, mais pleine de mélodie. D’un ton doux et compatissant, il présente certaines des mêmes vérités gracieuses et célestes que le Sauveur a prononcées ; il guérit les maladies du peuple, puis, sous son incarnation de Christ, il prétend avoir changé le sabbat en dimanche, et ordonne à tous de sanctifier le jour qu’il a béni. Il déclare que ceux qui persistent à sanctifier le septième jour blasphèment son nom en refusant d’écouter ses anges envoyés vers eux avec la lumière et la vérité. C’est une illusion puissante, presque écrasante. Comme les Samaritains qui furent trompés par Simon le magicien, les multitudes, du plus petit au plus grand, prêtent attention à ces sorcelleries, en disant : « C’est la grande puissance de Dieu. » (Actes 8:10.) – La tragédie des siècles, 624, 625. {2015 RM 346.3} |
| Le Peuple de Dieu N’Est Pas Trompé, 14 Novembre |
| Si donc on vous dit : « Le voici dans le désert ! », n’y allez pas ; ou : « Le voici dans les chambres intérieures ! », ne le croyez pas. – Matthieu 24:26. {2015 RM 347.1} |
| Mais le peuple de Dieu ne sera pas trompé. Les enseignements de ce faux Christ ne sont pas en accord avec les Écritures. Sa bénédiction est prononcée sur les adorateurs de la bête et de son image, la classe même sur laquelle la Bible déclare que la colère sans mélange de Dieu sera déversée. {2015 RM 347.2} |
| Et, de plus, Satan n’est pas autorisé à contrefaire la manière dont le Christ viendra. Le Sauveur a mis en garde son peuple contre la tromperie sur ce point, et a clairement prédit la manière dont il viendrait. . . . « Car, comme l’éclair part de l’orient et brille jusqu’à l’occident, ainsi sera l’avènement du Fils de l’homme. » (Matthieu 24:24-27, 31.) Cette venue ne peut être contrefaite. Elle sera universellement connue – le monde entier en sera témoin. {2015 RM 347.3} |
| Seuls ceux qui ont étudié avec diligence les Écritures et qui ont reçu l’amour de la vérité seront protégés de la puissante illusion qui rend le monde captif. Par le témoignage de la Bible, ils découvriront le trompeur sous son déguisement. Le temps de l’épreuve viendra pour tous. Par le criblage de la tentation, le véritable chrétien sera révélé. Le peuple de Dieu est-il maintenant si fermement établi sur Sa Parole qu’il ne cède pas à l’évidence de ses sens ? Dans une telle crise, s’accrocherait-il à la Bible et à la Bible seulement ? Satan, si possible, les empêchera d’obtenir une préparation pour tenir bon ce jour-là. Il arrangera les choses de manière à leur barrer la route, à les enchevêtrer dans des trésors terrestres, à leur faire porter un fardeau lourd et fatigant, de sorte que leurs cœurs seront surchargés par les soucis de cette vie et que le jour de l’épreuve viendra sur eux comme un voleur. {2015 RM 347.4} |
| Comme le décret émis par les différents dirigeants de la chrétienté contre les gardiens des commandements leur retirera la protection du gouvernement et les abandonnera à ceux qui désirent leur destruction, le peuple de Dieu fuira les villes et les villages et s’associera en groupes, habitant les endroits les plus désolés et les plus solitaires. Beaucoup trouveront refuge dans les forteresses des montagnes. Comme les chrétiens des vallées du Piémont, ils feront des hauts lieux de la terre leurs sanctuaires et remercieront Dieu pour « les munitions de rochers » (Isaïe 33:16). Mais beaucoup de gens de toutes les nations et de toutes les classes, de haut et de bas, riches et pauvres, noirs et blancs, seront jetés dans l’esclavage le plus injuste et le plus cruel. – La Tragédie des Siècles, 625, 626. {2015 RM 347.5} |
| Les Fauteurs de Troubles, 15 Novembre |
| Puis, quand Achab vit Élie, il lui dit : « Est-ce toi qui trouble Israël ? » – 1 Rois 18:17. {2015 RM 348.1} |
| Ceux qui honorent la loi de Dieu ont été accusés d’apporter des jugements sur le monde, et ils seront considérés comme la cause des convulsions effrayantes de la nature, des conflits et des effusions de sang parmi les peuples qui remplissent la terre de malheurs. La puissance qui accompagne le dernier avertissement a rendu les méchants furieux ; leur colère s’est enflammée contre tous ceux qui ont reçu le message, et Satan excitera à une intensité encore plus grande l’esprit de haine et de persécution. {2015 RM 348.2} |
| Lorsque la présence de Dieu fut finalement retirée de la nation juive, les prêtres et le peuple ne le savaient pas. Bien que sous le contrôle de Satan et dominés par les passions les plus horribles et les plus malignes, ils se considéraient toujours comme les élus de Dieu. Le ministère dans le temple continua ; des sacrifices furent offerts sur ses autels souillés, et chaque jour la bénédiction divine fut invoquée sur un peuple coupable du sang du Fils bien-aimé de Dieu et cherchant à tuer ses ministres et ses apôtres. Ainsi, lorsque la décision irrévocable du sanctuaire aura été prononcée et que le destin du monde aura été fixé pour toujours, les habitants de la terre ne le sauront pas. Les formes de religion seront continuées par un peuple auquel l’Esprit de Dieu aura été définitivement retiré ; et le zèle satanique avec lequel le prince du mal les inspirera pour l’accomplissement de ses desseins malins portera l’apparence du zèle pour Dieu. {2015 RM 348.3} |
| Le sabbat étant devenu le point de controverse principal dans toute la chrétienté et les autorités religieuses et laïques s’étant unies pour imposer l’observance du dimanche, le refus persistant d’une petite minorité de céder à la demande populaire en fera l’objet d’une exécration universelle. On fera valoir que les quelques personnes qui s’opposent à une institution de l’Église et à une loi de l’État ne doivent pas être tolérées ; qu’il vaut mieux pour elles souffrir que de voir des nations entières jetées dans la confusion et l’anarchie. . . . Cet argument paraîtra concluant ; et un décret sera finalement publié contre ceux qui sanctifient le sabbat du quatrième commandement, les dénonçant comme méritant la punition la plus sévère et donnant au peuple la liberté, après un certain temps, de les mettre à mort. Le romanisme dans l’Ancien Monde et le protestantisme apostat dans le Nouveau suivront une voie similaire envers ceux qui honorent tous les préceptes divins. – La tragédie des siècles, 614-616. {2015 RM 348.4} |
| La Mission de l’Évangile, 16 Novembre |
| Allez donc et faites de toutes les nations des disciples. – Matthieu 28:19. {2015 RM 349.1} |
| Les événements de la vie du Christ, sa mort et sa résurrection, les prophéties annonçant ces événements, les mystères du plan du salut, la puissance de Jésus pour la rémission des péchés – ils [ses disciples] avaient été témoins de toutes ces choses, et ils devaient les faire connaître au monde. Ils devaient proclamer l’évangile de paix et de salut par la repentance et la puissance du Sauveur. {2015 RM 349.2} |
| Avant de monter au ciel, le Christ a donné à ses disciples leur mission. Il leur a dit qu’ils devaient être les exécuteurs du testament dans lequel il a légué au monde les trésors de la vie éternelle. Vous avez été témoins de ma vie de sacrifice en faveur du monde, leur a-t-il dit. Vous avez vu mes travaux pour Israël. Et même si mon peuple ne voulait pas venir à moi pour avoir la vie, même si les prêtres et les chefs m’ont fait ce qu’ils voulaient, même s’ils m’ont rejeté, ils auront encore une autre occasion d’accepter le Fils de Dieu. Vous avez vu que tous ceux qui viennent à moi en confessant leurs péchés, je les reçois librement. Celui qui vient à moi, je ne le rejetterai en aucune façon. À vous, mes disciples, je confie ce message de miséricorde. Il doit être donné aux Juifs et aux Gentils – à Israël, d’abord, puis à toutes les nations, langues et peuples. Tous ceux qui croient doivent être rassemblés dans une seule église. {2015 RM 349.3} |
| La commission de l’Évangile est la grande charte missionnaire du royaume du Christ. Les disciples devaient travailler avec ferveur pour les âmes, en adressant à tous l’invitation de la miséricorde. Ils ne devaient pas attendre que les gens viennent à eux ; ils devaient aller vers les gens avec leur message. {2015 RM 349.4} |
| Les disciples devaient poursuivre leur œuvre au nom du Christ. Chacune de leurs paroles et chacun de leurs actes devaient attirer l’attention sur Son nom, comme possédant cette puissance vitale par laquelle les pécheurs peuvent être sauvés. Leur foi devait se concentrer sur Celui qui est la source de la miséricorde et de la puissance. En Son nom, ils devaient présenter leurs requêtes au Père, et ils recevraient une réponse. Ils devaient baptiser au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Le nom du Christ devait être leur mot d’ordre, leur insigne de distinction, leur lien d’union, l’autorité de leur ligne de conduite et la source de leur succès. Rien ne devait être reconnu dans Son royaume qui ne porte pas Son nom et Son inscription. – Les Actes des Apôtres, 27, 28. {2015 RM 349.5} |
| La Vérité Vaincra le Monde, 17 Novembre |
| Comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi ; |
| Après la descente du Saint-Esprit, les disciples furent si remplis d’amour pour Lui et pour ceux pour qui Il était mort, que leurs cœurs furent attendris par les paroles qu’ils prononçaient et les prières qu’ils offraient. Ils parlaient dans la puissance de l’Esprit ; et sous l’influence de cette puissance, des milliers de personnes furent converties. |
| En tant que représentants du Christ, les apôtres devaient faire une impression décisive sur le monde. Le fait qu’ils étaient des hommes humbles ne diminuerait pas leur influence, mais l’augmenterait ; car les esprits de leurs auditeurs seraient transportés d’eux vers le Sauveur, qui, bien qu’invisible, travaillait toujours avec eux. L’enseignement merveilleux des apôtres, leurs paroles de courage et de confiance, assureraient à tous que ce n’était pas par leur propre pouvoir qu’ils travaillaient, mais par la puissance du Christ. S’humiliant, ils déclaraient que celui que les Juifs avaient crucifié était le Prince de la vie, le Fils du Dieu vivant, et qu’en son nom ils faisaient les œuvres qu’il avait faites. {2015 RM 350.3} |
| Dans sa conversation d’adieu avec ses disciples la nuit précédant la crucifixion, le Sauveur ne fit aucune allusion aux souffrances qu’il avait endurées et qu’il devait encore endurer. Il ne parla pas de l’humiliation qui l’attendait, mais chercha à leur rappeler ce qui renforcerait leur foi, les amenant à envisager les joies qui attendent le vainqueur. Il se réjouit de savoir qu’il pouvait et voulait faire plus pour ses disciples qu’il ne l’avait promis ; que de lui jailliraient l’amour et la compassion, purifiant le temple de l’âme et rendant les pécheurs semblables à lui dans leur caractère ; que sa vérité, armée de la puissance de l’Esprit, irait de l’avant en conquérant et pour vaincre. {2015 RM 350.4} |
| « Je vous ai dit ces choses, dit-il, afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde ; mais prenez courage, j’ai vaincu le monde. » (Jean 16:33.) Le Christ n’a pas failli, ni ne s’est découragé ; et les disciples devaient montrer une foi de la même nature durable. Ils devaient travailler comme Lui avait travaillé, s’appuyant sur Lui pour la force. Bien que leur chemin soit obstrué par des impossibilités apparentes, par Sa grâce ils devaient néanmoins avancer, ne désespérant de rien et espérant tout. – Les Actes des Apôtres, 22, 23. {2015 RM 350.5} |
| L’Aide du Saint-Esprit, 18 Novembre |
| Jean a en effet baptisé d’eau, mais vous, vous serez baptisés du Saint-Esprit dans peu de jours. – Actes 1:5. {2015 RM 351.1} |
| Le sacrifice du Christ en notre faveur était complet et complet. La condition de l’expiation avait été accomplie. L’œuvre pour laquelle Il était venu dans ce monde avait été accomplie. Il avait gagné le royaume. Il l’avait arraché à Satan et était devenu héritier de toutes choses. . . .{2015 RM 351.2} |
| Juste avant de quitter ses disciples, le Christ a une fois de plus clairement exposé la nature de son royaume. Il leur a rappelé des choses qu’il leur avait précédemment dites à ce sujet. Il a déclaré que son but n’était pas d’établir dans ce monde un royaume temporel. Il n’avait pas été désigné pour régner en tant que monarque terrestre sur le trône de David. Lorsque les disciples lui demandèrent : « Seigneur, est-ce en ce temps-ci que tu rétabliras le royaume d’Israël ? » Il répondit : « Ce n’est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité. » (Actes 1:6, 7.) Il n’était pas nécessaire pour eux de voir plus loin dans l’avenir que ce que les révélations qu’il leur avait faites ne leur permettaient de voir. Leur travail consistait à proclamer le message de l’Évangile. {2015 RM 351.3} |
| La présence visible du Christ était sur le point d’être retirée aux disciples, mais un nouveau don de pouvoir allait leur être accordé. Le Saint-Esprit devait leur être donné dans sa plénitude, les scellant pour leur œuvre. « Voici, dit le Sauveur, j’envoie sur vous ce que mon Père a promis. Mais vous, restez dans la ville de Jérusalem, jusqu’à ce que vous soyez revêtus de la puissance d’en haut. » (Luc 24:49.) . . . « Vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre. » (Actes 1:8.) {2015 RM 351.4} |
| Le Sauveur savait qu’aucun argument, aussi logique soit-il, ne ferait fondre les cœurs durs ou ne briserait la croûte de la mondanité et de l’égoïsme. Il savait que ses disciples devaient recevoir la dotation céleste ; que l’Évangile ne serait efficace que s’il était proclamé par des cœurs réchauffés et des lèvres éloquentes par une connaissance vivante de Celui qui est le chemin, la vérité et la vie. La tâche confiée aux disciples nécessiterait une grande efficacité, car la marée du mal s’abattait sur eux en profondeur et avec force. Un dirigeant vigilant et déterminé commandait les forces des ténèbres, et les disciples du Christ ne pouvaient lutter pour le bien que grâce à l’aide que Dieu, par son Esprit, leur donnerait. – Les Actes des Apôtres, 29-31. {2015 RM 351.5} |
| La Puissance de la Dernière Pluie, 19 Novembre |
| Connaissons, recherchons la connaissance du Seigneur. Sa venue est établie comme l’aurore ; il viendra sur nous comme la pluie, comme la dernière et la première pluie sur la terre. – Osée 6:3. {2015 RM 352.1} |
| Et aujourd’hui, Dieu utilise encore Son Église pour faire connaître Son dessein sur la terre. Aujourd’hui, les hérauts de la croix vont de ville en ville et de pays en pays, préparant la voie au second avènement du Christ. L’étendard de la loi de Dieu est exalté. L’Esprit du Tout-Puissant agit sur le cœur des gens, et ceux qui répondent à son influence deviennent des témoins de Dieu et de sa vérité. Dans de nombreux endroits, on peut voir des hommes et des femmes consacrés communiquer aux autres la lumière qui leur a montré clairement la voie du salut par le Christ. Et tandis qu’ils continuent à laisser briller leur lumière, comme l’ont fait ceux qui ont été baptisés dans l’Esprit le jour de la Pentecôte, ils reçoivent de plus en plus de la puissance de l’Esprit. Ainsi, la terre sera illuminée par la gloire de Dieu. . . . {2015 RM 352.2} |
| Il est vrai qu’au temps de la fin, lorsque l’œuvre de Dieu sur la terre touche à sa fin, les efforts sincères déployés par les croyants consacrés sous la direction du Saint-Esprit doivent être accompagnés de signes spéciaux de la faveur divine. Sous la figure de la pluie de la première et de la dernière saison, qui tombe dans les pays d’Orient au moment des semailles et de la moisson, les prophètes hébreux ont prédit l’effusion de la grâce spirituelle dans une mesure extraordinaire sur l’Église de Dieu. L’effusion de l’Esprit au temps des apôtres était le début de la première pluie, ou de la première saison, et le résultat fut glorieux. Jusqu’à la fin des temps, la présence de l’Esprit doit demeurer avec la véritable Église. {2015 RM 352.3} |
| Mais vers la fin de la moisson de la terre, une effusion spéciale de grâce spirituelle est promise pour préparer l’Église à la venue du Fils de l’homme. Cette effusion de l’Esprit est comparée à la pluie de la dernière saison ; et c’est pour cette puissance supplémentaire que les chrétiens doivent adresser leurs requêtes au Seigneur de la moisson « au temps de la pluie de l’arrière-saison ». En réponse, « l’Éternel fera tomber des nuages lumineux et leur enverra des averses de pluie ». « Il fera descendre… la pluie, la pluie de la première et de la dernière saison » (Zacharie 10:1 ; Joël 2:23). {2015 RM 352.4} |
| Mais à moins que les membres de l’Église de Dieu d’aujourd’hui n’aient une connexion vivante avec la Source de toute croissance spirituelle, ils ne seront pas prêts pour le temps de la moisson. À moins qu’ils ne gardent leurs lampes bien entretenues et allumées, ils ne recevront pas de grâce supplémentaire dans les moments de besoin particulier. {2015 RM 352.5} |
| Seuls ceux qui reçoivent constamment de nouvelles réserves de grâce auront une puissance proportionnelle à leurs besoins quotidiens et à leur capacité à utiliser cette puissance. – Les Actes des Apôtres, 53-55. {2015 RM 352.6} |
| Sortez de Babylone, 20 Novembre |
| Sortez du milieu d’elle, mon peuple, de peur que vous ne participiez à ses péchés, et que vous n’ayez de part à ses fléaux. – Apocalypse 18:4. {2015 RM 353.1} |
| J’ai vu des anges qui allaient et venaient dans le ciel, qui descendaient sur la terre, et qui remontaient au ciel, se préparant à l’accomplissement d’un événement important. Puis j’ai vu un autre ange puissant chargé de descendre sur la terre, d’unir sa voix à celle du troisième ange, et de donner puissance et force à son message. Une grande puissance et une grande gloire ont été conférées à l’ange, et tandis qu’il descendait, la terre a été éclairée de sa gloire. La lumière qui accompagnait cet ange pénétrait partout, tandis qu’il criait avec force, d’une voix forte : « Babylone la grande est tombée, elle est tombée, et elle est devenue une habitation de démons, un repaire de tout esprit impur, et un repaire de tout oiseau impur et haïssable. » Le message de la chute de Babylone, tel que donné par le deuxième ange, est répété, avec la mention supplémentaire des corruptions qui ont pénétré les églises depuis 1844. L’œuvre de cet ange arrive au bon moment pour se joindre à la dernière grande œuvre du message du troisième ange alors qu’elle s’amplifie jusqu’à devenir un grand cri. Et le peuple de Dieu est ainsi préparé à résister à l’heure de la tentation, qu’il doit bientôt affronter. J’ai vu une grande lumière reposer sur eux, et ils se sont unis pour proclamer sans crainte le message du troisième ange. {2015 RM 353.2} |
| Des anges furent envoyés du ciel pour aider l’ange puissant, et j’entendis des voix qui semblaient résonner de partout : « Sortez du milieu d’elle, mon peuple, afin que vous ne participiez pas à ses péchés, et que vous n’ayez pas de part à ses fléaux. Car ses péchés se sont accumulés jusqu’au ciel, et Dieu s’est souvenu de ses iniquités. » Ce message semblait être un ajout au troisième message, le rejoignant comme le cri de minuit avait rejoint le message du deuxième ange en 1844. La gloire de Dieu reposait sur les saints patients et en attente, et ils donnèrent sans crainte le dernier avertissement solennel, proclamant la chute de Babylone et appelant le peuple de Dieu à sortir d’elle afin d’échapper à son terrible destin. {2015 RM 353.3} |
| La lumière qui fut projetée sur ceux qui attendaient pénétra partout, et ceux dans les églises qui avaient une lumière, qui n’avaient pas entendu et rejeté les trois messages, obéirent à l’appel et quittèrent les églises déchues. Beaucoup étaient arrivés à des années de responsabilité depuis que ces messages avaient été donnés, et la lumière brillait sur eux, et ils eurent le privilège de choisir la vie ou la mort. Certains choisirent la vie et prirent position avec ceux qui cherchaient leur Seigneur et gardaient tous Ses commandements. – Premiers écrits, 277, 278. {2015 RM 353.4} |
| La Réponse de Dieu aux Accusations de Satan, 21 Novembre |
| Si quelqu’un adore la bête et son image, et reçoit sa marque sur son front ou sur sa main, il boira, lui aussi, du vin de la colère de Dieu. – Apocalypse 14:9, 10. {2015 RM 354.1} |
| Comment le monde traite-t-il la loi de Dieu ? Partout les gens travaillent contre les préceptes divins. Dans leur désir d’échapper à la croix qui accompagne l’obéissance, même les églises prennent parti pour le grand apostat en prétendant que la loi de Dieu a été changée ou abrogée. Beaucoup, dans leur aveuglement, se vantent de progrès et d’illuminations merveilleux ; mais les observateurs célestes voient la terre remplie de corruption et de violence. À cause du péché, l’atmosphère de notre monde est devenue comme l’atmosphère d’une maison de peste. {2015 RM 354.2} |
| Une grande œuvre doit être accomplie pour présenter au monde les vérités salvatrices de l’Évangile. C’est le moyen ordonné par Dieu pour endiguer la marée de la corruption morale. C’est le moyen qu’il utilise pour restaurer son image morale dans l’humanité. C’est son remède à la désorganisation universelle. C’est la puissance qui rassemble les gens dans l’unité. Présenter ces vérités est l’œuvre du message du troisième ange. Le Seigneur veut que la présentation de ce message soit l’œuvre la plus élevée et la plus grande qui soit réalisée dans le monde à cette époque. {2015 RM 354.3} |
| Satan exhorte constamment l’humanité à accepter ses principes. Il cherche ainsi à contrecarrer l’œuvre de Dieu. Il représente constamment le peuple élu de Dieu comme un peuple trompé. Il est un accusateur des frères et il utilise constamment son pouvoir d’accusation contre ceux qui pratiquent la justice. Le Seigneur désire, par l’intermédiaire de son peuple, répondre aux accusations de Satan en montrant le résultat de l’obéissance aux principes justes. {2015 RM 354.4} |
| Toute la lumière du passé, toute la lumière qui brille dans le présent et qui s’étend vers l’avenir, telle que révélée dans la parole de Dieu, est pour chaque âme qui la recevra. La gloire de cette lumière, qui est la gloire même du caractère de Christ, doit se manifester dans le chrétien individuel, dans la famille, dans l’église, dans le ministère de la parole et dans chaque institution établie par le peuple de Dieu. Tous ces éléments, selon le plan du Seigneur, doivent être des symboles de ce qui peut être fait pour le monde. Ils doivent être des types de la puissance salvatrice des vérités de l’Évangile. Ils sont des agents dans l’accomplissement du grand dessein de Dieu pour la race humaine. – Témoignages pour l’Église 6:10, 11. {2015 RM 354.5} |
| Les Péchés de Babylone Dévoilés, 22 Novembre |
| C’est pourquoi voici, les jours viennent où je ferai venir le jugement sur les images sculptées de Babylone; tout son pays sera couvert de honte. – Jérémie 51:47. {2015 RM 355.1} |
| Ainsi sera proclamé le message du troisième ange. Quand viendra le temps où il sera donné avec la plus grande puissance, le Seigneur œuvrera par d’humbles instruments, conduisant les esprits de ceux qui se consacrent à son service. Les ouvriers seront qualifiés plutôt par l’onction de son Esprit que par la formation d’institutions littéraires. Les gens de foi et de prière seront contraints d’aller de l’avant avec un zèle saint, déclarant les paroles que Dieu leur donne. Les péchés de Babylone seront dévoilés. Les résultats effrayants de l’imposition des observances de l’Église par l’autorité civile, les incursions du spiritisme, les progrès furtifs mais rapides du pouvoir papal – tout sera démasqué. Par ces avertissements solennels, le peuple sera ému. Des milliers et des milliers d’entre eux écouteront ces paroles. Ils seront stupéfaits d’entendre le témoignage que Babylone est l’Église, déchue à cause de ses erreurs et de ses péchés, à cause de son rejet de la vérité qui lui a été envoyée du ciel. Alors que le peuple se tournera vers ses anciens enseignants avec la question ardente : Est-ce ainsi ? Les ministres présentent des fables, prophétisent des choses douces, pour apaiser leurs craintes et calmer la conscience éveillée. Mais comme beaucoup refusent de se satisfaire de la simple autorité humaine et exigent un clair « Ainsi parle le Seigneur », le ministère populaire, comme les pharisiens d’autrefois, rempli de colère lorsque leur autorité est remise en question, dénoncera le message comme venant de Satan et incitera les multitudes amoureuses du péché à insulter et à persécuter ceux qui le proclament. {2015 RM 355.2} |
| Alors que la controverse s’étend à de nouveaux domaines et que les esprits des gens sont appelés à la loi opprimée de Dieu, Satan est en émoi. La puissance qui accompagne le message ne fera qu’exaspérer ceux qui s’y opposent. Le clergé déploiera des efforts presque surhumains pour éteindre la lumière de peur qu’elle ne brille sur ses troupeaux. Par tous les moyens à sa disposition, il s’efforcera de supprimer la discussion de ces questions vitales. L’Église fait appel au bras puissant du pouvoir civil et, dans cette œuvre, papistes et protestants s’unissent. Alors que le mouvement pour l’application du dimanche devient plus audacieux et plus décidé, la loi sera invoquée contre les gardiens des commandements. Ils seront menacés d’amendes et d’emprisonnement, et certains se verront offrir des postes d’influence, ainsi que d’autres récompenses et avantages, pour les inciter à renoncer à leur foi. Mais leur réponse inébranlable est : « Montre-nous, à partir de la Parole de Dieu, notre erreur. » – La tragédie des siècles, 606, 607. {2015 RM 355.3} |
| Des Hommes d’État Conquis par la Vérité, 23 Novembre |
| Vous serez amenés devant des gouverneurs et des rois à cause de moi, pour servir de témoignage à eux et aux païens. – Matthieu 10:18. {2015 RM 356.1} |
| Alors que l’opposition s’élève à un niveau plus féroce, les serviteurs de Dieu sont à nouveau perplexes ; car il leur semble qu’ils ont provoqué la crise. Mais la conscience et la parole de Dieu les rassurent que leur voie est la bonne ; et bien que les épreuves continuent, ils sont fortifiés pour les supporter. La lutte devient plus serrée et plus acharnée, mais leur foi et leur courage augmentent avec l’urgence. Leur témoignage est le suivant : « Nous n’osons pas toucher à la parole de Dieu, en divisant sa sainte loi, en appelant une partie essentielle et une autre non essentielle, pour gagner la faveur du monde. Le Seigneur que nous servons est capable de nous délivrer. Christ a vaincu les puissances de la terre ; et aurions-nous peur d’un monde déjà conquis ? » {2015 RM 356.2} |
| La persécution sous ses diverses formes est le développement d’un principe qui existera aussi longtemps que Satan existera et que le christianisme aura un pouvoir vital. Aucun homme ne peut servir Dieu sans s’attirer contre lui l’opposition des armées des ténèbres. Les mauvais anges l’assailliront, alarmés par son influence qui leur enlève la proie des mains. Les hommes mauvais, réprimandés par son exemple, s’uniront à eux pour chercher à le séparer de Dieu par des tentations séduisantes. Lorsque celles-ci ne réussissent pas, alors une puissance contraignante est employée pour forcer la conscience. {2015 RM 356.3} |
| Mais tant que Jésus demeure comme intercesseur dans le sanctuaire céleste, l’influence restrictive du Saint-Esprit est ressentie par les dirigeants et le peuple. Il contrôle encore dans une certaine mesure les lois du pays. Sans ces lois, la condition du monde serait bien pire qu’elle ne l’est actuellement. Alors que beaucoup de nos dirigeants sont des agents actifs de Satan, Dieu a aussi Ses agents parmi les dirigeants de la nation. L’ennemi s’attaque à ses serviteurs pour proposer des mesures qui entraveraient grandement l’œuvre de Dieu ; mais les hommes d’État qui craignent le Seigneur sont influencés par les saints anges pour s’opposer à de telles propositions avec des arguments irréfutables. Ainsi, quelques personnes tiendront en échec un puissant courant du mal. L’opposition des ennemis de la vérité sera contenue afin que le troisième message puisse faire son œuvre. Lorsque l’avertissement final sera donné, il attirera l’attention de ces dirigeants par l’intermédiaire desquels le Seigneur travaille maintenant, et certains d’entre eux l’accepteront et se tiendront aux côtés du peuple de Dieu pendant le temps de détresse. – La tragédie des siècles, 610, 611. {2015 RM 356.4} |
| Sachez Pourquoi Vous Croyez ce que Vous Croyez, 24 Novembre |
| Je vis sortir de la bouche du dragon, de la bouche de la bête et de la bouche du faux prophète, trois esprits impurs, semblables à des grenouilles. Car ce sont des esprits de démons. – Apocalypse 16:13, 14. {2015 RM 357.1} |
| J’ai vu que les saints doivent avoir une compréhension approfondie de la vérité présente, qu’ils seront obligés de maintenir à partir des Écritures. Ils doivent comprendre l’état des morts; car les esprits des démons leur apparaîtront encore, professant être des parents ou des amis bien-aimés, qui leur annonceront des doctrines non scripturales. Ils feront tout ce qui est en leur pouvoir pour exciter la sympathie et feront des miracles devant eux pour confirmer ce qu’ils déclarent. Le peuple de Dieu doit être prêt à résister à ces esprits avec la vérité biblique selon laquelle les morts ne savent rien, et que ceux qui apparaissent ainsi sont des esprits de démons. {2015 RM 357.2} |
| Nous devons bien examiner le fondement de notre espérance; car nous devrons en donner une raison à partir des Écritures. Cette illusion se répandra, et nous devrons lutter contre elle face à face; et si nous ne nous y préparons pas, nous serons pris au piège et vaincus. Mais si nous faisons ce que nous pouvons de notre côté pour être prêts pour le conflit qui nous attend, Dieu fera sa part, et son bras tout-puissant nous protégera. Il enverrait plutôt chaque ange de la gloire pour dresser une barrière autour des âmes fidèles, plutôt que de les laisser tromper et entraîner par les prodiges mensongers de Satan. {2015 RM 357.3} |
| J’ai vu la rapidité avec laquelle cette illusion se répandait. On m’a montré un train de wagons, allant à la vitesse de l’éclair. L’ange m’a demandé de regarder attentivement. J’ai fixé mes yeux sur le train. Il semblait que le monde entier était à bord. Puis il m’a montré le conducteur, une personne belle et majestueuse, que tous les passagers admiraient et vénéraient. J’étais perplexe et j’ai demandé à mon ange qui était là. Il a dit : « C’est Satan. Il est le conducteur, sous la forme d’un ange de lumière. Il a pris le monde en captivité. Ils sont livrés à de fortes illusions, à croire un mensonge afin d’être damnés. Son agent, le plus haut placé après lui, est l’ingénieur, et d’autres de ses agents sont employés dans différents bureaux selon ses besoins, et ils vont tous à la vitesse de l’éclair vers la perdition. » {2015 RM 357.4} |
| J’ai demandé à l’ange s’il n’en restait plus. Il m’a demandé de regarder dans la direction opposée, et j’ai vu une petite compagnie parcourir un sentier étroit. Tous semblaient fermement unis par la vérité. – Premiers écrits, 262, 263. {2015 RM 357.5} |
| La Fin de la Probation, 25 Novembre |
| Ainsi donc, puisque nous recevons un royaume inébranlable, ayons la grâce de servir Dieu d’une manière qui lui soit agréable, avec révérence et avec crainte. – Hébreux 12:28. {2015 RM 358.1} |
| Lorsque Jésus cesse de plaider pour l’humanité, les cas de tous sont décidés pour toujours. C’est le temps de rendre des comptes à Ses serviteurs. Pour ceux qui ont négligé la préparation de la pureté et de la sainteté, qui les rend aptes à être ceux qui attendent pour accueillir leur Seigneur, le soleil se couche dans l’obscurité et les ténèbres, et ne se lève plus. La probation se termine ; les intercessions du Christ cessent dans le ciel. Ce temps arrive enfin soudainement sur tous, et ceux qui ont négligé de purifier leur âme en obéissant à la vérité se retrouvent endormis. Ils se sont lassés d’attendre et de veiller ; ils sont devenus indifférents à l’égard de la venue de leur Maître. Ils n’ont pas désiré Son apparition, et ont pensé qu’il n’était pas nécessaire de veiller de manière continue et persévérante. Ils avaient été déçus dans leurs attentes et pourraient l’être à nouveau. Ils en conclurent qu’il leur restait encore assez de temps pour se réveiller. Ils seraient sûrs de ne pas perdre l’occasion de s’assurer un trésor terrestre. Ils pourraient obtenir en toute sécurité tout ce qu’ils pourraient de ce monde. Et en s’assurant de cet objectif, ils perdirent toute anxiété et tout intérêt pour l’apparition du Maître. Ils devinrent indifférents et insouciants, comme si sa venue était encore lointaine. Mais tandis que leur intérêt était enfoui dans leurs gains terrestres, l’œuvre se terminait dans le sanctuaire céleste, et ils n’étaient pas préparés. {2015 RM 358.2} |
| Si seulement ils avaient su que l’œuvre du Christ dans le sanctuaire céleste se terminerait si bientôt, combien ils se seraient conduits différemment, avec quelle ferveur auraient-ils veillé ! Le Maître, anticipant tout cela, les avertit à temps dans l’ordre de veiller. Il indique clairement la soudaineté de sa venue. Il ne mesure pas le temps, de peur que nous ne négligeons une préparation momentanée et que, dans notre indolence, nous ne regardions en avant le moment où nous pensons qu’il viendra, et que nous ne reportions cette préparation. « Veillez donc, car vous ne savez pas. » Pourtant, cette incertitude prédite, et cette soudaineté à la fin, ne parviennent pas à nous réveiller de la stupidité pour une veille sérieuse, et à accélérer notre vigilance envers notre Maître attendu. Ceux qui ne sont pas trouvés en train d’attendre et de veiller sont finalement surpris dans leur infidélité. Le Maître vient, et au lieu d’être prêts à s’ouvrir à Lui immédiatement, ils sont enfermés dans un sommeil mondain, et sont finalement perdus. {2015 RM 358.3} |
| Un groupe se présenta devant moi, en contraste avec celui décrit. Ils attendaient et veillaient. Leurs yeux étaient dirigés vers le ciel, et les paroles de leur Maître étaient sur leurs lèvres : « Ce que je vous dis, je le dis à tous, veillez. » – Testimonies for the Church 2:191, 192. {2015 RM 358.4} |
| Le Temps de Détresse de Jacob, 26 Novembre |
| Jacob fut laissé seul, et un homme lutta avec lui jusqu’à l’aube. – Genèse 32:24. {2015 RM 359.1} |
| Comme Satan a influencé Ésaü pour marcher contre Jacob, ainsi il incitera les méchants à détruire le peuple de Dieu au temps de détresse. Et comme il a accusé Jacob, il portera ses accusations contre le peuple de Dieu. Il compte le monde comme ses sujets ; mais la petite compagnie qui garde les commandements de Dieu résiste à sa suprématie. S’il pouvait les effacer de la terre, son triomphe serait complet. Il voit que de saints anges les gardent, et il en déduit que leurs péchés ont été pardonnés ; mais il ne sait pas que leurs cas ont été décidés dans le sanctuaire d’en haut. Il a une connaissance précise des péchés qu’il a tentés de commettre, et il les présente devant Dieu sous le jour le plus exagéré, représentant ce peuple comme méritant tout autant que lui d’être exclu de la faveur de Dieu. Il déclare que le Seigneur ne peut pas pardonner leurs péchés en toute justice et pourtant le détruire, lui et ses anges. Il les revendique comme sa proie et exige qu’ils soient livrés entre ses mains pour être détruits. {2015 RM 359.2} |
| Alors que Satan accuse le peuple de Dieu à cause de ses péchés, le Seigneur lui permet de les éprouver jusqu’au bout. Leur confiance en Dieu, leur foi et leur fermeté seront sévèrement mises à l’épreuve. En repensant au passé, leurs espoirs s’effondrent ; car dans toute leur vie, ils ne voient que peu de bien. Ils sont pleinement conscients de leur faiblesse et de leur indignité. Satan s’efforce de les terrifier en leur disant que leur cas est sans espoir, que la tache de leur souillure ne sera jamais lavée. Il espère détruire leur foi à tel point qu’ils céderont à ses tentations et se détourneront de leur fidélité à Dieu. {2015 RM 359.3} |
| Bien que le peuple de Dieu soit entouré d’ennemis déterminés à le détruire, l’angoisse qu’il subit n’est pas la crainte d’une persécution à cause de la vérité ; il craint que chaque péché n’ait pas été repenti et que, par une faute en lui-même, il ne parvienne pas à réaliser l’accomplissement de la promesse du Sauveur : « Je te garderai de l’heure de la tentation qui va venir sur le monde entier » (Apocalypse 3:10). S’ils… se montraient indignes et perdaient la vie à cause de leurs propres défauts de caractère, alors le saint nom de Dieu serait profané. . . . {2015 RM 359.4} |
| Bien qu’ils souffrent de l’anxiété, de la terreur et de la détresse les plus vives, ils ne cessent pas leurs intercessions. Ils s’emparent de la force de Dieu comme Jacob s’est emparé de l’ange ; et le langage de leur âme est : « Je ne te laisserai pas aller, que tu ne me bénisses. » – La Tragédie des Siècles, 618-620. {2015 RM 359.5} |
| Dieu est Notre Défense, 27 Novembre |
| En ce temps-là se lèvera Micaël, le grand chef, le gardien des fils de ton peuple. Et ce sera un temps de détresse. – Daniel 12:1. {2015 RM 360.1} |
| Lorsque ce temps de détresse viendra, chaque cas sera jugé ; il n’y aura plus de probation, plus de miséricorde pour les impénitents. Le sceau du Dieu vivant est sur Son peuple. Ce petit reste, incapable de se défendre dans le conflit mortel avec les puissances de la terre qui sont mobilisées par l’armée du dragon, fait de Dieu sa défense. Le décret a été émis par la plus haute autorité terrestre selon lequel ils adoreront la bête et recevront sa marque sous peine de persécution et de mort. Que Dieu aide Son peuple maintenant, car que peuvent-ils alors faire dans un conflit aussi effrayant sans Son aide ! {2015 RM 360.2} |
| Le courage, la force d’âme, la foi et la confiance absolue dans le pouvoir de Dieu de sauver ne viennent pas en un instant. Ces grâces célestes s’acquièrent par l’expérience des années. Par une vie de saints efforts et d’adhésion ferme à ce qui est juste, les enfants de Dieu scellaient leur destinée. Assaillis par d’innombrables tentations, ils savaient qu’ils devaient résister fermement ou être vaincus. Ils sentaient qu’ils avaient une grande tâche à accomplir et qu’à tout moment ils pourraient être appelés à déposer leur armure ; et s’ils arrivaient à la fin de leur vie sans avoir accompli leur travail, ce serait une perte éternelle. Ils acceptèrent avec empressement la lumière du ciel, comme les premiers disciples l’avaient fait de la bouche de Jésus. Lorsque ces premiers chrétiens furent exilés dans les montagnes et les déserts, lorsqu’ils furent abandonnés dans des cachots pour mourir de faim, de froid et de torture, lorsque le martyre semblait le seul moyen de sortir de leur détresse, ils se réjouirent d’avoir été jugés dignes de souffrir pour le Christ, qui fut crucifié pour eux. Leur digne exemple sera un réconfort et un encouragement pour le peuple de Dieu qui sera amené dans un temps de détresse tel qu’il n’y en a jamais eu. {2015 RM 360.3} |
| Tous ceux qui professent observer le sabbat ne seront pas scellés. Il y en a même beaucoup parmi ceux qui enseignent la vérité aux autres qui ne recevront pas le sceau de Dieu sur leur front. Ils avaient la lumière de la vérité, ils connaissaient la volonté de leur Maître, ils comprenaient chaque point de notre foi, mais ils n’avaient pas d’œuvres correspondantes. Ceux qui étaient si familiers avec la prophétie et les trésors de la sagesse divine auraient dû mettre en pratique leur foi. Ils auraient dû commander à leurs familles après eux, afin que par une famille bien ordonnée, ils puissent présenter au monde l’influence de la vérité sur le cœur humain. . . . {2015 RM 360.4} |
| Dans cette vie, nous devons affronter des épreuves ardentes et faire des sacrifices coûteux, mais la paix du Christ est la récompense. – Témoignages pour l’Église 5:213-215. {2015 RM 360.5} |
| Les Prières Seront Exaucées, 28 Novembre |
| Jusqu’à quand, Seigneur saint et véritable, faudra-t-il que tu juges et que tu venges notre sang sur les habitants de la terre ? – Apocalypse 6:10. {2015 RM 361.1} |
| Le jour de Dieu est sur nous. Le monde a converti l’église. Les deux sont en harmonie et agissent selon une politique à courte vue. Les protestants travailleront sur les dirigeants du pays pour faire des lois afin de restaurer l’ascendant perdu de l’homme de péché, qui siège dans le temple de Dieu, se montrant lui-même comme Dieu. Les principes catholiques romains seront pris sous la garde et la protection de l’État. Cette apostasie nationale sera rapidement suivie par la ruine nationale. La protestation de la vérité biblique ne sera plus tolérée par ceux qui n’ont pas fait de la loi de Dieu leur règle de vie. Alors la voix se fera entendre depuis les tombes des martyrs, représentées par les âmes que Jean a vues tuées à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus-Christ qu’elles détenaient ; alors la prière s’élèvera de chaque véritable enfant de Dieu : « Il est temps pour toi, Seigneur, d’agir, car ils ont annulé ta loi. » . . . {2015 RM 361.2} |
| De temps à autre, le Seigneur a fait connaître sa manière d’agir. Il est conscient de ce qui se passe sur la terre ; et lorsqu’une crise survient, il se révèle et intervient pour entraver l’exécution des plans de Satan. Il a souvent permis que des situations critiques surviennent dans les affaires des nations, des familles et des individus, afin que son intervention soit remarquée. Il a alors fait savoir qu’il y avait un Dieu en Israël qui soutiendrait et justifierait son peuple. Lorsque le mépris de la loi de Jéhovah sera presque universel, lorsque son peuple sera accablé par ses semblables mortels, Dieu interviendra. Les prières ferventes de son peuple seront exaucées ; car il aime que son peuple le cherche de tout son cœur et qu’il compte sur lui comme libérateur. On le demandera pour faire ces choses pour son peuple, et il se lèvera comme le protecteur et le vengeur de son peuple. La promesse est la suivante : « Dieu ne fera-t-il pas justice à ses élus, qui crient à lui jour et nuit ? […] Je vous dis qu’il leur fera promptement justice. » . . . {2015 RM 361.3} |
| Leurs prières unies devraient monter au ciel pour que le Seigneur se lève et mette un terme à la violence et aux abus qui sont pratiqués dans notre monde. Plus de prières et moins de paroles, c’est ce que Dieu désire, et cela ferait de Son peuple une tour de force. – Review and Herald, 15 Juin 1897. {2015 RM 361.4} |
| Sous la Bannière du Seigneur, 29 Novembre |
| L’Esprit et l’épouse disent : « Viens ! » Et que celui qui entend dise : « Viens ! » Et que celui qui a soif vienne. Que celui qui veut prenne de l’eau de la vie gratuitement. – Apocalypse 22:17. {2015 RM 362.1} |
| En tant que représentants du Christ, nous n’avons pas de temps à perdre. Nos efforts ne doivent pas se limiter à quelques endroits où la lumière est devenue si abondante qu’elle n’est pas appréciée. Le message de l’Évangile doit être proclamé à toutes les nations, à toutes les tribus, à toutes les langues et à tous les peuples. {2015 RM 362.2} |
| En vision, j’ai vu deux armées en conflit terrible. L’une était dirigée par des bannières portant les insignes du monde ; l’autre était dirigée par la bannière tachée de sang du prince Emmanuel. Les étendards les uns après les autres traînaient dans la poussière tandis que les troupes de l’armée du Seigneur se joignaient à l’ennemi et que les tribus des rangs de l’ennemi s’unissaient au peuple de Dieu qui gardait les commandements. Un ange volant au milieu du ciel a remis l’étendard d’Emmanuel entre de nombreuses mains, tandis qu’un puissant général criait d’une voix forte : « Entrez en ligne. Que ceux qui sont fidèles aux commandements de Dieu et au témoignage du Christ prennent maintenant position. Sortez du milieu d’eux, et séparez-vous, et ne touchez pas à ce qui est impur ; je vous accueillerai, je serai pour vous un père, et vous serez mes fils et mes filles. Que tous ceux qui le veulent montent au secours du Seigneur, au secours du Seigneur contre les puissants. » {2015 RM 362.3} |
| La bataille faisait rage. La victoire alternait d’un côté à l’autre. Maintenant, les soldats de la croix cédaient, « comme lorsqu’un porte-étendard défaille » (Isaïe 10:18). Mais leur retraite apparente n’avait pour but que de gagner une position plus avantageuse. Des cris de joie se faisaient entendre. Un chant de louange à Dieu s’éleva, et les voix des anges s’unirent à ce chant, tandis que les soldats du Christ plantaient sa bannière sur les murs des forteresses jusque-là tenues par l’ennemi. Le Capitaine de notre salut ordonnait la bataille et envoyait du soutien à ses soldats. Sa puissance était puissamment déployée, les encourageant à pousser la bataille jusqu’aux portes. Il leur enseignait des choses terribles dans la justice tandis qu’il les guidait pas à pas, conquérant et pour conquérir. {2015 RM 362.4} |
| Enfin, la victoire était remportée. L’armée qui suivait la bannière portant l’inscription « Les commandements de Dieu et la foi de Jésus » triomphait glorieusement. Les soldats du Christ étaient tout près des portes de la ville, et la ville reçut son Roi avec joie. Le royaume de paix, de joie et de justice éternelle fut établi. – Témoignages pour l’Église 8 :40-42. {2015 RM 362.5} |
| Victoire dans la Grande Controverse, 30 Novembre |
| Ils verront sa face, et son nom sera sur leur front. – Apocalypse 22 :4. {2015 RM 363.1} |
| Mais même ici, les chrétiens peuvent avoir la joie de la communion avec le Christ ; ils peuvent avoir la lumière de son amour, le réconfort perpétuel de sa présence. Chaque pas dans la vie peut nous rapprocher de Jésus, peut nous donner une expérience plus profonde de son amour, et peut nous rapprocher un peu plus de la demeure bénie de la paix. . . .{2015 RM 363.2} |
| Nous ne pouvons pas nous empêcher de nous attendre à de nouvelles perplexités dans le conflit à venir, mais nous pouvons considérer ce qui est passé aussi bien que ce qui est à venir, et dire : « Jusqu’à présent, l’Éternel nous a secourus. » « Ta force sera comme tes jours. » (1 Samuel 7:12 ; Deutéronome 33:25.) L’épreuve ne dépassera pas la force qui nous sera donnée pour la supporter. Alors, reprenons notre travail là où nous le trouvons, en croyant que quoi qu’il arrive, une force proportionnelle à l’épreuve nous sera donnée. {2015 RM 363.3} |
| Et bientôt les portes du ciel seront ouvertes pour accueillir les enfants de Dieu, et des lèvres du Roi de gloire la bénédiction tombera sur leurs oreilles comme la plus riche musique : « Venez, vous qui êtes bénis de mon Père, héritez du royaume préparé pour vous dès la fondation du monde. » (Matthieu 25:34.) {2015 RM 363.4} |
| Alors les rachetés seront accueillis dans la maison que Jésus leur prépare. Là, leurs compagnons ne seront pas les vils de la terre, les menteurs, les idolâtres, les impurs et les incrédules ; mais ils s’associeront à ceux qui ont vaincu Satan et qui, par la grâce divine, ont formé des caractères parfaits. Toute tendance pécheresse, toute imperfection qui les afflige ici-bas ont été éliminées par le sang du Christ, et l’excellence et l’éclat de sa gloire, dépassant de loin l’éclat du soleil, leur sont communiqués. Et la beauté morale, la perfection de son caractère, brille à travers eux, d’une valeur dépassant de loin cette splendeur extérieure. Ils sont sans faute devant le grand trône blanc, partageant la dignité et les privilèges des anges. {2015 RM 363.5} |
| En vue de l’héritage glorieux qui peut être le sien, « que donnerait un homme en échange de son âme ? » (Matthieu 16:26.) Il peut être pauvre, mais il possède en lui-même une richesse et une dignité que le monde ne pourrait jamais accorder. L’âme rachetée et purifiée du péché, avec toutes ses nobles capacités consacrées au service de Dieu, a une valeur surpassant ; et il y a de la joie au ciel en présence de Dieu et des saints anges pour une âme rachetée, une joie qui s’exprime dans des chants de saint triomphe. – Vers Jésus, 125, 126. {2015 RM 363.6} |
| Décembre – Le Début de l’Éternité |
| Le Christ Aurait Pu Venir Avant Cela, 1er Décembre |
| Seigneur, veux-tu à ce moment-là rétablir le royaume d’Israël ? – Actes 1:6. {2015 RM 366.1} |
| Si tous ceux qui avaient travaillé ensemble dans l’œuvre en 1844 avaient reçu le message du troisième ange et l’avaient proclamé dans la puissance du Saint-Esprit, le Seigneur aurait puissamment œuvré avec leurs efforts. Un déluge de lumière aurait été répandu sur le monde. Il y a des années, les habitants de la terre auraient été avertis, l’œuvre finale achevée, et Christ serait venu pour la rédemption de son peuple. {2015 RM 366.2} |
| Ce n’était pas la volonté de Dieu qu’Israël erre quarante ans dans le désert ; il désirait les conduire directement au pays de Canaan et les y établir, peuple saint et heureux. Mais « ils ne purent y entrer à cause de leur incrédulité » (Hébreux 3:19). À cause de leur récidive et de leur apostasie, ils périrent dans le désert, et d’autres furent ressuscités pour entrer dans la Terre promise. De la même manière, ce n’était pas la volonté de Dieu que la venue du Christ soit si longtemps retardée et que Son peuple reste tant d’années dans ce monde de péché et de tristesse. Mais l’incrédulité les a séparés de Dieu. Comme ils ont refusé d’accomplir l’œuvre qu’Il leur avait assignée, d’autres se sont élevés pour proclamer le message. Par miséricorde envers le monde, Jésus retarde sa venue, afin que les pécheurs aient l’occasion d’entendre l’avertissement et de trouver en Lui un abri avant que la colère de Dieu ne se déverse. {2015 RM 366.3} |
| Aujourd’hui comme dans les temps passés, la présentation d’une vérité qui réprouve les péchés et les erreurs des temps suscitera l’opposition. « Quiconque fait le mal hait la lumière et ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient blâmées. » (Jean 3:20.) Comme les gens voient qu’ils ne peuvent pas maintenir leur position par les Écritures, beaucoup décident de la maintenir à tout prix, et avec un esprit malveillant, ils attaquent le caractère et les motivations de ceux qui défendent la vérité impopulaire. C’est la même politique qui a été suivie à toutes les époques. Élie a été déclaré être un trouble-fête en Israël, Jérémie un traître, Paul un profanateur du temple. Depuis ce jour jusqu’à aujourd’hui, ceux qui voulaient être fidèles à la vérité ont été dénoncés comme séditieux, hérétiques ou schismatiques. {2015 RM 366.4} |
| A la lumière de cela, quel est le devoir du messager de la vérité ? . . . Dieu a-t-il donné la lumière à ses serviteurs dans cette génération ? Alors ils devraient la faire briller dans le monde. – La Tragédie des Siècles, 458, 459. {2015 RM 366.5} |
| Les Joyaux de Dieu, 2 Décembre |
| Je les épargnerai comme un homme épargne son propre fils qui le sert. – Malachie 3:17. {2015 RM 367.1} |
| L’œil de Dieu, regardant à travers les âges, était fixé sur la crise que son peuple allait affronter, lorsque les puissances terrestres se déploieraient contre lui. Comme les captifs exilés, ils auront peur de mourir de faim ou de violence. Mais le Saint qui fendit la mer Rouge devant Israël, manifestera sa puissance puissante et renversera leur captivité. « Ils seront à moi, dit l’Éternel des armées, au jour où je préparerai mes joyaux ; et je les épargnerai, comme un homme épargne son fils qui le sert. » (Malachie 3 : 17). Si le sang des fidèles témoins du Christ était versé à cette époque, il ne serait pas, comme le sang des martyrs, comme une semence semée pour produire une moisson pour Dieu. Leur fidélité ne serait pas un témoignage pour convaincre les autres de la vérité ; car le cœur endurci a repoussé les vagues de miséricorde jusqu’à ce qu’elles ne reviennent plus. Si les justes étaient maintenant abandonnés à leurs ennemis, ce serait un triomphe pour le prince des ténèbres… . {2015 RM 367.2} |
| Lorsque la protection des lois humaines sera retirée à ceux qui honorent la loi de Dieu, il y aura, dans différents pays, un mouvement simultané pour leur destruction. À l’approche du temps fixé dans le décret, le peuple conspirera pour déraciner la secte détestée. Il sera déterminé à porter en une nuit un coup décisif, qui fera taire complètement la voix de la dissidence et de la réprimande. {2015 RM 367.3} |
| Le peuple de Dieu – certains dans des cellules de prison, d’autres cachés dans des retraites solitaires dans les forêts et les montagnes – implore toujours la protection divine, tandis que dans tous les quartiers des compagnies d’hommes armés, poussés par des armées d’anges maléfiques, se préparent à l’œuvre de mort. C’est maintenant, à l’heure de l’extrême extrémité, que le Dieu d’Israël interviendra pour la délivrance de ses élus. . . .{2015 RM 367.4} |
| Avec des cris de triomphe, des railleries et des imprécations, des foules d’hommes méchants sont sur le point de se précipiter sur leur proie, quand, voici, une obscurité épaisse, plus profonde que l’obscurité de la nuit, tombe sur la terre. Alors un arc-en-ciel, brillant de la gloire du trône de Dieu, couvre les cieux et semble encercler chaque groupe en prière. Les multitudes en colère sont soudainement arrêtées. Leurs cris moqueurs s’éteignent. Les objets de leur rage meurtrière sont oubliés. Avec des pressentiments effrayants, ils contemplent le symbole de l’alliance de Dieu et désirent ardemment être protégés de son éclat écrasant. – La tragédie des siècles, 634-636. {2015 RM 367.5} |
| Le Cri de Victoire, 3 Décembre |
| Voici, c’est notre Dieu ; nous l’avons attendu, et il nous sauvera. – Ésaïe 25:9.{2015 RM 368.1} |
| Par le peuple de Dieu, une voix claire et mélodieuse se fait entendre, disant : « Regarde en haut ! » Et, levant les yeux vers le ciel, ils voient l’arc de la promesse. Les nuages noirs et furieux qui couvraient le firmament se séparent, et comme Étienne, ils lèvent les yeux fixement vers le ciel et voient la gloire de Dieu et du Fils de l’homme assis sur son trône. Dans sa forme divine, ils discernent les marques de son humiliation ; et de ses lèvres, ils entendent la demande présentée devant son Père et les saints anges : « Je veux que là où je suis, ceux que tu m’as donnés soient aussi avec moi. » (Jean 17:24.) De nouveau, une voix, musicale et triomphante, se fait entendre, disant : « Ils viennent ! ils viennent ! saints, innocents et sans tache. Ils ont gardé la parole de ma persévérance ; ils marcheront parmi les anges ; » et les lèvres pâles et tremblantes de ceux qui ont tenu ferme leur foi poussent un cri de victoire. {2015 RM 368.2} |
| C’est à minuit que Dieu manifeste sa puissance pour la délivrance de son peuple. Le soleil apparaît, brillant dans sa force. Les signes et les prodiges se succèdent rapidement. Les méchants regardent la scène avec terreur et étonnement, tandis que les justes contemplent avec une joie solennelle les signes de leur délivrance. Tout dans la nature semble dévié de son cours. Les ruisseaux cessent de couler. De sombres et lourds nuages s’élèvent et s’entrechoquent. Au milieu des cieux en colère, il y a un espace clair d’une gloire indescriptible, d’où vient la voix de Dieu comme le bruit de grandes eaux, disant : « C’est fait. » (Apocalypse 16:17.) {2015 RM 368.3} |
| Cette voix ébranle les cieux et la terre. Il y a un puissant tremblement de terre, « tel qu’il n’y en a pas eu depuis que l’homme est sur la terre, un tremblement de terre aussi puissant et aussi grand. » (Versets 17, 18.) Le firmament semble s’ouvrir et se fermer. La gloire du trône de Dieu semble jaillir. Les montagnes tremblent comme un roseau dans le vent, et des rochers déchiquetés sont dispersés de tous côtés. Il y a un rugissement comme celui d’une tempête qui approche. La mer est déchaînée. On entend le cri d’un ouragan comme la voix des démons en mission de destruction. La terre entière se soulève et gonfle comme les vagues de la mer. Sa surface se brise. Ses fondations mêmes semblent céder. Les chaînes de montagnes s’enfoncent. Les îles habitées disparaissent. Les ports maritimes qui sont devenus comme Sodome à cause de la méchanceté sont engloutis par les eaux en colère. – La tragédie des siècles, 636, 637. {2015 RM 368.4} |
| Deux Résurrections Spéciales, 4 Décembre |
| Heureux désormais les morts qui meurent dans le Seigneur. – Apocalypse 14:13. {2015 RM 369.1} |
| La grande Babylone est venue en mémoire devant Dieu, « pour lui donner la coupe du vin de l’ardeur de sa colère. » De grosses grêlons, chacun « pesant environ un talent », accomplissent leur œuvre de destruction. (Apocalypse 16:19, 21.) Les villes les plus fières de la terre sont abattues. Les palais majestueux, sur lesquels les grands hommes du monde ont prodigué leurs richesses afin de se glorifier, s’écroulent sous leurs yeux. Les murs des prisons sont déchirés, et le peuple de Dieu, qui a été tenu en esclavage à cause de sa foi, est libéré. {2015 RM 369.2} |
| Les tombeaux sont ouverts, et « beaucoup de ceux qui dorment dans la poussière de la terre . . . « Réveillez-vous, les uns pour la vie éternelle, les autres pour l’opprobre et le mépris éternel. » (Daniel 12:2.) Tous ceux qui sont morts dans la foi au message du troisième ange sortent du tombeau glorifiés, pour entendre l’alliance de paix de Dieu avec ceux qui ont gardé sa loi. « Ceux qui l’ont percé » (Apocalypse 1:7), ceux qui se sont moqués et ont tourné en dérision les agonies du Christ, et les plus violents opposants à sa vérité et à son peuple, sont ressuscités pour le contempler dans sa gloire et pour voir l’honneur placé sur les fidèles et les obéissants. {2015 RM 369.3} |
| D’épais nuages couvrent encore le ciel ; pourtant le soleil perce de temps à autre, apparaissant comme l’œil vengeur de Jéhovah. Des éclairs féroces jaillissent des cieux, enveloppant la terre d’un voile de flammes. Au-dessus du grondement terrifiant du tonnerre, des voix, mystérieuses et terribles, annoncent le sort des méchants. Les paroles prononcées ne sont pas comprises par tous, mais elles sont clairement comprises par les faux docteurs. Ceux qui, un peu auparavant, étaient si téméraires, si vantards et provocateurs, si exultants dans leur cruauté envers le peuple qui gardait les commandements de Dieu, sont maintenant accablés de consternation et frémissants de peur. Leurs gémissements sont entendus au-dessus du bruit des éléments. Les démons reconnaissent la divinité du Christ et tremblent devant sa puissance, tandis que les gens implorent sa miséricorde et rampent dans une terreur abjecte. {2015 RM 369.4} |
| Les prophètes d’autrefois ont dit, alors qu’ils contemplaient dans une sainte vision le jour de Dieu : « Hurlez, car le jour de l’Éternel est proche ; il viendra comme une destruction d’avec le Tout-Puissant. » (Ésaïe 13:6.) « Entre dans le rocher, et cache-toi dans la poussière, par crainte de l’Éternel, et à cause de la gloire de sa majesté. » (Ésaïe 2:10.) – La Tragédie des Siècles, 637, 638. {2015 RM 369.5} |
| Enfin en Sécurité, 5 Décembre |
| Et que tu récompenses tes serviteurs les prophètes et les saints, et ceux qui craignent ton nom, petits et grands. – Apocalypse 11:18. {2015 RM 370.1} |
| À travers une fente dans les nuages, une étoile brille dont l’éclat est multiplié par quatre en contraste avec l’obscurité. Elle parle d’espoir et de joie aux fidèles, mais de sévérité et de colère aux transgresseurs de la loi de Dieu. Ceux qui ont tout sacrifié pour Christ sont maintenant en sécurité, cachés comme dans le secret du pavillon du Seigneur. Ils ont été mis à l’épreuve, et devant le monde et les contempteurs de la vérité, ils ont prouvé leur fidélité à Celui qui est mort pour eux. Un changement merveilleux s’est produit sur ceux qui ont tenu bon dans leur intégrité face à la mort. Ils ont été délivrés soudainement de la sombre et terrible tyrannie des êtres humains transformés en démons. Leurs visages, si récemment pâles, anxieux et hagards, sont maintenant illuminés par l’émerveillement, la foi et l’amour. Leurs voix s’élèvent en un chant triomphal : « Dieu est pour nous un refuge et un appui, un secours qui ne manque jamais dans la détresse. C’est pourquoi nous ne craindrons rien, quand la terre sera ébranlée, quand les montagnes seront emportées au milieu de la mer, quand ses eaux mugiront et s’agiteront, quand les montagnes trembleront sous leur gonflement. » (Psaumes 46:1-3.) . . . {2015 RM 370.2} |
| La voix de Dieu se fait entendre du ciel, déclarant le jour et l’heure de la venue de Jésus, et délivrant l’alliance éternelle à Son peuple. Comme des coups de tonnerre très forts, Ses paroles roulent à travers la terre. L’Israël de Dieu se tient là à écouter, les yeux fixés vers le haut. Leur visage est illuminé de Sa gloire, et brille comme le visage de Moïse lorsqu’il descendit du Sinaï. Les méchants ne peuvent les regarder. Et lorsque la bénédiction est prononcée sur ceux qui ont honoré Dieu en gardant son sabbat saint, il y a un puissant cri de victoire. {2015 RM 370.3} |
| Bientôt, apparaît à l’est un petit nuage noir, environ la moitié de la taille d’une main d’homme. C’est le nuage qui entoure le Sauveur et qui, au loin, semble enveloppé de ténèbres. Le peuple de Dieu sait que c’est le signe du Fils de l’homme. Dans un silence solennel, ils le contemplent alors qu’il se rapproche de la terre, devenant plus léger et plus glorieux, jusqu’à ce qu’il soit un grand nuage blanc, sa base une gloire comme un feu dévorant, et au-dessus de lui l’arc-en-ciel de l’alliance. Jésus s’avance comme un puissant conquérant. Ce n’est plus un « homme de douleur », pour boire la coupe amère de la honte et du malheur, il vient, vainqueur dans le ciel et sur la terre, pour juger les vivants et les morts. – La tragédie des siècles, 638-641. {2015 RM 370.4} |
| La Grâce de Dieu est Suffisante, 6 Décembre |
| Dieu résiste aux orgueilleux, mais fait grâce aux humbles. – Jacques 4:6. {2015 RM 371.1} |
| Le firmament semble rempli de formes rayonnantes – « myriades de myriades et de milliers de milliers ». Aucune plume humaine ne peut décrire la scène ; aucun esprit mortel n’est capable de concevoir sa splendeur. « Sa gloire couvrait les cieux, et la terre était pleine de sa louange. Et sa splendeur était comme la lumière. » (Habakuk 3:3, 4.) Alors que la nuée vivante s’approche encore, tous les yeux voient le Prince de la vie. Aucune couronne d’épines ne vient maintenant ternir cette tête sacrée ; mais un diadème de gloire repose sur son front saint. Son visage éclipse l’éclat éblouissant du soleil de midi. « Il a sur son vêtement et sur sa cuisse un nom écrit : Roi des rois et Seigneur des seigneurs. » (Apocalypse 19:16.) {2015 RM 371.2} |
| Devant sa présence « tous les visages sont devenus pâles » ; sur ceux qui rejettent la miséricorde de Dieu tombe la terreur du désespoir éternel. « Le cœur se fond, les genoux se heurtent, . . . et leurs visages à tous deviennent noirs. » (Jérémie 30:6 ; Nahum 2:10.) Les justes crient en tremblant : « Qui pourra tenir debout ? » Le chant des anges est étouffé, et il y a une période de silence terrible. Puis la voix de Jésus se fait entendre, disant : « Ma grâce te suffit. » Les visages des justes s’illuminent, et la joie remplit chaque cœur. Et les anges frappent une note plus haute et chantent à nouveau alors qu’ils se rapprochent encore de la terre. {2015 RM 371.3} |
| Le Roi des rois descend sur la nuée, enveloppé d’un feu ardent. Les cieux se roulent comme un parchemin, la terre tremble devant lui, et chaque montagne et chaque île sont déplacées de leur place. « Notre Dieu viendra, et il ne se taira pas ; un feu dévorera devant lui, et une violente tempête l’environnera. D’en haut il appellera les cieux et la terre, pour juger son peuple. » (Psaume 50:3, 4.) . . . {2015 RM 371.4} |
| Les plaisanteries moqueuses ont cessé. Les lèvres mensongères se sont tues. Le choc des armes, le tumulte de la bataille, « avec un bruit confus et des vêtements roulés dans le sang » (Ésaïe 9:5), se sont apaisés. On n’entend plus que la voix de la prière et le son des pleurs et des lamentations. Le cri éclate de lèvres qui se moquaient si récemment : « Le grand jour de sa colère est venu ; et qui pourra subsister ? » Les méchants prient pour être enterrés sous les rochers des montagnes plutôt que de rencontrer la face de Celui qu’ils ont méprisé et rejeté. – La tragédie des siècles, 641, 642. {2015 RM 371.5} |
| La Résurrection Spéciale des Perdus, 7 Décembre |
| Après cela, vous verrez le Fils de l’homme assis à la droite de la Puissance et venant sur les nuées du ciel. – Matthieu 26:64. {2015 RM 372.1} |
| Cette voix qui pénètre l’oreille des morts, ils la connaissent. Combien de fois ses tons plaintifs et tendres les ont-ils appelés à la repentance. Combien de fois l’a-t-on entendue dans les supplications touchantes d’un ami, d’un frère, d’un Rédempteur. Pour ceux qui rejettent Sa grâce, aucune autre ne pourrait être aussi pleine de condamnation, aussi chargée de dénonciation, que cette voix qui a si longtemps plaidé : « Revenez, revenez de vos mauvaises voies ; car pourquoi mourriez-vous ? » (Ézéchiel 33:11.) . . . Cette voix réveille des souvenirs qu’ils voudraient bien effacer – des avertissements méprisés, des invitations refusées, des privilèges bafoués. {2015 RM 372.2} |
| Il y a ceux qui se sont moqués du Christ dans son humiliation. Avec une puissance palpitante leur viennent à l’esprit les paroles du Souffrant, quand, adjuré par le grand prêtre, Il a solennellement déclaré : « Désormais vous verrez le Fils de l’homme assis à la droite de la puissance, et venant sur les nuées du ciel. » (Matthieu 26:64.) Maintenant, ils Le contemplent dans Sa gloire, et ils doivent encore Le voir assis à la droite de la puissance. {2015 RM 372.3} |
| Ceux qui se moquaient de Sa prétention à être le Fils de Dieu sont maintenant sans voix. Il y a l’orgueilleux Hérode qui s’est moqué de Son titre royal et a ordonné aux soldats moqueurs de Le couronner roi. Ce sont ces mêmes hommes qui, de leurs mains impies, ont placé sur sa figure la robe pourpre, sur son front sacré la couronne d’épines et dans sa main impitoyable le sceptre mimique, et se sont inclinés devant lui dans une moquerie blasphématoire. Les hommes qui ont frappé et craché sur le Prince de la vie se détournent maintenant de son regard perçant et cherchent à fuir la gloire écrasante de sa présence. Ceux qui ont enfoncé les clous dans ses mains et ses pieds, le soldat qui a percé son côté, voient ces marques avec terreur et remords. {2015 RM 372.4} |
| Les prêtres et les dirigeants se souviennent avec une précision effrayante des événements du Calvaire. Avec une horreur frémissante, ils se rappellent comment, secouant la tête dans une exultation satanique, ils s’exclamèrent : « Il a sauvé les autres ; lui-même, il ne peut pas se sauver. S’il est le roi d’Israël, qu’il descende maintenant de la croix, et nous croirons en lui. Il a eu confiance en Dieu ; qu’il le délivre maintenant, s’il le veut. » (Matthieu 27:42, 43.) – La tragédie des siècles, 642, 643. |
| La Destinée des Faux Bergers, 8 Décembre |
| Gémissez, bergers, et criez ! Roulez-vous dans la cendre, vous, conducteurs du troupeau ! Car les jours de votre massacre et de votre dispersion sont accomplis. – Jérémie 25:34. {2015 RM 373.1} |
| Le ministre qui a sacrifié la vérité pour gagner la faveur humaine discerne maintenant le caractère et l’influence de ses enseignements. Il est évident que l’œil omniscient le suivait alors qu’il se tenait à son bureau, alors qu’il marchait dans les rues, alors qu’il se mêlait aux autres dans les différentes scènes de la vie. Chaque émotion de l’âme, chaque ligne écrite, chaque mot prononcé, chaque acte qui a conduit les gens à se reposer dans un refuge de mensonge, a semé la semence ; et maintenant, dans les âmes misérables et perdues qui l’entourent, il contemple la moisson. . . . {2015 RM 373.2} |
| Les ministres et les gens voient qu’ils n’ont pas maintenu la bonne relation avec Dieu. Ils voient qu’ils se sont rebellés contre l’Auteur de toute loi juste et équitable. La mise à l’écart des préceptes divins a donné naissance à des milliers de sources de mal, de discorde, de haine, d’iniquité, jusqu’à ce que la terre ne soit plus qu’un vaste champ de conflits, un abîme de corruption. C’est la vision qu’ont maintenant ceux qui ont rejeté la vérité et choisi de chérir l’erreur. Aucun langage ne peut exprimer le désir que les désobéissants et les déloyaux ressentent pour ce qu’ils ont perdu à jamais – la vie éternelle. Ceux que le monde a adorés pour leurs talents et leur éloquence voient maintenant ces choses sous leur véritable jour. Ils se rendent compte de ce qu’ils ont perdu par la transgression, et ils tombent aux pieds de ceux dont ils ont méprisé et tourné en dérision la fidélité, et confessent que Dieu les a aimés. {2015 RM 373.3} |
| Le peuple voit qu’il a été trompé. Ils s’accusent les uns les autres de l’avoir conduit à la destruction ; mais tous s’unissent pour accabler les ministres de leur plus amère condamnation. Les pasteurs infidèles ont prophétisé des choses flatteuses ; ils ont amené leurs auditeurs à annuler la loi de Dieu et à persécuter ceux qui voulaient la sanctifier. Maintenant, dans leur désespoir, ces enseignants confessent devant le monde leur œuvre de tromperie. Les multitudes sont remplies de fureur. « Nous sommes perdus ! » s’écrient-ils, « et vous êtes la cause de notre ruine » ; et ils se retournent contre les faux bergers. Ceux-là mêmes qui les admiraient le plus autrefois prononceront sur eux les malédictions les plus terribles. Les mains mêmes qui les couronnaient autrefois de lauriers seront levées pour leur destruction. Les épées qui devaient tuer le peuple de Dieu sont maintenant employées pour détruire leurs ennemis. Partout il y a des conflits et des effusions de sang. – La tragédie des siècles, 654-656. {2015 RM 373.4} |
| La Résurrection des Justes, 9 Décembre |
| Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel. Et les morts en Christ ressusciteront premièrement. – 1 Thessaloniciens 4:16. {2015 RM 374.1} |
| Ceux qui auraient voulu détruire le Christ et son peuple fidèle sont maintenant témoins de la gloire qui repose sur eux. . . . {2015 RM 374.2} |
| Au milieu des ébranlements de la terre, des éclairs et du grondement du tonnerre, la voix du Fils de Dieu appelle les saints endormis. Il regarde les tombeaux des justes, puis, levant les mains au ciel, il s’écrie : « Réveillez-vous, réveillez-vous, réveillez-vous, vous qui dormez dans la poussière, et levez-vous ! » Sur toute la longueur et la largeur de la terre, les morts entendront cette voix, et ceux qui l’auront entendue vivront. Et toute la terre retentira du pas de la très grande armée de toute nation, tribu, langue et peuple. De la maison de la mort, ils sortent, revêtus d’une gloire immortelle, criant : « Ô mort, où est ton aiguillon ? Ô sépulcre, où est ta victoire ? » (1 Corinthiens 15:55.) Et les justes vivants et les saints ressuscités unissent leurs voix dans un long et joyeux cri de victoire. {2015 RM 374.3} |
| Tous sortent de leur tombe avec la même stature que lorsqu’ils y sont entrés. Adam, qui se tient au milieu de la foule ressuscitée, est d’une taille élevée et d’une forme majestueuse, mais sa stature n’est que légèrement inférieure à celle du Fils de Dieu. Il présente un contraste marqué avec les générations suivantes ; sous ce seul aspect, on voit la grande dégénérescence de la race. Mais tous se lèvent avec la fraîcheur et la vigueur de la jeunesse éternelle. Au commencement, l’humanité fut créée à l’image de Dieu, non seulement par son caractère, mais par sa forme et ses traits. Le péché a défiguré et presque effacé l’image divine ; mais le Christ est venu restaurer ce qui avait été perdu. Il transformera nos corps vils et les façonnera à l’image de son corps glorieux. La forme mortelle, corruptible, dépourvue de beauté, une fois souillée par le péché, devient parfaite, belle et immortelle. Toutes les imperfections et difformités sont laissées dans la tombe. Réinstallés sur l’arbre de vie dans l’Éden perdu depuis longtemps, les rachetés « grandiront » (Malachie 4:2) jusqu’à atteindre la pleine stature de la race dans sa gloire primitive. Les dernières traces persistantes de la malédiction du péché seront effacées, et les fidèles du Christ apparaîtront dans « la beauté du Seigneur notre Dieu », dans leur esprit, leur âme et leur corps reflétant l’image parfaite de leur Seigneur. Oh, merveilleuse rédemption ! On en parle depuis longtemps, on espère depuis longtemps, on envisage avec impatience, mais on ne la comprend jamais pleinement. – La tragédie des siècles, 644, 645. {2015 RM 374.4} |
| La Traduction de la Vie Juste, 10 Décembre |
| Nous qui sommes vivants et qui resterons, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur les nuées à la rencontre du Seigneur dans les airs. – 1 Thessaloniciens 4:17.{2015 RM 375.1} |
| Les justes vivants sont transformés « en un instant, en un clin d’œil ». À la voix de Dieu, ils ont été glorifiés ; maintenant, ils sont rendus immortels et avec les saints ressuscités, ils sont enlevés pour rencontrer leur Seigneur dans les airs. Les anges « rassemblent ses élus des quatre vents, d’un bout à l’autre du ciel ». Les petits enfants sont portés par de saints anges dans les bras de leur mère. Les amis longtemps séparés par la mort sont réunis, pour ne plus jamais se séparer, et avec des chants de joie montent ensemble vers la Cité de Dieu. {2015 RM 375.2} |
| De chaque côté du char nuageux se trouvent des ailes, et en dessous se trouvent des roues vivantes ; et tandis que le char roule vers le haut, les roues crient : « Saint », et les ailes, en se déplaçant, crient : « Saint », et la suite des anges crie : « Saint, saint, saint, Seigneur Dieu Tout-Puissant ». Et les rachetés crient : « Alléluia ! » tandis que le char avance vers la Nouvelle Jérusalem. {2015 RM 375.3} |
| Avant d’entrer dans la Cité de Dieu, le Sauveur confère à ses disciples les emblèmes de la victoire et les investit des insignes de leur état royal. Les rangs étincelants sont alignés sous la forme d’un carré creux autour de leur Roi, dont la forme s’élève en majesté bien au-dessus du saint et de l’ange, dont le visage rayonne sur eux, plein d’amour bienveillant. Dans toute l’armée innombrable des rachetés, chaque regard est fixé sur Lui, chaque œil contemple Sa gloire dont « le visage était plus défiguré que celui de tout homme, et sa forme plus que celle des fils des hommes ». Sur la tête des vainqueurs, Jésus, de sa propre main droite, place la couronne de gloire. Pour chacun, il y a une couronne, portant son propre « nouveau nom » (Apocalypse 2:17), et l’inscription : « Sainteté au Seigneur ». Dans chaque main sont placées la palme du vainqueur et la harpe brillante. Puis, tandis que les anges commandants frappent la note, chaque main balaie les cordes de la harpe avec un toucher habile, éveillant une douce musique aux accents riches et mélodieux. Un ravissement indescriptible fait vibrer chaque cœur, et chaque voix s’élève dans une louange reconnaissante : « À celui qui nous a aimés, qui nous a lavés de nos péchés par son sang, et qui a fait de nous un royaume et des sacrificateurs pour Dieu son Père, à lui soient la gloire et la puissance, aux siècles des siècles. » (Apocalypse 1:5, 6.) – La tragédie des siècles, 645, 646. {2015 RM 375.4} |
| La Restauration d’Adam, 11 Décembre |
| Ainsi, tous les jours qu’Adam vécut furent de neuf cent trente ans ; puis il mourut. – Genèse 5:5. {2015 RM 376.1} |
| Alors que les rachetés sont accueillis dans la Cité de Dieu, un cri d’adoration exultant retentit dans l’air. Les deux Adams sont sur le point de se rencontrer. Le Fils de Dieu se tient debout, les bras tendus, pour recevoir le père de notre race, l’être qu’il a créé, qui a péché contre son Créateur, et pour le péché duquel les marques de la crucifixion sont portées sur le corps du Sauveur. Alors qu’Adam discerne les empreintes des clous cruels, il ne tombe pas sur le sein de son Seigneur, mais, humilié, se jette à ses pieds en criant : « Digne, digne est l’Agneau qui a été immolé ! » Tendrement, le Sauveur le relève et lui demande de regarder une fois de plus la demeure d’Éden d’où il a été si longtemps exilé. {2015 RM 376.2} |
| Après son expulsion d’Éden, la vie d’Adam sur terre fut remplie de tristesse. Chaque feuille morte, chaque victime de sacrifice, chaque fléau sur le beau visage de la nature, chaque tache sur la pureté de l’humanité, étaient un nouveau rappel de son péché. Terrible fut l’agonie du remords alors qu’il voyait l’iniquité abonder, et, en réponse à ses avertissements, il affronta les reproches jetés sur lui-même comme étant la cause du péché. Avec une humilité patiente, il supporta, pendant près de mille ans, la peine de la transgression. Il se repentit fidèlement de son péché et mit sa confiance dans les mérites du Sauveur promis, et il mourut dans l’espoir d’une résurrection. Le Fils de Dieu a racheté l’échec et la chute de l’humanité ; et maintenant, par l’œuvre de l’expiation, Adam est rétabli dans son premier domaine. {2015 RM 376.3} |
| Transporté de joie, il contemple les arbres qui faisaient autrefois ses délices – les mêmes arbres dont il avait lui-même récolté les fruits aux jours de son innocence et de sa joie. Il voit les vignes que ses propres mains ont cultivées, les fleurs mêmes dont il aimait autrefois prendre soin. Son esprit saisit la réalité de la scène ; il comprend qu’il s’agit bien de l’Éden restauré, plus beau maintenant que lorsqu’il en fut banni. Le Sauveur le conduit à l’arbre de vie, cueille le fruit glorieux et l’invite à en manger. Il regarde autour de lui et voit une multitude de membres de sa famille rachetés, debout dans le paradis de Dieu. Puis il jette sa couronne étincelante aux pieds de Jésus et, se jetant sur sa poitrine, embrasse le Rédempteur. Il touche la harpe d’or, et les voûtes du ciel font écho au chant triomphal : « Digne, digne, digne est l’Agneau qui a été immolé et qui revit ! » La famille d’Adam reprend le chant et jette sa couronne aux pieds du Sauveur en s’inclinant devant lui en adoration. – La Tragédie des Siècles, 647, 648. {2015 RM 376.4} |
| Les 144000, 12 Décembre |
| Puis je regardai, et voici, l’Agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille, qui avaient le nom de son Père écrit sur leurs fronts. – Apocalypse 14:1. {2015 RM 377.1} |
| Sur la mer de cristal qui est devant le trône, cette mer de verre comme mêlée de feu – tant elle est resplendissante de la gloire de Dieu – sont rassemblées la compagnie qui a « remporté la victoire sur la bête, et sur son image, et sur sa marque, et sur le nombre de son nom. » Avec l’Agneau sur la montagne de Sion, « ayant les harpes de Dieu », se tiennent les cent quarante-quatre mille qui ont été rachetés d’entre les hommes ; et l’on entend, comme le bruit de grandes eaux et comme le bruit d’un grand tonnerre, « la voix des joueurs de harpes jouant de leurs harpes ». Et ils chantent « un cantique nouveau » devant le trône, un cantique que personne ne peut apprendre, sauf les cent quarante-quatre mille. C’est le cantique de Moïse et de l’Agneau – un cantique de délivrance. Personne, sauf les cent quarante-quatre mille, ne peut apprendre ce cantique, car c’est le cantique de leur expérience – une expérience telle qu’aucune autre compagnie n’en a jamais eue. « Ce sont ceux qui suivent l’Agneau partout où il va. » Ceux-ci, ayant été enlevés de la terre, d’entre les vivants, sont comptés comme « les prémices pour Dieu et pour l’Agneau. » (Apocalypse 15:2, 3 ; 14:1-5.) « Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation » ; ils ont traversé un temps de détresse tel qu’il n’y en a jamais eu depuis qu’il existe une nation ; ils ont enduré l’angoisse du temps de détresse de Jacob ; ils ont résisté sans intercesseur à l’effusion finale des jugements de Dieu. Mais ils ont été délivrés, car ils ont « lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l’agneau ». « Dans leur bouche, il ne s’est point trouvé de fraude, car ils sont irréprochables » devant Dieu. « C’est pourquoi ils sont devant le trône de Dieu, et le servent jour et nuit dans son temple. Et celui qui est assis sur le trône habitera au milieu d’eux. » Ils ont vu la terre dévastée par la famine et la peste, le soleil ayant le pouvoir de brûler les habitants par une grande chaleur, et ils ont eux-mêmes enduré la souffrance, la faim et la soif. Mais « ils n’auront plus faim, ils n’auront plus soif, le soleil ne les frappera plus, ni aucune chaleur. Car l’agneau qui est au milieu du trône les paîtra et les conduira aux sources des eaux de la vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux. » (Apocalypse 7:14-17.) . . .{2015 RM 377.2} |
| Par leur propre expérience douloureuse, ils ont appris la méchanceté du péché, sa puissance, sa culpabilité, son malheur ; et ils le regardent avec horreur. – La tragédie des siècles, 648-650. {2015 RM 377.3} |
| La Joie des Héritiers de Dieu, 13 Décembre |
| Grandes et admirables sont tes œuvres, Seigneur Dieu Tout-Puissant ! Justes et véritables sont tes voies, ô Roi des saints ! – Apocalypse 15:3. {2015 RM 378.1} |
| Les héritiers de Dieu sont venus des greniers, des taudis, des cachots, des échafaudages, des montagnes, des déserts, des cavernes de la terre, des cavernes de la mer. Sur la terre, ils étaient « démunis, affligés, tourmentés ». Des millions sont descendus au tombeau chargés d’infamie parce qu’ils ont obstinément refusé de céder aux prétentions trompeuses de Satan. Par les tribunaux humains, ils ont été jugés comme les plus vils des criminels. Mais maintenant, « Dieu est juge lui-même » (Psaume 50 :6). Maintenant, les décisions de la terre sont renversées. « Il ôtera l’opprobre de son peuple » (Ésaïe 25 :8). « On les appellera peuple saint, rachetés de l’Éternel. » Il a prévu « de leur donner la parure au lieu de la cendre, l’huile de joie au lieu du deuil, le vêtement de louange au lieu d’un esprit abattu ». (Ésaïe 62:12 ; 61:3.) Ils ne sont plus faibles, affligés, dispersés et opprimés. Désormais, ils seront toujours avec le Seigneur. Ils se tiennent devant le trône, vêtus de robes plus riches que celles que les plus honorés de la terre ont jamais portées. Ils sont couronnés de diadèmes plus glorieux que ceux qui ont jamais été placés sur le front des monarques terrestres. Les jours de douleur et de pleurs sont terminés pour toujours. Le Roi de gloire a essuyé les larmes de tous les visages ; toute cause de chagrin a été supprimée. Au milieu du balancement des branches de palmier, ils répandent un chant de louange, clair, doux et harmonieux ; chaque voix reprend l’accent, jusqu’à ce que l’hymne enfle à travers les voûtes du ciel : « Le salut est à notre Dieu qui est assis sur le trône, et à l’Agneau. » Et tous les habitants du ciel répondent en disant : « Amen ! Que la louange, la gloire, la sagesse, l’action de grâces, l’honneur, la puissance et la force soient à notre Dieu, aux siècles des siècles. » (Apocalypse 7 :10, 12.) {2015 RM 378.2} |
| Dans cette vie, nous ne pouvons que commencer à comprendre le merveilleux thème de la rédemption. Avec notre compréhension limitée, nous pouvons considérer très sérieusement la honte et la gloire, la vie et la mort, la justice et la miséricorde, qui se rencontrent dans la croix ; pourtant, malgré tous nos moyens mentaux, nous ne parvenons pas à saisir toute sa signification. La longueur et la largeur, la profondeur et la hauteur de l’amour rédempteur ne sont que vaguement comprises. – La tragédie des siècles, 650, 651. {2015 RM 378.3} |
| Une Étude qui Dure Toute l’Éternité, 14 Décembre |
| Et la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ. – Jean 17:3. {2015 RM 379.1} |
| Le plan de la rédemption ne sera pas pleinement compris, même lorsque les rachetés verront comme ils sont vus et connaîtront comme ils sont connus ; mais à travers les âges éternels, de nouvelles vérités se dévoileront continuellement à l’esprit émerveillé et ravi. Bien que les chagrins, les douleurs et les tentations de la terre soient terminés et que la cause ait été supprimée, le peuple de Dieu aura toujours une connaissance distincte et intelligente de ce que son salut a coûté. {2015 RM 379.2} |
| La croix du Christ sera la science et le chant des rachetés pendant toute l’éternité. En Christ glorifié, ils verront Christ crucifié. On n’oubliera jamais que Celui dont la puissance a créé et soutenu les innombrables mondes à travers les vastes royaumes de l’espace, le Bien-aimé de Dieu, la Majesté du ciel, Celui que les chérubins et les séraphins brillants se plaisaient à adorer, s’est humilié pour relever l’humanité déchue ; qu’il a porté la culpabilité et la honte du péché, et la dissimulation de la face de son Père, jusqu’à ce que les malheurs d’un monde perdu lui brisent le cœur et écrasent sa vie sur la croix du Calvaire. Le fait que le Créateur de tous les mondes, l’Arbitre de toutes les destinées, ait mis de côté sa gloire et se soit humilié par amour pour l’humanité suscitera toujours l’émerveillement et l’adoration de l’univers. Alors que les nations sauvées contemplent leur Rédempteur et voient la gloire éternelle du Père briller sur son visage ; En contemplant son trône, qui dure d’éternité en éternité, et sachant que son royaume n’aura pas de fin, ils éclatent en chants de ravissement : « Digne, digne est l’Agneau qui a été immolé, et qui nous a rachetés pour Dieu par son sang très précieux ! » Le mystère de la croix explique tous les autres mystères. Dans la lumière qui jaillit du Calvaire, les attributs de Dieu qui nous avaient remplis de crainte et de crainte apparaissent beaux et attrayants. La miséricorde, la tendresse et l’amour parental se mêlent à la sainteté, à la justice et à la puissance. Tandis que nous contemplons la majesté de son trône, élevé et élevé, nous voyons son caractère dans ses manifestations gracieuses, et nous comprenons, comme jamais auparavant, la signification de ce titre attachant, « Notre Père ». {2015 RM 379.3} |
| On verra que Celui qui est infiniment sage ne pouvait concevoir aucun plan pour notre salut, si ce n’est le sacrifice de son Fils. . . . Le résultat du conflit du Sauveur avec les puissances des ténèbres est la joie pour les rachetés, qui rejaillit sur la gloire de Dieu pour l’éternité. – La Tragédie des Siècles, 651, 652. {2015 RM 379.4} |
| Interventions des Anges Révélées, 15 Décembre |
| Ne sont-ils pas tous des esprits au service de Dieu envoyés pour servir ceux qui hériteront du salut ? – Hébreux 1:14. {2015 RM 380.1} |
| Alors s’ouvrira devant nous le cours du grand conflit qui a pris naissance avant le commencement des temps et qui ne se terminera que lorsque le temps cessera. L’histoire de la naissance du péché, du mensonge fatal dans son fonctionnement tortueux, de la vérité qui, sans dévier de sa propre ligne droite, a rencontré et vaincu l’erreur – tout sera rendu manifeste. Le voile qui s’interpose entre le monde visible et le monde invisible sera écarté, et des choses merveilleuses seront révélées. {2015 RM 380.2} |
| Ce n’est que lorsque les providences de Dieu seront vues à la lumière de l’éternité que nous comprendrons ce que nous devons aux soins et à l’intervention de Ses anges. Les êtres célestes ont pris une part active aux affaires humaines. Ils sont apparus dans des vêtements qui brillaient comme l’éclair ; ils sont venus en tant qu’hommes, dans le costume de voyageurs. Ils ont accepté l’hospitalité des foyers humains ; ils ont servi de guides aux voyageurs obscurs. Ils ont contrecarré le dessein du spoliateur et détourné le coup du destructeur. {2015 RM 380.3} |
| Bien que les dirigeants de ce monde ne le sachent pas, les anges ont souvent été les porte-parole de leurs conseils. Des yeux humains les ont regardés. Des oreilles humaines ont écouté leurs appels. Dans la salle du conseil et dans la cour de justice, des messagers célestes ont plaidé la cause des persécutés et des opprimés. Ils ont déjoué des desseins et arrêté des maux qui auraient causé du tort et de la souffrance aux enfants de Dieu. Tout cela sera dévoilé aux étudiants de l’école céleste. {2015 RM 380.4} |
| Chaque racheté comprendra le ministère des anges dans sa propre vie. L’ange qui était son gardien depuis son plus jeune moment, l’ange qui surveillait ses pas et couvrait sa tête au jour du péril, l’ange qui était avec lui dans la vallée de l’ombre de la mort, qui a marqué son lieu de repos, qui a été le premier à le saluer au matin de la résurrection – que sera-ce de s’entretenir avec lui et d’apprendre l’histoire de l’intervention divine dans la vie individuelle, de la coopération céleste dans chaque œuvre pour l’humanité ! {2015 RM 380.5} |
| Toutes les perplexités de l’expérience de la vie seront alors éclaircies. Là où nous n’avons vu que confusion et déception, des objectifs brisés et des plans contrariés, nous verrons un objectif grandiose, dominant et victorieux, une harmonie divine. – Éducation, 304, 305. {2015 RM 380.6} |
| L’Emprisonnement de Satan, 16 Décembre |
| Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans. – Apocalypse 20:2. {2015 RM 381.1} |
| Le révélateur prédit le bannissement de Satan et l’état de chaos et de désolation dans lequel la terre sera réduite, et il déclare que cet état durera mille ans. Après avoir présenté les scènes de la seconde venue du Seigneur et de la destruction des méchants, la prophétie continue : « Je vis un ange descendre du ciel, qui avait la clef du puits de l’abîme et une grande chaîne dans sa main. Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans. Il le jeta dans le puits de l’abîme, et l’enferma et mit un sceau sur lui, afin qu’il ne séduise plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps. » (Apocalypse 20:1-3.) {2015 RM 381.2} |
| Que l’expression « puits sans fond » représente la terre dans un état de confusion et d’obscurité est évident à partir d’autres écritures. . . . {2015 RM 381.3} |
| Ce sera la demeure de Satan et de ses mauvais anges pendant mille ans. Limité à la terre, il n’aura pas accès aux autres mondes pour tenter et ennuyer ceux qui ne sont jamais tombés. C’est dans ce sens qu’il est lié : il n’y a plus personne sur qui il puisse exercer son pouvoir. Il est entièrement coupé de l’œuvre de tromperie et de ruine qui pendant tant de siècles a été son seul plaisir. . . . {2015 RM 381.4} |
| Pendant six mille ans, l’œuvre de rébellion de Satan a « fait trembler la terre ». Il a « rendu le monde comme un désert, et en a détruit les villes ». Et il « n’a pas ouvert la maison de ses prisonniers ». Pendant six mille ans, sa prison a accueilli le peuple de Dieu, et il aurait voulu le garder captif pour toujours ; mais le Christ a brisé ses liens et a libéré les prisonniers. . . . {2015 RM 381.5} |
| Pendant mille ans, Satan errera çà et là sur la terre désolée pour voir les résultats de sa rébellion contre la loi de Dieu. Pendant ce temps, ses souffrances sont intenses. Depuis sa chute, sa vie d’activité incessante a banni la réflexion ; mais il est maintenant privé de son pouvoir et laissé à contempler le rôle qu’il a joué depuis qu’il s’est rebellé contre le gouvernement du ciel, et à attendre avec tremblement et terreur l’avenir terrible. – La tragédie des siècles, 658-660. {2015 RM 381.6} |
| L’Œuvre des Rachetés Pendant le Millénium, 17 Décembre |
| Et je vis des trônes ; et ils s’y assirent, et le jugement leur fut donné. – Apocalypse 20:4. {2015 RM 382.1} |
| Pour le peuple de Dieu, la captivité de Satan apportera joie et réjouissance. Le prophète dit : « Il arrivera, au jour où l’Éternel te donnera du repos de ton travail et de ta détresse. » (Ésaïe 14:3, R.V.) . . . {2015 RM 382.2} |
| Pendant les mille ans entre la première et la seconde résurrection, le jugement des méchants a lieu. L’apôtre Paul indique ce jugement comme un événement qui suit le Second Avènement. « Ne jugez rien avant le temps, jusqu’à ce que vienne le Seigneur, qui mettra en lumière ce qui est caché dans les ténèbres, et manifestera les desseins des cœurs. » (1 Corinthiens 4:5.) Daniel déclare que lorsque l’Ancien des jours est venu, « le jugement a été donné aux saints du Très-Haut. » (Daniel 7:22.) À ce moment-là, les justes règnent comme rois et sacrificateurs pour Dieu. Jean dit dans l’Apocalypse : « Je vis des trônes, et ceux qui s’y assirent, et le pouvoir de juger leur fut donné. » « Ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et régneront avec lui pendant mille ans. » (Apocalypse 20:4, 6.) C’est à ce moment-là que, comme l’a prédit Paul, « les saints jugeront le monde. » (1 Corinthiens 6:2.) En union avec Christ, ils jugent les méchants, comparant leurs actes avec le livre des lois, la Bible, et décidant chaque cas selon les actes accomplis dans le corps. Ensuite, la part que les méchants doivent souffrir est mesurée selon leurs œuvres ; et elle est inscrite en regard de leurs noms dans le livre de la mort. {2015 RM 382.3} |
| Satan et les mauvais anges sont également jugés par Christ et son peuple. Paul dit : « Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges ? » (verset 3.) Et Jude déclare que « les anges qui n’ont pas gardé leur dignité, mais qui ont abandonné leur propre demeure, il les a réservés pour le jugement du grand jour, dans des liens éternels et dans les ténèbres. » (Jude 6.) {2015 RM 382.4} |
| À la fin des mille ans, la seconde résurrection aura lieu. Alors les méchants seront ressuscités d’entre les morts et comparaîtront devant Dieu pour l’exécution du « jugement écrit ». Ainsi, le révélateur, après avoir décrit la résurrection des justes, dit : « Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. » (Apocalypse 20:5.) Et Ésaïe déclare, au sujet des méchants : « Ils seront rassemblés comme des captifs dans une fosse, et ils seront enfermés dans une prison ; et après plusieurs jours, ils seront visités. » (Ésaïe 24:22.) – La Tragédie des Siècles, 660, 661. {2015 RM 382.5} |
| Les Rangs des Rachetés, 18 Décembre |
| Puis je vis un grand trône blanc et celui qui était assis dessus. La terre et le ciel s’enfuirent devant sa face. – Apocalypse 20:11. {2015 RM 383.1} |
| À la fin des mille ans, le Christ revient de nouveau sur la terre. Il est accompagné de l’armée des rachetés et assisté d’une suite d’anges. Alors qu’il descend dans une majesté terrible, il ordonne aux méchants morts de se lever pour recevoir leur sort. Ils sortent, une armée puissante, innombrable comme le sable de la mer. Quel contraste avec ceux qui furent ressuscités lors de la première résurrection ! Les justes étaient revêtus d’une jeunesse et d’une beauté immortelles. Les méchants portent les traces de la maladie et de la mort. . . .{2015 RM 383.2} |
| Alors que la Nouvelle Jérusalem, dans sa splendeur éblouissante, descend du ciel, elle repose sur le lieu purifié et préparé pour la recevoir, et le Christ, avec son peuple et les anges, entre dans la Cité Sainte. . . . {2015 RM 383.3} |
| Maintenant, le Christ apparaît à nouveau à la vue de ses ennemis. Bien au-dessus de la ville, sur un fondement d’or poli, se trouve un trône, haut et élevé. Sur ce trône est assis le Fils de Dieu, et autour de lui sont les sujets de son royaume. La puissance et la majesté du Christ, aucun langage ne peut le décrire, aucune plume ne peut le décrire. La gloire du Père éternel enveloppe son Fils. L’éclat de sa présence remplit la Cité de Dieu et se répand au-delà des portes, inondant toute la terre de son rayonnement. {2015 RM 383.4} |
| Au plus près du trône se trouvent ceux qui étaient autrefois zélés dans la cause de Satan, mais qui, arrachés comme des tisons du feu, ont suivi leur Sauveur avec une dévotion profonde et intense. Viennent ensuite ceux qui ont perfectionné des caractères chrétiens au milieu du mensonge et de l’infidélité, ceux qui ont honoré la loi de Dieu lorsque le monde chrétien l’a déclarée nulle, et les millions, de tous âges, qui ont été martyrisés pour leur foi. Et au-delà se trouve la « grande foule, que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple, et de toute langue… devant le trône et devant l’agneau, revêtus de robes blanches, et des palmes dans leurs mains » (Apocalypse 7:9). Leur guerre est terminée, leur victoire est remportée. Ils ont couru la course et atteint le prix. La branche de palmier dans leurs mains est un symbole de leur triomphe, la robe blanche un emblème de la justice sans tache du Christ qui est maintenant la leur. – La Tragédie des Siècles, 662, 663, 665. {2015 RM 383.5} |
| La Purification de la Terre, 19 Décembre |
| Le diable, qui les séduisait, fut jeté dans l’étang de feu et de soufre, où sont la bête et le faux prophète. – Apocalypse 20:10. {2015 RM 384.1} |
| Pour notre Dieu miséricordieux, l’acte de punition est un acte étrange. « Je suis vivant ! dit le Seigneur, l’Éternel, ce que je désire, ce n’est pas la mort du méchant, c’est qu’il change de conduite et qu’il vive. » Ézéchiel 33:11. . . . Bien qu’il ne prenne pas plaisir à la vengeance, il exécutera le jugement sur les transgresseurs de sa loi. – Patriarches et prophètes, 628. {2015 RM 384.2} |
| Le feu descend du ciel de la part de Dieu. La terre est brisée. Les armes cachées dans ses profondeurs sont retirées. Des flammes dévorantes jaillissent de chaque abîme béant. Les rochers eux-mêmes sont en feu. Le jour est venu qui brûlera comme un four. Les éléments fondent dans une chaleur ardente, la terre aussi, et les œuvres qui s’y trouvent sont consumées. (Malachie 4:1 ; 2 Pierre 3:10.) La surface de la terre semble une masse en fusion – un vaste lac de feu bouillonnant. C’est le temps du jugement et de la perdition des hommes impies. . . . {2015 RM 384.3} |
| Les méchants reçoivent leur rétribution sur la terre. (Proverbes 11:31.) Ils « seront du chaume, et le jour qui vient les brûlera, dit l’Éternel des armées. » (Malachie 4:1.) Certains sont détruits en un instant, tandis que d’autres souffrent pendant plusieurs jours. Tous sont punis « selon leurs œuvres ». Les péchés du juste ayant été transférés à Satan, il est amené à souffrir non seulement pour sa propre rébellion, mais pour tous les péchés qu’il a fait commettre au peuple de Dieu. Son châtiment sera bien plus grand que celui de ceux qu’il a trompés. Après que tous ceux qui sont tombés par ses tromperies ont péri, il doit encore vivre et souffrir. Dans les flammes purificatrices, les méchants sont enfin détruits, racine et branche – Satan la racine, ses disciples les branches. La pleine peine de la loi a été visitée ; les exigences de la justice ont été satisfaites ; et le ciel et la terre, voyant, déclarent la justice de l’Éternel. {2015 RM 384.4} |
| L’œuvre de ruine de Satan est terminée pour toujours. Pendant six mille ans, il a accompli sa volonté, remplissant la terre de malheur et provoquant du chagrin dans tout l’univers. La création entière a gémi et a souffert ensemble dans la douleur. Maintenant, les créatures de Dieu sont délivrées pour toujours de sa présence et de ses tentations. . . . {2015 RM 384.5} |
| Alors que la terre était enveloppée dans le feu de la destruction, les justes demeuraient en sécurité dans la Ville Sainte. Sur ceux qui avaient part à la première résurrection, la seconde mort n’a aucun pouvoir. Tandis que Dieu est pour les méchants un feu dévorant, Il est pour Son peuple à la fois un soleil et un bouclier. (Apocalypse 20:6 ; Psaumes 84:11.) – La tragédie des siècles, 672, 673. {2015 RM 384.6} |
| L’Éden Restauré, 20 Décembre |
| Je vis alors un nouveau ciel et une nouvelle terre, car le premier ciel et la première terre avaient disparu. – Apocalypse 21:1. {2015 RM 385.1} |
| Le jardin d’Éden resta sur la terre longtemps après que l’homme eut été banni de ses sentiers agréables. La race déchue fut longtemps autorisée à contempler la demeure de l’innocence, son entrée n’étant barrée que par les anges qui veillaient. À la porte du Paradis gardée par les chérubins, la gloire divine fut révélée. Adam et ses fils vinrent ici pour adorer Dieu. Là, ils renouvelèrent leurs vœux d’obéissance à cette loi dont la transgression les avait bannis d’Éden. Lorsque la marée d’iniquité se répandit sur le monde et que la méchanceté des hommes et des femmes détermina leur destruction par un déluge d’eaux, la main qui avait planté l’Éden le retira de la terre. Mais lors de la restitution finale, lorsqu’il y aura « un nouveau ciel et une nouvelle terre » (Apocalypse 21:1), il sera restauré plus glorieusement orné qu’au commencement. {2015 RM 385.2} |
| Alors ceux qui ont gardé les commandements de Dieu respireront dans une vigueur immortelle sous l’arbre de vie ; et pendant des siècles sans fin, les habitants des mondes sans péché contempleront, dans ce jardin de délices, un échantillon de l’œuvre parfaite de la création de Dieu, non touchée par la malédiction du péché – un échantillon de ce que la terre entière serait devenue, si l’humanité avait accompli le plan glorieux du Créateur. . . . {2015 RM 385.3} |
| La douleur ne peut exister dans l’atmosphère du ciel. Dans la maison des rachetés, il n’y aura pas de larmes, pas de convois funéraires, pas d’insignes de deuil. « L’habitant ne dira pas : Je suis malade ; le peuple qui l’habite recevra le pardon de ses iniquités » (Ésaïe 33:24). Une riche marée de bonheur coulera et s’approfondira à mesure que l’éternité s’écoule. {2015 RM 385.4} |
| Le temps est venu vers lequel le peuple de Dieu a attendu avec impatience depuis que l’épée flamboyante a exclu le premier couple d’Éden, le temps de la « rédemption de la possession acquise » (Éphésiens 1:14). La terre donnée à l’origine à l’humanité comme son royaume, trahie par elle entre les mains de Satan, et si longtemps détenue par le puissant ennemi, a été ramenée par le grand plan de la rédemption. Tout ce qui a été perdu par le péché a été restauré. . . . Le dessein originel de Dieu dans la création de la terre s’accomplit lorsqu’elle devient la demeure éternelle des rachetés. – La grâce étonnante de Dieu, 360, 361. {2015 RM 385.5} |
| Demeures pour les Rachetés, 21 Décembre |
| Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père ; si cela n’était pas, je vous l’aurais dit. – Jean 14:2. {2015 RM 386.1} |
| Par son sacrifice, le Christ, qui a payé la pénalité du péché, a non seulement racheté l’humanité, mais a aussi récupéré la domination qu’elle avait perdue. Tout ce qui a été perdu par le premier Adam sera restauré par le second. Le prophète dit : « Tour du troupeau, forteresse de la fille de Sion, à toi viendra la domination primitive. » Et Paul met en avant la « rédemption de la possession acquise ». Dieu a créé la terre pour être la demeure d’êtres saints et heureux. Ce dessein sera accompli lorsque, renouvelée par la puissance de Dieu et libérée du péché et de la tristesse, elle deviendra la demeure éternelle des rachetés. {2015 RM 386.2} |
| La crainte de rendre l’héritage futur trop matériel a conduit beaucoup de gens à spiritualiser les vérités mêmes qui nous poussent à le considérer comme notre demeure. Le Christ a assuré à ses disciples qu’il était allé leur préparer des demeures dans la maison du Père. Ceux qui acceptent les enseignements de la Parole de Dieu ne seront pas totalement ignorants concernant la demeure céleste. Et pourtant, « l’œil n’a point vu, l’oreille n’a point entendu, et ce n’est point monté au cœur de l’homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment ». Le langage humain est inadéquat pour décrire la récompense des justes. Elle ne sera connue que de ceux qui la contemplent. Aucun esprit limité ne peut comprendre la gloire du paradis de Dieu. {2015 RM 386.3} |
| Dans la Bible, l’héritage des sauvés est appelé un pays. Là, le berger céleste conduit son troupeau aux fontaines d’eaux vives. L’arbre de vie donne ses fruits chaque mois, et les feuilles de l’arbre sont destinées au service des nations. Il y a des ruisseaux qui coulent sans cesse, clairs comme du cristal, et à côté d’eux, des arbres ondulants projettent leurs ombres sur les sentiers préparés pour les rachetés du Seigneur. Là, les vastes plaines s’étendent en collines de beauté, et les montagnes de Dieu dressent leurs sommets élevés. Dans ces plaines paisibles, à côté de ces ruisseaux vivants, le peuple de Dieu, si longtemps pèlerins et errants, trouvera un foyer. . . . {2015 RM 386.4} |
| Tout l’amour paternel qui s’est transmis de génération en génération par le canal des cœurs humains, toutes les sources de tendresse qui se sont ouvertes dans les âmes des hommes et des femmes, ne sont qu’un minuscule ruisseau dans l’océan sans limites, lorsqu’on les compare à l’amour infini et inépuisable de Dieu. – Review and Herald, 22 Octobre 1908. {2015 RM 386.5} |
| Une Vue d’Autres Mondes, 22 Décembre |
| Il a créé les Pléiades et Orion ; Il transforme l’ombre de la mort en matin. – Amos 5:8. {2015 RM 387.1} |
| Le ciel est un bon endroit. J’aspire à y être et à contempler mon aimable Jésus, qui a donné sa vie pour moi, et à être transformé en son image glorieuse. Oh, si le langage pouvait exprimer la gloire du monde lumineux à venir ! J’ai soif des courants vivants qui réjouissent la cité de notre Dieu.{2015 RM 387.2} |
| Le Seigneur m’a donné une vue sur d’autres mondes. Des ailes m’ont été données, et un ange m’a accompagné de la ville jusqu’à un endroit qui était lumineux et glorieux. L’herbe du lieu était verte et vivante, et les oiseaux y gazouillaient un doux chant. Les habitants du lieu étaient de toutes tailles ; ils étaient nobles, majestueux et charmants. Ils portaient l’image expresse de Jésus, et leurs visages rayonnaient d’une joie sainte, exprimant la liberté et le bonheur du lieu. J’ai demandé à l’un d’eux pourquoi ils étaient tellement plus beaux que ceux de la terre. La réponse a été : « Nous avons vécu dans une stricte obéissance aux commandements de Dieu, et nous ne sommes pas tombés par désobéissance, comme ceux de la terre. » Puis j’ai vu deux arbres, l’un ressemblait beaucoup à l’arbre de vie de la ville. Le fruit des deux était beau, mais ils ne pouvaient pas manger de l’un. Ils avaient le pouvoir de manger des deux, mais il leur était interdit de manger de l’un. Alors mon ange qui m’accompagnait m’a dit : « Personne dans ce lieu n’a goûté de l’arbre défendu ; {2015 RM 387.3} |
| Puis je fus emmené dans un monde qui avait sept lunes. Là, je vis le bon vieil Enoch, qui avait été enlevé. Sur son bras droit, il portait une palme glorieuse, et sur chaque feuille était écrit « Victoire ». Autour de sa tête, il y avait une couronne blanche éblouissante, et des feuilles sur la couronne, et au milieu de chaque feuille était écrit « Pureté », et autour de la couronne, il y avait des pierres de diverses couleurs, qui brillaient plus fort que les étoiles, et jetaient un reflet sur les lettres et les magnifiaient. Sur la partie arrière de sa tête, il y avait un arc qui enfermait la couronne, et sur l’arc était écrit « Sainteté ». Au-dessus de la couronne, il y avait une belle couronne qui brillait plus fort que le soleil. Je lui ai demandé si c’était l’endroit où il avait été emmené de la terre. Il a dit : « Ce n’est pas le cas ; la ville est ma maison, et je suis venu visiter cet endroit. » Il se déplaçait dans l’endroit comme s’il était parfaitement chez lui. J’ai supplié mon ange de me laisser rester à cet endroit. Je ne pouvais pas supporter l’idée de revenir dans ce monde obscur. Alors l’ange a dit : « Tu dois retourner et si tu es fidèle, toi et les 144 000, tu auras le privilège de visiter tous les mondes et de voir l’œuvre de Dieu. » – Premiers écrits, 39, 40. {2015 RM 387.4} |
| Opportunités Offertes par le Ciel, 23 Décembre |
| Ouvrez les portes, afin que la nation juste qui garde la vérité puisse entrer. – Ésaïe 26:2. {2015 RM 388.1} |
| Là, nous connaîtrons comme nous sommes connus. Là, les amours et les sympathies que Dieu a implantées dans l’âme trouveront l’exercice le plus vrai et le plus doux. La communion pure avec les êtres saints, la vie sociale harmonieuse avec les anges bénis et avec les fidèles de tous les âges, la communion sacrée qui lie « toute la famille dans le ciel et sur la terre » – tout cela fait partie des expériences de l’au-delà. {2015 RM 388.2} |
| Il y aura là de la musique et des chants, une musique et des chants tels que, sauf dans les visions de Dieu, aucune oreille mortelle n’en a entendus ou que l’esprit n’en a conçus. . . . {2015 RM 388.3} |
| Là, chaque pouvoir sera développé, chaque capacité augmentée. Les plus grandes entreprises seront menées à bien, les aspirations les plus nobles seront atteintes, les ambitions les plus élevées réalisées. Et il y aura encore de nouveaux sommets à surmonter, de nouvelles merveilles à admirer, de nouvelles vérités à comprendre, de nouveaux objets pour faire appel aux pouvoirs du corps, de l’esprit et de l’âme. {2015 RM 388.4} |
| Tous les trésors de l’univers seront ouverts à l’étude des enfants de Dieu. Avec un plaisir indescriptible, nous entrerons dans la joie et la sagesse des êtres non déchus. Nous partagerons les trésors acquis au cours des siècles passés dans la contemplation de l’œuvre de Dieu. Et les années de l’éternité, au fur et à mesure qu’elles s’écouleront, continueront d’apporter des révélations plus glorieuses. « Au-delà de tout ce que nous demandons ou pensons » (Éphésiens 3:20) se trouvera, pour toujours et à jamais, la transmission des dons de Dieu. {2015 RM 388.5} |
| « Ses serviteurs le serviront. » (Apocalypse 22:3.) La vie sur terre est le début de la vie au ciel ; l’éducation sur terre est une initiation aux principes du ciel ; le travail de la vie ici-bas est une formation pour le travail de la vie là-bas. Ce que nous sommes maintenant, en caractère et en service saint, est la préfiguration certaine de ce que nous serons. . . . {2015 RM 388.6} |
| Dans le plan de la rédemption, il y a des hauteurs et des profondeurs que l’éternité elle-même ne pourra jamais épuiser, des merveilles dans lesquelles les anges désirent plonger leurs regards. Seuls les rachetés, de tous les êtres créés, ont connu dans leur propre expérience le conflit réel avec le péché ; ils ont œuvré avec Christ et, comme même les anges ne pouvaient pas le faire, sont entrés dans la communion de ses souffrances ; n’auront-ils aucun témoignage quant à la science de la rédemption – rien qui soit de valeur pour les êtres non déchus ? – Éducation, 306-308.{2015 RM 388.7} |
| Au-delà du Pouvoir du Mal, 24 Décembre |
| Ce que l’œil n’a pas vu, ce que l’oreille n’a pas entendu, ce qui n’est pas monté au cœur de l’homme, Dieu l’a préparé pour ceux qui l’aiment. – 1 Corinthiens 2:9. {2015 RM 389.1} |
| Le ciel est une école ; son champ d’étude, l’univers ; son enseignant, l’Infini. Une branche de cette école a été établie en Éden ; et, le plan de la rédemption accompli, l’éducation sera de nouveau reprise dans l’école d’Éden. . . . {2015 RM 389.2} |
| Entre l’école établie en Éden au commencement et l’école de l’au-delà se trouve toute l’étendue de l’histoire de ce monde – l’histoire de la transgression et de la souffrance humaines, du sacrifice divin et de la victoire sur la mort et le péché. Toutes les conditions de cette première école d’Éden ne se retrouveront pas dans l’école de la vie future. Aucun arbre de la connaissance du bien et du mal ne donnera lieu à la tentation. Il n’y a pas de tentateur, pas de possibilité de mal. Chaque caractère a résisté à l’épreuve du mal, et aucun n’est plus susceptible à son pouvoir. {2015 RM 389.3} |
| « À celui qui vaincra, dit le Christ, je donnerai à manger de l’arbre de vie, qui est au milieu du paradis de Dieu. » (Apocalypse 2:7). Le don de l’arbre de vie en Éden était conditionnel, et il a finalement été retiré. Mais les dons de la vie future sont absolus et éternels. . . . {2015 RM 389.4} |
| Là, lorsque le voile qui obscurcit notre vision sera enlevé, et nos yeux contempleront ce monde de beauté que nous entrevoyons maintenant au microscope, lorsque nous contemplerons les gloires des cieux, maintenant scrutées au loin au télescope, Quand, la plaie du péché enlevée, la terre entière apparaîtra dans « la beauté du Seigneur notre Dieu », quel champ s’ouvrira à notre étude ! Là, les étudiants en sciences pourront lire les annales de la création et ne discerner aucun rappel de la loi du mal. Ils pourront écouter la musique des voix de la nature et ne détecter aucune note de gémissement ni aucune nuance de tristesse. Dans toutes les choses créées, ils pourront retracer une seule écriture manuscrite – dans le vaste univers, contempler « le nom de Dieu écrit en grand », et il ne restera plus sur la terre, dans la mer ou dans le ciel un seul signe de mal. {2015 RM 389.5} |
| Il n’y aura rien pour « nuire ni pour détruire sur toute ma montagne sainte, dit le Seigneur » (Ésaïe 65:25). Là, l’humanité sera restaurée dans sa royauté perdue, et l’ordre inférieur des êtres reconnaîtra à nouveau son emprise ; les féroces deviendront doux, et les timides confiants. – Éducation, 301-304. {2015 RM 389.6} |
| La Couronne de Vie, 25 Décembre |
| Sois fidèle jusqu’à la mort, et je te donnerai la couronne de vie. – Apocalypse 2:10. {2015 RM 390.1} |
| Ce sont ceux qui attendent qui doivent être couronnés de gloire, d’honneur et d’immortalité. Vous n’avez pas besoin de me parler des honneurs du monde, ni des louanges de ses grands. Ils sont tous vanités. Que le doigt de Dieu les touche, et ils retourneraient bientôt à la poussière. Je veux un honneur qui dure, un honneur qui est immortel, un honneur qui ne périra jamais ; une couronne qui soit plus riche que toute couronne qui ait jamais orné le front d’un monarque. – Review and Herald, 17 Août 1869. {2015 RM 390.2} |
| J’ai vu un très grand nombre d’anges apporter de la ville des couronnes glorieuses – une couronne pour chaque saint, avec son nom écrit dessus. Alors que Jésus demandait les couronnes, les anges les lui présentèrent et, de sa propre main droite, le beau Jésus plaça les couronnes sur la tête des saints. De la même manière, les anges apportèrent les harpes et Jésus les présenta également aux saints. Les anges commandants frappèrent d’abord la note, puis toutes les voix s’élevèrent en louanges reconnaissantes et joyeuses, et toutes les mains passèrent habilement sur les cordes de la harpe, envoyant une musique mélodieuse aux accents riches et parfaits. . . . {2015 RM 390.3} |
| Dans la ville, il y avait tout pour régaler les yeux. Ils voyaient partout une riche gloire. Puis Jésus regarda ses saints rachetés ; leurs visages étaient rayonnants de gloire ; et tandis qu’il fixait ses yeux aimants sur eux, il dit, de sa voix riche et musicale : « Je contemple le travail de mon âme et je suis satisfait. Cette riche gloire est à vous pour en profiter éternellement. Vos chagrins sont terminés. Il n’y aura plus de mort, ni de chagrin, ni de cri, ni de douleur. » . . . {2015 RM 390.4} |
| J’ai alors vu Jésus conduire son peuple à l’arbre de vie. . . . Sur l’arbre de vie se trouvait le fruit le plus beau, dont les saints pouvaient profiter librement. Dans la ville se trouvait un trône des plus glorieux, d’où jaillissait un fleuve d’eau de vie pure, limpide comme du cristal. De chaque côté de ce fleuve se trouvait l’arbre de vie, et sur les rives du fleuve se trouvaient d’autres beaux arbres portant des fruits. . . . {2015 RM 390.5} |
| Le langage est tout à fait trop faible pour tenter de décrire le ciel. Tandis que la scène se dresse devant moi, je suis perdu dans l’étonnement. Emporté par la splendeur surpassante et l’excellente gloire, je pose la plume et m’écrie : « Oh, quel amour ! quel amour merveilleux ! » Le langage le plus exalté ne parvient pas à décrire la gloire du ciel ou les profondeurs incomparables de l’amour d’un Sauveur. – Premiers Écrits, 288, 289. {2015 RM 390.6} |
| Bordures Rouges, 26 Décembre |
| Celui qui vaincra n’aura pas à souffrir la seconde mort. – Apocalypse 2:11. {2015 RM 391.1} |
| Jésus était à notre tête et nous sommes tous descendus de la ville sur cette terre, sur une grande et puissante montagne qui ne pouvait pas porter Jésus, et elle se séparait en deux, et il y avait une grande plaine. Alors nous avons levé les yeux et avons vu la grande ville, avec douze fondements et douze portes, trois de chaque côté, et un ange à chaque porte. Nous avons tous crié : « La ville, la grande ville, elle vient, elle descend du ciel, d’auprès de Dieu ! » Et elle est venue et s’est posée à l’endroit où nous étions. Alors nous avons commencé à regarder les choses glorieuses à l’extérieur de la ville. Là, j’ai vu de très belles maisons, qui avaient l’apparence d’argent, soutenues par quatre colonnes serties de perles, très glorieuses à voir, qui devaient être habitées par les saints, et dans lesquelles il y avait une étagère d’or. J’ai vu beaucoup de saints entrer dans les maisons, enlever leurs couronnes étincelantes et les déposer sur la étagère, puis sortir dans les champs près des maisons pour faire quelque chose avec la terre ; Non, pas comme nous avons affaire à la terre ici-bas ; non, non. Une lumière glorieuse brillait tout autour de leurs têtes, et ils rendaient continuellement des louanges à Dieu. {2015 RM 391.2} |
| Et je vis un autre champ rempli de toutes sortes de fleurs, et tandis que je les cueillais, je m’écriai : « Elles ne se faneront jamais. » Ensuite, je vis un champ d’herbe haute, très glorieuse à voir ; elle était verte et vivante, et avait un reflet d’argent et d’or, tandis qu’elle ondulait fièrement à la gloire du roi Jésus. Puis nous sommes entrés dans un champ rempli de toutes sortes d’animaux – le lion, l’agneau, le léopard et le loup, tous ensemble en parfaite union. Nous sommes passés au milieu d’eux, et ils nous ont suivis paisiblement. Puis nous sommes entrés dans une forêt, pas comme les bois sombres que nous avons ici ; non, non ; mais lumineuse et tout glorieuse ; les branches des arbres ondulaient de-ci de-là, et nous nous sommes tous écriés : « Nous habiterons en sécurité dans le désert et dormirons dans les bois. » Nous traversâmes les bois, car nous étions en route vers le mont Sion. {2015 RM 391.3} |
| Alors que nous voyagions, nous rencontrâmes un groupe qui contemplait également les gloires du lieu. J’ai remarqué que le rouge bordait leurs vêtements ; leurs couronnes étaient brillantes ; leurs robes étaient d’un blanc pur. En les saluant, j’ai demandé à Jésus qui ils étaient. Il a dit qu’ils étaient des martyrs qui avaient été tués pour Lui. Avec eux se trouvait une innombrable troupe de petits ; ils avaient aussi un ourlet rouge sur leurs vêtements. – Témoignages pour l’Église 1:67-69. {2015 RM 391.4} |
| Partager la Gloire de Jésus, 27 Décembre |
| Père, je désire que là où je suis ceux que tu m’as donnés soient aussi avec moi, afin qu’ils voient ma gloire que tu m’as donnée. – Jean 17:24. {2015 RM 392.1} |
| La résurrection et l’ascension de notre Seigneur sont une preuve certaine du triomphe des saints de Dieu sur la mort et la tombe, et un gage que le ciel est ouvert à ceux qui lavent leurs robes de caractère et les blanchissent dans le sang de l’Agneau. Jésus est monté vers le Père en tant que représentant de la race humaine, et Dieu amènera ceux qui reflètent son image pour contempler et partager avec lui sa gloire. {2015 RM 392.2} |
| Il y a des maisons pour les pèlerins de la terre. Il y a des robes pour les justes, avec des couronnes de gloire et des palmes de victoire. Tout ce qui nous a rendu perplexes dans les providences de Dieu sera rendu clair dans le monde à venir. Les choses difficiles à comprendre trouveront alors une explication. Les mystères de la grâce se dévoileront devant nous. Là où nos esprits limités ne découvraient que confusion et promesses non tenues, nous verrons l’harmonie la plus parfaite et la plus belle. Nous saurons que l’amour infini a ordonné les expériences qui semblaient les plus éprouvantes. En prenant conscience de la tendre sollicitude de Celui qui fait concourir toutes choses à notre bien, nous nous réjouirons d’une joie ineffable et pleine de gloire. . . . {2015 RM 392.3} |
| Nous sommes encore au milieu des ombres et des turbulences des activités terrestres. Considérons avec la plus grande ferveur l’au-delà béni. Que notre foi perce chaque nuage de ténèbres et contemple Celui qui est mort pour les péchés du monde. Il a ouvert les portes du paradis à tous ceux qui le reçoivent et croient en lui. Il leur donne le pouvoir de devenir fils et filles de Dieu. Que les afflictions qui nous font si cruellement souffrir deviennent des leçons instructives, nous enseignant à avancer vers le but du prix de notre haute vocation en Christ. Soyons encouragés par la pensée que le Seigneur va bientôt venir. Que cette espérance réjouisse nos cœurs. « Encore un peu de temps, et celui qui doit venir viendra, et il ne tardera pas. » (Hébreux 10:37.) Heureux ces serviteurs qui, lorsque leur Seigneur viendra, seront trouvés veillant. {2015 RM 392.4} |
| Nous sommes sur le chemin du retour. Celui qui nous a tant aimés qu’il est mort pour nous a construit une ville. La Nouvelle Jérusalem est notre lieu de repos. Il n’y aura pas de tristesse dans la cité de Dieu. Aucun gémissement de chagrin, aucune complainte d’espoirs brisés et d’affections enterrées ne seront plus jamais entendus. – Testimonies for the Church 9:286, 287. {2015 RM 392.5} |
| Chants à Chanter, 28 Décembre |
| Ils chantèrent comme un cantique nouveau devant le trône, devant les quatre êtres vivants et les anciens. – Apocalypse 14:3. {2015 RM 393.1} |
| Celui qui doit venir dit : « Voici que je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu’est son œuvre. » Chaque bonne action accomplie par le peuple de Dieu en tant que fruit de sa foi aura sa récompense correspondante. Comme une étoile diffère d’une autre étoile en gloire, ainsi les croyants auront leurs différentes sphères qui leur seront assignées dans la vie future. . . . {2015 RM 393.2} |
| Et la scène suivante est rapportée : « Après ces choses… j’entendis comme une voix d’une foule nombreuse, et comme une voix de grandes eaux, et comme une voix de forts tonnerres, qui disaient : Alléluia ! Car le Seigneur Dieu Tout-Puissant règne. » Ils chantent le cantique de Moïse et le cantique de l’Agneau. {2015 RM 393.3} |
| Nous devons rester proches de notre grand Chef, sinon nous serons déconcertés et perdrons de vue la Providence qui préside à l’Église et au monde, et à chaque individu. Il y aura de profonds mystères dans les actions divines. Nous pouvons perdre les traces de Dieu et suivre notre propre perplexité, et dire : Tes jugements ne sont pas connus ; mais si le cœur est loyal à Dieu, tout sera rendu clair. {2015 RM 393.4} |
| Il y a un jour sur le point d’éclater sur nous où les mystères de Dieu seront vus et toutes Ses voies justifiées ; où la justice, la miséricorde et l’amour seront les attributs de Son trône. Lorsque la guerre terrestre sera accomplie et que les saints seront tous rassemblés à la maison, notre premier thème sera le chant de Moïse, le serviteur de Dieu. Le deuxième thème sera le chant de l’Agneau, le chant de la grâce et de la rédemption. Ce chant sera plus fort, plus élevé et dans des tons plus sublimes, résonnant et résonnant à travers les cours célestes. Ainsi, le chant de la providence de Dieu est chanté, reliant les différentes dispensations ; car tout est maintenant vu sans un voile entre le légal, le prophétique et l’évangile. L’histoire de l’Église sur la terre et l’Église rachetée au ciel sont toutes centrées autour de la croix du Calvaire. Tel est le thème, tel est le chant – Christ tout et en tous – dans des hymnes de louange résonnant à travers le ciel de milliers et de myriades de myriades et d’une innombrable compagnie de l’armée rachetée. Tous s’unissent dans ce chant de Moïse et de l’Agneau. C’est un chant nouveau, car il n’a jamais été chanté auparavant au ciel. – Testimonies to Ministers, 428, 429, 432, 433. {2015 RM 393.5} |
| Visions de Gloire, 29 Décembre |
| Tenez ferme ce que vous avez, afin que personne ne prenne votre couronne. – Apocalypse 3:11. {2015 RM 394.1} |
| Si l’Église revêt la robe de la justice du Christ, en se retirant de toute allégeance au monde, elle verra l’aube d’un jour brillant et glorieux. La promesse que Dieu lui a faite demeurera ferme pour toujours. Il fera d’elle une excellence éternelle, une joie pour de nombreuses générations. La vérité, passant à côté de ceux qui la méprisent et la rejettent, triomphera. Bien que parfois apparemment retardée, sa progression n’a jamais été arrêtée. Lorsque le message de Dieu rencontre de l’opposition, Il lui donne une force supplémentaire, afin qu’il puisse exercer une plus grande influence. Doté d’une énergie divine, il se frayera un chemin à travers les barrières les plus solides et triomphera de tous les obstacles. {2015 RM 394.2} |
| Qu’est-ce qui a soutenu le Fils de Dieu pendant sa vie de labeur et de sacrifice ? Il a vu les résultats du travail de son âme et a été satisfait. Regardant dans l’éternité, il a vu le bonheur de ceux qui, par son humiliation, avaient reçu le pardon et la vie éternelle. Son oreille capta le cri des rachetés. Il entendit les rachetés chanter le cantique de Moïse et de l’Agneau. {2015 RM 394.3} |
| Nous pouvons avoir une vision de l’avenir, de la béatitude du ciel. Dans la Bible sont révélées des visions de la gloire future, des scènes dépeintes par la main de Dieu, et celles-ci sont chères à Son Église. Par la foi, nous pouvons nous tenir sur le seuil de la cité éternelle et entendre l’accueil gracieux réservé à ceux qui coopèrent avec Christ dans cette vie, considérant comme un honneur de souffrir pour Lui. Lorsque les paroles sont prononcées : « Venez, vous qui êtes bénis de mon Père », ils jettent leurs couronnes aux pieds du Rédempteur, s’exclamant : « L’Agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l’honneur, la gloire et la bénédiction. . . . Honneur, gloire et puissance à celui qui est assis sur le trône, et à l’Agneau, aux siècles des siècles. » (Matthieu 25:34; Apocalypse 5:12, 13.) {2015 RM 394.4} |
| Là, les rachetés saluent ceux qui les ont conduits au Sauveur, et tous s’unissent pour louer Celui qui est mort afin que les êtres humains puissent avoir la vie qui se mesure à la vie de Dieu. Le conflit est terminé. La tribulation et les conflits ont pris fin. Des chants de victoire remplissent tout le ciel tandis que les rachetés reprennent la joyeuse mélodie, Digne, digne est l’Agneau qui a été immolé, et qui revit, un conquérant triomphant. – Les Actes des Apôtres, 601, 602. {2015 RM 394.5} |
| Le Ciel Commence dans l’Âme, 30 Décembre |
| Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. – Matthieu 22:37. {2015 RM 395.1} |
| Le ciel commence dans l’âme, et à mesure que l’esprit céleste augmente, le Christ est de plus en plus apprécié, et devient finalement le plus grand parmi dix mille, le Seul tout à fait aimable. Mais comme Satan est autorisé à contrôler l’esprit, ses attributs deviennent une partie du caractère de celui qu’il contrôle, et les pécheurs s’exercent à une impiété de plus en plus grande. {2015 RM 395.2} |
| Si nous voulons voir le ciel, nous devons avoir le ciel en bas. Nous devons avoir un ciel pour y aller. Nous devons avoir le ciel dans nos familles, par le Christ qui s’approche continuellement de Dieu. Le Christ est le grand centre d’attraction, et l’enfant de Dieu caché en Christ, rencontre Dieu et se perd dans l’être divin. La prière est la vie de l’âme ; elle se nourrit du Christ ; elle tourne pleinement nos visages vers le Soleil de justice. Lorsque nous tournons nos visages vers Lui, Il tourne Son visage vers nous. Il désire ardemment nous donner la grâce divine ; et lorsque nous nous approchons de Dieu avec une pleine assurance de foi, nos conceptions spirituelles sont vivifiées. Nous ne marchons pas alors dans l’aveuglement, en déplorant notre stérilité spirituelle ; car par une recherche diligente et priante de la Parole de Dieu, nous appliquons Ses riches promesses à nos âmes. Les anges se rapprochent de nous, et l’ennemi avec ses multiples stratagèmes est repoussé. {2015 RM 395.3} |
| La prière est la force de l’âme, et pourtant cet exercice a été tristement négligé. Par une prière simple, sincère et contrite, l’esprit céleste est grandement accru. Aucun autre moyen de grâce ne peut être substitué et la santé de l’âme préservée. La prière met l’âme en contact immédiat avec la source de la vie, et renforce le tendon et le muscle spirituels de notre expérience religieuse ; car nous vivons par la foi, en voyant Celui qui est invisible. Négligez l’exercice de la prière, ou engagez-vous dans la prière spasmodiquement, de temps en temps, selon ce qui vous semble opportun, et vous perdez votre lien avec Dieu. La vie chrétienne devient sèche, et les facultés spirituelles n’ont plus de vitalité. L’expérience religieuse manque de santé et de vigueur. Il y a une tendance croissante à substituer les écrits et les paroles humaines à la parole de Dieu. . . . {2015 RM 395.4} |
| C’est la grâce de Dieu seule qui peut revitaliser et rafraîchir l’âme. La précieuse parole sûre de la prophétie révèle à ceux qui recherchent la vérité, les richesses de la grâce du Christ. – Signs of the Times, 31 Juillet 1893. {2015 RM 395.5} |
| La Controverse Terminée, 31 Décembre |
| La grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec vous tous. Amen. – Apocalypse 22:21. {2015 RM 396.1} |
| Le peuple de Dieu a le privilège de maintenir une communion ouverte avec le Père et le Fils. . . . {2015 RM 396.2} |
| Tous les trésors de l’univers seront ouverts à l’étude des rachetés de Dieu. Libérés de la mortalité, ils s’envolent sans relâche vers des mondes lointains – des mondes qui vibraient de tristesse au spectacle du malheur humain et résonnaient de chants de joie à l’annonce d’une âme rachetée. Avec un plaisir indescriptible, les enfants de la terre entrent dans la joie et la sagesse des êtres non déchus. Ils partagent les trésors de la connaissance et de la compréhension acquises au cours des siècles et des siècles dans la contemplation de l’œuvre de Dieu. Avec une vision sans faille, ils contemplent la gloire de la création – soleils, étoiles et systèmes, tous dans leur ordre désigné encerclant le trône de la Déité. Sur toutes choses, de la plus petite à la plus grande, le nom du Créateur est écrit, et en toutes se manifestent les richesses de Sa puissance. {2015 RM 396.3} |
| Et les années d’éternité, à mesure qu’elles s’écoulent, apporteront des révélations plus riches et encore plus glorieuses de Dieu et du Christ. À mesure que la connaissance progresse, l’amour, la révérence et le bonheur augmentent. Plus les gens en apprennent sur Dieu, plus grande sera leur admiration pour son caractère. Alors que Jésus leur dévoile les richesses de la rédemption et les prodiges accomplis dans le grand conflit avec Satan, les cœurs des rachetés vibrent d’une dévotion plus fervente, et avec une joie plus ravie ils balayent les harpes d’or ; et des myriades de myriades et des milliers de milliers de voix s’unissent pour gonfler le puissant chœur de louanges. {2015 RM 396.4} |
| « Et toutes les créatures qui sont dans le ciel, sur la terre, sous la terre, et dans la mer, et tout ce qui s’y trouve, je les entendis qui disaient : À celui qui est assis sur le trône et à l’agneau soient la louange, l’honneur, la gloire, et la force, aux siècles des siècles ! » (Apocalypse 5:13.) {2015 RM 396.5} |
| Le grand conflit est terminé. Le péché et les pécheurs n’existent plus. L’univers entier est pur. Une pulsation d’harmonie et de joie bat à travers la vaste création. De Celui qui a tout créé, coulent la vie, la lumière et la joie, à travers les royaumes de l’espace illimité. Du plus petit atome au plus grand monde, toutes choses, animées et inanimées, dans leur beauté sans ombre et leur joie parfaite, déclarent que Dieu est amour. – La tragédie des siècles, 676-678. {2015 RM 396.6} |
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