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| Événements avant le Retour de Jésus-Christ [y compris 538 après J.-C. dans l’éternité]. Ce qui doit se produire avant la venue de Jésus. |
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| Les abréviations de l’Esprit de prophétie utilisées dans ce document sont les suivantes : |
| 1SG, 3SG, 4SG = Dons spirituels Volume 1, 3, 4 ; 1SP, 4SP = Esprit de prophétie Volume 1, 4 ; 1T, 3T, 5T, 6T = Témoignages pour l’Église Volume 1, 3, 5, 6 ; 2SM = Messages choisis Volume 2 ; 7BC = Commentaire Biblique Adventiste du Septième Jour Volume 7 ; 8MR, 9 MR, 12MR, 14MR, 19MR = Publications de manuscrits Volume 8, 9, 12, 14, 19 ; COL = Paraboles du Christ ; CT = Conseils aux parents, enseignants et étudiants ; CW = Conseils aux écrivains et aux éditeurs ; Ed = Éducation ; EW = Premiers écrits ; ExV = Un aperçu de l’expérience chrétienne et des opinions d’Ellen G. White ; GC = Édition de 1911 de La tragédie des siècles ; GC88 = Édition de 1888 de La tragédie des siècles ; LDE = Événements des derniers jours ; LS = Esquisses de la vie d’Ellen G. White ; Lt = Lettre ; Ms = Manuscrit ; PK = Prophètes et rois ; PP = Patriarches et prophètes ; RH = The Review and Herald ; ST = Les signes des temps ; WLF = Un mot au petit troupeau. |
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| Lecture rapide : Lisez 1. EN-TÊTES DES ÉVÉNEMENTS. |
| Lecture détaillée : Lisez 2. ÉCRITURE – DESCRIPTION DES ÉVÉNEMENTS DES DERNIERS JOURS. |
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| Lisez 1. EN-TÊTES DES ÉVÉNEMENTS. |
| FIN DES 1260 ANS DE RÈGNE PAPAL début : 12.3.538 ; fin : 15.2.1798. Daniel 7:25 : Apocalypse 13:3, 5 ; GC 356:1, 439:2 |
| LE TREMBLEMENT DE TERRE DE LISBONNE a eu lieu : 1.11.1755 |
| LE JOUR SOMBRE a eu lieu : 19.5.1780 |
| LES ÉTATS-UNIS D’AMÉRIQUE [USA] ONT RATIFIÉ LA DÉCLARATION DES DROITS [les dix premiers amendements à la Constitution américaine, confirmant les droits fondamentaux de ses citoyens. Le Premier Amendement garantit la liberté de religion, de parole et de presse, ainsi que les droits de réunion pacifique et de pétition]. A eu lieu : 15.12.1791. Début de la montée en puissance des États-Unis Apocalypse 13:11 ; GC 440:1-2 |
| LE TEMPS DE LA FIN Début : 15.2.1798 ; Fin : Destruction des méchants Daniel 12:4-10 ; GC 356-3 |
| LA PAPAUTÉ BLESSÉE a eu lieu le : 15.2.1798 |
| DANIEL DESCELLÉ début : 15.2.1798. Daniel 12:4, 9-11 ; Apocalypse 10:2 ; GC 356:2 |
| LA CONNAISSANCE AUGMENTE début : 15.2.1798. Daniel 12:4 ; GC 356 |
| LE SECOND AVENT PROCLAMÉ début : après 1798. Daniel 7:25-27 ; GC 356:1 |
| LES ÉTOILES FILANTES ont eu lieu le : 13/12/1833 |
| LE MESSAGE DU PREMIER ANGE début : Le message du premier ange a eu lieu au cours des deux décennies précédant le printemps 1844 ; il s’est intensifié à partir de 1840, mais a été principalement donné en été 1843 ; fin : printemps 1844 [22.10.1844 ?]. Apocalypse 14:6-7 ; GC 405:2, 611:1. |
| Elle a été conçue pour séparer les saints du monde – GC 379:1 ; 405:2 |
| MESSAGE DU DEUXIÈME ANGE début : Première prédication en été 1844 ; fin : 22.10.1844. Apocalypse 14:8 ; GC 603:2 |
| CRI DE MINUIT début : Été 1844 ; fin : « Septième mois » 1844 = 22.10.1844. GC 398:3 ; 426:2 ; 427:8, |
| Le Cri de Minuit était uni au Message du Deuxième Ange et donnait de la puissance – EW 238:1, 2 ; GC 402:1. |
| Il devait séparer le peuple de Dieu des églises déchues – EW 238:3 ; GC 402:1. |
| Également pour se préparer au Message du Troisième Ange et à la vérité du Sanctuaire – EW 260:1 |
| JÉSUS OUVRE LA PORTE DU LIEU TRÈS SAINT s’est produit : « lorsque le cri de minuit fut terminé, au ‘septième mois’ 1844 » = 22.10.1844 |
| JÉSUS SE DÉPLACE DU LIEU SAINT AU LIEU TRÈS SAINT événement : 22.10.1844. Hébreux 8 et 9, Apocalypse 11:1-3, 18-19, 3:7-8 ; GC 424:1-3 ; EW 254:1 |
| HEURE DU JUGEMENT début : 22.10.1844 ; fin : Fin de la période de grâce |
| JUGEMENT INSTRUCTIF début : 22.10.1844 ; fin : Fin de la période de grâce. Apocalypse 22:11 ; GC 428:2. Ecclésiaste 12:14; Malachie 3:1; Matthieu 12:36-37. |
| Purification = Jugement investigatif – Hébreux 9:23-27; Apocalypse 14:6-7; GC 422. |
| Commencé en 1844 – Daniel 7:13; GC 400. |
| Seuls les gens professant être de Dieu sont pris en considération – 1 Pierre 4:17; GC 480:1 |
| PURIFICATION DU SANCTUAIRE CÉLESTE début 22.10.1844; fin : Fin de la période de probation. Daniel 7:13; GC 400 |
| EXPIATION début : 22.10.1844; fin : Fin de la période de probation |
| LE SABBAT RÉVÉLÉ a eu lieu : à partir du 22.10.1844 |
| LA GRANDE DÉCEPTION a eu lieu : le 23.10.1844. |
| Il a été prédit – Apocalypse 10:2, 8-10 (Voir Zacharie 9:9; Matthieu 21:1-9) GC 403:1-405:2. |
| Également conçu par Dieu pour éprouver et tester Son peuple – EW 246:2-3. |
| Leur erreur a été découverte ; ils devaient prophétiser à nouveau avec la vérité du Sanctuaire – Apocalypse 10:11, 11:1-3, 18-19; GC 403:1-405:2, 409:1-413:3, 423:1 |
| Début de l’ÉGLISE SDA : le 21.5.1863 à Battle Creek, Michigan, États-Unis. |
| ÉGLISE DE LAODICÉE début : 22.10.1844 ; fin : début de la Loi du dimanche |
| MESSAGES DES TROIS ANGES début : après la déception [23.10.1844 et après] [Messages du Premier et du Deuxième Ange répétés ; fin : Fin de la Probation. GC 613:2. |
| Le Message du Troisième Ange |
| (a) embrasse les Messages du Premier et du Deuxième Ange – 8T 197:2 et |
| (b) sélectionne le blé de l’ivraie et le scelle – EW 118:1 |
| HEURE DE LA TENTATION début : 22.10.1844 ; fin : Fin de la Probation. |
| Cela augmente en intensité, particulièrement applicable à l’approbation du sabbat papal |
| LA JUSTICE PAR LA FOI PROCLAMÉE a eu lieu : ?.10.1888 |
| GUÉRISON PAPALE DES PLAIES début : 7.6.1929 ; fin : lorsque l’union de l’Église avec le monde sera pleinement accomplie, dans toute la chrétienté |
| RÉFORME CONTREFAÇONNÉE PARMI LES FAUSSES ÉGLISES début : vers le 23 août 1948, date de la création du Conseil œcuménique des Églises (COE) ; fin : début de la Loi du dimanche. |
| Il y a une Réforme Contrefaite parmi les fausses églises avant le Grand Cri – Ésaïe 2:2, 3 ; Michée 4:1-5 ; EW 261. |
| Pour la cause de la Réforme Contrefaite, voir GC 464:1 |
| TEMPS DE SECOUAGE début : vers le 23 août 1948, date de la création du Conseil œcuménique des Églises (COE) ; fin : Fin de la période de probation. Hébreux 12:27 ; EW 269-273. |
| Le tremblement |
| (a) a déjà commencé et continue jusqu’à la fin de la probation – 1T 429:1 |
| (b) son but est de purifier l’Église – Éphésiens 5:25-27 ; Malachie 3:1-3 ; IT 99:3 |
| (c) il provoque (i) des hérésies – 1 Timothée 4:1 ; 5T 707 et (ii) un témoignage direct – 1T 161. |
| Ceux qui sont secoués sont décrits dans GC 608:2 ; EW 50:3 ; 5T 80-81:1. |
| Une grande proportion est secouée – Matthieu 22:14 ; 5T 136:1 ; 2T 445:2-446 ; GC 608 |
| ALLIANCE ENTRE CATHOLIQUES ET PROTESTANTS début : en cours depuis environ le 23 août 1948, date de la création du Conseil œcuménique des Églises (COE) ; fin : Fin de la période probatoire |
| UNION DE L’ÉGLISE ET DE L’ÉTAT début : vers le 23 août 1948, date de la création du Conseil œcuménique des Églises (COE) ; fin : Fin de la période probatoire |
| GUÉRISON DE LA PAPAUTÉ – FORMATION DE L’IMAGE DE LA BÊTE début : début de la Loi du dimanche [nationale] |
| LOI DU DIMANCHE [NATIONALE] début : après « calamité sur terre et sur mer. Les biens et les vies sont détruits par le feu et les inondations » ; fin : Fin de la période probatoire. Apocalypse 13 :14-17 (Comparer avec Daniel 3). |
| L’Église fait appel aux autorités civiles pour qu’elles mettent en œuvre – Apocalypse 13 :14-17 ; GC 607 :1. |
| La Loi nationale du dimanche entraîne l’apostasie nationale – 5T 451 :1 ; puis la ruine nationale – 7BC 977 ; 2SM 373 |
| Cette Loi du dimanche unit les protestants et les catholiques – 5T 712 ; GC 607:1 |
| Une image de la bête est formée – Apocalypse 13:13-14 ; GC 445:1-2 |
| Ce qui donne un test final à l’humanité – Actes 5:29 ; Romains 6:16 ; GC 605:2. |
| Tous les autres pays suivent les États-Unis avec la Loi du dimanche – Apocalypse 13-3 ; 6T 18:2. |
| La Loi du dimanche achève la chute de Babylone – Apocalypse 14:8 ; GC 389:2-390 |
| MARQUE DE LA BÊTE = SABBAT PAPAL début : début de la Loi du dimanche ; fin : à la fin de la Probation. Apocalypse 13:16-17 ; 14:9-11. |
| La Marque de la Bête est donnée après que la vérité a été rendue claire à tous GC 449:1 ; 604:3 ; 605:2 |
| PERSECUTION DES OBSERVATEURS DU SABBAT début : après le début de la Loi du dimanche ; fin : à la fin de la Probation |
| LE TEMPS DE QUITTER LES GRANDES VILLES survient : après le début de la Loi du dimanche. |
| C’est le signe de quitter les grandes villes Michée 4:10 ; 5T 464:3-465 et un signe que la probation est sur le point de se terminer – 5T 451:2. |
| HEURE DE LA TENTATION début : 22.10.1844 ; fin : Fin de la Probation. |
| Les tentations augmentent en intensité, particulièrement applicables à l’approbation du sabbat papal |
| TEMPS DE TROUBLE : PETIT [COURT] début : début de la Loi du dimanche ; fin : fin de la Probation. |
| Cela coïncide avec la Pluie de l’Arrière-Saison se produisant juste avant les plaies – EW 85:3-86. |
| Pour la cause, voir 2 Timothée 3:12 ; GC 606:2-607:1 |
| PLUIE DE L’ARRIÈRE-SAISON début : début de la Loi du dimanche ; fin : fin de la Probation. Osée 6:3 ; Zacharie 4:6, 10:1 ; Actes 2:17, 3:19. |
| La Pluie de l’Arrière-Saison coïncide avec le petit/court temps de détresse – EW 33:2 ; 85:3-86. |
| La Pluie de l’Arrière-Saison développe les Messages du Troisième Ange dans le Grand Cri – Apocalypse 18:1-4 ; EW 277. |
| Cela éclaire le monde et fait mûrir la moisson – Apocalypse 18:1 ; GC 611:2, 612:2 ; EW 277:1. |
| Des miracles se produisent et les malades sont guéris – EW 278:1 ; GC 612:1. |
| Il se termine à la fin de la période de grâce – EW 86 avec les saints préparés pour les sept dernières plaies. |
| Début du GRAND CRI : début de la Loi du dimanche ; fin : fin de la période de grâce. Osée 6:3 ; Zacharie 4:6, 10:1 ; Actes 2:17, 3:19. |
| Le Grand Cri coïncide avec le petit / court temps de détresse – EW 33:2 ; 85:3-86 |
| Il résulte de la Pluie de l’Arrière-Saison – Apocalypse 18:1-4 ; EW 277. |
| LE MESSAGE DES « QUATRIÈMES » ANGES – LE MESSAGE DE LA MOISSON – L’AVERTISSEMENT FINAL début : vers la fin du message du troisième ange ; fin : fin de la période de probation |
| L’ŒUVRE DE SATAN début : après le début de la Loi du dimanche ; fin : fin de la période de probation. |
| Commence après la Loi du dimanche – 5T 451:1-2. |
| Par le spiritisme, il y a des imitations réalistes des morts – GC 552:1, 560:1. |
| Des prodiges, des miracles et des guérisons se produisent – Apocalypse 13:13-14 ; 16:13-14 ; GC 588:2-589. |
| Ces événements apportent la guerre, la maladie, le désastre et les tempêtes – Apocalypse 16:14 ; GC 589:1-590. |
| Les autorités prétendent que les saints ont causé les troubles en violant le dimanche – GC 589-590:1. |
| Le monde est dirigé par la papauté, ils s’unissent et s’opposent aux saints – Apocalypse 13:3-4 8; 7T 182 |
| SATAN CONTREFAIT LE SECOND AVENEMENT [LA VENUE DU CHRIST] début : après le début de la Loi du dimanche ; fin : Fin de la Probation. Matthieu 24:23-27. |
| L’acte de couronnement de Satan : En tant qu’ange de lumière, Satan prétend avoir changé le jour du sabbat au dimanche – 2 Corinthiens 11:14 ; GC 624:2. |
| Il n’est pas permis à Satan de contrefaire la manière de la venue de Jésus GC 625:2-3 |
| TEMPS DU SCELLEMENT – SCELLEMENT DES SAINTS début : après le début de la Loi du dimanche ; fin : Fin de la Probation. Ézéchiel 9:3-6 ; Apocalypse 7:1-4. |
| Le sabbat est le sceau – Ézéchiel 20:20 ; GC 640:1 ; 8T 117. |
| Nos qualifications requises sont de refléter pleinement l’image de Jésus. |
| Cela signifie qu’il n’y aura alors aucun péché dans nos vies – EW 71:102. |
| Tout ce dont on se souvient auparavant, c’est que le péché aurait été confessé et effacé – Hébreux 10:14-17 ; 5T 475-476 ; GC 485, 620 ; PP 202. |
| Le temps de scellement est terminé juste avant la fin de la probation – Ézéchiel 9:1-7 ; EW 279:2-280:1. |
| L’ESPRIT DE DIEU RETIRE fin : Fin de la probation |
| LES SAINTS SONT PRÊTS POUR LE SOIR DES NOCES DE L’AGNEAU a lieu : à la fin de la probation |
| LE MARIAGE DE L’AGNEAU Apocalypse 19:7-9 (Agneau = Christ : Jean 1:29). |
| La femme de l’agneau = Ville sainte – Apocalypse 21:9-10 ; GC 426:2-427:1. |
| Jésus reçoit le Royaume à la fin de la médiation – Daniel 7:13-14 ; GC 480. |
| Tous les vêtements des invités (saints) sont inspectés = Jugement investigatif – Matthieu 22:11-14 ; GC 428:1. |
| Vêtement de noces = Robe de la justice du Christ – Apocalypse 19:8 ; GC 428:1. |
| Le mariage est célébré dans le sanctuaire – Lieu très saint – EW 251:1 ; 280:1. |
| Les saints assistent au mariage par la foi – Matthieu 25:10 ; GC 427:1. |
| Jésus revient pour le festin de noces avec les saints – Matthieu 26:29 ; Luc 12:35-37 ; GC 427:1. |
| CLÔTURE DE LA PROBATION Sophonie 2:1-3 ; Marc 13:33-37; Apocalypse 22:11 (2T 190-191). |
| Chaque cas est réglé et le Saint-Esprit de Dieu est retiré – Genèse 6:3; GC 613:2; 614:1; PP 201:2. |
| Le monde ne connaît pas le moment exact – ils continuent une forme de religion – GC 615:1. |
| Jésus quitte le Lieu Très Saint et dépose tous les péchés confessés sur Satan – Daniel 12:1; EW 280. |
| Jésus change de tenue sacerdotale pour celle de roi. Après cela, les sept dernières plaies surviennent – Ésaïe 59:17-18; EW 281. |
| Puis le Jour du Seigneur commence – Joël 2:11; Amos 5:18, 20; Sophonie 1:14, 18; GC 310-311. |
| MICHEL SE LÈVE se produit : après la fin de la période de probation |
| LES JUSTE VIVENT SANS INTERCESSEUR début : fin de la période de probation ; fin : seconde venue de Jésus |
| TEMPS DE TROUBLE : GRAND début : fin de la période de probation ; fin : seconde venue de Jésus |
| Le grand temps de trouble commence à la fin de la période de probation – Daniel 12:1 ; GC 614:1. |
| Le monde entier est impliqué dans la ruine et la destruction – GC 614:1-2. |
| Les saints sont blâmés pour le trouble – GC 614:3 (Comparer 1 Rois 17:1 ; 18:17-18). |
| C’est un temps pour ne pas stocker de nourriture – Dieu fournit notre pain et notre eau – Ésaïe 33:16 ; EW 56:2 ; 1T 206:1. |
| Les justes vivent sans intercesseur – Ésaïe 59:16 ; GC 614:1. |
| Le grand Temps de Trouble se termine à la Seconde Venue de Jésus avec la Septième Plaie – Job 38:22-23. |
| LES SEPT DERNIÈRES PLAIES [FIOLES] Ésaïe 28:21 ; 26:20-21 ; 59:16-18 ; Apocalypse 15 et 16. |
| Elles commencent à la Fin de la Probation – GC 627:3 ; EW 52:1. |
| Les Plaies ne sont pas universelles – GC 628:2. |
| Les plaies sont les fléaux les plus terribles jamais connus des mortels – GC 629. |
| Les méchants cherchent en vain la vérité – Amos 8:11-12 ; EW 281:1. |
| Les saints souffrent pendant les plaies mais ils ne périssent pas – Psaumes 91:3-10 ; 121:5-7 ; Ésaïe 26:20 ; GC 629. |
| La durée des plaies est raccourcie à cause des élus – GC 631 (Comparer Matthieu 24:21-22). |
| PLAGUE [FIOLE] N° 1 : Des ulcères douloureux frappent les adorateurs de la bête |
| PLAGUE [FIOLE] N° 2 : La mer se change en sang |
| DECRET DE MORT Apocalypse 13:15 (Comparer Jean 11:50 ; Daniel 3:5 10-11). |
| Le décret de mort est promulgué après la fin du temps de grâce – GC 615:1-2. |
| Les plaies enragent les méchants contre les saints et promulguent le décret – EW 36:2-37. |
| Le décret de mort est promulgué dans le monde entier – Apocalypse 13:3 ; PK 512 ; EW 282:2-283 ; GC 604:2. |
| C’est le signe qu’il faut quitter toutes les villes et tous les villages et fuir vers les montagnes – GC 626:1. |
| Les méchants sont déterminés à frapper en une nuit, mais les saints sont délivrés – GC 635-636. |
| Aucun des justes ne mourra après la promulgation du décret – 9T 17:1. |
| Les anges célestes combattent pour les saints sous la forme d’hommes – GC 631:1 ; EW 283. |
| Le décret de mort marque le début du temps de détresse de Jacob – GC 615-616 ; LS 117:1. |
| FUITE DANS LES MONTAGNES début : Décret de mort ; fin : Seconde venue de Jésus. GC 626:1 |
| TEMPS D’AFFAIBLISSEMENT DE JACOB début : Décret de mort ; fin : Seconde venue de Jésus. Jérémie 30:7. GC 615-616 ; LS 117:1. |
| Le temps d’affliction de Jacob commence au Décret de mort : GC 615:2-616:1. |
| C’est un temps d’angoisse mentale et de crainte que chacun de nos péchés n’ait pas été confessé – GC 616:2, 619. |
| Les anges célestes fournissent aux saints leur nourriture et leur eau – Ésaïe 33:16 ; EW 282:2. |
| Les saints crient jour et nuit pour être délivrés – Se termine au moment de la délivrance de Dieu : EW 283:2. |
| PLAGUE [FIOLE] No. 3 : Les rivières et les eaux se changent en sang |
| PLAGUE [FIOLE] No. 4 : Soleil brûlant |
| PLAGUE [FIOLE] No. 5 : Ténèbres sur le trône de la bête |
| PLAGUE [FIOLE] No. 6 : L’Euphrate s’assèche |
| LA BATAILLE D’ARMAGUÉDON |
| Armageddon commence pendant la sixième plaie – Joël 3 :2 9-16 ; Apocalypse 16 :12-16 ; 19 :11-19. |
| La terre est le champ de bataille – Apocalypse 16 :14 ; R&H 13 mai 1902. |
| Tout le monde est impliqué et tous prennent parti : Dieu et les gardiens de la loi, ou Satan et les apostats – 7 av. J.-C. 982-983. |
| Des anges maléfiques et des hommes mauvais combattent contre Jésus et ses anges – Apocalypse 16 :14 ; 19 :11 14 19 ; 7BC 982. |
| 1. Phase religieuse : Apocalypse 12 :17, 16 :14-17 ; 7BC 983 ; GC 582. |
| Une bataille entre le bien et le mal. |
| Les anges célestes combattent pour les justes – Apocalypse 19 :14 ; GC 631 :1 ; 6T : 406. |
| Le sabbat est le grand enjeu de ce conflit – 7BC 983 ; 6T 352 ; GC 582. |
| 2. Phase militaire : l’armement de la nation – 7BC 967 ; GC 642 ; 6T 14. |
| L’artillerie de Dieu : des grêlons : 57 lbs [26 kg] – Job 38 :22-23 ; Apocalypse 16 :21. |
| La bataille d’Armageddon se termine à la seconde venue de Jésus – Le second avènement : GC 641-642. |
| LES SEPT DERNIÈRES PLAIES, préliminaires à et incluant la bataille d’Armageddon, se concentrent sur la fin de l’humanité et la venue du Christ. |
| PLAGUE [FIOLE] N° 7 : Grêle, tremblement de terre, incendie |
| LES TABLES DE LA LOI APPARAISSENT DANS LE CIEL |
| Pendant la septième plaie (tremblement de terre) – Apocalypse 11 : 19 (16 : 8) ; GC 639 : 1. |
| LE JOUR ET L’HEURE DE LA VENUE DU CHRIST SONT ANNONCÉS |
| Cela est annoncé par la Voix de Dieu – Joël 2 : 11 ; GC 640 : 2. |
| RÉSURRECTION SPÉCIALE Daniel 12 : 2. |
| Il y a une résurrection spéciale pour les justes qui sont morts depuis 1844 dans les messages du troisième ange – GC 637 : 2. |
| Cette résurrection spéciale est également pour ceux qui ont transpercé Jésus – Apocalypse 1:7 ; GC 643:1-2. |
| Également pour les opposants violents à la vérité – GC 637:2. |
| RÉSURRECTION DES JUSTE MORTS DEPUIS 1844 DANS LES MESSAGES DES TROISIÈMES ANGES : GC 637:2. |
| PREMIÈRE RÉSURRECTION : LES JUSTE MORTS |
| La Voix de Dieu appelle tous les justes morts à se réveiller – 1 Thessaloniciens 4:15-17 ; 1 Corinthiens 15:21-23. |
| Les justes morts sortent du tombeau : ils ont la même stature que lorsqu’ils sont morts, mais sans défaut. |
| Les petits enfants sont placés dans les bras de leur mère – 1 Corinthiens 15:51-57 ; GC 644:2 : 645:1. |
| LA DÉLIVRANCE DU PEUPLE DE DIEU Psaume 27:5 ; Malachie 3:17. |
| Les saints crient jour et nuit pour la délivrance – EW 283:1-285. |
| La délivrance arrive alors que le temps d’exécuter le décret de mort approche – GC 635. |
| Délivré à minuit – Job 34:20 ; GC 636:2. |
| Il y a 144 000 saints vivants, au nombre de 144 000, à cette époque – EW 14:1-15:1. |
| Le soleil brille à minuit et la lune s’arrête – EW 285:1. |
| Le puissant tremblement de terre de la septième plaie libère les saints emprisonnés – EW 285:1. |
| Les méchants se retournent les uns contre les autres et contre les ministres – Jérémie 23:1-2 ; GC 655-656. |
| DEUXIÈME VENUE DE JÉSUS-CHRIST |
| Un petit nuage noir apparaît dans le ciel oriental – GC 640:3 (Orion : EW 41). |
| Jésus apparaît dans les nuages – Apocalypse 1:7 ; GC 641-1. |
| LES MÉCHANTS SONT TUÉS PAR L’ÉCLAT DE SA VENUE Ésaïe 11:4 ; 2 Thessaloniciens 2:8 ; GC 656:2 ; 657:2. |
| VOYAGE VERS LE CIEL ET LA MER DE VERRE |
| Les saints ressuscités et les 144 000 saints vivants rencontrent le Christ dans les airs – 1 Thessaloniciens 4:17. |
| Ils sont emmenés à la mer de verre [le ciel] dans le char nuageux de Jésus, et cela prendra 7 jours – EW 16:2; 288. |
| Sur la mer de verre, tous les saints reçoivent leurs couronnes et harpes nommées des anges célestes – Jacques 1:12; EW 288:1. |
| LA VILLE SAINTE DE DIEU |
| Jésus ouvre les portes de la ville sainte et les saints entrent – Apocalypse 22:14; EW 288:1. |
| Ils se rassemblent tous devant le trône blanc et voient ceux qui sont gagnés pour Christ – GC 647:1. |
| Puis les deux Adams se rencontrent – GC 647:2. |
| Au souper des noces – la longueur de la table est [en supposant qu’un espacement de 0,9 mètre correspond à 66 kilomètres de long], et entièrement visible, toute chargée du fruit de l’arbre de vie, la manne, les amandes, les figues, les grenades, les raisins et beaucoup d’autres sortes de fruits – EW 19:1. |
| DÉBUT DU MILLÉNAIRE |
| La terre est désolée – Jérémie 4:23-27 ; Apocalypse 20:1-3 ; GC 657:3 : 660:2. |
| Satan est lié : Il est banni comme bouc émissaire – Lévitique 16:21 ; GC 658. |
| Avec Christ, les saints au ciel commencent le jugement des méchants – 1 Corinthiens 6:2, 3 ; Apocalypse 20:4 ; EW 291. |
| Début du RÈGNE JUSTE AU CIEL : Seconde venue de Jésus ; fin : après 1 000 ans [Millénaire] |
| JUGEMENT DES MÉCHANTS DÉBUT : Seconde venue de Jésus ; fin : après 1 000 ans [Millénaire] |
| SATAN ET SES ANGES SUR UNE TERRE DÉSOLÉ début : Seconde venue de Jésus ; fin : après 1 000 ans [Millénaire] |
| DESCENTE DE LA NOUVELLE JÉRUSALEM – LA VILLE SAINTE se produit : après 1 000 ans [Millénaire] |
| Jésus et les rachetés reviennent sur terre – Zacharie 14:5 ; GC 662:1 ; EW 291:1. |
| Jésus-Christ descend sur le mont des Oliviers – Zacharie 14:4 ; GC 662:3 ; EW 291:1. |
| La ville sainte descend au mont des Oliviers – Apocalypse 21:2 ; GC 663 ; EW 291:1. |
| Le Christ et ses saints entrent dans la Cité Sainte – Apocalypse 22:14 ; GC 663. |
| FIN DU MILLÉNIUM |
| Les portes de la Cité Sainte sont fermées sur ordre du Christ – GC 664:3. |
| Le Christ est couronné sur le Trône au-dessus de la Cité Sainte – GC 665:1, 666:1. |
| Les Livres du Jugement sont ouverts – Apocalypse 20:11-12 ; GC 666:2. |
| Le ciel proclame les scènes panoramiques de la Grande Controverse – GC 666:3 : 668:4. |
| LA RÉSURRECTION DES MÉCHANTS MORTS a lieu : après 1 000 ans [Millénaire] |
| Les méchants morts sont ressuscités (2e résurrection) : Jean 5:28-29 ; Apocalypse 20:5. |
| Satan, le Diable est libéré et rassemble ses méchants pour une bataille finale : Apocalypse 20:7-9 ; GC 663:1, 664:1. |
| Ses hommes habiles fabriquent des instruments de guerre : EW 293:2 ; GC 664:2. |
| LA DESTRUCTION DES MÉCHANTS – DÉTRUITS PAR LE FEU DE L’ENFER se produit : après 1 000 ans [Millénaire] |
| Satan s’incline devant la suprématie du Christ – GC 670:2. |
| Les méchants se retournent contre Satan et ses agents – Ézéchiel 28:6-8, 16-19 ; GC 672. |
| Le feu de l’enfer dévore Satan et les méchants – Psaume 11:6 ; Malachie 4:1, 3 ; 2 Pierre 3:7 ; Jude 14-15 ; Apocalypse 20:9-10, 13-15 ; GC 672:1-673. |
| Certains souffrent pendant des jours, d’autres souffrent juste un moment – Apocalypse 20:10 ; Luc 12:47-49; GC 673; EW 294. |
| Satan souffre le plus – plus et beaucoup plus longtemps que les gens – Apocalypse 20:10; EW 291. |
| LE TEMPS DE LA FIN début : 15.2.1798; fin : Destruction des méchants – Daniel 12:4-10; GC 356-3 |
| NOUVEAUX CIEUX ET NOUVELLE TERRE – TERRE PURIFIÉE ET RECRÉÉE se produit : après 1 000 ans [millénaire] |
| ÉTERNITÉ [FUTUR] début : après que la Terre soit purifiée ; fin : ne finit jamais. |
| Du feu, la terre est purifiée et recréée – 2 Pierre 3:12-13; GC 674:1; EW 295:1. |
| LES SAINTS HÉRITENT D’UNE NOUVELLE TERRE Psaume 37:9-11, 29; Ésaïe 45:18; Apocalypse 21:7. |
| LES CONDITIONS DU NOUVEAU CIEUX ET DE LA NOUVELLE TERRE – les mers n’existent plus Ésaïe 35:1-10, 65:17-25; Apocalypse 21:1-7. |
| LES VOYAGES SPATIAUX VERS LES AUTRES MONDES SONT ENTREPRIS PAR LES SAINTS EW 40. |
| IL NE RESTE QU’UN SEUL RAPPEL DU PÉCHÉ : LES BLESSURES SACRIFICIELLES DE JÉSUS-CHRIST Habacuc 3:4; Zacharie 13:6; GC 674:2. |
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| Lisez 2. ÉCRITURE – DESCRIPTION DES ÉVÉNEMENTS DES DERNIERS JOURS. |
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| FIN DES 1260 ANS DE RÈGNE PAPAL début : 12.3.538; fin : 15.2.1798. Daniel 7:25: Apocalypse 13:3, 5; GC 356:1, 439:2 |
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| Depuis 538 après J.-C., l’Empire romain a été transmis à l’Église et à la fonction papale. |
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| L’année 538 après J.C. devint un tournant dans l’histoire de l’Empire romain car tant d’aspects sur les plans politique, administratif et économique étaient déjà éteints que lorsque Justinien se déclara théologien à partir de cette année et non plus soldat, il franchit la barrière de son mandat entre ce qui est une obligation purement civile et ce qui est une obligation religieuse, de manière similaire à Constantin auparavant, et entra en concurrence avec la fonction papale et ce rôle est la preuve du césaropapisme continu de Justinien. |
| Le Code de Justinien était un instrument de persécution. Justinien maintenait la suprématie de la papauté. Il autorisa par le Concile d’Orléans des actions qui étaient interdites par Constantin le dimanche, comme les voyages, la préparation de la nourriture et le nettoyage de la maison. Dans Novellae CXLIV [144] 1 Justinien institua une persécution du Sabbat du Septième jour. Il changea les temps et les lois ad hoc comme l’indiquent ses Novellae XLVI [44] et les pièces de monnaie de 538 après J.C. (XIIe année). Les rassemblements privés étaient persécutés. Il avait des lois ecclésiastiques. |
| [1] Et si un Samaritain, après s’être montré digne de recevoir le baptême, revient à son ancienne erreur et est surpris à observer le sabbat ou à faire toute autre chose qui prouve qu’il n’a été baptisé que par une conversion simulée, Nous ordonnons qu’il soit proscrit et condamné à l’exil à vie. Nous soumettons à la même peine ceux qui, en opposition à la foi chrétienne, lui ont impiement donné protection. |
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| Le désir de l’empereur Justinien de rétablir l’étendue complète de l’empire romain a conduit à une lutte pour le contrôle de l’Italie entre son armée byzantine, dirigée par Bélisaire, et le royaume des Ostrogoths. Bélisaire a libéré Rome des Goths, mais a ensuite dû lutter durement pour garder la ville. |
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| Le premier siège de Rome pendant la guerre des Goths a duré un an et neuf jours, du 2 Mars 537 au 12 Mars 538. La ville a été assiégée par l’armée ostrogothique sous leur roi Vitiges ; Les Romains d’Orient étaient commandés par Bélisaire, l’un des généraux romains les plus célèbres et les plus efficaces. Le siège fut la première rencontre majeure entre les forces des deux adversaires et joua un rôle décisif dans le développement ultérieur de la guerre. |
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| Les périodes mentionnées ici – « quarante-deux mois » et « mille deux cent soixante jours » – sont les mêmes, représentant toutes deux la période pendant laquelle l’Église du Christ devait subir l’oppression de Rome. Les 1260 ans de suprématie papale commencèrent avec l’établissement de la papauté en 538 après J.-C. et se termineraient donc en 1798. À cette époque, une armée Française entra dans Rome et fit prisonnier le pape, qui mourut en exil. Bien qu’un nouveau pape ait été élu peu de temps après, la hiérarchie papale n’a jamais pu depuis exercer le pouvoir qu’elle possédait auparavant. {1888 GC88 266.2} |
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| La persécution de l’Église ne se poursuivit pas pendant toute la période des 1260 ans. Dieu, dans sa miséricorde envers son peuple, abrège le temps de leur épreuve ardente. En prédisant la « grande tribulation » qui devait s’abattre sur l’Église, le Sauveur dit : « Si ces jours n’étaient abrégés, personne ne serait sauvé ; mais, à cause des élus, ces jours seront abrégés. » [Matthieu 24:22.] Grâce à l’influence de la Réforme, la persécution prit fin avant 1798. {1888 GC88 266.3} |
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| Concernant les deux témoins, le prophète déclare en outre : « Ce sont les deux oliviers et les deux chandeliers qui se tiennent devant le Dieu de la terre. » « Ta Parole », dit le psalmiste, « est une lampe à mes pieds et une lumière sur mon sentier. » [Apocalypse 11:4 ; Psaume 119:105.] Les deux témoins représentent les Écritures de l’Ancien et du Nouveau Testament. Tous deux sont des témoignages importants de l’origine et de la perpétuité de la loi de Dieu. Tous deux sont également des témoins du plan du salut. Les types, les sacrifices et les prophéties de l’Ancien Testament annoncent la venue d’un Sauveur. Les Évangiles et les Épîtres du Nouveau Testament parlent d’un Sauveur qui est venu de la manière exacte prédite par le type et la prophétie. {1888 GC88 267.1} |
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| LE TREMBLEMENT DE TERRE DE LISBONNE a eu lieu : 1.11.1755 |
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| En accomplissement de cette prophétie {Marc 13:24-26, Luc 21:25, Apocalypse 6:12}, il s’est produit, en l’an 1755, le tremblement de terre le plus terrible qui ait jamais été enregistré. Bien que connu sous le nom de tremblement de terre de Lisbonne, il s’est étendu à la plus grande partie de l’Europe, de l’Afrique et de l’Amérique. Il a été ressenti au Groenland, aux Antilles, dans l’île de Madère, en Norvège et en Suède, en Grande-Bretagne et en Irlande. Il a envahi une étendue d’au moins quatre millions de kilomètres carrés. En Afrique, le choc a été presque aussi violent qu’en Europe. Une grande partie d’Alger a été détruite et, à une courte distance du Maroc, un village de huit à dix mille habitants a été englouti. Une énorme vague a balayé les côtes d’Espagne et d’Afrique, engloutissant des villes et causant de grandes destructions. {1888 GC88 304.2} |
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| C’est en Espagne et au Portugal que la secousse manifesta son extrême violence. À Cadix, la vague déferlante atteignit soixante pieds de haut. Des montagnes, parmi les plus hautes du Portugal, « furent impétueusement secouées, comme si elles étaient descendues jusqu’à leurs fondations ; et certaines d’entre elles s’ouvrirent à leur sommet, qui se fendit et se déchira d’une manière prodigieuse, et d’énormes masses d’entre elles furent précipitées dans les vallées sous-jacentes. On raconte que des flammes jaillirent de ces montagnes. » {1888 GC88 304.3} |
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| A Lisbonne, « un bruit de tonnerre se fit entendre sous terre, et immédiatement après, une violente secousse renversa la plus grande partie de cette ville. En six minutes environ, soixante mille personnes périrent. La mer se retira d’abord et assèche le banc, puis elle roula vers l’intérieur, s’élevant à cinquante pieds au-dessus de son niveau ordinaire. » « La circonstance la plus extraordinaire qui se produisit à Lisbonne pendant la catastrophe fut l’affaissement du nouveau quai, construit entièrement en marbre, à un coût immense. Une grande foule s’était rassemblée là pour se mettre à l’abri des décombres ; mais soudain le quai s’est effondré avec tous les gens qui s’y trouvaient, et aucun des cadavres n’a flotté à la surface. » {1888 GC88 305.1} |
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| Le choc du tremblement de terre « fut immédiatement suivi par la chute de toutes les églises et de tous les couvents, de presque tous les grands bâtiments publics et d’un quart des maisons. Environ deux heures après, des incendies éclatèrent dans différents quartiers et firent rage avec une telle violence pendant près de trois jours que la ville fut complètement désolée. Le tremblement de terre eut lieu un jour saint, alors que les églises et les couvents étaient remplis de gens, dont très peu s’échappèrent. » « La terreur du peuple était indescriptible. Personne ne pleurait ; c’était au-delà des larmes. Ils couraient çà et là, délirants d’horreur et d’étonnement, se frappant le visage et la poitrine, criant : « Misericordia ! « Le monde est fini ! » Les mères oublièrent leurs enfants et coururent chargées d’images crucifiées. Malheureusement, beaucoup coururent vers les églises pour se protéger ; mais en vain le sacrement fut exposé ; en vain les pauvres créatures embrassèrent les autels ; images, prêtres et gens furent ensevelis dans une ruine commune. » « On suppose que quatre-vingt-dix mille personnes ont été perdues ce jour fatal. » {1888 GC88 305.2} |
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| LE JOUR SOMBRE s’est produit : 19.5.1780 |
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| Vingt-cinq ans plus tard {après 1755 = 1780} apparut le signe suivant mentionné dans la prophétie : l’obscurcissement du soleil et de la lune. Ce qui rendit cela plus frappant était le fait que le moment de son accomplissement avait été clairement indiqué. Dans la conversation du Sauveur avec ses disciples sur le mont des Oliviers, après avoir décrit la longue période d’épreuves de l’Église – les 1260 ans de persécution papale, au sujet desquels il avait promis que la tribulation serait abrégée – il mentionna ainsi certains événements qui devaient précéder sa venue, et fixa le moment où le premier d’entre eux devait être observé : « En ces jours-là, après cette tribulation, le soleil s’obscurcira, et la lune ne donnera plus sa lumière. » [Marc 13:24.] Les 1260 jours, ou années, prirent fin en 1798. Un quart de siècle plus tôt, la persécution avait presque complètement cessé. Entre ces deux dates, selon les paroles du Christ, le soleil devait s’obscurcir. Le 19 mai 1780, cette prophétie s’accomplit. {1888 GC88 305.3} |
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| « Presque seul, sinon tout à fait, comme le phénomène le plus mystérieux et jusqu’ici inexpliqué de son genre, . . . « C’est le jour sombre du 19 mai 1780, un obscurcissement inexplicable de tout le ciel et de l’atmosphère visibles en Nouvelle-Angleterre. » Que l’obscurité ne soit pas due à une éclipse est évident du fait que la lune était alors presque pleine. Elle n’était pas causée par les nuages, ni par l’épaisseur de l’atmosphère, car dans certaines localités où l’obscurité s’étendait, le ciel était si clair que les étoiles pouvaient être vues. Concernant l’incapacité de la science à attribuer une cause satisfaisante à cette manifestation, l’astronome Herschel déclare : « Le jour sombre de l’Amérique du Nord était l’un de ces merveilleux phénomènes de la nature que la philosophie est incapable d’expliquer. » {1888 GC88 306.1} |
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| « L’étendue de l’obscurité était également très remarquable. Elle a été observée dans les régions les plus orientales de la Nouvelle-Angleterre ; à l’ouest, jusqu’à la partie la plus éloignée du Connecticut et à Albany, N. Y. ; au sud, elle a été observée tout le long de la côte maritime ; et au nord, jusqu’à l’étendue des colonies américaines. Il dépassait probablement de loin ces limites, mais les limites exactes n’ont jamais été connues avec certitude. En ce qui concerne sa durée, il a continué dans les environs de Boston pendant au moins quatorze ou quinze heures. » {1888 GC88 306.2} |
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| « La matinée était claire et agréable, mais vers huit heures, on a observé une apparition inhabituelle du soleil. Il n’y avait pas de nuages, mais l’air était épais, ayant une apparence de fumée, et le soleil brillait d’une teinte pâle et jaunâtre, mais devenait de plus en plus sombre, jusqu’à ce qu’il soit caché à la vue. » Il y avait « l’obscurité de minuit à midi. » {1888 GC88 307.1} |
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| « L’événement provoqua une alarme et une détresse intenses dans des multitudes d’esprits, ainsi qu’une consternation dans toute la création animale, les poules fuyant déconcertées vers leurs perchoirs, les oiseaux vers leurs nids, et le bétail retournant à leurs étables. » Les grenouilles et les faucons nocturnes commencèrent leurs notes. Les coqs chantèrent comme au lever du jour. Les fermiers furent obligés d’abandonner leur travail dans les champs. Les affaires furent généralement suspendues et des bougies furent allumées dans les habitations. « La législature du Connecticut était en session à Hartford, mais étant incapable de traiter les affaires, elle ajourna. Tout avait l’apparence et l’obscurité de la nuit. » {1888 GC88 307.2} |
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| L’obscurité intense du jour fut remplacée, une heure ou deux avant le soir, par un ciel partiellement clair, et le soleil apparut, bien qu’il soit toujours obscurci par la brume noire et épaisse. Mais « cet intervalle fut suivi d’un retour de l’obscurcissement avec une densité plus grande, qui rendit la première moitié de la nuit hideusement sombre au-delà de toute expérience antérieure du million probable de personnes qui l’avaient vu. Du coucher du soleil jusqu’à minuit, aucun rayon de lumière de la lune ou des étoiles ne pénétra la voûte au-dessus. On prononça « l’obscurité des ténèbres ! » » Un témoin oculaire de la scène a déclaré : « Je ne pouvais m’empêcher de concevoir, à l’époque, que si chaque corps lumineux de l’univers avait été enveloppé d’une obscurité impénétrable, ou frappé d’existence, l’obscurité n’aurait pas pu être plus complète. » Bien que la lune se soit levée cette nuit-là jusqu’à son apogée, « elle n’eut pas le moindre effet pour dissiper les ombres mortelles. » Après minuit, l’obscurité disparut et la lune, lorsqu’elle fut visible pour la première fois, avait l’apparence du sang. {1888 GC88 307.3} |
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| Le 19 mai 1780 est resté dans l’histoire comme « le jour sombre ». Depuis l’époque de Moïse, aucune période de ténèbres d’une densité, d’une étendue et d’une durée égales n’a jamais été enregistrée. La description de cet événement, telle qu’elle est donnée par le poète et l’historien, n’est qu’un écho des paroles du Seigneur, rapportées par le prophète Joël, deux mille cinq cents ans avant leur accomplissement : « Le soleil se changera en ténèbres, et la lune en sang, avant que vienne le jour grand et redoutable de l’Éternel. » [Joël 2:31.] {1888 GC88 308.2} |
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| LES ÉTATS-UNIS D’AMÉRIQUE [USA] ONT RATIFIÉ LA DÉCLARATION DES DROITS [les dix premiers amendements à la Constitution américaine, confirmant les droits fondamentaux de ses citoyens. Le premier amendement garantit la liberté de religion, de parole et de presse, ainsi que les droits de réunion pacifique et de pétition]. Survenu le : 15.12.1791. |
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| L’ascension au pouvoir des USA commence Apocalypse 13:11 ; GC 440:1-2 |
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| LE TEMPS DE LA FIN Début : 15.2.1798 ; Fin : Destruction des méchants Daniel 12,4-10 ; GC 356-3 |
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| Pie VI en exil. Le 20 Février 1798, le pape Pie VI (Braschi), qui avait été déposé comme dirigeant des États pontificaux (qui avaient été organisés en République romaine par les Français), fut contraint de quitter la ville de Rome. |
| En 1796, les troupes républicaines françaises sous le commandement de Napoléon Bonaparte envahirent l’Italie et battirent les troupes papales. Les Français occupèrent Ancône et Lorette. Pie VI demanda la paix qui fut accordée à Tolentino le 19 Février 1797 ; Mais le 28 Décembre 1797, lors d’une émeute attribuée par les forces papales à des révolutionnaires italiens et français, le général de brigade populaire Mathurin-Léonard Duphot, qui s’était rendu à Rome avec Joseph Bonaparte dans le cadre de l’ambassade de France, fut tué et un nouveau prétexte fut fourni pour l’invasion. |
| Le général Berthier marcha sur Rome, y entra sans opposition le 10 février 1798 et, proclamant une République romaine, demanda au pape de renoncer à son autorité temporelle. |
| Sur son refus, Pie XII fut fait prisonnier et, le 20 Février, il fut escorté du Vatican à Sienne, puis à la Chartreuse près de Florence. La déclaration de guerre des Français contre la Toscane entraîna son déplacement (il fut escorté par l’Espagnol Pedro Gómez Labrador, marquis de Labrador) en passant par Parme, Plaisance, Turin et Grenoble jusqu’à la citadelle de Valence, chef-lieu de la Drôme, où il mourut six semaines après son arrivée, le 29 Août 1799, ayant alors régné plus longtemps que n’importe quel pape. |
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| PAPAUTÉ BLESSÉE survenu le : 15.2.1798 |
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| D’après les paroles du prophète {Moïse}, donc, un peu avant l’année 1798, une puissance d’origine et de caractère satanique s’élèverait pour faire la guerre à la Bible. Et dans le pays où le témoignage des deux témoins de Dieu serait ainsi réduit au silence, se manifesteraient l’athéisme du Pharaon et la licence de Sodome. {1888 GC88 269.3} |
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| Cette prophétie a reçu un accomplissement des plus exacts et des plus frappants dans l’histoire de France. Pendant la Révolution de 1793, « le monde entendit pour la première fois une assemblée d’hommes, nés et élevés dans la civilisation, et s’arrogeant le droit de gouverner l’une des plus belles nations européennes, élever leur voix unie pour nier la vérité la plus solennelle que l’âme humaine reçoive, et renoncer unanimement à la croyance et au culte de la Divinité. » « La France est la seule nation au monde dont il subsiste un témoignage authentique selon lequel elle a levé la main en rébellion ouverte contre l’Auteur de l’univers. Il y a eu et il y a encore beaucoup de blasphémateurs, beaucoup d’infidèles en Angleterre, en Allemagne, en Espagne et ailleurs ; mais la France se distingue dans l’histoire du monde comme le seul État qui, par le décret de son assemblée législative, a déclaré qu’il n’y avait pas de Dieu, et dont toute la population de la capitale, et une grande majorité ailleurs, femmes comme hommes, ont dansé et chanté de joie en acceptant cette annonce. » {1888 GC88 269.4} |
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| La France présentait aussi la caractéristique qui distinguait particulièrement Sodome. Pendant la Révolution, il y avait manifestement un état d’avilissement moral et de corruption semblable à celui qui avait entraîné la destruction des villes de la plaine. {1888 GC88 270.1} |
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| DANIEL DESCELLÉ début : 15.2.1798. Daniel 12:4, 9-11 ; Apocalypse 10:2 ; GC 356:2 |
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| L’apôtre Paul a averti l’Église de ne pas s’attendre à la venue du Christ à son époque. « Ce jour-là ne viendra pas », dit-il, « si l’apostasie n’est pas arrivée auparavant, et si l’homme du péché n’a pas été révélé. » [2 Thessaloniciens 2:3.] Ce n’est qu’après la grande apostasie et la longue période du règne de « l’homme du péché » que nous pouvons espérer l’avènement de notre Seigneur. L’« homme du péché », qui est aussi appelé le « mystère d’iniquité », le « fils de perdition » et « le méchant », représente la papauté qui, comme l’avait prédit la prophétie, devait maintenir sa suprématie pendant 1260 ans. Cette période prit fin en 1798. La venue du Christ ne pouvait pas avoir lieu avant cette époque. Paul couvre avec sa mise en garde toute la dispensation chrétienne jusqu’en 1798. C’est de ce côté-ci de cette époque que le message de la seconde venue du Christ doit être proclamé. {1888 GC88 356.1} |
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| Aucun message de ce genre n’a jamais été donné dans les siècles passés. Paul, comme nous l’avons vu, ne l’a pas prêché ; il a indiqué à ses frères l’avenir alors très lointain de la venue du Seigneur. Les réformateurs ne l’ont pas proclamé. Martin Luther a placé le jugement à environ trois cents ans de son époque. Mais depuis 1798, le livre de Daniel a été descellé, la connaissance des prophéties a augmenté et beaucoup ont proclamé le message solennel du Jugement proche. {1888 GC88 356.2} |
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| 10 Février 1798 L’armée Française dirigée par Louis Alexandre Berthier s’empare de Rome. |
| 15 Février 1798 Louis Alexandre Berthier proclame une République romaine après avoir conquis Rome. |
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| LA CONNAISSANCE AUGMENTE début : 15.2.1798. Daniel 12:4 ; GC 356 |
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| DEUXIÈME AVENT PROCLAMÉ début : après 1798. Daniel 7:25-27 ; GC 356:1 |
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| LES ÉTOILES FILANTES se sont produites : 13/12/11/1833 |
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| En 1833, deux ans après que Miller a commencé à présenter en public les preuves de la prochaine venue du Christ, le dernier des signes promis par le Sauveur comme signes de son second avènement est apparu. Jésus a dit : « Les étoiles tomberont du ciel. » [Matthieu 24:29.] Et Jean dans l’Apocalypse a déclaré, alors qu’il contemplait en vision les scènes qui annoncent le jour de Dieu : « Les étoiles du ciel tombèrent sur la terre, comme un figuier jette ses figues vertes lorsqu’il est secoué par un vent violent. » [Apocalypse 6:13.] Cette prophétie a reçu un accomplissement frappant et impressionnant lors de la grande pluie de météores du 13 novembre 1833. Ce fut la plus vaste et la plus merveilleuse démonstration d’étoiles filantes qui ait jamais été enregistrée ; « Le firmament tout entier, au-dessus de tous les États-Unis, fut alors, pendant des heures, en commotion de feu. Aucun phénomène céleste ne s’est jamais produit dans ce pays, depuis sa première colonisation, qui ait été regardé avec une telle admiration intense par une classe de la communauté, ou avec une telle crainte et une telle alarme par une autre. » « Sa sublimité et sa beauté effrayante persistent encore dans de nombreux esprits. . . . Jamais la pluie ne tomba plus drue que les météores ne tombèrent vers la terre ; à l’est, à l’ouest, au nord et au sud, c’était la même chose. En un mot, le ciel tout entier semblait en mouvement. . . . Le spectacle, tel que décrit dans le journal du professeur Silliman, fut observé dans toute l’Amérique du Nord. . . . De deux heures jusqu’au grand jour, le ciel étant parfaitement serein et sans nuages, un jeu incessant de luminosités éblouissantes se maintint dans tout le ciel. » {1888 GC88 332.4} |
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| « Aucun langage ne peut en effet égaler la splendeur de ce magnifique spectacle ; quiconque n’en a pas été témoin ne peut se faire une idée adéquate de sa gloire. Il semblait que tout le ciel étoilé s’était rassemblé en un point près du zénith et s’élançait simultanément, avec la vitesse de l’éclair, vers chaque partie de l’horizon ; et pourtant ils n’étaient pas épuisés – des milliers suivaient rapidement la trace de milliers, comme s’ils avaient été créés pour l’occasion. » « Il n’est pas possible de voir une image plus exacte d’un figuier jetant ses figues lorsqu’il est soufflé par un vent puissant. » {1888 GC88 333.1} |
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| LE MESSAGE DU PREMIER ANGE début : Le message du premier ange a eu lieu au cours des deux décennies précédant le printemps 1844 ; il s’est intensifié à partir de 1840, mais a été principalement donné pendant l’été 1843 ; fin : printemps 1844 [22.10.1844 ?]. Apocalypse 14:6-7 ; GC 405:2, 611:1. |
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| Elle avait pour but de séparer les saints du monde – GC 379:1 ; 405:2 |
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| J’ai vu que Dieu était dans la proclamation du temps en 1843. Son dessein était de réveiller les gens et de les amener à un point d’épreuve où ils devraient décider. Les ministres ont été convaincus de la justesse des positions prises sur les périodes prophétiques, et ils ont laissé leur orgueil, leurs salaires et leurs églises pour aller de lieu en lieu et proclamer le message. Mais comme le message du ciel ne pouvait trouver une place dans le cœur que de très peu de ministres professants du Christ, l’œuvre a été confiée à beaucoup de ceux qui n’étaient pas des prédicateurs. Certains ont quitté leurs champs pour proclamer le message, tandis que d’autres ont été appelés à quitter leurs boutiques et leurs marchandises. Et même certains hommes de profession ont été contraints d’abandonner leur profession pour s’engager dans l’œuvre impopulaire de donner le message du premier ange. Les ministres abandonnèrent leurs opinions et sentiments sectaires et s’unirent pour proclamer la venue de Jésus. Les gens furent émus partout où le message les atteignit. Les pécheurs se repentirent, pleurèrent et prièrent pour le pardon, et ceux dont la vie avait été marquée par la malhonnêteté étaient désireux de faire restitution. {1858 1SG 133.1} |
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| Ce n’est pas la proclamation du message adventiste qui créa le fanatisme et la division. Ceux-ci apparurent au cours de l’été 1844, alors que les adventistes étaient dans un état de doute et de perplexité concernant leur position réelle. La prédication du premier message en 1843, et du cri de minuit en 1844, tendirent directement à réprimer le fanatisme et la dissension. {1884 4SP 247.2} |
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| LE MESSAGE DU SECOND ANGE début : Première prédication en été 1844 ; fin : 22.10.1844. Apocalypse 14:8 ; GC 603:2 |
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| Nos espoirs se concentraient maintenant sur la venue du Seigneur en 1844. C’était aussi le moment du message du deuxième ange, qui, volant au milieu du ciel, s’écria : « Babylone est tombée, elle est tombée, la grande cité. » Ce message fut proclamé pour la première fois par les serviteurs de Dieu au cours de l’été 1844. En conséquence, beaucoup quittèrent les églises déchues. En rapport avec ce message, le cri de minuit [Voir Matthieu 25:1-13.] fut lancé : « Voici l’Époux qui vient ; allez à sa rencontre. » Dans toutes les parties du pays, la lumière fut donnée concernant ce message, et le cri éveilla des milliers de personnes. Il se répandit de ville en ville, de village en village, et dans les régions reculées de la campagne. Il atteignit les savants et les talentueux, aussi bien que les obscurs et les humbles. {1855-1868 1T 53.3} |
| le message du deuxième ange. Vers la fin du message du deuxième ange, le Cri de Minuit fut lancé {ST, 30 Mars 1876 par. 6} |
| Vers la fin du message du deuxième ange, je vis une grande lumière venant du ciel briller sur le peuple de Dieu. Les rayons de cette lumière semblaient brillants comme le soleil. Et j’entendis les voix des anges qui criaient : Voici l’Époux qui vient, sortez à sa rencontre ! {1858 1SG 140.2} |
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| CRI DE MINUIT début : Été 1844 ; fin : « Septième mois » 1844 = 22.10.1844. GC 398:3 ; 426:2 ; 427:8, |
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| Le Cri de Minuit fut uni au Message du Deuxième Ange et donna du pouvoir – EW 238:1, 2 ; GC 402:1. |
| Il devait séparer le peuple de Dieu des églises déchues – EW 238:3 ; GC 402:1. |
| Aussi pour se préparer au Message du Troisième Ange et à la vérité du Sanctuaire – EW 260:1 |
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| Remarque : Le « Septième mois » est en Octobre 1844 [selon le calendrier Juif] et non en Juillet. Rosh Hodesh – le premier jour de Nisan : [21.3.1844] |
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| La célébration du premier Nisan comme le début de la nouvelle année trouve ses racines dans des sources bibliques et talmudiques. Exode 12:1-2 déclare que Nisan est le premier mois de l’intercalation de la nouvelle année et la Mishna dans le traité Rosh Hashanah 1:1 décrit le premier Nisan comme l’un des quatre débuts du Nouvel An juif : |
| Il y a quatre nouvelles années/années : |
| Le premier Nisan est la nouvelle année pour les rois et pour les fêtes. |
| Le premier Elul est la nouvelle année pour la dîme du bétail. |
| Le premier Tishrei est le nouvel an des années, des années de libération et de jubilé, des plantations et de la dîme des légumes. |
| Le premier Shevat est le nouvel an des arbres. |
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| Alors que je priais à l’autel familial, le Saint-Esprit est descendu sur moi et j’ai eu l’impression de m’élever de plus en plus haut, bien au-dessus du monde des ténèbres. Je me suis retourné pour chercher les adventistes dans le monde, mais je ne les ai pas trouvés – lorsqu’une voix m’a dit : « Regarde encore et regarde un peu plus haut. » À ce moment-là, j’ai levé les yeux et j’ai vu un chemin droit et resserré, [Matthieu 7:14.] projeté bien au-dessus du monde. Sur ce chemin, les adventistes se dirigeaient vers la Cité, qui se trouvait à l’extrémité la plus éloignée du chemin. Ils avaient une lumière brillante placée derrière eux à la première extrémité du chemin, qu’un ange m’a dit être le Cri de Minuit. [Matthieu 25:6.] Cette lumière brillait tout le long du chemin et éclairait leurs pieds afin qu’ils ne trébuchent pas. Et s’ils gardaient les yeux fixés sur Jésus, qui était juste devant eux, les conduisant à la Cité, ils étaient en sécurité. {1847 WLF 14.2} |
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| JÉSUS OUVRE LA PORTE DU LIEU TRÈS SAINT s’est produit : « lorsque le cri de minuit fut terminé, au « septième mois » 1844 » = 22.10.1844 |
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| JÉSUS SE DÉPLACE DU LIEU SAINT AU LIEU TRÈS SAINT événement : 22.10.1844. Hébreux 8 et 9, Apocalypse 11:1-3, 18-19, 3:7-8 ; GC 424:1-3 ; EW 254:1 |
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| Alors que le ministère de Jésus prenait fin dans le lieu saint, et qu’il entrait dans le lieu très saint, et se tenait devant l’arche contenant la loi de Dieu, il envoya un autre ange puissant avec un troisième message au monde. Un parchemin fut placé dans la main de l’ange, et alors qu’il descendait sur terre avec puissance et majesté, il proclama un avertissement effrayant, avec la menace la plus terrible jamais portée contre l’homme. Ce message avait pour but de mettre les enfants de Dieu sur leurs gardes, en leur montrant l’heure de tentation et d’angoisse qui les attendait. {1882 EW 254.1} |
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| Après que Jésus eut ouvert la porte du lieu très saint, la lumière du sabbat apparut, et le peuple de Dieu fut mis à l’épreuve, comme les enfants d’Israël furent mis à l’épreuve autrefois, pour voir s’ils garderaient la loi de Dieu. {1882 EW 254.2} |
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| Il m’a été montré que les commandements de Dieu et le témoignage de Jésus-Christ concernant la porte fermée ne pouvaient être séparés, et que le moment pour que les commandements de Dieu brillent avec toute leur importance, et pour que le peuple de Dieu soit mis à l’épreuve sur la vérité du sabbat, était lorsque la porte fut ouverte dans le Lieu Très Saint du Sanctuaire Céleste, où se trouve l’Arche contenant les dix commandements. Cette porte ne fut pas ouverte jusqu’à ce que la médiation de Jésus soit terminée dans le Lieu Saint du Sanctuaire en 1844. Alors, Jésus se leva, ferma la porte dans le Lieu Saint, ouvrit la porte dans le Lieu Très Saint et passa sous le second voile, où il se tient maintenant près de l’Arche ; et où la foi d’Israël atteint maintenant. {RH, 1er Août 1849 par. 2} |
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| J’ai vu que l’épreuve actuelle du sabbat ne pouvait pas avoir lieu avant que la médiation de Jésus dans le Lieu Saint ne soit terminée ; et qu’il ait passé sous le second voile ; Ainsi, les chrétiens qui s’étaient endormis avant que la porte ne soit ouverte dans le Saint des Saints, lorsque le cri de minuit fut terminé, au « septième mois » de 1844 ; et qui n’avaient pas observé le vrai sabbat, reposent maintenant dans l’espérance ; car ils n’avaient pas la lumière, ni l’épreuve du sabbat, que nous avons maintenant, puisque cette porte fut ouverte. {RH, 1er Août 1849 par. 4} |
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| Ce fut le cri de minuit, qui devait donner de la puissance au message du deuxième ange. Des anges furent envoyés du ciel pour réveiller les saints découragés et les préparer à la grande œuvre qui les attendait. Les hommes les plus talentueux ne furent pas les premiers à recevoir ce message. Des anges furent envoyés vers les humbles et les dévoués, et les contraignirent à pousser le cri : « Voici l’Époux qui vient ; allez à sa rencontre ! » Ceux à qui ce cri avait été confié se hâtèrent, et dans la puissance du Saint-Esprit, firent retentir le message, et réveillèrent leurs frères découragés. Cette œuvre ne reposait pas sur la sagesse et l’érudition des hommes, mais sur la puissance de Dieu, et Ses saints qui entendirent le cri ne purent y résister. Les plus spirituels reçurent ce message en premier, et ceux qui avaient auparavant dirigé l’œuvre furent les derniers à recevoir et à contribuer à amplifier le cri : « Voici l’Époux qui vient ; allez à sa rencontre ! » {1882 EW 238.2} |
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| Jésus n’est pas venu sur la terre comme l’attendait la compagnie joyeuse et en attente, pour purifier le sanctuaire en purifiant la terre par le feu. J’ai vu qu’ils avaient raison dans leur calcul des périodes prophétiques ; le temps prophétique s’est terminé en 1844, et Jésus est entré dans le lieu très saint pour purifier le sanctuaire à la fin des jours. Leur erreur consistait à ne pas comprendre ce qu’était le sanctuaire et la nature de sa purification. Lorsque j’ai regardé à nouveau la compagnie en attente et déçue, ils semblaient tristes. Ils examinèrent soigneusement les preuves de leur foi et suivirent le calcul des périodes prophétiques, mais ne purent découvrir aucune erreur. Le temps était accompli, mais où était leur Sauveur ? Ils l’avaient perdu. {1882 EW 243.2} |
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| En été 1844, les adventistes découvrirent l’erreur dans leur calcul des périodes prophétiques et se fixèrent sur la position correcte. Les 2300 jours de Daniel 8:14, dont tous croyaient qu’ils s’étendaient jusqu’à la seconde venue du Christ, avaient été pensés se terminer au printemps 1844 ; mais on s’aperçut maintenant que cette période s’étendait jusqu’à l’automne de la même année. Comme dans la parabole, le cri fut élevé à minuit annonçant l’approche de l’époux, ainsi dans l’accomplissement, à mi-chemin entre le printemps 1844, quand on supposa d’abord que les 2300 jours allaient se terminer, et l’automne 1844, époque à laquelle on découvrit plus tard qu’ils allaient réellement se terminer, un tel cri fut élevé, selon les mots mêmes de l’Écriture : « Voici l’époux ; allez à sa rencontre. » {1884 4SP 248.2} |
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| HEURE DU JUGEMENT début : 22.10.1844 ; fin : Fin de la période de probation |
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| JUGEMENT INVESTIGATIF début : 22.10.1844 ; fin : Fin de la période de probation. Apocalypse 22:11 ; GC 428:2. Ecclésiaste 12:14 ; Malachie 3:1 ; Matthieu 12:36-37. |
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| Purification = Jugement instructif – Hébreux 9:23-27 ; Apocalypse 14:6-7 ; GC 422. |
| Commencé en 1844 – Daniel 7:13 ; GC 400. |
| Seuls les gens professant être de Dieu étaient pris en compte – 1 Pierre 4:17 ; GC 480:1 |
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| Apocalypse 14:6 Et je vis un autre ange qui volait par le milieu du ciel, ayant un Évangile éternel, pour l’annoncer aux habitants de la terre, à toute nation, à toute tribu, à toute langue, et à tout peuple. |
| Apocalypse 14:7 Il disait d’une voix forte : CRAIGNEZ DIEU, ET RENDEZ-LUI GLOIRE [singulier], car l’heure de son jugement est venue. ET ADOREZ Celui qui a fait le ciel, la terre, la mer, et les sources d’eaux. |
| {Résumé du message du premier ange : Un message final de l’Évangile de vérité à l’échelle mondiale proclamé juste avant le second avènement du Christ pour donner crainte [respect], gloire et adoration à Dieu le Père – notre Créateur.} |
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| Puis j’ai vu en relation avec le « Quotidien », que le mot « sacrifice » a été fourni par la sagesse humaine, et n’appartient pas au texte ; et que le Seigneur a donné la bonne vision de ce sujet à ceux qui ont crié à l’heure du jugement. Lorsque l’union existait, avant 1844, presque tous étaient unis sur la bonne vision du « Quotidien » ; mais depuis 1844, dans la confusion, d’autres vues ont été adoptées, et l’obscurité et la confusion ont suivi. {RH, 1er Novembre 1850 par. 11} |
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| Ceux qui veulent partager les bienfaits de la médiation du Sauveur ne devraient permettre à rien d’entraver leur devoir de parfaire la sainteté dans la crainte de Dieu. Les heures jusqu’ici consacrées au plaisir, à l’étalage ou à la recherche du gain devraient maintenant être consacrées à une étude sérieuse et priante de la parole de vérité. Le sujet du sanctuaire et du jugement investigatif devrait être clairement compris par le peuple de Dieu. Tous ont besoin de connaître par eux-mêmes la position et l’œuvre de leur grand Souverain Sacrificateur. Sinon, il leur sera impossible d’exercer la foi essentielle à ce moment, ou d’occuper la position que Dieu leur destine. {1884 4SP 312.3} |
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| Lorsque l’œuvre du jugement investigatif se termine, le destin de tous aura été décidé pour la vie ou la mort. Le temps de grâce se termine peu de temps avant l’apparition du Seigneur dans les nuées du ciel. Le Christ, dans l’Apocalypse, anticipant ce moment, déclare : « Que celui qui est injuste continue à être injuste ; que celui qui est souillé continue à se souiller ; que celui qui est juste continue à être juste ; et que celui qui est saint continue à se sanctifier. Et voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu’est son œuvre. » [Apocalypse 22:11, 12.] {1888 GC88 491.1} |
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| Dans le service typique, seuls ceux qui étaient venus devant Dieu avec confession et repentance, et dont les péchés, par le sang du sacrifice pour le péché, avaient part au service du jour des expiations. Ainsi, au grand jour de l’expiation finale et du jugement investigatif, les seuls cas considérés sont ceux du peuple professé de Dieu. Le jugement des méchants est une œuvre distincte et séparée, et a lieu à une période ultérieure. « Le jugement doit commencer par la maison de Dieu ; et s’il commence d’abord par nous, quelle sera la fin de ceux qui n’obéissent pas à l’Évangile ? » [1 Pierre 4:17.] {1888 GC88 480.1} |
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| Le prophète dit : « Qui pourra soutenir le jour de sa venue ? Qui restera debout quand il paraîtra ? Car il est comme le feu du fondeur et la potasse des foulons. Il s’assiéra, fondra et purifiera l’argent ; il purifiera les fils de Lévi, et les épurera comme on épure l’or et l’argent, afin qu’ils présentent à l’Éternel des offrandes avec justice. » [Malachie 3:2, 3.] Ceux qui vivent sur la terre lorsque l’intercession du Christ cessera dans le sanctuaire céleste, doivent se tenir devant un Dieu saint sans médiateur. Leurs robes doivent être sans tache, leurs caractères doivent être purifiés du péché par le sang de l’aspersion. Par la grâce de Dieu et par leurs propres efforts diligents, ils doivent être vainqueurs dans la bataille contre le mal. Tandis que le jugement investigatif se déroule dans le ciel, tandis que les péchés des croyants pénitents sont enlevés du sanctuaire, il doit y avoir une œuvre spéciale de purification, d’élimination du péché, parmi le peuple de Dieu sur la terre. Cette œuvre est présentée plus clairement dans les messages d’Apocalypse 14. {1888 GC88 425.1} |
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| L’œuvre du jugement investigatif et de l’effacement des péchés doit être accomplie avant le second avènement du Seigneur. Puisque les morts doivent être jugés d’après les choses écrites dans les livres, il est impossible que les péchés des hommes soient effacés avant le jugement au cours duquel leurs cas doivent être examinés. Mais l’apôtre Pierre déclare clairement que les péchés des croyants seront effacés « lorsque des temps de rafraîchissement viendront de la part du Seigneur, et qu’il enverra Jésus-Christ ». [Actes 3:19, 20.] Lorsque le jugement investigatif prendra fin, Christ viendra, et sa récompense sera avec lui pour donner à chacun selon ce que sera son œuvre. {1888 GC88 485.2} |
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| PURIFICATION DU SANCTUAIRE CÉLESTE début 22.10.1844 ; fin : Fin de la période de probation. Daniel 7:13 ; GC 400 |
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| EXPIATION début : 22.10.1844 ; fin : Fin de la période de probation |
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| Oh, vivons entièrement pour le Seigneur, et montrons par une vie bien ordonnée et une conversation pieuse que nous avons été avec Jésus, et que nous sommes ses disciples doux et humbles. Nous devons travailler pendant que dure le jour, car lorsque la nuit noire de trouble et d’angoisse viendra, il sera trop tard pour travailler pour Dieu. Jésus est toujours dans son Saint Temple, et acceptera désormais nos sacrifices, nos prières et nos confessions de fautes et de péchés, et pardonnera désormais toutes les transgressions d’Israël, afin qu’elles soient effacées avant qu’il ne quitte le Sanctuaire. Lorsque Jésus quittera le Sanctuaire, alors {Apocalypse 22:11} celui qui est saint et juste, sera encore saint et juste ; car tous leurs péchés seront alors effacés, et ils seront scellés du sceau du Dieu vivant. Mais ceux qui sont injustes et souillés, seront encore injustes et souillés ; car alors il n’y aura plus de Prêtre dans le Sanctuaire pour offrir leurs sacrifices, leurs confessions et leurs prières devant le trône du Père. Par conséquent, ce qui est fait pour sauver les âmes de la tempête de colère à venir, doit être fait avant que Jésus ne quitte le Lieu Très Saint du Sanctuaire Céleste. {RH, 1er Septembre 1849 par. 7} |
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| LE SABBAT RÉVÉLÉ a eu lieu : du 22.10.1844 |
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| LA GRANDE DÉCEPTION a eu lieu : le 23.10.1844. |
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| Il a été prédit – Apocalypse 10:2, 8-10 (Voir Zacharie 9:9; Matthieu 21:1-9) GC 403:1-405:2. |
| Il a également été conçu par Dieu pour éprouver et tester Son peuple – EW 246:2-3. |
| Leur erreur a été découverte ; ils devaient prophétiser à nouveau avec la vérité du Sanctuaire – Apocalypse 10:11, 11:1-3, 18-19; GC 403:1-405:2, 409:1-413:3, 423:1 |
| Après la grande déception de 1844, Satan et ses anges étaient activement occupés à tendre des pièges pour ébranler la foi du corps. Il touchait l’esprit des personnes qui avaient une expérience personnelle de ces choses. Ils avaient une apparence d’humilité. Ils ont changé le premier et le deuxième message et ont indiqué l’avenir pour leur accomplissement, tandis que d’autres ont indiqué très loin dans le passé, déclarant qu’ils s’étaient accomplis là. {1858 1SG 166.1} |
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| ÉGLISE SDA début : 21.5.1863 à Battle Creek, Michigan, États-Unis. |
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| ÉGLISE DE LAODICÉE début 22.10.1844 ; fin : début de la loi du dimanche |
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| MESSAGES DES TROIS ANGES début : après la déception [23.10.1844 et après] [Premier et deuxième messages des anges répétés ; fin : fin de la période de probation. GC 613:2. |
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| Le message du troisième ange |
| (a) englobe les messages du premier et du deuxième ange – 8T 197:2 et |
| (b) sépare le blé de l’ivraie et les scelle – EW 118:1 |
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| Dans un sens particulier, les adventistes du septième jour ont été placés dans le monde comme sentinelles et porteurs de lumière. C’est à eux que le dernier avertissement pour un monde en voie de disparition a été confié. Sur eux brille une merveilleuse lumière venant de la Parole de Dieu. Une œuvre de la plus haute importance leur a été confiée : la proclamation des messages du premier, du deuxième et du troisième ange. Aucune autre œuvre n’est d’une aussi grande importance. Ils ne doivent permettre à rien d’autre d’absorber leur attention. {1909 9T 19.1} |
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| Les trois anges d’Apocalypse 14 sont représentés comme volant au milieu du ciel, symbolisant l’œuvre de ceux qui proclament les messages du premier, du deuxième et du troisième ange. Tous sont liés entre eux. Satan cherche constamment à jeter une ombre sur ces messages, afin que le peuple de Dieu ne discerne pas clairement leur signification, leur temps et leur lieu ; mais ils vivent et doivent exercer leur pouvoir sur notre expérience religieuse tant que le temps durera. {1901 6T 17.4} |
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| La proclamation des messages du premier, du deuxième et du troisième ange a été localisée par la parole de l’Inspiration. Pas un piquet ou une épingle ne doit être enlevé. Aucune autorité humaine n’a plus le droit de changer l’emplacement de ces messages que de substituer le Nouveau Testament à l’Ancien. L’Ancien Testament est l’évangile en chiffres et en symboles. Le Nouveau Testament en est la substance. L’un est aussi essentiel que l’autre. L’Ancien Testament présente des leçons tirées des lèvres du Christ, et ces leçons n’ont perdu leur force en rien. Le premier et le deuxième message [Apocalypse 14:6-8] ont été donnés en 1843 et 1844, et nous sommes maintenant sous la proclamation du troisième ; mais les trois messages doivent encore être proclamés. Il est tout aussi essentiel maintenant que jamais qu’ils soient répétés à ceux qui recherchent la vérité. Par la plume et la voix, nous devons faire retentir la proclamation, en montrant leur ordre et l’application des prophéties qui nous amènent au message du troisième ange. Il ne peut y avoir de troisième sans le premier et le deuxième. Nous devons donner ces messages au monde dans des publications, dans des discours, montrant dans la lignée de l’histoire prophétique les choses qui ont été et les choses qui seront. – Manuscrit 32, 1896. {1946 CW 26.2} |
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| Ici est exposée l’œuvre des ministres de Dieu qui donnent le dernier message d’avertissement au monde. Il doit y avoir une puissance dans le ministère de l’Évangile. Les messages des trois anges doivent être combinés, donnant leur triple lumière au monde. Dans l’Apocalypse, Jean dit : « Je vis un autre ange qui descendait du ciel, ayant une grande autorité ; et la terre fut éclairée de sa gloire. Il cria d’une voix forte, disant : Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande ! Elle est devenue une habitation de démons, un repaire de tout oiseau impur et haïssable. Et j’entendis une autre voix du ciel, qui disait : Sortez du milieu d’elle, mon peuple, afin que vous ne participiez point à ses péchés, et que vous ne participiez point à ses fléaux ; car ses péchés se sont accumulés jusqu’au ciel, et Dieu s’est souvenu de ses iniquités. » Ceci représente la transmission du dernier et triple message d’avertissement au monde. (Voir aussi Apocalypse 22:10-17.) {Ms52-1900} |
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| Nous avons le privilège d’attendre de grandes choses, même la démonstration de l’Esprit de Dieu. C’est une puissance qui convaincra et convertira l’âme. Notre message est un message de vie ou de mort, et nous devons le laisser apparaître tel qu’il est : la grande puissance de Dieu. Alors le Seigneur le rendra efficace. Nous devons le présenter dans toute sa force révélatrice. Les messages du premier et du deuxième ange sont liés à celui du troisième ange. La puissance de la proclamation des messages du premier et du deuxième ange doit être concentrée dans le troisième. – Lettre 209, 1899. |
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| Le message du troisième ange, dans ses termes clairs et précis, doit être l’avertissement principal. Tout ce qu’il comprend doit être rendu intelligible aux esprits raisonnants d’aujourd’hui. – Lettre 121, 1900, p. 5. (À S. N. Haskell et à sa femme, 13 Août 1900.) {9MR 291.3} |
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| Le temps presse. Les messages du premier, du deuxième et du troisième ange sont les messages à donner au monde. Nous n’entendons pas littéralement la voix des trois anges, mais ces anges dans l’Apocalypse représentent un peuple qui sera sur la terre et donnera ces messages. {Ms40-1890} |
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| J’ai vu que le troisième message se terminerait avec une puissance et une force dépassant de loin le cri de minuit. {1858 1SG 195.1} |
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| HEURE DE LA TENTATION début : 22.10.1844 ; fin : Fin de la probation. |
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| Cela augmente en intensité, particulièrement applicable à l’approbation du sabbat papal |
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| LA JUSTICE PAR LA FOI PROCLAMÉE a eu lieu : ?.10.1888 |
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| Dans l’histoire de l’Église adventiste du septième jour, la session de la Conférence générale de Minneapolis d’octobre 1888, tenue à Minneapolis, dans le Minnesota, est considérée comme un événement marquant. Alonzo T. Jones et Ellet J. Waggoner ont présenté un message sur la justification qui, bien que soutenu par Ellen G. White, a été rejeté par des dirigeants de l’Église tels que G. I. Butler, Uriah Smith et d’autres. La session a abordé des questions théologiques cruciales telles que la signification de la « justice par la foi », la nature de la Divinité, la relation entre la loi et la grâce, et la justification et sa relation avec la sanctification. |
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| GUÉRISON DES PLAIES PAPALES début : 7.6.1929 ; fin : lorsque l’union de l’Église avec le monde sera pleinement accomplie, dans toute la chrétienté |
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| Apocalypse 13:3 Et je vis l’une de ses têtes comme blessée à mort ; et sa blessure mortelle fut guérie. Et toute la terre était dans l’admiration derrière la bête. |
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| Dans les années qui suivirent la Révolution Française, le pouvoir papal connut un regain progressif. Cependant, la blessure fut guérie en 1929 lorsque le traité du Latran rendit le pouvoir temporel au pape. Par la suite, il se vit confier la Cité du Vatican, une partie de la ville de Rome d’une superficie d’environ 108,7 acres. Le traité du Latran, également appelé pacte du Latran de 1929, traité (en vigueur du 7 Juin 1929 au 3 Juin 1985) entre l’Italie et le Vatican. Il fut signé par Benito Mussolini pour le gouvernement italien et par le cardinal secrétaire d’État Pietro Gasparri pour la papauté et confirmé par la constitution italienne de 1948. |
| Lors de la ratification du traité du Latran, la papauté reconnut l’État d’Italie, avec Rome comme capitale. L’Italie en retour reconnut la souveraineté papale sur la Cité du Vatican, un minuscule territoire de 44 hectares (environ 108,7 acres), et assura l’indépendance totale du pape. |
| Le 3 juin 1985, avec l’échange des ratifications entre le Saint-Siège et le gouvernement italien, le Concordat du 18 Février 1984 est entré en vigueur. Cet accord entre le Vatican et l’État italien équivaut à une révision du Concordat original qui faisait partie des Accords du Latran du 11 Février 1929. |
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| RÉFORME CONTREFAÇONNÉE PARMI LES FAUSSES ÉGLISES début : vers le 23 août 1948, date de la création du Conseil œcuménique des Églises (COE) ; fin : début de la Loi du dimanche. |
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| Il y a une Réforme Contrefaite parmi les fausses églises avant le Grand Cri – Isaïe 2:2, 3 ; Michée 4:1-5 ; EW 261. |
| Pour la cause de la Réforme Contrefaite, voir GC 464:1 |
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| TEMPS DE SECOUAGE début : vers le 23 août 1948, date de la création du Conseil œcuménique des Églises (COE) ; fin : Fin de la probation. Hébreux 12:27 ; EW 269-273. |
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| Le criblage |
| (a) a déjà commencé et continue jusqu’à la fin de la probation – 1T 429:1 |
| (b) son but est de purifier l’église – Éphésiens 5:25-27 ; Malachie 3:1-3 ; IT 99:3 |
| (c) il provoque (i) des hérésies – 1 Timothée 4:1 ; 5T 707 et (ii) un témoignage direct – 1T 161. |
| Ceux qui sont ébranlés sont décrits dans GC 608:2 ; EW 50:3 ; 5T 80-81:1. |
| Une grande proportion est ébranlée – Matthieu 22:14 ; 5T 136:1 ; 2T 445:2-446 ; GC 608 |
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| ALLIANCE ENTRE CATHOLIQUES ET PROTESTANTS début : en cours depuis environ le 23 août 1948, date de création du Conseil œcuménique des Églises (COE) ; fin : fin de la période probatoire |
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| UNION DE L’ÉGLISE ET DE L’ÉTAT début : environ le 23 août 1948, date de création du Conseil œcuménique des Églises (COE) ; fin : fin de la période probatoire |
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| Lorsque le monde chrétien annulera la loi de Dieu, lorsque l’Église et l’État seront unis, lorsque le protestantisme étendra ses mains par-dessus le gouffre pour s’unir au romanisme, l’allégeance à la loi de Dieu sera complètement rejetée et le décret sera prononcé contre le peuple de Dieu. Mais lorsque les hommes fouleront aux pieds les exigences les plus évidentes de la Parole de Dieu, la prière montera au ciel : « Il est temps pour toi, Seigneur, d’agir ; car ils ont annulé ta loi. » Et Dieu agira. {Ms104-1893} |
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| Les églises annulent la loi de Dieu, rejettent la vérité et choisissent leurs illusions. Elles ne prennent pas parti pour le Prince de la paix. Elles ne se rangent pas sous la bannière du Seigneur Dieu des armées ; et lorsque l’Église et l’État s’uniront pour restreindre la liberté religieuse, lorsque l’institution de l’homme de péché sera universellement adoptée de préférence au jour saint et sanctifié de Dieu ; lorsque tous les hommes [debout] dans l’Église et l’État [montreront] un profond respect pour l’homme de péché en exaltant le jour de culte païen et en l’appelant chrétien, alors il sera temps pour Dieu d’agir, car ils ont annulé sa loi. {Ms87-1886} |
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| L’Église et l’État s’uniront pour élever leur propre étendard afin de jauger les consciences des hommes, tandis que la loi de Dieu, la seule norme de droit, sera piétinée et méprisée.{Ms5-1882} |
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| L’union de l’Église et de l’État signifie la reconnaissance d’un sabbat apocryphe et le non-respect de l’observance consciencieuse du sabbat du quatrième commandement. {1990 12MR 218.2} |
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| La tentation se présente sous la forme d’une union de l’Église et de l’État. Certains voudraient effacer les signes distinctifs entre ceux qui croient à la vérité et ceux qui la considèrent sans importance. Mais nous devons toujours garder clairement à l’esprit les caractéristiques distinctes de notre foi, qui ont fait de nous ce que nous sommes. {Ms82-1900} |
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| Lorsque nous présentons la question du dimanche, ou de l’union de l’Église et de l’État, abordons-la avec prudence. Ces sujets doivent être abordés avec prudence. {Ms95-1894} |
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| Avec quelle fierté Satan regarde le monde que nous comptons parmi ses sujets. Avec l’union de l’Église et de l’État, il est le maître du monde autant qu’il lui est possible d’être. Le grand rebelle qui a provoqué la rébellion dans le ciel est adoré et l’église gouverne l’État, et une harmonie corrompue existe, satanique dans ses principes et ses fonctionnements, et une puissance surhumaine est manifestée par toute la confédération du mal. Mais sa rébellion a une fin. {Ms104-1893} |
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| La Bible déclare qu’avant la venue du Seigneur, Satan travaillera « par toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, et avec toutes les séductions de l’iniquité » ; et ceux qui « n’ont pas reçu l’amour de la vérité pour être sauvés » seront livrés à « une puissance d’égarement, pour croire au mensonge » [2 Thessaloniciens 2:9-11]. Ce n’est que lorsque cette condition sera atteinte et que l’union de l’Église avec le monde sera pleinement accomplie, dans toute la chrétienté, que la chute de Babylone sera complète. Le changement est progressif, et l’accomplissement parfait d’Apocalypse 14:8 est encore à venir. {1888 GC88 389.3} |
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| LA PAPAUTÉ GUÉRIE – L’IMAGE DE LA BÊTE FORMEE début : début de la Loi du dimanche [Nationale] |
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| LOI DU DIMANCHE [NATIONALE] début : après « calamité sur terre et sur mer. Les biens et les vies sont détruits par le feu et les inondations » ; fin : Fin de la période de probation. Apocalypse 13:14-17 (Comparer avec Daniel 3). |
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| L’Église fait appel aux autorités civiles pour qu’elles mettent en œuvre – Apocalypse 13:14-17 ; GC 607:1. |
| La Loi nationale du dimanche entraîne l’apostasie nationale – 5T 451:1 ; puis la ruine nationale – 7BC 977 ; 2SM 373 |
| Cette Loi du dimanche unit les Protestants et les Catholiques – 5T 712 ; GC 607:1 |
| Une image de la bête est formée – Apocalypse 13:13-14 ; GC 445:1-2 |
| Ce qui donne un Test final à l’humanité – Actes 5:29 ; Romains 6:16 ; GC 605:2. |
| Tous les autres pays suivent les États-Unis avec la Loi du dimanche – Apocalypse 13-3 ; 6T 18:2. |
| La Loi du dimanche achève la Chute de Babylone – Apocalypse 14:8 ; GC 389:2-390 |
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| Le même esprit magistral qui a comploté contre les fidèles dans les siècles passés cherche encore à débarrasser la terre de ceux qui craignent Dieu et obéissent à sa loi. Satan suscitera l’indignation contre l’humble minorité qui refuse consciencieusement d’accepter les coutumes et les traditions populaires. Des hommes de position et de réputation se joindront aux sans-loi et aux vils pour tenir conseil contre le peuple de Dieu. La richesse, le génie, l’éducation se combineront pour les couvrir de mépris. Les dirigeants persécuteurs, les ministres et les membres de l’Église conspireront contre eux. Par la voix et la plume, par des fanfaronnades, des menaces et des moqueries, ils chercheront à renverser leur foi. Par de fausses représentations et des appels colériques, ils attiseront les passions du peuple. N’ayant pas de « Ainsi dit l’Écriture » à présenter contre les défenseurs du sabbat biblique, ils auront recours à des lois oppressives pour combler le manque. Pour s’assurer la popularité et le patronage, les législateurs céderont à la demande d’une loi du dimanche. Ceux qui craignent Dieu ne peuvent accepter une institution qui viole un précepte du Décalogue. Sur ce champ de bataille se déroule le dernier grand conflit de la controverse entre la vérité et l’erreur. Et nous ne sommes pas laissés dans le doute quant à l’issue. Maintenant, comme aux jours de Mardochée, le Seigneur défendra sa vérité et son peuple. {1882-1889 5T 450.2} |
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| Par le décret imposant l’institution de la papauté en violation de la loi de Dieu, notre nation se déconnectera complètement de la justice. Quand le protestantisme étendra sa main par-dessus le gouffre pour saisir la main du pouvoir romain, quand il atteindra l’abîme pour serrer la main du spiritisme, quand, sous l’influence de cette triple union, notre pays répudiera tous les principes de sa constitution en tant que gouvernement protestant et républicain, et prendra des dispositions pour la propagation des mensonges et des illusions papales, alors nous saurons que le temps est venu pour l’œuvre merveilleuse de Satan et que la fin est proche. {1882-1889 5T 451.1} |
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| Comme l’approche des armées romaines était un signe pour les disciples de la destruction imminente de Jérusalem, de même cette apostasie peut être un signe pour nous que la limite de la patience de Dieu est atteinte, que la mesure de l’iniquité de notre nation est pleine, et que l’ange de la miséricorde est sur le point de prendre sa fuite pour ne jamais revenir. Le peuple de Dieu sera alors plongé dans ces scènes d’affliction et de détresse que les prophètes ont décrites comme le temps de détresse de Jacob. Les cris des fidèles persécutés montent au ciel. Et comme le sang d’Abel criait de la terre, il y a aussi des voix qui crient à Dieu depuis les tombeaux des martyrs, depuis les sépulcres de la mer, depuis les cavernes des montagnes, depuis les voûtes des couvents : « Jusqu’à quand, Seigneur saint et véritable, ne jugeras-tu pas et ne vengeras-tu pas notre sang sur les habitants de la terre ? » {1882-1889 5T 451.2} |
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| En tant que peuple, nous n’avons pas accompli la tâche que Dieu nous a confiée. Nous ne sommes pas prêts pour l’issue à laquelle l’application de la loi du dimanche nous amènera. Il est de notre devoir, lorsque nous voyons les signes d’un péril imminent, de nous réveiller et d’agir. {1882-1889 5T 713.4} |
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| MARQUE DE LA BÊTE = SABBAT PAPAL début : début de la Loi du dimanche ; fin : à la fin de la probation. Apocalypse 13 :16-17 ; 14 :9-11. |
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| La marque de la bête est donnée après que la vérité a été rendue claire à tous GC 449 :1 ; 604 :3 ; 605 :2 |
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| Le Seigneur m’a montré clairement que l’image de la bête sera formée avant la fin de la probation ; car ce sera la grande épreuve pour le peuple de Dieu, par laquelle sa destinée éternelle sera décidée. {2SM 80.4} |
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| La prophétie d’Apocalypse 13 déclare que la puissance représentée par la bête aux cornes d’agneau fera que « la terre et ses habitants » adoreront la papauté – symbolisée ici par la bête « semblable à un léopard ». La bête aux deux cornes doit aussi dire « à ceux qui habitent sur la terre de faire une image à la bête » ; et, en outre, elle doit commander à tous, « petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves », de recevoir « la marque de la bête ». [Apocalypse 13:11-16.] Il a été démontré que les États-Unis sont la puissance représentée par la bête aux cornes d’agneau, et que cette prophétie s’accomplira lorsque les États-Unis imposeront l’observance du dimanche, que Rome revendique comme la reconnaissance spéciale de sa suprématie. Mais dans cet hommage à la papauté, les États-Unis ne seront pas seuls. L’influence de Rome dans les pays qui ont autrefois reconnu sa domination est encore loin d’être détruite. Et la prophétie prédit une restauration de son pouvoir. « Je vis l’une de ses têtes comme blessée à mort ; et sa blessure mortelle fut guérie ; et toute la terre fut dans l’admiration derrière la bête. » [Apocalypse 13:3.] L’infliction de la blessure mortelle indique l’abolition de la papauté en 1798. Après cela, dit le prophète, « sa blessure mortelle fut guérie ; et toute la terre fut dans l’admiration derrière la bête. » Paul déclare clairement que l’homme de péché continuera jusqu’au second avènement. [2 Thessaloniciens 2:8.] Jusqu’à la fin des temps, il poursuivra son œuvre de tromperie. Et l’Apocalypse déclare, se référant également à la papauté : « Tous les habitants de la terre l’adoreront, ceux dont le nom n’est pas écrit dans le livre de vie. » [Apocalypse 13:8.] Dans l’Ancien comme dans le Nouveau Monde, la papauté recevra un hommage dans l’honneur rendu à l’institution du dimanche, qui repose uniquement sur l’autorité de l’Église romaine. {1888 GC88 578.3} |
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| Dans son œuvre, Satan prétend être très religieux. Il trouve que c’est le moyen le plus efficace de poursuivre l’œuvre qu’il a commencée au ciel. Sous sa direction, le monde chrétien a annulé la loi de Dieu en abolissant le sabbat du septième jour et en exaltant à sa place un jour de travail ordinaire. À mesure que les hommes s’éloignent de plus en plus de Dieu, Satan est autorisé à avoir du pouvoir sur les enfants de la désobéissance. Il lance la destruction parmi les hommes. Il y a des calamités sur terre et sur mer. Les biens et les vies sont détruits par le feu et les inondations. Satan décide d’en imputer la responsabilité à ceux qui refusent de se prosterner devant l’idole qu’il a érigée. Ses agents désignent les adventistes du septième jour comme la cause du trouble. « Ces gens se dressent au mépris de la loi », disent-ils. « Ils profanent le dimanche. S’ils étaient contraints d’obéir à la loi pour observer le dimanche, ces terribles jugements cesseraient. » {RH, 16 juillet 1901 par. 5} |
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| Comme la question de l’obligation d’observer le dimanche est largement agitée, l’événement si longtemps mis en doute et incréé se rapproche, et le troisième message produira un effet qu’il n’aurait pas pu avoir auparavant. {1888 GC88 605.3} |
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| J’ai vu que tous ceux qui « ne voulaient pas recevoir la marque de la bête et de son image sur leur front ou sur leurs mains » ne pouvaient ni acheter ni vendre. [Apocalypse 13:15-17.] J’ai vu que le nombre (666) de l’image de la bête était composé ; [Apocalypse 13:18.] et que c’était la bête qui avait changé le sabbat, et que l’image de la bête avait suivi après, et avait gardé le sabbat du pape, et non celui de Dieu. Et tout ce que nous étions tenus de faire, c’était d’abandonner le sabbat de Dieu et de garder celui du pape, et alors nous aurions la marque de la bête et de son image. {1847 WLF 19.1} |
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| Comme je voyais ce que nous devons être pour hériter de la gloire, et que je voyais ensuite combien Jésus avait souffert pour nous afin d’obtenir pour nous un héritage si riche, j’ai prié pour que nous soyons baptisés dans les souffrances du Christ, afin que nous ne reculions pas devant les épreuves, mais que nous les supportions avec patience et joie, sachant ce que Jésus avait souffert, afin que nous puissions par sa pauvreté et ses souffrances être rendus riches. L’ange dit : « Renoncer à soi-même, vous devez avancer vite. » J’ai vu que certains d’entre nous ont eu le temps d’obtenir la vérité et d’avancer pas à pas, et chaque pas que nous avons fait nous a donné la force de faire le suivant. Mais maintenant le temps est presque terminé, et ce que nous avons appris pendant des années, ils devront l’apprendre dans quelques mois. Et ils devront désapprendre beaucoup et réapprendre. Et ceux qui ne recevront pas la marque de la bête et son image, lorsque le décret sera promulgué, doivent maintenant prendre la décision de dire : non, nous ne considérerons pas l’institution de la bête. {1851 ExV 55.1} |
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| Les églises protestantes ont rejeté les arguments clairs et scripturaires en faveur de la loi de Dieu, et elles aspirent à faire taire ceux dont elles ne peuvent pas renverser la foi par la Bible. Bien qu’elles s’aveuglent elles-mêmes sur ce fait, elles adoptent maintenant une voie qui conduira à la persécution de ceux qui refusent consciencieusement de faire ce que fait le reste du monde chrétien et reconnaissent les revendications du sabbat papal. {1884 4SP 409.3} |
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| PERSECUTION DES OBSERVATEURS DU SABBAT début : après le début de la Loi du dimanche ; fin : à la fin de la probation |
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| LE TEMPS DE QUITTER LES GRANDES VILLES survient : après le début de la Loi du dimanche. |
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| C’est le signe qu’il faut quitter les grandes villes Michée 4:10 ; 5T 464:3-465 et un signe que la probation est sur le point de se terminer – 5T 451:2. |
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| Ce n’est pas le moment pour le peuple de Dieu de fixer ses affections ou d’amasser ses trésors dans le monde. Le temps n’est pas loin où, comme les premiers disciples, nous serons obligés de chercher refuge dans des lieux désolés et solitaires. De même que le siège de Jérusalem par les armées romaines fut le signal de fuite des chrétiens de Judée, de même la prise de pouvoir de la part de notre nation dans le décret imposant le sabbat papal sera un avertissement pour nous. Il sera alors temps de quitter les grandes villes, en prévision de quitter les plus petites pour des maisons de retraite dans des endroits retirés parmi les montagnes. Et maintenant, au lieu de chercher des habitations coûteuses ici, nous devrions nous préparer à déménager dans un meilleur pays, voire un pays céleste. Au lieu de dépenser nos moyens pour notre propre satisfaction, nous devrions étudier pour économiser. Chaque talent prêté par Dieu devrait être utilisé pour sa gloire en donnant l’avertissement au monde. Dieu a une œuvre à faire accomplir à ses collaborateurs dans les villes. Nos missions doivent être soutenues ; de nouvelles missions doivent être ouvertes. Pour mener à bien cette œuvre avec succès, il faudra des dépenses non négligeables. Des lieux de culte sont nécessaires, où les gens peuvent être invités à entendre les vérités pour ce temps. C’est précisément dans ce but que Dieu a confié un capital à ses intendants. Que vos biens ne soient pas liés à des entreprises mondaines, de sorte que cette œuvre soit entravée. Obtenez vos moyens là où vous pouvez les gérer pour le bien de la cause de Dieu. Envoyez vos trésors devant vous au ciel. {1882-1889 5T 464.3} |
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| HEURE DE LA TENTATION début : 22.10.1844 ; fin : Fin de la période de probation. |
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| Les tentations augmentent en intensité, particulièrement en ce qui concerne l’approbation du sabbat papal |
| C’est sur la loi de Dieu que se déroulera la dernière grande lutte de la controverse entre le Christ et ses anges et Satan et ses anges, et elle sera décisive pour le monde entier. C’est l’heure de la tentation pour le peuple de Dieu ; mais Daniel a vu tous ceux dont le nom est écrit dans le livre de vie de l’Agneau en être délivrés. {ST, 17 Janvier 1884 par. 11} |
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| « Parce que tu as gardé la parole de ma persévérance, je te garderai aussi de l’heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre. » {Ms50-1904} |
| Cette heure de tentation est arrivée, et elle continuera à augmenter en force et en intensité jusqu’à ce que le Christ dise : « C’en est fait. » « Que celui qui est injuste continue à être injuste ; que celui qui est souillé continue à se souiller ; que celui qui est juste continue à être juste ; et que celui qui est saint continue à se sanctifier. » {Ms50-1904} |
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| « Voici, je viens bientôt ; retiens ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne. » {Ms50-1904} |
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| Apocalypse 3:9 Voici, je ferai venir ceux de la synagogue de Satan, qui se disent Juifs et ne le sont pas, mais qui mentent ; voici, je les ferai venir se prosterner à tes pieds, et connaître que je t’ai aimé. |
| Apocalypse 3:10 Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi à l’heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre. |
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| L’heure de la tentation vient sur le monde dans une lumière bien plus forte, mais les jugements de Dieu viennent aussi sur le monde. Et nous verrons que bientôt il y aura un temps de détresse tel qu’il n’y en a jamais eu depuis que les nations existent, car ainsi parle le Dieu d’Israël. {Ms159-1904} |
| Nous ne devons abandonner aucun point que nous avons déjà gagné. À partir de maintenant jusqu’au retour de Jésus, la bataille deviendra de plus en plus féroce. Nous devrons rencontrer et résister à des hommes qui sont considérés comme très sages et instruits, mais qui ne sont pas spirituellement sages pour le salut. Notre seul espoir de sauver nos propres âmes et d’aider les autres à être sauvés est de recevoir la justice de Jésus-Christ. {Ms35-1908} |
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| Ce passage de l’Écriture nous présente l’heure de la tentation qui doit éprouver ceux qui habitent sur la terre. Personne ne peut échapper à ce conflit. {Ms35-1908} |
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| Personne ne sera appelé à traverser des tentations aussi sévères que celles que notre Sauveur a endurées. C’est pourquoi notre grand Souverain Sacrificateur sait secourir ceux qui sont tentés. Il sait sympathiser avec eux lorsque, dans leur grand besoin, ils appellent à l’aide. Chacun de nous est confronté à de graves épreuves, mais nous ne devons pas échouer. À l’heure de la tentation, le Christ n’abandonnera pas ses enfants, mais enverra ses anges pour les servir. Il répondra à leurs prières pour la délivrance. {Ms35-1908} {RH, 9 Juillet 1908 par. 18} |
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| TEMPS DE TROUBLE : PETIT [COURT] début : début de la Loi du dimanche ; fin : Fin de la Probation. |
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| Cela coïncide avec la pluie de l’arrière-saison qui se produit juste avant les plaies – EW 85:3-86. Pour la cause, voir 2 Timothée 3:12 ; GC 606:2-607:1 |
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| Note : Les mots Petit et Grand n’apparaissent que dans les titres de cinq extraits de l’Esprit de prophétie ; leur utilisation sert uniquement à différencier le Temps de détresse avant et après la Fin du Temps de Probation. |
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| Et j’ai vu que si Dieu avait changé le sabbat, du septième au premier jour, Il aurait changé l’écriture du commandement du sabbat, écrit sur les tables de pierre, qui sont maintenant dans l’arche, dans le lieu très saint du Temple dans le ciel ; [Apocalypse 11:19.] et il se lirait ainsi : Le premier jour est le sabbat de l’Éternel, ton Dieu. Mais j’ai vu qu’il était écrit de la même manière que lorsqu’il était écrit sur les tables de pierre par le doigt de Dieu, et remis à Moïse au Sinaï : « Mais le septième jour est le sabbat de l’Éternel, ton Dieu.» [Exode 20:10.] J’ai vu que le saint sabbat est, et sera, le mur de séparation entre le véritable Israël de Dieu et les incroyants ; et que le sabbat est la grande question, pour unir les cœurs des chers saints qui attendent de Dieu. Et si quelqu’un croyait, observait le sabbat, et recevait la bénédiction qui l’accompagne, puis l’abandonnait et violait le saint commandement, il fermerait les portes de la ville sainte à lui-même, aussi sûr qu’il y a un Dieu qui règne dans les cieux en haut. J’ai vu que Dieu avait des enfants, qui ne voient pas et n’observent pas le sabbat. Ils n’avaient pas rejeté la lumière sur lui. Et au commencement du temps de détresse, nous avons été remplis du Saint-Esprit alors que nous sortions [Osée 6:2, 3.] et proclamions le sabbat plus pleinement. Cela a rendu furieux l’église et les adventistes nominaux, car ils ne pouvaient pas réfuter la vérité du sabbat. Et à ce moment-là, les élus de Dieu, tous ont clairement vu que nous avions la vérité, et ils sont sortis et ont enduré la persécution avec nous. Et j’ai vu l’épée, la famine, la peste et une grande confusion dans le pays. [Ézéchiel 7:10-19. [2 ESDRAS 15:5-27] Les méchants pensaient que nous avions attiré les jugements sur eux. Ils se levèrent et tinrent conseil pour débarrasser la terre de nous, pensant qu’alors le mal serait arrêté. [2 ESDRAS 16:68-74.] {1847 WLF 18.4} |
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| PLUIE DE L’ARRIÈRE-SAISON début : début de la Loi du dimanche ; fin : Fin de la Probation. Osée 6:3 ; Zacharie 4:6, 10:1 ; Actes 2:17, 3:19. |
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| La pluie de l’arrière-saison coïncide avec le petit / court temps de détresse – EW 33:2 ; 85:3-86. |
| La pluie de l’arrière-saison développe les messages du troisième ange dans le grand cri – Apocalypse 18:1-4 ; EW 277. |
| Cela illumine le monde et fait mûrir la moisson – Apocalypse 18:1 ; GC 611:2, 612:2 ; EW 277:1. |
| Des miracles se produisent et les malades sont guéris – EW 278:1 ; GC 612:1. |
| Elle se termine à la fin du temps de grâce – EW 86 avec les saints préparés pour les sept derniers fléaux. |
| J’ai vu que beaucoup négligeaient la préparation si nécessaire et attendaient le temps du « rafraîchissement » et de la « pluie de l’arrière-saison » pour les préparer à se tenir debout au jour du Seigneur et à vivre sous ses yeux. Oh, combien j’en ai vu au temps de la détresse sans abri ! Ils avaient négligé la préparation nécessaire, c’est pourquoi ils ne pouvaient pas recevoir le rafraîchissement que tous doivent avoir pour les préparer à vivre sous les yeux d’un Dieu saint. Ceux qui refusent d’être taillés par les prophètes, et ne purifient pas leur âme en obéissant à toute la vérité, et sont disposés à croire que leur condition est bien meilleure qu’elle ne l’est en réalité, arriveront au temps de la chute des fléaux, et verront alors qu’ils avaient besoin d’être taillés et équarris pour la construction.Mais il n’y aura alors plus de temps pour le faire, ni de Médiateur pour plaider leur cause devant le Père. Avant ce temps, la déclaration terriblement solennelle a été proclamée : « Que celui qui est injuste continue à être injuste ; que celui qui est souillé continue à se souiller ; que celui qui est juste continue à être juste ; et que celui qui est saint continue à se sanctifier. » J’ai vu que personne ne pouvait partager le « rafraîchissement », à moins d’obtenir la victoire sur toute atteinte, tout orgueil, tout égoïsme, tout amour du monde, et sur toute mauvaise parole et action. Nous devrions donc nous rapprocher de plus en plus du Seigneur, et rechercher avec ferveur la préparation nécessaire pour nous permettre de tenir bon dans la bataille au jour du Seigneur. Que tous se souviennent que Dieu est saint, et que seuls les êtres saints peuvent demeurer en sa présence. {1851 ExV 58.3} |
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| GRAND CRI début : début de la Loi du dimanche ; fin : Fin de la Probation. Osée 6:3 ; Zacharie 4:6, 10:1 ; Actes 2:17, 3:19. |
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| Le Grand Cri coïncide avec le petit / court temps de détresse – EW 33:2 ; 85:3-86 |
| Il résulte de la Pluie de l’Arrière Saison – Apocalypse 18:1-4 ; EW 277. |
| Lorsque viendra le temps où le grand cri sera donné, le Seigneur œuvrera par d’humbles instruments, conduisant les esprits de ceux qui se consacrent à son service. Les ouvriers seront qualifiés plutôt par l’onction de son Esprit que par la formation d’institutions littéraires. Les hommes de foi et de prière seront contraints d’aller de l’avant avec un zèle saint, déclarant les paroles que Dieu leur donne. Les péchés de Babylone seront dévoilés. Les résultats effrayants d’une union de l’Église et de l’État, les incursions du spiritualisme, les progrès furtifs mais rapides du pouvoir papal, tout sera démasqué. Ces avertissements solennels éveilleront le peuple. {1884 4SP 424.1} |
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| Certains, j’ai vu, ont des préjugés contre nos dirigeants et nos lois ; mais s’il n’y avait pas de loi, ce monde serait dans une condition terrible. Dieu retient nos dirigeants, car le cœur de tous est entre ses mains. Des limites sont fixées, qu’ils ne peuvent pas dépasser. Beaucoup de dirigeants sont ceux que Satan contrôle ; mais j’ai vu que Dieu a ses agents, même parmi les dirigeants. Et certains d’entre eux seront encore convertis à la vérité. Ils jouent maintenant le rôle que Dieu veut qu’ils jouent. Lorsque Satan agit par l’intermédiaire de ses agents, des propositions sont faites qui, si elles étaient mises à exécution, entraveraient l’œuvre de Dieu et produiraient un grand mal. Les bons anges agissent sur ces agents de Dieu pour s’opposer à de telles propositions avec de fortes raisons, auxquelles les agents de Satan ne peuvent résister. Quelques-uns des agents de Dieu auront le pouvoir de faire taire une grande masse de mal. Ainsi l’œuvre continuera jusqu’à ce que le troisième message ait fait son œuvre, et au grand cri du troisième ange, ces agents auront l’occasion de recevoir la vérité, et certains d’entre eux seront convertis, et endureront avec les saints pendant le temps de détresse. Lorsque Jésus quitte le lieu très saint, son Esprit restrictif est retiré des dirigeants et du peuple. Ils sont laissés au contrôle des anges mauvais. Alors de telles lois seront établies par le conseil et la direction de Satan, que si le temps n’était pas très court, aucune chair ne pourrait être sauvée. {1855-1868 1T 203.1} |
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| LE MESSAGE DU « QUATRIÈME » ANGE – LE MESSAGE DE LA MOISSON – L’AVERTISSEMENT FINAL début : vers la fin du message du troisième ange ; fin : Fin de la période de probation |
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| Le message de l’ange qui suit le troisième doit maintenant être donné à toutes les parties du monde. Ce doit être le message de la moisson, et la terre entière sera éclairée de la gloire de Dieu. Le Seigneur a encore un appel de miséricorde envers le monde, mais la perversité des hommes détourne l’œuvre de sa véritable portée, et la lumière doit lutter au milieu des ténèbres des hommes qui se sentent compétents pour accomplir une œuvre que Dieu ne leur a pas assignée. – Lettre 86, 1900, pp. 8, 9. (À A. G. Daniells, 18 Juin 1900.) |
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| Exode 31:13 Parle aux enfants d’Israël, et dis-leur : Vous ne manquerez pas d’observer mes sabbats ; car ce sera entre moi et vous, et parmi vos descendants, un signe auquel on connaîtra que je suis l’Éternel qui vous sanctifie. |
| Exode 31:14 Vous observerez donc le sabbat ; car vous le trouverez saint. Quiconque le profanera sera puni de mort. Toute personne qui y fera un ouvrage sera retranchée du milieu de son peuple. |
| Exode 31:15 On peut travailler six jours, mais le septième est le sabbat, le jour du repos, consacré à l’Éternel. Quiconque fera un ouvrage le jour du sabbat sera puni de mort. |
| Exode 31:16 C’est pourquoi les enfants d’Israël observeront le sabbat, pour le célébrer parmi leurs descendants, comme une alliance perpétuelle. |
| Exode 31:17 C’est entre moi et les enfants d’Israël un signe à perpétuité. Car en six jours l’Éternel a fait les cieux et la terre, et le septième jour il s’est reposé et s’est reposé. |
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| Quel est le problème de ceux qui prétendent croire à la vérité du message du troisième ange ? Pourquoi a-t-il perdu son pouvoir auprès de ceux-là mêmes que Dieu a honorés pour le faire connaître à tous les hommes ? Le moi s’est interposé ; Satan a tellement agi sur les agents humains, et le moi a pris de telles proportions qu’il ne reconnaîtra plus un « Ainsi parle le Seigneur » par les canaux qu’il a désignés. {Lt86-1900} |
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| Apocalypse 18:1 ¶ Après cela, je vis un autre ange descendre du ciel, ayant une grande autorité ; et la terre fut éclairée de sa gloire. |
| Apocalypse 18:2 Il cria d’une voix forte, disant : Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande ! Elle est devenue une habitation de démons, un repaire de tout esprit impur, un repaire de tout oiseau impur et haïssable. |
| Apocalypse 18:3 Car toutes les nations ont bu du vin de la fureur de son impudicité, et les rois de la terre se sont livrés avec elle à l’impudicité, et les marchands de la terre se sont enrichis par la surabondance de ses mets délicats. |
| Apocalypse 18:4 Et j’entendis du ciel une autre voix qui disait : Sortez du milieu d’elle, mon peuple, afin que vous ne participiez point à ses péchés, et que vous n’ayez point de part à ses fléaux. |
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| L’œuvre de cet ange arrive au bon moment pour se joindre à la dernière grande œuvre du message du troisième ange alors qu’elle s’amplifie jusqu’à devenir un grand cri. Et le peuple de Dieu est ainsi préparé à résister à l’heure de la tentation qu’il doit bientôt affronter. {1882 EW 277.1} |
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| L’ŒUVRE DE SATAN début : après le début de la Loi du dimanche ; fin : Fin de la période de probation. |
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| Commence après la Loi du dimanche – 5T 451:1-2. |
| Par le biais du spiritisme, il y a des imitations réalistes des morts – GC 552:1, 560:1. |
| Des prodiges, des miracles et des guérisons se produisent – Apocalypse 13:13-14 ; 16:13-14 ; GC 588:2-589. |
| Ces événements apportent la guerre, la maladie, le désastre et les tempêtes – Apocalypse 16:14 ; GC 589:1-590. |
| Les autorités prétendent que les saints ont causé des troubles en violant le dimanche – GC 589-590:1. |
| Le monde est dirigé par la papauté, ils s’unissent et s’opposent aux saints – Apocalypse 13:3-4 8 ; 7T 182 |
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| SATAN CONTREFAIT LE SECOND AVENEMENT [LA VENUE DU CHRIST] début : après le début de la Loi du dimanche ; fin : fin de la période de probation. Matthieu 24:23-27. |
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| L’acte de couronnement de Satan : En tant qu’ange de lumière, Satan prétend avoir changé le jour du sabbat au dimanche – 2 Corinthiens 11:14 ; GC 624:2. |
| Il n’est pas permis à Satan de contrefaire la manière dont Jésus est venu GC 625:2-3 |
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| TEMPS DU SCELLEMENT – SCELLEMENT DES SAINTS début : après le début de la Loi du dimanche ; fin : fin de la période de probation. Ézéchiel 9:3-6 ; Apocalypse 7:1-4. |
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| Le sabbat est le sceau – Ézéchiel 20:20 ; GC 640:1 ; 8T 117. |
| Nos qualifications requises sont de refléter pleinement l’image de Jésus. |
| Cela signifie qu’il n’y aura plus de péché dans nos vies à ce moment-là – EW 71:102. |
| Tout le monde se souvient auparavant que le péché aurait été confessé et effacé – Hébreux 10:14-17 ; 5T 475-476 ; GC 485, 620 ; PP 202. |
| Le temps de scellement est terminé juste avant la fin de la probation – Ézéchiel 9:1-7 ; EW 279:2-280:1. |
| Satan utilise maintenant tous les stratagèmes en ce temps de scellement pour détourner l’esprit du peuple de Dieu de la vérité présente et scellée, et pour le faire vaciller. J’ai vu une couverture que Dieu étendait sur son peuple, pour le protéger au temps de la détresse ; et toute âme qui était décidée à suivre la vérité et qui avait le cœur pur devait être couverte de la couverture du Dieu Tout-Puissant. {RH, 1er Août 1849 par. 6} |
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| Le vrai peuple de Dieu, qui a à cœur l’esprit de l’œuvre du Seigneur et le salut des âmes, considérera toujours le péché dans son caractère réel et pécheur. Il sera toujours du côté de ceux qui s’occupent fidèlement et clairement des péchés qui assaillent facilement le peuple de Dieu. C’est surtout lors de l’œuvre finale de l’Église, au moment du scellement des cent quarante-quatre mille qui doivent se tenir sans faute devant le trône de Dieu, qu’ils ressentiront le plus profondément les torts du peuple professant de Dieu. Cela est clairement illustré par l’illustration du prophète de la dernière œuvre sous la figure des hommes ayant chacun une arme de destruction dans la main. L’un d’eux était vêtu de lin, avec une écritoire à la ceinture. « Et l’Éternel lui dit : Passe au milieu de la ville, au milieu de Jérusalem, et fais une marque sur le front des hommes qui soupirent et qui gémissent à cause de toutes les abominations qui s’y commettent. » {1872-1875 3T 266.2} |
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| Au temps de la détresse, nous avons tous fui les villes et les villages, mais nous avons été poursuivis par les méchants, qui sont entrés dans les maisons des saints avec une épée. Ils ont levé l’épée pour nous tuer, mais elle s’est brisée et est tombée aussi impuissante qu’un fétu de paille. Alors nous avons tous crié jour et nuit pour la délivrance, et le cri est monté jusqu’à Dieu. {1915 LS 102.1} |
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| Le soleil s’est levé et la lune s’est arrêtée. Les ruisseaux ont cessé de couler. Des nuages sombres et lourds se sont élevés et se sont heurtés les uns aux autres. Mais il y avait un lieu clair et glorieux d’où venait la voix de Dieu comme de nombreuses eaux, qui ébranlaient les cieux et la terre. Le ciel s’ouvrait et se fermait, et était en émoi. Les montagnes tremblaient comme un roseau au vent, et jetaient des rochers déchiquetés tout autour. La mer bouillonnait comme une marmite, et jetait des pierres sur la terre. {1915 LS 102.2} |
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| Ils {ceux qui étaient fatigués et ceux qui ont plus tard renié la lumière} tombèrent tout le long du chemin {étroit}, l’un après l’autre, jusqu’à ce que nous entendions la voix de Dieu comme de grandes eaux, [Ézéchiel 43:2. Joël 3:16. Apocalypse 16:17.] qui nous a donné le jour et l’heure de la venue de Jésus. [Ézéchiel 12:25. Marc 13:32.] Les saints vivants, au nombre de 144 000, ont connu et compris la voix, tandis que les méchants ont pensé que c’était du tonnerre et un tremblement de terre. [Jean 12:29.] Lorsque Dieu a annoncé le temps, il a répandu sur nous le Saint-Esprit, et nos visages ont commencé à s’illuminer et à resplendir de la gloire de Dieu comme Moïse l’avait fait lorsqu’il est descendu du mont Sinaï. [Ésaïe 10:27.] {1847 WLF 14.2} |
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| Les 144 000 étaient tous scellés et parfaitement unis. Sur leur front étaient inscrits les mots Dieu, Nouvelle Jérusalem et une étoile glorieuse contenant le nouveau nom de Jésus. Devant notre état de bonheur et de sainteté, les méchants étaient furieux et se précipitaient violemment pour nous mettre les mains dessus et nous jeter en prison. Lorsque nous tendions la main au nom du Seigneur, ils tombaient impuissants à terre. C’est alors que la synagogue de Satan a su que Dieu nous avait aimés, nous qui pouvions nous laver les pieds les uns aux autres et saluer les frères par un saint baiser, et ils se sont prosternés à nos pieds. {1855-1868 1T 59.2} |
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| L’ESPRIT DE DIEU RETIRE fin : Fin de la Probation |
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| LES SAINTS SONT PRÊTS POUR LE REPAS DES NOCES DE L’AGNEAU se produit : à la fin de la Probation |
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| LE MARIAGE DE L’AGNEAU Apocalypse 19:7-9 (Agneau = Christ : Jean 1:29). |
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| La femme de l’agneau = la ville sainte – Apocalypse 21:9-10 ; GC 426:2-427:1. |
| Jésus reçoit le Royaume à la fin de la médiation – Daniel 7:13-14 ; GC 480. |
| Tous les vêtements des invités (saints) sont inspectés = Jugement Investigatif – Matthieu 22:11-14 ; GC 428:1. |
| Vêtement de noces = Robe de la justice du Christ – Apocalypse 19:8 ; GC 428:1. |
| Le mariage est célébré dans le sanctuaire – le lieu très saint – EW 251:1; 280:1. |
| Les saints assistent au mariage par la foi – Matthieu 25:10; GC 427:1. |
| Jésus revient pour le festin de noces avec les saints – Matthieu 26:29 ; Luc 12:35-37 ; GC 427:1. |
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| FIN DE LA PROBATION Sophonie 2:1-3 ; Marc 13:33-37 ; Apocalypse 22:11 (2T 190-191). |
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| Chaque cas est réglé et le Saint-Esprit de Dieu est retiré – Genèse 6:3 ; GC 613:2 ; 614:1 ; PP 201:2. |
| Le monde ne connaît pas l’heure exacte – ils continuent une forme de religion – GC 615:1. |
| Jésus quitte le Lieu Très Saint et dépose tous les péchés confessés sur Satan – Daniel 12:1 ; EW 280. |
| Jésus change de tenue sacerdotale pour une tenue royale. Après cela, les sept dernières plaies surviennent – Ésaïe 59:17-18 ; EW 281. |
| Puis le Jour du Seigneur commence – Joël 2:11; Amos 5:18, 20; Sophonie 1:14, 18; GC 310-311. |
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| MICHEL SE LÈVE se produit : après la fin de la période de probation |
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| J’ai vu que pendant que Jésus était dans le lieu très saint, il serait marié à la Nouvelle Jérusalem, et après que son œuvre serait accomplie dans le lieu très saint, il descendrait sur terre avec puissance royale et prendrait pour lui les précieux qui avaient patiemment attendu son retour. {1858 1SG 157.1} |
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| LES JUSTE VIVENT SANS INTERCESSEUR début : Fin de la période de probation ; fin : Seconde venue de Jésus |
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| TEMPS DE TROUBLE : GRAND début : Fin de la période de probation ; fin : Seconde venue de Jésus |
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| Le grand Temps de Trouble commence à la fin de la période de probation – Daniel 12:1 ; GC 614:1. |
| Le monde entier est impliqué dans la ruine et la destruction – GC 614:1-2. |
| Les saints sont accusés d’être responsables des troubles – GC 614:3 (Comparer 1 Rois 17:1 ; 18:17-18). |
| C’est le moment de ne pas stocker de nourriture – Dieu fournit notre pain et notre eau – Ésaïe 33:16 ; EW 56:2 ; 1T 206:1. |
| Les justes vivent sans intercesseur – Ésaïe 59:16 ; GC 614:1. |
| Le grand Temps de Trouble se termine à la Seconde Venue de Jésus avec la Septième Plaie – Job 38:22-23. |
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| Remarque : les mots Petit et Grand n’apparaissent que dans les titres de 5 extraits de l’Esprit de Prophétie ; leur utilisation sert uniquement à différencier le Temps de Trouble avant et après la Fin de la Probation. |
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| SEPT DERNIÈRES PLAIES [COUPES] Ésaïe 28:21 ; 26:20-21 ; 59:16-18 ; Apocalypse 15 et 16. |
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| Elles commencent à la fin du temps de grâce – GC 627:3 ; EW 52:1. |
| Les plaies ne sont pas universelles – GC 628:2. |
| Les plaies sont les fléaux les plus terribles jamais connus des mortels – GC 629. |
| Les méchants recherchent en vain la vérité – Amos 8:11-12 ; EW 281:1. |
| Les saints souffrent pendant les plaies mais ils ne périssent pas – Psaumes 91:3-10 ; 121:5-7 ; Ésaïe 26:20 ; GC 629. |
| La durée des plaies est raccourcie à cause des élus – GC 631 (Comparer Matthieu 24:21-22). |
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| PLAGUE [FIOLE] N° 1 : Des ulcères malins sur les adorateurs de la bête |
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| Apocalypse 16:2 Le premier alla, et versa sa coupe sur la terre. Et un ulcère malin et malin frappa les hommes qui avaient la marque de la bête et ceux qui adoraient son image. |
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| Barnes : Le mot « malin » – kakon, « mauvais, malfaisant » – est utilisé ici pour caractériser la plaie mentionnée comme étant particulièrement douloureuse et dangereuse. Le mot « malin » – poneron – « mauvais, malin, nuisible » – est également utilisé pour augmenter l’intensité de l’expression et pour caractériser la plaie comme particulièrement grave. Il n’y a aucune raison de supposer que cela soit signifié que cela serait littéralement infligé, pas plus que dans la plaie suivante, où il est dit que « les fleuves et les fontaines devinrent du sang ». Ce qui est évidemment voulu dire, c’est qu’il y aurait une calamité qui serait bien représentée ou symbolisée par une plaie aussi effrayante. |
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| PLAGUE [FIOLE] N° 2 : La mer se change en sang |
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| Apocalypse 16:3 Le second ange versa sa fiole sur la mer. Elle devint comme le sang d’un mort, et toute âme vivante mourut dans la mer. |
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| DÉCRET DE MORT Apocalypse 13:15 (Comparer Jean 11:50 ; Daniel 3:5 10-11). |
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| Le décret de mort est promulgué après la fin de la période de probation – GC 615:1-2. Les plaies mettent les méchants en colère contre les saints et promulguent le décret – EW 36:2-37. |
| Le décret de mort est promulgué dans le monde entier – Apocalypse 13:3 ; PK 512 ; EW 282:2-283 ; GC 604:2. |
| C’est le signe qu’il faut quitter toutes les villes et tous les villages et fuir vers les montagnes – GC 626:1. |
| Les méchants sont déterminés à frapper en une nuit, mais les saints sont délivrés – GC 635-636. |
| Aucun des justes ne mourra après la publication du décret – 9T 17:1. |
| Les anges célestes combattent pour les saints sous la forme d’hommes – GC 631:1 ; EW 283. |
| Le décret de mort marque le début du temps de détresse de Jacob – GC 615-616 ; LS 117:1. |
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| Le décret qui sera finalement publié contre le reste du peuple de Dieu sera très similaire à celui publié par Assuérus contre les Juifs. Aujourd’hui, les ennemis de la véritable église voient dans le petit groupe qui garde le commandement du sabbat, un Mardochée à la porte. La révérence du peuple de Dieu pour sa loi est une réprimande constante pour ceux qui ont rejeté la crainte du Seigneur et piétinent son sabbat. {1917 PK 605.2} |
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| Je vis les saints quitter les villes et les villages, se réunir en groupes et vivre dans les endroits les plus solitaires. Les anges leur fournissaient de la nourriture et de l’eau, tandis que les méchants souffraient de la faim et de la soif. Puis je vis les chefs de la terre se concerter, et Satan et ses anges s’affairer autour d’eux. Je vis une écriture, dont des copies étaient dispersées dans différentes parties du pays, donnant des ordres selon lesquels, à moins que les saints n’abandonnent leur foi particulière, n’abandonnent le sabbat et n’observent le premier jour de la semaine, le peuple était libre après un certain temps de les mettre à mort. Mais à cette heure d’épreuve, les saints étaient calmes et posés, confiants en Dieu et s’appuyant sur sa promesse qu’un moyen de s’en sortir leur serait ouvert. Dans certains endroits, avant le moment où le décret devait être exécuté, les méchants se ruèrent sur les saints pour les tuer ; mais des anges sous la forme d’hommes de guerre combattirent pour eux. Satan souhaitait avoir le privilège de détruire les saints du Très-Haut ; mais Jésus ordonna à ses anges de veiller sur eux. Dieu serait honoré en faisant une alliance avec ceux qui avaient gardé sa loi, aux yeux des païens qui les entouraient ; et Jésus serait honoré en enlevant, sans qu’ils voient la mort, les fidèles qui l’attendaient depuis si longtemps. {1882 EW 282.2} |
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| L’histoire se répétera. Dans cet âge, l’épreuve portera sur l’observance du sabbat. Le même esprit magistral qui a comploté contre les fidèles dans les siècles passés est maintenant à l’œuvre pour prendre le contrôle des églises déchues, afin qu’à travers elles il puisse condamner et mettre à mort tous ceux qui n’adoreront pas le sabbat idolâtre. {ST, 22 Février 1910 par. 9} |
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| Notre combat ne sera pas contre les hommes, même si cela peut paraître ainsi ; nous ne combattons pas « contre la chair et le sang, mais contre les principautés, contre les pouvoirs, contre les princes des ténèbres de ce monde, contre les esprits méchants dans les lieux célestes. » Mais si le peuple de Dieu met sa confiance en Lui, et s’appuie par la foi sur Sa puissance, les stratagèmes de Satan seront déjoués à notre époque, aussi clairement qu’aux jours de Mardochée. {ST, 22 février 1910 par. 10} |
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| PUCE SUR LES MONTAGNES début : Décret de mort ; fin : Seconde venue de Jésus. GC 626:1 |
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| LE TEMPS D’AFFRONTEMENT DE JACOB début : Décret de mort ; fin : Seconde venue de Jésus. Jérémie 30:7. GC 615-616 ; LS 117:1. |
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| Le temps d’affliction de Jacob commence au décret de mort : GC 615:2-616:1. |
| C’est un temps d’angoisse mentale et de crainte que chacun de nos péchés n’ait pas été confessé – GC 616:2, 619. |
| Les anges célestes fournissent aux saints leur nourriture et leur eau – Ésaïe 33:16 ; EW 282:2. |
| Les saints crient jour et nuit pour la délivrance – Se termine au moment de la délivrance de Dieu : EW 283:2. |
| Au temps de la détresse, nous avons tous fui les villes et les villages, mais nous avons été poursuivis par les méchants, qui sont entrés dans les maisons des saints avec une épée. – EW 34 (1851). {LDE 121.2} |
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| Lorsque les saints quittaient les villes et les villages, ils étaient poursuivis par les méchants, qui cherchaient à les tuer. Mais les épées qui avaient été levées pour tuer le peuple de Dieu se brisèrent et tombèrent aussi impuissantes qu’un fétu de paille. Les anges de Dieu protégeaient les saints. EW 284-285 (1858). {LDE 121.3} |
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| Bien qu’un décret général ait fixé le moment où les gardiens des commandements peuvent être mis à mort, leurs ennemis anticiperont dans certains cas le décret et, avant le moment spécifié, tenteront de leur ôter la vie. Mais personne ne peut passer devant les puissants gardiens postés autour de chaque âme fidèle. Certains sont assaillis dans leur fuite des villes et des villages, mais les épées levées contre eux se brisent et tombent aussi impuissantes qu’un fétu de paille. D’autres sont défendus par des anges sous la forme d’hommes de guerre. GC 631 (1911). {LDE 121.4} |
| Au temps de la détresse, nous avons tous fui les villes et les villages, mais nous avons été poursuivis par les méchants, qui sont entrés dans les maisons des saints avec une épée. Ils ont levé l’épée pour nous tuer, mais elle s’est brisée et est tombée aussi impuissante qu’un fétu de paille. Alors nous avons tous crié jour et nuit pour être délivrés, et le cri est monté jusqu’à Dieu. Le soleil s’est levé, et la lune s’est arrêtée. Les ruisseaux ont cessé de couler. Des nuages sombres et lourds se sont élevés et se sont heurtés les uns aux autres. Mais il y avait un lieu clair et glorieux, d’où venait la voix de Dieu comme de nombreuses eaux, qui ébranlaient les cieux et la terre. Le ciel s’est ouvert et fermé et était en émoi. Les montagnes tremblaient comme un roseau au vent, et projetaient tout autour des rochers déchiquetés. La mer bouillonnait comme une marmite et jetait des pierres sur la terre. Et lorsque Dieu annonça le jour et l’heure de la venue de Jésus et annonça à son peuple l’alliance éternelle, il prononça une seule phrase, puis s’arrêta, tandis que les paroles roulaient sur la terre. L’Israël de Dieu se tenait les yeux fixés vers le haut, écoutant les paroles qui sortaient de la bouche de l’Éternel, et qui roulaient sur la terre comme des coups de tonnerre très forts. C’était terriblement solennel. Et à la fin de chaque phrase, les saints criaient : « Gloire ! Alléluia ! » Leurs visages étaient illuminés de la gloire de Dieu ; et ils resplendissaient de gloire, comme le visage de Moïse lorsqu’il descendit du Sinaï. Les méchants ne pouvaient pas les regarder à cause de la gloire. Et lorsque la bénédiction sans fin fut prononcée sur ceux qui avaient honoré Dieu en sanctifiant son sabbat, il y eut un grand cri de victoire sur la bête et sur son image. {1882 EW 34.1} |
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| FLÉAQUE [FIOLE] N° 3 : Les fleuves et les eaux se changent en sang |
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| Apocalypse 16:4 Le troisième ange versa sa coupe sur les fleuves et les sources d’eaux, et ils devinrent du sang. |
| Apocalypse 16:6 Car ils ont versé le sang des saints et des prophètes, et tu leur as donné du sang à boire, car ils en sont dignes. |
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| FLÉAQUE [FIOLE] N° 4 : Soleil brûlant |
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| Apocalypse 16:8 Le quatrième ange versa sa coupe sur le soleil, et il lui fut donné le pouvoir de brûler les hommes par le feu. |
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| FLÉAQUE [FIOLE] N° 5 : Ténèbres sur le trône de la bête |
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| Apocalypse 16:10 Le cinquième ange versa sa coupe sur le trône de la bête, et son royaume fut rempli de ténèbres, et la terre fut ensevelie dans les ténèbres. et ils se mordaient la langue de douleur. |
| Apocalypse 16:11 Et à cause de leurs douleurs et de leurs ulcères, ils blasphémèrent le Dieu du ciel, et ils ne se repentirent pas de leurs œuvres. |
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| PLAGUE [FIOLE] N° 6 : L’Euphrate s’assécha |
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| Apocalypse 16:12 Le sixième ange versa sa fiole sur le grand fleuve, l’Euphrate. Et ses eaux tarirent, afin que le chemin des rois de l’Orient fût préparé. |
| Apocalypse 16:13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bête, et de la bouche du faux prophète, trois esprits impurs, semblables à des grenouilles. |
| Apocalypse 16:14 Car ce sont des esprits de démons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu Tout-Puissant. |
| Apocalypse 16:15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vêtements, de peur qu’il ne marche nu et qu’on ne voie sa honte. |
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| LA BATAILLE D’ARMAGUÉDON |
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| Armaguédon commence pendant la sixième plaie – Joël 3:2 9-16 ; Apocalypse 16:12-16 ; 19:11-19. |
| La terre est le champ de bataille – Apocalypse 16:14 ; R&H 13 Mai 1902. |
| Tout le monde est impliqué et tous prennent parti : Dieu et les gardiens de la loi, ou Satan et les apostats – 7BC 982-983. |
| Des anges et des hommes mauvais combattent contre Jésus et Ses anges – Apocalypse 16:14 ; 19:11 14 19 ; 7BC 982. |
| 1. Phase religieuse : Apocalypse 12 :17, 16 :14-17 ; 7BC 983 ; GC 582. |
| Une bataille entre le bien et le mal. |
| Les anges célestes combattent pour les justes – Apocalypse 19 :14 ; GC 631 :1 ; 6T : 406. |
| Le sabbat est le grand enjeu de ce conflit – 7BC 983 ; 6T 352 ; GC 582. |
| 2. Phase militaire : l’armement de la nation – 7BC 967 ; GC 642 ; 6T 14. |
| L’artillerie de Dieu : des grêlons : 57 lbs [26 kg] – Job 38 :22-23 ; Apocalypse 16 :21. |
| La bataille d’Armageddon se termine avec la seconde venue de Jésus – Le second avènement : GC 641-642. |
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| Apocalypse 16:16 Il les rassembla dans le lieu appelé en hébreu Harmaguédon. |
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| La bataille d’Harmaguédon va bientôt avoir lieu. Celui sur le vêtement duquel est écrit le nom de Roi des rois et Seigneur des seigneurs, conduit les armées du ciel sur des chevaux blancs, revêtus d’un fin lin, pur et blanc. {Ms172-1899} |
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| Un terrible conflit nous attend. Nous approchons de la bataille du grand jour du Dieu Tout-Puissant. Ce qui a été tenu sous contrôle doit être libéré. L’ange de miséricorde replie ses ailes, se préparant à quitter le trône et à laisser le monde au contrôle de Satan. Les principautés et les puissances de la terre sont en révolte amère contre le Dieu du ciel. Elles sont remplies de haine contre ceux qui le servent, et bientôt, très bientôt, aura lieu la dernière grande bataille entre le bien et le mal. La terre doit être le champ de bataille – la scène du combat final et de la victoire finale.Ici, où Satan a si longtemps mené les hommes contre Dieu, la rébellion doit être réprimée à jamais. {RH, 13 Mai 1902 par. 13} |
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| LES SEPT DERNIÈRES PLAIES, préliminaires à et incluant la bataille d’Armageddon, se concentrent sur la fin de l’humanité et la venue du Christ. |
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| Le mot Armageddon vient de l’hébreu « Har Megiddo » qui signifie montagne d’assemblée. |
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| Le mot « Armageddon » vient de deux mots hébreux : Har, qui signifie « montagne », et mageddon, qui signifie « Megido », c’est-à-dire le mont Megiddo. Il n’y a pas de mont Megiddo au Moyen-Orient ou ailleurs dans le monde. Cependant, la vallée de Megiddo en Israël est située près du mont Carmel où Élie a affronté les prêtres de Baal il y a près de 3 000 ans. {Signs of the Times magazine, Mars 2010} |
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| Il est facile de penser que la bataille d’Armageddon n’a pas grand-chose à voir avec vous et moi. Cependant, comme nous l’avons vu, Armageddon n’est que la bataille finale d’une guerre qui dure depuis le début des temps sur notre planète. Et ce n’est pas seulement une guerre pour le contrôle de notre planète. C’est une guerre pour le contrôle de votre esprit et du mien. Satan et Jésus essaient tous deux de nous gagner à leur cause. Pendant des milliers d’années, Satan a désespérément essayé de contraindre les gens à rejoindre son camp. Il utilise notamment les pouvoirs politiques de la terre pour essayer de nous forcer à lui céder. {Signs of the Times magazine, Mars 2010} |
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| PLAGUE [VIAL] No. 7 : Grêle, tremblement de terre, feu |
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| Apocalypse 16:17 Le septième ange versa sa coupe dans l’air. Et il sortit du temple du ciel, du trône, une voix forte, qui disait : C’en est fait. |
| Apocalypse 16:18 Et il y eut des voix, des tonnerres et des éclairs. et il y eut un grand tremblement de terre, tel qu’il n’y en avait pas eu depuis que l’homme est sur la terre, un tremblement de terre aussi grand et aussi violent. |
| Apocalypse 16:19 La grande ville fut divisée en trois parties, et les villes des nations tombèrent. Et Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de l’ardeur de sa colère. |
| Apocalypse 16:20 Et toutes les îles s’enfuirent, et les montagnes ne furent plus retrouvées. |
| Apocalypse 16:21 Et il tomba du ciel sur les hommes une grosse grêle, dont chaque grêle pesait environ un talent. Les hommes blasphémèrent Dieu à cause du fléau de la grêle, car ce fléau était très grand. |
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| Nous devons étudier le déversement de la septième coupe. Les puissances du mal n’abandonneront pas le conflit sans lutter. Mais la Providence a un rôle à jouer dans la bataille d’Armageddon. Quand la terre sera illuminée par la gloire de l’ange d’Apocalypse 18, les éléments religieux, bons et mauvais, se réveilleront de leur sommeil, et les armées du Dieu vivant entreront en campagne. {19MR 160.1} |
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| Quatre anges puissants retiennent toujours les quatre vents de la terre. Une destruction terrible est interdite. Les accidents terrestres et maritimes, les pertes de vies humaines, en constante augmentation, par tempête, par ouragan, par désastre ferroviaire, par conflagration, les terribles inondations, les tremblements de terre et les vents inciteront les nations à un combat mortel, tandis que les anges retiendront les quatre vents, interdisant au terrible pouvoir de Satan de s’exercer dans sa fureur jusqu’à ce que les serviteurs de Dieu soient scellés sur leur front. Préparez-vous, préparez-vous, je vous en supplie, préparez-vous avant qu’il ne soit trop tard pour toujours ! Les ministres de la vengeance déverseront tous les jugements terribles sur un peuple abandonné de Dieu. Le chemin de l’obéissance est le seul chemin de la vie. Que le Seigneur vous aide à le voir à temps pour ouvrir vos oreilles, afin que vous puissiez entendre ce que l’Esprit dit aux églises. {RH, 7 Juin 1887 par. 13} |
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| Toute forme de mal doit entrer en activité intense. Les mauvais anges unissent leurs pouvoirs à ceux des hommes mauvais et, comme ils sont en conflit constant et ont acquis une expérience dans les meilleurs modes de tromperie et de combat, et qu’ils se sont renforcés pendant des siècles, ils ne renonceront pas au dernier grand combat final sans une lutte désespérée. Le monde entier sera d’un côté ou de l’autre de la question. La bataille d’Armageddon aura lieu et ce jour-là, aucun d’entre nous ne doit dormir. Nous devons être bien éveillés, comme des vierges sages ayant de l’huile dans nos vases avec nos lampes. Qu’est-ce que cela ? – La grâce. La grâce ! {8MR 347.1} |
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| La puissance du Saint-Esprit doit être sur nous et le Capitaine de l’armée du Seigneur se tiendra à la tête des anges du ciel pour diriger la bataille. Des événements solennels doivent encore se produire devant nous. Trompette après trompette doit être sonnée, fiole après fiole versée l’une après l’autre sur les habitants de la terre. {14MR 287.1} |
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| LES TABLES DE LA LOI APPARAISSENT DANS LE CIEL |
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| Pendant la Septième Plaie (tremblement de terre) – Apocalypse 11:19 (16:8) ; GC 639:1. |
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| LE JOUR ET L’HEURE DE LA VENUE DU CHRIST SONT ANNONCÉS |
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| Cela est annoncé par la Voix de Dieu – Joël 2:11 ; GC 640:2. |
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| RÉSURRECTION SPÉCIALE Daniel 12:2. |
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| Il y a une Résurrection Spéciale pour les justes qui sont morts depuis 1844 dans Les Messages du Troisième Ange – GC 637:2. |
| Cette Résurrection Spéciale est également pour ceux qui ont percé Jésus – Apocalypse 1:7 ; GC 643:1-2. |
| Également pour les opposants violents à la vérité – GC 637:2. |
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| Remarque : Les mots Résurrection spéciale n’apparaissent que dans les titres de 8 extraits de l’Esprit de prophétie ; leur utilisation sert uniquement à différencier le Temps de détresse avant et après la fin de la période de probation. |
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| Daniel 12:2 Plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, les uns pour la vie éternelle, les autres pour la honte et pour la honte éternelle. |
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| Apocalypse 1:7 Voici, il vient avec les nuées. Tout œil le verra, même ceux qui l’ont percé. Et toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de lui. Oui, Amen.{Jésus reviendra en tant qu’homme – tout œil le verra.} |
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| Puis la trompette d’argent de Jésus sonna, alors qu’il descendait sur la nuée, enveloppé de flammes de feu [2 Thessaloniciens 1:7,8] Il regarda les tombeaux des saints endormis, puis leva les yeux et les mains au ciel et s’écria : [Jean 5:25.] Réveillez-vous ! Réveillez-vous ! Réveillez-vous ! vous qui dormez dans la poussière, et levez-vous. Alors il y eut un grand tremblement de terre. Les tombeaux s’ouvrirent, et les morts en sortirent revêtus d’immortalité. Les 144 000 crièrent : Alléluia ! en reconnaissant leurs amis qui leur avaient été arrachés par la mort, et au même instant nous fûmes transformés et enlevés ensemble avec eux à la rencontre du Seigneur dans les airs.[1 Thessaloniciens 4:17.] {1847 WLF 14.3b} |
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| Les tombeaux sont ouverts, et « plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre » « se réveillent, les uns pour la vie éternelle, les autres pour la honte et le mépris éternel. » [Daniel 12:2.] Tous ceux qui sont morts dans la foi sous le message du troisième ange sortent du tombeau glorifiés, pour entendre l’alliance de paix de Dieu avec ceux qui ont gardé sa loi. « Ceux aussi qui l’ont percé », ceux qui se sont moqués et ont tourné en dérision les agonies du Christ, et les plus violents opposants à sa vérité et à son peuple, sont ressuscités pour le contempler dans sa gloire, et pour voir l’honneur placé sur les fidèles et les obéissants. {1884 4SP 454.1} |
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| A la venue du Christ, les méchants sont effacés de la surface de toute la terre, consumés par le souffle de sa bouche et détruits par l’éclat de sa gloire. Le Christ emmène son peuple dans la cité de Dieu, et la terre est vidée de ses habitants. « Voici, l’Éternel rend la terre vide et la rend déserte, il la bouleverse sens dessus dessous et en disperse les habitants. « Le pays sera entièrement dévasté et entièrement pillé ; car l’Éternel a prononcé cette parole. » « Parce qu’ils ont transgressé les lois, changé les ordonnances, rompu l’alliance éternelle. C’est pourquoi la malédiction a dévoré la terre, et ceux qui l’habitent sont désolés ; c’est pourquoi les habitants de la terre sont brûlés. » [Ésaïe 24:1, 3, 5, 6.] {1884 4SP 474.1} |
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| RÉSURRECTION DES JUSTE MORTS DEPUIS 1844 DANS LES MESSAGES DES TROISIÈMES ANGES : GC 637:2. |
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| PREMIÈRE RÉSURRECTION : LES JUSTE MORTS |
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| La Voix de Dieu appelle tous les justes morts à se réveiller – 1 Thessaloniciens 4 :15-17 ; 1 Corinthiens 15 :21-23. |
| Les justes morts sortent du tombeau : ils ont la même stature que lorsqu’ils sont morts, mais sans défaut. |
| Les petits enfants sont placés dans les bras de leur mère – 1 Corinthiens 15 :51-57 ; GC 644 :2 : 645 :1. |
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| LA DÉLIVRANCE DU PEUPLE DE DIEU Psaume 27 :5 ; Malachie 3 :17. |
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| Les saints crient jour et nuit pour la délivrance – EW 283 :1-285. |
| La délivrance arrive alors que le temps d’exécuter le décret de mort approche – GC 635. |
| Délivré à minuit – Job 34 :20 ; GC 636 :2. |
| Il y a 144 000 saints vivants à cette époque – EW 14:1-15:1. |
| Le soleil brille à minuit et la lune s’arrête – EW 285:1. |
| Le puissant tremblement de terre de la septième plaie libère les saints emprisonnés – EW 285:1. |
| Les méchants se retournent les uns contre les autres et contre les ministres – Jérémie 23:1-2 ; GC 655-656. |
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| SECONDE VENUE DE JÉSUS-CHRIST |
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| Un petit nuage noir apparaît dans le ciel oriental – GC 640:3 (Orion : EW 41). |
| Jésus apparaît dans les nuages – Apocalypse 1:7 ; GC 641-1. |
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| LES MÉCHANTS SONT TUÉS PAR L’ÉCLAT DE SA VENUE Ésaïe 11:4 ; 2 Thessaloniciens 2:8 ; GC 656:2 ; 657:2. |
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| VOYAGE VERS LE CIEL ET LA MER DE VERRE |
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| Les ressuscités et les 144 000 saints vivants rencontrent le Christ dans les airs – 1 Thessaloniciens 4:17. |
| Ils sont emmenés à la mer de verre [le ciel] dans le char nuageux de Jésus, et cela prendra 7 jours – EW 16:2; 288. |
| Sur la mer de verre, tous les saints reçoivent leurs couronnes et leurs harpes nommées des anges célestes – Jacques 1:12; EW 288:1. |
| Nous sommes tous entrés ensemble dans la nuée, et nous avons passé sept jours à monter vers la mer de verre, lorsque Jésus a apporté les couronnes et de sa propre main droite les a placées sur nos têtes. [2 ESDRAS 2:43.] Il nous a donné des harpes d’or et des palmes de victoire. [Apocalypse 15:2. Apocalypse 7:9.] Ici, sur la mer de verre, les 144 000 se tenaient dans un carré parfait. Certains d’entre eux avaient des couronnes très brillantes, d’autres moins brillantes. Certaines couronnes semblaient lourdes d’étoiles, tandis que d’autres n’en avaient que peu. Tous étaient parfaitement satisfaits de leurs couronnes. Et ils étaient tous revêtus d’un manteau blanc glorieux depuis leurs épaules jusqu’à leurs pieds. [Apocalypse 7:9.] Les anges étaient tout autour de nous alors que nous marchions sur la mer de verre jusqu’à la porte de la ville. Jésus leva son bras puissant et glorieux, saisit la porte et la fit pivoter sur ses gonds d’or, et nous dit : Vous avez lavé vos robes dans mon sang, vous avez tenu bon pour ma vérité, entrez. [Ésaïe 26:2.] {1847 WLF 14.3} |
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| LA VILLE SAINTE DE DIEU |
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| Jésus ouvre les portes de la Ville Sainte et les saints entrent – Apocalypse 22:14 ; EW 288:1. |
| Ils se rassemblent tous devant le trône blanc et voient ceux qui sont gagnés pour Christ – GC 647:1. |
| Puis les deux Adams se rencontrent – GC 647:2. |
| Au souper des noces – la longueur de la table est de [en supposant qu’un espacement de 3 pieds est de 41] miles de long, et entièrement visible, toute chargée du fruit de l’arbre de vie, la manne, les amandes, les figues, les grenades, les raisins et beaucoup d’autres sortes de fruits – EW 19:1. |
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| Nous sommes tous entrés et avons senti que nous avions parfaitement le droit d’être dans la ville. Ici, nous avons vu l’arbre de vie et le trône de Dieu. Du trône sortait un fleuve d’eau pure, et de chaque côté du fleuve se trouvait l’arbre de vie. [Apocalypse 22:1, 2.] D’un côté du fleuve se trouvait un tronc d’arbre et de l’autre côté du fleuve un tronc, tous deux d’or pur et transparent. {1847 WLF 14.3} |
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| Au début, j’ai cru voir deux arbres. J’ai regardé à nouveau et j’ai vu qu’ils étaient réunis au sommet d’un seul arbre. C’était donc l’arbre de vie, de chaque côté du fleuve de vie ; ses branches s’inclinaient vers l’endroit où nous nous tenions ; et le fruit était glorieux, il ressemblait à de l’or mêlé d’argent. Nous sommes tous allés sous l’arbre et nous nous sommes assis pour contempler la gloire du lieu. {1847 WLF 16.1} |
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| DÉBUT DU MILLÉNAIRE |
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| La terre est désolée – Jérémie 4:23-27 ; Apocalypse 20:1-3 ; GC 657:3 : 660:2. |
| Satan est lié : Il est banni comme bouc émissaire – Lévitique 16:21 ; GC 658. |
| Avec Christ, les saints au ciel commencent le jugement des méchants – 1 Corinthiens 6:2, 3 ; Apocalypse 20:4 ; EW 291. |
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| RÈGNE JUSTE AU CIEL : début : Seconde venue de Jésus ; fin : après 1000 ans [Millénaire] |
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| JUGEMENT DES MÉCHANTS : début : Seconde venue de Jésus ; fin : après 1000 ans [Millénaire] |
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| Pendant les mille ans entre la première et la seconde résurrection, le jugement des méchants morts a lieu. Les justes règnent comme rois et prêtres pour Dieu ; et en union avec Christ, ils jugent les méchants, comparant leurs actes avec le livre des lois, la Bible, et décidant chaque cas selon les actes accomplis dans le corps. Ensuite, la part que les méchants doivent souffrir est mesurée, selon leurs œuvres ; et elle est écrite en face de leurs noms dans le livre de la mort. Satan aussi et les mauvais anges sont jugés par Christ et son peuple. {1884 4SP 475.2} |
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| Après que les saints ont été changés en immortalité, et qu’ils ont été enlevés ensemble, et qu’ils ont reçu leurs harpes, leurs couronnes, etc., et qu’ils sont entrés dans la ville sainte, Jésus et les saints sont placés en jugement. Les livres sont ouverts, le livre de vie et le livre de mort ; le livre de vie contient les bonnes actions des saints, et le livre de mort contient les mauvaises actions des méchants. Ces livres ont été comparés au livre des lois, la Bible, et c’est selon cela qu’ils ont été jugés. Les saints, à l’unisson avec Jésus, rendent leur jugement sur les méchants morts. Voici ! dit l’ange, les saints siègent en jugement, à l’unisson avec Jésus, et mesurent à chacun des méchants, selon les actions accomplies dans le corps, et il est mis en regard de leurs noms ce qu’ils doivent recevoir, lors de l’exécution du jugement. Telle était, j’ai vu, l’œuvre des saints avec Jésus, dans la ville sainte avant qu’elle ne descende sur la terre, pendant les 1000 ans. Puis, à la fin des mille ans, Jésus, les anges et tous les saints avec lui quittent la Ville Sainte, et tandis qu’il descend sur terre avec eux, les méchants morts ressuscitent, et alors les hommes mêmes qui l’ont « percé », étant ressuscités, le verront de loin dans toute sa gloire, les anges et les saints avec lui, et se lamenteront à cause de lui. Ils verront les empreintes des clous dans ses mains et dans ses pieds, et l’endroit où ils ont enfoncé la lance dans son côté. Les empreintes des clous et de la lance seront alors sa gloire. C’est à la fin des mille ans que Jésus se tient sur le mont des Oliviers, et le mont se sépare, et il devient une grande plaine, et ceux qui fuient à ce moment-là sont les méchants qui viennent d’être ressuscités. Alors la Ville Sainte descend et s’installe sur la plaine. {RH, 1er novembre 1850 par. 5} |
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| SATAN ET SES ANGES SUR UNE TERRE DÉSOLÉ début : Seconde venue de Jésus ; fin : après 1000 ans [Millénaire] |
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| Maintenant, l’événement a lieu, préfiguré dans le dernier service solennel du jour des expiations. Lorsque le ministère dans le lieu très saint fut achevé et que les péchés d’Israël furent effacés du sanctuaire en vertu du sang du sacrifice pour le péché, alors le bouc émissaire fut présenté vivant devant le Seigneur ; et en présence de l’assemblée du souverain sacrificateur, on confessa sur lui « toutes les iniquités des enfants d’Israël et toutes les transgressions de tous leurs péchés, les mettant sur la tête du bouc ». [Lévitique 16:21.] De la même manière, lorsque l’œuvre d’expiation dans le sanctuaire céleste aura été achevée, alors, en présence de Dieu, des anges célestes et de l’armée des rachetés, les péchés du peuple de Dieu seront placés sur Satan ; il sera déclaré coupable de tout le mal qu’il leur a fait commettre. Et comme le bouc émissaire fut envoyé dans un pays inhabité, de même Satan sera banni sur la terre désolée, un désert inhabité et lugubre. {1888 GC88 657.3} |
| Dans le service typique, le souverain sacrificateur, ayant fait l’expiation pour Israël, s’avança et bénit la congrégation. De même, le Christ, à la fin de son œuvre de médiateur, apparaîtra « sans péché pour le salut » [Hébreux 9:28.] pour bénir son peuple qui l’attend avec la vie éternelle. De même que le prêtre, en retirant les péchés du sanctuaire, les confessait sur la tête du bouc émissaire, ainsi le Christ placera tous ces péchés sur Satan, l’auteur et l’instigateur du péché. Le bouc émissaire, portant les péchés d’Israël, fut envoyé « dans un pays inhabité » [Lévitique 16:22] ; de même Satan, portant la culpabilité de tous les péchés qu’il a fait commettre au peuple de Dieu, sera confiné pendant mille ans sur la terre, qui sera alors désolée, sans habitant, et il souffrira enfin la pleine peine du péché, dans le feu qui détruira tous les méchants. Ainsi, le grand plan de la rédemption atteindra son accomplissement dans l’éradication finale du péché et la délivrance de tous ceux qui ont été disposés à renoncer au mal. {1888 GC88 485.3} |
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| La terre était dans un état de désolation extrême. Les villes et les villages, ébranlés par le tremblement de terre, gisaient en tas. Les montagnes avaient été déplacées de leur place, laissant de grandes cavernes. La mer avait jeté des rochers déchiquetés sur la terre, et des rochers avaient été arrachés de la terre et étaient dispersés sur toute sa surface. La terre ressemblait à un désert désolé. De grands arbres avaient été déracinés et étaient éparpillés sur le sol. C’est ici que Satan et ses anges maléfiques demeureront pendant 1000 ans. Ici, ils seront confinés et erreront de long en large sur la surface brisée de la terre, et verront les effets de sa rébellion contre la loi de Dieu. Il pourra profiter des effets de la malédiction qu’il a causée pendant 1000 ans. Limité seul à la terre, il n’aura pas le privilège de se déplacer sur d’autres planètes pour tenter et ennuyer ceux qui ne sont pas tombés. Satan souffre extrêmement en ce temps-là. Depuis sa chute, ses traits maléfiques sont en exercice constant. Il est alors privé de son pouvoir, et laissé à réfléchir sur le rôle qu’il a joué depuis sa chute, et à envisager avec tremblement et terreur l’avenir terrible, où il devra souffrir pour tout le mal qu’il a fait, et être puni pour tous les péchés qu’il a fait commettre. {1858 1SG 211.2} |
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| DESCENTE DE LA NOUVELLE JÉRUSALEM – LA VILLE SAINTE se produit : après 1000 ans [Millénaire] |
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| Jésus et les rachetés reviennent sur la terre – Zacharie 14:5 ; GC 662:1 ; EW 291:1. |
| Jésus-Christ descend sur le mont des Oliviers – Zacharie 14:4 ; GC 662:3 ; EW 291:1. |
| La Ville Sainte descend au mont des Oliviers – Apocalypse 21:2 ; GC 663 ; EW 291:1. |
| Le Christ et ses saints entrent dans la ville sainte – Apocalypse 22:14 ; GC 663. |
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| Apocalypse 3:12 Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n’en sortira plus. J’écrirai sur lui le nom de mon Dieu et le nom de la ville de mon Dieu, la NOUVELLE JÉRUSALEM qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu ; et j’écrirai sur lui mon nom nouveau. |
| Apocalypse 21:2 Et je vis la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, qui descendait du ciel d’auprès de Dieu, préparée comme une épouse qui s’est parée pour son époux. |
| Jean vit la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, qui descendait du ciel d’auprès de Dieu, avec ses douze portes de perles et ses douze fondements de pierres précieuses. Les rues sont d’or transparent, claires comme du cristal. Tous ceux qui entreront par ces portes et marcheront dans ces rues auront été ici transformés et purifiés par la puissance de la vérité ; et la couronne de gloire immortelle ornera le front du vainqueur. {ST, 22 décembre 1887 par. 3} |
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| A la fin de mille ans, Jésus, le roi de gloire, descend de la ville sainte, vêtu d’une splendeur semblable à celle de l’éclair, sur le mont des Oliviers, le même mont d’où il est remonté après sa résurrection. Lorsque ses pieds touchent la montagne, elle se sépare et devient une très grande plaine, préparée pour la réception de la ville sainte dans laquelle se trouve le paradis de Dieu, le jardin d’Eden, qui fut enlevé après la transgression de l’homme. Maintenant, elle descend avec la ville, plus belle et plus glorieusement ornée que lorsqu’elle avait été enlevée de la terre. La ville de Dieu descend et s’installe sur la vaste plaine préparée pour elle. Puis Jésus quitte la ville entouré de l’armée des rachetés et est escorté sur son chemin par la foule angélique. Dans une majesté effrayante, il appelle les méchants morts. Ils sont réveillés de leur long sommeil. Quel réveil effroyable ! Ils contemplent le Fils de Dieu dans sa majesté austère et sa gloire resplendissante. Tous, dès qu’ils le voient, savent qu’il est le crucifié qui est mort pour les sauver, lui qu’ils avaient méprisé et rejeté. Ils sont en nombre comme le sable au bord de la mer. À la première résurrection, tous sortent dans une floraison immortelle, mais à la seconde, les marques de la malédiction sont visibles sur tous. Tous remontent au fur et à mesure qu’ils descendaient dans leurs tombeaux. Ceux qui vivaient avant le déluge sortent avec leur stature de géant, plus de deux fois plus grands que les hommes vivant actuellement sur la terre, et bien proportionnés. Les générations après le déluge étaient moins grandes. Il y eut une diminution continue au fil des générations successives, jusqu’à la dernière qui vécut sur la terre. Le contraste entre les premiers hommes méchants qui vécurent sur la terre et ceux de la dernière génération était très grand. Les premiers étaient de grande taille et bien proportionnés – les derniers montèrent au fur et à mesure qu’ils descendaient, une race naine, faible et difforme. Une puissante armée de rois, de guerriers, d’hommes d’État et de nobles, jusqu’aux plus vils, se rassembla sur la terre désolée. Lorsqu’ils contemplèrent Jésus dans sa gloire, ils furent effrayés et cherchèrent à se cacher de sa terrible présence. Ils furent accablés par sa gloire immense et, d’un commun accord, furent contraints de s’écrier avec angoisse : « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! » {1864 3SG 83.2} |
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| FIN DU MILLÉNIUM |
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| Les portes de la Cité Sainte sont fermées sur ordre du Christ – GC 664:3. |
| Le Christ est couronné sur le Trône au-dessus de la Cité Sainte – GC 665:1, 666:1. |
| Les Livres du Jugement sont ouverts – Apocalypse 20:11-12 ; GC 666:2. |
| Le ciel proclame les scènes panoramiques de la Grande Controverse – GC 666:3: 668:4. |
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| LA RÉSURRECTION DES MÉCHANTS MORTS se produit : après 1 000 ans [Millénaire] |
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| Les méchants morts sont ressuscités (2e résurrection) : Jean 5:28-29 ; Apocalypse 20:5. |
| Satan, le Diable, est libéré et rassemble ses méchants pour une bataille finale : Apocalypse 20:7-9 ; GC 663:1, 664:1. |
| Ses hommes habiles fabriquent des instruments de guerre : EW 293:2 ; GC 664:2. |
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| LA DESTRUCTION DES MÉCHANTS – DÉTRUITS PAR LE FEU DE L’ENFER se produit : après 1 000 ans [Millénaire] |
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| Satan s’incline devant la suprématie du Christ – GC 670:2. |
| Les méchants se retournent contre Satan et ses agents – Ézéchiel 28:6-8, 16-19 ; GC 672. |
| Le feu de l’enfer dévore Satan et les méchants – Psaume 11:6 ; Malachie 4:1, 3 ; 2 Pierre 3:7 ; Jude 14-15 ; Apocalypse 20:9-10, 13-15 ; GC 672:1-673. |
| Certains souffrent pendant des jours, d’autres souffrent juste un moment – Apocalypse 20:10 ; Luc 12:47-49 ; GC 673 ; EW 294. |
| Satan souffre le plus – plus et beaucoup plus longtemps que les gens – Apocalypse 20:10 ; EW 291. |
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| Matthieu 5:22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère mérite d’être puni par les juges ; et quiconque dit à son frère : Raca ! mérite d’être puni par le sanhédrin ; mais quiconque lui dit : Insensé ! mérite d’être puni par le feu de la géhenne. [1 Jean 2:9, 4:20-21] [Raca signifie sans valeur, insensé ou vide (tête)] |
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| 2 Thessaloniciens 2:8 Alors paraîtra l’impie, que le Seigneur détruira par le souffle de sa bouche, et qu’il anéantira par l’éclat de son avènement. |
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| Les impies virent ce qu’ils avaient perdu ; et le feu souffla sur eux de la part de Dieu, et les consuma. Ce fut l’exécution du jugement. Les impies reçurent alors selon ce que les saints, à l’unisson avec Jésus, leur avaient infligé pendant les 1000 ans. Le même feu de Dieu qui consuma les méchants, purifia toute la terre. Les montagnes déchiquetées fondirent sous l’effet de la chaleur ardente, ainsi que l’atmosphère, et tout chaume fut consumé. Alors notre héritage s’ouvrit devant nous, glorieux et beau, et nous héritâmes de toute la terre renouvelée. Nous criâmes tous d’une voix forte : Gloire, Alléluia. {RH, 1er novembre 1850 par. 7} |
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| LE TEMPS DE LA FIN début : 15.2.1798 ; fin : Destruction des méchants – Daniel 12:4-10 ; GC 356-3 |
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| NOUVEAU CIEL ET NOUVELLE TERRE – TERRE PURIFIÉE ET RECRÉÉE se produit : après 1 000 ans [Millénaire] |
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| « Et je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre ; car le premier ciel et la première terre avaient disparu. » [Apocalypse 21:1.] Le feu qui consume les méchants purifie la terre. Toute trace de malédiction est balayée. Aucun enfer brûlant éternellement ne pourra garder devant les rachetés les terribles conséquences du péché. Un seul souvenir demeure : notre Rédempteur portera toujours les marques de sa crucifixion. Sur sa tête blessée, ses mains et ses pieds, se trouvent les seules traces de l’œuvre cruelle que le péché a accomplie. {1884 4SP 489.2} |
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| Lorsque le déluge des eaux était à son apogée sur la terre, il avait l’apparence d’un lac d’eau sans limites. Quand Dieu purifiera finalement la terre, elle apparaîtra comme un lac de feu sans limites. De même que Dieu a préservé l’arche au milieu des commotions du déluge, parce qu’elle contenait huit justes, il préservera la Nouvelle Jérusalem, qui contient les fidèles de tous les âges, depuis le juste Abel jusqu’au dernier saint qui ait vécu. Bien que la terre entière, à l’exception de la partie où repose la ville, soit enveloppée dans une mer de feu liquide, la ville est néanmoins préservée comme l’arche, par un miracle de la puissance toute-puissante. Elle se tient indemne au milieu des éléments dévorants. « Mais le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit ; en ce jour, les cieux passeront avec un grand bruit, et les éléments ardents se dissoudront, la terre aussi, et les œuvres qui sont en elle, seront brûlées. » {1864 3SG 87.2} |
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| Et j’ai vu que, comme le Christ est la vigne et ses enfants les sarments, ainsi Satan est la « racine » et ses enfants sont les « sarments » ; et lors de la destruction finale de « Gog et Magog », toute l’armée méchante sera brûlée, « racine et branche », et cessera d’exister. Alors apparaîtront les nouveaux cieux et la nouvelle terre. Alors les saints « construiront des maisons » et « planteront des vignes ». J’ai vu que tous les justes morts furent ressuscités par la voix du Fils de Dieu, à la première résurrection ; et tous ceux qui furent ressuscités à la seconde résurrection furent brûlés et cessèrent d’exister. {1847 WLF 12.1} |
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| Le jardin d’Éden resta sur la terre longtemps après que l’homme fut devenu un paria de ses sentiers agréables. La race déchue fut longtemps autorisée à contempler la demeure de l’innocence, son entrée étant barrée seulement par les anges qui veillaient. À la porte du paradis gardée par les chérubins, la gloire divine fut révélée. Adam et ses fils vinrent ici pour adorer Dieu. Ils renouvelèrent ici leurs vœux d’obéissance à cette loi dont la transgression les avait bannis d’Éden. Lorsque la marée d’iniquité déferla sur le monde et que la méchanceté des hommes détermina leur destruction par un déluge d’eaux, la main qui avait planté l’Éden le retira de la terre. Mais lors de la restitution finale, lorsqu’il y aura « un nouveau ciel et une nouvelle terre » (Apocalypse 21:1), il doit être restauré plus glorieusement orné qu’au commencement. {1890 PP 62.2} |
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| ÉTERNITÉ [FUTUR] début : après que la Terre soit purifiée ; fin : ne finit jamais. |
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| Du feu, la terre est purifiée et recréée – 2 Pierre 3:12-13; GC 674:1; EW 295:1. |
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| Éphésiens 1:9 Nous ayant fait connaître le mystère de sa volonté, selon le bienveillant dessein qu’il avait formé en lui-même, |
| Éphésiens 1:10 Afin que, lorsque les temps seraient accomplis, il réunît en lui toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre, |
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| Le ciel est une école ; son champ d’étude, l’univers ; son enseignant, l’Infini. Une branche de cette école a été établie en Éden ; et, le plan de la rédemption accompli, l’éducation sera de nouveau reprise dans l’école d’Éden. {1903 Ed 301.1} |
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| Entre l’école établie en Éden au commencement et l’école de l’au-delà se trouve toute l’étendue de l’histoire de ce monde – l’histoire de la transgression et de la souffrance humaines, du sacrifice divin et de la victoire sur la mort et le péché. Toutes les conditions de cette première école d’Éden ne se retrouveront pas dans l’école de la vie future. Aucun arbre de la connaissance du bien et du mal n’offrira d’occasion à la tentation. Il n’y a pas de tentateur, aucune possibilité de mal. Chaque caractère a résisté à l’épreuve du mal, et aucun n’est plus susceptible à son pouvoir. {1903 Ed 301.6} |
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| S’il était possible aux êtres créés d’atteindre une pleine compréhension de Dieu et de Ses œuvres, alors, ayant atteint ce point, il n’y aurait plus pour eux de découverte de la vérité, plus de croissance dans la connaissance, plus de développement de l’esprit ou du cœur. Dieu ne serait plus suprême ; et les hommes, ayant atteint la limite de la connaissance et de la réalisation, cesseraient d’avancer. Remercions Dieu qu’il n’en soit pas ainsi. Dieu est infini ; En Lui se trouvent « tous les trésors de la sagesse et de la connaissance ». Et pendant toute l’éternité, les hommes peuvent toujours chercher, toujours apprendre, et pourtant ils ne pourront jamais épuiser les trésors de Sa sagesse, de Sa bonté et de Sa puissance. {1882-1889 5T 703.1} |
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| Dans l’éternité, nous apprendrons ce qui, si nous avions reçu l’éclairage qu’il était possible d’obtenir ici-bas, aurait ouvert notre compréhension. Les thèmes de la rédemption occuperont les cœurs, les esprits et les langues des rachetés pendant les siècles éternels. Ils comprendront les vérités que le Christ a désiré révéler à Ses disciples, mais qu’ils n’ont pas eu la foi pour saisir. Pour toujours et à jamais, de nouvelles vues de la perfection et de la gloire du Christ apparaîtront. Pendant des siècles sans fin, le fidèle Maître de Maison fera sortir de Son trésor des choses nouvelles et anciennes. {1900 COL 134.1} |
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| Les Écritures de l’Ancien Testament étaient le livre de leçons d’Israël… Il y a des leçons pratiques dans la Parole de Dieu, des leçons que le Christ voudrait que les enseignants et les parents présentent aux enfants à l’école et à la maison. Cette Parole enseigne des principes vivants et saints, qui poussent les hommes à faire aux autres ce qu’ils voudraient que les autres fassent pour eux – principes qu’ils doivent intégrer dans la vie quotidienne ici-bas et emporter avec eux dans l’école d’en haut. C’est l’éducation supérieure. Aucun savoir d’origine humaine ne peut atteindre ces sommets ; car ils atteignent l’éternité et sont immortalisés. Nous savons beaucoup trop peu de choses sur la grandeur de l’amour et de la compassion de Dieu. {1913 CT 455.2} |
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| LES SAINTS HÉRITENT D’UNE NOUVELLE TERRE Psaume 37:9-11, 29 ; Ésaïe 45:18 ; Apocalypse 21:7. |
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| LES SAINTS EFFECTUENT DES VOYAGES SPATIAUX VERS LES AUTRES MONDES EW 40. |
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| Le Seigneur m’a donné une vue sur d’autres mondes. Des ailes m’ont été données et un ange m’a accompagné de la ville jusqu’à un endroit lumineux et glorieux. L’herbe du lieu était verte et vivante et les oiseaux y gazouillaient un doux chant. Les habitants de ce lieu étaient de toutes tailles ; ils étaient nobles, majestueux et charmants. Ils portaient l’image expresse de Jésus et leurs visages rayonnaient d’une joie sainte, exprimant la liberté et le bonheur du lieu. J’ai demandé à l’un d’eux pourquoi ils étaient tellement plus beaux que ceux de la terre. Il m’a répondu : « Nous avons vécu dans une stricte obéissance aux commandements de Dieu et nous ne sommes pas tombés par désobéissance, comme ceux de la terre. » Puis j’ai vu deux arbres, l’un ressemblait beaucoup à l’arbre de vie de la ville. Le fruit des deux était beau, mais ils ne pouvaient pas manger de l’un. Ils avaient le pouvoir de manger des deux, mais il leur était interdit de manger de l’un. Alors mon ange qui m’accompagnait m’a dit : « Personne dans ce lieu n’a goûté de l’arbre défendu ; mais s’ils en mangeaient, ils tomberaient. » Puis je fus emmené dans un monde qui avait sept lunes. Là, je vis le bon vieil Enoch, qui avait été enlevé. Il portait sur son bras droit une palme glorieuse, et sur chaque feuille était écrit « Victoire ». Autour de sa tête, il y avait une couronne blanche éblouissante, et des feuilles sur la couronne, et au milieu de chaque feuille était écrit « Pureté », et autour de la couronne, il y avait des pierres de diverses couleurs, qui brillaient plus fort que les étoiles, et jetaient un reflet sur les lettres et les magnifiaient. Sur la partie arrière de sa tête, il y avait un arc qui enfermait la couronne, et sur l’arc était écrit « Sainteté ». Au-dessus de la couronne, il y avait une belle couronne qui brillait plus fort que le soleil. Je lui demandai si c’était l’endroit où il avait été emmené de la terre. Il dit : « Ce n’est pas le cas ; la ville est ma maison, et je suis venu visiter cet endroit. » Il se déplaçait dans l’endroit comme s’il était parfaitement chez lui. Je suppliai mon ange de me laisser rester à cet endroit. Je ne pouvais supporter l’idée de revenir à nouveau dans ce monde obscur. Puis l’ange dit : « Tu dois retourner, et si tu es fidèle, toi et les 144 000, tu auras le privilège de visiter tous les mondes et de voir l’œuvre de Dieu. » {1882 EW 39.3} |
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| IL NE RESTE QU’UN SEUL RAPPEL DU PÉCHÉ : LES BLESSURES SACRIFICIELLES DE JÉSUS-CHRIST Habacuc 3:4 ; Zacharie 13:6 ; GC 674:2. |
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| « Et je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre ; car le premier ciel et la première terre avaient disparu. » [Apocalypse 21:1.] Le feu qui consume les méchants purifie la terre. Toute trace de malédiction est balayée. Aucun enfer brûlant éternellement ne gardera devant les rachetés les terribles conséquences du péché. Un seul rappel demeure : notre Rédempteur portera toujours les marques de sa crucifixion. Sur sa tête blessée, ses mains et ses pieds, se trouvent les seules traces de l’œuvre cruelle que le péché a accomplie. {1884 4SP 489.2} |
