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Jésus et Son Ministère

Jésus-Christ a été conçu dans la nuit du 4 av. J.-C., les 22 et 23 décembre ; le solstice d’hiver de 4 avant JC s’est produit le 23 décembre à 01h07.
Jésus-Christ est né le 3 av. J.-C. le 11 septembre de 18h18 à 19h39 [heure de Jérusalem] – Peut-être vers / à 19h00.
Jésus-Christ est mort le vendredi 31 après JC, 27 avril à 15 heures [14 Nisan]
La conception se produit lorsque le sperme mâle rencontre l’ovule femelle et féconde l’ovule à l’intérieur de l’une des trompes de Fallope, produisant ainsi une nouvelle vie. Après quelques jours, l’ovule fécondé se rendra dans l’utérus de la femme où il s’implantera dans la paroi de l’utérus.
Pour la grossesse standard, la date d’accouchement est de 266 jours (38 semaines) après la conception.
266 jours (38 semaines) avant la naissance du 11 septembre 3 avant JC est le 19 décembre 4 avant JC.
Cependant, les grossesses chez les adolescentes sont généralement d’une durée légèrement plus courte que les mères plus matures. Par conséquent, une durée de 263 ou 262 jours (37,5 semaines) est plus réaliste.
263 jours avant la naissance du 11 septembre 3BC est le 22 décembre 4 BC.
262 jours avant la naissance du 11 septembre 3BC est le 23 décembre 4 BC.
En Guématrie, 263 = Réfugié en Terre Etrangère. Jésus, le Fils unique de Dieu, est devenu un réfugié dans le pays étranger appelé Terre pour payer le prix [un sacrifice de sang] pour nos péchés afin que nous puissions être rachetés / réconciliés et acceptés par Son Père céleste, Dieu / YHWH.
Avez-vous accepté Jésus-Christ comme votre Sauveur personnel ? Beaucoup de gens ne l’ont pas fait.
En Guématrie, 262 = Les rivaux refusent de se réconcilier.
Quoi qu’il en soit, le solstice d’hiver marque le jour le plus sombre de l’année dans l’hémisphère nord ; ceci étant le laps de temps le plus court entre le lever et le coucher du soleil [en raison de la relation de la Terre avec le Soleil et de l’angle d’inclinaison de la Terre].
Ainsi, précisément à cette renaissance d’une nouvelle année, Marie est visitée par “Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre”. Naturellement, cet acte se produirait pendant que Marie dormait.
Selon la science et aussi Dieu, la vie commence à la conception.
« Le développement humain est un processus continu qui commence lorsqu’un ovocyte d’une femelle est fécondé par un spermatozoïde d’un mâle ».
“Le développement humain commence à la fécondation lorsqu’un spermatozoïde fusionne avec un ovocyte pour former une seule cellule, le zygote”.
LA NAISSANCE DE JÉSUS – 3 av. J.-C. 11 septembre 18 h 18 – 19 h 39 [heure de Jérusalem]
LA NAISSANCE DE JÉSUS – 3 BC 11 septembre 16h18 – 17h39 [heure d’été britannique – BST]
Premier jour du Nouvel An juif (Tishri 1). Nouvelle Lune dans la Constellation Royale du Lion (Juda). Le 11 septembre 3 av. J.-C., le coucher du soleil était à 18h18 et le coucher de la lune à 19h39. Jésus-Christ est né le 11 septembre 3 av. J.-C. au cours de cette période de 81 minutes entre 18h18 et 19h39 [heure de Jérusalem]. En Guématrie 81 = Saints Anges.
Jésus est mort le vendredi 31 avril 27 après JC à 15 heures [14 Nisan], heure de Jérusalem.
Résumé de l’heure :
457 BC Automne – Le commandement de restaurer et de construire Jérusalem. Un décret d’Artaxerxès I Longimanus et de ses 7 conseillers d’Esdras à l’automne 457 av. J.-C. devait organiser la nation selon le code mosaïque et rétablir le gouvernement de la ville de Jérusalem. [Voir Esdras 7, Daniel 9 et Néhémie 1].
483 ans plus tard = reste de l’année en 457 avant JC + 456 années complètes jusqu’à la fin de l’ère avant JC + 26 années complètes à l’ère AD + partie de l’année en 27 après JC.
27 AD Automne – Jésus lors de son baptême a reçu l’onction du Saint-Esprit, et peu après a commencé son ministère.
Evangile prêché par Jésus pendant 3 ans et demi = Automne 27 AD + 3 ans et demi = Printemps 31 AD.
Printemps 31 après JC [vendredi 31 avril 27 après JC] – Christ, le vrai sacrifice, meurt pour nos péchés au Calvaire.
au milieu de la semaine [Daniel 9:27]
Evangile prêché par les Apôtres pendant 3 ½ ans = 31 AD Printemps + 3 ½ ans = 34 AD Automne.
34 AD Autumn = La lapidation d’Etienne = Les Juifs ont finalement scellé leur rejet de l’évangile = Evangile porté à tous.
Daniel 9:25 Sachez donc et comprenez qu’à partir de la parution du commandement de restaurer et de rebâtir Jérusalem pour le Messie, le Prince [sera] sept semaines, et soixante-quinze semaines: la rue sera rebâtie, et le mur, même en des temps troublés.
9:26 Et après soixante-quinze semaines, le Messie sera retranché, mais pas pour lui-même; et le peuple du prince qui viendra détruira la ville et le sanctuaire; et la fin de celle-ci [sera] par un déluge, et jusqu’à la fin de la guerre les désolations sont déterminées.
9:27 Et il confirmera l’alliance avec plusieurs pendant une semaine: et au milieu de la semaine, il fera cesser le sacrifice et l’oblation, et pour la propagation excessive des abominations, il la rendra désolée, même jusqu’au consommation, et celle déterminée sera déversée sur la désolation.
70 semaines prophétiques = 7 semaines prophétiques + 62 semaines prophétiques + 1 semaine prophétique = 49 années réelles + 434 ans + 7 [ou 3 ½ + 3 ½] ans = 483 ans + 7 ans = 457 BC Automne – 27 AD Automne – 34 AD L’automne.
Les sept premières semaines (ou 49 ans) ont vu les rues et les murs de Jérusalem reconstruits. Les 62 semaines supplémentaires (ou 434 ans) ont atteint le moment où le Messie devrait apparaître. Cette période de 62 semaines était, en revanche, une période d’années plutôt calme ou silencieuse, y compris le temps entre Malachie, le dernier des prophètes, et Jean-Baptiste, héraut et baptiseur du Messie. C’était, de manière significative, une période où il n’y avait pas de communications prophétiques spéciales de Dieu au peuple.
Mais les sept premières semaines d’années, ainsi que les 62 semaines, devaient être considérées comme une unité chronologique ininterrompue de 69 semaines (Daniel 9:25), et devaient être sans interruption ni interruption. C’est un total de 69 “semaines” d’années (ce qui fait 483 ans) menant à la dernière semaine de sept ans, au milieu de laquelle le Messie serait “retranché”.
Le jour de la Pentecôte commémore la descente du Saint-Esprit sur les Apôtres et les autres disciples après la Crucifixion, la Résurrection et l’Ascension de Jésus-Christ (Actes 2).
Pentecôte vient du mot grec pentekoste qui signifie cinquantième ; c’était de la résurrection de Jésus-Christ le dimanche 31 après JC, 29 avril au dimanche 31 après JC, 16 juin.
Notez que les deux sont des dimanches et, dans la compréhension moderne, il n’y a que 7 semaines équivalant à 49 jours au total.
La Résurrection (Luc 24) a eu lieu le jour de la Fête des Premiers Fruits. La Pentecôte était sept semaines plus tard. C’est pourquoi on l’appelle parfois la Fête des Semaines. Les dates des deux ont été établies en comptant à partir du premier sabbat après la Pâque. La fête des Premiers Fruits était le premier jour après le Sabbat et la Pentecôte était après 50 jours ; il n’y a que 49 jours complets.
De la même manière, un jubilé n’est pas 50 années complètes, mais 49 années complètes, l’année 50 d’un jubilé étant également l’année 1 du jubilé suivant. Voir ci-dessous [vers la fin] pour en savoir plus sur le calcul inclusif .
Acts 2:1 ¶ Et lorsque le jour de la Pentecôte fut pleinement venu [dimanche 31 après JC, 16 juin], ils étaient tous d’un commun accord dans un même lieu.
2:2 Et tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis.
2:3 Et il leur apparut des langues fourchues comme comme du feu, et elle s’assit sur chacun d’eux.
2:4 Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer.
C’est un événement qui s’est produit ce jour – le jour de la Pentecôte – dimanche 31 après JC, 16 juin – que l’église, y compris presque tout le monde dans les églises Adventistes, a oublié ou négligé. À la suite du fait que Jésus a donné son Saint-Esprit à ses disciples, Jésus a maintenant perdu pour l’éternité son omniprésence. Dans la forme, il apparaîtra désormais pour toujours comme un homme portant les cicatrices de sa crucifixion acquises en portant et en payant nos péchés – les péchés de toute l’humanité qu’il a portés et a causé sa mort à cause d’une crise cardiaque.
CHRIST A DONNÉ SON ESPRIT COMME UNE PUISSANCE DIVINE pour vaincre toutes les tendances héréditaires et cultivées au mal, et pour imprimer Son propre caractère sur Son église. {DA 671.2 1898}
Le Saint-Esprit était le plus élevé de tous les dons qu’il pouvait solliciter de son Père pour l’exaltation de son peuple. {DA 671.2 1898}
Le Saint-Esprit a été envoyé comme le trésor le plus inestimable que l’homme puisse recevoir. {DA 671.4 1898}
Il [Christ] a décidé de donner Son représentant, la troisième personne de la Divinité. Ce don ne pouvait pas être excellé. Il donnerait tous les dons en un, et donc l’Esprit divin, convertissant, éclairant, sanctifiant, serait Son don. {ST, 1er décembre 1898 par. 2}
Christ a dit de l’Esprit : « Il me glorifiera. Comme le Christ a glorifié le Père par la démonstration de son amour, ainsi  L’ESPRIT DEVAIT GLORIFIER LE CHRIST  en révélant au monde les richesses de sa grâce. L’image même de Dieu doit être reproduite dans l’humanité. L’honneur de Dieu, l’honneur de Christ, est impliqué dans la perfection du caractère de son peuple. {RH, 19 mai 1904 par. 4}
Note : Si le Saint-Esprit était un dieu, alors il n’aurait pas besoin de glorifier Christ, ni Son Père.
LE SAINT-ESPRIT EST L’ESPRIT DE DIEU; C’EST AUSSI L’ESPRIT DU CHRIST. C’EST CETTE ÉMANATION DIVINE ET MYSTÉRIEUSE à travers laquelle ils poursuivent leur œuvre grande et infinie. – (Uriah Smith, GC Bulletin, 18 mars 1891, pp. 146, 147) {ÉMANATION – quelque chose qui provient ou provient d’une source.}
Les termes “Saint-Esprit” sont une traduction dure et répugnante. Ce devrait être « Saint-Esprit » (hagion pneuma) dans chaque cas. CET ESPRIT EST L’ESPRIT DE DIEU, ET L’ESPRIT DE CHRIST; L’ESPRIT EST LE MÊME QU’IL SOIT PARLÉ QU’IL SE RAPPORTE À DIEU OU À CHRIST. Mais concernant cet Esprit, la Bible emploie des expressions qui ne s’harmonisent pas avec l’idée qu’il est une personne comme le Père et le Fils. Il s’avère plutôt qu’il s’agit d’une influence divine d’eux deux, le médium qui représente leur présence et par lequel ils ont connaissance et pouvoir à travers tout l’univers, lorsqu’ils ne sont pas personnellement présents. – (Uriah Smith, RH, 28 octobre 1890)
LE SAINT-ESPRIT EST L’ESPRIT DU CHRIST, qui est envoyé à tous les hommes pour leur donner la suffisance, afin que par sa grâce nous soyons complets en lui. Le Seigneur a prévu que nous soyons toujours sous l’enseignement et l’influence du Saint-Esprit. Nous découvrirons alors que la loi de Dieu est sainte, juste et bonne, et nous apprendrons à prendre plaisir à la loi de Dieu. Nous aimons les exigences de la loi et, de tout notre cœur, obéissons à ses exigences. {Lt11a-1894}
La vraie foi et le repos en Dieu sont toujours accompagnés des illuminations du Saint-Esprit, dont nous sommes le temple. LE SAINT-ESPRIT EST L’ESPRIT DU CHRIST, IL EST SON REPRÉSENTANT. Voici l’agence divine qui porte la conviction dans les cœurs. Lorsque la puissance de son esprit est révélée par les serviteurs de Dieu, nous voyons la divinité resplendir à travers l’humanité. Lorsqu’elle est accompagnée par le Saint-Esprit, la présentation de la vérité telle qu’elle est en Jésus aura plus de valeur que tout l’honneur ou la gloire du monde. {Lt18-1895}
Encombré d’humanité, le CHRIST ne pouvait pas être personnellement partout ; c’était donc tout à fait pour leur avantage qu’il les quittait, allait vers son père et envoyait le Saint-Esprit pour être son successeur sur la terre. LE SAINT-ESPRIT EST LUI-MÊME DÉVÊTU DE LA PERSONNALITÉ DE L’HUMANITÉ ET INDÉPENDANT DE CELLE-CI. IL SE REPRÉSENTERA COMME PRÉSENT EN TOUS LES LIEUX PAR SON ESPRIT SAINT, COMME L’OMNIPRÉSENT. Mais le Consolateur, qui est le Saint-Esprit, que le Père enverra en Mon nom, Il (bien qu’invisible de vous), [Cette phrase a été ajoutée par Ellen White.] vous enseignera toutes choses, et vous rappellera toutes choses. , tout ce que je vous ai dit [Jean 14:26]. Néanmoins je vous dis la vérité ; Il vous est avantageux que je m’en aille : car si je ne m’en vais pas, le Consolateur ne viendra pas à vous ; mais si je m’en vais, je vous l’enverrai [Jean 16:7].
NB : DEVENDU signifiant : Dépouiller ou priver (quelqu’un ou quelque chose), esp. de propriété ou de droits ; déposséder. Priver quelqu’un de (pouvoir, droits ou possessions). Exemple : il est peu probable que les hommes soient dépossédés du pouvoir sans lutte.
En décrivant à ses disciples l’œuvre de l’office du Saint-Esprit, Jésus cherchait à leur inspirer la joie et l’espérance qui inspiraient son propre cœur. Il se réjouissait de l’aide abondante qu’il avait apportée à son église. Le Saint-Esprit était le plus élevé de tous les dons qu’il pouvait solliciter de son Père pour l’exaltation de son peuple. L’Esprit devait être donné comme agent régénérant, et sans cela le sacrifice de Christ n’aurait servi à rien. La puissance du mal se renforçait depuis des siècles, et la soumission des hommes à cette captivité satanique était stupéfiante. Le péché ne pouvait être combattu et vaincu que par le puissant agent de la TROISIÈME PERSONNE DE LA DIVINITÉ, qui viendrait sans énergie modifiée, mais dans la plénitude de la puissance divine. C’est l’Esprit qui rend efficace ce qui a été réalisé par le Rédempteur du monde. C’est par l’Esprit que le cœur est rendu pur. Par l’Esprit, le croyant devient participant de la nature divine. CHRIST A DONNÉ SON ESPRIT COMME UNE PUISSANCE DIVINE pour vaincre toutes les tendances héréditaires et cultivées au mal, et pour imprimer Son propre caractère sur Son église. {DA 671.2 1898}
« Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous libéralement et ne fait pas de reproches ; et il lui sera donné. Mais laisse-le questionner en confiance, sans l’agiter.” « Et tout ce que nous demandons, nous le recevons parce que nous gardons ses commandements et faisons ce qui est agréable à ses yeux. » « Et nous savons que le Fils de Dieu est venu et nous a donné l’intelligence, afin que nous connaissions celui qui est vrai, et nous sommes en celui qui est vrai, en son Fils Jésus-Christ. C’est le vrai Dieu et la vie éternelle. Petits enfants, gardez-vous des idoles. Le Seigneur va bientôt venir. Nous voulons cette compréhension complète et parfaite que seul le Seigneur peut donner. Il n’est pas sûr d’attraper l’esprit d’un autre. NOUS VOULONS LE SAINT-ESPRIT, QUI EST JÉSUS-CHRIST. Si nous communions avec Dieu, nous aurons force, grâce et efficacité. {Lt66-1894}
. . .L’ensemble de l’évangile est embrassé dans le message du troisième ange, et dans tout notre travail, la vérité doit être présentée telle qu’elle est en Jésus. . . . Que rien ne diminue la force de la vérité pour cette fois. LE MESSAGE DU TROISIÈME ANGE DOIT FAIRE SON ŒUVRE DE SÉPARATION DES ÉGLISES UN PEUPLE QUI PRENDRA POSITION SUR LA PLATE-FORME DE LA VÉRITÉ ÉTERNELLE. NOTRE MESSAGE EST UN MESSAGE DE VIE OU DE MORT, ET NOUS DEVONS LE LAISSER APPARAÎTRE COMME IL EST, LA GRANDE PUISSANCE DE DIEU. NOUS DEVONS LE PRÉSENTER DANS TOUTE SA FORCE RACONTANTE. Alors le Seigneur le rendra effectif. Ms 19, 1900, pp. 1, 4, 5. (“Un ministère parfait. Son but,” 5 mars 1900.) {1MR 57.3}
Jésus – Maintenant pour toujours sous forme humaine.
Le Seigneur désire que nous nous améliorions dans la prière et que nous offrions nos sacrifices spirituels avec une foi et une puissance accrues. “Il leur a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu.” Il a donné son propre Fils pour notre rédemption. Si par une foi vivante nous L’acceptons comme notre Sauveur, nous sommes placés sur un terrain avantageux avec Dieu ; car Christ se tient devant son Père, disant : « Reposez sur moi leurs péchés. Je porterai leur culpabilité. Ils sont ma propriété. Je les ai gravées sur la paume de mes mains. En notre nom, IL PRÉSENTE DEVANT SON PÈRE LES MARQUES DE LA CRUCIFIXION QU’IL PORTERA PENDANT L’ÉTERNITÉ. {Ms91-1901}
LE CHRIST EST MONTÉ AU CIEL, PORTANT UNE HUMANITÉ SANCTIFIE ET ​​SAINTE. IL A AMENÉ CETTE HUMANITÉ AVEC LUI DANS LES TRIBUNAUX CÉLESTES, ET À TRAVERS LES ÂGES ÉTERNELS, IL LA SUPPORTERA , comme Celui qui a racheté chaque être humain dans la ville de Dieu, Celui qui a plaidé devant le Père : « Je les ai gravés sur la paume de mes mains. » Les paumes de ses mains portent les marques des blessures qu’il a reçues. Si nous sommes blessés et meurtris, si nous rencontrons des difficultés difficiles à gérer, rappelons-nous combien le Christ a souffert pour nous. Asseyons-nous avec nos frères dans les lieux célestes en Christ. Apportons la bénédiction du ciel dans nos cœurs. {RH, 9 mars 1905 par. 6}
Remarque : Bien que les trinitaires s’attardent sur le sacrifice de la mort de Jésus, ils ne comprennent pas que, depuis la Pentecôte,  JÉSUS A POUR TOUJOURS ABANDONNÉ SON OMNIPRÉSENCE.
De retour au solstice d’hiver pour 4 avant JC, Jésus-Christ a été conçu le 4 avant JC, le 23 décembre à 01h07; certains citent l’heure de ce jour comme 05:51 heures.
Comme nous l’avons dit, selon la Science et aussi Dieu, la vie commence à la conception.
Par conséquent, Jésus aurait eu 30 ans le 27 après JC, le 23 décembre à 01h07.
Bien que baptisé à l’automne, c’est alors que Jésus commença pleinement son ministère, conformément à la Parole de Dieu.
Nombres 4:3 23 30 35 39 43 47 A partir de trente ans et plus jusqu’à cinquante ans, tous ceux qui entrent dans l’hostie, pour faire le travail dans le tabernacle d’assignation.
1 Chroniques 23 : 3
23:4 Dont vingt-quatre mille [devaient] faire avancer l’ouvrage de la maison de l’Éternel ; et six mille [étaient] officiers et juges:
Bien que tout ce qui précède se rapporte à la tribu de Lévi et non à la tribu de Juda [ancêtre de Jésus], il est à noter qu’une génération plus tôt, Lévi était le troisième fils et Juda était le quatrième fils de Jacob et Léa. Jacob étant le fils d’Isaac, étant le fils d’Abraham, étant le premier Juif/Hébreu. Ainsi, depuis Jacob, ils étaient tous liés.
De nombreux dirigeants et prophètes juifs de la Bible hébraïque ont revendiqué leur appartenance à la tribu de Juda. Par exemple, les prophètes littéraires Isaïe, Amos, Habacuc, Joël, Michée, Abdias, Zacharie et Sophonie appartenaient tous à la tribu.
Les descendants notables de la lignée lévite comprennent Moïse, Aaron, Miriam, Samuel, Jérémie, Ezéchiel, Ezra et Malachie.
Joseph était de la tribu de Juda, c’est pourquoi il a dû se rendre dans sa ville natale à Bethléem pour s’inscrire au recensement. Cela a également accompli la prophétie de l’Ancien Testament selon laquelle le Messie (Jésus ou Yeshua) naîtrait à Bethléem. Les mages n’ont pas assisté à la nuit de la naissance de Jésus, mais probablement 1 an et demi plus tard après avoir voyagé en Extrême-Orient. Nous le savons parce que les Écritures nous disent qu’ils ont donné des cadeaux au jeune enfant, pas au bébé. Le roi Hérode a alors ordonné que tous les bébés de moins de deux ans soient tués. Il avait été dit à Joseph d’emmener Marie et Jésus en Égypte, accomplissant une autre prophétie de l’Ancien Testament où Dieu avait dit : « Hors d’Égypte, j’appellerai mon Fils ».
1 avant J.-C., 29 décembre : éclipse totale de la Lune (commencée au crépuscule). Associé à la mort d’Hérode. Hérode mourut vers [20 jours plus tard] 1 après JC, le 18 janvier. [Remarque de Joseph dans Antiquités 17.6.4 selon laquelle il y eut une éclipse lunaire peu de temps avant la mort d’Hérode].
Joseph était le père adoptif de Jésus, ce qui était considéré légalement comme la même chose, accomplissant ainsi une autre Écriture selon laquelle Christ régnera finalement en tant que roi de la tribu de Juda et suivant les traces du roi David qui, incidemment, est également né à Bethléem.
Après la mort d’Hérode, Joseph et Marie remontèrent à Nazareth où Jésus fut élevé. L’Ancien Testament a également dit qu’il serait appelé un Nazaréen. Christ a accompli plus de 100 prophéties de l’Ancien Testament à la lettre, et c’est pourquoi Il était et est le vrai Messie.
Joseph était de la tribu royale de Juda. La mère de Marie (également Marie) était une Lévite de sang pur (tribu sacerdotale). Le père de Marie (Héli) était une tribu de sang pur de l’homme de Juda. Jésus est donc à la fois Roi et Souverain Sacrificateur. Jésus avait quatre demi-frères et trois demi-sœurs.
Marie avait une cousine Élisabeth, la mère de Jean-Baptiste et cousine de Jésus. Cela a donné à Jésus la légitimité de son rôle en tant que notre grand prêtre accomplissant également la prophétie.
La cousine de Mary, Elizabeth, était enceinte du fils de son mari Zacharie, Jean-Baptiste (Luc 1: 5–25 39–45 56–80). Marie était la prophétie « une vierge concevra, enfantera un fils et appellera son nom Emmanuel » prédit par Ésaïe (Ésaïe 7:14) et par la puissance de l’Éternel Dieu le Père lui-même, elle est effectivement devenue enceinte de son Fils et est devenu le Messie, Jésus (Matthieu 1 :1-25 ; Luc 2 :1-40). Parce que Marie et Elizabeth étaient cousines, cela a fait de Jean et de Jésus des cousins ​​germains. Mais leur relation familiale n’a jamais été révélée du tout dans la Bible. Seul celui de Marie et d’Elisabeth est mentionné (Luc 1:36).
Luc 1:36 Et voici, ta cousine Elisabeth, elle aussi a conçu un fils dans sa vieillesse; et c’est le sixième mois avec elle, qui était appelée stérile.
Lc3:21 Lorsque tout le peuple eut été baptisé, il arriva que Jésus aussi étant baptisé et priant, le ciel s’ouvrit,
Lc3:22 Et le Saint-Esprit descendit sous une forme corporelle comme une colombe sur lui, et une voix vint du ciel, qui dit : Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi je suis bien content. {Avec la doctrine de la trinité, nous avons un Jésus formé de deux pères – si vous dites que les 3 dieux sont un, vous devez également dire que Jésus s’est formé lui-même !} {La voix de Dieu confirme Jésus comme son Fils dans un contexte singulier – non Dieu pluriel.}
Lc3:23 Et Jésus lui-même commença à avoir ENVIRON trente ans, étant (comme on le supposait) le fils de Joseph, qui était [le fils] d’Héli,
Jésus avait trente ans avant d’entrer dans son ministère public.La période de son enfance et de sa jeunesse fut une période d’obscurité relative, mais de la plus haute importance. Il était dans cette obscurité, jetant les bases d’une constitution saine et d’un esprit vigoureux. Il « grandit et devint fort en esprit ». Luc 1:80. Ce n’est pas comme un homme qui plie sous la pression de l’âge que Jésus nous est révélé traversant les collines de Judée. Il était dans la force de sa virilité. Jésus se tenait autrefois dans l’âge juste là où vous vous tenez maintenant. Vos circonstances, vos cogitations à cette période de votre vie, Jésus les a eues. Il ne peut pas vous ignorer en cette période critique. Il voit vos dangers. Il connaît vos tentations. Il vous invite à suivre son exemple. {Lt17-1878} (Écrit le 14 mars 1878, de Healdsburg, Californie, à FE Belden, neveu d’Ellen White.) Aussi dans {4MR 235.3 1990} et {20MR 72.3 1993}
Personne n’est si pauvre, si humble, si triste que Jésus ne puisse ressentir pour lui. Il a suivi les voies les plus basses et les plus humbles de notre vie humaine. Il a souffert de la honte dès sa plus tendre enfance et a traversé l’expérience des plus pauvres, des plus méprisés et des plus affligés. À trente ans, il a commencé à prêcher au peuple. Il a guéri les malades, ressuscité les morts, réconforté le deuil et pardonné les péchés de ceux qui regrettaient d’avoir enfreint la loi de Dieu. Mais chaque jour l’ombre de la croix tombait sur son chemin. Chaque jour qu’il accomplissait ses actes d’amour envers le peuple le rapprochait de la croix du Calvaire, où il a donné sa vie pour nous. {Ms45-1892}
La sagesse du dessein divin a enveloppé de mystère l’histoire de la première période de la vie du Christ. De l’humble maison de Nazareth, Dieu a retenu toute connaissance qui ne ferait que satisfaire une curiosité sans profit. Pendant les années de l’enfance, de la jeunesse et de l’âge adulte, Jésus a partagé le sort commun de l’humanité en toutes choses sauf le péché. Pendant trente ans avant qu’il ne commence son ministère public , il était inconnu du monde. Pendant tout ce temps, il a gardé dans son cœur le secret de son travail et le caractère de sa mission. Sa vie était celle d’un domestique, d’un travailleur aux devoirs communs de la vie ; il était le moindre parmi les fils des hommes. {YI, 5 août 1897 par. sept}
Jésus n’est pas devenu étudiant dans les écoles des rabbins; car ce canal était corrompu par l’erreur, par de fausses doctrines, par les maximes et les traditions des hommes. Cela a coûté au Fils de Dieu beaucoup de douleur et de chagrin ; mais par ce moyen même il apprenait les dures leçons du silence et de l’attente patiente. Sa vie n’était pas une vie d’indolence ; ces premières années ont été consacrées à la préparation de la vie dans laquelle il devait entrer. {YI, 5 août 1897 par. 8}
Les mots ne peuvent exprimer la grandeur de l’amour de Dieu pour l’homme ; mais le Christ l’a révélé dans sa vie en humanité. Ce n’est qu’en assumant lui-même la nature humaine et en atteignant les profondeurs mêmes de la misère humaine qu’il a pu sortir la race de ses ténèbres et de son désespoir. La croix du Calvaire, l’offrande de lui-même sur l’autel du sacrifice, révèle l’humiliation à laquelle le Fils de Dieu s’est soumis. {YI, 5 août 1897 par. 9}
Lors de sa visite au temple dans son enfance, alors que le mystère de l’œuvre de sa vie s’ouvrait devant lui, le Christ avait dit à Marie : « Ne saviez-vous pas que je dois m’occuper des affaires de mon Père ? Luc 2:49. Ces mots ont frappé la note dominante de toute sa vie et de son ministère. Tout était suspendu à Son œuvre, la grande œuvre de rédemption qu’Il était venu dans le monde pour accomplir. Maintenant, Il a répété la leçon. Il y avait danger que Marie considère sa relation avec Jésus comme lui donnant un droit spécial sur Lui, et le droit, dans une certaine mesure, de Le diriger dans Sa mission. Pendant trente ans, il avait été pour elle un fils aimant et obéissant, et son amour n’avait pas changé ; mais Il doit maintenant s’occuper de l’œuvre de Son Père.En tant que Fils du Très-Haut et Sauveur du monde, aucun lien terrestre ne doit l’éloigner de sa mission ou influencer sa conduite. Il doit être libre de faire la volonté de Dieu. Cette leçon est aussi pour nous. Les revendications de Dieu sont primordiales même pour les liens de la relation humaine. Aucune attraction terrestre ne devrait détourner nos pieds du chemin dans lequel il nous invite à marcher. {DA 146.2 1898}
Les Evangiles nous donnent peu d’informations sur la jeunesse et la jeunesse du Christ, et à cause de cela, certains prétendent qu’il n’y a rien à raconter. Il est vrai que Christ a vécu la vie d’un ouvrier ordinaire, mais il y a beaucoup à dire sur cette vie pure et sans souillure. C’était un caractère parmi les caractères, qui mettait en fort contraste la sainteté et l’obéissance, et l’impiété et la désobéissance. Bien qu’il n’entrât dans son ministère public qu’à l’âge de PRES DE 30 ans , il faisait toujours le bien. Sa vie était conforme à la vie et au caractère de Dieu. Son enfance et sa virilité ont ennobli et sanctifié chaque phase de la vie pratique. {RH, 24 octobre 1899 par. 9} Aussi {Ms24-1898}
Christ et l’univers céleste ont vu que la puissance de Satan prenait le monde en captivité, que presque toute l’humanité était sous sa puissance trompeuse. L’or, l’argent et les choses précieuses de la terre possédaient un charme pour les hommes. Pour eux, la richesse signifiait le pouvoir et l’honneur, et ils feraient n’importe quelle injustice ou violence afin d’obtenir ce qu’ils convoitaient. La crainte du Seigneur quittait rapidement la terre. Et le Fils du Très-Haut vint sur la terre. « Voici, je viens, dit-il, pour faire ta volonté, ô Dieu. Son bras a apporté le salut. Il a commencé sa mission dans les couches modestes de la vie, se plaçant là où la famille dont il faisait partie avait besoin de ses services. Il ne se dérobait pas aux responsabilités, mais portait dans son travail la gaieté et le tact. Il a restauré chaque département de l’industrie humaine comme si cela faisait partie de sa commission de Dieu. Le Commandeur du ciel est devenu soumis au commandement, mais dans tout cela, il a manifesté du cœur et de la dévotion. Il était un modèle parfait en tout lieu. {RH, 24 octobre 1899 par. dix}
Le Christ a traversé toutes les expériences de son enfance, de sa jeunesse et de sa virilité sans l’observance du culte cérémonial du temple. Il n’occupait aucune fonction, il n’assumait aucun rang. Il traversa l’expérience de la petite enfance, de l’enfance et de la virilité sans souiller son caractère. Il s’est consacré à Dieu afin qu’il puisse bénéficier et bénir les autres, pour montrer qu’à chaque période de la vie, l’agent humain peut faire la volonté du Maître. {RH, 24 octobre 1899 par. 11}
Le Christ était un médecin du corps aussi bien que de l’âme. Il était pasteur, missionnaire et médecin. Dès son enfance, il s’est intéressé à toutes les phases de la souffrance humaine qui lui sont venues à l’esprit. Il pouvait vraiment dire, je ne suis pas venu pour être servi, mais pour servir. Dans chaque cas de malheur, il apportait un soulagement, ses paroles aimables ayant un baume guérisseur. Personne ne pouvait dire qu’il avait fait un miracle, pourtant il a transmis sa vertu à ceux qu’il voyait dans la souffrance et dans le besoin. Pendant les trente années de sa vie privée, il a été humble, doux et modeste. Il avait une connexion vivante avec Dieu ; car l’Esprit de Dieu était sur lui, et il montra à tous ceux qui le connaissaient qu’il vivait pour plaire, honorer et glorifier son Père dans les choses communes de la vie. {RH, 24 octobre 1899 par. 12} Également dans {5BC 1088.6 1956}
Le Soleil de justice est venu dans notre monde pour travailler à l’élévation de l’humanité. Il est venu dans l’humiliation et la pauvreté, né d’humble parenté, et dans un village obscur. A l’âge de trente ans, son ministère public commença ; puis l’obscurité a disparu, alors qu’il travaillait avec la puissance divine pour libérer les âmes qui étaient contrôlées par des démons. La puissance du Seigneur Jésus est la seule puissance qui peut faire face aux esprits déchus qui ont pris possession de l’âme des êtres humains. Le Sauveur est venu dans notre monde pour se révéler comme la lumière et la vie des hommes. {Ms78-1905}
Dans la proclamation de la vérité, il ne doit y avoir aucune démonstration. Que les mondains continuent leurs grands rassemblements, avec leur grand déploiement, mais que le peuple de Dieu ne suppose pas que c’est la manière de prêcher l’évangile ou de présenter la vérité. L’affichage extérieur ne donne pas d’influence à la vérité. Cela n’ajoute rien à l’utilité ou au succès des ouvriers de la vigne de Dieu. Ministres et missionnaires médicaux, soyez fidèles à votre appel. Ne faites aucune exposition pour l’affichage. Dans vos dépenses de moyens, que l’abnégation de Christ soit vue. En notre nom, il a mis de côté sa robe royale et sa couronne royale, et a revêtu sa divinité d’humanité, venant dans ce monde comme un bébé, et pendant trente ans vivant ici comme un homme parmi les hommes.. Il a vécu la vie d’un homme pauvre, pourtant Il était le Prince du ciel. « Voici, je viens », déclara-t-il, « dans le volume du livre il est écrit de lui ; Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu ; oui, ta loi est dans mon cœur » (Psaumes 40:7-8). Le prophète Isaïe rend témoignage : « Un enfant nous est né, un fils nous est donné ; et la domination reposera sur ses épaules ; on l’appellera du nom de Merveilleux, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix » (Ésaïe 9 :6). {Ms145-1905} Également dans {MR760 17.3 1980-1981}
Jean, le disciple bien-aimé, témoigne : « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Toutes choses ont été faites par Lui, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans Lui. En Lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes. Et le Verbe s’est fait chair, et a habité parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire, la gloire du Fils unique du Père, plein de grâce et de vérité. Jean rendit témoignage de lui, et s’écria, disant : C’est celui dont j’ai parlé, celui qui vient après moi m’est préféré ; car il était avant moi. Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce. {Ms145-1905} Également dans {MR760 18.1 1980-1981}
« Celui que Dieu a envoyé prononce les paroles de Dieu ; car Dieu ne lui donne pas l’Esprit avec mesure. Le Père aime le Fils et a tout remis entre ses mains. Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; et celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie; mais la colère de Dieu demeure sur lui. {Ms145-1905}
Dans cette Ecriture , Dieu et Christ sont décrits comme deux personnalités distinctes, chacune agissant selon sa propre individualité. {Ms145-1905}
“Car la loi a été donnée par Moïse, mais la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.” « La miséricorde et la vérité se sont rencontrées ; la justice et la paix se sont embrassées. La vérité jaillira de la terre; et la justice regardera du haut des cieux; oui, le Seigneur donnera ce qui est bon; et notre terre rapportera son accroissement. La justice marchera devant lui et nous mettra sur la voie de ses pas. {Ms145-1905}
« Personne n’a vu Dieu à aucun moment ; le Fils unique, qui est dans le SEIN du Père, Il l’a déclaré. Moïse, suppliant Dieu, dit : « Je t’en supplie, montre-moi ta gloire. Et il dit : « Je ferai passer toute ma bonté devant toi, et je proclamerai le nom du Seigneur devant toi ; et je ferai grâce à qui je ferai grâce, et je ferai miséricorde à qui je ferai miséricorde. Et il dit: Tu ne peux pas voir ma face et vivre; car personne ne me verra et ne vivra. Et le Seigneur dit : Voici, il y a un lieu près de moi, et tu te tiendras sur un rocher ; et il arrivera, pendant que ma gloire passera, que je te mettrai dans le creux du rocher, et que je te couvrirai de ma main, pendant que je passerai. Et je retirerai ma main, et tu verras mon dos, mais on ne verra pas ma face. {Ms145-1905}
Jésus a réclamé sa filiation à l’Éternel. . . . Sa première visite au temple avait éveillé de nouvelles impulsions. Toutes les obligations terrestres étaient, pour le moment, perdues de vue ; mais connaissant sa mission divine et son union avec Dieu, il ne résista pas à l’autorité de ses parents. À leur demande, il est revenu avec eux comme un fils fidèle et obéissant, et les a aidés dans leur vie de labeur. Il enfouit dans son propre cœur le secret de sa future mission, attendant docilement que la période de son ministère public commence avant d’annoncer au monde qu’il était le Messie. Il s’est soumis à la contrainte parentale, pendant la période de dix-huit ans après avoir reconnu qu’il était le Fils de Dieu , et a vécu la vie simple et commune d’un Galiléen, travaillant au métier de charpentier. . . .Pendant trente ans, il s’est soumis à la contrainte parentale . . . . {SD 129.2 1955}
En Guématrie, 30 = Adoption – Sang du Christ – Sang (enfants) – Dédicace – Consécration – Maturité pour le Ministère
Retour à la naissance de Jésus
Le nombre Pi est une constante mathématique, le rapport de la circonférence d’un cercle à son diamètre.
• Pi = 22 / 7 ou 355 / 113 ou 103993 / 33102 ou 3.1415926535 8979323846 2 ….
Au tout début de ce numéro sans fin, vous avez la Naissance de Jésus :
• 3 . 1 4 1 5 9
• Année : 3BC Jour : 11 Mois : 9 [septembre].
Considérant la signification Gematria des 22 premiers chiffres de Pi :
• Pi = 3 . 1 4 1 5 9 2 6 53 5 8 97 93 23 84 62 …..
Jésus est né sur Terre pour nous le [-] 3.11.9 [3 BC 11 septembre]
• 4 =  Contrôle Absolu de Dieu sur Sa Création & Monde / Terre (directions, vents, empires) – Vérité Universelle – Œuvres Créatives incluant Toutes Choses Terrestres – Message (entendre)
• 5 = Puissance & Grâce Divine – Miséricorde – Bonté de Dieu – Pentateuque – Rédemption – Faiblesse Humaine (vie, enfant) – Foi [vivante]
• 2 =  Union – Division / Diviser (rupture) – Séparation – Témoignage – Une Différence – Double Portion – Dualité – Contraire (lumière/obscurité, bien/mal) ou Complémentaire (spirituel/matériel ; divin/humain)
• 6 =  Homme (conscience, chair) – Sa faiblesse – Manifestation du péché – Mal – Satan (et ses influences) – Quelque chose d’incomplet ou d’imparfait
Au tout début de Pi, nous voyons que Dieu a tant aimé le monde [4], qu’Il a donné Son Fils unique [né le 3 av. péché. En acceptant et en croyant Jésus, nous devenons mariés à Lui ; ainsi Il forme une union [2] avec Ses croyants.
Les entiers décimaux de Pi continuent avec les entiers 53 5 représentant notre rôle et la réponse de Dieu au péché :
• 53 =  Témoin fidèle
• 5 = Puissance & Grâce Divine – Miséricorde – Bonté de Dieu – Pentateuque – Rédemption – Faiblesse Humaine (vie, enfant) – Foi [vivante]
Il est ensuite suivi du nombre entier décimal 8 qui est la promesse de salut de Dieu à Ses croyants :
• 8 =  Nouveau Commencement / Naissance – Nouvel Ordre / Création – Circoncision du Cœur – Résurrection – Vie Éternelle – Saint-Esprit – Nouvel Homme (yeux)
Puis les entiers décimaux 97 qui se rapportent à la destruction de Satan, de ses anges et de tous ceux qui n’ont pas accepté Jésus :
• 97 =  le feu brûle les ennemis
Ensuite, les nombres entiers décimaux 93 qui montrent comment ce qui précède est fait :
• 93 =  Puissance de Dieu
Puis les entiers décimaux 23 :
• 23 =  Décès
Ici, nous voyons, par la Puissance de Dieu, que le peuple de Dieu commence la Vie Éternelle alors que tous les autres sont complètement détruits.
Les entiers décimaux de Pi continuent avec les chiffres 84 puis 62 :
• 84 =  Cour du Seigneur
• 62 =  Jérusalem la Ville Royale
Les deux faisant référence à la nouvelle Jérusalem :
Apocalypse 3:12 Celui qui vaincra, je ferai une colonne dans le temple de MON DIEU, et il n’en sortira plus; et j’écrirai sur lui le nom de MON DIEU, et le nom de la ville de MON DIEU, [ qui est] la nouvelle Jérusalem, qui descend du ciel de la part de MON DIEU : et [J’écrirai sur lui] MON nouveau nom.
Revelation 21:2 Et moi, Jean, je vis la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, descendant du ciel d’auprès de Dieu, préparée comme une épouse parée pour son mari.
Résumé : Dans les tout premiers 22 chiffres de Pi [le chiffre de l’unité plus les 21 premiers chiffres décimaux de Pi] Dieu a marqué ce qui s’est passé depuis la naissance de Jésus jusqu’à ce qui se passera dans le futur.
• 22 =  Connaissance spirituelle – Lumière – Perspicacité – Rendre manifeste – Révélation
Remarque : Le nombre 22 était et est toujours significatif.
L’alphabet hébreu est composé de 22 lettres, celles-ci ont été utilisées pour composer la Parole de Dieu.
Il y a 22 Livres dans l’Ancien Testament Aaronique (Lévitique), qui est la lumière de Dieu pour Israël.
Le Psaume 25 contient 22 versets, chacun commençant par une lettre différente de l’alphabet, de aleph à tau.
Le Psaume 119 est divisé en 22 parties, désignées par les noms des lettres : aleph, beth, gimel, daleth, etc.
Le livre de l’Apocalypse conclut la Bible et se termine au chapitre 22.
Jésus a cité une partie du Psaume 22:1 alors qu’il était à l’agonie sur la croix : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? ”
Comme Pi = 22 / 7 ou 355 / 113, on considère la Guématrie pour ces 4 nombres :
Le peuple de Dieu a
• 22 = Connaissance spirituelle – Lumière – Perspicacité – Rendre manifeste – Révélation
et acquérir
• 7 = Complétude spirituelle / Perfection – Sanctification – Résurrection – Alliance – Saint-Esprit – Fini – Totalité – Sceau de Dieu – La fin (épée)
tandis que tous les autres ont
• 355 = jugement spirituel faible
et essayez de
• 113 = Arracher les Saints .
La triste histoire de Judas est une leçon pour tous. Judas a été béni avec de merveilleuses opportunités. Il était avec Christ pendant toute la période du ministère du Sauveur. Jour après jour pendant trois ans , il a écouté ses instructions et a été témoin de ses œuvres merveilleuses. S’il avait été disposé à renoncer à tout égoïsme, le Seigneur l’aurait utilisé pour faire avancer son royaume. Mais Judas aimait le gain. C’était un spéculateur. Il pensait qu’il pouvait gérer les finances de l’église, et ainsi gagner de l’argent. De plus en plus fort grandit sa convoitise, jusqu’à ce qu’enfin il vende son Maître pour trente pièces d’argent. {ST, 19 février 1902 par. 11}
Calcul inclusif : Il est essentiel de comprendre comment la Bible et l’ancien Israël comptaient afin que nous puissions harmoniser les Écritures et comprendre les temps fixés par Dieu / YHWH. Qu’est-ce que le calcul inclusif ? Le mode de comptage courant employé dans la Bible est le calcul inclusif, c’est-à-dire le comptage à la fois de la première et de la dernière unité de temps dans le calcul d’un intervalle. Cette méthode était également généralement utilisée par d’autres nations anciennes, comme le montrent sans équivoque les documents sources.
Il était d’usage chez les nations orientales de compter n’importe quelle partie d’un jour naturel de vingt-quatre heures, pour toute la journée. En conséquence, ils avaient l’habitude de dire qu’une chose était faite après trois ou sept jours, si elle était faite le troisième ou le septième jour, à partir de celle qui était mentionnée en dernier. Des exemples de cela peuvent être vus, 1 Rois 20:29; et dans bien d’autres endroits. Les Hébreux n’avaient pas de mot pour exprimer un jour naturel, ils utilisaient nuit et jour, ou jour et nuit pour cela. De sorte que dire qu’une chose s’est produite après trois jours et trois nuits, était pour eux la même chose, que de dire que cela s’est produit après trois jours, ou le troisième jour. Voir Esther 4:16, 5:1 ; Genèse 7:4 12 ; Exode 24:18, 34:28 ; Jonas 2:1.
Puisqu’il est clair que ce mode de comptage était la pratique courante à l’époque biblique, et répandue dans de nombreux pays, il est inutile d’essayer de comprendre cette période comme trois jours complets de 24 heures, selon l’habitude occidentale moderne de compter. Agir ainsi viole à la fois l’usage historique et la déclaration biblique, et crée une difficulté qui n’existerait pas si l’usage ordinaire du discours commun et des exemples dans la Bible était pris en compte.
Une inscription égyptienne enregistrant la mort d’une prêtresse le 4e jour du 12e mois rapporte que son successeur est arrivé le 15, “lorsque 12 jours se sont écoulés”. Aujourd’hui, nous dirions que lorsque 12 jours se seraient écoulés après le 4, la date serait le 16.
Un voyageur de l’Est écrit : « Enfin, le dixième matin est arrivé – le dixième matin parce que, bien que nous ayons effectué théoriquement une quarantaine de dix jours, ce n’était pourtant, en réalité, que huit jours. Nous avons débarqué à neuf heures du soir le premier jour, et avons été libérés à six heures du matin du dixième jour, mais il a été tenu pour dix jours selon la coutume de l’Orient.
Les Grecs ont suivi la même méthode inclusive. Ils ont appelé l’Olympiade, ou la période de quatre ans entre les Jeux Olympiques, un pentaeteris (période de cinq ans) et ont utilisé d’autres termes numériques similaires.
Les Romains aussi, dans l’usage courant, comptaient inclusivement ; ils avaient nundinae (de nonus, neuvième), ou jours de marché, tous les neuvièmes jours, inclus, en fait tous les huit jours, comme indiqué sur les anciens calendriers par les lettres, A à H.
Les mathématiciens et les astronomes savaient que ce calcul était mathématiquement inexact, mais il a persisté jusqu’à nos jours en Orient.
La démonstration biblique la plus claire du comptage inclusif se trouve dans le Nouveau Testament (voir Actes 10:30 où une période de 72 heures est comptée comme “il y a quatre jours”, et non “trois”), mais un exemple de l’Ancien Testament se trouve dans 2 Rois 18 :9-10. Le siège de Samarie a duré de la quatrième à la sixième année d’Ézéchias, ce qui correspond à la septième à la neuvième année d’Osée, et pourtant la ville aurait été prise “au bout de trois ans”. Dans l’usage moderne, nous dirions deux ans, par simple soustraction. De toute évidence, l’auteur de la Bible a compté inclusivement (les années quatre, cinq et six totalisant trois ans).
Un garçon hébreu a été circoncis à l’âge de « huit jours » (Genèse 17 :12), c’est-à-dire « le huitième jour » (Lévites 12 :3). De même, Luc parle de la circoncision “le huitième jour” ou “quand huit jours furent accomplis” (Luc 1:59, 2:21). Évidemment « lorsque huit jours ont été accomplis » (ou « au bout de huit jours », RSV) ne signifie pas huit jours complets à partir de la date de naissance, mais huit inclus.
Jéroboam II d’Israël succéda à son père Joas la 15e année d’Amatsia de Juda (2 Rois 14:23), et Amatsia ” vécut quinze ans après la mort de Joas… d’Israël ” (2 Rois 14:17). Un lecteur moderne ajouterait mentalement 15 à 15, atteignant la 30e année d’Amatsia, mais Amatsia n’a régné que 29 ans (verset 2). Le calcul inclusif est encore une fois l’explication la plus logique, puisque 15 ans, inclus, à partir de la 15e année est la 29e, dans laquelle il est évidemment mort.
Lorsque, à la mort de Salomon, Roboam fut prié d’alléger le fardeau fiscal, il dit au peuple de partir “pendant trois jours” (1 Rois 12:5) puis de revenir pour sa décision “après trois jours” (2 Chroniques 10 :5). Ils vinrent « le troisième jour, comme le roi l’avait ordonné, en disant : Reviens à moi le troisième jour » (1 Rois 12 :12 ; cf. 2 Chroniques 10 :12).
Esther a demandé aux Juifs de Suse de jeûner et, par implication, de prier pour elle avant d’entrer spontanément chez le roi, puis elle s’est approchée du roi “le troisième jour” (Esther 4:16, 5:1). De toute évidence, une période de “trois jours” s’est terminée le troisième jour, et non après l’achèvement des trois jours, comme nous le comptons.
Les exemples ci-dessus servent à expliquer la difficulté supposée dans les trois jours entre la crucifixion et la résurrection de Jésus. Les textes sont les suivants : « En trois jours » « Après trois jours » « Le troisième jour » Matthieu 26 :61, 27 :40 63, (12 :40 & 3 nuits), 16 :21, 17 :23, 20 : 19, 27:64 ; Marc 14:58 (à l’intérieur), 8:31, 9:31, 10:34 ; Luc 9:22, 18:33, 24:7 21 46 ; Jean 2:19-21. Il ressort clairement de ces textes que « dans trois jours », « après trois jours » et même « trois jours et trois nuits » sont tous équivalents à « le troisième jour ». Un écrivain (Matthieu) utilise les trois phrases pour la même période. L’intervalle du vendredi après-midi au dimanche matin est de trois jours, en comptant inclus.
Jésus dit (Matthieu 16:21) qu’il “ressuscitera le troisième jour”. Par conséquent, dans l’usage juif, le troisième jour doit signifier la même chose que trois jours et trois nuits. Il était et est d’usage chez les Orientaux de faire durer n’importe quelle partie de la journée pendant les vingt-quatre heures entières. Comparez Matthieu 16:21 ; Marc 8:31 ; 2 Chroniques 10:5 12 ; Esther 4:16; Genèse 7:4 12 ; Exode 24:18, 34:28. On verra dans le récit de la résurrection de Christ qu’il n’était dans la tombe que deux nuits et une partie de trois jours. Voir Matthieu 18:6. Ce calcul est cependant strictement conforme au mode de calcul juif. Si cela n’avait «pas» été le cas, les Juifs l’auraient compris et auraient accusé notre Sauveur d’être un faux prophète, car il leur était bien connu qu’il avait prononcé cette prophétie, Matthieu 27:63. Une telle accusation, cependant, n’a jamais été faite; et il est clair, par conséquent, que ce qui était « signifié » par la prédiction s’est accompli. C’était une maxime, aussi, parmi les Juifs, dans le calcul du temps, qu’une partie d’un jour devait être reçue comme un tout. De nombreux exemples de ce genre se produisent à la fois dans l’histoire sacrée et profane. Voir 2 Chroniques 10:5 12 ; Genèse 42:17-18. Comparez Esther 4:16 avec Esther 5:1.
Le cas de Jonas était analogue à celui-ci, comme étant un jugement signalé de Dieu ; renversé en trois jours; et suivi d’une glorieuse mission auprès des Gentils. L’expression “au coeur de la terre”, suggérée par l’expression de Jonas à propos de la mer (Jonas 2:3, dans la Septante), signifie simplement la tombe, mais celle-ci considérée comme l’expression la plus emphatique de la réalité et de la totale mise au tombeau. La période pendant laquelle il devait reposer dans la tombe est exprimée ici en chiffres ronds, selon la façon de parler juive, qui consistait à considérer toute partie d’une journée, si petite soit-elle, comprise dans une période de jours, comme une journée entière. . (Voir 1 Samuel 30 :12-13 ; Esther 4 :16, 5 :1 ; Matthieu 27 :63-64, etc.).
Nous devons comparer les Écritures avec les Écritures et utiliser l’idiome de la langue dans laquelle la Bible a été écrite et non nos propres pensées et idées. Trois jours et trois nuits : Il semble que peu importe la quantité d’Écritures que vous fournissez à ceux qui croient en une crucifixion le mercredi, ils ne peuvent pas comprendre trois jours et trois nuits. La façon juive de compter le temps consistait à considérer toute partie d’une journée, aussi petite soit-elle, comprise dans une période de jours, comme une journée entière. Si quelqu’un peut accepter ce simple fait, alors il ne devrait avoir aucun problème avec Matthieu 12:40.
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En particulier:
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