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| «Lavage des pieds» |
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| Lorsque les disciples sont entrés dans la salle du souper, leur cœur était plein de ressentiments. Judas pressé à côté de Christ sur le côté gauche; John était à droite. S’il y avait un endroit le plus élevé, Judas était déterminé à l’avoir, et on pensait que cet endroit était à côté de Christ. Et Judas était un traître. {CCh 299.1} |
| Une autre cause de dissensions est apparue. Lors d’une fête, il était d’usage qu’un serviteur lave les pieds des convives et, à cette occasion, les préparatifs étaient faits. Le pichet, le bassin et la serviette étaient là, prêts à se laver les pieds; mais aucun serviteur n’était présent, et c’était aux disciples de le faire. Mais chacun des disciples, cédant à l’orgueil blessé, décida de ne pas jouer le rôle d’un serviteur. Tous manifestaient une insouciance stoïque, semblant inconscients qu’il y avait quelque chose à faire. Par leur silence, ils ont refusé de s’humilier. {CCh 299.2} Aussi {DA 644.2} |
| Les disciples n’ont fait aucun pas pour se servir les uns les autres. Jésus a attendu un moment pour voir ce qu’ils allaient faire. Puis Lui, le divin Maître, se leva de la table. Laissant de côté le vêtement extérieur qui aurait gêné ses mouvements, il prit une serviette et se ceignit. Avec un intérêt surpris, les disciples regardèrent et attendirent en silence ce qui allait suivre. «Après cela, il verse de l’eau dans un bassin, et commença à laver les pieds des disciples et à les essuyer avec la serviette dont il était ceint.» Cette action a ouvert les yeux des disciples. Une honte et une humiliation amères emplissaient leurs cœurs. Ils ont compris la réprimande tacite et se sont vus sous un jour nouveau. {CCh 299.3} |
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| Laver les pieds plus qu’une forme. – Nous ne venons pas aux ordonnances de la maison du Seigneur simplement comme une forme. . . . {Ev 274.1} |
| Il a institué ce service, afin qu’il puisse parler constamment à nos sens de l’amour de Dieu qui a été exprimé en notre faveur. . . . Ce service ne peut pas être répété sans qu’une pensée ne se lie à une autre. Ainsi, une chaîne de pensée évoque des souvenirs de bénédictions, de bontés et de faveurs reçues d’amis et de frères, qui se sont évanouis. Le Saint-Esprit, avec son pouvoir vivifiant et vivifiant, présente l’ingratitude et le manque d’amour qui sont nés de la racine haineuse de l’amertume. Le lien après le maillon de la chaîne de mémoire est renforcé. L’Esprit de Dieu est à l’œuvre sur les esprits humains. Les défauts de caractère, la négligence des devoirs, l’ingratitude envers Dieu sont portés au souvenir et les pensées sont amenées en captivité au Christ. – Review and Herald, 7 juin 1898. {Ev 274.2} |
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| Le but de l’ordonnance de service. – La réconciliation les uns avec les autres est le travail pour lequel l’ordonnance de lavage des pieds a été instituée. À l’exemple de notre Seigneur et Maître, cette cérémonie humiliante est devenue une ordonnance sacrée. Chaque fois qu’il est célébré, le Christ est présent par son Saint-Esprit. C’est cet Esprit qui apporte la conviction aux cœurs. {Ev 275.1} Aussi {FLB 298.4} |
| Alors que le Christ célébrait cette ordonnance avec ses disciples, la conviction est venue au cœur de tous, sauf Judas. Nous serons donc convaincus lorsque Christ parlera à nos cœurs. Les fontaines de l’âme seront brisées. L’esprit sera dynamisé et, jaillissant dans l’activité et la vie, brisera toutes les barrières qui ont causé la désunion et l’aliénation. Les péchés qui ont été commis apparaîtront avec plus de netteté que jamais; car le Saint-Esprit les rappellera. Les paroles du Christ, “Si vous savez ces choses, vous êtes heureux si vous les faites”, seront revêtues d’un nouveau pouvoir. – Review and Herald, 4 novembre 1902. {Ev 275.2} |
| Épreuve du cœur. – Cette ordonnance de lavage des pieds est devenue un service religieux. . . . Il a été donné comme quelque chose pour tester et prouver la loyauté des enfants de Dieu. Quand Israël moderne observe l’ordonnance sacramentelle, cette cérémonie devrait précéder la participation aux emblèmes de la mort du Seigneur. {Ev 275.3} |
| Cette ordonnance a été donnée au profit des disciples du Christ. Et Christ voulait dire tout ce qu’Il a dit quand Ses lèvres ont prononcé les mots: «Je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait. . . . Si vous savez ces choses, vous êtes heureux si vous les faites. » Il a conçu par cela pour tester l’état véritable du cœur et de l’esprit de ceux qui y ont participé. – Manuscrit 8, 1897. {Ev 275.4} |
| Pour tous les temps dans tous les pays. – À la place de la fête nationale que le peuple juif avait observée, il a institué un service commémoratif, l’ordonnance du lavement des pieds et le souper sacramentel, à observer à tout moment par ses disciples dans tous les pays. . Ceux-ci devraient toujours répéter l’acte du Christ, afin que tous puissent voir que le vrai service appelle un ministère désintéressé. – Signs of the Times, 16 mai 1900. {Ev 275.5} |
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| L’ordonnance du lavage des pieds est une ordonnance de service. C’est la leçon que le Seigneur voudrait que tous apprennent et pratiquent. Lorsque cette ordonnance est célébrée à juste titre, les enfants de Dieu sont amenés dans une relation sainte les uns avec les autres, pour s’entraider et se bénir mutuellement. {FLB 297.4} |
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| L’ordonnance du lavage des pieds illustre le plus fortement la nécessité d’une véritable humilité. Pendant que les disciples se disputaient la place la plus élevée, dans le royaume promis, Christ s’est ceint et a rempli la fonction de serviteur en lavant les pieds de ceux qui l’appelaient Seigneur. {FLB 298.3} |
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| Le remède de Dieu pour l’égoïsme et l’exaltation de soi. – Il y a en l’homme une disposition à se considérer plus haut que son frère, à travailler pour lui-même, à chercher la plus haute place; et cela se traduit souvent par de mauvaises conjectures et une amertume d’esprit. L’ordonnance [lavement des pieds] précédant la Cène est de dissiper ces malentendus, de sortir l’homme de son égoïsme, de ses échasses d’exaltation de soi, à l’humilité de cœur qui le conduira à servir son frère. {1MCP 277.1} |
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| Jean 13:14, 15 (Matthieu 23: 8; 1 Corinthiens 11:28). L’humilité est un principe actif. – L’humilité est un principe actif issu d’une conscience approfondie du grand amour de Dieu, et se manifestera toujours par la manière dont il fonctionne. En participant à l’ordonnance du lavage des pieds, nous montrons que nous sommes prêts à accomplir cet acte d’humilité. Nous faisons exactement ce que Christ a fait, mais cela ne doit pas être considéré comme un acte d’humiliation. C’est un acte qui symbolise l’état de l’esprit et du cœur. {5BC 1139.2} |
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| Les enfants de Dieu doivent garder à l’esprit que Dieu est amené de façon sacrée à chaque occasion telle que le service de lavement des pieds. En se conformant à cette ordonnance, ils devraient se souvenir des paroles du Seigneur de vie et de gloire: «Savez-vous ce que je vous ai fait? Vous m’appelez Maître et Seigneur: et vous dites bien; car je le suis. Si donc moi, votre Seigneur et Maître, je vous ai lavé les pieds; vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres. Car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait. En vérité, en vérité, je vous le dis, le serviteur n’est pas plus grand que son seigneur; ni celui qui est envoyé plus grand que celui qui l’a envoyé. Si vous savez ces choses, vous êtes heureux si vous les faites. » {RH, 22 juin 1897 par. 6} |
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| L’ordonnance du lavement des pieds a été spécialement recommandée par Christ, et en ces occasions, le Saint-Esprit est présent pour témoigner et sceller son ordonnance. Il est là pour convaincre et adoucir le cœur. Il rassemble les croyants et les fait un dans le cœur. On leur fait sentir que le Christ est effectivement présent pour nettoyer les déchets qui se sont accumulés pour séparer le cœur des enfants de Dieu de lui. {RH, 22 juin 1897 par. 8} |
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| L’ordonnance du lavage des pieds est une ordonnance de service. Telle est la leçon que le Seigneur désire que tous en tirent des leçons. Il désire que nous réfléchissions à tout son sens, pas seulement à l’acte de purification extérieure. Cette leçon a été donnée pour révéler la grande vérité que le Christ est un exemple de ce que nous, par sa grâce, devons être dans nos relations les uns avec les autres. Cela montre que toute la vie doit être faite d’un ministère humble et fidèle. Cette ordonnance signifie beaucoup pour nous; et lorsqu’ils sont correctement pratiqués, les enfants de Dieu sont amenés par cela dans une relation sainte les uns avec les autres, pour se bénir et s’entraider. {ST, 23 mai 1900 par. 1} |
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