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| Pr10.1 Les proverbes de Salomon. Un fils sage fait un père heureux; mais un fils insensé est la lourdeur de sa mère. |
| Pr10.2 Les trésors de la méchanceté ne servent à rien, mais la justice délivre de la mort. |
| Pr10.3 L’Éternel ne laissera pas l’âme des justes mourir de faim; mais il rejette la substance des méchants. |
| Pr10.4 Il est devenu pauvre qui agit avec une main lâche, mais la main du diligent s’enrichit. |
| Pr10.5 Celui qui se rassemble en été [est] un fils sage: [mais] celui qui dort dans la moisson [est] un fils qui fait honte. |
| Pr10.6 Les bénédictions sont sur la tête des justes, mais la violence couvre la bouche des méchants. |
| Pr10.7 La mémoire des justes [est] bénie, mais le nom des méchants pourrira. |
| Pr10.8 Les sages de cœur recevront des commandements, mais un fou idiot tombera. |
| Pr10.9 Celui qui marche droit marche sûrement; mais celui qui pervertit ses voies sera connu. |
| Pr10.10 Celui qui cligne de l’œil cause le chagrin, mais un fou idiot tombera. |
| Pr10.11 La bouche d’un juste est un puits de vie, mais la violence recouvre la bouche des méchants. |
| Pr10.12 La haine suscite des querelles, mais l’amour couvre tous les péchés. |
| Pr10.13 Dans les lèvres de celui qui a l’intelligence, on trouve la sagesse, mais une tige [est] pour le dos de celui qui est dépourvu d’intelligence. |
| Pr10.14 [Les hommes sages] établissent la connaissance, mais la bouche de l’insensé [est] proche de la destruction. |
| Pr10.15 La richesse de l’homme riche [est] sa ville forte: la destruction des pauvres [est] leur pauvreté. |
| Pr10.16 Le travail des justes [tendeth] à la vie: le fruit des méchants au péché. |
| Pr10.17 Il [est] dans le mode de vie qui garde l’instruction; mais celui qui refuse la réprimande se trompe. |
| Pr10.18 Celui qui cache la haine [avec] les lèvres menteuses, et celui qui profère une calomnie, [est] un insensé. |
| Pr10.19 Dans la multitude des paroles, il ne manque pas de péché, mais celui qui retient ses lèvres est sage. |
| Pr10.20 La langue du juste [est comme] l’argent de choix: le cœur des méchants [n’a] que peu de valeur. |
| Pr10.21 Les lèvres des justes en nourrissent beaucoup, mais les insensés meurent faute de sagesse. |
| Pr10.22 La bénédiction de l’Éternel, elle s’enrichit, et il n’y ajoute aucune douleur. |
| Pr10.23 [C’est] comme un sport à un fou de faire du mal: mais un homme intelligent a de la sagesse. |
| Pr10.24 La crainte des méchants viendra sur lui, mais le désir des justes sera accordé. |
| Pr10.25 Comme le tourbillon passe, ainsi ne sont plus les méchants; mais le juste [est] une fondation éternelle. |
| Pr10.26 Comme du vinaigre pour les dents et comme de la fumée pour les yeux, tel est le paresseux pour ceux qui l’envoient. |
| Pr10.27 La crainte de l’Éternel prolonge les jours, mais les années des méchants seront abrégées. |
| Pr10.28 L’espérance des justes [sera] la joie, mais l’attente des méchants périra. |
| Pr10.29 La voie de l’Éternel [est] une force pour les hommes droits; mais la destruction [sera] pour les ouvriers de l’iniquité. |
| Pr10.30 Les justes ne seront jamais enlevés, mais les méchants n’habiteront pas la terre. |
| Pr10.31 La bouche du juste produit la sagesse, mais la langue de froufrou sera coupée. |
| Pr10.32 Les lèvres des justes savent ce qui est acceptable, mais la bouche de la méchanceté [méchante]. |
| Pr11.1 Un faux équilibre [est] une abomination à l’Éternel; mais un poids juste [est] sa joie. |
| Pr11.2 [Quand] l’orgueil vient, alors vient la honte: mais avec la sagesse [humble]. |
| Pr11.3 L’intégrité des hommes droits les guidera, mais la perversité des transgresseurs les détruira. |
| Pr11.4 Les richesses ne profitent pas au jour de la colère, mais la justice délivre de la mort. |
| Pr11.5 La justice du parfait dirigera son chemin, mais le méchant tombera par sa propre méchanceté. |
| Pr11.6 La justice des hommes droits les délivrera; mais les transgresseurs seront pris [dans leur propre] méchanceté. |
| Pr11.7 Lorsqu’un méchant mourra, [son] attente périra, et l’espérance des injustes [périra]. |
| Pr11.8 Le juste est délivré de la détresse, et le méchant vient à sa place. |
| Pr11.9 Un hypocrite avec [sa] bouche détruit son prochain; mais par la connaissance le juste sera délivré. |
| Pr11.10 Quand elle va bien avec les justes, la ville se réjouit; et quand les méchants périssent, [il y a] des cris. |
| Pr11.11 Par la bénédiction des hommes droits, la ville est exaltée, mais elle est renversée par la bouche des méchants. |
| Pr11.12 Celui qui est dépourvu de sagesse méprise son prochain, mais l’homme intelligent se tait. |
| Pr11.13 Un conteur révèle des secrets, mais celui qui est d’un esprit fidèle cache la question. |
| Pr11.14 En l’absence de conseil, le peuple tombe; mais dans la multitude des conseillers [il y a] sécurité. |
| Pr11.15 Celui qui est caution pour un étranger sera intelligent [pour cela]: et celui qui hait le suretiship est sûr. |
| Pr11.16 Une femme gracieuse garde l’honneur, et les hommes forts gardent la richesse. |
| Pr11.17 L’homme miséricordieux fait du bien à son âme, mais [celui qui est] cruel trouble sa propre chair. |
| Pr11.18 Le méchant accomplit une œuvre trompeuse; mais pour celui qui sème la justice [sera] une récompense sûre. |
| Pr11.19 Comme la justice [tend] à la vie: ainsi celui qui poursuit le mal [le poursuit] jusqu’à sa propre mort. |
| Pr11.20 Ceux qui ont un cœur froward [sont] en abomination à l’Éternel; mais [ceux qui sont] droits à [leur] manière [sont] sa joie. |
| Pr11.21 [Quoique] main dans la main, les méchants ne seront pas impunis, mais la postérité des justes sera délivrée. |
| Pr11.22 [Comme] un bijou d’or dans le museau d’un porc, [ainsi] est une femme blonde qui est sans discrétion. |
| Pr11.23 Le désir des justes [n’est] que bon: [mais] l’attente des méchants [est] la colère. |
| Pr11.24 Il y a qui diffuse, et qui augmente encore; et [il y a] qui retient plus qu’il n’est possible, mais [il tend] à la pauvreté. |
| Pr11.25 L’âme libérale sera engraissée; et celui qui arrose sera également arrosé. |
| Pr11.26 Celui qui retient le blé, le peuple le maudit, mais la bénédiction [sera] sur la tête de celui qui le vendra. |
| Pr11.27 Celui qui cherche diligemment le bien obtient la faveur; mais celui qui cherche le mal, cela lui viendra. |
| Pr11.28 Celui qui a confiance en ses richesses tombera, mais les justes fleuriront comme une branche. |
| Pr11.29 Celui qui trouble sa propre maison héritera du vent, et l’insensé sera le serviteur des sages de cœur. |
| Pr11.30 Le fruit du juste est un arbre de vie; et celui qui gagne les âmes [est] sage. |
| Pr11.31 Voici, les justes seront rétribués sur la terre: beaucoup plus les méchants et les pécheurs. |
| Pr12.1 Quiconque aime l’instruction aime la connaissance, mais celui qui hait la réprimande est brutal. |
| Pr12.2 Un homme bon obtient la faveur de l’Éternel, mais un homme méchant condamnera. |
| Pr12.3 Un homme ne sera pas établi par la méchanceté, mais la racine des justes ne sera pas déplacée. |
| Pr12.4 Une femme vertueuse [est] une couronne pour son mari: mais celle qui fait honte [est] pourrie dans ses os. |
| Pr12.5 Les pensées des justes [ont] raison: [mais] les conseils des méchants [sont] des tromperies. |
| Pr12.6 Les paroles des méchants doivent attendre le sang, mais la bouche des hommes droits les délivrera. |
| Pr12.7 Les méchants sont renversés, et ils ne le sont pas; mais la maison des justes subsistera. |
| Pr12.8 Un homme sera loué selon sa sagesse; mais celui qui a un cœur pervers sera méprisé. |
| Pr12.9 [Celui qui est] méprisé et qui a un serviteur, est meilleur que celui qui s’honore lui-même et qui manque de pain. |
| Pr12.10 Un juste considère la vie de sa bête, mais les tendres miséricordes des méchants sont cruelles. |
| Pr12.11 Celui qui laboure son pays sera rassasié de pain; mais celui qui suit de vaines personnes est dépourvu d’intelligence. |
| Pr12.12 Les méchants désirent le filet des méchants, mais la racine des justes donne des fruits. |
| Pr12.13 Le méchant est pris au piège par la transgression de [ses] lèvres; mais le juste sortira du trouble. |
| Pr12.14 Un homme sera satisfait du bien par le fruit de sa bouche, et la récompense des mains d’un homme lui sera rendue. |
| Pr12.15 La voie de l’insensé est juste à ses yeux, mais celui qui écoute les conseils est sage. |
| Pr12.16 La colère d’un fou est actuellement connue, mais un homme prudent recouvre la honte. |
| Pr12.17 [Celui qui] dit la vérité révèle la justice, mais un faux témoin trompe. |
| Pr12.18 Il y a ce discours comme les piercings d’une épée, mais la langue du sage est la santé. |
| Pr12.19 La lèvre de vérité sera établie pour toujours: mais une langue menteuse [n’est] que pour un moment. |
| Pr12.20 La tromperie [est] dans le cœur de ceux qui imaginent le mal: mais pour les conseillers de la paix [est] la joie. |
| Pr12.21 Il ne doit pas arriver de mal aux justes, mais les méchants seront remplis de malice. |
| Pr12.22 Les lèvres allongées [sont] en abomination à l’Éternel; mais ceux qui agissent vraiment [sont] sa joie. |
| Pr12.23 Un homme prudent cache la connaissance, mais le cœur des insensés proclame la folie. |
| Pr12.24 La main du diligent supportera la règle, mais le paresseux sera en hommage. |
| Pr12.25 La lourdeur dans le cœur de l’homme le fait se pencher, mais une bonne parole le réjouit. |
| Pr12.26 Le juste [est] plus excellent que son prochain; mais la voie des méchants les séduit. |
| Pr12.27 L’homme paresseux ne fait pas rôtir ce qu’il a pris en chasse, mais la substance d’un homme diligent est précieuse. |
| Pr12.28 Dans la voie de la justice [est] la vie; et [dans] la voie [de celui-ci il n’y a] pas de mort. |
| Pr13.1 Un fils sage [entend] les instructions de son père, mais un marqueur n’entend pas réprimander. |
| Pr13.2 Un homme mangera bien par le fruit de sa bouche, mais l’âme des transgresseurs [mangera] la violence. |
| Pr13.3 Celui qui garde sa bouche garde sa vie, [mais] celui qui ouvre grand ses lèvres sera détruit. |
| Pr13.4 L’âme du paresseux désire, et n’a rien: mais l’âme du diligent deviendra grosse. |
| Pr13.5 Un juste déteste mentir, mais un méchant répugne et vient à la honte. |
| Pr13.6 La justice garde celui qui est droit sur le chemin, mais la méchanceté renverse le pécheur. |
| Pr13.7 Il y a qui se rend riche, mais [n’a rien]: [il y a] qui se fait pauvre, mais [a] une grande richesse. |
| Pr13.8 La rançon de la vie d’un homme est sa richesse, mais le pauvre n’écoute pas. |
| Pr13.9 La lumière des justes se réjouit, mais la lampe des méchants s’éteindra. |
| Pr13.10 Ce n’est que par orgueil que vient la controverse: mais avec la sagesse bien avisée. |
| Pr13.11 La richesse [obtenue] par la vanité diminuera, mais celui qui se rassemblera par le travail augmentera. |
| Pr13.12 L’espérance différée rend le cœur malade; mais [quand] le désir vient, [c’est] un arbre de vie. |
| Pr13.13 Quiconque méprise la parole sera détruit; mais celui qui craint le commandement sera récompensé. |
| Pr13.14 La loi du sage [est] une source de vie, pour écarter les pièges de la mort. |
| Pr13.15 La bonne compréhension donne faveur, mais la voie des transgresseurs est difficile. |
| Pr13.16 Tout homme prudent gère la connaissance, mais un insensé révèle sa folie. |
| Pr13.17 Un messager méchant tombe dans le mal: mais un ambassadeur fidèle [est] la santé. |
| Pr13.18 La pauvreté et la honte [seront] pour celui qui refuse l’instruction; mais celui qui considère la réprimande sera honoré. |
| Pr13.19 Le désir accompli est doux à l’âme, mais [c’est] l’abomination aux insensés de s’écarter du mal. |
| Pr13.20 Celui qui marche avec des hommes sages sera sage, mais un compagnon d’idiots sera détruit. |
| Pr13.21 Le mal poursuit les pécheurs, mais le bien sera rétribué. |
| Pr13.22 Un bon [homme] laisse un héritage aux enfants de ses enfants, et la richesse du pécheur [est] réservée au juste. |
| Pr13.23 Beaucoup de nourriture [est] dans le labour des pauvres: mais il y a [qui est] détruit faute de jugement. |
| Pr13.24 Celui qui garde sa verge hait son fils; mais celui qui l’aime le châtie toujours. |
| Pr 13.25 Le juste mange à la satisfaction de son âme, mais le ventre des méchants manquera. |
| Pr14.1 Toute femme sage construit sa maison, mais l’insensée la fait tomber de ses mains. |
| Pr14.2 Celui qui marche dans sa droiture craint l’Éternel; mais celui qui est pervers dans ses voies le méprise. |
| Pr14.3 Dans la bouche de l’insensé, il y a une verge d’orgueil, mais les lèvres des sages les conserveront. |
| Pr14.4 Là où il n’y a pas de bœufs, le berceau est propre, mais il augmente beaucoup par la force du bœuf. |
| Pr14.5 Un témoin fidèle ne mentira pas, mais un faux témoin prononcera des mensonges. |
| Pr14.6 Un correcteur cherche la sagesse et ne la trouve pas, mais la connaissance est facile pour celui qui comprend. |
| Pr14.7 Va loin de la présence d’un homme insensé, quand tu ne perçois pas [en lui] les lèvres de la connaissance. |
| Pr14.8 La sagesse du prudent est de comprendre sa voie, mais la folie des insensés est de la tromperie. |
| Pr14.9 Les insensés se moquent du péché: mais parmi les justes [il y a] faveur. |
| Pr14.10 Le cœur connaît sa propre amertume; et un étranger ne se mêle pas à sa joie. |
| Pr14.11 La maison des méchants sera renversée, mais le tabernacle des hommes droits fleurira. |
| Pr14.12 Il y a une voie qui semble droite à un homme, mais sa fin [sont] les voies de la mort. |
| Pr14.13 Même dans le rire, le cœur est triste; et la fin de cette gaieté [est] la lourdeur. |
| Pr14.14 Le rétrograde de cœur sera rempli de ses propres voies, et un homme bon [sera satisfait] de lui-même. |
| Pr14.15 Le simple croit chaque parole, mais l’homme prudent regarde bien à son départ. |
| Pr14.16 Un sage craint et se détourne du mal; mais l’insensé est en colère et confiant. |
| Pr14.17 [Celui qui est] bientôt en colère agit stupidement, et un homme méchant est haï. |
| Pr14.18 Les simples héritent de la folie, mais les prudents sont couronnés de connaissance. |
| Pr14.19 Le mauvais arc devant le bien; et les méchants aux portes des justes. |
| Pr14.20 Le pauvre est haï même de son propre voisin, mais le riche a beaucoup d’amis. |
| Pr14.21 Celui qui méprise son prochain pèche; mais celui qui a pitié des pauvres est heureux. |
| Pr14.22 Ne se trompent-ils pas qui inventent le mal? mais la miséricorde et la vérité [seront] pour ceux qui inventent le bien. |
| Pr14.23 Dans tout travail, il y a du profit, mais le discours des lèvres ne tend qu’à la misère. |
| Pr14.24 La couronne des sages [est] leur richesse: [mais] la folie des insensés [est] la folie. |
| Pr14.25 Un vrai témoin délivre des âmes, mais un mensonge [témoin] trompeur ment. |
| Pr14.26 Dans la crainte de l’Éternel, la confiance est forte, et ses enfants auront un refuge. |
| Pr14.27 La crainte de l’Éternel est une source de vie, pour écarter les pièges de la mort. |
| Pr14.28 Dans la multitude du peuple [est] l’honneur du roi; mais dans le manque du peuple [est] la destruction du prince. |
| Pr14.29 [Celui qui est lent à la colère est d’une grande intelligence, mais [celui qui est] pressé d’esprit exalte la folie. |
| Pr14.30 Un cœur sain [est] la vie de la chair, mais envie la pourriture des os. |
| Pr14.31 Celui qui opprime le pauvre reproche à son Créateur; mais celui qui l’honore a pitié du pauvre. |
| Pr14.32 Le méchant est chassé dans sa méchanceté, mais le juste a espoir en sa mort. |
| Pr14.33 La sagesse réside dans le cœur de celui qui a l’intelligence, mais [ce qui est] au milieu des insensés est révélé. |
| Pr14.34 La justice exalte une nation, mais le péché est un reproche pour tout peuple. |
| Pr14.35 La faveur du roi [est] envers un sage serviteur; mais sa colère est [contre] celui qui fait honte. |
| Pr15.1 Une réponse douce détourne la colère: mais des paroles douloureuses attisent la colère. |
| Pr15.2 La langue des sages utilise bien la connaissance, mais la bouche des insensés répand la folie. |
| Pr15.3 Les yeux de l’Éternel sont en tout lieu, contemplant le mal et le bien. |
| Pr15.4 Une langue saine [est] un arbre de vie: mais la perversité qui y est [est] une brèche dans l’esprit. |
| Pr15.5 Un insensé méprise les instructions de son père; mais celui qui considère la réprimande est prudent. |
| Pr15.6 Dans la maison des justes, il y a beaucoup de trésors, mais dans les revenus des méchants il y a des ennuis. |
| Pr15.7 Les lèvres des sages dispersent la connaissance; mais le cœur des insensés [ne le fait pas]. |
| Pr15.8 Le sacrifice des méchants [est] une abomination à l’Éternel; mais la prière des hommes droits [est] sa joie. |
| Pr15.9 La voie des méchants est une abomination à l’Éternel; mais il aime celui qui suit la justice. |
| Pr15.10 La correction [est] douloureuse pour celui qui abandonne le chemin: [et] celui qui hait la réprobation mourra. |
| Pr15.11 L’enfer et la destruction sont devant l’Éternel: combien plus que le cœur des enfants des hommes? |
| Pr15.12 Le correcteur n’aime pas celui qui le réprouve; il n’ira pas non plus vers les sages. |
| Pr15.13 Un cœur joyeux a un visage joyeux, mais par la douleur du cœur l’esprit est brisé. |
| Pr15.14 Le cœur de celui qui a l’intelligence cherche la connaissance, mais la bouche des insensés se nourrit de la folie. |
| Pr15.15 Tous les jours des affligés sont mauvais; mais celui qui a un cœur joyeux a une fête continuelle. |
| Pr15.16 Mieux vaut peu avec la crainte de l’Éternel qu’un grand trésor et des ennuis avec lui. |
| Pr15.17 Mieux vaut un dîner d’herbes où est l’amour qu’un bœuf au point mort et la haine avec lui. |
| Pr15.18 Un homme courroucé suscite des querelles, mais [celui qui est] lent à la colère apaise les querelles. |
| Pr15.19 La voie de l’homme paresseux est comme une haie d’épines, mais la voie du juste est rendue claire. |
| Pr15.20 Un fils sage réjouit son père, mais l’homme insensé méprise sa mère. |
| Pr15.21 La folie [est] une joie pour [celui qui] est dépourvu de sagesse; mais un homme intelligent comprend debout. |
| Pr15.22 Sans conseil, les buts sont déçus: mais dans la multitude des conseillers ils sont établis. |
| Pr15.23 Un homme a de la joie par la réponse de sa bouche: et une parole [prononcée] en son temps, comme c’est bon! |
| Pr15.24 Le mode de vie [est] au-dessus du sage, afin qu’il puisse quitter l’enfer en dessous. |
| Pr15.25 L’Éternel détruira la maison des orgueilleux, mais il établira la frontière de la veuve. |
| Pr15.26 Les pensées des méchants [sont] une abomination à l’Éternel; mais [les paroles] des purs [sont] des paroles agréables. |
| Pr15.27 Celui qui est avide de gain trouble sa propre maison; mais celui qui hait les dons vivra. |
| Pr15.28 Le cœur des justes répond: mais la bouche des méchants répand le mal. |
| Pr15.29 L’Éternel est loin des méchants, mais il écoute la prière des justes. |
| Pr15.30 La lumière des yeux réjouit le cœur: [et] un bon rapport fait grossir les os. |
| Pr15.31 L’oreille qui écoute la réprimande de la vie demeure parmi les sages. |
| Pr15.32 Celui qui refuse l’instruction méprise sa propre âme, mais celui qui écoute la réprimande obtient l’intelligence. |
| Pr15.33 La crainte de l’Éternel [est] l’instruction de la sagesse; et avant l’honneur [c’est] l’humilité. |
| Pr16.1 Les préparatifs du cœur chez l’homme et la réponse de la langue viennent de l’Éternel. |
| Pr16.2 Toutes les voies d’un homme [sont] propres à ses yeux; mais l’Éternel pèse les esprits. |
| Pr16.3 Confie tes oeuvres à l’Éternel, et tes pensées seront établies. |
| Pr16.4 L’Éternel a tout fait pour lui-même: oui, même les méchants pour le jour du mal. |
| Pr16.5 Quiconque [est] fier de cœur [est] une abomination à l’Éternel: [quoique] main [joint] en main, il ne sera pas impuni. |
| Pr16.6 Par la miséricorde et la vérité, l’iniquité est purgée, et par la crainte de l’Éternel [les hommes] se détournent du mal. |
| Pr16.7 Quand les voies d’un homme plaisent à l’Éternel, il fait même que ses ennemis soient en paix avec lui. |
| Pr16.8 Mieux [est] un peu avec justice que de grands revenus sans droit. |
| Pr16.9 Le cœur d’un homme contemple sa voie, mais l’Éternel dirige ses pas. |
| Pr16.10 Une sentence divine [est] dans les lèvres du roi: sa bouche ne transgresse pas en jugement. |
| Pr16.11 Un poids et un équilibre justes [sont] ceux du SEIGNEUR: tous les poids du sac [sont] son œuvre. |
| Pr16.12 [C’est] une abomination aux rois de commettre la méchanceté, car le trône est établi par la justice. |
| Pr16.13 Les lèvres justes [sont] la joie des rois; et ils l’aiment bien. |
| Pr16.14 La colère d’un roi est comme des messagers de la mort, mais un sage la pacifiera. |
| Pr16.15 À la lumière de la physionomie du roi [est] la vie; et sa faveur [est] comme un nuage de la pluie de l’arrière-saison. |
| Pr16.16 Comme il vaut mieux [obtenir] de la sagesse que de l’or! et pour comprendre plutôt pour être choisi que l’argent! |
| Pr16.17 La route des hommes droits doit se détourner du mal: celui qui garde sa voie préserve son âme. |
| Pr16.18 L’orgueil [va] avant la destruction, et un esprit hautain avant la chute. |
| Pr16.19 Mieux vaut être humble avec les humbles que de partager le butin avec les orgueilleux. |
| Pr16.20 Celui qui traite sagement une chose trouvera du bien, et quiconque se confie en l’Éternel est heureux. |
| Pr16.21 Les sages de cœur seront appelés prudents, et la douceur des lèvres accroît l’apprentissage. |
| Pr16.22 La compréhension [est] une source de vie pour celui qui la possède: mais l’instruction des insensés [est] une folie. |
| Pr16.23 Le cœur du sage enseigne sa bouche et ajoute l’apprentissage à ses lèvres. |
| Pr16.24 Les mots agréables [sont comme] un nid d’abeilles, doux pour l’âme et sain pour les os. |
| Pr16.25 Il y a une voie qui semble droite à un homme, mais sa fin [sont] les voies de la mort. |
| Pr16.26 Celui qui travaille travaille pour lui-même; car sa bouche l’envie de lui. |
| Pr16.27 Un impie creuse le mal: et dans ses lèvres [il y a] comme un feu ardent. |
| Pr16.28 Un homme froward sème des querelles, et un murmure sépare les principaux amis. |
| Pr16.29 Un homme violent séduit son prochain et l’entraîne dans une voie qui n’est pas bonne. |
| Pr16.30 Il ferme les yeux pour imaginer des choses ridicules: remuant les lèvres, il fait passer le mal. |
| Pr16.31 La tête cendrée [est] une couronne de gloire, [si] elle se trouve dans la voie de la justice. |
| Pr16.32 [Celui qui est] lent à la colère [est] meilleur que le puissant; et celui qui gouverne son esprit que celui qui prend une ville. |
| Pr16.33 Le lot est jeté dans les genoux; mais toute la disposition [appartient] à l’Éternel. |
| Pr17.1 Mieux vaut un morceau sec et la tranquillité avec elle qu’une maison pleine de sacrifices [avec] des conflits. |
| Pr17.2 Un sage serviteur dominera un fils qui fait honte, et aura une part de l’héritage parmi les frères. |
| Pr 17.3 Le pot de collage est pour l’argent, et la fournaise pour l’or; mais l’Éternel fait triompher les cœurs. |
| Pr17.4 Un méchant fait attention aux fausses lèvres; [et] un menteur donne l’oreille à une langue coquine. |
| Pr17.5 Quiconque se moque du pauvre reproche à son Créateur: [et] celui qui se réjouit des calamités ne sera pas impuni. |
| Pr17.6 Les enfants des enfants [sont] la couronne des vieillards; et la gloire des enfants [sont] leurs pères. |
| Pr17.7 Un excellent discours n’est pas un imbécile: encore moins les lèvres allongées d’un prince. |
| Pr17.8 Un don [est comme] une pierre précieuse aux yeux de celui qui le possède: où qu’il tourne, il prospère. |
| Pr17.9 Celui qui recouvre une transgression cherche l’amour; mais celui qui répète une affaire sépare [très] les amis. |
| Pr17.10 Une réprimande entre plus dans un sage que cent coups dans un insensé. |
| Pr17.11 Un [homme] mauvais ne cherche que la rébellion: c’est pourquoi un messager cruel sera envoyé contre lui. |
| Pr17.12 Qu’un ours dépouillé de ses petits rencontre un homme, plutôt qu’un fou dans sa folie. |
| Pr17.13 Quiconque récompense le mal pour le bien, le mal ne quittera pas sa maison. |
| Pr17.14 Le début de la lutte [est comme] quand on abandonne de l’eau: abandonnez donc toute controverse avant de vous y mêler. |
| Pr17.15 Celui qui justifie les méchants, et celui qui condamne les justes, ils sont tous deux en abomination à l’Éternel. |
| Pr17.16 Pourquoi [y a-t-il] un prix dans la main d’un insensé pour obtenir la sagesse, puisqu’il n’a pas de cœur [pour lui]? |
| Pr17.17 Un ami aime en tout temps et un frère est né pour l’adversité. |
| Pr17.18 Un homme dépourvu d’intelligence se met la main, et devient caution en présence de son ami. |
| Pr17.19 Il aime la transgression qui aime les conflits: [et] celui qui exalte sa porte cherche la destruction. |
| Pr17.20 Celui qui a le cœur froufrou ne trouve rien de bon; et celui qui a la langue perverse tombe dans le mal. |
| Pr17.21 Celui qui engendre un insensé [le fait] à sa douleur, et le père de l’insensé n’a pas de joie. |
| Pr17.22 Un cœur joyeux fait du bien [comme] un médicament, mais un esprit brisé fait sécher les os. |
| Pr17.23 Un [homme] méchant sort un don du sein pour pervertir les voies du jugement. |
| Pr17.24 La sagesse [est] devant celui qui a l’intelligence; mais les yeux d’un insensé sont au bout du monde. |
| Pr17.25 Un fils insensé [est] un chagrin pour son père et une amertume pour celle qui l’a mis à nu. |
| Pr17.26 Aussi punir le juste [n’est] pas bon, [ni] frapper les princes pour l’équité. |
| Pr17.27 Celui qui a la connaissance épargne ses paroles: [et] l’homme intelligent est d’un excellent esprit. |
| Pr17.28 Même un insensé, quand il se tait, est considéré comme sage: [et] celui qui ferme ses lèvres [est estimé] un homme intelligent. |
| Pr18.1 Par désir, un homme, s’étant séparé, cherche [et] s’intermède avec toute sagesse. |
| Pr18.2 Un fou n’a pas de plaisir à comprendre, mais que son cœur se découvre. |
| Pr18.3 Quand le méchant vient, [alors] vient aussi le mépris et le reproche ignominieux. |
| Pr18.4 Les paroles de la bouche d’un homme [sont comme] des eaux profondes, [et] la source de la sagesse [comme] un ruisseau qui coule. |
| Pr18.5 [Il n’est pas] bon d’accepter la personne des méchants, de renverser les justes en jugement. |
| Pr18.6 Les lèvres d’un imbécile entrent en conflit, et sa bouche appelle des coups. |
| Pr 18.7 La bouche d’un imbécile [est] sa destruction, et ses lèvres [sont] le piège de son âme. |
| Pr18.8 Les paroles d’un conteur [sont] comme des blessures, et elles descendent dans les parties les plus profondes du ventre. |
| Pr18.9 Celui qui est paresseux dans son travail est le frère de celui qui est un grand gaspilleur. |
| Pr18.10 Le nom de l’Éternel [est] une tour puissante: les justes s’y précipitent et sont en sécurité. |
| Pr18.11 La richesse de l’homme riche [est] sa ville forte, et comme un haut mur dans sa propre vanité. |
| Pr18.12 Avant la destruction, le cœur de l’homme est hautain, et avant l’honneur [est] l’humilité. |
| Pr18.13 Celui qui répond à une question avant de l’entendre, c’est une folie et une honte pour lui. |
| Pr18.14 L’esprit d’un homme soutiendra son infirmité; mais un esprit blessé qui peut supporter? |
| Pr18.15 Le cœur du prudent acquiert la connaissance; et l’oreille du sage cherche la connaissance. |
| Pr18.16 Le don d’un homme lui fait de la place et l’amène devant de grands hommes. |
| Pr18.17 [Celui qui est le premier dans sa propre cause [semble] juste; mais son prochain vient et le sonde. |
| Pr18.18 Le sort fait cesser les querelles et se partage entre les puissants. |
| Pr18.19 Un frère offensé [est plus difficile à gagner] qu’une ville forte: et [leurs] prétentions [sont] comme les barreaux d’un château. |
| Pr18.20 Le ventre d’un homme sera satisfait du fruit de sa bouche; [et] avec l’augmentation de ses lèvres, il sera rassasié. |
| Pr18.21 La mort et la vie sont au pouvoir de la langue, et ceux qui l’aiment en mangeront le fruit. |
| Pr18.22 [Quiconque trouve une femme trouve une bonne chose et obtient la faveur de l’Éternel. |
| Pr18.23 Le pauvre utilise des supplications; mais le riche répond grossièrement. |
| Pr18.24 Un homme [qui a] des amis doit se montrer amical: et il y a un ami [qui] se rapproche plus qu’un frère. |
| Pr19.1 Mieux [est] le pauvre qui marche dans son intégrité que [celui qui est] pervers dans ses lèvres, et est un insensé. |
| Pr19.2 Aussi, [que] l’âme [soit] sans connaissance, [ce n’est] pas bon; et celui qui se précipite avec ses pieds pèche. |
| Pr19.3 La folie de l’homme pervertit son chemin, et son cœur s’inquiète contre l’Éternel. |
| Pr19.4 La richesse se fait de nombreux amis; mais le pauvre est séparé de son voisin. |
| Pr19.5 Un faux témoin ne doit pas être impuni, et [celui qui] ment ne doit pas s’échapper. |
| Pr19.6 Beaucoup imploreront la faveur du prince, et tout homme est un ami pour celui qui donne des cadeaux. |
| Pr19.7 Tous les frères des pauvres le détestent: combien plus ses amis vont-ils loin de lui? il les poursuit avec des mots, [pourtant] ils [lui] manquent. |
| Pr19.8 Celui qui obtient la sagesse aime sa propre âme: celui qui garde l’intelligence trouvera le bien. |
| Pr19.9 Un faux témoin ne sera pas impuni, et celui qui parlera périra. |
| Pr19.10 Le plaisir n’est pas apparemment pour un fou; beaucoup moins pour qu’un serviteur ait le pouvoir sur les princes. |
| Pr19.11 La discrétion d’un homme ajourne sa colère; et [c’est] sa gloire de passer sur une transgression. |
| Pr19.12 La colère du roi est comme le rugissement d’un lion; mais sa faveur est comme la rosée sur l’herbe. |
| Pr19.13 Un fils insensé [est] la calamité de son père; et les querelles d’une femme [sont] une chute continuelle. |
| Pr19.14 La maison et les richesses sont l’héritage des pères, et une femme prudente est de l’Éternel. |
| Pr19.15 La paresse jette dans un sommeil profond; et une âme oisive souffrira de la faim. |
| Pr19.16 Celui qui garde le commandement garde sa propre âme; [mais] celui qui méprise ses voies mourra. |
| Pr19.17 Celui qui a pitié des pauvres prête à l’Éternel; et ce qu’il a donné le paiera de nouveau. |
| Pr19.18 Châtie ton fils tant qu’il y a de l’espérance, et que ton âme n’épargne pas ses pleurs. |
| Pr19.19 Un homme de grande colère sera puni; car si tu le délivres, tu dois le refaire. |
| Pr19.20 Écoute le conseil et reçois l’instruction, afin que tu sois sage à ta fin. |
| Pr19.21 [Il y a] beaucoup d’appareils dans le cœur d’un homme; néanmoins le conseil de l’Éternel, qui subsistera. |
| Pr19.22 Le désir d’un homme [est] sa bonté: et un pauvre [est] meilleur qu’un menteur. |
| Pr19.23 La crainte de l’Éternel [tend] à la vie, et [celui qui l’a] demeurera satisfait; il ne sera pas visité avec le mal. |
| Pr19.24 Un [homme] paresseux cache sa main dans [son] sein, et ne la remettra pas à sa bouche. |
| Pr19.25 Frappez un correcteur, et le simple se méfiera; et réprimandez celui qui a l’intelligence, [et] il comprendra la connaissance. |
| Pr19.26 Celui qui a détruit [son] père, [et] a chassé [sa] mère, [est] un fils qui fait honte et fait des reproches. |
| Pr19.27 Cessez, mon fils, d’entendre l’instruction [qui cause] de s’écarter des paroles de la connaissance. |
| Pr19.28 Un témoin impie méprise le jugement, et la bouche du méchant dévore l’iniquité. |
| Pr19.29 Des jugements sont préparés pour les mépris et les rayures pour le dos des imbéciles. |
| Pr20.1 Le vin [est] une boisson moqueuse et forte [fait] rage: et quiconque est ainsi trompé n’est pas sage. |
| Pr20.2 La crainte d’un roi [est] comme le rugissement d’un lion: [quiconque] le provoque à la colère pèche [contre] son âme. |
| Pr20.3 [C’est] un honneur pour un homme de cesser les conflits: mais chaque imbécile se mêlera. |
| Pr20.4 Le paresseux ne labourera pas à cause du froid; [donc] il mendiera dans la moisson, et [n’aura] rien. |
| Pr20.5 Le conseil dans le cœur de l’homme [est comme] l’eau profonde; mais un homme intelligent comprendra cela. |
| Pr20.6 La plupart des hommes proclameront chacun sa bonté: mais un homme fidèle qui peut trouver? |
| Pr20.7 Le juste [l’homme] marche dans son intégrité: ses enfants [sont] bénis après lui. |
| Pr 20.8 Un roi qui est assis sur le trône du jugement dissipe tout mal de ses yeux. |
| Pr20.9 Qui peut dire: j’ai purifié mon cœur, je suis pur de mon péché? |
| Pr20.10 Les poids des plongeurs, et les mesures des plongeurs, tous les deux [sont] une abomination semblable à l’Éternel. |
| Pr20.11 Même un enfant est connu par ses actes, si son travail [est] pur, et si [il est] juste. |
| Pr20.12 L’oreille qui écoute et l’œil qui voit, l’Éternel les a faits tous les deux. |
| Pr20.13 N’aime pas dormir, de peur que tu ne viennes à la pauvreté; ouvre tes yeux, et tu te contenteras de pain. |
| Pr20.14 [Ce n’est rien, [c’est] rien, dit l’acheteur: mais quand il s’en va, il se vante. |
| Pr20.15 Il y a de l’or et une multitude de rubis, mais les lèvres de la connaissance sont un joyau précieux. |
| Pr20.16 Prenez son vêtement qui est caution [pour] un étranger: et prenez-le en gage pour une femme étrangère. |
| Pr20.17 Le pain de la tromperie est doux pour un homme; mais ensuite sa bouche sera remplie de gravier. |
| Pr20.18 [Tout] but est établi par le conseil: et avec de bons conseils, faites la guerre. |
| Pr20.19 Celui qui se promène comme un conteur révèle des secrets: ne vous mêlez donc pas de celui qui flatte ses lèvres. |
| Pr20.20 Quiconque maudit son père ou sa mère, sa lampe sera éteinte dans l’obscurité obscure. |
| Pr20.21 Un héritage [peut être] obtenu à la hâte au début; mais sa fin ne sera pas bénie. |
| Pr20.22 Ne dis pas, je récompenserai le mal; [mais] attendez l’Éternel, et il vous sauvera. |
| Pr20.23 Divers poids [sont] une abomination à l’Éternel; et un faux équilibre [n’est] pas bon. |
| Pr20.24 Les actions de l’homme [sont] de l’Éternel; comment un homme peut-il alors comprendre sa propre voie? |
| Pr20.25 [C’est] un piège pour l’homme [qui] dévore [ce qui est] saint, et après avoir juré de s’informer. |
| Pr20.26 Un roi sage disperse les méchants et fait passer la roue sur eux. |
| Pr20.27 L’esprit de l’homme [est] la bougie de l’Éternel, sondant toutes les parties intérieures du ventre. |
| Pr20.28 La miséricorde et la vérité préservent le roi, et son trône est soutenu par la miséricorde. |
| Pr20.29 La gloire des jeunes hommes [est] leur force, et la beauté des vieillards [est] la tête grise. |
| Pr20.30 Le bleuissement d’une plaie nettoie le mal: ainsi [rayez] les parties intérieures du ventre. |
| Pr21.1 Le cœur du roi est entre les mains de l’Éternel, comme les fleuves d’eau: il le fait tourner où il veut. |
| Pr21.2 Chaque voie d’un homme est juste à ses yeux, mais l’Éternel médite les cœurs. |
| Pr21.3 Faire justice et jugement [est] plus acceptable à l’Éternel que le sacrifice. |
| Pr21.4 Un regard haut et un cœur orgueilleux, [et] le labour des méchants, [est] le péché. |
| Pr21.5 Les pensées du diligent [tendent] seulement à la plénitude; mais de chacun [c’est-à-dire] hâtivement seulement vouloir. |
| Pr21.6 L’obtention de trésors par une langue menteuse [est] une vanité lancée de part et d’autre de ceux qui cherchent la mort. |
| Pr21.7 Le vol des méchants les détruira; parce qu’ils refusent de porter un jugement. |
| Pr21.8 La voie de l’homme [est] froward et étrange: mais [quant aux] purs, son travail [est] juste. |
| Pr21.9 [Il vaut mieux] habiter dans un coin du toit, qu’avec une femme bagarreuse dans une large maison. |
| Pr21.10 L’âme du méchant désire le mal: son prochain ne trouve aucune faveur à ses yeux. |
| Pr21.11 Lorsque le marqueur est puni, le simple est rendu sage; et lorsque le sage est instruit, il reçoit la connaissance. |
| Pr21.12 Le juste [l’homme] considère sagement la maison des méchants: [mais Dieu] renverse les méchants pour [leur] méchanceté. |
| Pr21.13 Quiconque bouchera ses oreilles au cri des pauvres, il pleurera lui-même, mais ne sera pas entendu. |
| Pr21.14 Un don en secret apaise la colère: et une récompense dans la forte colère du sein. |
| Pr21.15 [C’est] une joie pour les justes de porter un jugement; mais la destruction [sera] pour les ouvriers de l’iniquité. |
| Pr21.16 L’homme qui s’éloigne de la voie de l’intelligence restera dans l’assemblée des morts. |
| Pr21.17 Celui qui aime le plaisir [sera] un pauvre homme: celui qui aime le vin et l’huile ne sera pas riche. |
| Pr21.18 Les méchants [seront] une rançon pour les justes, et le transgresseur pour les droits. |
| Pr21.19 [Il vaut mieux] habiter dans le désert qu’avec une femme controversée et en colère. |
| Pr21.20 [Il y a] un trésor à désirer et de l’huile dans la demeure des sages; mais un homme insensé le dépense. |
| Pr21.21 Celui qui suit la justice et la miséricorde trouve la vie, la justice et l’honneur. |
| Pr21.22 Un homme sage escalade la ville des puissants, et abaisse la force de sa confiance. |
| Pr21.23 Quiconque garde sa bouche et sa langue garde son âme des ennuis. |
| Pr21.24 Son nom fier et hautain [est] son nom, qui fait preuve d’une colère fière. |
| Pr21.25 Le désir du paresseux le tue; car ses mains refusent de travailler. |
| Pr21.26 Il convoite avidement toute la journée; mais le juste ne donne et n’épargne pas. |
| Pr21.27 Le sacrifice du méchant [est] l’abomination: combien plus, [quand] il l’apporte avec un esprit méchant? |
| Pr21.28 Un faux témoin périra; mais l’homme qui écoute parle constamment. |
| Pr21.29 Un méchant endurcit sa face; mais [quant aux] hommes droits, il dirige sa voie. |
| Pr21.30 [Il n’y a] ni sagesse ni compréhension ni conseil contre l’Éternel. |
| Pr21.31 Le cheval est préparé pour le jour de la bataille, mais la sécurité est pour l’Éternel. |
| Pr22.1 Un [bon] nom [doit] être choisi plutôt que de grandes richesses, [et] une faveur aimante plutôt que de l’argent et de l’or. |
| Pr22.2 Les riches et les pauvres se rencontrent: l’Éternel est le créateur de tous. |
| Pr22.3 Un homme prudent prévoit le mal et se cache: mais les simples passent et sont punis. |
| Pr22.4 Par l’humilité [et] la crainte de l’Éternel [sont] la richesse, l’honneur et la vie. |
| Pr22.5 Les épines [et] les pièges [sont] dans la voie du froward: celui qui garde son âme sera loin d’eux. |
| Pr22.6 Former un enfant dans la voie à suivre: et quand il sera vieux, il ne s’en éloignera pas. |
| Pr 22.7 Le riche règne sur le pauvre, et l’emprunteur est le serviteur du prêteur. |
| Pr22.8 Celui qui sème l’iniquité moissonnera la vanité, et la verge de sa colère tombera. |
| Pr22.9 Celui qui a un œil généreux sera béni; car il donne son pain aux pauvres. |
| Pr22.10 Jetez le marqueur, et la dispute s’éteindra; oui, les conflits et les reproches cesseront. |
| Pr22.11 Celui qui aime la pureté de cœur, [car] la grâce de ses lèvres, le roi [sera] son ami. |
| Pr22.12 Les yeux de l’Éternel préservent la connaissance, et il renverse les paroles du transgresseur. |
| Pr22.13 L’homme paresseux dit: [Il y a] un lion sans, je serai tué dans les rues. |
| Pr22.14 La bouche des femmes étrangères est une fosse profonde: celui qui a horreur de l’Éternel y tombera. |
| Pr22.15 La folie [est] liée dans le cœur d’un enfant; [mais] la verge de correction l’éloignera de lui. |
| Pr22.16 Celui qui opprime les pauvres pour augmenter ses [richesses, et] celui qui donne aux riches, [viendra] sûrement [à] vouloir. |
| Pr22.17 Incline ton oreille, et écoute les paroles des sages, et applique ton cœur à ma connaissance. |
| Pr22.18 Car [c’est] une chose agréable si tu les gardes en toi; ils seront mis sur tes lèvres. |
| Pr22.19 Afin que ta confiance soit en l’Éternel, je te l’ai fait connaître aujourd’hui même. |
| Pr22.20 Ne t’ai-je pas écrit d’excellentes choses dans les conseils et la connaissance, |
| Pr22.21 Afin que je te fasse connaître la certitude des paroles de vérité; afin de répondre aux paroles de vérité à ceux qui t’envoient? |
| Pr22.22 Ne volez pas les pauvres, parce qu’il [est] pauvre: ni opprimez les affligés à la porte: |
| Pr22.23 Car l’Éternel plaidera leur cause et gâtera l’âme de ceux qui les ont gâtés. |
| Pr22.24 Ne vous liez pas d’amitié avec un homme en colère; et tu n’iras pas avec un homme furieux: |
| Pr22.25 De peur que tu apprennes ses voies, et que tu ne prennes un piège à ton âme. |
| Pr22.26 Ne sois pas [un] de ceux qui se frappent la main, [ou] de ceux qui sont garants de dettes. |
| Pr22.27 Si tu n’as rien à payer, pourquoi prendrait-il ton lit sous toi? |
| Pr22.28 Ne retire pas l’ancien repère que tes pères ont fixé. |
| Pr22.29 Vois-tu un homme diligent dans ses affaires? il se tiendra devant les rois; il ne se tiendra pas devant les méchants [hommes]. |
| Pr23.1 Quand tu es assis pour manger avec une règle, considère avec diligence ce qui est devant toi: |
| Pr23.2 Et mets un couteau à la gorge, si tu es un homme donné à l’appétit. |
| Pr23.3 Ne désire pas ses délices, car ce sont des viandes trompeuses. |
| Pr23.4 Travail pour ne pas être riche: cesse de ta propre sagesse. |
| Pr23.5 Veux-tu fixer tes yeux sur ce qui n’est pas? car [les richesses] se font certainement des ailes; ils s’envolent comme un aigle vers le ciel. |
| Pr23.6 Ne mange pas le pain de [celui qui a] un mauvais œil, et ne désire pas ses viandes délicates: |
| Pr23.7 Car, comme il pense dans son cœur, il l’est aussi: mange et bois, te dit-il; mais son cœur n’est pas avec toi. |
| Pr23.8 Le morceau que tu as mangé te vomira et tu perdras tes paroles douces. |
| Pr23.9 Ne parle pas aux oreilles de l’insensé, car il méprisera la sagesse de tes paroles. |
| Pr23.10 N’enlevez pas l’ancien repère; et n’entrez pas dans les champs des orphelins: |
| Pr23.11 Car leur rédempteur [est] puissant; il plaidera leur cause auprès de toi. |
| Pr23.12 Applique ton cœur à l’instruction et tes oreilles aux paroles de la connaissance. |
| Pr23.13 Ne retenez pas la correction à l’enfant: car si vous le battez avec la verge, il ne mourra pas. |
| Pr23.14 Tu le frapperas avec la verge, et tu délivreras son âme de l’enfer. |
| Pr23.15 Mon fils, si ton cœur est sage, mon cœur se réjouira, même le mien. |
| Pr23.16 Oui, mes rênes se réjouiront quand tes lèvres diront de bonnes choses. |
| Pr23.17 Que ton cœur n’envie pas les pécheurs, mais sois dans la crainte de l’Éternel toute la journée. |
| Pr23.18 Car il y a sûrement une fin; et ton attente ne sera pas coupée. |
| Pr23.19 Écoute, mon fils, sois sage, et guide ton cœur sur le chemin. |
| Pr23.20 Ne fais pas partie des buveurs de vin; parmi les mangeurs déchaînés de chair: |
| Pr23.21 Car l’ivrogne et le glouton tomberont dans la pauvreté, et la somnolence revêtira [un homme] de haillons. |
| Pr23.22 Écoute ton père qui t’a engendré, et ne méprise pas ta mère quand elle sera vieille. |
| Pr23.23 Achetez la vérité et ne la vendez pas; [aussi] sagesse, instruction et compréhension. |
| Pr23.24 Le père des justes se réjouira grandement; et celui qui engendrera un enfant sage aura de la joie pour lui. |
| Pr23.25 Ton père et ta mère se réjouiront, et celle qui te portera se réjouira. |
| Pr23.26 Mon fils, donne-moi ton cœur, et que tes yeux observent mes voies. |
| Pr23.27 Pour une putain [est] un fossé profond; et une femme étrange [est] une fosse étroite. |
| Pr23.28 Elle est aussi en attente comme une proie et multiplie les transgresseurs parmi les hommes. |
| Pr23.29 Qui a mal? qui a du chagrin? qui a des disputes? qui a babillé? qui a des blessures sans cause? qui a la rougeur des yeux? |
| Pr23.30 Ceux qui s’attardent longtemps sur le vin; ceux qui vont chercher du vin mélangé. |
| Pr23.31 Ne regarde pas le vin quand il est rouge, quand il donne sa couleur dans la coupe, [quand] il bouge bien. |
| Pr23.32 Enfin, il mord comme un serpent et pique comme un additionneur. |
| Pr23.33 Tes yeux verront des femmes étrangères, et ton cœur prononcera des choses perverses. |
| Pr23.34 Oui, tu seras comme celui qui se couche au milieu de la mer, ou comme celui qui se couche au sommet d’un mât. |
| Pr23.35 Ils m’ont frappé, [diras-tu, et] je n’étais pas malade; ils m’ont battu, et je ne l’ai pas ressenti: quand me réveillerai-je? Je vais le chercher encore une fois. |
| Pr24.1 Ne sois pas jaloux des méchants, et ne désire pas être avec eux. |
| Pr24.2 Car leur cœur étudie la destruction et leurs lèvres parlent de malice. |
| Pr24.3 Par la sagesse se construit une maison; et en comprenant qu’il est établi: |
| Pr24.4 Et par la connaissance, les chambres seront remplies de toutes les richesses précieuses et agréables. |
| Pr24.5 Un sage [est] fort; oui, un homme de connaissance augmente sa force. |
| Pr24.6 Car, par de sages conseils, tu feras ta guerre; et dans une multitude de conseillers [il y a] la sécurité. |
| Pr24.7 La sagesse est trop élevée pour un fou: il n’ouvre pas la bouche à la porte. |
| Pr24.8 Celui qui envisage de faire le mal sera appelé une personne espiègle. |
| Pr24.9 La pensée de la folie [est] un péché, et le buteur [est] une abomination pour les hommes. |
| Pr24.10 [Si] tu t’évanouis au jour de l’adversité, ta force [est] faible. |
| Pr24.11 Si tu t’abstiens de délivrer [ceux qui sont] entraînés à mort, et [ceux qui sont] prêts à être tués; |
| Pr24.12 Si tu dis: Voici, nous ne le savions pas; celui qui médite le cœur ne le considère-t-il pas? et celui qui garde ton âme, ne le connaît-il pas? et ne rendra-t-il pas à [tout homme] selon ses oeuvres? |
| Pr24.13 Mon fils, mange du miel, car [c’est] bon; et le nid d’abeilles, [qui est] doux à ton goût: |
| Pr24.14 Ainsi [la] connaissance de la sagesse [sera] pour ton âme: quand tu l’auras trouvée, alors il y aura une récompense, et ton attente ne sera pas interrompue. |
| Pr24.15 N’attends pas, ô méchants, contre la demeure des justes; ne gâche pas son lieu de repos: |
| Pr24.16 Car un homme juste tombe sept fois et se relève, mais les méchants tomberont dans le mal. |
| Pr24.17 Ne te réjouis pas quand ton ennemi tombe, et ne laisse pas ton cœur se réjouir quand il trébuche: |
| Pr24.18 De peur que l’Éternel ne le voie, que cela lui déplaise, et qu’il ne détourne de lui sa colère. |
| Pr24.19 Ne t’inquiète pas à cause du mal [des hommes], et ne sois pas jaloux des méchants; |
| Pr24.20 Car il n’y aura pas de récompense pour le mal [homme]; la bougie des méchants sera éteinte. |
| Pr24.21 Mon fils, crains l’Éternel et le roi; et ne te mêle pas de ceux qui sont destinés à changer: |
| Pr24.22 Car leur calamité montera subitement; et qui connaît la ruine des deux? |
| Pr24.23 Ces [choses] appartiennent aussi aux sages. [Il n’est] pas bon d’avoir du respect envers les personnes en jugement. |
| Pr24.24 Celui qui dit aux méchants: Tu es juste; le peuple le maudira, les nations le détesteront: |
| Pr24.25 Mais celui qui le réprimandera sera ravi, et une bonne bénédiction viendra sur eux. |
| Pr24.26 [Tout homme] embrassera [ses] lèvres qui donnera une réponse juste. |
| Pr24.27 Prépare ton œuvre à l’extérieur et adapte-la à toi-même au champ; et ensuite bâtis ta maison. |
| Pr24.28 Ne sois pas témoin contre ton prochain sans cause; et ne trompe pas avec tes lèvres. |
| Pr24.29 Ne dis pas, je lui ferai ce qu’il m’a fait: je rendrai à l’homme selon son œuvre. |
| Pr24.30 Je suis allé par le champ des paresseux et par la vigne de l’homme sans intelligence; |
| Pr24.31 Et voici, tout était recouvert d’épines, et les orties en avaient recouvert la face, et leur mur de pierre était brisé. |
| Pr24.32 Alors j’ai vu, et je l’ai bien considéré: je l’ai regardé et j’ai reçu des instructions. |
| Pr24.33 [Pourtant] un peu de sommeil, un peu de sommeil, un petit pliage des mains pour dormir: |
| Pr24.34 Ainsi ta pauvreté viendra [comme] celle qui voyage; et ton besoin d’homme armé. |
| Pr25.1 Ce sont aussi des proverbes de Salomon, que les hommes d’Ézéchias, roi de Juda, ont copiés. |
| Pr25.2 [C’est] la gloire de Dieu de cacher une chose: mais l’honneur des rois [c’est] de rechercher une affaire. |
| Pr25.3 Le ciel pour la hauteur, et la terre pour la profondeur, et le cœur des rois [est] insondable. |
| Pr25.4 Otez l’écume de l’argent, et il en sortira un vase pour le plus fin. |
| Pr25.5 Otez les méchants devant le roi, et son trône sera établi dans la justice. |
| Pr25.6 Ne te présente pas devant le roi, et ne te tiens pas à la place des grands [hommes]: |
| Pr25.7 Il vaut mieux [qu’il] te soit dit: Monte ici; que tu sois mis plus bas en présence du prince que tes yeux ont vu. |
| Pr25.8 Ne vous précipitez pas pour vous efforcer, de peur que [vous ne sachiez] ce qu’il faut faire à la fin de celui-ci, lorsque votre prochain vous a fait honte. |
| Pr25.9 Discutez de votre cause avec votre prochain [lui-même]; et découvrez pas un secret pour un autre: |
| Pr25.10 De peur que celui qui l’entend ne te fasse honte, et que ton infamie ne se détourne. |
| Pr25.11 Un mot bien dit [est comme] des pommes d’or en images d’argent. |
| Pr25.12 [Comme] une boucle d’oreille en or et un ornement en or fin, [ainsi est] un sage réprouveur sur une oreille obéissante. |
| Pr25.13 Comme le froid de la neige au moment de la moisson, [ainsi est] un fidèle messager de ceux qui l’envoient, car il rafraîchit l’âme de ses maîtres. |
| Pr25.14 Celui qui se vante d’un faux don est comme des nuages et du vent sans pluie. |
| Pr25.15 Par une longue indulgence, un prince est persuadé, et une langue molle brise l’os. |
| Pr25.16 As-tu trouvé du miel? mangez autant qu’il vous suffit, de peur que vous n’en soyez rassasié et que vous ne le vomissiez. |
| Pr25.17 Retire ton pied de la maison de ton voisin; de peur qu’il ne se lasse de toi, et [qu’il] te déteste. |
| Pr25.18 Un homme qui porte un faux témoignage contre son prochain [est] un maul, une épée et une flèche pointue. |
| Pr25.19 La confiance en un homme infidèle en temps de détresse [est comme] une dent cassée et un pied hors de l’articulation. |
| Pr25.20 [Comme] celui qui enlève un vêtement par temps froid, [et comme] le vinaigre sur le nitre, tel est celui qui chante des chansons au cœur lourd. |
| Pr25.21 Si ton ennemi a faim, donne-lui du pain à manger; et s’il a soif, donnez-lui de l’eau à boire: |
| Pr25.22 Car tu amasseras des charbons ardents sur sa tête, et l’Éternel te récompensera. |
| Pr25.23 Le vent du nord chasse la pluie: ainsi [doth] un visage en colère une langue médisante. |
| Pr25.24 [Il vaut mieux] habiter dans le coin du toit que chez une femme bagarreuse et dans une large maison. |
| Pr25.25 [Comme] des eaux froides à une âme assoiffée, ainsi [est] la bonne nouvelle d’un pays lointain. |
| Pr25.26 Un juste qui tombe devant le méchant est comme une fontaine troublée et une source corrompue. |
| Pr25.27 [Il n’est pas bon de manger beaucoup de miel: ainsi [pour les hommes] rechercher leur propre gloire [n’est pas] gloire. |
| Pr25.28 Celui qui n’a pas de pouvoir sur son propre esprit est comme une ville qui est brisée et sans murs. |
| Pr26.1 Comme la neige en été et comme la pluie pendant la moisson, l’honneur n’est donc pas pour un imbécile. |
| Pr26.2 Comme l’oiseau en errant, comme l’hirondelle en volant, ainsi la malédiction sans cause ne viendra pas. |
| Pr26.3 Un fouet pour le cheval, une bride pour le cul et une tige pour le dos du fou. |
| Pr26.4 Ne répond pas à un insensé selon sa folie, de peur que tu ne lui sois aussi semblable. |
| Pr26.5 Réponds à un fou selon sa folie, de peur qu’il ne soit sage dans sa propre vanité. |
| Pr26.6 Celui qui envoie un message par la main d’un insensé coupe les pieds [et] boit des dégâts. |
| Pr26.7 Les jambes des boiteux ne sont pas égales: ainsi est une parabole dans la bouche des insensés. |
| Pr26.8 Comme celui qui lie une pierre en écharpe, tel est celui qui rend honneur à un fou. |
| Pr26.9 [Comme] une épine monte dans la main d’un ivrogne, ainsi [est] une parabole dans la bouche des insensés. |
| Pr26.10 Le grand [Dieu] qui a formé toutes [choses] récompense à la fois l’insensé et les transgresseurs. |
| Pr26.11 Comme un chien retourne à son vomi, [ainsi] un fou retourne à sa folie. |
| Pr26.12 Vois-tu un homme sage dans sa propre vanité? [il y a] plus d’espoir d’un imbécile que de lui. |
| Pr26.13 L’homme paresseux dit: [Il y a] un lion sur le chemin; un lion [est] dans les rues. |
| Pr26.14 [Comme] la porte tourne sur ses gonds, ainsi [paresse] le paresseux sur son lit. |
| Pr26.15 Le paresseux cache sa main dans son sein; il le peine de le ramener à sa bouche. |
| Pr26.16 Le paresseux [est] plus sage dans sa propre vanité que sept hommes qui peuvent rendre une raison. |
| Pr26.17 Celui qui passe, [et] se mêle de querelles [ne lui appartenant] pas, [est comme] celui qui prend un chien par les oreilles. |
| Pr26.18 Comme un fou [qui] lance des tisons, des flèches et la mort, |
| Pr26.19 Alors, [l’homme] trompe-t-il son prochain, et dit: Ne suis-je pas en sport? |
| Pr26.20 Là où il n’y a pas de bois, [là] le feu s’éteint: là où [il n’y a] pas de porteur de contes, le conflit cesse. |
| Pr26.21 [Comme] les charbons [sont] aux charbons ardents, et le bois au feu; ainsi [est] un homme controversé pour allumer le conflit. |
| Pr26.22 Les paroles d’un conteur [sont] comme des blessures, et elles descendent dans les parties les plus profondes du ventre. |
| Pr26.23 Des lèvres brûlantes et un cœur méchant [sont comme] un tesson recouvert de scories d’argent. |
| Pr26.24 Celui qui hait se dissimule de ses lèvres et répand en lui la tromperie; |
| Pr26.25 Quand il parle beau, ne le croyez pas, car [il y a] sept abominations dans son cœur. |
| Pr26.26 [Dont] la haine est couverte de tromperie, sa méchanceté sera montrée devant [toute] l’assemblée. |
| Pr26.27 Quiconque creusera une fosse y tombera; et celui qui roulera une pierre, elle reviendra sur lui. |
| Pr26.28 Une langue menteuse hait [ceux qui en sont] affligés; et une bouche flatteuse fait ruine. |
| Pr27.1 Ne te vante pas de demain; car tu ne sais pas ce qu’un jour peut produire. |
| Pr27.2 Laisse un autre homme te louer, et non ta propre bouche; un étranger, et non pas tes propres lèvres. |
| Pr27.3 Une pierre [est] lourde et le sable lourd; mais la colère d’un fou [est] plus lourde que les deux. |
| Pr27.4 La colère [est] cruelle et la colère [est] scandaleuse; mais qui [peut] résister à l’envie? |
| Pr27.5 La réprimande ouverte [est] meilleure que l’amour secret. |
| Pr27.6 Fidèles [sont] les blessures d’un ami; mais les baisers d’un ennemi sont trompeurs. |
| Pr27.7 L’âme pleine déteste un nid d’abeilles; mais pour l’âme affamée, chaque chose amère est douce. |
| Pr27.8 Comme un oiseau qui s’éloigne de son nid, tel est un homme qui s’éloigne de sa place. |
| Pr27.9 La pommade et le parfum réjouissent le cœur: ainsi [la] douceur d’un ami de l’homme par un conseil chaleureux. |
| Pr27.10 Ton ami, et l’ami de ton père, n’abandonne pas; ni entrer dans la maison de ton frère au jour de ta calamité: [car] mieux vaut [un] voisin [qui est] proche qu’un frère éloigné. |
| Pr27.11 Mon fils, sois sage et réjouis mon cœur, afin que je réponde à celui qui me fait des reproches. |
| Pr27.12 Un homme prudent prévoit le mal [et] se cache; [mais] la simple transmission, [et] sont punis. |
| Pr27.13 Prenez son vêtement qui est caution pour un étranger, et prenez-le en gage pour une femme étrange. |
| Pr27.14 Celui qui bénit son ami d’une voix forte, se levant tôt le matin, lui sera considéré comme une malédiction. |
| Pr27.15 Une chute continue dans un jour très pluvieux et une femme controversée se ressemblent. |
| Pr27.16 Quiconque la cache cache le vent et la pommade de sa main droite, qui se méprise [elle-même]. |
| Pr27.17 Le fer affûte le fer; ainsi un homme aiguise le visage de son ami. |
| Pr27.18 Quiconque garde le figuier en mangera le fruit: ainsi celui qui attend son maître sera honoré. |
| Pr27.19 Comme dans l’eau, face à face, ainsi le cœur de l’homme à l’homme. |
| Pr27.20 L’enfer et la destruction ne sont jamais pleins; donc les yeux de l’homme ne sont jamais satisfaits. |
| Pr27.21 [Comme] la marmite à argent et la fournaise à or; ainsi est un homme à sa louange. |
| Pr27.22 Bien que tu doives braire un fou dans un mortier parmi le blé avec un pilon, [sa] folie ne s’éloignera pas de lui. |
| Pr28.1 Les méchants s’enfuient quand personne ne poursuit; mais les justes sont hardis comme un lion. |
| Pr28.2 Pour la transgression d’un pays, beaucoup [sont] ses princes; mais par un homme intelligent [et] connaissant, son état sera prolongé. |
| Pr28.3 Un pauvre qui opprime les pauvres [est comme] une pluie battante qui ne laisse pas de nourriture. |
| Pr28.4 Ceux qui abandonnent la loi louent les méchants, mais ceux qui gardent la loi combattent avec eux. |
| Pr 28.5 Les hommes méchants ne comprennent pas le jugement, mais ceux qui cherchent l’Éternel comprennent tout. |
| Pr28.6 Mieux [est] le pauvre qui marche dans sa droiture, que [celui qui est] pervers [dans ses] voies, bien qu’il [soit] riche. |
| Pr28.7 Quiconque observe la loi [est] un fils sage; mais celui qui est le compagnon des hommes débraillés fait honte à son père. |
| Pr28.8 Celui qui, par l’usure et le gain injuste, augmente sa substance, il la recueillera pour celui qui aura pitié des pauvres. |
| Pr28.9 Celui qui détourne l’oreille de la loi, même sa prière [sera] abomination. |
| Pr28.10 Quiconque fait égarer les justes d’une manière mauvaise, il tombera lui-même dans sa propre fosse; mais les hommes droits auront en possession de bonnes choses. |
| Pr28.11 Le riche [est] sage dans sa propre vanité; mais le pauvre qui a l’intelligence le cherche. |
| Pr28.12 Quand les hommes justes se réjouissent, [il y a] une grande gloire; mais quand le méchant se lève, un homme est caché. |
| Pr28.13 Celui qui recouvre ses péchés ne prospérera pas; mais quiconque les avoue et les abandonne aura pitié de lui. |
| Pr28.14 Heureux [est] l’homme qui craint toujours; mais celui qui endurcit son cœur tombera dans le mal. |
| Pr28.15 [Comme] un lion rugissant et un ours alla; [Il en est de même] un méchant dirigeant des pauvres. |
| Pr28.16 Le prince qui veut l’intelligence [est] aussi un grand oppresseur: [mais] celui qui hait la convoitise prolongera [ses] jours. |
| Pr28.17 Un homme qui fait violence au sang de [quiconque] s’enfuit dans la fosse; que personne ne le retienne. |
| Pr28.18 Quiconque marche droit sera sauvé, mais [celui qui est] pervers [dans ses] voies tombera immédiatement. |
| Pr28.19 Celui qui cultive sa terre aura beaucoup de pain; mais celui qui suit les vainqueurs aura assez de pauvreté. |
| Pr28.20 Un homme fidèle regorge de bénédictions; mais celui qui se hâte d’être riche ne sera pas innocent. |
| Pr28.21 Avoir du respect pour les personnes [n’est] pas bon: car un morceau de pain [que] l’homme transgressera. |
| Pr28.22 Celui qui veut être riche [a] un mauvais œil, et ne considère pas que la pauvreté viendra sur lui. |
| Pr28.23 Celui qui reconstruira un homme par la suite trouvera plus de faveur que celui qui flatte la langue. |
| Pr28.24 Quiconque vole son père ou sa mère et dit: [Ce n’est pas] une transgression; le même [est] le compagnon d’un destroyer. |
| Pr28.25 Celui qui a un cœur orgueilleux suscite des querelles; mais celui qui met sa confiance en l’Éternel sera engraissé. |
| Pr28.26 Celui qui se confie en son cœur est un insensé; mais quiconque marche sagement, il sera délivré. |
| Pr28.27 Celui qui donne aux pauvres ne manquera pas; mais celui qui cache ses yeux aura beaucoup de malédictions. |
| Pr28.28 Quand les méchants se lèvent, les hommes se cachent; mais quand ils périssent, les justes augmentent. |
| Pr29.1 Celui qui, souvent réprimandé, endurcit [son] cou, sera subitement détruit, et cela sans remède. |
| Pr29.2 Lorsque les justes sont au pouvoir, le peuple se réjouit; mais lorsque les méchants dominent, le peuple pleure. |
| Pr29.3 Quiconque aime la sagesse réjouit son père; mais celui qui tient compagnie aux prostituées dépense [sa] substance. |
| Pr29.4 Le roi, par jugement, établit le pays; mais celui qui reçoit des dons le renverse. |
| Pr29.5 Un homme qui flatte son prochain étend un filet pour ses pieds. |
| Pr29.6 Dans la transgression d’un homme mauvais [il y a] un piège; mais les justes chantent et se réjouissent. |
| Pr29.7 Le juste considère la cause des pauvres: [mais] le méchant ne la connaît pas. |
| Pr29.8 Les hommes méprisants mettent une ville dans un piège, mais les sages [les hommes] détournent la colère. |
| Pr29.9 [Si] un homme sage affronte un homme insensé, qu’il rage ou qu’il rit, [il n’y a] pas de repos. |
| Pr29.10 Les assoiffés de sang détestent les droits: mais les justes cherchent son âme. |
| Pr29.11 Un insensé dit tout son esprit, mais un sage le garde jusque-là. |
| Pr29.12 Si un dirigeant écoute les mensonges, tous ses serviteurs [sont] méchants. |
| Pr29.13 Le pauvre et le trompeur se rencontrent: l’Éternel éclaire leurs yeux. |
| Pr29.14 Le roi qui juge fidèlement les pauvres, son trône sera établi pour toujours. |
| Pr29.15 La verge et la réprimande donnent la sagesse, mais un enfant abandonné à lui-même fait honte à sa mère. |
| Pr29.16 Quand les méchants se multiplient, la transgression augmente: mais les justes verront leur chute. |
| Pr29.17 Corrige ton fils, et il te donnera du repos; oui, il ravira ton âme. |
| Pr29.18 Là où il n’y a pas de vision, le peuple périt; mais celui qui observe la loi est heureux. |
| Pr29.19 Un serviteur ne sera pas corrigé par des mots: car bien qu’il comprenne, il ne répondra pas. |
| Pr29.20 Vois-tu un homme [qui est] hâtif dans ses paroles? [il y a] plus d’espoir d’un imbécile que de lui. |
| Pr29.21 Celui qui élève délicatement son serviteur d’un enfant le fera enfin [son] fils. |
| Pr29.22 Un homme en colère suscite des querelles, et un homme furieux regorge de transgression. |
| Pr29.23 L’orgueil d’un homme l’abaissera; mais l’honneur doit soutenir l’humble d’esprit. |
| Pr29.24 Quiconque est associé à un voleur hait sa propre âme: il entend la malédiction et ne la méprise pas. |
| Pr29.25 La crainte de l’homme amène un piège; mais quiconque place sa confiance en l’Éternel sera en sécurité. |
| Pr29.26 Beaucoup recherchent la faveur du souverain; mais le jugement de [tout homme] vient de l’Éternel. |
| Pr29.27 Un homme injuste [est] une abomination aux justes: et [celui qui est] droit dans la voie [est] une abomination aux méchants. |
| Ec1.2 Vanité des vanités, dit le Prédicateur, vanité des vanités; toute [est] vanité. |
| Ec3.15 Ce qui a été est maintenant; et ce qui doit déjà avoir été; et Dieu exige ce qui est passé. |
| Ec 4.5 L’insensé joignit ses mains et mange sa propre chair. |
| Ec4.6 Mieux [est] une poignée [avec] calme, que les deux mains pleines [avec] travail et contrariété d’esprit. |
| Ec4.9> Deux [valent] mieux qu’un; parce qu’ils ont une bonne récompense pour leur travail. |
| Ec 4.10 Car s’ils tombent, l’un élèvera son compagnon; mais malheur à lui [qui est] seul quand il tombe; car [il n’en a pas] un autre pour l’aider. |
| Ec4.11 Encore une fois, si deux se trouvent ensemble, alors ils ont de la chaleur: mais comment peut-on avoir chaud [seul]? |
| Ec 4.12 Et si l’un l’emporte sur lui, deux lui résisteront; et un cordon triple ne se casse pas rapidement. |
| Ec 4.13> Mieux [est] un enfant pauvre et sage qu’un roi vieux et insensé, qui ne sera plus averti. |
| Ec 4.14 Car il sort de prison pour régner; tandis que [celui qui est] né dans son royaume devient pauvre. |
| Ec 5.1 Gardez votre pied quand vous allez à la maison de Dieu, et soyez plus prêt à entendre que de faire le sacrifice des insensés, car ils ne considèrent pas qu’ils font le mal. |
| Ec 5.2 Ne sois pas impétueux avec ta bouche, et que ton cœur ne se hâte pas de prononcer quoi que ce soit devant Dieu: car Dieu est au ciel et toi sur la terre. |
| Ec5.3 Car un rêve vient de la multitude des affaires; et la voix d’un imbécile [est connue] par une multitude de mots. |
| Ec5.4 Quand tu fais un voeu à Dieu, ne tarde pas à le payer; car [il n’a] aucun plaisir aux insensés: payez ce que vous avez juré. |
| Ec5.5 Mieux vaut-il que tu ne veuilles pas, que tu veuilles et ne payes pas. |
| Ec 5.6 Ne souffre pas de ta bouche pour faire pécher ta chair; Tu ne dis pas non plus à l’ange que c’était une erreur: pourquoi Dieu serait-il en colère contre ta voix, et aurait-il détruit l’œuvre de tes mains? |
| Ec5.7 Car dans la multitude de rêves et de nombreuses paroles [il y a] aussi [divers] vanités: mais crains Dieu. |
| Ec5.10 Celui qui aime l’argent ne sera pas satisfait de l’argent; ni celui qui aime l’abondance avec augmentation: c’est aussi la vanité. |
| Ec5.12 Le sommeil d’un homme laborieux est doux, qu’il mange peu ou beaucoup: mais l’abondance des riches ne le laissera pas dormir. |
| Ec7.1 Un bon nom [vaut] mieux qu’une pommade précieuse; et le jour de la mort que le jour de sa naissance. |
| Ec7.2> [Il vaut mieux] aller dans la maison du deuil que d’aller dans la maison du festin: car c’est la fin de tous les hommes; et les vivants [la porteront] à son cœur. |
| Ec7.3 La douleur est meilleure que le rire: car la tristesse du visage rend le cœur meilleur. |
| Ec7.4 Le cœur des sages est dans la maison du deuil; mais le cœur des insensés est dans la maison de la joie. |
| Ec7.5 [Il vaut] mieux entendre la réprimande des sages, que pour un homme d’entendre le chant des insensés. |
| Ec7.7> L’oppression rend sûrement un sage fou; et un don détruit le cœur. |
| Ec7.8 Mieux [est] la fin d’une chose que son commencement: [et] le patient en esprit [est] meilleur que l’orgueilleux en esprit. |
| Ec7.9 Ne te hâte pas dans ton esprit de te mettre en colère, car la colère repose dans le sein des insensés. |
| Ec7.11> La sagesse [est] bonne avec un héritage: et [par elle il y a] profit pour ceux qui voient le soleil. |
| Ec7.12 Car la sagesse [est] une défense, [et] l’argent [est] une défense: mais l’excellence de la connaissance [c’est que] la sagesse donne la vie à ceux qui l’ont. |
| Ec 7.13 Considérez l’œuvre de Dieu: car qui peut rectifier [ce] qu’il a tortueux? |
| Ec7.16 Ne soyez pas juste trop; ne te rends pas trop sage: pourquoi te détruirais-tu? |
| Ec7.17 Ne sois pas trop méchant, et ne sois pas insensé: pourquoi mourrais-tu avant ton temps? |
| Ec7.19 La sagesse fortifie les sages plus de dix hommes puissants qui sont dans la ville. |
| Ec9.4> Car pour celui qui est uni à tous les vivants, il y a de l’espoir: pour un chien vivant, c’est mieux qu’un lion mort. |
| Ec9.5 Car les vivants savent qu’ils mourront; mais les morts ne savent rien, ils n’ont plus de récompense; car leur souvenir est oublié. |
| Ec9.6 Aussi leur amour, et leur haine, et leur envie, ont maintenant péri; ils n’ont plus pour toujours une portion de tout ce qui se fait sous le soleil. |
| Ec9.16 Alors j’ai dit: La sagesse est meilleure que la force: néanmoins la sagesse du pauvre est méprisée et ses paroles ne sont pas entendues. |
| Ec9.17 Les paroles des sages sont entendues plus calmement que le cri de celui qui règne parmi les insensés. |
| Ec9.18 La sagesse [est] meilleure que les armes de guerre: mais un pécheur détruit beaucoup de bien. |
| Ec10.1 Les mouches mortes font que la pommade de l’apothicaire émet une saveur puante: [donc] un peu de folie lui qui est réputé pour sa sagesse [et] son honneur. |
| Ec10.2 Le cœur du sage [est] à sa droite; mais un cœur de fou à sa gauche. |
| Ec10.6 La folie est placée dans une grande dignité, et les riches sont assis en position basse. |
| Ec10.8 Celui qui creuse une fosse y tombera; et quiconque brise une haie, un serpent le mordra. |
| Ec10.9 Quiconque enlève des pierres en sera blessé; [et] celui qui fend du bois en sera mis en danger. |
| Ec10.10 Si le fer est émoussé, et qu’il ne mouille pas le bord, alors il doit mettre plus de force: mais la sagesse [est] utile à diriger. |
| Ec10.11 Certes, le serpent mordra sans enchantement; et un babilleur ne vaut pas mieux. |
| Ec10.12 Les paroles de la bouche du sage sont gracieuses; mais les lèvres d’un fou s’engloutiront. |
| Ec10.13 Le début des paroles de sa bouche [est] une folie; et la fin de son discours [est] une folie espiègle. |
| Ec10.14 Un fou aussi est plein de mots: un homme ne peut pas dire ce qui doit être; et que sera après lui, qui pourra lui dire? |
| Ec10.15 Le travail de l’insensé fatigue chacun d’entre eux, car il ne sait pas comment aller à la ville. |
| Ec10.19> Une fête est faite pour le rire, et le vin se réjouit: mais l’argent répond à toutes choses. |
| Ec10.20> Ne maudis pas le roi, non pas dans ta pensée; et ne maudis pas les riches dans ta chambre à coucher; car un oiseau du ciel portera la voix, et ce qui a des ailes dira la chose. |
| Ec11.1 Jette ton pain sur les eaux, car tu le trouveras après plusieurs jours. |
| Ec11.4 Celui qui observe le vent ne doit pas semer; et celui qui regarde les nuages ne moissonnera pas. |
| Ec12.8> Vanité des vanités, dit le prédicateur; toute [est] vanité. |
| Ec12.13> Écoutons la conclusion de toute l’affaire: Craignez Dieu et gardez ses commandements, car c’est [tout] le [devoir] de l’homme. |
| Ec12.14 Car Dieu mettra toute œuvre en jugement, avec toute chose secrète, qu’elle soit bonne ou mauvaise. |
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