Comme avec une hardiesse audacieuse, Paul a proclamé l’Évangile dans la synagogue de Thessalonique, un flot de lumière a été jeté sur la véritable signification des rites et des cérémonies liés au service du tabernacle. Il a porté l’esprit de ses auditeurs au-delà du service terrestre et du ministère de Christ dans le sanctuaire céleste, au moment où, après avoir accompli son œuvre de médiation, Christ reviendrait avec puissance et grande gloire, et établirait son royaume sur la terre. Paul croyait à la seconde venue de Christ; il a présenté si clairement et avec force les vérités concernant cet événement, que l’esprit de beaucoup de ceux qui l’ont entendu a fait une impression qui ne s’est jamais épuisée. {AA 228.3}
Ceux qui enseignent aujourd’hui des vérités impopulaires ne doivent pas être découragés s’ils ne reçoivent parfois pas un accueil plus favorable, même de la part de ceux qui se disent chrétiens, que Paul et ses collègues des personnes parmi lesquelles ils ont travaillé. Les messagers de la croix doivent s’armer de vigilance et de prière, aller de l’avant avec foi et courage, travaillant toujours au nom de Jésus. Ils doivent exalter le Christ comme médiateur de l’homme dans le sanctuaire céleste, Celui en qui tous les sacrifices de la dispensation de l’Ancien Testament se sont concentrés, et par le sacrifice expiatoire duquel les transgresseurs de la loi de Dieu peuvent trouver la paix et le pardon. {AA 230.2}
Voici l’apôtre prêchant dans la synagogue de Corinthe, raisonnant à partir des écrits de Moïse et des prophètes, et ramenant ses auditeurs à l’avènement du Messie promis. Écoutez comme il expose clairement l’œuvre du Rédempteur en tant que grand souverain sacrificateur de l’humanité – celui qui, par le sacrifice de sa propre vie, devait faire l’expiation du péché une fois pour toutes, et devait ensuite prendre son ministère dans le sanctuaire céleste. . Les auditeurs de Paul ont été amenés à comprendre que le Messie dont ils désiraient l’avènement était déjà venu; que sa mort était l’antitype de toutes les offrandes sacrificielles, et que son ministère dans le sanctuaire céleste était le grand objet qui jetait son ombre en arrière et rendait clair le ministère du sacerdoce juif. {AA 246.2}
Celui qui habite dans le sanctuaire céleste juge avec justice. Son plaisir est plus dans son peuple, aux prises avec la tentation dans un monde de péché, que dans la foule d’anges qui entourent son trône. {COL 176.1}
Presque toutes les personnes peuvent parler assez fort pour être entendues dans une conversation ordinaire, et pourquoi ne devraient-elles pas utiliser la même voix et le même talent lorsqu’elles sont appelées à témoigner ou à prier? Lorsque vous parlez de choses célestes et divines, pourquoi ne pas parler dans des tons distincts, d’une manière qui rendra manifeste que vous savez de quoi vous parlez et n’avez pas honte de montrer vos couleurs? Pourquoi ne pas prier comme si vous aviez une conscience exempte d’offense et que vous pouviez venir au trône de la grâce avec humilité et avec une audace sainte, levant les mains saintes sans colère ni doutes? Ne vous inclinez pas et ne couvrez pas votre visage comme s’il y avait quelque chose que vous vouliez cacher; mais levez les yeux vers le sanctuaire céleste, où le Christ votre médiateur se tient devant le Père pour présenter vos prières comme de l’encens parfumé,mêlé à son propre mérite et à sa justice sans tache. Vous êtes invités à venir, à demander, à chercher, à frapper, et on vous assure que vous ne viendrez pas en vain. Jésus dit «Demandez, et on vous donnera: cherchez, et vous trouverez; frappez, et on vous ouvrira; pour quiconque demande, et pour celui qui cherche, et pour celui qui frappe, il sera ouvert. » Il illustre la volonté de Dieu de bénir en nous présentant la volonté d’un père d’accéder à la demande de son enfant. Il demande: «Si un fils demande du pain à l’un d’entre vous qui est père, lui donnera-t-il une pierre, ou s’il demande un poisson, lui donnera-t-il un poisson pour un poisson? ou s’il demande un œuf, lui offrira-t-il un scorpion? Si donc vous, étant méchants, savez faire de bons cadeaux à vos enfants, combien plus votre Père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent? [Luc 11: 9-13.] {CE 127.2}
Mais le Seigneur m’a donné une vue sur le sanctuaire céleste. Le temple de Dieu était ouvert dans le ciel et on m’a montré l’arche de Dieu recouverte du propitiatoire. Deux anges se tenaient l’un à chaque extrémité de l’arche, les ailes déployées sur le propitiatoire et le visage tourné vers elle. Cet ange qui m’accompagnait m’a informé qu’il représentait toute l’armée céleste regardant avec une crainte révérencielle envers la loi de Dieu, qui avait été écrite par le doigt de Dieu. {CET 85.4}
Jésus s’apprête à quitter le propitiatoire du sanctuaire céleste, à revêtir des vêtements de vengeance et à répandre sa colère en jugeant ceux qui n’ont pas répondu à la lumière que Dieu leur a donnée. “Parce que la condamnation contre une œuvre mauvaise n’est pas exécutée rapidement, donc le cœur des fils des hommes est pleinement disposé à faire le mal.” Ecclésiaste 8:11. Au lieu d’être adoucis par la patience et la longue patience que le Seigneur a exercées envers eux, ceux qui ne craignent pas Dieu et n’aiment pas la vérité, fortifient leur cœur dans leur mauvaise voie. Mais il y a même des limites à la tolérance de Dieu, et beaucoup dépassent ces limites. Ils ont dépassé les limites de la grâce, et donc Dieu doit interférer et justifier son honneur. {CET 185,3}
La grande majorité des habitants de cette terre ont prêté allégeance à l’ennemi. Mais nous n’avons pas été trompés. Malgré le triomphe apparent de Satan, Christ poursuit son œuvre dans le sanctuaire céleste et sur la terre. La Parole de Dieu dépeint la méchanceté et la corruption qui existeraient dans les derniers jours. Alors que nous voyons l’accomplissement de la prophétie, notre foi dans le triomphe final du royaume de Christ devrait se renforcer; et nous devons aller de l’avant avec un courage renouvelé pour accomplir le travail qui nous a été confié. – Gospel Workers, pp. 26, 27. {ChS 111.2}
La bonne compréhension du ministère dans le sanctuaire céleste est le fondement de notre foi. 619 {CCh 347.1}
Si ceux qui sont engagés dans l’œuvre de Dieu sont chrétiens individuellement, leurs œuvres révéleront le fait. Ils présenteront le Christ à ceux avec qui ils entrent en contact. Les enseignants de l’école du sabbat n’occuperont pas leur temps à des questions sans importance, car ils se rendront compte que chaque instant est précieux et qu’ils devraient être employés à travailler avec toute la diligence dans le jardin du Seigneur. L’œuvre de Christ dans le sanctuaire d’en haut, présentant son propre sang à chaque instant devant le propitiatoire, alors qu’il intercède pour nous, devrait avoir sa pleine impression sur le cœur, afin que nous puissions réaliser la valeur de chaque instant. Jésus vit toujours pour intercéder pour nous ; mais un moment passé avec insouciance ne peut jamais être récupéré. Que les enseignants et les élèves considèrent ce grand fait que Christ ne cesse de s’engager dans Son œuvre solennelle dans le sanctuaire céleste, et si vous portez le joug de Christ, si vous soulevez le fardeau de Christ, vous serez engagé dans une œuvre de même nature que celle de votre Tête vivante.–TSS 85, 86. {CSW 111.2}
Lorsque vous parlez de choses divines, pourquoi ne pas parler sur des tons distincts d’une manière qui rendra manifeste que vous savez de quoi vous parlez et n’avez pas honte de montrer vos couleurs? Pourquoi ne pas prier comme si vous aviez une conscience exempte d’offense et que vous pouviez venir au trône de la grâce avec humilité, mais avec une audace sainte, levant des mains saintes sans colère ni doutes? Ne vous inclinez pas et ne couvrez pas vos visages comme s’il y avait quelque chose que vous vouliez cacher; mais levez les yeux vers le sanctuaire céleste, où le Christ, votre médiateur, se tient devant le Père pour présenter vos prières, mêlées de son propre mérite et d’une justice sans tache, comme de l’encens parfumé. {CT 241.2}
Sabbat, le 24 mars 1849, nous avons eu une rencontre douce et très intéressante avec les frères à Topsham, Maine. Le Saint-Esprit s’est déversé sur nous, et j’ai été emmené par l’Esprit dans la ville du Dieu vivant. Puis on m’a montré que les commandements de Dieu et le témoignage de Jésus-Christ concernant la porte fermée ne pouvaient pas être séparés, et que le temps pour que les commandements de Dieu brillent avec toute leur importance, et pour que le peuple de Dieu soit jugé la vérité du sabbat, c’était quand la porte a été ouverte dans le lieu très saint du sanctuaire céleste, où se trouve l’arche, dans laquelle sont contenus les dix commandements. Cette porte n’a été ouverte que lorsque la médiation de Jésus a été achevée dans le lieu saint du sanctuaire en 1844. Alors Jésus s’est levé et a fermé la porte du lieu saint, et a ouvert la porte dans le lieu très saint,et passa dans le second voile, où Il se tient maintenant près de l’arche, et où la foi d’Israël atteint maintenant. {EW 42.1}
De la même manière, j’ai vu que Jésus considérait avec la plus profonde compassion les déçus qui avaient attendu sa venue; et il a envoyé ses anges pour diriger leurs esprits afin qu’ils puissent le suivre là où il était. Il leur a montré que cette terre n’est pas le sanctuaire, mais qu’il doit entrer dans le lieu le plus saint du sanctuaire céleste pour faire l’expiation pour son peuple et pour recevoir le royaume de son Père, et qu’il retournerait ensuite sur la terre et amenez-les à demeurer avec lui pour toujours. La déception des premiers disciples représente bien la déception de ceux qui attendaient leur Seigneur en 1844. {EW 244.2}
On m’a montré la profonde déception du peuple de Dieu de ne pas avoir vu Jésus à l’heure prévue. Ils ne savaient pas pourquoi leur Sauveur n’était pas venu; car ils ne pouvaient voir aucune preuve que le temps prophétique n’était pas terminé. L’ange a dit: «La parole de Dieu a-t-elle échoué? Dieu a-t-il manqué à ses promesses? Non; Il a accompli tout ce qu’il avait promis. Jésus s’est levé et a fermé la porte du lieu saint du sanctuaire céleste et a ouvert une porte dans le lieu très saint et est entré pour nettoyer le sanctuaire. Tous ceux qui attendent patiemment comprendront le mystère. L’homme s’est trompé; mais il n’y a pas eu d’échec de la part de Dieu. Tout a été accompli que Dieu a promis; mais l’homme croyait à tort que la terre était le sanctuaire à nettoyer à la fin des périodes prophétiques. C’est l’attente de l’homme, et non la promesse de Dieu, qui a échoué. » {EW 250.1}
On m’a alors demandé de prendre connaissance des deux appartements du sanctuaire céleste. Le rideau ou la porte a été ouvert et j’ai été autorisé à entrer. Dans le premier appartement, j’ai vu le chandelier à sept lampes, la table des pains de proposition, l’autel de l’encens et l’encensoir. Tous les meubles de cet appartement ressemblaient à de l’or le plus pur et reflétaient l’image de celui qui était entré dans l’endroit. Le rideau qui séparait les deux appartements était de couleurs et de matériaux différents, avec une belle bordure, dans laquelle étaient des figures en or forgé pour représenter des anges. Le voile a été levé et j’ai regardé dans le deuxième appartement. J’y ai vu une arche qui avait l’air d’être du meilleur or. Comme une bordure autour du sommet de l’arche, était la plus belle œuvre représentant des couronnes. Dans l’arche se trouvaient des tables de pierre contenant les dix commandements. {EW 251.3}
On m’a également montré un sanctuaire sur la terre contenant deux appartements. Il ressemblait à celui du ciel, et on m’a dit que c’était une figure du céleste. Le mobilier du premier appartement du sanctuaire terrestre était comme celui du premier appartement du céleste. Le voile a été levé, et j’ai regardé dans le saint des saints et j’ai vu que le mobilier était le même que dans le lieu le plus saint du sanctuaire céleste. Le prêtre a exercé son ministère dans les deux appartements de la terre. Il se rend quotidiennement dans le premier appartement, mais n’entre dans le plus saint qu’une fois par an, pour le nettoyer des péchés qui y ont été véhiculés. J’ai vu que Jésus exerçait son ministère dans les deux appartements du sanctuaire céleste. Les prêtres sont entrés sur la terre avec le sang d’un animal comme offrande pour le péché.Christ est entré dans le sanctuaire céleste par l’offrande de son propre sang. Les prêtres terrestres ont été enlevés par la mort; ils ne pouvaient donc pas durer longtemps; mais Jésus a toujours été prêtre. Grâce aux sacrifices et aux offrandes apportés au sanctuaire terrestre, les enfants d’Israël devaient saisir les mérites d’un Sauveur à venir. Et dans la sagesse de Dieu, les détails de cette œuvre nous ont été donnés afin que nous puissions, en les regardant, comprendre l’œuvre de Jésus dans le sanctuaire céleste. {EW 252.2}en les regardant, comprenez l’œuvre de Jésus dans le sanctuaire céleste. {EW 252.2}en les regardant, comprenez l’œuvre de Jésus dans le sanctuaire céleste. {EW 252.2}
Quand Jésus est mort au Calvaire, il a crié: «C’est fini» et le voile du temple s’est déchiré en deux, du haut vers le bas. C’était pour montrer que les services du sanctuaire terrestre étaient à jamais terminés, et que Dieu ne rencontrerait plus les prêtres dans leur temple terrestre, pour accepter leurs sacrifices. Le sang de Jésus a ensuite été versé, qui devait être offert par lui-même dans le sanctuaire céleste. De même que le prêtre entrait le plus saint une fois par an pour nettoyer le sanctuaire terrestre, ainsi Jésus entra dans le plus saint des cieux, à la fin des 2300 jours de Daniel 8, en 1844, pour faire une expiation finale pour tous ceux qui pourraient être bénéficié de sa médiation, et donc de nettoyer le sanctuaire. {EW 253.1}
Beaucoup regardent avec horreur la manière dont les Juifs rejettent et crucifient le Christ; et en lisant l’histoire de ses abus honteux, ils pensent qu’ils l’aiment et ne l’auraient pas renié comme Pierre, ni crucifié comme les Juifs. Mais Dieu, qui lit le cœur de tous, a mis à l’épreuve cet amour pour Jésus qu’ils prétendaient ressentir. Tout le ciel regardait avec le plus grand intérêt la réception du message du premier ange. Mais beaucoup de ceux qui professaient aimer Jésus et qui versaient des larmes en lisant l’histoire de la croix, se moquaient de la bonne nouvelle de sa venue. Au lieu de recevoir le message avec joie, ils ont déclaré que c’était une illusion. Ils détestaient ceux qui aimaient son apparition et les ont exclus des églises. Ceux qui ont rejeté le premier message n’ont pas pu bénéficier du second; ils n’ont pas non plus bénéficié du cri de minuit,qui devait les préparer à entrer avec Jésus par la foi dans le lieu très saint du sanctuaire céleste. Et en rejetant les deux anciens messages, ils ont tellement obscurci leur compréhension qu’ils ne peuvent voir aucune lumière dans le message du troisième ange, qui montre le chemin vers le lieu le plus saint. J’ai vu cela comme les Juifs ont crucifié Jésus, donc les églises nominales avaient crucifié ces messages, et donc ils n’ont aucune connaissance du chemin vers le plus saint, et ils ne peuvent pas bénéficier de l’intercession de Jésus là-bas. Comme les Juifs, qui ont offert leurs sacrifices inutiles, ils offrent leurs prières inutiles à l’appartement que Jésus a quitté; et Satan, satisfait de la tromperie, prend un caractère religieux, et conduit l’esprit de ces prétendus chrétiens à lui-même, travaillant avec sa puissance, ses signes et ses prodiges mensongers,pour les attacher dans son collet. Il en trompe certains d’une manière et d’autres d’une autre. Il a des idées délirantes différentes préparées pour affecter différents esprits. Certains regardent avec horreur une tromperie, tandis qu’ils en reçoivent facilement une autre. Satan trompe certains avec le spiritisme. Il vient aussi comme un ange de lumière et répand son influence sur la terre au moyen de fausses réformes. Les églises sont ravies et considèrent que Dieu travaille merveilleusement pour elles, alors que c’est l’œuvre d’un autre esprit. L’excitation disparaîtra et laissera le monde et l’église dans un état pire qu’avant. {EW 260.1}Il vient aussi comme un ange de lumière et répand son influence sur la terre au moyen de fausses réformes. Les églises sont ravies et considèrent que Dieu travaille merveilleusement pour elles, alors que c’est l’œuvre d’un autre esprit. L’excitation disparaîtra et laissera le monde et l’église dans un état pire qu’avant. {EW 260.1}Il vient aussi comme un ange de lumière et répand son influence sur la terre au moyen de fausses réformes. Les églises sont ravies et considèrent que Dieu travaille merveilleusement pour elles, alors que c’est l’œuvre d’un autre esprit. L’excitation disparaîtra et laissera le monde et l’église dans un état pire qu’avant. {EW 260.1}
Je souhaite tellement que le Seigneur des cieux ouvre de nombreux yeux qui sont maintenant aveugles, afin qu’ils se voient comme Dieu les voit et leur donnent une idée du travail à accomplir dans les domaines du travail. Mais je n’ai aucun espoir que tous les appels que je lance seront utiles, à moins que le Seigneur ne parle à l’âme et n’écrive ses exigences sur les tablettes du cœur. Chaque agent humain vivant ne peut-il pas avoir un sens élevé et élevé de ce que signifie avoir pour lui un vaste et important domaine de travail missionnaire à domicile, sans avoir besoin d’aller dans des contrées lointaines? Et tandis que certains doivent proclamer le message de miséricorde à ceux qui sont loin, il y en a beaucoup qui doivent proclamer le message à ceux qui sont proches. Nos écoles doivent éduquer les écoles pour qualifier les jeunes à devenir missionnaires à la fois par précepte et par exemple.Que celui qui agit en qualité d’enseignant garde toujours à l’esprit que ces enfants et ces jeunes sont l’achat du sang du Fils de Dieu. Ils doivent être amenés à croire en Christ comme leur Sauveur personnel. Le nom de chaque croyant séparé est gravé sur la paume de ses mains. Le berger en chef regarde du sanctuaire céleste les brebis de son pâturage. «Il appelle ses propres brebis par leur nom et les fait sortir.» «Si quelqu’un pèche, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste.» Ô vérité précieuse et bénie! Il ne traite pas un cas avec indifférence. {FE 272.2} Aussi {CE 158.1}Le nom de chaque croyant séparé est gravé sur la paume de ses mains. Le berger en chef regarde du sanctuaire céleste les brebis de son pâturage. «Il appelle ses propres brebis par leur nom et les fait sortir.» «Si quelqu’un pèche, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste.» Ô vérité précieuse et bénie! Il ne traite pas un cas avec indifférence. {FE 272.2} Aussi {CE 158.1}Le nom de chaque croyant séparé est gravé sur la paume de ses mains. Le berger en chef regarde du sanctuaire céleste les brebis de son pâturage. «Il appelle ses propres brebis par leur nom et les fait sortir.» «Si quelqu’un pèche, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste.» Ô vérité précieuse et bénie! Il ne traite pas un cas avec indifférence. {FE 272.2} Aussi {CE 158.1}
Le travail du ministre ne commence que lorsque la vérité est ouverte à la compréhension du peuple. Le Christ est notre médiateur et souverain sacrificateur officiant en présence du Père. Il a été montré à John comme un agneau qui avait été tué, comme dans l’acte même de verser son sang au nom du pécheur. Quand la loi de Dieu est placée devant le pécheur, lui montrant la profondeur de ses péchés, il doit alors être pointé vers l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. On devrait lui enseigner le repentir envers Dieu et la foi envers notre Seigneur Jésus-Christ. Ainsi, le travail du représentant du Christ sera en harmonie avec l’œuvre du Sauveur dans le sanctuaire céleste. {GW92 13.2}
Jésus est notre Sauveur aujourd’hui. Il plaide pour nous dans le lieu très saint du sanctuaire céleste, et il pardonnera nos péchés. Cela fait toute la différence dans le monde avec nous spirituellement, que nous comptions sur Dieu sans aucun doute, comme sur un fondement sûr, ou que nous cherchions à trouver quelque justice en nous-mêmes avant de venir à lui. Détournez-vous de l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. C’est un péché de douter. La moindre incrédulité, si elle est chérie, entraîne l’âme dans la culpabilité et apporte une grande obscurité et un découragement. C’est dire que le Seigneur est faux, qu’il ne fera pas ce qu’il a promis; et il est très déshonoré. {GW92 426.3} Aussi {3SM 149,5}
Alors que les ministres de Dieu regardent par la foi dans le saint des saints et voient l’œuvre de notre grand Souverain Sacrificateur dans le sanctuaire céleste, ils se rendent compte qu’ils sont des hommes aux lèvres impures, des hommes dont les langues ont souvent parlé de vanité. Qu’ils désespèrent bien en opposant leur indignité à la perfection de Christ. Avec contrition de cœur, se sentant totalement indigne et impropre à leur grand travail, ils crient: “Je suis défait.” Mais si, comme Ésaïe, ils humilient leur cœur devant Dieu, l’œuvre accomplie pour le prophète sera accomplie pour eux. Leurs lèvres seront touchées avec un charbon vivant de l’autel, et ils perdront de vue leur moi dans un sens de la grandeur et de la puissance de Dieu et de sa volonté de les aider. Ils réaliseront le caractère sacré du travail qui leur est confié,et sera conduit à détester tout ce qui pourrait les déshonorer Celui qui les a envoyés avec Son message. {GW 22.4}
La terrible condition du monde semblerait indiquer que la mort de Christ a été presque en vain et que Satan a triomphé. La grande majorité des habitants de cette terre ont prêté allégeance à l’ennemi. Mais nous n’avons pas été trompés. Malgré le triomphe apparent de Satan, Christ poursuit son œuvre dans le sanctuaire céleste et sur la terre. La parole de Dieu dépeint la méchanceté et la corruption qui existeraient dans les derniers jours. Alors que nous voyons l’accomplissement de la prophétie, notre foi dans le triomphe final du royaume de Christ devrait se renforcer; et nous devons aller de l’avant avec un courage renouvelé pour accomplir le travail qui nous a été confié. {GW 26.2}
Le sanctuaire céleste, dans lequel Jésus exerce son ministère en notre nom, est le grand original, dont le sanctuaire construit par Moïse était une copie. Dieu a placé son Esprit sur les bâtisseurs du sanctuaire terrestre. L’habileté artistique affichée dans sa construction était une manifestation de la sagesse divine. Les murs avaient l’apparence d’or massif, reflétant dans toutes les directions la lumière des sept lampes du chandelier d’or. La table du pain d’exposition et l’autel de l’encens scintillaient comme de l’or bruni. Le magnifique rideau qui formait le plafond, orné de figures d’anges en bleu et violet et écarlate, ajoutait à la beauté de la scène. Et au-delà du second voile se trouvait la sainte shekinah, la manifestation visible de la gloire de Dieu, devant laquelle nul autre que le souverain sacrificateur ne pouvait entrer et vivre.La splendeur incomparable du tabernacle terrestre reflétait à la vision humaine les gloires de ce temple céleste où Christ notre précurseur nous sert devant le trône de Dieu. La demeure du roi des rois, où mille milliers le servent et dix mille fois dix mille se tiennent devant lui; [Daniel 7:10.] Ce temple, rempli de la gloire du trône éternel, où les séraphins, ses brillants gardiens, voilent leurs visages en adoration, pouvait trouver, dans la structure la plus magnifique jamais élevée par des mains humaines, mais un léger reflet de son immensité et de sa gloire. Pourtant, des vérités importantes concernant le sanctuaire céleste et le grand travail qui y a été accompli pour la rédemption de l’homme ont été enseignées par le sanctuaire terrestre et ses services. {GC88 413.3}3}3}et dix mille fois dix mille se tiennent devant lui; [Daniel 7:10.] Ce temple, rempli de la gloire du trône éternel, où les séraphins, ses brillants gardiens, voilent leurs visages en adoration, pouvait trouver, dans la structure la plus magnifique jamais élevée par des mains humaines, mais un léger reflet de son immensité et de sa gloire. Pourtant, des vérités importantes concernant le sanctuaire céleste et le grand travail qui y a été accompli pour la rédemption de l’homme ont été enseignées par le sanctuaire terrestre et ses services. {GC88 413.3}et dix mille fois dix mille se tiennent devant lui; [Daniel 7:10.] Ce temple, rempli de la gloire du trône éternel, où les séraphins, ses brillants gardiens, voilent leurs visages en adoration, pouvait trouver, dans la structure la plus magnifique jamais élevée par des mains humaines, mais un léger reflet de son immensité et de sa gloire. Pourtant, des vérités importantes concernant le sanctuaire céleste et le grand travail qui y a été accompli pour la rédemption de l’homme ont été enseignées par le sanctuaire terrestre et ses services. {GC88 413.3}Pourtant, des vérités importantes concernant le sanctuaire céleste et le grand travail qui y a été accompli pour la rédemption de l’homme ont été enseignées par le sanctuaire terrestre et ses services. {GC88 413.3}Pourtant, des vérités importantes concernant le sanctuaire céleste et le grand travail qui y a été accompli pour la rédemption de l’homme ont été enseignées par le sanctuaire terrestre et ses services. {GC88 413.3}
Mais la question la plus importante reste à répondre: qu’est-ce que le nettoyage du sanctuaire? Qu’il y ait eu un tel service en rapport avec le sanctuaire terrestre, est indiqué dans les Écritures de l’Ancien Testament. Mais peut-il y avoir quelque chose au ciel à nettoyer? Dans Hébreux 9, la purification du sanctuaire terrestre et céleste est clairement enseignée. «Presque tout est purgé de sang par la loi; et sans effusion de sang il n’y a pas de rémission. Il était donc nécessaire que les modèles des choses dans les cieux soient purifiés avec ces [le sang des animaux]; mais les choses célestes elles-mêmes avec de meilleurs sacrifices que ceux-ci »[Hébreux 9:22, 23.] même le précieux sang de Christ. {GC88 417.2} Aussi {GC 417.2}
Tel était le service accompli «à l’exemple et à l’ombre des choses célestes». Et ce qui a été fait en caractères dans le ministère du sanctuaire terrestre, se fait en réalité dans le ministère du sanctuaire céleste. Après son ascension, notre Sauveur a commencé son travail comme notre grand prêtre. Paul dit: «Le Christ n’est pas entré dans les lieux saints faits avec les mains, qui sont les figures du vrai; mais au Ciel lui-même, maintenant pour apparaître en présence de Dieu pour nous. » [Hébreux 9:24.] {GC88 420.2} Aussi {GC 420.2}
De même que les péchés du peuple étaient autrefois par la foi placés sur le sacrifice pour le péché, et par son sang transférés, en figure, au sanctuaire terrestre, ainsi dans la nouvelle alliance les péchés du repentant sont par la foi placés sur Christ, et transférés , en fait, au sanctuaire céleste. Et comme le nettoyage typique du terrestre a été accompli par la suppression des péchés par lesquels il avait été pollué, ainsi le nettoyage réel du céleste doit être accompli par la suppression, ou l’effacement, des péchés qui y sont enregistrés. Mais, avant que cela puisse être accompli, il doit y avoir un examen des livres d’archives pour déterminer qui, par le repentir du péché et la foi en Christ, ont droit aux avantages de son expiation. La purification du sanctuaire implique donc un travail d’investigation, un travail de jugement.Ce travail doit être effectué avant la venue du Christ pour racheter son peuple; car quand il vient, sa récompense est avec lui pour donner à chaque homme selon ses œuvres. [Apocalypse 22:12.] {GC88 421.3} Aussi {GC 421.3}
Ce sont ceux qui, par la foi, suivent Jésus dans la grande œuvre de l’expiation, qui reçoivent les avantages de sa médiation en leur faveur; tandis que ceux qui rejettent la lumière qui amène à voir ce travail de ministère n’en bénéficient pas. Les Juifs qui ont rejeté la lumière donnée lors de la première venue du Christ et ont refusé de croire en lui comme le Sauveur du monde, n’ont pas pu recevoir le pardon par lui. Lorsque Jésus à son ascension est entré par son propre sang dans le sanctuaire céleste pour verser à ses disciples les bénédictions de sa médiation, les Juifs ont été laissés dans l’obscurité totale, pour continuer leurs sacrifices et leurs offrandes inutiles. La gestion des types et des ombres avait cessé. Cette porte par laquelle les hommes avaient jadis trouvé accès à Dieu n’était plus ouverte. Les Juifs avaient refusé de le chercher de la seule manière par laquelle il pouvait alors être retrouvé,par le ministère dans le sanctuaire céleste. Ils n’ont donc trouvé aucune communion avec Dieu. Pour eux, la porte était fermée. Ils n’avaient aucune connaissance de Christ comme le vrai sacrifice et le seul médiateur devant Dieu; ils ne pouvaient donc pas bénéficier des avantages de sa médiation. {GC88 430.2} Aussi {GC 430.2}
“Le temple de Dieu a été ouvert dans le ciel, et on a vu dans son temple l’arche de son testament.” [Apocalypse 11:19.] L’arche du testament de Dieu est dans le saint des saints, le deuxième appartement du sanctuaire. Dans le ministère du tabernacle terrestre, qui servait «à l’exemple et à l’ombre des choses célestes», cet appartement n’a été ouvert que le grand jour des expiations, pour la purification du sanctuaire. Par conséquent, l’annonce que le temple de Dieu a été ouvert dans le ciel et l’arche de son testament a été vue, indique l’ouverture du lieu le plus saint du sanctuaire céleste, en 1844, lorsque le Christ est entré pour effectuer l’œuvre de clôture du expiation. Ceux qui, par la foi, ont suivi leur grand souverain sacrificateur, alors qu’il entrait dans son ministère dans le lieu très saint, ont vu l’arche de son testament.En étudiant le sujet du sanctuaire, ils ont compris le changement de ministère du Sauveur et ils ont vu qu’il officiait maintenant devant l’arche de Dieu, plaidant son sang en faveur des pécheurs. {GC88 433.1}
Maintenant, l’événement a lieu, préfiguré lors du dernier service solennel du jour des expiations. Quand le ministère dans le saint des saints a été achevé, et que les péchés d’Israël ont été retirés du sanctuaire en vertu du sang de l’offrande pour le péché, alors le bouc émissaire a été présenté vivant devant le Seigneur; et en présence de la congrégation du souverain sacrificateur, il a avoué «toutes les iniquités des enfants d’Israël et toutes leurs transgressions dans tous leurs péchés, les mettant sur la tête du bouc». [Lévitique 16:21.] De la même manière, lorsque l’œuvre d’expiation dans le sanctuaire céleste sera terminée, alors en présence de Dieu et des anges célestes, et de l’armée des rachetés, les péchés du peuple de Dieu seront placés sur Satan; il sera déclaré coupable de tout le mal qu’il leur aura fait commettre.Et comme le bouc émissaire a été renvoyé dans un pays non habité, ainsi Satan sera banni sur la terre désolée, un désert inhabité et morne. {GC88 657.3}
La splendeur incomparable du tabernacle terrestre reflétait à la vision humaine les gloires de ce temple céleste où Christ notre précurseur nous sert devant le trône de Dieu. La demeure du Roi des rois, où des milliers de milliers le servent et dix mille fois dix mille se tiennent devant lui (Daniel 7:10); ce temple, rempli de la gloire du trône éternel, où les séraphins, ses brillants gardiens, voilent leurs visages en adoration, pouvait trouver, dans la structure la plus magnifique jamais élevée par des mains humaines, mais un faible reflet de son immensité et de sa gloire. Pourtant, des vérités importantes concernant le sanctuaire céleste et le grand travail qui y a été accompli pour la rédemption de l’homme ont été enseignées par le sanctuaire terrestre et ses services. {GC 414.2}
Maintenant, on a vu l’application de ces paroles de Christ dans l’Apocalypse, adressées à l’église en ce moment même: «Ces choses disent celui qui est saint, celui qui est vrai, celui qui a la clé de David, celui qui ouvre, et aucun homme ne fait la navette; et ferme, et personne n’ouvre; Je connais tes oeuvres: voici, j’ai mis devant toi une porte ouverte, et nul ne peut la fermer. Apocalypse 3: 7, 8. {GC 430.1}
Le temple de Dieu a été ouvert dans le ciel, et on a vu dans son temple l’arche de son testament. » Apocalypse 11:19. L’arche du testament de Dieu est dans le saint des saints, le deuxième appartement du sanctuaire. Dans le ministère du tabernacle terrestre, qui servait «à l’exemple et à l’ombre des choses célestes», cet appartement n’a été ouvert que le grand jour des expiations pour la purification du sanctuaire. Par conséquent, l’annonce que le temple de Dieu a été ouvert dans le ciel et que l’arche de son testament a été vue indique l’ouverture du lieu le plus saint du sanctuaire céleste en 1844 lorsque Christ est entré pour effectuer le travail de clôture de l’expiation. Ceux qui, par la foi, ont suivi leur grand souverain sacrificateur alors qu’il entrait dans son ministère dans le lieu très saint, ont vu l’arche de son testament.En étudiant le sujet du sanctuaire, ils ont compris le changement de ministère du Sauveur et ils ont vu qu’il officiait maintenant devant l’arche de Dieu, plaidant son sang en faveur des pécheurs. {GC 433.1}
Maintenant, l’événement se déroule comme prévu lors du dernier service solennel du Jour des Expiations. Quand le ministère dans le saint des saints a été accompli, et que les péchés d’Israël ont été retirés du sanctuaire en vertu du sang de l’offrande pour le péché, alors le bouc émissaire a été présenté vivant devant le Seigneur; et en présence de l’assemblée, le souverain sacrificateur confessa sur lui «toutes les iniquités des enfants d’Israël, et toutes leurs transgressions dans tous leurs péchés, les mettant sur la tête du bouc». Lévitique 16:21. De la même manière, lorsque l’œuvre d’expiation dans le sanctuaire céleste sera terminée, alors en présence de Dieu et des anges célestes et des armées des rachetés, les péchés du peuple de Dieu seront placés sur Satan; il sera déclaré coupable de tout le mal qu’il leur aura fait commettre.Et comme le bouc émissaire a été renvoyé dans un pays non habité, ainsi Satan sera banni sur la terre désolée, un désert inhabité et morne. {GC 658.1}
Lorsque nous sommes tentés de pécher, rappelons-nous que Jésus plaide pour nous dans le sanctuaire céleste. Quand nous ôtons nos péchés et que nous venons à lui avec foi, il prend nos noms dans ses lèvres et les présente à son Père, en disant: «Je les ai gravés sur la paume de mes mains; Je les connais par leur nom. » Et l’ordre est envoyé aux anges pour les protéger. Puis, au jour d’une épreuve féroce, il dira: «Viens, mon peuple, entre dans tes chambres et ferme tes portes autour de toi; cache-toi comme un instant, jusqu’à ce que l’indignation soit passée. » Quelles sont les chambres dans lesquelles ils doivent se cacher? Ils sont la protection du Christ et des saints anges. Le peuple de Dieu n’est pas en ce moment tout en un seul endroit. Ils sont dans différentes entreprises et dans toutes les régions du monde; et ils seront jugés individuellement, pas en groupe. Chacun doit passer le test pour lui-même.{SH 158.3} Aussi {RH, 19 novembre 1908 par. 21}
« Frère Bates observait le sabbat et insistait sur son importance. Je n’ai pas ressenti son importance et j’ai pensé que frère B. avait commis une erreur en s’attardant davantage sur le quatrième commandement que sur les neuf autres. Mais le Seigneur m’a donné une vue du sanctuaire céleste. Le temple de Dieu a été ouvert dans le ciel, et on m’a montré l’arche de Dieu couverte du propitiatoire. Deux anges se tenaient un à chaque extrémité de l’arche, avec leurs ailes déployées sur le propitiatoire, et leurs visages tournés vers lui. Cet ange qui m’accompagnait m’a informé qu’il représentait toute l’armée céleste regardant avec révérence envers la loi de Dieu qui avait été écrite par le doigt de Dieu. Jésus souleva le couvercle de l’arche, et je vis les tables de pierre sur lesquelles étaient écrits les dix commandements. J’ai été étonné de voir le quatrième commandement au centre même des dix préceptes, entouré d’un doux halo de lumière. L’ange dit : « C’est le seul des dix qui définit le Dieu vivant qui a créé les cieux et la terre et tout ce qui s’y trouve. Lorsque les fondations de la terre furent posées, alors fut également posée la fondation du sabbat. On m’a montré que si le vrai sabbat avait été observé, il n’y aurait jamais eu d’infidèle ou d’athée. L’observance du sabbat aurait préservé le monde de l’idolâtrie. Le quatrième commandement a été bafoué, c’est pourquoi nous sommes appelés à réparer la violation de la loi et à plaider pour le sabbat enfreint. L’homme de péché qui s’est élevé au-dessus de Dieu, et a pensé changer les temps et les lois, a provoqué le changement du sabbat du septième au premier jour de la semaine. En faisant cela, il a fait une brèche dans la loi de Dieu. Juste avant le grand jour de Dieu, un message est envoyé pour avertir les gens de revenir à leur allégeance à la loi de Dieu que l’antéchrist a brisée. Il faut attirer l’attention sur la violation de la loi par le précepte et l’exemple. On m’a montré que le troisième ange proclamant les commandements de Dieu et la foi de Jésus, représente les personnes qui reçoivent ce message et élèvent la voix d’avertissement au monde, pour garder les commandements de Dieu et sa loi comme la prunelle de l’œil , et qu’en réponse à cet avertissement, beaucoup embrasseraient le sabbat du Seigneur. {LS80 236.3}
«Dans sa parole, Dieu a révélé des vérités salvatrices. En tant que peuple, nous devons être des étudiants sérieux de la prophétie; nous ne devons pas nous reposer tant que nous ne sommes pas devenus intelligents en ce qui concerne le sujet du sanctuaire, qui ressort des visions de Daniel et de Jean. Ce sujet jette une grande lumière sur notre position et notre travail actuels, et nous donne une preuve indubitable que Dieu nous a conduits dans notre expérience passée. Cela explique notre déception en 1844, nous montrant que le sanctuaire à nettoyer n’était pas la terre, comme nous l’avions supposé, mais que le Christ entra alors dans l’appartement le plus saint du sanctuaire céleste, et y accomplit l’œuvre de fermeture de son sacerdoce office, dans l’accomplissement des paroles de l’ange au prophète Daniel: «Jusqu’à deux mille trois cents jours; alors le sanctuaire sera purifié. Daniel 8:14. {LS 278.1}
«Notre foi en référence aux messages des premier, deuxième et troisième anges était correcte. Les grandes balises que nous avons franchies sont immuables. Bien que les armées de l’enfer puissent essayer de les arracher de leur fondation et triompher en pensant qu’elles ont réussi, elles ne réussissent pas. Ces piliers de la vérité sont fermes comme les collines éternelles, insensibles à tous les efforts des hommes combinés à ceux de Satan et de son armée. Nous pouvons apprendre beaucoup de choses et devons constamment chercher dans les Écritures pour voir si ces choses sont ainsi. Le peuple de Dieu doit maintenant avoir les yeux fixés sur le sanctuaire céleste, où le ministère final de notre grand Souverain Sacrificateur dans l’œuvre du jugement va de l’avant, – où Il intercède pour Son peuple. » [REVUE ET HERALD, NOV. 27, 1883.] {LS 278.2}
«Le temple de Dieu a été ouvert dans le ciel, et on a vu dans son temple l’arche de son testament» (Apocalypse 11:19). L’arche du testament de Dieu se trouve dans le Saint des Saints, le deuxième appartement du sanctuaire. Dans le ministère du tabernacle terrestre, qui servait «à l’exemple et à l’ombre des choses célestes», cet appartement n’a été ouvert que le grand jour des expiations pour la purification du sanctuaire. Par conséquent, l’annonce que le temple de Dieu a été ouvert dans le ciel et que l’arche de son testament a été vue indique l’ouverture du lieu très saint du sanctuaire céleste en 1844 lorsque Christ est entré pour effectuer le travail de clôture de l’expiation. {LHU 136.2}
Lorsque Jésus quitte le sanctuaire, alors ceux qui sont saints et justes seront encore saints et justes; car tous leurs péchés seront alors effacés, et ils seront scellés du sceau du Dieu vivant. Mais ceux qui sont injustes et sales seront toujours injustes et sales; car alors il n’y aura aucun prêtre dans le sanctuaire pour offrir leurs sacrifices, leurs confessions et leurs prières devant le trône du Père. Par conséquent, ce qui est fait pour sauver les âmes de la tempête de colère à venir doit être fait avant que Jésus ne quitte le lieu le plus saint du sanctuaire céleste. {242,8 mars}
Nous devons être des étudiants sérieux de la prophétie; nous ne devons pas nous reposer tant que nous ne sommes pas devenus intelligents en ce qui concerne le sujet du sanctuaire, qui ressort des visions de Daniel et de Jean. Ce sujet jette une grande lumière sur notre position et notre travail actuels, et nous donne une preuve indubitable que Dieu nous a conduits dans notre expérience passée. Cela explique notre déception en 1844, nous montrant que le sanctuaire à nettoyer n’était pas la terre, comme nous l’avions supposé, mais que le Christ entra alors dans l’appartement le plus saint du sanctuaire céleste, et y accomplit l’œuvre de fermeture de son sacerdoce office, dans l’accomplissement des paroles de l’ange au prophète Daniel. {247,2 mars}
Si vous avez péché en ne leur rendant pas l’amour et l’obéissance, commencez maintenant à racheter le passé. Vous ne pouvez pas vous permettre de suivre un autre cours; car cela signifie pour vous la perte de la vie éternelle. Le Heart-searcher sait quelle est votre attitude envers vos parents; car il pèse le caractère moral dans les écailles d’or du sanctuaire céleste. O, confessez votre négligence envers vos parents, confessez votre indifférence envers eux et votre mépris du saint commandement de Dieu. . . . {MYP 332.2}
Les hommes choisis ont été spécialement dotés par Dieu de compétences et de sagesse pour la construction du bâtiment sacré. Dieu lui-même a donné à Moïse le plan de cette structure, avec des directives particulières quant à sa taille et sa forme, les matériaux à utiliser et chaque meuble qu’elle devait contenir. Les lieux saints faits avec les mains devaient être des «figures du vrai», «des modèles de choses dans les cieux» (Hébreux 9:24, 23) – une représentation miniature du temple céleste où Christ, notre grand souverain sacrificateur, après avoir offert Sa vie de sacrifice était de servir au nom du pécheur. Dieu a présenté à Moïse sur la montagne une vue du sanctuaire céleste et lui a ordonné de faire toutes choses selon le modèle qui lui avait été montré. Toutes ces instructions ont été soigneusement enregistrées par Moïse, qui les a communiquées aux chefs du peuple. {PP 343.2}
Le bâtiment était divisé en deux appartements par un riche et beau rideau, ou voile, suspendu à des piliers plaqués or; et un voile similaire a fermé l’entrée du premier appartement. Ceux-ci, comme le revêtement intérieur, qui formait le plafond, étaient des couleurs les plus magnifiques, bleu, violet et écarlate, magnifiquement arrangés, tandis que les chérubins étaient ornés de fils d’or et d’argent pour représenter l’hôte angélique qui est lié à l’œuvre du sanctuaire céleste et qui servent les esprits au peuple de Dieu sur la terre. {PP 347.2}
Le temple céleste, le lieu de résidence du roi des rois, où «des milliers de milliers de personnes l’ont exercé et dix mille fois dix mille se tenaient devant lui» (Daniel 7:10), ce temple rempli de la gloire du trône éternel, où les séraphins, ses brillants gardiens, voilent leurs visages en adoration – aucune structure terrestre ne pourrait représenter son immensité et sa gloire. Pourtant, des vérités importantes concernant le sanctuaire céleste et le grand travail qui y était accompli pour la rédemption de l’homme devaient être enseignées par le sanctuaire terrestre et ses services. {PP 357.2} Aussi {CCh 347.5}
Après son ascension, notre Sauveur devait commencer son œuvre de grand prêtre. Paul dit: «Le Christ n’est pas entré dans les lieux saints faits avec les mains, qui sont les figures du vrai; mais dans le ciel lui-même, maintenant pour apparaître en présence de Dieu pour nous. » Hébreux 9:24. Comme le ministère de Christ devait consister en deux grandes divisions, chacune occupant une période de temps et ayant une place particulière dans le sanctuaire céleste, de même le ministère typique se composait de deux divisions, le service quotidien et le service annuel, et à chacune un département de la tabernacle était consacré. {PP 357.3} Aussi {CCh 347.6}
Puisque Satan est à l’origine du péché, l’instigateur direct de tous les péchés qui ont causé la mort du Fils de Dieu, la justice exige que Satan subisse la punition finale. L’œuvre de Christ pour la rédemption des hommes et la purification de l’univers du péché sera clôturée par l’élimination du péché du sanctuaire céleste et le placement de ces péchés sur Satan, qui supportera la sanction finale. Ainsi, dans le service typique, la ronde annuelle de l’administration se terminait par la purification du sanctuaire et la confession des péchés sur la tête du bouc émissaire. {PP 358.2}
Dieu avait confié à son peuple une œuvre à accomplir sur terre. Le message du troisième ange devait être donné, les esprits des croyants devaient être dirigés vers le sanctuaire céleste, où Christ était entré pour faire l’expiation pour son peuple. La réforme du sabbat devait être poursuivie. La violation de la loi de Dieu doit être réparée. Le message doit être proclamé à haute voix, afin que tous les habitants de la terre puissent recevoir l’avertissement. Le peuple de Dieu doit purifier son âme en obéissant à la vérité et être prêt à se tenir sans faute devant lui à sa venue. {1SM 67,9}
C’est lors de mon premier voyage vers l’est pour raconter mes visions que la précieuse lumière concernant le sanctuaire céleste s’est ouverte devant moi et on m’a montré la porte ouverte et fermée. Nous pensions que le Seigneur allait bientôt venir dans les nuées du ciel. On m’a montré qu’il y avait un grand travail à faire dans le monde pour ceux qui n’avaient pas eu la lumière et l’ont rejetée. Nos frères ne pouvaient pas comprendre cela avec notre foi en l’apparition immédiate du Christ. Certains m’ont accusé de dire que mon Seigneur retarde sa venue, surtout les fanatiques. J’ai vu qu’en ’44 Dieu avait ouvert une porte et aucun homme ne pouvait la fermer, et fermer une porte et aucun homme ne pouvait l’ouvrir. Ceux qui ont rejeté la lumière qui a été apportée au monde par le message du deuxième ange sont entrés dans les ténèbres, et combien ces ténèbres étaient grandes. {1SM 74.3} Aussi {8MR 228,5}
En 1844, notre grand Souverain Sacrificateur est entré dans le lieu le plus saint du sanctuaire céleste, pour commencer les travaux du jugement d’investigation. Les cas des justes morts sont passés en revue devant Dieu. Lorsque ces travaux seront terminés, le jugement sera rendu sur les vivants. Combien précieux, combien sont importants ces moments solennels! Chacun de nous a une affaire en instance devant la cour du ciel. Nous devons être jugés individuellement selon les actes accomplis dans le corps. Dans le service typique, lorsque le travail d’expiation a été effectué par le souverain sacrificateur dans le lieu le plus saint du sanctuaire terrestre, le peuple devait affliger son âme devant Dieu et confesser ses péchés, afin qu’il puisse être expié et effacé. en dehors. Sera-t-on moins exigé de nous en ce jour de réconciliation antitypique,quand Christ dans le sanctuaire ci-dessus plaide en faveur de son peuple, et que la décision finale et irrévocable doit être prononcée dans chaque cas? {1SM 125.1}
Les services religieux, les prières, les louanges, la confession pénitente du péché remontent des vrais croyants comme encens au sanctuaire céleste, mais en passant par les canaux corrompus de l’humanité, ils sont tellement souillés qu’à moins d’être purifiés par le sang, ils ne peuvent jamais être de valeur avec Dieu. Ils ne montent pas dans une pureté sans tache, et à moins que l’Intercesseur, qui est à la droite de Dieu, présente et purifie tout par Sa justice, cela n’est pas acceptable pour Dieu. Tout l’encens des tabernacles terrestres doit être humide avec les gouttes purifiantes du sang de Christ. Il tient devant le Père l’encensoir de ses propres mérites, dans lequel il n’y a aucune souillure de corruption terrestre. Il rassemble dans cet encensoir les prières, les louanges et les confessions de son peuple, et avec cela il met sa propre justice impeccable. Alors,parfumé des mérites de la propitiation du Christ, l’encens se présente devant Dieu tout à fait et entièrement acceptable. Ensuite, des réponses gracieuses sont retournées. {1SM 344.2}
Dans tous vos conflits, dans toutes les épreuves et les perplexités de la vie, demandez conseil à Dieu. Le chemin de l’obéissance à Dieu est comme une lumière brillante qui brille de plus en plus jusqu’au jour parfait. Suivez étape après étape le chemin du devoir. Il peut être nécessaire de gravir des endroits escarpés, mais avancez sur le chemin de l’humilité, de la foi et du renoncement à vous-même, laissant les nuages du doute derrière vous. Le chagrin n’est pas désespéré, car les vivants ont besoin de vos soins et de votre amour. Vous vous êtes enrôlé dans l’armée du Seigneur; soyez de braves soldats de Jésus-Christ. Que des paroles de pénitence et de louanges reconnaissantes se présentent devant Dieu comme un doux encens dans Son sanctuaire céleste. {2SM 272.3}
À la fin des 2300 jours, en 1844, aucun sanctuaire n’existait sur terre depuis plusieurs siècles; c’est pourquoi le sanctuaire céleste doit être celui qui a été mis en évidence dans la déclaration: «Jusqu’à deux mille trois cents jours; alors le sanctuaire sera purifié. » Mais comment un sanctuaire céleste pourrait-il avoir besoin d’être purifié? Revenant aux Écritures, les étudiants de la prophétie ont appris que la purification n’était pas une élimination des impuretés physiques, car elle devait être accomplie avec du sang, et devait donc être une purification du péché. Ainsi dit l’apôtre: «Il était donc nécessaire que les modèles des choses dans les cieux soient purifiés avec ceux-ci [le sang des animaux]; mais les choses célestes elles-mêmes avec de meilleurs sacrifices que celles-ci [même le précieux sang de Christ]. » [Hébreux 9:23.] Pour obtenir une connaissance supplémentaire de la purification à laquelle la prophétie pointe, il était nécessaire de comprendre le ministère du sanctuaire céleste. Cela ne pouvait être appris que du ministère du sanctuaire terrestre; car Paul déclare que les prêtres qui y officiaient ont servi «à l’exemple et à l’ombre des choses célestes». [Hébreux 8: 5.] {4SP 262.1}
De même que les péchés du peuple étaient anciennement transférés, en figure, au sanctuaire terrestre par le sang de l’offrande pour le péché, ainsi nos péchés sont, en fait, transférés au sanctuaire céleste par le sang du Christ. Et comme le nettoyage typique du terrestre a été accompli par la suppression des péchés par lesquels il avait été pollué, ainsi le nettoyage réel du céleste doit être accompli par la suppression, ou l’effacement, des péchés qui y sont enregistrés. Cela nécessite un examen des livres d’archives pour déterminer qui, par le repentir du péché et la foi en Christ, ont droit aux avantages de son expiation. Le nettoyage du sanctuaire implique donc un travail de jugement d’investigation. Ce travail doit être effectué avant la venue du Christ pour racheter son peuple; car quand il vient,sa récompense est avec lui de donner à chaque homme selon ses oeuvres. [Apocalypse 22:12.] {4SP 266.1} Aussi {SR 378.2}
Ainsi, ceux qui ont suivi à la lumière de la parole prophétique ont vu qu’au lieu de venir sur la terre à la fin des 2300 jours en 1844, le Christ est alors entré dans le lieu le plus saint du sanctuaire céleste, en présence de Dieu, pour accomplir le travail de clôture de l’expiation, préparatoire à sa venue. {4SP 266.2} Aussi {SR 378.3} {GC88 422.1} {GC 422.1}
On a vu aussi que, tandis que l’offrande pour le péché désignait Christ comme un sacrifice, et que le souverain sacrificateur représentait le Christ comme médiateur, le bouc émissaire représentait Satan, l’auteur du péché, sur qui les péchés du véritable pénitent enfin être placé. Lorsque le souverain sacrificateur, en vertu du sang de l’offrande pour le péché, enleva les péchés du sanctuaire, il les plaça sur le bouc. Lorsque le Christ, en vertu de son propre sang, enlève les péchés de son peuple du sanctuaire céleste à la fin de son ministère, il les remettra à Satan, qui, dans l’exécution du jugement, devra supporter la sanction finale. Le bouc émissaire a été renvoyé dans un pays non habité, pour ne plus jamais revenir dans la congrégation d’Israël. Ainsi Satan sera banni à jamais de la présence de Dieu et de son peuple,et il sera effacé de l’existence dans la destruction finale du péché et des pécheurs. {4SP 266.3} Aussi {GC88 422.2} {GC 422.2}
Mais une lumière plus claire est venue avec l’enquête sur la question du sanctuaire. Maintenant, on a vu l’application de ces paroles du Christ dans l’Apocalypse, adressées à l’église en ce moment même: «Ces choses disent celui qui est saint, celui qui est vrai, celui qui a la clé de David, celui qui ouvre et aucun l’homme ferme et ferme et personne n’ouvre; Je connais tes oeuvres; voici, j’ai mis devant toi une porte ouverte, et nul ne peut la fermer. [Apocalypse 3: 7, 8.] Ici, une porte ouverte aussi bien qu’une porte fermée est vue. À la fin des 2300 jours prophétiques en 1844, Christ a changé son ministère du lieu saint au lieu très saint. Lorsque, dans le ministère du sanctuaire terrestre, le grand prêtre, le jour de l’expiation, entra dans le lieu très saint, la porte du lieu saint fut fermée et la porte du plus saint fut ouverte. Donc,lorsque Christ est passé du saint au plus saint du sanctuaire céleste, la porte, ou l’administration, de l’ancien appartement a été fermée, et la porte, ou l’administration, de ce dernier a été ouverte. Christ avait terminé une partie de son œuvre en tant qu’intercesseur, pour entrer dans une autre partie de l’œuvre; et il présentait toujours son sang devant le Père en faveur des pécheurs. «Voici, déclare-t-il, j’ai mis devant toi une porte ouverte, et nul ne peut la fermer. {4SP 268.3} Aussi {GC88 429.2} {GC 429.2}«Voici, déclare-t-il, j’ai mis devant toi une porte ouverte, et nul ne peut la fermer. {4SP 268.3} Aussi {GC88 429.2} {GC 429.2}«Voici, déclare-t-il, j’ai mis devant toi une porte ouverte, et nul ne peut la fermer. {4SP 268.3} Aussi {GC88 429.2} {GC 429.2}
Ceux qui, par la foi, suivent Jésus dans la grande œuvre de l’expiation, reçoivent les avantages de sa médiation en leur faveur; mais ceux qui rejettent la lumière qui amène à voir ce travail de ministère n’en bénéficient pas. Les Juifs qui ont rejeté la lumière donnée lors de la première venue du Christ, et ont refusé de croire en lui comme le Sauveur du monde, n’ont pas pu recevoir le pardon par lui. Lorsque Jésus à son ascension est entré par son propre sang dans le sanctuaire céleste pour verser à ses disciples les bénédictions de sa médiation, les Juifs ont été laissés dans l’obscurité totale, pour continuer leurs sacrifices et leurs offrandes inutiles. La gestion des types et des ombres avait cessé. Cette porte par laquelle les hommes avaient jadis trouvé accès à Dieu n’était plus ouverte. Les Juifs avaient refusé de le chercher de la seule manière par laquelle il pouvait alors être retrouvé,par le ministère dans le sanctuaire céleste. Ils n’ont donc trouvé aucune communion avec Dieu. Pour eux, la porte était fermée. Ils n’avaient aucune connaissance de Christ comme le vrai sacrifice et le seul médiateur devant Dieu; ils ne pouvaient donc pas bénéficier des avantages de sa médiation. {4SP 269.1}
Lorsque le Christ est entré dans le lieu le plus saint du sanctuaire céleste pour accomplir l’œuvre de clôture de l’expiation, il a confié à ses serviteurs le dernier message de miséricorde à transmettre au monde. Tel est l’avertissement du troisième ange d’Apocalypse 14. Immédiatement après sa proclamation, le Fils de l’homme est vu par le prophète venant dans la gloire pour récolter la moisson de la terre. {4SP 273.1} Aussi {SR 379.1}
Les efforts déployés pour renverser leur foi furent nombreux et sérieux. Personne ne pouvait manquer de voir que si le sanctuaire terrestre était une figure ou un modèle du céleste, la loi déposée dans l’arche sur terre était une transcription exacte de la loi dans l’arche céleste, et qu’une acceptation de la vérité concernant le céleste sanctuaire impliquait une reconnaissance des prétentions de la loi de Dieu et l’obligation du sabbat du quatrième commandement. C’était le secret de l’opposition amère et déterminée à l’exposition harmonieuse des Écritures qui amenait à voir le ministère du Christ dans le sanctuaire céleste. Que des hommes durs ont essayé de fermer la porte que Dieu avait ouverte, et d’ouvrir la porte qu’il avait fermée! Mais «Celui qui ouvre et personne ne ferme, et ne ferme et personne n’ouvre», avait déclaré: «Voici, j’ai mis devant toi une porte ouverte,et aucun homme ne peut le fermer. ” [Apocalypse 3: 7, 8.] Christ avait ouvert la porte, ou le ministère, du lieu le plus saint, la lumière brillait de cette porte ouverte du sanctuaire céleste, et il a été démontré que le quatrième commandement était inclus dans la loi à l’intérieur l’Arche; ce que Dieu avait établi, aucun homme ne pouvait le renverser. {4SP 275.1} Aussi {GC88 435.1} {GC 435.1} {SR 380.2}
Le grand trompeur dit: “Nous devons surveiller ceux qui appellent l’attention du peuple au sabbat de Jéhovah; ils en amèneront beaucoup à voir les prétentions de la loi de Dieu; et la même lumière qui révèle le vrai sabbat, révèle également le ministère du Christ dans le sanctuaire céleste, et montre que la dernière œuvre pour le salut de l’homme est maintenant en cours. Maintenez l’esprit du peuple dans les ténèbres jusqu’à la fin de ce travail, et nous sécuriserons également le monde et l’église. {4SP 337.2} Aussi {CS 154.2}
J’ai vu que pendant que Jésus regardait les déçus avec la plus profonde compassion, il envoyait ses anges pour diriger leurs esprits afin qu’ils puissent le trouver et le suivre où il était; afin qu’ils comprennent que la terre n’est pas le sanctuaire; qu’il doit entrer dans le lieu très saint du sanctuaire céleste pour le nettoyer; pour faire une expiation spéciale pour Israël, et pour recevoir le royaume de son Père, puis retourner sur terre et les emmener habiter avec lui pour toujours. La déception des disciples représente bien la déception de ceux qui attendaient leur Seigneur en 1844. J’ai été ramené à l’époque où le Christ entra triomphalement à Jérusalem. Les joyeux disciples croyaient qu’il devait alors prendre le royaume et régner sur un prince temporel. Ils ont suivi leur roi avec de grands espoirs. Ils ont coupé les belles branches de palmier,et enleva leurs vêtements extérieurs, et avec un zèle enthousiaste les répandit sur le chemin; et certains sont allés avant, et d’autres ont suivi en pleurant, Hosanna au Fils de David! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! Hosanna au plus haut! L’excitation dérangeait les pharisiens et ils souhaitaient que Jésus réprimande ses disciples. Mais il leur dit: Si ceux-ci se taisaient, les pierres crieraient immédiatement. La prophétie de Zacharie 9: 9 doit être accomplie, mais, j’ai vu, les disciples étaient condamnés à une amère déception. En quelques jours, ils ont suivi Jésus au Calvaire, et l’ont vu saigner et mutiler sur la croix cruelle. Ils ont été témoins de sa mort angoissante et l’ont déposé dans le tombeau. Leurs cœurs se sont enfoncés de chagrin. Leurs attentes ne se sont pas réalisées dans un seul détail. Leurs espoirs sont morts avec Jésus. Mais comme il est ressuscité des morts,et est apparu à ses disciples affligés, leurs espoirs ont ravivé. Ils avaient perdu leur Sauveur; mais encore une fois ils l’avaient trouvé. {1SG 149.2}
On m’a montré un sanctuaire sur terre contenant deux appartements. Cela ressemblait à celui du ciel. On m’a dit que c’était le sanctuaire terrestre, une figure du céleste. Le mobilier du premier appartement du sanctuaire terrestre était comme celui du premier appartement du paradis. Le voile a été levé, et j’ai regardé dans le Saint des Saints, et j’ai vu que les meubles étaient les mêmes que dans le lieu très saint du sanctuaire céleste. Les prêtres ont exercé leur ministère dans les deux appartements de la terre. Dans le premier appartement, il exerçait son ministère tous les jours de l’année et entrait dans le Très-Saint, mais une fois par an, pour le nettoyer des péchés qui y avaient été transmis. J’ai vu que Jésus exerçait son ministère dans les deux appartements du sanctuaire céleste. Il est entré dans le sanctuaire céleste par l’offrande de son propre sang. Les prêtres terrestres ont été enlevés par la mort,ils ne pouvaient donc pas durer longtemps; mais Jésus, j’ai vu, a toujours été prêtre. Grâce aux sacrifices et aux offrandes apportés au sanctuaire terrestre, les enfants d’Israël devaient saisir les mérites d’un Sauveur à venir. Et dans la sagesse de Dieu, les détails de ce travail nous ont été donnés afin que nous puissions les regarder en arrière et comprendre le travail de Jésus dans le sanctuaire céleste. {1SG 160.1}
À la crucifixion, alors que Jésus mourait au Calvaire, il s’écria: C’est fini, et le voile du temple était déchiré en deux, du haut en bas. C’était pour montrer que les services du sanctuaire terrestre étaient à jamais terminés, et que Dieu ne les rencontrerait plus dans leur temple terrestre, pour accepter leurs sacrifices. Le sang de Jésus a ensuite été versé, qui devait être administré par lui-même dans le sanctuaire céleste. Alors que les prêtres du sanctuaire terrestre entraient dans le Très Saint une fois par an pour nettoyer le Sanctuaire, Jésus entra dans le Très Saint des cieux, à la fin des 2300 jours de Dan, viii, en 1844, pour faire une dernière expiation pour tous qui pourrait bénéficier de sa médiation et nettoyer le Sanctuaire. {1SG 161.1}
Alors que le ministère de Jésus se fermait dans le lieu saint, et qu’il passa dans le lieu très saint, et se tint devant l’arche contenant la loi de Dieu, il envoya un autre ange puissant sur terre avec le troisième message. Il a placé un parchemin dans la main de l’ange, et comme il est descendu sur terre avec majesté et puissance, il a proclamé un avertissement effrayant, la menace la plus terrible jamais portée à l’homme. Ce message était destiné à mettre les enfants de Dieu sur leurs gardes et à leur montrer l’heure de la tentation et de l’angoisse qui était devant eux. Dit l’ange, Ils seront amenés au corps à corps avec la bête et son image. Leur seul espoir de vie éternelle est de rester ferme. Bien que leur vie soit en jeu, ils doivent pourtant conserver la vérité. Le troisième ange termine son message par ces mots: Voici la patience des saints;voici ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus. En répétant ces mots, il désigna le sanctuaire céleste. Les esprits de tous ceux qui embrassent ce message sont dirigés vers le lieu très saint où Jésus se tient devant l’arche, faisant son intercession finale pour tous ceux pour qui la miséricorde persiste et pour ceux qui ont enfreint par ignorance la loi de Dieu. Cette expiation est faite pour les justes morts ainsi que pour les justes vivants. Jésus fait l’expiation pour ceux qui sont morts, ne recevant pas la lumière sur les commandements de Dieu, qui ont péché par ignorance. {1SG 162.1} Aussi {EW 254.1}faisant son intercession finale pour tous ceux pour qui la miséricorde persiste et pour ceux qui ont enfreint par ignorance la loi de Dieu. Cette expiation est faite pour les justes morts ainsi que pour les justes vivants. Jésus fait l’expiation pour ceux qui sont morts, ne recevant pas la lumière sur les commandements de Dieu, qui ont péché par ignorance. {1SG 162.1} Aussi {EW 254.1}faisant son intercession finale pour tous ceux pour qui la miséricorde persiste et pour ceux qui ont enfreint par ignorance la loi de Dieu. Cette expiation est faite pour les justes morts ainsi que pour les justes vivants. Jésus fait l’expiation pour ceux qui sont morts, ne recevant pas la lumière sur les commandements de Dieu, qui ont péché par ignorance. {1SG 162.1} Aussi {EW 254.1}
Après que Jésus a ouvert la porte du Très-Saint, la lumière du sabbat a été vue, et le peuple de Dieu devait être testé et prouvé, comme Dieu a prouvé les enfants d’Israël autrefois, pour voir s’ils observaient sa loi. J’ai vu le troisième ange pointé vers le haut, montrant aux déçus le chemin vers le plus saint du sanctuaire céleste. Ils ont suivi Jésus par la foi dans le Très-Saint. Ils ont de nouveau trouvé Jésus, et la joie et l’espérance renaissent. Je les ai vus regarder en arrière en passant en revue le passé, depuis la proclamation de la seconde venue de Jésus, tout au long de leurs voyages jusqu’au passage du temps en 1844. Ils voient leur déception expliquée, et la joie et la certitude les animent à nouveau. Le troisième ange a illuminé le passé, le présent et l’avenir, et ils savent que Dieu les a en effet conduits par sa mystérieuse providence. {1SG 163.1} Aussi {EW 254.2}
Beaucoup de ceux qui ont adopté le troisième message n’avaient pas d’expérience dans les deux anciens messages. Satan l’a compris, et son mauvais œil était sur eux pour les renverser; mais le troisième ange les dirigeait vers le lieu très saint, et ceux qui avaient une expérience dans les messages passés les dirigeaient vers le sanctuaire céleste. Beaucoup ont vu la chaîne de vérité parfaite dans les messages des anges et l’ont reçue avec plaisir. Ils les ont embrassés dans leur ordre et ont suivi Jésus par la foi dans le sanctuaire céleste. Ces messages m’ont été représentés comme une ancre pour tenir le corps. Et lorsque les individus les reçoivent et les comprennent, ils sont protégés contre les nombreuses illusions de Satan. {1SG 165.2} Aussi {EW 256,2}
J’ai été renvoyé à la proclamation de la première venue du Christ. Jean a été envoyé dans l’esprit et la puissance d’Élie pour préparer le chemin de la venue de Jésus. Ceux qui ont rejeté le témoignage de Jean n’ont pas bénéficié des enseignements de Jésus. Leur opposition à la proclamation de sa première venue les a placés là où ils ne pouvaient pas facilement recevoir la preuve la plus forte de son appartenance au Messie. Satan a amené ceux qui rejetaient le message de Jean à aller plus loin, à rejeter Jésus et à le crucifier. Ce faisant, ils se sont placés là où ils ne pouvaient pas recevoir la bénédiction le jour de la Pentecôte, ce qui leur aurait enseigné le chemin vers le sanctuaire céleste. Le déchirement du voile du temple a montré que les sacrifices et ordonnances juifs ne seraient plus reçus. Le grand Sacrifice avait été offert et avait été accepté,et le Saint-Esprit qui est descendu le jour de la Pentecôte a transporté l’esprit des disciples du sanctuaire terrestre au céleste, où Jésus était entré par son propre sang, et a versé à ses disciples les bienfaits de son expiation. Les Juifs ont été laissés dans une totale tromperie et une obscurité totale. Ils ont perdu toute la lumière qu’ils auraient pu avoir sur le plan du salut et ont toujours confiance en leurs sacrifices et leurs offrandes inutiles. Ils ne pouvaient pas bénéficier de la médiation du Christ dans le lieu saint. Le sanctuaire céleste avait pris la place du terrestre, mais ils n’avaient aucune connaissance du chemin vers le céleste. {1SG 169.1} Aussi {EW 259.1} {SR 386.1}et répandit sur ses disciples les bienfaits de son expiation. Les Juifs ont été laissés dans une totale tromperie et une obscurité totale. Ils ont perdu toute la lumière qu’ils auraient pu avoir sur le plan du salut et ont toujours confiance en leurs sacrifices et leurs offrandes inutiles. Ils ne pouvaient pas bénéficier de la médiation du Christ dans le lieu saint. Le sanctuaire céleste avait pris la place du terrestre, mais ils n’avaient aucune connaissance du chemin vers le céleste. {1SG 169.1} Aussi {EW 259.1} {SR 386.1}et répandit sur ses disciples les bienfaits de son expiation. Les Juifs ont été laissés dans une totale tromperie et une obscurité totale. Ils ont perdu toute la lumière qu’ils auraient pu avoir sur le plan du salut et ont toujours confiance en leurs sacrifices et leurs offrandes inutiles. Ils ne pouvaient pas bénéficier de la médiation du Christ dans le lieu saint. Le sanctuaire céleste avait pris la place du terrestre, mais ils n’avaient aucune connaissance du chemin vers le céleste. {1SG 169.1} Aussi {EW 259.1} {SR 386.1}pourtant ils n’avaient aucune connaissance du chemin vers le céleste. {1SG 169.1} Aussi {EW 259.1} {SR 386.1}pourtant ils n’avaient aucune connaissance du chemin vers le céleste. {1SG 169.1} Aussi {EW 259.1} {SR 386.1}
Tout le ciel regardait avec le plus grand intérêt la réception du message. Mais beaucoup de ceux qui professent aimer Jésus et qui versent des larmes en lisant l’histoire de la croix, au lieu de recevoir le message avec joie, sont agités, avec colère, et se moquent de la bonne nouvelle de la venue de Jésus, et la déclarent illusion. Ils ne voulaient pas communier avec ceux qui aimaient son apparition, mais les détestaient et les excluaient des églises. Ceux qui ont rejeté le premier message n’ont pas pu bénéficier du second et n’ont pas bénéficié du cri de minuit, qui devait les préparer à entrer avec Jésus par la foi dans le lieu très saint du sanctuaire céleste. Et en rejetant les deux anciens messages, ils ne peuvent voir aucune lumière dans le message du troisième ange, qui montre le chemin vers le lieu très saint. J’ai vu que les églises nominales, comme les Juifs crucifiaient Jésus,avait crucifié ces messages, et par conséquent ils n’ont aucune connaissance du mouvement accompli dans le ciel, ni du chemin vers le Très Saint, et ils ne peuvent pas bénéficier de l’intercession de Jésus là-bas. Comme les Juifs, qui ont offert leurs sacrifices inutiles, ils offrent leurs prières inutiles à l’appartement que Jésus a quitté, et Satan, satisfait de la tromperie des professes du Christ, les attache dans son piège et revêt un caractère religieux, et conduit l’esprit de ces chrétiens professés à lui-même, et travaille avec sa puissance, ses signes et ses prodiges mensongers. Il en trompe certains d’une manière et d’autres d’une autre. Il a des idées délirantes différentes préparées pour affecter différents esprits. Certains regardent avec horreur une tromperie, tandis qu’ils en reçoivent facilement une autre. Satan trompe certains avec le spiritisme. Il vient aussi comme un ange de lumière,et étend son influence sur la terre. J’ai vu de fausses réformes partout. Les églises étaient ravies et considéraient que Dieu travaillait merveilleusement pour elles, quand c’était un autre esprit. Il mourra et laissera le monde et l’église dans un état pire qu’avant. {1SG 171.1} Aussi {SR 387.2}
J’ai vu que depuis que Jésus avait quitté le lieu saint du sanctuaire céleste, et était entré dans le deuxième voile, les églises étaient laissées comme les Juifs; et ils se sont remplis de chaque oiseau impur et haineux. J’ai vu une grande iniquité et une bassesse dans les églises; pourtant, ils professent être chrétiens. Leur profession, leurs prières et leurs exhortations sont une abomination aux yeux de Dieu. Dit l’ange, Dieu ne sentira pas dans leurs assemblées. L’égoïsme, la fraude et la tromperie sont pratiqués par eux sans les reproches de conscience. Et sur tous ces mauvais traits, ils jettent le manteau de la religion. On m’a montré la fierté des églises nominales. Dieu n’était pas dans leurs pensées; mais leurs esprits charnels s’attardent sur eux-mêmes. Ils décorent leurs pauvres corps mortels, puis se regardent avec satisfaction et plaisir.Jésus et les anges les ont regardés avec colère. Dit l’ange, Leurs péchés et leur orgueil ont atteint le ciel. Leur portion est préparée. La justice et le jugement ont dormi longtemps, mais vont bientôt se réveiller. La vengeance est à moi, et je rembourserai, dit le Seigneur. Les menaces effrayantes du troisième ange doivent être réalisées, et ils boiront la colère de Dieu. Une multitude innombrable d’anges maléfiques se répandent sur toute la terre. Les églises et les organismes religieux en sont remplis. Et ils regardent les corps religieux avec exultation; car le manteau de la religion recouvre les plus grands crimes et l’iniquité. {1SG 190.1} Aussi {EW 274.1}et je rembourserai, dit le Seigneur. Les menaces effrayantes du troisième ange doivent être réalisées, et ils boiront la colère de Dieu. Une multitude innombrable d’anges maléfiques se répandent sur toute la terre. Les églises et les organismes religieux en sont remplis. Et ils regardent les corps religieux avec exultation; car le manteau de la religion recouvre les plus grands crimes et l’iniquité. {1SG 190.1} Aussi {EW 274.1}et je rembourserai, dit le Seigneur. Les menaces effrayantes du troisième ange doivent être réalisées, et ils boiront la colère de Dieu. Une multitude innombrable d’anges maléfiques se répandent sur toute la terre. Les églises et les organismes religieux en sont remplis. Et ils regardent les corps religieux avec exultation; car le manteau de la religion recouvre les plus grands crimes et l’iniquité. {1SG 190.1} Aussi {EW 274.1}
Tandis que Jésus quittait le lieu très saint, j’entendis le tintement des cloches sur son vêtement, et comme il partait, un nuage d’obscurité couvrit les habitants de la terre. Il n’y avait alors aucun médiateur entre le coupable et un Dieu offensé. Pendant que Jésus se tenait entre Dieu et l’homme coupable, une retenue était sur le peuple; mais quand Jésus est sorti de l’homme et du Père, la retenue a été levée et Satan a eu le contrôle de l’homme. Il était impossible que les fléaux soient déversés pendant que Jésus officiait dans le sanctuaire; mais comme son œuvre est finie, comme son intercession se termine, il n’y a rien pour endiguer la colère de Dieu, et elle éclate de fureur sur la tête sans abri du pécheur coupable, qui a affaibli le salut et détesté la réprimande. Les saints en ce temps effrayant, après la fin de la médiation de Jésus,vivaient aux yeux d’un Dieu saint, sans intercesseur. Chaque affaire était décidée, chaque bijou numéroté. Jésus est resté un moment dans l’appartement extérieur du sanctuaire céleste, et les péchés qui avaient été confessés alors qu’il était dans le lieu très saint, il a remis sur l’origine du péché, le diable. Il doit subir la punition de ces péchés. {1SG 198.1} Aussi {EW 280.2}
Le tabernacle a été fait selon le commandement de Dieu. Le Seigneur a élevé des hommes et les a qualifiés avec plus que des capacités naturelles pour effectuer le travail le plus ingénieux. Ni ces ouvriers ni Moïse n’ont été laissés pour planifier la forme et la fabrication du bâtiment. Dieu lui-même a conçu le plan et l’a donné à Moïse, avec des instructions particulières quant à sa taille et sa forme, et les matériaux à utiliser, et a spécifié chaque meuble qui devait s’y trouver. Il a présenté à Moïse un modèle miniature du sanctuaire céleste et lui a ordonné de faire toutes choses selon le modèle qui lui était montré dans la montagne. Moïse a écrit toutes les instructions dans un livre et les a lues au plus influent du peuple. {4aSG 5.1} Aussi {SR 151.1} {1SP 269.1}
Une fois la construction du tabernacle terminée, Moïse a examiné tout le travail, et l’a comparé avec le modèle et les instructions qu’il avait reçues de Dieu, et il a vu que chaque partie était d’accord avec le modèle, et il a béni le peuple. Dieu a donné un modèle de l’arche à Moïse avec des instructions spéciales pour le fabriquer. L’arche a été faite pour contenir les tables de pierre, sur lesquelles Dieu a gravé, de son propre doigt, les dix commandements. Il avait la forme d’un coffre et était recouvert et incrusté d’or pur. Il était orné de couronnes d’or autour du sommet. La couverture de ce coffre sacré était le propitiatoire en or massif. À chaque extrémité du propitiatoire était fixé un chérubin en or massif pur. Leurs visages étaient tournés l’un vers l’autre et regardaient avec révérence vers le bas vers le propitiatoire,qui représente tous les anges célestes qui regardent avec intérêt et respect la loi de Dieu déposée dans l’arche dans le sanctuaire céleste. Ces chérubins avaient des ailes. Une aile de chaque ange était étendue en haut, tandis que l’autre aile de chaque ange recouvrait leurs formes. L’arche du sanctuaire terrestre était le modèle de la véritable arche céleste. Là, à côté de l’arche céleste, se tiennent des anges vivants, à chaque extrémité de l’arche, avec chacun, une aile éclipsant le propitiatoire, et s’étendant en haut, tandis que les autres ailes sont repliées sur leurs formes en signe de révérence et d’humilité . {4aSG 7.2} Aussi {1SP 272.1}L’arche du sanctuaire terrestre était le modèle de la véritable arche céleste. Là, à côté de l’arche céleste, se tiennent des anges vivants, à chaque extrémité de l’arche, avec chacun, une aile éclipsant le propitiatoire, et s’étendant en haut, tandis que les autres ailes sont repliées sur leurs formes en signe de révérence et d’humilité . {4aSG 7.2} Aussi {1SP 272.1}L’arche du sanctuaire terrestre était le modèle de la véritable arche céleste. Là, à côté de l’arche céleste, se tiennent des anges vivants, à chaque extrémité de l’arche, avec chacun, une aile éclipsant le propitiatoire, et s’étendant en haut, tandis que les autres ailes sont repliées sur leurs formes en signe de révérence et d’humilité . {4aSG 7.2} Aussi {1SP 272.1}
Tous les meubles du tabernacle étaient en or massif ou plaqués d’or. Les rideaux du tabernacle étaient d’une variété de couleurs, les plus joliment disposés, et dans ces rideaux étaient forgés, avec des fils d’or et d’argent, des chérubins, qui devaient représenter l’hostie angélique, qui sont liés à l’œuvre du sanctuaire céleste et qui servent des anges aux saints de la terre. {4aSG 8.2} Aussi {1SP 273.2}
Dans le deuxième voile, l’arche du témoignage était placée, et le beau et riche rideau était tiré devant l’arche sacrée. Ce rideau n’atteignait pas le haut du bâtiment. La gloire de Dieu, qui était au-dessus du propitiatoire, était visible depuis les deux appartements, mais dans une bien moindre mesure depuis le premier appartement. Directement devant l’arche, mais séparé par le rideau, se trouvait l’autel d’or de l’encens. Le feu sur cet autel a été allumé par le Seigneur lui-même, et a été sacré chéri en le nourrissant d’encens sacré, qui remplissait le sanctuaire de son nuage parfumé, jour et nuit. Son parfum s’étendait sur des kilomètres autour du tabernacle. Lorsque le prêtre a offert l’encens devant le Seigneur, il a regardé le propitiatoire. Bien qu’il ne puisse pas le voir, il savait qu’il était là, et comme l’encens se levait comme un nuage,la gloire du Seigneur descendit sur le propitiatoire, et remplit le lieu le plus saint, et était visible dans le lieu saint, et la gloire remplissait souvent tellement les deux appartements que le prêtre ne pouvait pas officier et était obligé de se tenir à la porte du tabernacle. Le prêtre dans le lieu saint, dirigeant sa prière par la foi vers le propitiatoire qu’il ne pouvait voir, représente le peuple de Dieu dirigeant ses prières vers le Christ devant le propitiatoire du sanctuaire céleste. Ils ne peuvent pas voir leur médiateur avec l’œil naturel, mais avec l’œil de la foi, ils voient le Christ devant le propitiatoire, lui adressent leurs prières et réclament avec assurance les bienfaits de sa médiation. {4aSG 8.3} Aussi {1SP 273.3}et la gloire remplissait si souvent les deux appartements que le prêtre ne pouvait officier et était obligé de se tenir à la porte du tabernacle. Le prêtre dans le lieu saint, dirigeant sa prière par la foi vers le propitiatoire, qu’il ne pouvait voir, représente le peuple de Dieu dirigeant ses prières vers le Christ devant le propitiatoire du sanctuaire céleste. Ils ne peuvent pas voir leur médiateur avec l’œil naturel, mais avec l’œil de la foi, ils voient le Christ devant le propitiatoire, lui adressent leurs prières et réclament avec assurance les bienfaits de sa médiation. {4aSG 8.3} Aussi {1SP 273.3}et la gloire remplissait si souvent les deux appartements que le prêtre ne pouvait officier et était obligé de se tenir à la porte du tabernacle. Le prêtre dans le lieu saint, dirigeant sa prière par la foi vers le propitiatoire qu’il ne pouvait voir, représente le peuple de Dieu dirigeant ses prières vers le Christ devant le propitiatoire du sanctuaire céleste. Ils ne peuvent pas voir leur médiateur avec l’œil naturel, mais avec l’œil de la foi, ils voient le Christ devant le propitiatoire, lui adressent leurs prières et réclament avec assurance les bienfaits de sa médiation. {4aSG 8.3} Aussi {1SP 273.3}représente le peuple de Dieu dirigeant ses prières vers le Christ devant le propitiatoire du sanctuaire céleste. Ils ne peuvent pas voir leur médiateur avec l’œil naturel, mais avec l’œil de la foi, ils voient le Christ devant le propitiatoire, lui adressent leurs prières et réclament avec assurance les bienfaits de sa médiation. {4aSG 8.3} Aussi {1SP 273.3}représente le peuple de Dieu dirigeant ses prières vers le Christ devant le propitiatoire du sanctuaire céleste. Ils ne peuvent pas voir leur médiateur avec l’œil naturel, mais avec l’œil de la foi, ils voient le Christ devant le propitiatoire, lui adressent leurs prières et réclament avec assurance les bienfaits de sa médiation. {4aSG 8.3} Aussi {1SP 273.3}
Dieu a donné un modèle de l’arche à Moïse, avec des instructions spéciales pour le fabriquer. L’arche a été faite pour contenir les tables de pierre, sur lesquelles Dieu a gravé, de son propre doigt, les dix commandements. Il avait la forme d’un coffre et était recouvert et incrusté d’or pur. Il était orné de couronnes d’or autour du sommet. La couverture de ce coffre sacré était le propitiatoire, en or massif. À chaque extrémité du propitiatoire était fixé un chérubin d’or pur et solide. Leurs visages étaient tournés l’un vers l’autre et regardaient avec révérence vers le bas vers le propitiatoire, qui représentait tous les anges célestes regardant avec intérêt et révérence la loi de Dieu déposée dans l’arche dans le sanctuaire céleste. Ces chérubins avaient des ailes. Une aile de chaque ange était étendue en haut, tandis que l’autre aile de chaque ange recouvrait sa forme.L’arche du sanctuaire terrestre
Le tabernacle était composé de deux appartements, séparés par un rideau, ou voile. Tous les meubles du tabernacle étaient en or massif ou plaqués d’or. Les rideaux du tabernacle étaient d’une variété de couleurs, les plus joliment disposés, et dans ces rideaux étaient forgés, avec des fils d’or et d’argent, des chérubins, qui devaient représenter l’hostie angélique, qui sont liés à l’œuvre du sanctuaire céleste et qui servent des anges aux saints sur la terre. {SR 154.2}
Le prêtre dans le lieu saint, dirigeant sa prière par la foi vers le propitiatoire, qu’il ne pouvait voir, représente le peuple de Dieu dirigeant ses prières vers le Christ devant le propitiatoire du sanctuaire céleste. Ils ne peuvent pas voir leur médiateur avec l’œil naturel, mais avec l’œil de la foi, ils voient le Christ devant le propitiatoire et lui adressent leurs prières, et revendiquent avec assurance les avantages de sa médiation. {SR 155.1}
Pour obtenir une meilleure connaissance de la purification à laquelle la prophétie pointe, il était nécessaire de comprendre le ministère du sanctuaire céleste. Cela ne pouvait être appris que du ministère du sanctuaire terrestre; car Paul déclare que les prêtres qui y officiaient ont servi «à l’exemple et à l’ombre des choses célestes». Hébreux 8: 5. {SR 378.1}
Le déchirement du voile du temple a montré que les sacrifices et ordonnances juifs ne seraient plus reçus. Le grand sacrifice avait été offert et avait été accepté, et le Saint-Esprit qui est descendu le jour de la Pentecôte a transporté l’esprit des disciples du sanctuaire terrestre au céleste, où Jésus était entré par son propre sang, pour répandre sur ses disciples les bienfaits de son expiation. Mais les Juifs ont été laissés dans l’obscurité totale. Ils ont perdu toute la lumière qu’ils auraient pu avoir sur le plan du salut, et ont toujours confiance en leurs sacrifices et leurs offrandes inutiles. Le sanctuaire céleste avait pris la place du terrestre, mais ils n’avaient aucune connaissance du changement. Par conséquent, ils ne pouvaient pas bénéficier de la médiation du Christ dans le lieu saint. {SR 386.2}
Le cœur devrait sortir dans une prière fervente pendant que les mains sont occupées, et Satan ne trouvera pas un accès aussi facile, et l’âme, au lieu d’être élevée à la vanité, sera constamment rafraîchie, sera comme un jardin arrosé. Les anges seront ravis d’être à proximité de tels travailleurs, car leur présence sera continuellement encouragée par eux. Une puissance assistera aux vérités publiées. Les rayons divins de lumière du sanctuaire céleste assisteront aux vérités précieuses émises, afin que ceux qui lisent soient rafraîchis et renforcés, et que les âmes qui s’opposent à la vérité soient condamnées et obligées de dire: Ces choses sont ainsi; ils ne peuvent pas être rejetés. {1T 592.1}
Nous pouvons nous réjouir d’espoir. Notre avocat est dans le sanctuaire céleste, plaidant en notre nom. Par ses mérites, nous avons le pardon et la paix. Il est mort pour laver nos péchés, nous revêtir de sa justice et nous adapter à la société céleste, où nous pouvons demeurer dans la lumière pour toujours. Cher frère, chère sœur, quand Satan remplirait votre esprit de découragement, de tristesse et de doute, résistez à ses suggestions. Parlez-lui du sang de Jésus, qui purifie de tout péché. Vous ne pouvez pas vous sauver du pouvoir du tentateur, mais il tremble et s’enfuit quand les mérites de ce précieux sang sont sollicités. Alors, n’accepterez-vous pas avec reconnaissance les bénédictions que Jésus accorde? Ne prendrez-vous pas la coupe du salut qu’il présente et invoquerez-vous le nom du Seigneur? Ne vous méfiez pas de Celui qui vous a appelé des ténèbres à sa merveilleuse lumière.Ne souffrez pas un instant au cœur du Sauveur compatissant par votre incrédulité. Il regarde avec le plus vif intérêt vos progrès dans la voie céleste; Il voit vos efforts sérieux; Il note vos déclins et vos récupérations, vos espoirs et vos peurs, vos conflits et vos victoires. {5T 316.2} Aussi {BEcho, 1er janvier 1888 par. 8}
Nous sommes dans le grand jour des expiations, et l’œuvre sacrée du Christ pour le peuple de Dieu qui se déroule actuellement dans le sanctuaire céleste devrait être notre constante étude. Nous devons enseigner à nos enfants ce que le Jour d’Expiation typique signifiait et que c’était une saison spéciale de grande humiliation et de confession des péchés devant Dieu. Le jour de l’expiation antitypique doit être du même caractère. Quiconque enseigne la vérité par le précepte et l’exemple donnera à la trompette un certain son. Vous devez toujours cultiver la spiritualité, car il n’est pas naturel que vous ayez l’esprit céleste. Le grand travail est devant nous de conduire le peuple loin des coutumes et des pratiques du monde, de plus en plus haut, vers la spiritualité, la piété et un travail sérieux pour Dieu. C’est votre travail de proclamer le message du troisième ange,pour sonner la dernière note d’avertissement au monde. Que le Seigneur vous bénisse d’une vue spirituelle. J’écris ceci avec amour, voyant ton danger. Veuillez considérer ces choses attentivement et dans la prière. {5T 520.1}
Si ces personnes n’humilient pas leur cœur devant Dieu, si elles hébergent les suggestions de Satan, le doute et l’infidélité prendront possession de l’âme, et elles verront tout sous un faux jour. Que les graines du doute soient semées une fois dans leur cœur et ils auront une récolte abondante à récolter. Ils en viendront à se méfier et à ne pas croire des vérités qui sont simples et pleines de beauté pour ceux qui ne se sont pas éduqués à l’incrédulité. Ceux qui entraînent l’esprit à saisir tout ce qu’ils peuvent utiliser comme cheville pour suspendre un doute et suggérer ces pensées à d’autres esprits, trouveront toujours l’occasion de douter. Ils questionneront et critiqueront tout ce qui survient dans le déroulement de la vérité, critiqueront le travail et la position d’autrui, critiqueront chaque branche du travail dans laquelle ils ne font pas eux-mêmes partie.Ils se nourriront des erreurs et des fautes et fautes des autres, “jusqu’à ce que”, a déclaré l’ange, le Seigneur Jésus se lèvera de son œuvre de médiation dans le sanctuaire céleste et se revêtira de vêtements de vengeance et les surprendra par leur impie. et ils se trouveront mal préparés pour le souper de noces de l’Agneau. » Leur goût a été si perverti qu’ils seraient enclins à critiquer même la table du Seigneur dans son royaume. {5T 689.2}«Leur goût a été si perverti qu’ils seraient enclins à critiquer même la table du Seigneur dans son royaume. {5T 689.2}«Leur goût a été si perverti qu’ils seraient enclins à critiquer même la table du Seigneur dans son royaume. {5T 689.2}
Si en ce moment opportun les membres des églises se présentent humblement devant Dieu, mettant hors de leur cœur tout ce qui ne va pas et le consultant à chaque étape, il se manifestera à eux et leur donnera du courage en lui. Et comme les membres de l’église font fidèlement leur part, le Seigneur dirigera et guidera ses ministres choisis et les renforcera pour leur travail important. Dans beaucoup de prières, unissons-nous tous en levant la main et en tirant des rayons lumineux du sanctuaire céleste. {9T 134.3}
La revendication de Dieu est placée dans une échelle, et le caractère de l’homme dans l’autre; et par les équilibres du sanctuaire céleste, le destin de chaque homme est fixé pour l’éternité. Regardez ceci, vous qui avez vécu négligemment et avez considéré le péché à la légère. Pendant des années, vous avez continué sans avoir le sentiment de votre responsabilité envers Dieu – des années d’indulgence égoïste dans un cours interdit. Considérez le caractère parfait et immuable de la loi dont vous avez verbalement revendiqué les affirmations. La loi exige une obéissance parfaite et sans faille. Dans cette dernière échelle est également placé le péché, la folie, la tromperie, les pensées impures, les actions impies; et la prépondérance ou la légèreté du poids détermine le bien-être ou le malheur des individus; et l’inscription est écrite sur l’échelle de beaucoup, “Tu es pesé dans les balances, et l’art trouvé insuffisant.” {TM 439.2}
Le grand trompeur dit: “Nous devons surveiller ceux qui appellent l’attention du peuple au sabbat de Jéhovah; ils en amèneront beaucoup à voir les prétentions de la loi de Dieu; et la même lumière qui révèle le vrai sabbat révèle également le ministère de Christ dans le sanctuaire céleste, et montre que la dernière œuvre pour le salut de l’homme est maintenant en cours. Maintenez l’esprit du peuple dans les ténèbres jusqu’à la fin de ce travail, et nous sécuriserons également le monde et l’église. {TM 472.2}
Il y a un danger que le peuple de Dieu soit trouvé maintenant, tout comme les Juifs, pesé dans les balances du sanctuaire céleste et trouvé insuffisant. Le Christ a réprimandé les Juifs parce que, alors que dans les petites affaires ils étaient si exacts, payant des dîmes de menthe et d’anis et de sperme, ils ont négligé les questions les plus importantes de la loi, la miséricorde, la justice et l’amour de Dieu. {BEcho, 26 juillet 1897 par. 2}
Jésus exerce son ministère dans le sanctuaire céleste, mais il est aussi avec ses ouvriers; car il déclare: «Voici, je suis toujours avec vous jusqu’à la fin du monde». Il est le directeur spirituel de son église sur terre, et il aspire à voir les membres remplis d’une détermination à travailler harmonieusement pour l’avancement de son royaume. Il a suscité une succession d’ouvriers qui tirent leur autorité de Lui, le Grand Maître. Il a choisi pour son travail des hommes aux talents variés et aux capacités variées. Certains d’entre eux pourraient ne pas être les hommes que vous choisiriez, mais vous passerez par une expérience qui vous amènera à voir que Dieu exalte des hommes que vous considéreriez comme inférieurs à vous-mêmes. Lorsque le jugement sera rendu et que les livres seront ouverts, beaucoup seront surpris par l’estimation de Dieu du caractère. Ils réaliseront que Dieu ne voit pas comme l’homme voit,qu’il ne juge pas comme les êtres humains le jugent. Il lit le cœur. Il connaît les motifs qui incitent à l’action, et Il reconnaît et salue tous les efforts fidèles déployés pour Lui. Le Seigneur utilise divers dons dans son œuvre. Qu’aucun travailleur ne pense que ses dons sont supérieurs à ceux d’un autre travailleur. Que Dieu soit le juge. Il teste et approuve ses travailleurs, et il établit une estimation juste de leurs qualifications. Il a placé dans l’église une variété de dons, pour répondre aux besoins variés des nombreux esprits avec lesquels Ses ouvriers sont mis en contact. {BTS, 1er novembre 1909 par. 2}Que Dieu soit le juge. Il teste et approuve ses travailleurs, et il établit une estimation juste de leurs qualifications. Il a placé dans l’église une variété de dons, pour répondre aux besoins variés des nombreux esprits avec lesquels Ses ouvriers sont mis en contact. {BTS, 1er novembre 1909 par. 2}Que Dieu soit le juge. Il teste et approuve ses travailleurs, et il établit une estimation juste de leurs qualifications. Il a placé dans l’église une variété de dons, pour répondre aux besoins variés des nombreux esprits avec lesquels Ses ouvriers sont mis en contact. {BTS, 1er novembre 1909 par. 2}
Il y a une autre classe qui subit une perte parce qu’elle est indolente et dépense ses pouvoirs pour se faire plaisir, utiliser sa langue et laisser ses muscles se rouiller d’inaction. Ils gaspillent leurs opportunités par l’inaction et ne glorifient pas Dieu. Ils pourraient faire beaucoup s’ils mettaient leur temps et leur force physique à profit en acquérant des moyens pour placer leurs enfants dans des positions favorables pour acquérir des connaissances; mais ils préfèrent les laisser grandir dans l’ignorance plutôt que d’exercer leur propre capacité donnée par Dieu à faire quelque chose par laquelle leurs enfants pourraient être bénis d’une bonne éducation. Ces hommes et ces femmes sont pesés dans les balances du sanctuaire céleste et trouvés manquants. {HM, 1er octobre 1894 par. 6}
Ainsi, cette question a été définitivement réglée à l’égard de chaque chercheur de vérité. Dieu travaille; mais l’homme doit coopérer avec lui dans le grand plan du salut. La condition de la vie éternelle n’est pas simplement de croire, mais de faire les paroles de Dieu. Les hommes, qui, de par leur travail de bureau, nous aurions pu nous attendre à représenter le Christ par sympathie et amour pour ceux qui avaient besoin d’aide, «sont passés de l’autre côté». Ils savaient peu que l’univers du ciel les regardait, observait leurs œuvres, lisait les intentions et les buts de leur cœur et pesait leurs personnages sur les échelles du sanctuaire céleste. Ils savaient peu que cette même scène se reproduirait devant eux, à la lumière de laquelle Dieu la considère, au jour du Jugement, quand tout homme sera jugé selon ses oeuvres. {HM, 1er octobre 1897 par. 6}
O, vivons entièrement pour le Seigneur, et montrons par une vie bien ordonnée et une conversation pieuse que nous avons été avec Jésus, et sommes ses disciples doux et humbles. Nous devons travailler pendant que le jour dure, car lorsque la nuit noire des troubles et de l’angoisse arrivera, il sera trop tard pour travailler pour Dieu. Jésus est toujours dans son Saint Temple, et acceptera maintenant nos sacrifices, nos prières et nos confessions de fautes et de péchés, et pardonnera maintenant toutes les transgressions d’Israël, afin qu’elles soient effacées avant qu’il ne quitte le Sanctuaire. Lorsque Jésus quitte le Sanctuaire, alors celui qui est saint et juste sera encore saint et juste; car tous leurs péchés seront alors effacés, et ils seront scellés du sceau du Dieu vivant. Mais ceux qui sont injustes et sales, seront toujours injustes et sales;car alors il n’y aura pas de prêtre dans le sanctuaire pour offrir leurs sacrifices, leurs confessions et leurs prières devant le trône du Père. Par conséquent, ce qui est fait pour sauver les âmes de la tempête de colère à venir doit être fait avant que Jésus ne quitte le lieu très saint du sanctuaire céleste. {RH, 1er septembre 1849 par. 7} Aussi {EW 48.1} {CET 105.1} {ExV 29.2}
La génisse ayant été tuée, le prêtre, vêtu de vêtements d’un blanc pur, prit le sang dans ses mains alors qu’il sortait du corps de la victime, et le jeta sept fois vers le temple. Ainsi, Christ, dans sa propre justice sans tache, après avoir versé son précieux sang, est entré dans le sanctuaire céleste pour exercer le ministère en faveur du pécheur. Et là, le courant cramoisi est mis au service de la réconciliation de Dieu avec l’homme. «Et ayant un souverain sacrificateur au-dessus de la maison de Dieu, approchons-nous avec un vrai cœur, en pleine assurance de foi, ayant nos cœurs arrosés d’une mauvaise conscience, et nos corps lavés avec de l’eau pure.» {RH, 9 janvier 1883 par. 6}
Les anciens porte-étendards savaient ce que c’était que de lutter avec Dieu dans la prière et de jouir de l’effusion de son Esprit. Mais ceux-ci se détachent du stade de l’action; et qui viennent pour remplir leurs places? Comment est-ce avec la génération montante? sont-ils convertis à Dieu? Sommes-nous conscients du travail qui se déroule dans le sanctuaire céleste, ou attendons-nous qu’un pouvoir irrésistible vienne sur l’église avant de nous réveiller? Espérons-nous voir toute l’église ressuscitée? Ce moment ne viendra jamais. {RH, 22 mars 1887 par. 2} Aussi {1SM 122.1}
Il marche au milieu des chandeliers d’or. Ainsi est symbolisé la relation du Christ avec ses églises, et les étoiles sont utilisées pour représenter ses ministres. Il est représenté comme marchant de haut en bas parmi les chandeliers d’or. Il est en communion avec son peuple. Il connaît leur véritable état. Il observe leur ordre, leur vigilance, leur piété et leur dévouement; et il y prend plaisir s’il voit ces fruits se manifester. Bien que le Christ soit médiateur dans le sanctuaire céleste, il marche et descend au milieu des églises sur terre. Il va d’église en église, de congrégation en congrégation, d’âme en âme. Il observe leur véritable condition, ce qui est négligé, ce qui est en désordre et ce qui doit être fait. Il est représenté comme marchant, ce qui signifie des troubles, de l’éveil et une vigilance constante.Il observe si la lumière de l’une de ses sentinelles ou de ses chandeliers brûle faiblement ou s’éteint. Ces sous-bergers peuvent dormir, mais Celui qui garde Israël ne sommeille ni ne dort. Si ces chandeliers étaient laissés à la charge des pouvoirs humains, la flamme vacillante languirait et mourrait. Mais Il est le véritable gardien de la maison, le gardien sans sommeil des cours du temple. La vigilance et la présence continues et la grâce soutenante du Christ sont la source de toute lumière et vie. {RH, 31 mai 1887 par. 5}le gardien sans sommeil des cours du temple. La vigilance et la présence continues et la grâce soutenante du Christ sont la source de toute lumière et vie. {RH, 31 mai 1887 par. 5}le gardien sans sommeil des cours du temple. La vigilance et la présence continues et la grâce soutenante du Christ sont la source de toute lumière et vie. {RH, 31 mai 1887 par. 5}
Le jour des règlements définitifs est juste devant nous. Dans cette heure solennelle et horrible, l’infidélité du mari sera ouverte à la femme, et l’infidélité de la femme, au mari. Les parents apprendront alors, pour la première fois, quel était le vrai caractère de leurs enfants, et les enfants verront les erreurs et les fautes qui ont marqué la vie de leurs parents. L’homme qui a volé son voisin à travers de fausses représentations, ne doit pas s’enfuir avec ses gains mal acquis. Dieu a un dossier exact dans ses livres, de chaque récit injuste et de chaque transaction injuste. Les actes secrets de l’homme licencieux sont tous connus de Dieu. Dieu n’est pas trompé par les apparences de piété. Il ne se trompe pas dans son estimation du caractère. Les hommes peuvent être trompés par ceux qui ont le cœur corrompu, mais Dieu perce tous les déguisements et lit la vie intérieure.La valeur morale de chaque âme est pesée dans la balance du sanctuaire céleste. Ces pensées solennelles n’auront-elles pas une influence sur nous, afin que nous cessions de faire le mal et que nous apprenions à bien faire? Il n’y a rien gagné par une vie de péché que le désespoir désespéré. {RH, 27 mars 1888 par. 13}
Que la foi saisisse les promesses de Dieu. Jésus est puissant pour sauver son peuple de ses péchés. La lumière du ciel a illuminé notre chemin. Le péché nous a été révélé par la parole et l’esprit de vérité, afin que nous ne soyons pas transgresseurs des préceptes divins; et il n’y a aucune possibilité de plaider l’excuse de l’ignorance. La commande est: “Partez de l’iniquité.” Nous devons inciter les principes de la vérité sur les vieux et les jeunes. Nous devons atteindre un plan supérieur. Nous devons avoir faim et soif de justice. Que le cri monte vers Dieu pour la sagesse, pour la lumière, pour la puissance divine. “Demandez, et il vous sera donné.” Nous sommes dans les périls des derniers jours. Le Jugement est devant nous, et comment apparaîtrons-nous qui avons eu la lumière du sanctuaire céleste, à moins que nous ne nous «purifiions de toute souillure de la chair et de l’esprit,»Et parfaite« sainteté dans la crainte de Dieu? » {RH, 27 mars 1888 par. 18}
Nous vivons au jour de l’expiation antitypique, et notre Souverain Sacrificateur est dans le lieu le plus saint du sanctuaire céleste, plaidant son sang au nom de son peuple. La puissante réalisation du Calvaire ne devrait devenir une histoire ancienne et oubliée pour aucun de nous. Le but de ces camps-réunions est d’éveiller l’esprit à un sens plus vif de la solennité de ces choses. Saisissez la vérité telle qu’elle vous est présentée pour le bien de votre âme. Chérissez chaque nouvelle idée, chaque illumination divine, de peur que vous ne laissiez la vérité glisser de votre cœur, comme l’eau d’un récipient qui fuit. Cherchez à marcher dans chaque rayon de lumière qui vous vient par le ministère de la parole. Au fur et à mesure que nous grandirons dans la connaissance de la vérité, nous aurons une communion les uns avec les autres, et plus nous penserons à Jésus et à son amour incomparable, plus la volonté profonde que l’amour prendra possession de notre cœur, de notre esprit,et l’âme, et nous entrerons dans les scènes de l’humiliation du Christ, et deviendrons participants de la nature divine. {RH, 26 juin 1888 par. 6}
Nous ressentons profondément l’état actuel de l’église dont les membres ont depuis longtemps connaissance des événements qui se produiront vers la fin des temps dans l’accomplissement de l’histoire prophétique. Christ vient avec puissance et une grande gloire, et les morts doivent être «jugés sur les choses qui sont écrites dans les livres, selon leurs œuvres». Celui qui a été notre intercesseur; qui entend toutes les prières et confessions pénitentielles; qui est représenté avec un arc-en-ciel, symbole de grâce et d’amour, encerclant sa tête, va bientôt cesser son œuvre dans le sanctuaire céleste. La grâce et la miséricorde descendront alors du trône, et la justice prendra leur place. Celui que son peuple a cherché assumera son droit, le bureau du juge suprême. “Le père . . . a confié tout jugement au Fils. . . .Et il lui a également donné le pouvoir d’exécuter le jugement, parce qu’il est le Fils de l’homme. » C’est lui, dit Peter, qui a été ordonné de «juger les vifs [les vivants] et les morts». «Il a fixé un jour où il jugera le monde avec justice par l’homme qu’il aura ordonné.» {RH, 1er janvier 1889 par. 1}
Si Christ peut plaider pour nous dans le sanctuaire céleste, si nos œuvres sont accomplies en lui, si nous avons apporté sa grâce et sa vérité dans notre construction de caractère, nous serons reconnus par le Seigneur comme les sujets de son royaume. Si nous sommes les enfants de Dieu, nous nous aimerons comme Christ nous a aimés. Cette froideur froide qui nous rend inaccessibles n’est pas du Christ, mais de Satan. Jésus a dit: “Par cela, tous les hommes sauront que vous êtes mes disciples, si vous vous aimez les uns les autres.” Ceux qui ouvrent la porte du cœur pour que Jésus entre, seront remplis d’amour et de gratitude. Ils ne désireront pas fermer la lumière que Dieu leur a donnée. Ils rassembleront les rayons de la gloire divine, et les projetteront sur le chemin des autres. {RH, 28 mai 1889 par. 9}
Comment pouvons-nous présumer d’essayer d’aider les autres, à moins d’avoir obtenu nous-mêmes de l’aide? Jésus a dit: «Sauf si vous mangez la chair du Fils de l’homme et buvez son sang, vous n’avez pas de vie en vous. . . . Car ma chair est vraiment de la viande, et mon sang est vraiment de la boisson. . . . C’est l’Esprit qui vivifie; la chair ne sert à rien: les paroles que je vous dis, elles sont esprit, et elles sont vie. » Nous devons être un avec lui. Nous devons aimer ceux pour qui il a donné sa vie. «Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il n’est pas à lui.» Tout le ciel s’intéresse à notre salut. Serons-nous intéressés par notre propre salut? Jetons tous les doutes, tout ce qui envelopperait nos âmes dans les ténèbres. Nous savons que le monde est rempli d’iniquité,mais devons-nous y penser et en parler seulement? Faut-il chercher ici et là les défauts et les maux? Allons-nous regarder d’un œil critique les personnages de nos frères? Pensons à la bonté de Dieu! Parlons de sa puissance, chantons son amour. Confions nos âmes à Dieu comme à un Créateur fidèle, et cessons de nous inquiéter et de nous inquiéter. Dieu nous aidera à vivre au-dessus des choses de cette vie et nous donnera une abondance de bonnes choses à penser et à parler. Entrons dans la présence du Christ. Il nettoie le sanctuaire céleste. Entrons-y par la foi. Des dispositions ont été prises pour notre nettoyage. Une fontaine a été ouverte pour le péché et l’impureté. Demandez avec foi la grâce de Dieu et vous ne demanderez pas en vain. {RH, 28 mai 1889 par. 11}Parlons de sa puissance, chantons son amour. Confions nos âmes à Dieu comme à un Créateur fidèle, et cessons de nous inquiéter et de nous inquiéter. Dieu nous aidera à vivre au-dessus des choses de cette vie et nous donnera une abondance de bonnes choses à penser et à parler. Entrons dans la présence du Christ. Il nettoie le sanctuaire céleste. Entrons-y par la foi. Des dispositions ont été prises pour notre nettoyage. Une fontaine a été ouverte pour le péché et l’impureté. Demandez avec foi la grâce de Dieu et vous ne demanderez pas en vain. {RH, 28 mai 1889 par. 11}Parlons de sa puissance, chantons son amour. Confions nos âmes à Dieu comme à un Créateur fidèle, et cessons de nous inquiéter et de nous inquiéter. Dieu nous aidera à vivre au-dessus des choses de cette vie et nous donnera une abondance de bonnes choses à penser et à parler. Entrons dans la présence du Christ. Il nettoie le sanctuaire céleste. Entrons-y par la foi. Des dispositions ont été prises pour notre nettoyage. Une fontaine a été ouverte pour le péché et l’impureté. Demandez avec foi la grâce de Dieu et vous ne demanderez pas en vain. {RH, 28 mai 1889 par. 11}Il nettoie le sanctuaire céleste. Entrons-y par la foi. Des dispositions ont été prises pour notre nettoyage. Une fontaine a été ouverte pour le péché et l’impureté. Demandez avec foi la grâce de Dieu et vous ne demanderez pas en vain. {RH, 28 mai 1889 par. 11}Il nettoie le sanctuaire céleste. Entrons-y par la foi. Des dispositions ont été prises pour notre nettoyage. Une fontaine a été ouverte pour le péché et l’impureté. Demandez avec foi la grâce de Dieu et vous ne demanderez pas en vain. {RH, 28 mai 1889 par. 11}
Oublierons-nous notre saint appel, frères? La détérioration lugubre de la piété se verra-t-elle parmi nous, qui a provoqué le rejet de la nation juive? Devons-nous, qui avons eu une si grande lumière sur la vérité biblique, laisser un formalisme sec et mort prendre la place du zèle et de la foi? Notre lumière doit-elle s’éteindre dans l’obscurité? Ne devons-nous pas travailler avec zèle pour contrecarrer les arts de l’ennemi? Nous devons regarder et prier. Nous devons éveiller et saisir la situation. Nous sommes au jour de l’expiation, et nous devons travailler en harmonie avec l’œuvre du Christ de purifier le sanctuaire des péchés du peuple. Qu’aucun homme qui désire être trouvé avec le vêtement de mariage ne résiste à notre Seigneur dans son travail de bureau. Tel qu’il est, ses disciples le seront aussi dans ce monde. Nous devons maintenant mettre devant le peuple l’œuvre que, par la foi, nous voyons notre grand Souverain Sacrificateur accomplir dans le sanctuaire céleste.Ceux qui ne sympathisent pas avec Jésus dans son travail dans les cours célestes, qui ne nettoient pas le temple de l’âme de toute souillure, mais qui s’engagent dans une entreprise qui n’est pas en harmonie avec ce travail, se joignent à l’ennemi de Dieu et de l’homme pour diriger esprits loin de la vérité et travaillent pour cette fois. {RH, 21 janvier 1890 par. 4}
L’Esprit de vérité a une influence raffinée, élévatrice et céleste sur l’esprit et le caractère. Nous devons étudier l’esprit de Christ et recevoir la vérité telle qu’elle est en Jésus. Nous devons regarder et prier, consulter les oracles vivants de Dieu. Quand une luxure prend possession de l’esprit d’une manière ou d’une autre, et qu’il y a un abandon aux désirs charnels, nous perdons l’image du Christ en esprit et en caractère. Le travail dans le sanctuaire céleste devient obscur pour l’esprit de ceux qui sont contrôlés par les tentations du malin, et ils s’engagent dans des problèmes secondaires pour satisfaire leurs propres objectifs égoïstes, et leur véritable position morale est déterminée par leurs œuvres. {RH, 21 janvier 1890 par. 5}
Lorsque nous nous sentons dépourvus de la bénédiction de Dieu, sentons qu’il n’y a pas de vie spirituelle en nous et que nous ne pouvons pas comprendre pourquoi nous sommes dans cette condition, nous ne devons pas douter du Seigneur et le blâmer pour nos ténèbres. Ce n’est pas de Dieu, car il a promis puissance et plénitude de joie. Nous devons rechercher la parole de Dieu et voir si nous n’avons pas laissé l’envie, la conjecture du mal et la haine se déchaîner dans nos cœurs, ou si nous n’avons rien fait pour gâcher le temple de l’âme. Christ est dans le sanctuaire céleste, et il est là pour faire l’expiation pour le peuple. Il est là pour présenter son côté blessé et ses mains transpercées à son Père. Il est là pour plaider pour son Église qui est sur la terre. Il nettoie le sanctuaire des péchés du peuple. Quel est notre travail? – C’est notre travail d’être en harmonie avec l’œuvre du Christ. Par la foi, nous devons travailler avec lui,d’être en union avec lui. {RH, 28 janvier 1890 par. 7}
Les ministres de Dieu ne doivent pas se contenter de rester dans l’ignorance des choses profondes de sa parole. Beaucoup ne font aucun progrès dans l’acquisition des connaissances; ce sont des serviteurs paresseux, qui ne réalisent pas l’importance de la vérité pour cette fois. Ils tombent facilement sous la tentation et se contentent de répondre à un standard peu élevé. Ils ne se sacrifient pas, parce qu’ils n’ont pas l’esprit du Christ. Ils ne deviennent pas de plus en plus efficaces dans le travail, parce qu’ils ne deviennent pas de plus en plus intelligents dans les Écritures de la vérité. Ils ne cherchent pas à se mettre en harmonie avec l’œuvre du Christ dans le sanctuaire céleste, où il fait l’expiation pour son peuple. Pendant que le Christ nettoie le sanctuaire, les adorateurs sur terre devraient soigneusement revoir leur vie et comparer leur caractère avec le standard de la justice.En voyant leurs défauts, ils devraient chercher l’aide de l’Esprit de Dieu pour leur permettre d’avoir la force morale de résister aux tentations de Satan et d’atteindre la perfection de la norme. Ils peuvent être vainqueurs des tentations mêmes qui semblaient trop fortes pour que l’humanité puisse les supporter; car la puissance divine sera combinée avec leur effort humain, et Satan ne peut pas les vaincre. {RH, 8 avril 1890 par. 3}
Les offrandes qui sont le fruit de l’abnégation provoquée par l’amour sont représentées par les paroles prononcées par Dieu à Corneille: «Tes prières et tes aumônes sont élevées pour un mémorial devant Dieu». Qui ne désire pas de tels mémoriaux – actes qui sont devant Dieu comme une voix parlant au nom de l’agent humain, gardant nos noms frais et parfumés dans le sanctuaire céleste? {RH, 16 mai 1893 par. 9} Aussi {Ms99-1893}
Il y a beaucoup de jeunes qui possèdent des talents, et s’ils étaient formés, ils seraient capables de faire un bon travail pour le Maître; mais ceux qui pourraient les aider à obtenir une éducation, amasser leurs trésors ou les utiliser simplement pour la satisfaction d’eux-mêmes, et ainsi échouer à édifier le royaume de notre Seigneur Jésus-Christ. Comment les anges du ciel regardent-ils les filles de la richesse et de la mode qui se décorent de bijoux coûteux et dépensent des milliers de dollars pour se glorifier? Comment le Christ jugera-t-il ceux qui font des cadeaux aux riches, quand les pauvres meurent de faim autour d’eux, quand les actions des hommes sont pesées dans les équilibres d’or du sanctuaire céleste? Jésus n’a-t-il pas dit: «Ne savez pas cela. . . vous n’êtes pas le vôtre? Vous êtes achetés à un prix: glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, lesquels sont ceux de Dieu »? {RH,17 mars 1896 par. 3}
La vision donnée à Ésaïe représente la condition du peuple de Dieu dans les derniers jours. Ils ont le privilège de voir par la foi l’œuvre qui se poursuit dans le sanctuaire céleste. «Et le temple de Dieu fut ouvert dans le ciel, et on vit dans son temple l’arche de son testament.» En regardant par la foi dans le saint des saints et en voyant l’œuvre du Christ dans le sanctuaire céleste, ils s’aperçoivent qu’ils sont un peuple aux lèvres impures, un peuple dont les lèvres ont souvent parlé de vanité et dont les talents n’ont pas été sanctifiés et employé à la gloire de Dieu. Puisse-t-il désespérer en opposant sa faiblesse et son indignité à la pureté et à la beauté du caractère glorieux du Christ. Mais s’ils reçoivent, comme Ésaïe, l’impression que le Seigneur veut faire sur le cœur, s’ils humilient leur âme devant Dieu,il y a de l’espoir pour eux. L’arc de promesse est au-dessus du trône, et l’œuvre accomplie pour Ésaïe y sera accomplie. Dieu répondra aux requêtes venant du cœur contrit. {RH, 22 décembre 1896 par. 12} Aussi {CC 234.3}
Dans le ministère du tabernacle terrestre, qui servait «à l’exemple et à l’ombre des choses célestes», le saint des saints n’a été ouvert que le grand jour des expiations, le jour typique du jugement, réservé à la purification du sanctuaire. Par conséquent, l’annonce: «Le temple de Dieu a été ouvert dans le ciel, et on a vu dans son temple l’arche de son testament», indique l’ouverture du lieu le plus saint du sanctuaire céleste, à la fin des vingt-trois cent jours, en 1844, comme le Christ y est entré pour effectuer le travail de clôture de l’expiation. Ceux qui, par la foi, ont suivi leur grand souverain sacrificateur, alors qu’il entrait dans son ministère dans le lieu très saint, ont vu l’arche du testament. {RH, 9 novembre 1905 par. dix}
Mais nous n’avons pas été trompés. Malgré le triomphe apparent de Satan sur la terre, le Christ poursuit son œuvre dans le sanctuaire céleste. La parole de Dieu décrit la méchanceté et la corruption qui devraient exister dans le monde ces derniers jours. Alors que nous voyons l’accomplissement de la prophétie, notre foi dans le triomphe final du royaume de Christ devrait être augmentée. Nous devons aller de l’avant avec courage pour accomplir le travail qui nous a été confié. {RH, 3 mai 1906 par. 13}
Alors que les membres de l’église font fidèlement leur part, le Seigneur dirigera et guidera ses ministres choisis et les renforcera pour leur travail important. Dans beaucoup de prières, unissons-nous tous en levant la main et en tirant des rayons lumineux du sanctuaire céleste. Nous avons soif d’âme de voir le travail avancer comme il se doit. Le Christ est notre alpha et notre oméga. Ce n’est que par sa force que nous pourrons réussir. {RH, 20 décembre 1906 par. 15}
Je suis chargé de transmettre un message à ceux qui exercent le ministère en transmettant la Parole de Dieu aux autres. Vous devez être converti. C’est sûrement ce dont vous avez besoin. L’onction spirituelle du Seigneur n’arrivera jamais aux hommes et aux femmes autosuffisants. Beaucoup de ceux qui sont au service de Dieu, proclamant la vérité à la plume et à la voix, ne sont pas travaillés par le Saint-Esprit. Le moi a grandi dans de grandes proportions. Jusqu’à ce que l’âme soit vidée de soi et que le Saint-Esprit prenne possession, vous ne serez pas prêt pour la venue de Christ. Vous serez certainement pesé dans les écailles d’or du sanctuaire céleste et vous vous retrouverez en manque. {RH, 7 février 1957 par. 10} Aussi {Ms148-1899}
Si ceux qui sont engagés dans l’œuvre de Dieu sont des chrétiens individuellement, leurs œuvres révéleront le fait. Ils présenteront le Christ à ceux avec qui ils entreront en contact. Les enseignants de l’école du sabbat n’occuperont pas le temps dans des affaires sans importance, car ils se rendront compte que chaque instant est d’or et devraient être employés à travailler avec toute la diligence dans le jardin du Seigneur. L’œuvre du Christ dans le sanctuaire ci-dessus, présentant son propre sang à chaque instant devant le propitiatoire, alors qu’il nous intercède, devrait avoir toute son impression sur le cœur, afin que nous réalisions la valeur de chaque instant. Jésus vit toujours pour intercéder pour nous; mais un moment passé avec insouciance ne peut jamais être récupéré. Que les enseignants et les élèves considèrent ce grand fait que le Christ cesse de s’engager dans son œuvre solennelle dans le sanctuaire céleste,et si vous portez le joug de Christ, si vous soulevez le fardeau de Christ, vous serez engagé dans une œuvre de même caractère que celle de votre tête vivante. {SSW, 1er octobre 1893 par. 3}
Le tabernacle construit par les Hébreux dans le désert a été construit selon le commandement divin. Les hommes appelés de Dieu à cet effet ont été dotés par lui de capacités plus que naturelles pour accomplir le travail le plus ingénieux. Pourtant, ni Moïse ni ces ouvriers n’ont été laissés pour planifier la forme et la fabrication du bâtiment. Dieu lui-même a conçu et donné à Moïse le plan de cette structure sacrée, avec des directives particulières quant à sa taille et sa forme, les matériaux à utiliser et chaque meuble qu’elle devait contenir. Il a présenté à Moïse un modèle miniature du sanctuaire céleste et lui a ordonné de faire toutes choses selon le modèle qui lui était montré dans la montagne. Et Moïse a écrit toutes les instructions dans un livre, et les a lues au plus influent du peuple. {ST, 24 juin 1880 par. 1}
Le tabernacle était si construit qu’il pouvait être démonté et porté avec les Israélites dans tous leurs voyages. C’était pourtant une structure d’une magnificence extraordinaire. Les murs étaient constitués de planches verticales fortement plaquées d’or le plus pur. L’édifice sacré était composé de deux appartements, séparés par un riche et beau rideau, ou voile. Un vail similaire a fermé l’entrée du premier appartement. Ces voiles, avec le rideau qui formait le plafond du tabernacle, étaient d’une variété de couleurs, les plus joliment arrangées; tandis qu’ils étaient ornés de fils d’or et d’argent étaient des chérubins, pour représenter l’armée angélique, qui sont liés à l’œuvre du sanctuaire céleste, et qui servent des anges aux saints sur la terre. {ST, 24 juin 1880 par. dix}
La couverture de ce coffre sacré s’appelait le propitiatoire. C’était un travail coûteux et magnifique. Il a été battu avec une seule pièce d’or solide et deux chérubins ont été faits, un debout à chaque extrémité, battus avec la même pièce d’or. Leurs visages étaient tournés l’un vers l’autre et regardaient avec révérence vers le bas le propitiatoire, qui représente tous les anges célestes regardant avec intérêt et respect la loi de Dieu déposée dans l’arche dans le sanctuaire céleste. Une aile de chaque ange était étendue en haut, tandis que l’autre couvrait leurs formes. L’arche du sanctuaire terrestre était le modèle de la véritable arche céleste. Là, à côté de l’arche céleste, se tiennent des anges vivants, chacun avec une aile éclipsant le propitiatoire et s’étendant en haut,tandis que les autres ailes sont repliées sur leurs formes en signe de révérence et d’humilité. {ST, 24 juin 1880 par. 12}
Le voile du sanctuaire n’atteignit pas le sommet du bâtiment. La gloire de Dieu, qui s’est manifestée au-dessus du propitiatoire, était partiellement visible depuis le premier appartement. Directement devant l’arche, mais séparé par le rideau, se trouvait l’autel d’or de l’encens. Le feu sur cet autel a été allumé par le Seigneur lui-même, et a été sacré chéri en le nourrissant d’encens sacré, qui remplissait le sanctuaire de son nuage parfumé, jour et nuit. Son parfum s’étendait bien autour du tabernacle. Lorsque le prêtre a offert l’encens devant le Seigneur, il a regardé vers le propitiatoire. Bien qu’il ne puisse pas le voir, il savait qu’il était là; et comme l’encens se levait comme une nuée, la gloire du Seigneur descendit sur le propitiatoire et remplit le lieu le plus saint, et remplissait souvent les deux appartements si souvent que le prêtre ne pouvait officier.En tant que prêtre dans le lieu saint, dirigeait sa prière par la foi vers le propitiatoire, qu’il ne pouvait pas voir, ainsi le peuple de Dieu dirigeait ses prières vers Christ devant le propitiatoire dans le sanctuaire céleste. Ils ne peuvent pas voir leur médiateur avec l’œil naturel, mais avec l’œil de la foi, ils voient le Christ devant le propitiatoire, lui adressent leurs prières et réclament avec assurance les bienfaits de sa médiation. {ST, 24 juin 1880 par. 13}1880 par. 13}1880 par. 13}
Nous vivons dans le grand jour de l’expiation antitypique. Jésus est maintenant dans le sanctuaire céleste, réconciliant les péchés de son peuple, et le jugement des justes morts dure depuis près de quarante ans. Nous ne savons pas combien de temps les cas des vivants seront examinés par ce tribunal; mais nous savons que nous vivons dans les dernières scènes de l’histoire de la Terre, pour ainsi dire aux confins du monde éternel. Il est important que chacun de nous se demande: comment se présente ma cause devant les tribunaux du ciel? Mes péchés seront-ils effacés? Suis-je défectueux de caractère, et tellement aveuglé de ces défauts par les coutumes et les opinions du monde, que le péché ne me semble pas être aussi excessivement offensant pour Dieu qu’il l’est vraiment? Ce n’est pas le moment maintenant de permettre à nos esprits d’être absorbés par les choses de la terre,tandis que nous ne pensons qu’à Dieu occasionnellement, et que nous ne nous préparons que légèrement au pays dans lequel nous voyageons. {ST, 29 mai 1884 par. 3}
Ces derniers jours, un appel du Ciel vous invite à observer les statuts et les ordonnances du Seigneur. Le monde n’a rien fait de la loi de Jéhovah; mais Dieu ne restera pas sans témoin de sa justice, ni sans peuple sur la terre pour proclamer sa vérité. La porte du sanctuaire céleste a été ouverte, et aucun homme ne peut la fermer, et la lumière du Saint des Saints brille dans le monde. Le peuple de Dieu a fait porter son attention sur l’arche du témoignage, et la loi qu’il contient a été révélée avec ses préceptes inaltérables. Dans la sainte vision, Jean a vu l’église du reste sur la terre, à une époque de non-droit, et il les fait remarquer dans un langage sans équivoque: «Voici la patience des saints; voici ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus.«Ils sont en harmonie avec cette loi qui repose dans l’arche dans le lieu le plus saint du sanctuaire céleste. Tout le devoir de l’homme se résume dans ses préceptes sacrés. Au cœur de la loi, le commandement enjoint à l’homme d’observer le sabbat de Jéhovah, que le monde et l’église ont foulé aux pieds. Pendant des siècles, les hommes ont marché dans l’aveuglement concernant le vrai sabbat, et les temps de cette ignorance, Dieu a fait un clin d’œil; mais c’est maintenant le jour de la réforme, et il appelle partout les hommes à se repentir. Lorsque la lumière du commandement méconnu de Dieu a brillé sur le chemin de ceux qui aimaient sincèrement Dieu, ils ont tardé à ne pas respecter ses statuts. Ils ont réalisé qu’ils devaient sortir du monde et être séparés, et ne pas toucher les impurs, afin qu’ils puissent réclamer la promesse: “Je vous recevrai, et je serai pour vous un Père,et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur tout-puissant. » Ils sont devenus les réparateurs de la brèche qui a été faite dans la loi de Dieu, parce qu’ils ont détourné leurs pieds du sabbat, de faire leur plaisir le jour saint de Dieu, et ont appelé le sabbat un délice, le saint du Seigneur, honorable , et lui a fait honneur, ne parlant pas leurs propres mots ou trouvant leur propre plaisir. {ST, 3 février 1888 par. 5}
Bien que totalement impropres à la fonction, ils ont été placés comme prêtres dans le sanctuaire pour servir devant Dieu. Le Seigneur avait donné les directives les plus précises concernant l’offrande de sacrifices; mais ces méchants avaient porté leur mépris de l’autorité au service de Dieu, et ils n’avaient pas prêté attention à la loi des offrandes, qui devaient être faites de la manière la plus solennelle. Les péchés du peuple ont été transférés par la figure au sacrifice, qui représentait le Christ, l’Agneau de Dieu qui devait mourir pour les péchés du monde. Les prêtres ont reçu l’ordre de manger dans le tabernacle de certaines parties de l’offrande de paix. En participant au sacrifice et en portant leurs péchés devant Dieu, ils ont représenté l’œuvre que Christ ferait pour nous dans le sanctuaire céleste, en portant nos péchés dans son propre corps. Les fils d’Eli,au lieu de ressentir la grande solennité de ce service, ils ne pensaient qu’à satisfaire l’appétit et demandaient aux gens la part qu’ils désiraient, prenant même par la violence la portion qui devait être consommée sur l’autel du sacrifice comme une sorte de grand sacrifice du Fils de Dieu au Calvaire. Cette irrévérence de la part des prêtres a bientôt dépouillé les offrandes de leur signification sainte et solennelle, et le peuple «détestait l’offrande du Seigneur». Le grand sacrifice antitypique auquel ils devaient s’attendre n’avait plus de sens pour eux, «c’est pourquoi le péché des jeunes gens était très grand devant le Seigneur». {ST, 6 avril 1888 par. 7}prenant même par la violence la portion qui devait être consommée sur l’autel du sacrifice comme une sorte de grand sacrifice du Fils de Dieu au Calvaire. Cette irrévérence de la part des prêtres a bientôt dépouillé les offrandes de leur signification sainte et solennelle, et le peuple «détestait l’offrande du Seigneur». Le grand sacrifice antitypique auquel ils devaient s’attendre n’avait plus de sens pour eux, «c’est pourquoi le péché des jeunes gens était très grand devant le Seigneur». {ST, 6 avril 1888 par. 7}prenant même par la violence la portion qui devait être consommée sur l’autel du sacrifice comme une sorte de grand sacrifice du Fils de Dieu au Calvaire. Cette irrévérence de la part des prêtres a bientôt dépouillé les offrandes de leur signification sainte et solennelle, et le peuple «détestait l’offrande du Seigneur». Le grand sacrifice antitypique auquel ils devaient s’attendre n’avait plus de sens pour eux, «c’est pourquoi le péché des jeunes gens était très grand devant le Seigneur». {ST, 6 avril 1888 par. 7}n’était plus une chose de sens pour eux, «c’est pourquoi le péché des jeunes gens était très grand devant le Seigneur». {ST, 6 avril 1888 par. 7}n’était plus une chose de sens pour eux, «c’est pourquoi le péché des jeunes gens était très grand devant le Seigneur». {ST, 6 avril 1888 par. 7}
Les chrétiens qui portent un visage sombre dénaturent leur Seigneur. Ils représentent la vie chrétienne comme une vie de labeur et d’épreuves. Ils vont pleurer et gémir comme si c’était un travail difficile. La porte du ciel est-elle fermée? N’ont-ils pas de Père céleste? Vous pourriez penser de leur attitude que Jésus était dans le nouveau tombeau de Joseph, et une grande pierre roula contre la porte. Mais Jésus est ressuscité. Il est monté en haut et a conduit la captivité en captivité, et a donné des cadeaux aux hommes. Il a manifesté ce qu’il fera. Il brisera les chaînes du tombeau et fera sortir son peuple du pays de sa captivité. Nous habitons trop près des plaines de la terre. Levons les yeux vers les portes ouvertes du sanctuaire céleste, où la lumière de la gloire de Dieu brille devant Jésus-Christ,qui «est aussi capable de les sauver au maximum qui viennent à Dieu par lui». Pourquoi ne pas parler du plan du salut? Pourquoi ne pas creuser dans les mines de la vérité pour les trésors de la sagesse, afin que vous puissiez apprécier les promesses de Dieu? Pourquoi ne pas demeurer dans l’amour du Christ et parler du plan de rédemption? Nous devons étudier comment surmonter l’appétit, l’ambition et l’amour du monde. N’y a-t-il pas assez pour que nous puissions consacrer autant de temps à des questions de faible importance? {ST, 15 avril 1889 par. 11}N’y a-t-il pas assez pour que nous puissions consacrer autant de temps à des questions de faible importance? {ST, 15 avril 1889 par. 11}N’y a-t-il pas assez pour que nous puissions consacrer autant de temps à des questions de faible importance? {ST, 15 avril 1889 par. 11}
John écrit au sujet de scènes qui ont à voir avec notre propre temps. Il dit: “Le temple de Dieu a été ouvert dans le ciel, et on a vu dans son temple l’arche de son testament.” Cette arche contient les tables sur lesquelles est gravée la loi de Dieu. Sur l’île de Patmos, Jean a vu dans une vision prophétique le peuple de Dieu, et a vu qu’à ce moment, l’attention des fidèles et fidèles disciples du Christ serait attirée par la porte ouverte du lieu le plus saint du sanctuaire céleste. Il a vu que par la foi, ils suivraient Jésus dans le voile où il exerce son ministère au-dessus de l’arche de Dieu contenant sa loi immuable. Le prophète a décrit les fidèles en disant: «Voici ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus.» C’est la classe qui excite la colère du dragon parce qu’ils obéissent à Dieu et sont fidèles à ses commandements. {ST,22 avril 1889 par. 9}
Le commandement du sabbat est placé au sein même du Décalogue, au milieu des préceptes immuables de Jéhovah. Et pourtant, de nombreuses chaires de notre terre, un cri méprisant est élevé contre le sabbat institué par le Seigneur Dieu du ciel, et il est stigmatisé comme «l’ancien sabbat juif». Que tous ceux qui recherchent la vérité se souviennent que le sabbat a été institué en Éden avant l’existence d’un juif et que le Sauveur a dit: «Le sabbat a été fait pour l’homme». Le quatrième commandement a été prononcé avec les neuf autres préceptes moraux de Dieu, au milieu des tonnerres et de la grandeur du mont Sinaï, et dans le saint des saints dans le sanctuaire céleste au-dessus, se trouve l’arche de Dieu. On l’appelle «l’arche du testament», et sous sa couverture, le propitiatoire, sont les dix commandements qui ont été écrits avec le doigt de Dieu. {ST, 8 janvier 1894 par. 2}
Dans la sainte vision, Jean a été emmené dans le sanctuaire céleste. Il dit: “Le temple de Dieu a été ouvert dans le ciel, et on a vu dans son temple l’arche de son testament.” «Et après cela, j’ai regardé, et voici, le temple du tabernacle du témoignage dans le ciel a été ouvert.» Le sanctuaire que Moïse a été commandé de faire devait être sur le modèle du sanctuaire céleste. Dans l’arche étaient placés les dix commandements qui avaient été écrits par le doigt de Dieu. La loi qui a été placée dans l’arche sur terre était une copie de la loi qui est contenue dans l’arche du testament dans le ciel, et les préceptes de Jéhovah sont immuables. Les dix commandements constituent la norme morale de caractère. Dieu exige de la part de l’homme une parfaite conformité à sa loi,et une malédiction est prononcée contre quiconque ne continue pas en tout ce qui est écrit dans la loi à les faire. {ST, 11 juin 1894 par. dix}
Mais la loi originelle de Dieu est déposée en toute sécurité dans l’arche du sanctuaire céleste et sera présentée à l’homme comme Dieu l’a gravée sur les tables de pierre. Pour le roi sur son trône et le plus humble de ses sujets, la loi de la justice constituera la norme de caractère, et par ses préceptes chaque œuvre sera jugée et chaque pensée sera examinée. Le quatrième commandement se trouvera dans le sein du Décalogue tel qu’il a été écrit par le doigt de Dieu, et chaque âme qui a présumé exalter le faux sabbat au-dessus du Sabbat qui a été sanctifié et béni et donné à l’humanité pour le respect et l’observance , se trouvera hors de l’harmonie avec la loi de Dieu. Dieu a donné le sabbat pour être un signe entre lui et son peuple, afin qu’ils sachent que c’était le Seigneur qui était leur sanctificateur.Ceux qui ont sciemment foulé aux pieds le vrai sabbat, alors qu’ils ont exalté à sa place une fausse institution, devront répondre de leur action devant le Seigneur qui a fait le ciel et la terre, la mer et tout ce qui s’y trouve. Dieu s’est proclamé Dieu jaloux. {ST, 14 novembre 1895 par. 7}
Telle est la disposition prise pour le peuple de Dieu à tous les âges. Celui qui habite dans le sanctuaire céleste juge avec justice. Ceux qui luttent non pas contre la chair et le sang, mais contre les principautés, contre les pouvoirs, contre les dirigeants des ténèbres de ce monde, contre la méchanceté spirituelle dans les hauts lieux, sont son soin particulier. «C’est pourquoi, prenez pour vous toute l’armure de Dieu», l’armure qu’il a fournie à chaque croyant, «afin que vous puissiez résister au mauvais jour et, après avoir tout fait, vous tenir debout. Tenez-vous donc debout, ayant vos reins ceints de vérité, et ayant sur la cuirasse de la justice; et vos pieds chaussés de la préparation de l’Évangile de la paix; par-dessus tout, en prenant le bouclier de la foi, grâce auquel vous pourrez éteindre toutes les flèches enflammées des méchants. Et prenez le casque du salut et l’épée de l’Esprit,qui est la Parole de Dieu; prier toujours avec toute prière et supplication dans l’Esprit, et veiller à cela avec toute persévérance et supplication pour tous les saints. » {ST, 15 septembre 1898 par. 11}
Lorsque nous ressentons le besoin de notre cœur, lorsque nous aspirons longtemps à l’accélération de l’influence du Saint-Esprit, Christ s’approche de nous. Le moi est crucifié. Christ vit en nous et la puissance de l’Esprit assiste à nos efforts; alors l’âme est raffinée et élevée. La lumière du sanctuaire céleste brille sur nous, et nous sommes capables d’exercer une influence qui est une saveur de vie en vie. Par une union avec le Christ, par une foi vivante, nous avons le privilège de jouir de l’efficacité de sa médiation. Nous sommes crucifiés avec Christ, enterrés avec Christ, ressuscités avec Christ, pour marcher dans la nouveauté de vie. Mme EG White. {ST, 11 octobre 1899 par. 15}
Les cas de tous sont en attente dans le sanctuaire céleste. Jour après jour, les anges de Dieu observent le développement du caractère et pèsent la valeur morale. Dans le jugement, la question ne sera pas: “Quelle profession avez-vous exercée?” mais: «Qu’as-tu fait pour moi? Quel fruit as-tu porté à ma gloire? Il est maintenant temps de se préparer pour le futur roi. Cultivez l’esprit; car il est capable de la plus haute culture. Préparez-vous à être parmi ceux qui seront sauvés avec un salut éternel lorsque le Maître viendra ramasser ses bijoux. «Il n’apparaît pas encore ce que nous serons; mais nous savons que, quand il apparaîtra, nous serons comme lui; car nous le verrons tel qu’il est. » {ST, 17 avril 1901 par. 16} Aussi {ST, 12 avril 1905 par. 16}
Tout ce qui pourrait être fait a été fait pour rendre notre salut possible. Le Christ a obtenu une victoire éternelle, afin qu’il nous ouvre la porte du ciel. Pour obtenir notre salut, il s’est accroché à la croix du Calvaire. Pour nous, il a été déposé dans le tombeau. Pour nous, il est ressuscité des morts; et pour nous aussi, il a déclaré au sujet du sépulcre déchiré de Joseph. “Je suis la résurrection et la vie.” Et quand, à la fin de son ministère terrestre, il monta au ciel, les portails de la cité de Dieu s’ouvrirent largement, et il entra comme vainqueur, là-bas pour prendre, dans le sanctuaire céleste, son ministère en faveur de ceux pour qui Il avait donné sa vie. Le divin Fils humain de Dieu se tient maintenant en présence du Père, plaidant nos arguments et présentant son sacrifice comme l’expiation de nos transgressions. {ST, 14 janvier 1903 par. 5}
Christ est toujours notre grand Souverain Sacrificateur dans le sanctuaire céleste, et nous pouvons encore avoir foi en Christ. Nous pouvons nous repentir de nos péchés. Jésus dit: “Vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi.” Toutes les dispositions ont été prises pour répondre aux besoins de notre nature spirituelle et morale. Dieu est amour et il se soucie de nous. «Comme un père a pitié de ses enfants, ainsi le Seigneur a pitié de ceux qui le craignent. La lumière et l’immortalité sont révélées par le Seigneur Jésus-Christ. Jésus a dit qu’il avait mis devant nous une porte ouverte, et personne ne peut la fermer. La porte ouverte est devant nous, et par la grâce du Christ, des rayons de lumière miséricordieuse jaillissent des portes entrouvertes. {YI, 14 décembre 1893 par. 4}
Il y a un danger que les gens gardant les commandements de Dieu soient trouvés, tout comme les Juifs, pesés dans la balance du sanctuaire céleste et trouvés manquants. Le Christ a réprimandé les Juifs parce que, alors que dans les petites affaires ils étaient si exacts, payant des dîmes de menthe et d’anis et de sperme, ils ont négligé les questions les plus importantes de la loi, la miséricorde, la justice et l’amour de Dieu. {YI, 14 octobre 1897 par. 4}
Que la perception veuille voir l’action de l’Esprit de Dieu sur le cœur humain. Lorsqu’elles sont pesées dans les équilibres du sanctuaire céleste, l’ambition et le désir de remplacer ne seront pas considérés comme des acquisitions divines. {PH149 72.2}
«Le cœur devrait sortir dans une prière fervente pendant que les mains sont occupées, et Satan ne trouvera pas un accès aussi facile, et l’âme, au lieu d’être élevée dans la vanité, sera constamment rafraîchie, sera comme un jardin arrosé. Les anges seront ravis d’être près de ces âmes. Leur présence sera continuellement encouragée par les personnes engagées dans le travail. Une puissance assistera aux vérités publiées. Les rayons divins de lumière du sanctuaire céleste assisteront aux précieuses vérités envoyées; ceux qui liront seront rafraîchis et renforcés, et les âmes qui s’opposeront à la vérité seront condamnées et obligées de le dire. “Ces choses sont ainsi, elles ne peuvent pas être contredites.” {PH150 30.2}
Lorsque Jésus cesse de plaider pour l’homme, les cas de tous sont tranchés à jamais. C’est le moment de compter avec ses serviteurs. Ceux qui ont négligé la préparation de la pureté et de la sainteté, les adaptant pour être ceux qui attendent pour accueillir leur Seigneur, leur soleil se couche dans l’obscurité et l’obscurité, et ne se lève plus. La probation prend fin. Les intercessions de Christ cessent dans le ciel, et c’est soudainement soudain pour tous, et ceux qui ont négligé la purification de leurs âmes en obéissant à la vérité, se trouvent endormis. Ils étaient fatigués d’attendre et de regarder. Ils sont devenus indifférents quant à la venue de leur Maître. Ils ne rêvaient pas de son apparition et pensaient qu’il n’y avait pas besoin d’une telle surveillance continue et persévérante. Ils avaient été déçus de leurs attentes, et pourraient l’être à nouveau. Ils ont conclu qu’il restait encore assez de temps pour se réveiller.Ils seraient sûrs et ne perdraient pas l’opportunité d’obtenir un trésor terrestre. Il serait sûr d’obtenir tout ce monde qu’ils pourraient. Et en sécurisant cet objet, ils ont perdu toute anxiété et tout intérêt pour l’apparition du Maître. Ils sont devenus indifférents et insouciants, comme si sa venue était encore au loin. Alors que leur intérêt était enfoui dans leurs gains matériels, le travail a fermé dans le sanctuaire céleste, et ils n’étaient pas préparés. S’ils avaient seulement su que l’œuvre de Christ dans le sanctuaire céleste se terminerait si tôt, comment auraient-ils pu procéder différemment! Avec quel sérieux auraient-ils regardé! Le capitaine a anticipé tout cela et leur a donné un avertissement en temps opportun dans l’ordre à surveiller. Il déclare distinctement la soudaineté de sa venue. Il ne mesure pas le temps, de peur de négliger une préparation momentanée,et dans notre indolence, regardons en avant le moment où nous pensons qu’il viendra, et différons la préparation. «Veillez donc; car vous ne le savez pas. ” Pourtant, cette incertitude, et la soudaineté enfin annoncée, ne parviennent pas à accélérer notre vigilance et à nous éveiller de la bêtise à une éveil sérieux, pour notre Maître attendu. Ceux qui ne sont pas retrouvés à attendre et à regarder, sont finalement surpris par leur infidélité. Le Maître est venu, et au lieu d’être prêts à s’ouvrir à lui immédiatement, ils sont enfermés dans un sommeil mondain, et sont enfin perdus. {PH098 13.2}Ceux qui ne sont pas retrouvés à attendre et à regarder, sont finalement surpris par leur infidélité. Le Maître est venu, et au lieu d’être prêts à s’ouvrir à lui immédiatement, ils sont enfermés dans un sommeil mondain, et sont enfin perdus. {PH098 13.2}Ceux qui ne sont pas retrouvés à attendre et à regarder, sont finalement surpris par leur infidélité. Le Maître est venu, et au lieu d’être prêts à s’ouvrir à lui immédiatement, ils sont enfermés dans un sommeil mondain, et sont enfin perdus. {PH098 13.2}
Dieu veut que son peuple fixe ses yeux vers le ciel à la recherche de la glorieuse apparition de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Alors que l’attention des mondes est tournée vers les diverses entreprises, la nôtre devrait être vers les cieux, notre foi allant de plus en plus loin dans les mystères glorieux des trésors célestes, attirant les précieux rayons divins de lumière du sanctuaire céleste, pour briller dans notre coeurs, comme il brille devant Jésus-Christ. Les moqueurs se moquent de l’attente, les observent et demandent: «Où est la promesse de sa venue? Tu as été déçu. Engagez-vous maintenant avec nous et vous prospérerez dans les choses du monde. Obtenez du gain, de l’argent et soyez honoré du monde. » Les personnes en attente regardent vers le haut et répondent: «Nous regardons.» Ils se détournent du plaisir terrestre, de la renommée du monde et de la supercherie des richesses,et se montrent à regarder. En les regardant, ils deviennent forts. Ils surmontent la paresse et l’égoïsme et l’amour de la facilité. Le feu de l’Affliction s’enflamme et le temps d’attente semble long. Ils pleurent parfois et la foi vacille; mais ils se rallient à nouveau, surmontent leurs peurs et leurs doutes, et tandis que leurs yeux sont dirigés vers le ciel, disent à leurs adversaires: “Je regarde, j’attends le retour de mon Seigneur.” Je me glorifierai dans les tribulations, dans les afflictions, dans les nécessités. {PH098 18.2}”Je regarde, j’attends le retour de mon Seigneur.” Je me glorifierai dans les tribulations, dans les afflictions, dans les nécessités. {PH098 18.2}”Je regarde, j’attends le retour de mon Seigneur.” Je me glorifierai dans les tribulations, dans les afflictions, dans les nécessités. {PH098 18.2}
Je pourrais en dire beaucoup sur le sanctuaire, l’arche contenant la loi de Dieu, la couverture de l’arche, qui est le propitiatoire, les anges à chaque extrémité de l’arche, et d’autres choses liées au sanctuaire céleste et au grand jour d’expiation. Je pourrais en dire beaucoup sur les mystères du ciel, mais mes lèvres sont fermées. Je n’ai aucune envie d’essayer de les décrire. {2MR 320.2}
Je suis chargé de dire à ceux qui s’efforcent de démolir les fondations qui ont fait de nous des Adventistes du Septième Jour: Nous sommes le peuple gardien de Dieu. Depuis cinquante ans {écrit en 1905} chaque phase de l’hérésie a été exercée sur nous, pour brouiller nos esprits concernant l’enseignement de la Parole – en particulier concernant le ministère de Christ dans le sanctuaire céleste, et le message du ciel pour ces derniers jours, tel que donné par les anges de le quatorzième chapitre de l’Apocalypse. Des messages de tous ordres et de toutes sortes ont été exhortés aux adventistes du septième jour, à prendre la place de la vérité qui, point par point, a été recherchée par une étude de prière et attestée par la puissance miraculeuse du Seigneur. Mais les balises qui ont fait de nous ce que nous sommes doivent être préservées, et elles seront préservées, comme Dieu l’a indiqué par sa parole et les témoignages de son Esprit. Il nous demande de nous tenir fermement, sous l’emprise de la foi, aux principes fondamentaux qui reposent sur une autorité incontestable. {4MR 246.1} Aussi {1SM 208.2} {SpTB02 59.1} {Ms44-1905}
Tout homme qui cherche à présenter des théories qui nous mèneraient de la lumière qui nous est parvenue au ministère dans le sanctuaire céleste, ne devrait pas être accepté comme enseignant. Une véritable compréhension de la question du sanctuaire signifie beaucoup pour nous en tant que peuple. Quand nous cherchions sérieusement le Seigneur pour la lumière sur cette question, la lumière est venue. En vision, on m’a donné une telle vue du sanctuaire céleste et du ministère lié au lieu saint, que pendant de nombreux jours je n’ai pas pu en parler. – Ms 125, 1907, p. 6. («Leçons tirées des visions d’Ézéchiel», 4 juillet 1905.) {4MR 249.2} Aussi {OFC 271.5} {MR760 31.1} {PC 61.4}
Quelques-uns ont commencé à fouiller les Écritures après la déception de 1844, et le résultat a été léger en ce qui concerne ce qui constituait le sanctuaire. Cette recherche a révélé le fait que la prophétie ne faisait pas référence à cette terre comme au sanctuaire à purifier à la fin des jours, mais au sanctuaire céleste; et cette vérité expliqua notre déception en 1844. L’enquête sur les Écritures a également révélé la lumière sur le sabbat. {4MR 403.1}
Puis il a été ramené à la période de temps où une vue du sanctuaire céleste devrait être donnée au peuple de Dieu, où le voile serait séparé, et par la foi, ils entreraient dans le saint des saints. Moïse savait quelque chose sur le sanctuaire céleste; il comprenait les ministères sacrés liés au lieu saint et au Très Saint. L’importance du service typique dans le sanctuaire terrestre a été rendue claire et claire par la réflexion du Soleil de justice sur les types et les symboles. {10MR 157.2}
On m’a montré que notre déception en 1844 n’était pas due à l’échec dans le calcul des périodes prophétiques, mais dans les événements qui devaient avoir lieu. La terre était considérée comme le sanctuaire. Mais le sanctuaire qui devait être purifié à la fin des périodes prophétiques était le sanctuaire céleste et non la terre comme nous le pensions tous. Le Sauveur est entré dans le lieu très saint en 1844 pour nettoyer le sanctuaire et le jugement d’investigation avait commencé pour les morts. J’ai été invité à plusieurs reprises à accepter les différentes périodes de temps proclamées pour le Seigneur à venir. {10MR 269.1}
La piété, la sobriété et la cohérence caractériseront la vie et l’exemple de tout vrai chrétien. Le travail que Christ accomplit dans le sanctuaire ci-dessus engagera les pensées et sera le fardeau de la conversation, car par la foi il est entré dans le sanctuaire. Il est sur terre, mais ses sympathies sont en harmonie avec le travail que le Christ fait au ciel. Christ purifie le sanctuaire céleste des péchés du peuple, et c’est l’œuvre de tous ceux qui travaillent avec Dieu de purifier le sanctuaire de l’âme de tout ce qui lui est offensant. Tout, comme la conjecture du mal, l’envie, la jalousie, l’inimitié et la haine, sera mis de côté, car de telles choses affligent le Saint-Esprit de Dieu et font honte à Christ. L’amour de soi n’existera pas et aucune personne engagée dans ce travail ne sera gonflée. L’exemple de la vie du Christ,la cohérence de son caractère, va faire de son influence une grande portée. Il sera une épître vivante, connue et lue de tous les hommes. {11MR 83.4} [1 Pierre 3: 8-12 cité.]
Nous devons tous garder à l’esprit le sujet du sanctuaire. Dieu interdit que le cliquetis des paroles venant des lèvres humaines affaiblisse la croyance de notre peuple en la vérité qu’il existe un sanctuaire dans le ciel, et qu’un modèle de ce sanctuaire a été construit une fois sur cette terre. Dieu désire que son peuple se familiarise avec ce modèle, gardant toujours à l’esprit le sanctuaire céleste, où Dieu est tout et en tout. Nous devons garder nos esprits soutenus par la prière et une étude de la Parole de Dieu, afin que nous puissions saisir ces vérités. {14MR 217.1}
J’ai été surpris et triste de lire certains de vos articles dans le Medical Missionary, et en particulier ceux sur la question du sanctuaire. Ces articles montrent que vous vous êtes éloigné de la foi. Vous avez contribué à confondre la compréhension de notre peuple. La bonne compréhension du ministère dans le sanctuaire céleste est le fondement de notre foi.
Maintenant, Christ est dans le sanctuaire céleste. Et que fait-il? Faire l’expiation pour nous, purifier le sanctuaire des péchés du peuple. Ensuite, nous devons entrer par la foi dans le sanctuaire avec Lui, nous devons commencer le travail dans le sanctuaire de nos âmes. Nous devons nous purifier de toute souillure. Nous devons «nous purifier de toute souillure de la chair et de l’esprit, perfectionner la sainteté dans la crainte de Dieu». Satan viendra vous tenter et vous céderez à ses tentations. Et alors? Venez, humiliez vos cœurs dans la confession et saisissez par la foi le bras du Christ dans le sanctuaire céleste. Croyez que Christ prendra votre confession et lèvera Ses mains devant le Père – des mains qui ont été meurtries et blessées en notre faveur – et Il fera une expiation pour tous ceux qui viendront avec confession.Et si vous ne comprenez pas cette question? Il dit: «Celui qui manque de ces choses est aveugle, ne peut pas voir de loin et a oublié qu’il a été purgé de ses anciens péchés» (2 Pierre 1:19). {1888 127,3}
Par leurs paroles, leurs œuvres et leur esprit, ceux qui poursuivent une telle voie font un enregistrement dans les livres du ciel qu’ils ne voudront pas rencontrer; car Dieu ne les apprécie pas comme eux-mêmes. Ils abusent de leurs possibilités de stage et négligent gravement les privilèges élevés qui leur sont conférés. Bien qu’ils ne trouvent rien dans la Parole de Dieu pour justifier leurs actions ou soutenir leurs opinions, ils persistent néanmoins à leur manière. En ce jour-là, quand le jugement sera rendu à tous, la sentence sera prononcée contre eux: «Tu es pesé dans les balances du sanctuaire céleste, et tu as été trouvé insuffisant». {1888 1600.3}
Donnez à Jésus votre dévotion là où il est dans le sanctuaire céleste; cherchez le Saint-Esprit comme son représentant partout où son peuple s’incline pour l’adorer. Il nous devient de connaître Jésus par une connaissance expérimentale, en tant que Sauveur personnel. Nous devrions rassembler tous les rayons de lumière divine, non pas vers la vieille Jérusalem où Christ était autrefois, mais vers la Nouvelle Jérusalem où Il est maintenant. Rassemblons-nous de l’arbre de vie que Dieu a planté, des feuilles qui seront pour la guérison des nations, et des fruits, des fruits précieux et vivifiants comme nourriture pour l’âme. {PC 138.3}
J’ai vu les commandements de Dieu et la porte fermée ne pouvait pas être séparée. J’ai vu [que] le temps pour que les commandements de Dieu brillent à Son peuple était quand la porte a été ouverte dans l’appartement intérieur du sanctuaire céleste en 1844. Alors Jésus s’est levé et a fermé la porte dans l’appartement extérieur et a ouvert le porte dans l’appartement intérieur et est passé dans le Lieu Très Saint, et la foi d’Israël atteint maintenant dans le deuxième voile où Jésus se tient maintenant près de l’arche. J’ai vu que Jésus avait fermé la porte dans le Lieu Saint et qu’aucun homme ne peut l’ouvrir, et qu’Il avait ouvert la porte dans le Lieu Très Saint et qu’aucun homme ne pouvait la fermer; et que depuis que Jésus a ouvert la porte dans le Lieu Très Saint, les commandements ont brillé et Dieu a mis Son peuple à l’épreuve le jour du saint Sabbat.J’ai vu que l’épreuve du sabbat ne pouvait pas arriver avant que la médiation de Jésus ne soit terminée dans le Saint et qu’il ne soit passé dans le second voile; donc les chrétiens qui sont morts avant le septième mois, 1844, et qui n’avaient pas observé le vrai sabbat, reposent dans l’espérance, car il n’y a eu aucune condamnation jusqu’à ce que la vraie lumière sur le sabbat soit venue. {Lt5-1849}
Chaque cas passe en revue devant Christ dans le sanctuaire céleste avant qu’il ne cesse de plaider pour l’homme. Chaque nom est répété par l’ange qui enregistre. Leur valeur morale est estimée, leurs actes et leurs actes sont pesés de manière équilibrée et ils sont récompensés en fonction de leurs œuvres. Ceux qui ont servi le monde et qui avaient honte de la croix de Christ, qui ont étudié leur convenance plutôt que la volonté de Dieu, leurs noms sont lus par l’ange qui enregistre et ils sont déclarés indignes de la protection et de l’amour de Christ, et leur vie est perdu au-delà de la rédemption. Le Prince de la vie en a honte et les renie devant son Père et ses saints anges. {Ms7-1875}
Le Seigneur a envoyé pour que les hommes prêchent le message qu’il devrait leur donner que le Christ apparaîtrait la deuxième fois pour punir les habitants de la terre pour leur iniquité en 1844. Le temps passa. L’événement prévu n’a pas eu lieu. Pourtant, le message d’avertissement était de Dieu, pour tester et prouver les gens du monde qui ont entendu la note d’avertissement. L’erreur était dans l’événement. Ils ne se sont pas trompés de temps de prédication. Dieu leur a caché l’événement qui devait avoir lieu. Ils pensaient que le Christ viendrait sur cette terre pour purifier le monde par le feu. Ils considéraient la terre comme le sanctuaire à nettoyer à la fin des 1335 [2300?] Jours. Après le passage du temps, la lumière a brillé plus clairement sur les prophéties que le sanctuaire à nettoyer était dans le ciel.Christ est entré dans le sanctuaire céleste au grand jour antitypique de l’expiation pour le purifier des péchés du peuple en vertu de son propre sang. {Ms6-1876}
Dieu avait confié à son peuple une œuvre à accomplir sur terre. Le message du troisième ange devait être donné; les esprits des croyants devaient être dirigés vers le sanctuaire céleste où Christ était entré pour faire l’expiation pour son peuple. La réforme du sabbat devait être poursuivie. La violation de la loi de Dieu doit être réparée. Le message doit être proclamé à haute voix, afin que tous les habitants de la terre puissent recevoir les avertissements. Le peuple de Dieu doit purifier son âme en obéissant à la vérité et être prêt à se tenir sans faute devant lui à sa venue. {Ms4-1883}
La piété, la sobriété et la cohérence caractériseront la vie et l’exemple de tout vrai chrétien. Le travail que Christ accomplit dans le sanctuaire ci-dessus engagera les pensées et sera le fardeau de la conversation parce que par la foi il est entré dans le sanctuaire. Il est sur terre, mais ses sympathies sont en harmonie avec le travail que le Christ fait au ciel. Christ purifie le sanctuaire céleste des péchés du peuple, et c’est l’œuvre de tous ceux qui travaillent avec Dieu pour purifier le sanctuaire de l’âme de tout ce qui lui est offensant. Tout, comme la conjecture du mal, l’envie, la jalousie, l’inimitié et la haine sera mis de côté; car de telles choses affligent le Saint-Esprit de Dieu et font honte à Christ. L’amour de soi n’existera pas et aucune personne engagée dans ce travail ne sera gonflée. L’exemple de la vie du Christ,la consistance de son caractère, rendra son influence d’une grande portée. Il sera une épître vivante, connue et lue de tous les hommes. {Ms15-1886} Aussi {11MR 83.4} [1 Pierre 3: 8-12 cité.]
Satan séduit constamment loin de la fidélité et de la minutie dans les travaux essentiels de préparation pour le grand événement qui mettra à l’épreuve l’âme de chaque homme. Le travail dans le sanctuaire céleste va de l’avant. Jésus nettoie le sanctuaire. Le travail sur terre correspond au travail dans le ciel. Les anges célestes sont constamment à l’œuvre pour attirer l’homme, l’agent vivant, à regarder à Jésus pour contempler et méditer sur Jésus afin qu’il puisse, en voyant la perfection du Christ, être impressionné par les imperfections de son propre caractère. Le Consolateur Christ a promis d’envoyer, a-t-il déclaré, «rendra témoignage de moi». C’est le fardeau du message pour cette fois. Allez élever Jésus comme le seul espoir du monde. Arrêtez vos controverses, cessez vos débats, ce qui tend à créer des préjugés et des oppositions et conduit à des décisions immatures,qui attachent les âmes contre Christ alors qu’elles auraient pu être rassemblées avec Christ. {Ms48-1890}
Il y en a beaucoup qui me sont représentés dans l’église et qui semblent être des noyés engagés dans une lutte désespérée pour garder la tête hors de l’eau. Ils ne sont jamais morts dans leur vie religieuse. Le moi est leur idole; ils adorent à son sanctuaire. La faiblesse et une expérience fluctuante ouvrent la voie aux tentations de Satan et elles seront facilement surmontées. Un fidèle qui attend le Seigneur renouvellera sa force. Des épreuves de foi viendront, mais l’amour, la patience et la constance seront pesés par les écailles d’or du sanctuaire céleste. {Lt26a-1891}
N’oubliez pas que vous construisez du caractère pour l’éternité. Vous avez échoué sur certains points encore et encore, comme beaucoup d’autres l’ont fait. Vous devez apporter plus de bois massif dans la construction de votre personnage et retirer toutes les pièces en décomposition mouchetées de vers. Le monde nous juge, nos paroles, nos actions, nos échecs à rester fidèles aux principes. Le Seigneur nous pèse sur la balance du sanctuaire céleste. Il donne à chacun de nous un poste de service et attend de nous que nous nous tournions vers lui pour obtenir des ordres, être fiables et dignes de confiance, car des responsabilités sacrées et solennelles nous sont imposées. L’intendant doit être trouvé fidèle. {Lt34-1891}
Il ne sera pas décidé dans la mesure des équilibres du sanctuaire céleste si un homme est simplement innocent ou coupable, mais une question de savoir comment coupable. Chaque homme ne se trouvera pas jugé par son inscription au mérite ou à la culpabilité, mais le juste juge du travail de l’homme sera proportionné à la lumière qui lui est donnée de Dieu, aux circonstances qui l’entourent par rapport à ceux qui, malgré leurs opportunités et les avantages religieux étaient bien inférieurs aux siens, s’appropriaient ces avantages, s’emparaient de la vie éternelle, [et cherchaient] toutes les aides qu’il pouvait obtenir pour former un personnage qui le placerait parmi les bienheureux. {Lt52-1891}
Le travail de bureau de l’Esprit de Dieu est de qualifier les hommes à devenir enseignants. Le Saint-Esprit pourrait être donné à tous les hommes pour leur enseigner, mais Dieu ne fonctionne pas de cette façon. Le Seigneur travaille à travers les agences humaines. «Vous êtes mes témoins», dit le Seigneur. Dieu envoie des hommes et des femmes pour instruire et éduquer les autres, et pour prêcher au monde la nouvelle de l’Évangile. Ce n’est que lorsque l’œuvre de notre grand Souverain Sacrificateur sera accomplie dans le sanctuaire céleste que notre œuvre sera accomplie. Le travail d’enseignement se poursuivra, les soins aux malades reposeront sur nous, et des institutions seront nécessaires pour le traitement des affligés, et des moyens seront nécessaires pour étendre la connaissance du glorieux évangile de Dieu et de notre Seigneur Jésus-Christ, jusqu’à ce qu’un peuple soit trouvé sans tache, sans rides ou quoi que ce soit, debout sans reproche devant le ciel,et préparé pour le grand jour du Seigneur. {Lt93-1892}
Alors que Christ est notre prêtre officiant dans le sanctuaire céleste, nous pouvons avoir foi en Jésus-Christ. Nous pouvons nous repentir de nos péchés: «Vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi». Toutes les dispositions ont été prises pour chaque nécessité de notre nature morale et spirituelle. La vérité en Jésus-Christ nous révèle «Dieu est amour» et qu’il prend soin de nous. «Comme un père a pitié de ses enfants, le Seigneur a pitié de ceux qui le craignent.» {Lt12-1893}
Il pourrait amener l’âme humaine au seuil du ciel et, par la porte ouverte, nous montrer sa gloire intérieure inondant le sanctuaire céleste et rayonnant à travers ses portails, mais nous devons la voir par la foi, pas avec les yeux naturels. Il n’oublie pas que nous sommes ses agents humains pour accomplir les œuvres de Dieu dans un monde tout brûlé et entaché de malédiction. C’est dans ce monde, qui est revêtu de ténèbres morales comme le voile de la mort, où les ténèbres recouvrent la terre, et les grosses ténèbres du peuple, que nous devons marcher à la lumière du ciel. {Lt30-1893}
Dans notre expérience, nous avons vu des hommes et des femmes à qui on avait confié une grande quantité de capital devenir résolument égoïstes d’esprit et de pratique, de sorte qu’ils ont même détourné les moyens de leur Seigneur. Après que Dieu les ait essayés et testés, et qu’ils n’aient pas réussi à se repentir et à se réformer, contre leur nom a été enregistré, “pesé dans la balance du sanctuaire céleste et trouvé manquant.” Que ce ne soit pas le cas avec vous. Pour l’amour du Christ, je vous implore d’être un intendant fidèle. Que le Saint-Esprit nous guide avec la sagesse céleste et nous garde afin que nous ne manipulions pas la Parole de Dieu de manière trompeuse. Nous voulons être capables de discerner le sens que Dieu voudrait que Sa Vérité transmette. {Lt63-1893}
Un saint dans la maison sera un saint partout et recevra la récompense céleste. Les anges de Dieu observent sans cesse le développement du caractère et la valeur morale dans les écailles d’or du sanctuaire céleste. Juste ce qu’un homme ou une femme est en esprit, en caractère, dans sa vie de famille, il sera dans l’église. A-t-il le caractère du Christ? {Lt109-1893}
Ce faux Christ réclamait ce que Satan réclamait dans le ciel – un droit à toutes choses. Le Christ dans son humiliation était possesseur de toutes choses. Il n’y avait en lui aucune obscurité. Selon les mots de Siméon, il était: «Une lumière pour éclairer les Gentils et la gloire de mon peuple Israël». La lumière du sanctuaire devait rester allumée devant Dieu. Ce n’était jamais de brûler ou de s’éteindre. Dieu était une lumière si brillante, que Lucifer occupait la position de couvrir le chérubin, afin que l’univers puisse à tout moment regarder Sa gloire. La lumière n’était pas nécessaire pour éclairer le sanctuaire céleste; c’était pour représenter son église, pour éclairer le monde. Son Israël choisi devait être la lumière du monde. Cette lumière ne devait jamais s’éteindre. {Ms112-1897}
Christ s’était tenu dans les conseils de Dieu, Il avait habité dans les recoins les plus intimes du sanctuaire céleste, et les vérités, sans falsification et originales, lui étaient familières. Il a enseigné ce qu’il savait et a témoigné ce qu’il avait vu. Il était la Vérité, la Parole de Dieu, la Lumière de la Vie, et Il a dévoilé la vérité de l’ordre supérieur. Il était la Parole, la sagesse de Dieu, et Il a dit la vérité comme ayant autorité. Sa parole était pleine de puissance, car de sa connaissance, il dévoilait une vérité qui ne peut jamais périr – les paroles de la vie éternelle. {Ms196-1899}
Maintenant, je suis faible, par rapport à ce que j’ai été parfois, mais je remercie Dieu de pouvoir vous parler. Et je veux que chacun de vous lise juste vos Bibles. Voici le livre éducatif. Vous en lisez beaucoup et vous verrez comment Dieu considère l’enseignement supérieur. C’est dans le livre. Que Dieu nous aide afin que nous puissions saisir l’intérêt éducatif dans un tout autre sens. Nous voulons que nos enfants soient associés aux intérêts célestes dans le sanctuaire céleste et que les anges de Dieu les entourent. Les anges de Dieu sont ici aujourd’hui. Les anges de Dieu étaient ici hier, se déplaçant dans les cœurs. Nous savons que. Maintenant, nous voulons que vous agissiez comme des hommes vivants et des femmes vivantes qui ont un intérêt pour Jésus-Christ, que vous vouliez retirer de toute la puissance de votre influence les âmes des rangs de Satan et les placer là où les anges célestes seront leurs gardiens,et les chargera. Nous voulons que chacun de vous soit chrétien. Nous voulons le roi dans sa beauté. {Ms118-1909}
Satan a l’avantage à bien des égards. Il peut citer toutes ces gloires qu’il avait dans le sanctuaire céleste comme si elles lui appartenaient, et il citera ces choses. Il travaille sur les esprits humains, et il apportera toutes les sophistications qu’il peut apporter devant eux, et il se mélangera à certains de ses merveilleux et merveilleux apprentissage et agence qu’il avait dans les cours célestes. Et ils pensent qu’il est certainement excellent. Vous voulez toutes ces excellences, sans vous souiller, et vous pouvez les avoir. {Ms79-1910}
Puis il a été ramené à la période de temps où une vue du sanctuaire céleste devait être donnée au peuple de Dieu; quand le voile serait séparé, et par la foi ils entreraient dans le saint des saints. Moïse savait quelque chose sur le sanctuaire céleste; il comprenait les ministères sacrés liés au lieu saint et au plus saint. L’importance du service typique dans le sanctuaire terrestre a été rendue claire et claire par la réflexion du Soleil de justice sur les types et les symboles. {Ms69-1912}
